防疫祭祖宣传

Ⅰ 清明节防火宣传标语

1、鲜花祭祖要提倡，森林防火有保障。

2、提倡文明祭扫，杜绝上坟烧纸。

3、节日上坟烧纸钱，烧毁森林多危险。

4、上坟不烧纸，植树表哀思。

5、确保森林资源安全，摒弃上坟烧纸陋习。

6、上坟不烧纸，植树祭亲人。

7、烧香烧纸祭先祖，森林防火记心间。

8、上坟烧纸放鞭炮，引发山火罪难逃。

9、扫墓烧纸不提倡，引发山火徒悲伤。

10、祭祀献花多文明，杜绝山火保森林。

11、改上坟烧纸陋习，倡植树献花新风。

12、上坟不烧纸，献花表哀思。文明搞祭祀，无火过清明。

13、上坟烧纸慎用火，别因祭祖遭横祸。

14、清明上坟莫烧纸，栽花种树祭故人。

15、清明祭先祖不忘前人泽被，慎火护山林常使后人蒙荫。

16、清明祭奠做文明人，只送鲜花纸不焚。

17、烟火污染环境，鲜花环保芬芳。

18、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。祭祖只献鲜花礼，不焚香火文明人。

19、文明祭祀，防火保林！

20、烧香烧纸皆陋习，文明祭祀应牢记。

21、清明时节雨纷纷,网上行人欲断魂。博客片语寄相思,逝者已斯生者思。

22、平安清明，安全第一
23、鲜花祭故人，春雨现哀思。

24、清明祭奠先人,不忘环保消防。

25、清明时节泪花飞,祭奠香炉烟雨忙。手捧礼花献英雄,焚烧断魂燃灵堂。

26、我邀天弓发雪箭，千丈白绫祭亡魂。

27、清明时节寄哀思，鲜花一朵告天知。

28、清明时节，细雨纷纷，祭奠先人，骨肉情深；鲜花一朵，告慰亲人，改变陋习，祖先欢欣。

29、鲜花祭故人，思念之意存于心。莫把纸来焚，环保健康文明人。

30、情系家祖熊似火,此火非彼火;心念林木深似海,此海非彼海!

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Ⅱ 祭祖该不该烧纸

祭祖时烧纸，对还是不对？要不要明令禁止？有关此事的争论由来已久。说起来就记得，大约十几年前报刊上就有了呼声，劝阻市民察祖时不要烧纸和其它冥品，因为烧纸污染环境，且虓纸沾有封建迷信的不良习俗，应予改革。可惜任你劝阻而已，罪不责众，还是照烧不误，且大有发展的架势。
其实呢，媒体就有关规定讨论己久，网上更是议论纷纷，所持看法也有不小的分歧，看来一时还真是难以说清楚。减少污染保护环境是谁都拥护的，这没有分歧。
家谱国际据统计主张祭祖烧纸的各位也认为应控制焚烧量，同时约定焚烧要远离居民区，或在指定的场所进行，最后还要各自清扫焚烧残留物。当然，说说容易执行难，谁都知道，有矢的动阻总也有十多年了，祭祖烧纸的风气却是越刮越大，由黄纸到印红字、再到冥币，由单一的烧纸到烧纸糊的汽车洋房小
三，由烧一点到烧大捆，由在山上烧到在家门ロ马路上烧，屡禁屡烧，越烧越旺。因为除了人们头脑里的观念之外，此中大有商业利益，在动阻的同时，有人却在大力地鼓吹，宣传什么“祖魂福佑子孙”“

Ⅲ 宣传中国传统节日的标语怎么写

重视传统节日，弘扬民族文化
我是从别的地方复制过来的。。。。不是自己想的 。。。别介意哈 大家

Ⅳ 一则“男子跪地视频祭祖”的视频走红，祭祖为何这么重要

祭祖即祭祀先祖，是一项隆重的民俗活动。除夕节、清明节、重阳节、中元节（除、清、九、盂），是中国传统节日里祭祖的四大节日。为何中国人对祭祖如此看重？曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣”，谨慎严肃地安排好先人的丧事，时时祭祀缅怀，那样民风就会归于淳朴了。“追远”，就是继承祖先优良的文化道德传统，立足当下发展。
《左传》有云：“国之大事，唯祀与戎。”意思是说，一个国家最重要的事情就是祭祀与打仗。在以父系血缘维持的封建国家里，宗法制是统治的基础，一般由大宗主持祭祀，祭祀既是标榜血统的纯正，又是为了以祖先崇拜凝聚宗族力量，巩固统治，维系“君臣父子”的纲常伦理。

Ⅳ 有关祭祖的感悟150左右

今年我还是和往常一样来到了乡下扫墓，其实也带了很多要来郊游的成分，只不过和往年不同的是在来到老家前一段距离就有人拦下了我们的车，发了一张避免火灾的宣传单。当时我还不明白为什么要宣传这个可后来到了祭祖的山上后一切都恍然大悟了。在这头，一座小山头是光秃秃的，明显是被烧过的痕迹；另一头，山上冒着滚滚浓烟还有人们灭火的叫唤声。当时就有感而发做了一首诗：“清明时节火连连(祭祖)，路上行人欲向前(救火)，借问水源何处有(灭火)，牧童遥指在天边(太远)”这虽然是有些调侃的意味但它所表现出的这种安全隐患还是值得深思的。扫墓少不了烧纸钱，放鞭炮等传统习俗，以前的清明节一直是雨纷纷所以这种火灾隐患不是很明显，今年的清明不知道烧了多少山，当我把这个发到说说上时不少同学纷纷响应，由此可见，被烧的不止是我家那边的山。
请采纳，谢谢

Ⅵ 清明祭祖在清明祭祖那天,你们会做些什么工作来预防放鞭炮或者烧衣纸的时候引

清明祭祖，在那个清明祭祖那天，你们会做一些什么工作来防范放鞭炮呢？或者烧纸都是上那个坟地里边儿烧纸啊？

Ⅶ 今天我们寻根祭祖有什么意义

其实我最近也在考虑这个事情，我们来自哪里和我们将要去何方是一个亘古不变的哲学问题，而人们产生想要寻求祖先的信息的想法是自然而然产生的，而因为这种问题而进行的探究是绝对有其存在的意义与价值的。
但是现在很看不惯很多人以家族为整体进行声势浩大的寻根活动，极尽造势极尽宣传，其实是有种“衣锦还乡”的自我价值宣扬。而搞这些事情的人大多数都是资本雄厚的权富阶层，这种行为个人认为是一种封建主义小农经济的思想残余（暂且不谈中国是否有过封建主义），这种行为我认为是没有什么意义的，我个人也并不赞同。

Ⅷ 清明节上坟烧纸，怎样可以预防火灾发生

清明节预防火灾，一靠老百姓自觉遵守规则，文明祭扫。二靠相关部门做好防控和监督，发现问题及时处理。

老百姓在清明节扫墓时，应该文明祭祖，最好不要焚烧纸钱，放鞭炮、燃香烧蜡烛等等。如果实在无法避免，可以自己带一个铁桶或者铁盆，将纸钱鞭炮都放在铁桶里面燃烧燃放，祭扫结束后可以带走剩余的灰烬，防止“死灰复燃”。有些墓地在修建的时候会修建一个放置燃烧香烛纸钱的容器，大家在用完之后一定要等火完全熄灭了，周边没有易燃物体，大风也不会将高温的灰烬吹到其他地方去之后才可以离开。

在平时，国家和社会应当宣传正确科学的丧葬方式，逐渐淘汰陋习，建立公共墓地，便于统一管理。

Ⅸ 求一段森林防火，文明祭祖的宣传语音mp3

森林是我家，绿化靠大家。

Ⅹ 杜宇清明节祭祖活动,有人认为是封建迷信活动,不应该大力宣传,对此你怎么看请谈谈

理性上说杜宇不应该参加祭祖，因为这没有任何意义，什么祭祖之类活儿，是活人的折腾出来的，关死人什么事？
然而人不可能永远活在理性生活中，如果杜宇对他死去的亲人还有点感情，去纪念下死去的亲人，也是人之常情。反之如果杜宇对自己死去的亲人已经没有感情甚至连他都不认识的，那就完全没必要了。
至于“封建迷信”，祭祖的时候只要不对“死人”有什么念想：比如某人在天之灵保佑杜宇什么的，就算不上封建迷信，你想呀，人活着就有要求，死了还想在“死人”身上贪点东西，你说这“死人”多冤啊？
最后说下，无论是理性上还是感性上都不应该对祭祖大力宣传，这你的事，关别人什么事？