创行宣传片

❶ 创行亮剑 英威腾飞——英威腾“创行”系列活动获得圆满成功

2012年，是国家十二五规划全面展开的一年，也是英威腾成立十周年大喜之年。英威腾扎根深圳十年，逐步发展成为国内变频器行业的领军企业，同时在“致力于成为全球领先、受人尊敬的电气传动、工业控制、新能源领域的产品和服务供应商”的道路上阔步前行。
为了庆祝英威腾十年成长时光，乘大势再度腾飞，英威腾精心打造了为期两天的庆祝活动，其中以“创行·亮剑”为主题的系列市场推广活动作为“十周年庆典”开篇大戏，于4月14—15日在鹏城深圳盛装绽放。来自国内外的自动化巨头企业、专家学者、产品供应商和经销商、专业媒体共400余人共襄此次盛会。
“创行·亮剑”新产品发布会
“我想要大楼再高一点；我希望浪费再少一点。”
“我想要天空的蓝色再多一点；我希望环境污染再少一点。”
“我想要电梯再快点；我希望乘坐电梯的顾虑再少一点。”
在一段充满温馨的人文气息的企业形象宣传片之后，伴随着全场观众的期待，英威腾“创行·亮剑”新产品发布会于4月14日上午在深圳麒麟山庄正式拉开了帷幕。英威腾集团总裁黄申力先生与副总裁刘继东先生首先发表了致辞并对参加本次发布会的各界嘉宾表示热烈欢迎与诚挚感谢。在致辞中，黄申力先生回顾英威腾十年来的发展，并表示，“在这个春天最美好的时刻，能与各位朋友共享英威腾的创新与成长是英威腾的荣誉与骄傲。而新产品发布也将为大家为工业自动化与社会创造新的选择与可能。”

❷ 就单论洪秀全的个人能力来说厉害吗貌似他的号召组织能力极强

他一生的业绩主要是：
一、1843年创立“拜上帝会”，对动员群众推翻清朝统治的斗争起了重要的宣传和组织作用；其后写的《原道救世训》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等著作，为太平天国起义作好了思想舆论准备。经数年努力，洪秀全在杰出的农民领袖冯云山的帮助下，拜上帝会得以迅速发展，为金田起义奠定了基础。
二、从1851年1月11日金田起义到1864年天京陷落前夕，洪秀全领导了这场农民战争的全过程，历时14年，势力发展到18省，先后攻占600多座城市，给了中外反动势力以沉重打击。
三、两次建立领导核心。前期，在永安建制分封诸王，使太平天国初具规模，加强了领导力量，提高了太平军战斗力，为太平天国的迅猛发展打下了基础；后期，在“国中无人，朝中无将”的局面上，洪秀全选拔了陈玉成、李秀成等青年将领主持军事，任命洪仁□提理天朝政务，形成了一个新的领导班子，使太平天国能继续坚持斗争。
四、颁布革命纲领。前期，1853年冬，颁布了《天朝田亩制度》，提出改变土地制度和其他改革社会的措施。其内容表现了农民反封建的要求和解决土地问题的强烈愿望。纲领内容的完备性和深刻性，使太平天国革命达到了中国历代农民革命所能达到的最高思想境界。
1859年颁布了为仿效西方资本主义国家而写的《资政新篇》一书。这是后期太平天国的重要政纲，说明他在对待资本主义的态度上，较同时代的地主统治阶级思想开明，眼界开阔。
太平天国运动，之所以能成为几千年来中国农民战争的最高峰，是与他的巨大贡献分不开的。乃至中国民主革命先驱孙中山愿作洪秀全第二，即可见其对后世的深远影响。太平天国是在中外反动势力联合绞杀之下失败的。但作为太平天国运动的最高领导人，洪秀全的严重错误也是不可忽视的。洪秀全的错误主要在于，
一、定都天京后，封建意识与日俱增，等级观念、享乐思想尤其突出。洪秀全在天王府深居简出，严重脱离将士群众。在太平天国革命政权向一个新的封建王朝政权蜕变的过程中，洪秀全起了特别恶劣的带头作用。思想作风上的质变，使其愈往后，则更多地像一个封建帝王。天京内讧就是领导集团内部这种封建思想发展的必然结果。
二、太平天国后期，为防大权旁落，洪秀全一反前期用人路线而“用人唯亲”，形成一个排斥异姓的洪氏集团，使得后期政治日益腐败，给太平天国内部带来致命危机。石达开是太平军最优秀的统帅，所部又是太平军精锐。他德才兼备，深得全体军民拥戴，天京内讧之后，他是唯一能团结群众辅佐洪秀全重振国势的人选。然而，洪秀全猜忌他，用安、福二王挟制和排挤他。因此，石达开出走，致使太平天国出现分裂局面。其后，陈玉成、李秀成打破江北大营、江南大营，京围一解，洪秀全立刻大封王爵，根本不问才德、功劳，亲戚、广东同乡或捐有钱粮者，都可以封王。封王人数竟达到2700人以上。造成后期天国朝政混乱、吏治败坏、军事削弱的局面。
三、洪秀全晚年，不仅思想狭隘保守，而且陷入了宗教迷信的可悲泥潭。
1864年3月，天京合围后，城内断粮。洪秀全带头吃“甜露”(草团)充饥。残酷的斗争和饥饿使太平天国领袖洪秀全卧病不起。1864年6月1日，洪秀全病逝南京。

❸ 为什么说王安石是北宋灭亡的凶手

王安石变法对于北宋政治、经济、文化都长生了深远的影响,但变法的效果也饱受争议,因此也最容易成为众矢之的,面对出现的弊端，以司马光为首的保守派将所有帽子都扣在王安石头上。面对愈发混乱的形式，宋高宗选中王安石来背北宋灭亡这个黑锅也就不足为奇了。

首先,变法过于激进,尽管变法初衷是好的,但落实到地方上面，却出了很大的岔子，上有政策下有对策。青苗法等新法推行到地方，能够政府收入，限制了高利贷对农民的剥削，可是实际作用中强制农民借贷；免疫法让农民从劳役中解脱出来，但造成了贫苦之人的负担；农田水利法促进增收，但是一旦成为官员考核标准，就对民众造成了强迫……

另一方面部分地方官员为了明哲保身，干脆应付了事，许多很有进步意义的新法最终沦为一纸空文,变法一定意义上说是增加了百姓的负担.。

其次,由于王安石变法没能够统一人心,造成了宋朝长期的党争,长期的内耗造成了统治集团内部的分裂,不利于国家的稳定。党争发展到最后,就变成了为为了反对而反对,毫无理智可言,新旧党之间水火不容,变与不变因新旧党的轮替几经反复,而且在变法后期变法集团内部混入了许多企图借着变法升官发财的投机分子,成为了导致北宋灭亡的害群之马。

因此王安石变法没有一个好的环境,而且在客观上造成了北宋政治局面的混乱,从这点上看,王安石变法对于北宋的灭亡也有着间接的联系。

(3)创行宣传片扩展阅读：

王安石变法是宋神宗时期，王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动。变法自熙宁二年（1069年）开始，至元丰八年（1085年）宋神宗去世结束，故亦称熙宁变法、熙丰变法。

王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以“理财”、“整军”为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。

❹ 列举鸦片战争到辛亥革命中国人民反对外来侵略的斗争有哪些涌现了哪些英雄人物

1840年鸦片战争：

三元里抗英：韦绍光，邓彰贤等。

1856-1860年二次鸦片战争：

1883年中法战争：刘永福黑骑军，老将冯子才镇南关大捷，刘铭传后任首席台湾巡抚。

1894甲午海战：丁汝昌，邓世昌

1895年公车上书：康有为，梁启超

1898年戊戌年维新变法：戊戌六君子。

1899-1900年义和团运动：闫书勤和赵三多领导的扶清灭洋农民运动。

1900年八国联军侵华：以慈禧为代表的封建旧势力联合列强镇压了义和团

1905年：孙中山领导的同盟会成立

1911年黄花岗起义：黄花岗72烈士。最终失败了，为辛亥革命做了背景铺垫。

1912年辛亥革命。

❺ 王中军撕片酬遮羞布：戏骨拍戏20年无力买房，陈道明片酬输鲜肉

因为出演《隐秘的角落》引起大家关注的戏骨张颂文，凭借《风中有朵雨做的云》拿过最佳男配角的他演技实力绝对受到肯定。但北京流浪者拍摄了20年，45岁的张松文甚至连买房的定金都得不到。

张颂文讲述了自己的经历。他从2002年开始拍摄，收入非常低，10年来一直住在偏远郊区的一座农村平房里，原因是他买不起市区的房租。虽然后来赚了点钱，但除去日常开支，他还是无法省钱买房，但张松文本人非常乐观。

82岁的全国一流演员吴彦姝曾出演《失恋33天》，《手机》和其他影视作品，并获得了金鸡奖最佳女配角奖。几十年来，她在电影电视业参观电影模特室时表现出非常羡慕的表情。她说她非常想买这样一个家，但她没有钱买得起。

❻ 鹤舞鄱湖永修人生是谁写的

王闻扬
一、出台背景
“鹤舞鄱湖、永修人生”的旅游形象口号是我在2012年参加《永修县旅游发展总体规划》竞标时提出来的，规划组深知一个响亮的旅游形象口号对竞标成功的意义有多大，故而出台口号的事情就责无旁贷的落到了我身上.作为一个江西人，其实对永修也并不特别了解，大概也只知道属于九江的，离南昌很近。在对永修进行了详细考察过后，才发觉原来永修真是个很有说道的地方，比如鄱阳湖的核心区就有很大一部分属于永修的，在永修的吴城镇有鄱阳湖管理局的一个保护站，鄱阳湖的候鸟举世闻名，最佳的观鸟胜地就是永修的吴城镇，比如江西四大名镇之一的吴城镇就属于永修县，还有江西最大的水库柘林水库(现在叫柘林湖)也有近一半的范围在永修境内，还有千年古刹云居山真如禅寺，曾经出过三任中国佛教协会的会长。
虽然永修有如此出众的资源，但是永修在旅游市场上的名气并不大，一般游客都不知道永修，所以设计形象口号得借助永修最具有符号意义的东西，那就是鄱阳湖，作为一个县，旅游市场能够延展到江西省就不错了，鄱阳湖在江西省乃至全国都具有很高的知名度，鄱阳湖的候鸟以白鹤为典型，故而“鹤舞鄱湖”这句话就出来了，当然这里也有借用白沙烟的“鹤舞白沙，我心飞翔”这句耳熟能详的口号的意图。因为创造的过程中正值冯小刚导演的《非诚勿扰》上映，当时有一句很知名的台词“活着就是一场修行”，受到启发，“永修人生”呼之即出了。
二、定位释义鹤舞鄱湖·永修人生
说明
■理念转变
顺应从观光向休闲度假的转变，形象也需要从突出观光的“秀景”向重在休闲的“秀生活”转变。
■品牌凸显
“鹤舞鄱湖”具有很高的品牌识别度，在此借鄱阳湖湿地候鸟品牌凸显永修县域品牌。
■隽永意境
鹤代表的是仙风道骨，也是长寿的象征，真如寺是佛教圣地，永修是参禅悟道的圣地。
■永修式人生
以山水生态为核心，参禅悟道，修身修心，创造传统与时尚共享的中国化理想生活，谓之“永修式人生”，永修式的人生也是儒家修身、佛家修行、道家修道及至修心、修真的生命过程，这是一种现代人追求的品质生活。
三、logo设计整体标识采用白鹤的造型，白鹤最能说明永修跟鄱阳湖的密切关系，同时鹤立的姿态也意蕴永修昂扬的城市精神;
白鹤的头部元素是蓝天、尾部是蓝色的湖水、中部是绿色的山系和田野以及金色的佛教符号。

四、夯实基础永修人生，活着就是一场修行。有了这个主题，还要夯实基础，为此，我们提出了"一中心八支撑"的"修文化"体系统领永修旅游发展。
五、技惊四座
“鹤舞鄱湖·永修人生”的口号一提出，让永修县干群耳目一新，北京创行合一旅游规划设计院也以优势中标《永修县旅游发展总体规划》。在接下来的规划编制过程中，多次就此口号进行了热烈讨论，总体上都高度认可，认为这个口号很响亮，涵义丰富，展现了永修的昂扬向上的精神面貌。当然也引发了不同的意见，比如有些干部担心名头太大，永修有点担不住，而且怕有争议，毕竟鄱阳湖名气太大了，沿湖有十几个县呢，怕别人会有想法。在讨论会上，规划组指出，永修不要怕争议，旅游就是要有争议，我们现在做得是旅游形象，不是政治标语，四平八稳的口号推出来叫不响等于白推。最后，县委书记邹绍辉拍板定论:“这个规划是我在三个县当县长、书记见到的最好的规划，这个口号非常符合永修的实际情况，我们要打响这张牌”!
六、广泛传播
“鹤舞鄱湖，永修人生”在永修县得到了最广泛的传播，经过永修的主要交通干道福银高速、105国道都树起了巨幅的广告牌，每个乡镇、景区的入口都拉起了广告横幅，在永修县的旅游宣传和招商用品上都刻画了广告语，在南昌到永修的139路公交车上也印上了宽幅的宣传用语。这句口号，不仅成为了永修县的旅游形象定位，也成为了永修县的城市定位，经过了三年时间的推广，“鹤舞鄱湖，永修人生”在省内已经有了一定的影响，是环鄱阳湖地区和鄱阳湖生态经济区的一张最响亮的名片。

❼ 北宋时期主持变法的王安石，为何被说成是北宋灭亡的凶手

不能说王安石就是北宋灭亡的凶手。
我们了解的王安石基本上都是他的文学形象；其实在政治方面王安石却有报复，曾出任宰相，主张“通变则强”，但无奈此人心胸狭窄，自以为是，不肯重用人才；加上其推行的一些政策触动了大地主阶级的利益，招来了各方的反对。因此新法并没有完全贯彻实施，把宋朝全国上下整的不伦不类。加上北宋政权更迭、国事动荡，所以很快就over了。
你去看看《资治通鉴》，上面有好多关于王荆公的记载，写的蛮深的；或是《警世通言》，里面也有描写王安石总是给苏轼出难题的故事。
其实好多历史评价都是片面的，出发点不同，得到的结果也就不太一样。关键是要有自己的判断能力，不能人云亦云……

❽ 话说千古风流人物

出自 文天祥的《过零丁洋》，全诗是：
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青”

“丹心”是指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。
“汗青”是指历史典籍。古时在未有纸的发明之前,要记录军国大事，便只能刻写在竹简之上；但必须先用火把竹简中的水分蒸发出来，这样才方便刻写，并可防虫蛀；后人据此引申，把记载历史的典籍统称为“汗青”。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗的意思，是说自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
岳飞、文天祥、史可法及谭嗣同均是为国为民而肯抛头颅、洒热血的烈士，其壮烈情怀均与这两句诗的诗意吻合，那到底这两句诗是谁人手笔呢？
南宋末年，文天祥在广东兵败被元军俘虏，并被带往北方囚禁，途中经过零丁洋，便写了“过零丁洋”诗来抒发国破家亡的抑郁。其诗的下半阙如下———
“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹

❾ 本田锋范和丰田威驰哪个好

一提到要买车，身边的朋友十个里面有八个告诉我，买日系，省心，还省油。其实到底实际情况是什么样，我也不知道，不过朋友都这样说我就在自己预算范围内选择了这两款日系车，由于生活在四线小城市，没有那么堵车又是刚刚考完驾照，就决定大胆的买一个手动档车型，经济实惠。

纠结了再三，最终喜提了锋范，反正两款车都是1.5L,但是明显锋范的空间更好一些，而且轮辋外观看起来更高档。总说买发动机送车，我是觉得只要省心自己开着没什么毛病就好，而且这款车确实没有让我失望。因为内饰很简单，后来自己还是加装了导航，毕竟开车的时候没有倒车影响多多少少不方便，基本满足了我的需求。