A. 游记怎么写
一、抓住特点。抓住特点来写，就是要把自己游览的景物的主要特点找出来，或者是它给你留下的印象最深刻的地方记下来。要抓住景物的特点就是要靠你自己仔细观察，认真回味才能得到。要做一个有心人，在游览的过程中把最美的、最有趣的地方深深留在记忆中。只有这样在写的过程中，你才会有景可写，有物可写。
二、理清头绪。所谓理请头绪，就是写游记要有条理，对于所描述的事物先写什么，最后写什么，顺序一定要安排好。否则，就会出现思路不清晰，条理不分明的问题，让人看了糊里糊涂，难以理解。一般写游记可以根据游览的方位或是时间为写作线索。写游记一定要组织好材料，只有这样文章才会言之有序，有条不紊。
三、详略得当。写游记不一定要把看到的景物一一写出来，这样显得没有重点，要选择典型的、有特色的景物来写。其实写游记也可以像拍电影一样，有些地方用特写镜头——详细地来写，有些地方用全景镜头——只做简单地介绍。
四、表达感情。游记写的是祖国的大好河山，名胜古迹，但光把这些景物记下来，还不算写好。你还应该把自己的感情融入其中，情景结合，表达对这些名山大川的热爱。最后老师给大家提个醒。写游记要注意以下两点：一、不要把游记写成“流水帐”从游览开始到结束，看到什么就写什么，平铺直叙，没有重点、没主次。二、不要把游记写成“只见物不见人”整片作文全是景物描写，却不见人物出现，更没有表达自己感受，显得不够深刻。
B. 宣传格列佛游记的广告语、
巨大与渺小的对比，跟格列佛去看看吧
C. 游记的介绍
张家界对于我来说，是一个充满着神秘与向往的地方。神秘是因为湘西那边一些神秘的文化，比如湘西赶尸，湘西土匪之类的。向往是因为，在去之前，看见别人发的游记，别人发的照片，那独特的山，牵引着我。
在去张家界之前在网上翻阅了很多攻略和详细的资料，但是对于一个陌生的地方，无论在出发前看过多少相关的资料，到了目的地之后，扑面而来的陌生还是会让人不知所措。
清晨我还在睡梦中的时候，列车员过来叫醒我，说快到张家界了，整理一下行李，准备下车。我一听快到张家界了，一下清醒了，急忙从卧铺上下来，鞋子都还没有来得及穿，就光着脚踩在地上，走到列车窗前，望着窗外，期待着张家界的山山水水。
到张家界下了火车之后，出现的在面前的是一个现代化的城市，并不是想象中的世外桃源，或许是我自己想的太多了，火车站离景区还有一段路程，并不是整个张家界都是崇山峻岭当中。
到火车站这里，让我遇见了，我很讨厌的事。我拖着行李去找车到景区去，刚刚出火车站就有一些人自称是旅行社的来介绍路线，还有说是当地居民带我走小路进景区，连几百元钱的门票都可以免了，还有一些的士司机说打车去森林公园只要五元钱。（网上查到，从火车站去景区还有几十公里路，怎么可能只要五元钱。）在出发之前，查看张家界的一些攻略的时候，也有看到这方面的一些资料，一些热情的网友也说要注意这些拉客的，说这些人大多都不是一些正规的旅游公司，都是一些拉皮条的，把游客按人头费转给别人了，就不管了。我只所以遇见这样的一些事，觉得讨厌，是因为，在以前出去玩的时候，有上过这样的当，开始本来说的好好的，但是跟着他们一起去玩了之后，在路上，就一定要多交一些他们所谓的套餐飞诶用，不然说变脸就变脸了，如果不跟着他们一起玩了，也需要给他们把团费补起来，因为他们给拉皮条的给了人头费了的，在旅行中遇见这样的事情，扰乱了旅游的心情，继续玩下去也感觉没什么意思。
当然到一个陌生的地方游玩，对所有的事物都是陌生的，有时候又需要找个引导着玩的，所有有时候出去玩，遇见这些事，也比较矛盾。所以在我天真的经历过一次次的上当之后，现在坚持一条真理，天下没有免费的午餐，如果到一个目的地去游玩，需要找向导或者旅行社，凡是以低价来诱惑的，我都会认为这里面一定会有问题。
当然这些我也找到了我想要找的那种类型的向导。是在我极力的摆脱那些拉皮条的时候，不停的往前走，看到了一个很有意思的宣传栏，远着看上面写着，诗和远方，旅行梦工厂。很有意境，走进一看，原来是做旅游服务的。这时候我回头看看拉皮条的没有跟上了，我也站在停下来，找车去景区，等了一会儿没有没有等到车。我又抬头看了看那个做旅游服务的宣传栏，上面写着自由行，纯玩团之类的信息，反正站在那里等车也无聊，就拨打了一下留在上面的电话号码，咨询了他们的一些情况。第一感觉就是，报价比其他的一些行程报价都高一些。电话那边说，他们只做旅游服务，不做任何推荐购物之类的，所有费用的报价，分别为景点门票，酒店，车费，导游服务。所有的价格都有列出单价，所有的单价都是市场最低价，比如，酒店费用的价格，是按照网上酒店预订的价格算的。意思就是说，所有的在行程中产生的费用都有清单，所有清单的单价都是游客自己玩产生的最低价格。他们说，他们的利润在于，他们拿到的这些酒店的房，酒店门票价格比网上的一些价格还低一些，利润就在这里面。后来挂掉电话了之后，想了想，又到网上查了相关景点，酒店的一些价格，都和他们说的差不多。犹豫了一会儿后，决定去他们办公室的地方看看。最后到了他们办公的地方，一再和他们确定好了之后，跟着他们一起玩，后面不需要再交任何费用，才交钱签订旅游合同。为了避免的广告嫌疑，我就不留他们的一些联系方式了，但我相信，好的服务，和实实在在做事的人，应该会有人记得。
好吧，正式开始行程了
第一天：
从张家界市区里，做了大概快一个小时的车，来到了张家界国家森林公园，走进景区大门，呈现在眼前的美景就是传说中的大氧吧广场，而我觉得更像一个藏在深山里的足球场，经过大氧吧后就开始在爬山，爬山，爬山，进入有“不到黄石寨，枉到张家界”美誉的黄石寨。很多景区都有一些美丽的传说，黄石寨也是一样，相传汉朝留候张良看破红尘、辞官不做，追随赤松子，隐匿江湖，云游张家界，被官兵围困，后得师父黄石公搭救而得名黄石寨，当然再美丽的传说，没有依据都仅仅是传说。
从黄石寨下来之后，又徒步金鞭溪。金鞭溪有“千年长旱不断流，万年连雨水碧清”的美誉，走进金鞭溪给我的第一感觉就是清爽，鸟语花香。看见有人在溪里捉鱼，我也准备去和他们一起去捉鱼去的，但是想到在景区里捉鱼是否有些不好，最后还是继续前行了。在金鞭溪，我遇见了一群猴子，太可爱的，应该是习惯里这里人来人往，不点都不惧怕人，我走进猴群，和他们打招呼，他们一直对着我大声叫，我莫名其妙，干嘛一直对我大声叫，难道是排斥我吗？这时候身边的人告诉我，猴子要吃我手中拿着的玉米，我看了看手中的玉米这才明白，可是，这是我刚刚从黄石寨下来，肚子有些饿了，来充饥，最后看看那些可爱的猴子，还是把手里两个玉米递给了他们，我伸手把玉米递过去，几个猴子一下就抢过去了，幸亏我手收的快，没被抓到，不过还是蛮有意思的。
第二天
因为昨天爬黄石寨，徒步金鞭溪，真的累的不行了，今天早上在床上根本就不想动，旅行梦工厂的美女导游，不知道过来敲了多少次门，我从床上慢慢的爬起来，等我从房里出来，还没有来得及吃早餐，就被导游拉上车了，说车要出发了，我那个郁闷啊，连早餐都没有吃，怎么就急急忙忙把我拉上车了，其实我当时是准备发飙的，但是最后没有。因为坐到车上了之后，导游给我递过来一杯牛奶和一个面包，顿时心里暖暖的。说实话，在昨天的行程中，我一直只顾着游玩去了，虽然耳边一直听着这位美女导游的沿途讲解，我没有多去注意她，不知道是因为今天这暖心的早餐原因，还是怎么了，我多关注了一下她，长长的头发，樱桃小嘴，笑起来脸上还有两个酒窝。其实，在景区去的车上，我吃完了暖心的早餐，心里一直在遐想。
今天的从水绕四门乘坐“世界第一梯”白龙天梯，至袁家界，伴随着白龙天梯的上行，出现在眼前的美景，让人惊叹的有些难以喘息，身临其境，是在网上看照片时，体会不了的心动。无论你看过多少的山，走进张家界独特的山，还是会让人久久不能平息。
袁家界之后，来到了天子山，这两个核心景区的区别，以我个人眼睛看见的是，袁家界以整个山体独特，而星子山独特于它成群的石峰。站在天子山上往下看，成群的石峰，如同拥挤的人群一样，时而烟雾缭绕，颇有步入仙境感觉。
其实，在这次的行程中，给我印象最深了，除了张家界的山之外，还有带我们玩的美女导游，当然首先让我开始仔细关注她是因为暖心的早餐，但在我们从森林公园里出来了之后，在武陵源的镇上，我们一起人，有人问导游，这里有些什么特产可以带回去的，到哪些地方有买。她说了一些张家界地区的特产，以及相关的价格，提醒游客一定要参考她说的价格去购买特产纪念品，不要被宰了。后来，有人觉得她还是真真切切的为游客着想的，就叫她带我们去买，但是她怎么都不带我们去。她说，他们旅行梦工厂对导游有要求是，所有的导游，都有开导服费，对导游的工资给予了保障，导游没有什么压力，便可以全心全意的带游客游山玩水，他们只服务纯玩的旅行行程，不能参与任何游客的购物，因为在张家界地区，大部分的特产超市对带游客进店的导游，都会给予一定的人头回扣，或者购物费用返点，他们旅行梦工厂为了避免他们的导游参与到一些购物返钱的利润链里，破坏旅游者纯玩旅行品质的质量要求，所以导游必须要对游客进行一些当地特产知识的普及，和告知价格的行情，但是不能和游客一起去，凡是游客在进店的过程中，导游必须远离与游客进行商品交易的商店。
对于这位美女导游的赞赏，是因为，无论他们公司怎么要求他们，但是导游带游客是在外面，又没有人能够监管，只要不强迫游客消费就是了，就算跟着游客去商店拿一点她应得的回扣也没什么事，但这位美女导游，在她的工作中，如此坚持自己，我想不仅仅只是对他们公司的忠诚，还有最重要的是她自己内心的那份善良。
这次的旅程结束了，但我心里好像有多了一些什么，或许是对美好风景的不舍，或许也有对在旅行路上遇见的人，有些念想。在这寂静的夜晚，记录下这次美好的旅行，无论以后，会不会再到同样的场景，遇见同样的人，相信这都将会是一份美好的回忆。
D. 写游记的作文600字
你可以按照游览的方式写，啰嗦些，一会就够600字了。
E. 如何宣传地方景点
统一认识，扩大影响
地方景点工作是一项新兴事业，我们应该加强宣传党和政府对地方景点的方针政策，宣传地方景点资源的珍贵价值和保护建设地方景点在社会主义现代化建设中的作用和意义；宣传实行地方景点的统一管理，有规划、有计划地进行开发建设和参观游览的必要性，使有关部门的领导、搞地方景点规划建设和管理的同志，以及在地方景点内经营各项事业的同志能够统一认识，共同协作，把地方景点保护好、建设好。同时也要采取各种形式向广大群众特别是向青少年宣传介绍我国的壮丽山河，使他们了解其历史、文化、科学价值，提高欣赏水平，从而自觉地保护地方景点资源。
1旅游景区的宣传和推广是景区进入经营阶段后非常重要的工作内容和环节。它的成败直接关系到景区的经济和社会效益问题。为此，许多景区管理者不惜重金拓展推广渠道，加大宣传力度，把景点让目标市场的客户知晓，获得最大的市场效果。
旅游景区的对外宣传是最直观、最快捷的宣传形式。对外宣传应采取的主要形式有：（1）在游客主要客源地高速公路两侧的投放高炮广告、在大中城市的公交车上做车身广告、在城市在地铁站做地铁广告；（2）在中央电视台、江苏卫视等强势媒体和主要客源地市场的主要媒体集中投放旅游形象广告片，通过阶段性密集式的宣传强化，把旅游的整体形象传达给广大受众；（3）建立风景区网站，开展网络宣传，用互联网的优势来宣传展示风景区；（4）参加各类的旅游推介会；（5）在发行量大的报刊上刊登宣传广告。（6）与旅行社合作共同宣传。
其他宣传推介形式，如名片宣传、短信宣传、DM广告等
推出广告的时间，一般选择在景区节庆活动和旅游旺季到来之前进行，因为这些时间段都是进行旅游推介的重要时间节点。广告具有一定的滞后性，其效果会经过一段时间才能反映出来，而我们可以利用这段时间加强与旅行社的合作，来强化广告效应，推出具体的旅游路线来增强可操作性，以增强游客来旅游的信心。
2、在景区开展丰富多彩的节庆特色文化活动，节庆活动。
在景区组织大型节庆活动，以节庆活动促旅游，是迅速提高旅游景点知名度的有效方法。如山东潍坊的风筝节、河北吴桥的杂技节、珠海的航展等等，引起了世界关注，对其旅游区的国际旅游形象是一个很好的宣传。文化是旅游节庆活动的灵魂，文化性的节庆活动，潜力巨大。商机需要文化去引领，有时甚至需要文化去创造。因此，我们应在风景区举办具有地方特色的节庆活动，以节庆活动扩大风景区旅游的影响力。（1）组织青少年夏令营活动，以带动庞大的青少年客源；（2）组织举办“魅力何营村”全国美术、摄影大赛；（2）在每年的5月1日――9月1日组织民俗风情旅游节。通过开展节庆活动，邀请国内知名新闻媒体，对风景区作深度宣传报道，同时也可以采取与媒体合作办节的方式，扩大风景区旅游的影响力，带动旅游业的健康快速发展。
F. 如何宣传一个地方的景点
谈下个人的观点：
景区的推广我认为要先明确两点，1、市场需要什么？2、给市场宣传什么？
1、市场需要什么？
了解消费者对寺庙旅游的需求，寺庙有什么功能？当然修身养性、练功打坐、 每日诵经是必须的，但普通的游客未必会有这种需求，你看全国绝大多数的寺庙是游客来了就烧香、求签，解完烧个香就走，国人骨子里是没有多少宗教意识的，只是寻求精神上的一种慰藉。每次去武汉，朋友都会带去归元寺数罗汉，那些上上签下下签也未必会信，但寺庙的人都会往好的说。 山不在高，有仙则名，五祖寺是禅宗创始人慧能的得衣之地，慧能留下的“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃！”一直为后人所引用。对比南禅宗祖庭的韶关南华寺，在SOSO网络上有21034次人查询，五祖寺有 20169次查询，几乎相当。
2、给市场宣传什么？
按照客源的性质分为散客和团队，对散客，要有充足的信息宣传吸引他过去，散客通常关注一个地方 好玩吗？怎么去？多少钱？在不准备大规模投入媒体广告的情况下可以先从网络入手做游记攻略，将五祖寺以及周边的旅游资源整合成一条线路，便于游客的选择，特别对于自驾车的游客，尽可能的从客源地例如武汉开始的自驾行程详细地表达出来。
对于旅行社渠道，先了解下旅行社对于这条线路的看法，目前走这条线路的客源是本地游客还是外地游客以及入境游客，是给到旅行社优惠的价格还是做活动吸引旅行社参与，以便旅行社有卖点好收客。例如峨眉山在开拓境外市场的时候通常是用法会作为产品的卖点，返利当然也是需要的，但不足以增强景区的竞争力。
G. 要1篇名胜古迹的游记
游长城
在北京的日子已经过去很久了，但是它却一直萦绕在我心里。那天我醒得很早，等着爸爸妈妈起来，因为我们约好今天去登八达岭长城。
到了八达岭长城脚下，已经快是中午了，我说：“我们先吃些东西吧”。老爸说：“馋猫”。吃过饭好像有了好些用不完的力量，到了长城的脚下，抬头望去长城是那样的高大宏伟。我奋力穿梭在拥挤的人群中，手脚并用，一步步向着长城的顶峰攀登，把爸爸妈妈远远的甩在身后，眼看着就要到达长城的最高峰，长城变得更加陡峭。我往下望了望，啊！真陡！叫人胆战心惊，感觉要掉下去似的，下面的人好像是小蚂蚁在排队搬家。终于凭借着我自己的力量登上了最高峰，我好高兴，可以是小小男子汉了。
在下长城时，老妈说：“上山容易下山难”。我却不以为然，结果一下摔倒了，膝盖也流血，裤子也从裤脚撕破到顶了，穿着这条破裤子好凉快。快到山底了，听到旁边有个小妹妹对她妈妈说：“妈妈，那个小哥哥的裤子可真酷啊”，我脸一下就红了。
回头望去在巍峨的山间，有个大幅的宣传牌“同一个世界，同一个梦想”我想到08年的奥运会时，会有好些外国人，来到我们的长城，万里长城真是我们民族的骄傲，北京奥运会将是全世界的盛会。
北京真好，长城真好，我爱我的祖国！
H. 求一篇游记作文
暑假旅游记
雄鹰搏击长空,鲸鱼遨游海洋,骏马奔驰草原,我怎么能只停在课堂我也要出去看看美丽而精彩的世界.
暑假的一天,我和妈妈随着"风光假日"旅行团去青岛旅游.傍晚,我们来到上海虹桥机场.飞机带着我飞上蓝天,平稳地飞驶在浩瀚的夜空,窗外的一颗颗"小顽皮"星星冲我们微笑,仿佛一伸手就能捉到它们.向下望,地面上灯火辉煌,一排排路灯仿佛是一条条飞舞的金龙……
第二天到了青岛,我们先驱车赶往有"天然画廊"美称的九水十八湾.我们沿着山路向上攀登.满山苍松翠柳,郁郁葱葱,路旁开着五彩缤纷的野花,芳香扑鼻,沁人心脾.小鸟叽叽喳喳叫个不停,好像唱着歌儿欢迎我们.突然,我听到了"哗哗"的流水声,远远望去那是一条瀑布,我和妈妈加快了脚步赶到了瀑布前.瀑布从十几丈高的山崖上直泻下来,飞溅起一朵朵水花.撒发出无数的水珠,在阳光的照射下,好似撒满无数的闪光的珍珠,眼前的瀑布就像一座珍珠的屏.瀑布冲到下面,发出震耳欲聋的声响,像是千万匹骏马在奔驰,在嘶叫,气势雄伟极了.真是"飞流直下三千尺,疑是银河落九天".
我们继续向上攀登,一路上到处都是小溪流水,亭台楼阁.呀,我们登上了山顶!向山下望去,下面的山显得那么矮小了.真是"会当临极顶,一览众山小".
第三天清晨,我们乘车来到了"石老人"海滩,听说那儿是游泳的好地方.海边有一块巨大的石头,像是一位老人手托着腮,眺望远方,所以这儿被称为"石老人"海滩.我站在"老人"旁,面对大海,放眼望去,大海一望无际,蓝天碧水在远处相接,一群海鸟在远处飞翔,顿时,真让我感到心旷神怡:啊,大海你真宽广!我们争先恐后地投入大海的怀抱.
我在海滨游泳,时而被海浪推搡着前进,时而在海水中起伏,常常是身不由己.一会儿,海风大了,海浪高了,一浪冲来铺天盖地,整个人随着救生圈被抛上浪尖,我连呛了好几口海水,确切地感受到了海水又咸,又腥,又涩.妈妈连忙向我招手,示意我上岸去.我飞快地上了海滩,漫步沙滩,沙子又细又软,像海锦,又像妈妈的手抚摸着我的脚,舒服极了.坐在沙滩上,眺望大海,夕阳下,海面成了金色,几只小渔船拉起金色帆篷,满载着鱼儿归来了……我们兴趣很高,一直玩到了傍晚.
第四天,我们又来到了自古以来就被称为"仙境"的地方——蓬莱.导游带领我们到八仙渡,听讲解员说八仙就是从这儿开始渡海的.八仙渡是一个葫芦形的小岛.岛上有个小亭,传说是铁拐李把宝葫芦遗留在了这儿,所以才变成葫芦形.我们再向前走到了八仙亭.门外一柱柱大香,枭枭升起的青烟和脚下的白雾,聚成了一个浓烈的仙境氛围,让你感到像是在云雾之中的仙境.走进大门,是一只仰首的大石头乌龟,背上有一个大"元宝",据说这是一只吸收了天地精华的万年老龟.我们继续向里走,来到了八仙的神像前,只见他们手持宝物,正在渡海,一个个栩栩如生,活灵活现,真是"八仙过海,各显神通"
从那儿出来,我们又去观看"海市蜃楼"的影片,这是2005年5月25日拍摄下来的.我刚坐稳影片就放映了.眼前出现了美丽的海面,海水十分平静.一会儿海面微微泛红,出现了清析可见的房子,亭子等建筑物,甚至能看见有人在行走.银幕上解释说:"'海市蜃楼'的形成是因为阳光照在海面上空中的水气,由于光的折射,把岸上的景物映在海面上,形成了一种幻像."
哇,大自然真是奇妙啊!
四天的旅游,真让我开阔了眼界,增长了知识,陶冶了情操,丰富了我的生活.
啊,美丽的青岛,您将深深地印在了我的心中!暑假记趣-剑湖山之游
说到这个暑假,最值得拿出来讨论的应该就是大家出去玩的经历吧!我们家因为叔叔和弟弟要上班上课所以他们没跟著我们下南部,说到第一天,我们坐著日统客运快乐的出发,一到那里之后,亲戚的大哥哥就来接我们去他家住,隔日,剑湖山之旅就展开了.
在前往的途中,我和妹妹都很兴奋,已经开始计划要坐哪些游乐设施了,到了那里,我的感想:「天啊~简直是人山人海!!」一堆车子不断地找空位停,警察忙碌的穿梭,而且天气很热,害得我们汗流浃背!一进到里面,我们第一个计划要坐得是「擎天飞梭」,听说下来的一瞬间会腿软,不过毕业旅行已经体验过了,真的蛮可怕的…妈妈也大胆地说他要坐!呵呵,真佩服妈妈的勇气!不过他一到最高点的时候就开始喊;:「妹呀~好高喔!」,我就说:「妈,一下子就…」,话还没说完,就在我们没警觉下的冲下去了!游戏结束,我妈说他腿软了…结果他不玩了!!真是的,老人家体力真不好!但我跟我妹已经抢先的跑去做天女散花了!!
一到了天女散花的现场,发现很少人坐,我们根本不用等,心想:「奇怪,人那麼多怎麼才几只猫坐呢」,反正不管,我们一去就有位子坐了,但我上去就开始后悔…头开始晕了…我完全不敢睁开我的眼睛,一睁开我就晕得很厉害,不过因为速度的关系,风很大很凉,让炎热的我们得到一丝畅快!不过代价可真不小,头晕的代价…真的是很痛苦阿!!我们下来的时候感觉身体飘飘的,一下子没办法适应陆地吧!不过没关系!年轻人体力恢复快,我们的精力是用不完的!所以我们又前往下一个惊悚的游乐设施:「冲疯飞车」
「冲疯飞车」想必大家都知道,那是剑湖山最大型的云霄飞车!!光那样看我就觉得一定很刺激,我妹则是一直跟我说他不敢坐,叫我回去,我说:「真的很好玩啦!我毕业旅行也有坐过,但我当时也不敢坐啊!当我坐了第一次后我就爱上它了!!」,我妹终於被我说服,也坚持要坐我旁边,当出发那一刹那,我妹说他后悔了,不过,都已经坐上去了再说也没有用啦!说实在的我也有点怕怕的,因为太久没坐这个设施也有点恐惧,一阵疯狂旋转及冲剌后!感觉…真是畅快啊!!我妈他们都不敢坐所以在入口等我们,还有购买照片的地方,看到我跟我妹的表情都很丑…我妹他每一张照片嘴巴都是张开的…我就一直笑他,其实自己也没好看到哪里去…后来我们就坐在椅子上休息喝饮料,之后完了一些游乐设施,我除了旋转的设施我没完以外,都玩过了!!就在下午的3点半…一场午后雷阵雨无情的下了起来…
I. 求一篇游记 一千字左右 超急
忆太雷同志
罗章龙
我与张太雷(春木)的交谊,从五四运动前至广州起义(1918-1927)前后达十年之久。他是我在革命斗争中智勇兼全的战斗同志。又是我直谅多闻的益友。
太雷同志领导广州起义,英勇殉国,距今已五十五个年头了。缅怀先烈,我怀着无限景仰的心情,略抒所感,以志纪念。
我们初期来往是在五四运动前后,当时他是北洋大学学生会负责人之一。他与于方舟同来北京大学联系有关学生会的工作。我们初次见面,略事寒暄后,他就说:“我们是乡亲。”我很诧异,他说:“我居江苏,应是江东子弟,你家住洞庭湖南,地属南楚。我们确是‘三楚’(即东楚、西楚与南楚)乡亲。”太雷器宇轩昂,言谈慷慨,而且很有风趣。他对军阀政府卖国求荣的种种倒行逆施,深表义愤。对于青年和学生追求科学与民主的向往也表现得极为热心。这次虽属初见,印象极深。以后,我也常到天津,多次和他会晤、商榷工作。
北京大学教师中有位俄人教师柏烈伟,教授俄语并研究中国文学,是一位汉学家,与我有交往,从柏那里得知一些有关苏联十月革命的消息和文献资料。太雷来北大时,流露对十月革命的兴趣,我与他均经常与柏烈伟见面。这期间,我们同受到苏联十月革命和当时欧洲革命的影响。那时在北京的华俄通讯社(即塔斯社)招聘一些学生任工作人员,太雷也就欣然应征。后来渐渐地,他与苏联有了较多的接触,从思想上益加坚定走十月革命道路的信念。太雷曾在天津创办过劳动报(来报),从当地英文泰晤士报上译取报道帝国主义统治下的工厂如何剥削工人的消息,以及工人罢工斗争新闻,揭露资本主义制度的罪恶。这都是他早期的革命实践,在天津方面他所做的工作比别人要早。
一九二0年,北大马克思学说研究会酝酿成立期间,太雷与天津一部分同学于方舟、韩麟符、安幸生等率先参加了北大马克思学说研究会。党成立后,太雷也早就参加了党组织的活动,经常往来于京津、上海与日本之间。
一九二三年,爆发了震惊中外的“二七”大罢工,这次罢工斗争牺牲很大,外面有些不明真相的人,对罢工有种种不符合实际的说法,也成为党的“三大”会议中争论的议题。但是太雷对“二七”罢工的意义认识很明确。他力斥那些错误的说法。后来还为文阐述“二七”的意义,指出:“二七运动最先表示中国民族运动中无产阶级的领导地位,为争人民的自由,京汉铁路工人是先锋”,“二七运动开中国工人运动的新纪元”等,态度鲜明,评价确切。在“三大”会上,他也就是这样对革命史实上的大是大非问题,表示了自己的明智论断。
我在上海三届中央工作时,与太雷共事较久。太雷时任国际代表马林的翻译,常在中央局机关开会。他喜在会前、会间和会后漫谈,上下古今均属谈话题材。特别是在评论时事、月旦人物方面,他更是议论风生。王熙春(三大中央工作人员)为作记录,整理后往往即成文章初稿。那时我们二人都参加了《向导》编委会。在编委会中,他主要分任撰写国际政治、经济方面的文章。他说:《向导》文字不一定每篇都好、无懈可击,但总的说来,对革命是一往无前的,有开创精神,如同弧光灯塔,明灭在惊涛骇浪中,起着导航作用。太雷在编辑工作中要求严格。尝说:“我们要不时地检查《向导》发表的文章,收集读者批评意见,注意群众反应和影响,真正起到导航作用,切不可漫不经意。”我们二人分别负责的稿件总是相互校阅。当时国际代表马林以孙铎等笔名在《向导》发表文章,我们如发现有不当时,立即提出,商得作者同意援笔改正。他说:“国际代表对中国的事情,总不免有些隔阂,我们对他们的文章,更应好好帮助。”《向导》编委会每期定稿编毕后,他总是反复研究,从内容至文字不断改易稿件,不厌其详。为此,常有延期交付排印之事。他说:“一文既出,驷马难追,不得不慎重立言。”他在《向导》编委会中除了写文章外,还作了许多翻译校订的工作。那时我们还设有一个资料室,订了许多外文报刊杂志,他负责英文,我负责德文部分,共同整理,登记卡片,做索引等项繁琐工作。
太雷对于中西史籍,涉猎颇广。尝云:“要树立正确的革命史观,就非熟读古今中外的历史不可。”他读威尔斯所著《世界史》,对我说:“威氏著史,颇多偏见,欲正其误,便需要另写一部世界史与之抗衡。”但终由于大家没有时间,无法去做,引为憾事。
太雷所写的政论文章,逻辑性严谨,政治性很强,思考成熟才下笔,其文章中也常带有讽刺幽默意味,如在《向导》三十期上著文,把黎元洪说成“黎菩萨”,把曹锟说做“保定的猴子”,又在《向导》上写短文,以乞丐的口吻讽刺洋行买办为“刚八度”(Comprador)等等,极富趣味,不一而足!
大革命时期我党和国民党实行合作,这是当时国共两党极重大的决策。太雷在这方面的工作也卓有成就,是非常出色的。
自一九二一年起,太雷同马林到桂林参加孙马会谈,以后又在上海、广州、莫斯科、武汉等地工作,都与国共合作政策有关。他曾多次将其亲历体验向我详谈。
据他说:当初孙中山本人对国共合作并无确定的信念,同时国民党内部和他左右意见也很分歧,其中国民党右派人士更多猜忌,两党合作的阻力是存在的,因此孙中山初次对马林谈话,心理上亦多所顾虑。
其次,当时国民党是中国革命阵营的第一大党,他的历史和影响也是占有举足轻重的地位。孙中山左右均以革命正统自居,对于其它国内政党,是不大看重的,这就造成两党合作的一定障碍。
太雷理解到上述情况,利用与国民党上层人士接触的机会,向孙中山及左派人士做了不少的解释工作。当时国际代表站在客卿地位,有时不便直言无隐,太雷便从旁加以协助,尽力宣传十月革命后苏联国力日臻强盛,实为世界革命阵营惟一可靠的盟邦。同时也说明中国共产党革命政策的实质与工农新兴力量抬头,也是史无前例极堪信赖的新因素。这些因势利导的进言,具有一定的说服力。经过两党努力,终于奠定了国共合作的基础。
一九二四年,中共中央派出代表团出席共产国际“五大”会,太雷适在莫斯科。代表团成员是分批前往莫斯科的。我初次到苏联,满以为住宿找人均不成问题,哪知车到莫斯科站后顿感人地生疏,茫然不知所措,等旅客大多已出站或由人接走后,我未免有些心急。车站服务员见我独自留在站台,无人来接,就问我是到什么地方去的。我告她去Kommital,她说:“你应该在车到明斯克时发电报通知他们,这样才会有人来接。”当时天色尚早,还未上班。又问我有无熟人,我这时想起了太雷,但又不知他的住址。服务员建议我找《真理报》中国部询问,他们消息灵通。她为我拨了《真理报》的电话,找到中国部。对方问我找谁,我说找T.L.Chang。正巧太雷那天留宿在那里。他接电话后,怪我没有早点电告他,并连说不要急,他马上来车站接我。莫斯科车站很广大,但太雷很快找到了我。最后我们一同被安排住在莫斯科的Luxe旅馆,Luxe是法文,意指“豪华”的意思,是当时莫斯科最大的宾馆。
太雷任中共代表团的秘书兼翻译,担负很繁重的工作,他精神充沛,毅力惊人,工作有条不紊,深得守常的赞许,极称其能,说他学贯中西,才华出众。后来,我去欧洲工作,他的担子更重了,但独任其难,仍感到胜任愉快。
他兴趣广泛,工余之暇常漫步莫斯科的旧书店,收集西方文学艺术书刊,与罗亦农、王一飞往来很密,他们都很好学,也喜爱郊游。当年到莫斯科的同志,都要去游列宁山。一次,守常、太雷、我和亦农等结伴去列宁山度假日,大家自带罐头,席地而坐,不拘形迹,纵论政治、经济、文化、艺术等问题。当谈到访问苏联的邓肯DenKen歌舞名人时,太雷评价道她舞姿瑰丽、崇高可爱。又对罗丹的雕塑艺术备加赞赏。甚至对于海京伯驯狮虎绝技,亦甚感兴趣。可见他知识面涉猎很广。在莫斯科时,我们还同去Opera观看过芭蕾舞及歌剧,太雷也是一位知音者。
当时欧仁·鲍迪埃所作《国际歌》,歌词原为法文,在莫斯科流行的有俄、德、英三种译文,独无中文译词,诸多不便。东大同学曾试行翻译,虽能上谱,但词意却不全合,代表团乃建议对原译文加以修订,太雷亦热心参加,几经推敲,始成初稿。他还协助东大同学将共青团歌词译成中文。太雷尝说:鲍迪埃是工人阶级真正的革命诗人和歌手。他为共产主义远大理想而亲身奋斗。参加了巴黎公社的战斗,他一生多次参加战斗,没有虚度青春。太雷还对鲍迪埃其他文学作品细心研究过,认为这些作品和他的《国际歌》足以使反动派寝不安席!
莫斯科附近有“中国城”,为元朝进军西欧的遗址,东方同学对此段历史均感兴趣,议论纷陈。同行某老同志即兴赋诗云:“当年成吉斯可汗,铁马金戈混亚欧。古往今来谁敌手,肖条异代不同畴。”太雷对我说,蒙古民族远征,成吉斯汗究属一代人杰,在历史上岂能一笔抹煞。可见他平日论史有不苟同处。
一九二六年十二月初,太雷自江西来到武汉,我由北方绕道上海来武汉。我与太雷久别重逢,同住旧德国领事馆,时称鲍公馆。他任鲍罗廷翻译,我们又同在武汉中央局工作,兼为湖北省委委员。“五大”会期间,我们又同在主席团秘书处工作。这段期间,我们风雨同舟,共同奋斗!后来他移居武昌湖上园,我迁往胭脂山湖北省委所在地(原刘玉春公馆)。两地一在山前,一在山后(中隔蛇山),他经常越山上小径来访,我们二人有时为了研究问题或订正文稿抵掌剧谈,恒至深夜始散。
在收回汉口、九江英国租界斗争中,他是坚决支持湖北省委的主张的。在中英外交折冲中,他和范鸿宣劳最多,实现了收回英租界的任务,打击了英帝国主义在华的气焰。记得在一月全武汉市召开庆祝收回租界的群众大会上,鲍罗廷站在所居楼房的阳台上发表演说。鲍严词指责英帝国主义者为国际海盗(InternationalBandit),各国外交官听了,为之骇然。太雷在旁作翻译,当时没有麦克风等扩音设备,但太雷声音洪亮,传达中国工人的最强音,群众听了非常鼓舞,欢声雷动。在当年,还是第一次听到公开对英帝国主义斥责为海盗,大长了中国人民的威风。
一九二七年夏斗寅叛乱,我党用全力动员工农兵各条战线力量,削平大难,湖北省委更是全体动员,纷纷到前线参加战斗,太雷也是十分勤劳。其时,湖北各地如黄安、阳新、麻城等县的地主武装叛乱,也颇为猖獗。当地情势岌岌可危,省委会议上主张采取“迅雷不及掩耳”的策略,以强硬的手段对付地主叛乱,太雷均积极参加行动。我和太雷曾一道到农村现场,参加恢复秩序、巩固农会权力的斗争。
太雷对时局认识极有见地。他对蒋介石的两面派面目和独裁野心,早有觉察。他任鲍罗廷翻译时,鲍与蒋经常见面,他总在侧。蒋常有意拉拢他,他毫不为所动。武汉大革命危机时期,太雷竭力主张联合左派镇压右派。他曾说:“大革命失败的关键时刻,就在郑州会议。郑州会议是历史上鸿门宴的重演。”又说徐州会议是断送大革命的最后一幕。这些事今天已是众所周知了,而当时许多人都还蒙在鼓里。
一九二七年“七一五”汪精卫分共以后,我和润之到湖南组织秋收起义。直到十一月扩大会议,我们又在上海重逢了。在这次中央会议上决定重新布署全国工作,恢复工委、农委与军委。我又重负中央工委工作。会后,中央决定他回广州。他临行前到了全国总工会(即工委),谈到广州党团组织,经过四月十五日粤系军阀的屠杀革命力量后,受到严重摧残,干部力量急待充实,并提出新的斗争方案和对形势的估计。为此,全总党团专门召开了会议,我传达了太雷的建议,并提出了配合广东工作抽调干部,加强广东工委的问题。这次会议决定一些同志赴广东加强战斗力量。太雷也表示,回广东后首要恢复工人运动规模。加强工农武装,开展斗争新局面。后来事实表明,上述诸同志在广州起义战斗中发挥了重大的先锋作用。太雷早年随鲍罗廷工作时,接触军事工作较多,熟谙武装斗争。他亲自主持广州起义。
广州起义发动后,最先是苏联领事馆送来消息,随后路透社刊布电讯,内容均比较简单。中央得讯十分欣喜,全总集会进行讨论实力声援问题,当即决定派苏兆征同志立即动身前往香港转广州,同时为加强支援广州起义力量起见,又决定增派谭寿林和马骥等前往广州工作。但是次日忽得噩耗,太雷已在阵地牺牲,军失主帅。如晴天霹雳,大家对于此项消息,实感意外,起初疑信参半,旋经证实,广州起义队伍除少数撤离市区,向东江转移,大部队伍均在市内激战中损失,伤亡不可胜计!
广州起义的激烈战斗及其失败,实为我党建党以来重大事件,其影响震动全国及世界,全党同志和工农群众极为悲恸。广州起义后我曾奉命往南方巡视,召集九龙会议,进行抚恤并积极恢复被敌人破坏的党与工会组织。参加会议的陈郁、邓发、贺昌诸同志回忆广州起义经过,以及太雷在东山指挥战斗与殉国情况,会上激情回荡、恸悼万分。当时我悲愤填膺,曾赋诗以吊太雷,诗云:
间气钟灵秀,
太雷人海龙。
轩昂渡岭表,
广暴作先锋。
镇海扬镰釜,
珠江帅工农。
红花岗上望,千载贯长虹。在广州暴动一周年时,全总为纪念广州暴动曾发表了宣言,并准备出纪念专刊(后因印刷条件所限未能实现)。《中国工人》第三期以广州暴动为主题,刊布了许多纪念文章,我也以“沧海”的笔名,著文纪念广州暴动的无名英雄的光辉业绩。