武术搏击宣传

❶ 怎么评价武术搏击类节目《武林风》

《武林风》是一档武术搏击类节目，其自2004年播出以来，受到众多武术搏击爱好者的喜爱。该节目如此受欢迎还要归功于它的创新性、国际性、专业性、价值性。但是，《武林风》走到今天，也受到了一些质疑。总体来说，《武林风》还是中国比较专业的职业赛事。

值得一提的是，《武林风》并不只有中国选手，泰国、越南、美国等国家的搏击高手也有参与。《武林风》举办过很多国际赛事并广受好评，这样看来，其也算是具有国际影响力的搏击职业赛事。

《武林风》作为中国武术搏击类节目，取得了很好的成绩。尽管如此，《武林风》也必须正视打假拳、暗箱操作等质疑，用行动澄清谣言。

❷ 武术如何推广才能得到大众的认同和喜爱

想推广是很简单的事情：
第一、现在的人（或者可以说是古今中外的人）都是喜欢钱的，如果像办培训班那样收钱，那相对来说就比较难推广了；而如果免费交大家的话，那就容易推广的多了。
第二、收钱教学也是可以的，但是人家交钱是总要想要得到点什么的。如果太极没有折服力的话，那就没人愿意学了，像李小龙收钱办培训班为什么那么火，因为大家看到了他的厉害之处。而现代人又讲究实效，你不能跟大家说学太极会长命百岁，那是没人会听的。按你的意思武侠神话了武术造成了负面的影响，可是却总是大家喜欢看的。大家喜欢的并不一定是对的，但是你要把对的东西给大家，必须是让大家能够喜欢的。
第三、让大家知道李氏形意太极拳的存在，像我这么喜欢太极的人，到现在才知道有李氏形意太极拳的存在，那些普通老百姓就更不用说了。所以要尽可能地让大家知道你的存在，并且很容易与你取得联系。
第四、商业化，如果能把太极做到与足球那样商业化的话，我告诉你哥们，你真的发了。
我研究太极多年了，发现太极并不像是什么拳、腿、掌的固定格式，太极是无处不在的，就是在上厕所撒泡尿的时候也照样是可以练太极的。

❸ 散打是武术忙中国功夫和搏击术有什么区别

散打肯定是武术啊，散打也就是搏击，要求速度与力量。目的在于在最短的时间里击倒对方。像现在泰拳，美国搏击术，等
以前的中国功夫是一种以技术取胜的武术，要用灵巧恰当的招数制敌，以柔克刚，四两拨千斤。受儒家思想的限制，中国功夫向来都是点到为止，从不以命相博。而正是因为中国功夫没有进一步研究，现在的武术界里，中国功夫已经不具备杀伤力了，或者说没有绝杀的招数。电影上的那些打斗动作其实都是中看不中用的技巧，只是为了画面效果而被夸张了。中国功夫已经只是一种强身健体的运动了。
巴西柔术和中国功夫一样也是一种讲究以技术制敌的武术，但是巴西柔术在近身独打中威力巨大。虽然动作很难看，很不雅，但是招招凶狠，一旦被制住，那将非死即残。

散打当然是武术，起源于中国，
1979年，随着中国武术热的再度兴起，中国体委按照竞技体育模式，首先在浙江省体委、北京体育学院和武汉体育学院进行了武术对抗性项目的试点训练，
1982年制定了《散打比赛规则》，
1987年，散打被国家体委批准为正式比赛项目，
2000年首届中国武术散打王争霸赛在湖南长沙市举行，湖南卫视对赛事作了全程报道，这是中国武术散打发展史上的里程碑，

❹ 中国武术搏击

中国散打始于70年代，很多传统武术真正的搏击意义消失，有望民间传统武术家发扬。但是中国散打虽然只是武术界的皮毛。但是依然具有强势的实战意义。在济南见过真正的武术家，搏击方式确实不是散打可以比拟的，但是达到这个层次需要的悟性和时间要求很高。也许有人不同意，我也只是阐述自己知道的事实，因为我师傅就是其中之一。散打只要三个月就可以速成。功力要长期训练，但三个月也差不多。重点是维持。个人见解：跆拳道是宣传及包装一流，实战意义和散打是两个层次，当然指的是同层次高手过招

❺ 请问中国武术招式在搏斗的时候真的使出来了吗

这个问题很好，我觉得我无法全面解读，下面摘抄八极武师常玉刚先生的文章供大家学习。 我所认识的八极拳小架――与韩起先生商榷 2005年第9期《中华武术》刊登了韩起先生题为《我看八极拳小架》的文章，文章大致思想内容是：八极拳门套路中有趟小架，这趟拳无论是整套练习，还是拆开单式练习，都费时费力，没有实战意义，其结果只能事倍功半，甚至都是做些无用之功。文中说：“哪怕他已练了三四年，甚至十年八年，可有练出实战真功的？”韩起的文章不仅对八极拳有此看法，对形意拳、八卦掌等也有雷同看法。他说：“他在八极拳里打了二十四年的滚，没见过门人靠一遍遍打小架升华出技击真功夫的人。”另外，不知他七年前在哪里讨得吴连枝老师的话：“中国武术由于套路的长期影响，在技击上走了很多弯路，不如拳击训练有严谨的科学性。” 写这篇文章的时候，恩师吴连枝就坐在我身旁。我问老师七年前是否说过这样的话，他肯定的回答：“没有。”他说，从前他大概说过这样的话：“目前中国的样板武术虽根植于传统武术之中，但在发展过程中路子有些偏倚，套路一味追求高难度的空翻跳跃，一趟拳下来，一个冲拳、撑掌的技击动作都难见到，不符合中国传统武术的本旨，也不便广泛传播，应引起各级武术科研和教学机构的重视，不然，将有失中国武术的传统性。”他还说：“中国武术很好，但着眼点应放在养生健身和技击使用两个方面，偏废哪个方面都不可取。” 吴老师作为一位颇具影响力的武术名家，他的这些意见是中肯的。但韩起先生却改变了吴老师讲话的初衷，是不礼貌的，也有违学术争鸣的严谨性。 目前，武术界在对待中国传统武术的认识上存在着两种错误倾向：一种是机械的“套路无用论”；另一种是“套路使用论”。我认为这两种论点都不可取，因为它们在客观上违背了辩证唯物主义法则，犯了形而上学的错误。 机械的“套路神秘论”和“套路使用论” 武术是一种技能，也是一种文化，它从某个侧面印迹了中国几千年文明进步的艰辛历程，是中华民族不可多得的精神文化财富。但武术的发展也不是尽善尽美的，一个观点、一种思想、一科学问，既应允许它有个性化存在，更应允许它不断总结完善，在学习和实践中去粗取精，去伪存真，这种无静止的充实完善，是成功的基石。 我针对机械的“套路神秘论”和“套路使用论”，讲两则从前发生在我身边的故事。 一则。说从前有一习八极拳者，人长得很结实，功夫练得也不错，在三乡五村人们提起他，都竖起大拇指，夸他功夫好。一日，农作休息，大家凑到一起闲聊，说起武术，习武者便口若悬河喋喋不休，显出一股盛气。正在兴致时，人群中突然站起一年轻人对习武者说：我们知道你功夫很好，你能否当着大家的面给我们露两手？习武者不悦，觉得自己身价高，当着这些不会武术的人演练没啥劲。这时，大家同时起哄，习武人拗不过，便站了起来，蹲了一个马步闭肘式，言道此式上观天、下观地、眼观四面八方，即使张飞在世也无法近身。年轻人不信。习武者说可以上前比试。冷不防，年轻人朝习武者前胸就是一记横拳，习武者倒地。习武者不解，复而再试，仍作闭肘势，一心盯住年轻人的前横拳。不料，年轻人却来了一记横扫腿，又将习武者扫倒在地，众人捧腹大笑…… 二则。说有一武痴，把前辈传留下来的经典武术套路任意改造，美其名曰“为了实战”。他改进的套路要步型没步型，要手型没手型，抖肩缩颈、摇头晃脑，其实这本是武术技击之大忌，可他硬将此当成了技击实战之至宝，想象中，只有这样的武术才最优秀。教习学生时，将喂招打招误认是实战，学生们也将老师随意改进的套路笃信不疑，总觉得这就是武术技击的最高境界。一日，举办比赛，这些从未戴过技击手套的学生们在老师的带领下满怀信心地报名参赛。学生上场没几回合，便纷纷告败，师生大惑，相观无言。 讲上述两则故事是想提醒大家，前者照搬老师所授“真言”，对所学内容不加分析，殊不知，前辈所教内容虽好，但也都有局限性。每个人的理解程度不同，性格不同，身体条件也不同，实际运用中也应当不同，要学会有选择的吸取，要在反复练习和技击训练中找到适合于自己的练法和打法，不然就会犯照袭照搬、盲目崇拜的错误；后者，不从基础做起，还没真正进入武术殿堂，就盲目否认，虽大胆改革，但最终跳不出就套路论套路的圈圈，其结果还是不堪一击。 论“套路无用论” 套路，是中国武术训练的重要手段，是基本功，大家通过套路训练，既可追溯历史，寻求这种功夫的技术特点和技术风格，从中理解前人创拳时将每个散手招式通过套路形成排列组合的文化寓意，又可以通过有规律的技能练习达到强身健体之目的。可以说，套路是中国武术存在的重要载体。 中国武术不同于西方人的拳击和其他国家搏击术，因为两者产生的文化背景不同，理想目标也不同。 学习武术的过程也像学习书法、音乐一样，是一个循序渐进的过程。学书法必须从一横、一竖、一个笔画开始；学音乐也要从一个音符、一个音节开始，既需要付出艰辛劳动，也需要不断参悟和修正，要在不懈的奋斗中去粗取精超越自我。 古人创拳是来源于实战，是在继承前人技能的基础上，发挥了自己的个性，或刚、或柔、或刚柔并存，是由创拳人的自身素质与客观条件所决定。今天，大家要继承传统武术，也应当遵循这一法则，做到有选择的继承和接受。至于传统武术是否有技击作用，能否练出实战真功，历史已做出回答，我这里勿需多言。 技击，是中国武术不可分割的一部分，当然还是极为重要的部分。但是，我们研究武术技击，应建立在一定的道德文化水准之上。古人将“武”用“止”“戈”两字组成，其意义之深远显而易见。 止戈就是要制止拼斗，而真正实现“止戈”又必须具有强大的实力做后盾，这个实力就是强壮的体魄、良好的技能、无畏的精神和优秀的品质，四者缺一不可，国家如此，人亦应如此。 今天我是用积极的态度和韩起先生讨论如何继承传统武术的问题，批评地继承中国传统武术，要找到传统武术在继承和流传过程中存在的缺憾和不足，并努力地去完善和弥补它才是正确的。但是，我们也不能仅持一己之见，就片面地否定中国武术的合理性，这样既不科学，也不客观。

❻ 武术协会宣传语录200字左右

振奋民族精神 弘扬中国功夫

武为砺炼 道之以德 强身励志 德艺双馨 武术是中华民族的传统文化，映射着民族智慧、处世哲理、蕴含着生存之道和生存理念，体现着文化灵魂和哲学思维，闪烁着民族精神。中医，武术同为中华民族文化之瑰宝，独立于世界民族之林，在传统文化理念上一脉相通：都讲究阴阳五行，经、穴、脉络。中医以平衡，阴阳，祛病健体，延年益寿为本；武术亦以练内外五行为基础，达到修心，励志，强身健体的目的。

武术集健、美、击于一身。绝非“弓、马、歇、虚、仆”“旋子加跟头”的浮浅而表面的饰观，更不是三拳（直、摆、勾）、四踢（正、侧、边、后）粗俗而简单的踢打。武术-内外双修。“外练为看”（招式、技法），“内修为战”（胆略功夫）。“内可治身”（素养、心志），“外可应变”（防身制敌）。武术是具有技击性、审美性、艺术性的行为运动，是强身励志、体悟、修为的历练过程。高、低、起、伏、穿、越、滚、翻，忽如大鹏展翅、蛟龙出水，忽如追风赶月、风卷霹雳，勇往直前，气势磅礴，运动之美尽显其中。 “技击是武术的精髓。任何一种拳法，如不能克敌制胜，就不能算是真正的拳法”——李小龙

没有打的练好似“叶公好龙”，没有练的打更是“黔驴之技”，没有技击就失去了武术的意义。武术由散手组成套路，套路中蕴含着散手。武术必须保持和体现出攻防格斗的技法和意识。打和练是一个整体，二者不可分割。由练到打是武术的正确路径。打练结合是武术的基本底线。

我院武术协会本着本着传承传统文化的理念，凭借雄厚的实力，成为我院第一大体育社团。这里有让你发挥潜能的舞台，有为你实现梦想的摇篮，有使你腾飞的阶梯，有供你交流的平台。

无论你是否接触过武术，我们都欢迎你到这里完善自我，并让你得到发展。 我社不仅有真正的传统功夫，也有风靡世界的截拳道，跆拳道，柔术等搏击项目。另外，我社拥有宽阔的场所，优质的器械，自身的教练。我们将凭借这些优越的条件为你提供最良好的服务。如有机会，本社还将组织大家参与省，市及国家级武术比赛。为校争光，为自己将来的发展开拓一条崭新的道路。

万花开处松千尺，百鸟鸣时鹤一声！

❼ 如何看待现代搏击与传统武术对决

没有拳不好，只有练不好，关键是看练习的人。任何格斗术都是要打出来的而不是说出来的。
传统武术是存在的，也有其可取之处。个人相信传统武术。
但近些年传统武术被神化了，各路媒体宣传造势甚至造假。
其实传统武术没那么神但也没那么假。

❽ 武术搏击或者格斗

中华武术渊源流长，博大精深。各派有各派的长处和短处，要相对武术有很深的了解并不是一朝一夕的事。首先我介绍一下武术；武术是以踢，打，摔。拿，跌、击、劈、刺等攻防的动作和技术为主要内容，以手、眼、身法、步、精神、气、力、功八法为套路和格斗的运动形式。武术是注重内外兼修的中国传统体育项目.是中国传统文化的组成部份！搏击和格斗都是中华武术的一部分。
刀术是以缠头裹脑为主要动作，并加上劈，砍，挂，刺，撩等动作组成的武术练习。剑，棍，抢，等略
轻功确实存在，但并不是像小说和电影上描写得那样。随着习武时间的长短，人的弹跳力也会有一个新的提高。
练武术不会在乎你的体型等等外在的条件，只要你有，决心，恒心，有毅力你一定能在自己的武术领域有一番作为的！~~~

❾ 武术训练励志标语

自强不息，厚德载物

❿ 武术搏击方面的杂志有哪些

武术杂志作为传播武术的媒体在武术爱好者中产生重大影响，国内拥有多种武术杂志，品质良莠不齐。笔者根据个人体会，本着客观原则做如下评点。
最可惜的杂志——《武林》
《武林》是国内创刊最早的武术杂志，曾风靡一时，最高销量曾突破300万每月。早期的《武林》内容丰富，具有很高阅读价值，并且编辑具有较高的水准，保证了稿件质量。《武林》的顾问都是武术界的名家和老前辈。《武林》社址在广州，所以南派拳法的介绍较其他杂志要多，北方的习武者可以通过它了解南方武技。虽然后来的《武林》质量大不如前，但这是整体趋势。在停刊前的几年，《武林》杂志水准明显提高，但耐不住经济原因，无奈停刊，真让人觉得可惜。为什么别的质量低劣的武术杂志还能生存，偏偏让《武林》停刊呢？
外型最精美的杂志——《精武》
早期的《精武》本着以实战技击为目的，发表大量的实战武技文章，但是没有相应的功法训练和实战训练，文章中的技击方法在实战中是无法运用的。后来的《精武》杂志，在改变开本、包装的同时，着重全面介绍传统武术的理法功技，并不时推出单拳种的专辑介绍，尤其可贵的是发表了众多珍贵的名家拳照。无论是外型，还是内容，《精武》都堪称精美。
综合实力最强的杂志——《武魂》
《武魂》就不需要多说了，一看便知。昙花一现的杂志——《武术健身》
现在销量很差的体育杂志——《搏》的前身就是《武术健身》。顾名思义，该杂志主要内容是”武术“和”健身“两方面，但有不少武术的好文章，也有一些优秀的气功功法。像杨勇的《朱砂掌》、《锦八手》都是首发在《武术健身》，马礼堂的养气功、尚济的形意拳系列文章都曾引起很大反响。可惜的是，《武术健身》停刊太早了。
官方性最强的杂志——《中华武术》
《中华武术》隶属于中国武协，官方味道十足，内容尽是介绍武术赛事、名家信息、武协活动等，有价值的技术类文章极少。早期的还好点，现在的简直成了”中国武协信息播报“，民间的传统武术爱好者恐怕都不会对此有多大兴趣。
最不伦不类的杂志——《搏击》
《搏击》是以介绍实战搏击技法为宗旨的。在众多武术杂志中，最早大篇幅介绍国外武道，后来又发表国外《黑道》、《功夫》等杂志上的译文，增强了读者的视野，曾有一段时间，《搏击》的内容很不错，各项内容很均衡，质量也不低。《搏击》的又一特点是大篇幅介绍当代新兴武技，且看现在众多的创始人们几乎都在《搏击》上发表过技法或宣传文章以及招生广告，这一点究竟是好是坏有待读者评说。《搏击》有”神功密技“栏目，确实发表了一些实用功法，如顾汝章铁砂掌等，但是也引来众多根据武侠小说或突发奇想而创编的”神功“。近年的《搏击》真是不忍促读。尤其是增设《拳台》栏目，发表大量的拳技赛事评论文章，难道是向长春的《拳击与格斗》杂志看齐吗？其他类型的文章有价值的也很少。
版权问题最多的杂志——《少林与太极》
社址在郑州，前身曾为《汴梁武术》、《中州武术》、《少林武术》。河南是少林拳和陈氏太极发源地，并有苌氏武技、心意六合拳等多种地方名拳流传，武风颇盛。以地方武术为主打，兼具整体武术的《少林与太极》并应办的不错，然而事实恰恰相反，众多武术杂志中，没有任何一种一搞两投和抄袭的文章数量超过《少林与太极》。我就曾在一本《少林与太极》中找出两篇抄袭文章和三篇一搞两投的文章。是编辑的水平太低还是稿源紧，拼文章凑数，如果是前者，建议调整编辑班子，重整旗鼓，如果是后者，只奉劝五个字——干脆停刊吧。
虚假广告最多的杂志——《武当》
《武当》是以宣传武当武技为宗旨的地方性杂志。刚刚创刊是，内容确实不错，让读者了解了流传不广的武当武技，挖掘了很多隐迹多年的内家门派，阐述形意。八卦、太极等内家拳技法，还有不少丹道、丹经的文章，内容充实，独具特色，然而后来的《武当》杂志上，出现了众多”秘传“的武当武术门派，细观源流，漏洞百出，再看技法，更有似曾相识的感觉。人物介绍也是越来越玄。最为突出的是《武当》杂志的虚假广告是众多武术杂志中最多的。武术杂志不好经营是众所周知的，大家可以理解。但是编辑部的同志在通过广告盈利维持杂志生存的同时，是不是也应该为读者的利益作些考虑呢？
其他的国内武术杂志（包括已停刊的）还有《拳击与格斗》、《柔道与摔跤》、《武门精粹》、《中国太极拳》、《武术专辑》（武汉体育学院）等。就不一一点评了。
以上点评虽尽量客观，但难免搀入个人意见，欢迎朋友们探讨交流