㈠ 泰国有哪些不错的历史片
泰国的电影在中国的评价一直不高,不知道是历史原因还是其他什么原因但有一部《暹罗王后》在中国还是表现不错的。
观赏感受
看这部电影是一个偶然,第一次看的时候我是在一个无聊的下午躺在沙发上,一边咬着苹果,一边更换频道电视里画面飞快的闪现,直到暹罗王后片头出现之后,我被里面的画面吸引,才放弃了更换频道的打算。
观看这部电影首先要了解一下泰国的文化,这个片子我看过两遍,给人感觉非常的震撼,我知道的泰国电影在中国好评的没有几个,这部算是一个了。这部电影取景很美,把美丽的泰国拍摄的非常好,在刻画伟大女性的方面也比较独特,通过几个简单的事情就把一个伟大的泰国女性描绘得丰满与传神。公主在和别人面对爱情时,也和普通人一样在面对国家大义的时候作出了牺牲,泰国女性的善解人意和宽厚胸怀表露无遗。
㈡ 纳瑞宣国王传奇 KING NARESUAN怎么样
把史实和传说进行演义加工,不能当成史实来看。竟然长达5小时半。不了解暹罗文化和缅甸文化,不知道这程度的表演算不算好,和中国电影相比也就是早前英雄这类片子的水平
㈢ 越南有部老电影二战的女的都泡在睡觉请帮我查一下这是什么电影
纳瑞宣国王传奇
导演:
查崔查勒姆·尧克尔
主演:
Sarunyu Wongkrachang索拉朋·切特里
看点:
史诗泰国古代战争古代战争纳黎萱传奇
㈣ 泰拳的发展史
泰拳自七十年代以来已经风行世界,其独有的格斗、竞技乃至训练方式亦极大地影响和促进了世界武坛现代擂台搏击术和实用自卫术的发展。诸如日本踢拳道、美式踢拳、欧式自由搏击等无不是泰式风格比赛竞技的翻版。作为闻名四海,威名远播的世界最强武技之一,它究竟是如何形成和发展的呢? 其一、现代泰拳是在古泰拳基础上逐渐形成并发展起来的。 古泰拳是在古代泰族先民与大自然的生存斗争中,以及在与周边国家的长期争战的历史过程中产生的。形成现代泰拳的有体系的古泰拳由何人所创,起源于何时,在泰国已无史可确证,只有多种民间传说。其中可信度较高的一说,认为古泰拳是由一种称为“藩蓝”(又有译“奔南”)的古拳演变而来。在公元1518年,暹罗王改革兵制,下谕令编制了泰国第一本载有拳法的兵书《制胜术》。该书除武备、兵器等方面内容外,首次收入古拳法“藩蓝”。到公元1555年至1606年的拍纳黎萱时代,“藩蓝”被正式列入泰国军事训练项目。 泰王拍纳黎萱史称“黑王子”,善于作战且精通拳法,正是他率领泰军解放被缅甸占领的暹罗,光复大城皇朝。连年战争使泰王拍纳黎萱认识到保家卫国必须要有一支勇敢善战,武艺高强的军队,因此特将“藩蓝”纳入军队正式训练科目。后此种军事化拳法又广泛传习于民间。 据说“藩蓝”古拳乃真正无限制格斗技艺,认为人体任何部位都可当做攻击武器。招式包含头撞、口咬、擒拿、抓捏、挖眼、肩撞、臀顶、摔跤、拳打、足踢、膝顶、肘击等无所不用,极其凶狠毒辣,大大增强了军人战斗力。故至此以后,古泰拳就作为泰国军人击剑术和刀术的一种很好补充而被研习。他们认为泰拳是一种随时都准备好了的自卫武器,如果一个士兵既精兵械格斗,又善于利用与身俱来的有效武器(拳、脚、肘、膝等)格斗的话,他就能够打败只善一种格斗方式的敌人。例如在泰国历史上出名的,史称“断剑名将”程逸府拳术奇才乃通里就是其中的典型人物。据说他在赢得一场重要的泰拳比赛后,获当时的华裔泰王郑昭赏识而赐封“蛮披猜”并提拔为将军。蛮披猜一生追随郑王南征北战,立下赫赫战功。传说在某次战斗中,他挥剑英勇杀敌以至剑断成两截。艺高人胆大的蛮披猜立即扔掉断剑,用自己擅长的泰拳,以四肢八体为武器徒手继续战斗,最终凯旋而归,从而受到泰国人民的广泛颂扬。 另一位被奉为“民族英雄”,并被历来泰国拳馆奉为宗师的古代泰国战士乃克侬东,亦是在一次战斗中被俘后,凭借其精湛绝伦的泰拳技艺,当着战胜国国王的面,大败该国九名拳师,至第十名不敢与之战。这不仅捍卫了他个人乃至泰拳格斗技艺的荣誉,亦深深打动了该国国王,赏其两名美女并释放他回国。现在乃克侬东作为泰国人心目中第一位为泰拳赢来国际性荣誉的泰拳师,备受人们推崇,有赞诗曰:“伟大的名字乃克侬东,亘古不灭……他为我们的国家赢得了荣誉,我们永远爱戴他。”历史上这些为国争光的泰拳师都极大的奠定了泰拳在泰国人心目中的地位,从而推动了泰拳在军队、民间乃至皇室贵族中间的推广和普及,由此形成现代泰拳之雏形。 其二、现代泰拳的形成与发展,是古泰拳同外国武技,特别是同中国武术自古交流、融合的结果。 泰民族和中国有着密不可分的血缘关系。据相关史料可知,今日泰族的主源是由古代云南迁到泰北边境昌盛一带的一支。中国古史表明,从秦汉到唐朝,军中格斗技巧和民间武术已经随入滇汉族移民及军人传递到西南大陆的南昭(今中国云南景洪至昌盛区域,当时称为南昭,后称大理国,居住着今日泰族先民)。至十九世纪,清朝与暹罗国(泰国古称)国家和民族间交往更为密切,其时侨居暹罗华人已达七千万人,不少国王身边的侍卫队和雇佣军,就有不少是华人。而早在华裔暹罗王郑昭时期,已经建立暹华联军,由此暹罗和中国之间的拳术交流自是源远流长,有着融炉互冶的极密切关系。换言之,古泰拳的形成和发展,与中国武术的影响存在着微妙的关系。这从泰国古拳遗风于今日泰国内地及中国傣族聚居地区同出一辙即可初窥之。 公元1782年,曼谷王朝时代,暹罗国同西欧诸国交往开始频繁,武术交流亦随之而来。公元1788年,法国技击家赴泰公开挑战,泰王遣禁卫军拳师与之交手并亲临观战,设赏金五十秤,轰动一时。公元1898年,泰王拉玛五世设立“皇廷拳师”制度。但凡重大活动,不仅吸引了泰国全国拳师赴京献技,更吸引大批外国武术家赴会作赛,几成惯例,极大促进了泰拳与外国拳术的交流和互融。 公元1912年,当西风东渐,西洋拳击流传进入泰国之后,其赛制、形式及拳技更为泰拳所接纳,成为古式泰拳向今日现代泰拳演变的重要转折点。 其三、现代泰拳的形成与今日之高度发展,与历代泰王和执政者大力推行,并注重实战交流和赛事规范密切相关。 在泰国,不论是普通百姓,还是位高权重的国王显贵,对于泰拳都是极其喜爱的。数百年来,其普及之程度,发展水平之高,真正堪称“国技”。泰拳得以在民间广泛普及,并最终发展成为职业化现代擂台搏击术,与数百年来泰国国王的重视和积极推行也是分不开的。在他们看来,大力普及推行泰拳,既是强化军队战斗力,保卫国家安全的必然需要,亦是对人民进行服从、真诚、勇气、克制、感恩图报和正直等种种美德培育的最好方法。数十年前,泰王蒲密蓬亲临仑披尼拳场,在致词中予泰拳以高度评价,可视为数百年来泰王与执政者对推行泰拳的根本看法和态度,他说:“泰拳师乃刚毅果战之士。泰国拳术,利国利民,亦利于身,望我民悉力共倡,令此民族传统技艺发扬光大。”正因为如此,泰拳术才在数百年从未间断地实战砥砺中,得以飞速发展并在擂台上变得极其强大,几无可匹敌者。 在历史上,泰国贵族阶层人物乃至皇室成员,不仅仅喜欢观看泰拳赛,许多人更亲身参与。最著名的是公元1662年至1708年间,泰王拍佛陀昭素八世,可谓泰拳的痴诚爱好者。一待国事空闲,即苦练泰拳,在泰拳技艺上有很深的造诣。他曾多次精心化装,屈尊降格到民间同那些普通的泰拳师切磋较技。要知道,在泰国,国王地位是至高无上的,泰王本人能够亲自参与其中,无疑具有带动民众群起效仿的巨大效应,而在客观上,又极大的支持和鼓励了泰国拳坛的志士们为泰拳的发展不懈努力。因此,泰王拍佛陀昭素八世被后人尊称为“虎王”,也正是那段时期,泰拳得到飞速之发展,一时达至鼎盛。 除此之外,曼谷皇城时代的泰王拉玛五世亦是一位狂热的泰拳爱好者,其最喜欢召集全泰国各省的顶尖高手们聚集一堂,展开争夺“全国拳王”称号的大赛,这成为泰拳走向规则化擂台竞技的雏形,极大地促进了泰拳各宗系的互融性实践和科学规范之发展。到了1921年泰王拉玛六世统治期间,拉玛六世更专门组织了全国性的泰拳锦标赛,地点设在玫瑰园,从而一举开创泰拳史上之“玫瑰园”时代。现在,我们虽然无法回到过去,一睹古代泰拳格斗之盛事,但仅从泰王拉玛三世统治时期,即1824年至1851年间由泰国曼谷坊间制作的一部古老的泰拳拳谱秘籍来看,其时泰拳已经发展到了很高的水平,技艺多样,全面立体无所限制。该秘籍之技术
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㈤ 纳黎萱的介绍
纳黎萱(1555年4月25日-1605年)暹罗五大帝之一,充满传奇色彩的黑王子,幼年时缅甸国王莽应龙征服暹罗,被作为人质送往缅甸。1571年放归,立为储君,随后领导暹罗军民反抗缅甸统治。1584年率军打败缅军,恢复暹罗独立。1587年又打败缅甸的反攻。1590年继位,改称纳黎萱。1591年率军入侵柬埔寨,1592年缅甸乘机入侵,纳黎萱会师大破缅军,杀死其统帅缅甸太子。1593年再次入侵柬埔寨,次年攻陷其首都。后又从缅甸手中夺取马来半岛大部。纳黎萱于危难之中拯救了暹罗,并以其杰出的军事才能屡胜强敌。
㈥ 泰莎昂·派索克乔纶的个人生活
泰莎昂·派索克乔纶,泰国演员、模特。小学在拜乌东学校就读,初中级高中在泰国北王后学校就读,从朱拉隆功大学的沟通艺术学院本科生毕业,专业是广告学。在大学就读的时候,她有机会和大学的体育运动人员一起出演舞台剧,也有机会在传统足球赛中邀请Phra Kiao。
进入娱乐圈是在她上中4的时候,使人们从泰国一个著名化妆品品牌广告中的美丽无比的“小虹”角色都认识她。,后来在一段时间内也拍了不少广告。她出演的第一部电视剧是《米·猜班差 生命的幻想》(มิตร ชัยบัญชา มายาชีวิต),扮演灵道·达鲁尼,米·猜班差的第一个妻子。后来扮演蒙昭差迪差伦·育功的《纳黎萱·马哈拉吉的传奇》(ตำนานสมเด็จพระนเรศวรมหาราช)里的玛尼占。
在社会方面,他莎翁被当选为泰国文化部的副发言人(政治方面),她的工作是关于小孩子和青少年及泰国文化。
㈦ 沈石溪简介
沈石溪原名沈一鸣,荣登2013第八届中国作家富豪榜,代表作品有《第七条猎狗》、《最后一头战象》、《斑羚飞渡》、《狼王梦》、《一只猎雕的遭遇》等。
1952年10月生于上海亭子间,祖籍浙江慈溪,汉族。
中共党员,大专文化,职称文学创作二级。
1982年10月加入省作协,1985年9月加入中国作协。 1968年初中毕业赴西双版纳傣族村寨插队落户。1975年应征入伍,曾任宣传部长。在1992年调任成都军区创作室。
在图书市场,沈石溪动物小说的“江湖地位”保持了多年。
在少儿图书中,动物小说在实体书店占比是0.44%,在网上书店占比0.26%,而沈石溪的动物小说在实体书店占比为0.35%,网店是0.20%,沈石溪作品起到了非常大的支柱和引领作用,占据国内动物小说板块近80%的市场份额。
在沈石溪众多作品中,《狼王梦》市场号召力最强,浙江少年儿童出版社总编辑邵若愚说:“这是一个关于狼、关于爱、关于生命、关于梦想的故事。它不是香甜的巧克力、多味果,而是向读者揭示了生命的本源。”
在他看来,这本书不是简简单单的动物小说,它对人类、对社会、对世界的反思,都非常深刻。
正是沈石溪的《狼王梦》,带动了沈石溪动物小说系列的热销,更催生了少儿文学一个新领域的出现。
作品介绍
《狼王梦》,长篇小说。1990年11月由上海少年儿童出版社出版。字数10万,印数40000。讲述荒原群狼,雪山金雕。母狼紫岚为了将自己的后代培育成狼王,宁愿牺牲自己,与金雕同归于尽!用狼血写就的充满传奇色彩的动物小说。
《最后一头战象》,长篇小说。2008年由浙江少年儿童出版社出版。字数13万,印数615000。讲述一头老战象预知自己临近死亡,独自走向百象冢。
《一只猎雕的遭遇》,长篇小说。1990年10月由江苏少年儿童出版社出版。字数16万,印数5000。讲述一只猎雕,被主人抛弃,先当诱雕诱骗同类,又当种雕传宗接代,最后逃离人类,在弱肉强食的丛林里奋斗拼搏。