禁塑祭祀宣传

⑴ 文明祭祀宣传内容

1、文明祭扫，为创建山水生态园林城尽一份微薄之力

2、祭而丰不如养之厚

3、禁止乱建坟墓，保护秀美山川。

4、推行文明殡葬，构建和谐社会。

5、告别陋习文明祭奠。

6、清明时节寄哀思，花香袅袅故人知，烧纸旧习莫仿效，文明上坟好风气。

7、告别丧葬陋习，崇尚文明治丧。

8、文明祭扫鲜花祭祀。

9、清明时节雨纷纷，一束鲜花祭故人。

10、清明上坟莫烧纸，栽花种树祭先人。

⑵ 环保演讲稿 关于文明祭祀的

古代礼仪
礼仪即礼节与仪式。中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类礼仪的起源，按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。在礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国的宗法制(见中国宗法）礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。“三礼”(《仪礼》、《礼记》、《周礼》）的出现标志着礼仪发展的成熟阶段。宋代时，礼仪与封建伦理道德说教相融合，即礼仪与礼教相杂，成为实施礼教的得力工具之一。行礼为劝德服务，繁文缛节极尽其能。直到现代，礼仪才得到真正的改革，无论是国家政治生活的礼仪还是人民生活礼仪都改变成无鬼神论的新内容，从而成为现代文明礼仪。

今年是世界反法西斯战争和中国人民抗日战争胜利60周年，为进一步加强未成年人思想道德建设和爱国主义教育，开展好“民族精神代代传”活动，烘托文明城区创建氛围，涪城团区委在清明节期间，组织全区中小学开展纪念革命先烈主题教育团队活动。

活动期间，围绕“缅怀革命先烈、弘扬民族精神”的主题，各中小学以实践教育、体验教育为载体，把“自尊、自信、自强”的民族精神教育同宣传、歌颂革命英雄的丰功伟绩结合起来，通过开展讲革命英雄事迹、革命诗词朗诵、向革命先辈学习征文、为军烈属义务服务、“网上祭扫”、烈士墓前说心声、到烈士陵园祭扫等一系列活动，广泛激发青少年的爱国主义热情，增强民族自尊心和自豪感。

4月4日，实验中学举行了“踏着烈士的足迹前进”为主题的讲述革命先烈光荣事迹的主题团日活动；4月5日下午，东辰高中举行了“清明祭”远足拉练社会实践活动，900余名师生从学校出发，步行10公里到南山烈士陵园祭祀先烈；同日，绵阳六中等多所学校也组织学生到南山公园开展祭扫烈士墓活动，为烈士们献上鲜花、进行默哀；4月6日，实验中学在安昌河畔举行了“放飞希望、寄托哀思”的风筝比赛，寄托对革命先烈的无限哀思和对美好生活的向往；绵阳二中开展了“ 缅怀革命先烈、弘扬民族精神”主题班会，并结合“3·28论坛”的成功举行，教育同学们牢固树立爱国主义思想，把青春和智慧奉献给家乡的建设，为绵阳描绘更加辉煌的明天。安昌路小学等学校开展了“颂扬革命先烈精神”诗歌朗诵比赛、“向革命先烈学习”手抄报比赛、“学英雄见行动，人人争做好事”等活动，使广大学生深受教育，更加珍惜这来之不易的大好学习机会。

⑶ 清明节文明祭祀的要求要给哪些长辈宣传

祭祀要防火灾，不要随意毁坏自然物种，

⑷ 森林防火 文明祭祀作文

清明时节，追忆亲人，缅怀故人，是国人寄托哀思的传统节目，也是中华民族的传统习俗。一年一度的清明节到了，因清明扫墓所带来的一系列问题也日益凸显，关于文明祭祀的呼声也愈来愈高。 清明已经变得不再清明，念经布道，超度亡灵，烧冥币，献祭品，鞭炮齐鸣，满天纸灰，封建迷信的祭扫行为又在危害社会。当街头焚香、坟边烧钱引发大火影响市容的时候，当别墅、奔驰、小蜜甚至伟哥也成为祭祀用品的时候，当公车扫墓滋生腐败的时候，当车水马龙影响交通的时候，当烟尘缭绕污染环境的时候，当顶礼膜拜助长迷信的时候，如此愚昧十足的所谓“孝悌”之举，无疑是十足的闹剧，而非隆重的纪念活动。 祭奠先人的习俗无可厚非，但需要指出的是，“清明习俗承载着厚重的中华文明，也积淀了许多陈规陋习。”随着时代的进步，在崇尚科学、反对迷信的今天，现代文明要求人们革除陋习，改革摒弃清明祭祀的旧方式、旧习惯，弘扬倡导新礼仪、新风尚，提倡祭奠习俗的文明。祭奠仪式不必拘泥于一种，更不必囿于陈规陋习，随着人们文明祭奠亡者观念的变化，新近出现的许多文明祭奠形式，用植树、种花以及在祖先墓前献一束献花、放一曲音乐等方式来祭奠先人，都值得借鉴。网上祭扫从2000年出现第一家网上祭堂起，目前全国各地已有数十个网络祭堂。逝者的音容笑貌保存在网上，悼念者随时可访问网上纪念馆，献一束鲜花、点一枝蜡烛、留一曲旋律，或在论坛上抒发自己的思念，新型绿色、安全环保，都不失为很好的祭扫方式。 事实上，与其奢侈的祭奠亡灵，倒不如投入财物和温暖给尚在的亲人，这样更多地体现了时代的人文关怀。找我中文网向找我68万网民郑重呼吁：树立厚养薄葬的新观念，提倡老人在世时多孝敬，从俭办丧事、搞祭祀，弘扬光大中华民族的传统美德；鼓励新的祭奠方式，提倡网上祭奠，为亲人点一支红烛，献一束鲜花，放一首歌曲；不起坟冢，不立碑碣，不留标志，提倡骨灰撒散，种植纪念树；不焚烧祭品。不得不面对的一个现实是，网民毕竟是少数，绝大多数的祭奠者生活在农村，没有上网的便利条件，很难感受到这一积极文明的号召。如何将工作做到基层，将工作做实做细，让每一个人都能得到感召，让每一个细节都显示出文明，尚需要进一步探索，更需要进一步加大工作力度。 当然，作为一种由来已久的习俗，清明祭祀时的一些陈规陋习根深蒂固，要得到彻底的改革，也需要一定的过程，是很难一蹴而就的。这就需要相关部门抓住清明节这一时机，广泛开展殡葬改革宣传活动，进一步加大宣传教育力度，积极引导广大群众移风易俗，向封建的不文明行为告别。空喊“讲文明”是不够的，必须有切实的措施和行动，创设文明的环境，提供相关的保障，不断探索文明的祭祀形式，营造推进殡葬改革的良好社会氛围。要促进清明祭祀活动尽快走上文明轨道，至少各级领导干部在清明祭祖时要以身作则，以实际行动来移风易俗，摒弃奢侈之风，制止不文明行为。同时，要充分发挥基层红白事理事会群众自治组织的作用，引导群众破除封建迷信的丧葬陋俗，自觉进行殡葬习俗改革。此外，要集中力量，取缔非法生产、销售丧葬用品的厂店、摊点，销毁封建迷信的丧葬用品，断绝为陈规陋习推波助澜的工具源头。 倡导文明祭祀、摒弃旧习，让更多的人了解文明祭祀，让更多的人扫除陈规陋习，让更多的人选择文明祭奠，需要你我的共同参与。

⑸ 文明祭祀宣传标语

1、平安清明，安全第一。

2、讲文明，树新风，文明祭奠!

3、上坟烧纸慎用火，别回因祭祖遭横祸答。

4、清明上坟莫烧纸，栽花种树祭故人。

5、清明祭先祖不忘前人泽被，慎火护山林常使后人蒙荫。

6、清明祭奠做文明人，只送鲜花纸不焚。

7、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。祭祖只献鲜花礼，不焚香火文明人。

8、烧香烧纸皆陋习，文明祭祀应牢记。

⑹ 宁夏固原有人上坟烧纸引发山火，上山祭祀该如何避免出现此类意外

上山祭祀的时候一定要注意山火的发生，最好是用一个封闭的容器来烧纸，这样就不会发生这样的事情。

⑺ 提倡文明祭祀标语是怎样的

文明祭祀宣传标语列举如来下：

1、文明祭扫，为创建山水生态园林城尽一份微薄之力。

2、祭而丰不如养之厚。

3、禁止乱建坟墓，保护秀美山川。

4、推行文明殡葬，构建和谐社会。

5、告别陋习文明祭奠。

清明将到，祭祀是追思先人、教育后人，然而清明扫墓老百姓带来的一系列问题也日益凸显。随着健康环保的低碳生活理念越来越为人们所重视，2000年以后一股网络祭祀之风悄然兴起，也正被越来越多的人重视和接受，部分人不再扶老携幼、熙熙攘攘地去墓地凭吊，都通过互联网，献一束鲜花，赠送一段旋律，点一支跳动的蜡烛，记下自己的追思和感怀。

按照传统习俗，世界各国人们会在清明节或祭祀的节日前后为亲人上坟祭扫，并通过放鞭炮、烧纸钱等旧习俗表达怀念之情，但这一方式具有噪声扰民、污染环境、树木减少、还带来火灾隐患、纸灰清理麻烦等不利因素，与越来越越讲求环保、越来越讲求文明的时代精神不合拍。

所以有关部门对墓地祭祀方式给予了规定或限制，将不符合现代精神的老传统方式都取消或部分取消．开始时，人们在清明前后总在十字路口放上一些铁箱子，让祭祀者在铁箱里烧纸钱，这样，解决了纸灰的打扫难的问题。后来，取而待之的是：献花、植树、朗诵、折纸船、“天堂信箱”、网上祭奠……这些文明祭奠方式。

⑻ 口语交际清明节你去烈士纪念碑上香去上坟放炮会污染环境不利于保护生态环境对此你觉得可以采取哪些措施

清明节是我国传统重大民俗节日之一，是祭祀、慎终怀远的日子，表达我们对逝去亲人的哀思；也有人选择这一天悼念与自己分亲非故的战争烈士，来到纪念碑前上坟放炮，献上自己的一份敬意。
当前，社会各界都在提倡环境保护，文明祭祀。我们在烈士纪念碑前上坟放炮，产生有害气体、噪音污染，不但对生态产生破坏，也存在着一些安全隐患。
为了应对这样的问题，不少地方采取措施，明令禁止，搞一刀切，这样做看似没人放炮了，也减少了来烈士纪念碑瞻仰的人，实际上伤害了人民的感情、干扰了人民的风序良俗、也不利于爱国主义教育的开展。
有鉴于此，这个问题，宜疏不宜堵，循序渐进引导转变人们思想，转变祭祀方式；对于那些确实想通过上坟放炮的方式表达哀思的人，我们也要适当照顾他们的感情。
1，加强宣传。将环保理念、法律法规、城市建设有机结合，将燃放鞭炮的危害确实传达给民众，促进群众人人参与的局面，使得保护环境、文明祭祀的理念获得大众支持。
2，就如何落实民众“保护环境、文明祭祀”相关方面应当提供必要的公共设施和指导意见，循序渐进引导民众用更加环保的方式纪念。比如，开展献花纪念、系丝带纪念等替代方式：那么管理方应当提供花束、花圈、丝带等环保的祭祀物品，以及必要的场地和人员维护，确保群众在支持的基础上，可以有效落实。
3，当然，我们也考虑个人情感。对于确实需要鞭炮方式祭祀的：一方面，提供统一场地，确保安全、空间宽敞；其次提供环保、合规的鞭炮产品，减少污染；再次，变少量多次放炮祭祀，为多人统一祭祀，尽可能有序、减少污染，满足意愿实施祭祀。
4，开发其他纪念方式。比如网络纪念，活动纪念，比如改燃放鞭炮为播放录音鞭炮等，供公众多样化选择。
总之，树立大众环境保护理念，改变祭祀方式，考虑个人情感，循序渐进加以引导、转变。

⑼ 清明节文明祭祀的要求需要宣传给哪些长辈

清明将至，近日前往殡仪馆、墓园等地进行祭祖的市民逐渐增多。记者获悉内，清明期间容，广东佛山市民政局各大殡仪馆、墓园将禁止燃放封建祭品。但记者发现，最近仍有不少市民依旧坚持陋习，“拜山”时大肆放鞭炮烧纸钱，不但污染环境

⑽ 文明祭祀宣传标语有什么

文明祭祀宣传标语列举如下：

1，文明祭扫，为创建山水生态园林城尽一份微薄之力。

2，祭而丰不如养之厚。

3，禁止乱建坟墓，保护秀美山川。

4，推行文明殡葬，构建和谐社会。

5，告别陋习文明祭奠。

民族的不同，构成各具风格的祭祀文化。中国历代各民族的祭祀是一门历史文化。自古祭祀对象分为三类：天神、地祇、人神。天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。

古代中国“神不歆非类，民不祀非族”，祭祀有严格等级。天神地祇由君主祭，诸侯大夫祭山川，士庶祭祖先和灶神。所以，“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先。

清明节是中国是传统的重大春祭节日之一。清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。