道县宣传片

㈠ 道县有哪些著名的历史名人

道县，物产丰富、地灵人杰，宋代大思想家、理学鼻祖周敦颐，清代大书法家何绍基及近代革命家何宝珍等历史名人都诞生在这片热土上。

㈡ 道县的风景名胜

综述
道县境内有国家重点文物保护单位玉蟾岩，出土了距今12000多年稻谷遗存和陶片，被列为1995年全国十大考古发现之一。有都庞岭国家自然保护区、湘源温泉生态景区、鬼崽岭祭祀遗址、省级风景名胜区濂溪故里、月岩国家森林公园、两河口风光。
濂溪故里
濂溪故里，是宋代理学鼻祖周敦颐的故里，位于道县清塘镇楼田村，距县城10公里，景区内主要有周敦颐诞生故居、濂溪祠、道山、道岩、圣脉泉、圣脉矿水厂、濂溪风光、濂溪河、爱国主义教育展览馆（抗日战争时期被日寇用火薰死数百人）、太极厅、观音洞、安心寨、石臼、圣人相会、一洞天、古寨门、莲花池、小月岩。道岩中有：掣天柱、龙宫洞、石象戏珠、莲花等二十四个景点。故里景区曾在古道州八大景中占两景（即道山和濂溪风光）。
红军墙
红军墙在道县县城西州公园内，原在县委招待所前，近临濂溪河，旧制为文庙照墙，墙高10米，面阔45米。红军墙含有历史文物和革命文物双重价值，在各级文物保护单位中不可多见。1979年公布为县级重点文物保护单位 。
千家峒
千家峒是瑶族先民繁衍生息、安居乐业的聚居地之一，只有一个石洞入内。峒的四周有高山、森林、怪石、瀑布；峒内宽广，土质肥沃 ，有一条大河贯穿峒中。

㈢ 湖南道县有几个镇

湖南道县有11个镇，分别是梅花镇、寿雁镇、仙子脚镇、清塘镇、祥霖铺镇、四马桥镇、蚣坝镇、白马渡镇、柑子园镇、白芒铺镇、桥头镇。具体介绍以下几个镇：

1、梅花镇

梅花镇隶属湖南省永州市道县，地理坐标位于东经111°32′37″～111°39′52″，北纬25°34′50″～25°41′48″；地处道县北部，东与白马渡镇、双牌县理家坪乡相邻，南与富塘乡、东门乡接壤，西靠寿雁镇，北连乐福堂乡、双牌县打鼓坪乡、理家坪乡。

2、寿雁镇

寿雁镇隶属湖南省永州市道县，为道县第一大镇，位于东经111°23′16″～111°34′24″，北纬25°31′51″～25°39′59″。地处道县西部，东临梅花镇、富塘乡，南抵清塘镇、营江乡，西靠仙子脚镇，北接桥头镇、乐福堂乡。

3、清塘镇

清塘镇隶属湖南省永州市道县，介于东经111°18′20″～111°32′59″，北纬25°23′55″～25°36′07″。地处道县西部，都庞岭山麓；东临营江街道，南接祥霖铺镇、江永县千家峒瑶族乡，西靠广西灌阳县，北连仙子脚镇、寿雁镇。

4、四马桥镇

四马桥镇隶属湖南省永州市道县，介于东经111°42′12″～111°51′17″，北纬25°19′15″～25°27′32″之间，位于道县东南部，距县城33公里。东界宁远县水市镇，南靠洪塘营瑶族乡，西临横岭瑶族乡、蚣坝镇，北与白芒铺镇、宁远县天堂镇毗邻。

5、桥头镇

桥头镇隶属湖南省永州市道县，介于东经111°22′06″～111°34′49″，北纬25°38′59″～25°51′04″之间。地处道县西北部，东邻乐福堂乡，南接仙子脚镇、寿雁镇，西靠仙子脚镇、广西全州县东山乡，北抵双牌县何家洞乡。

㈣ 道县人文关系复杂，官僚主义，地方主义。盛行是真的吗好想道县出了好官

都是真的i我是道县清塘的,讲实泣:我蛮喜欢自己的家乡,风景好好,做事心加事。可那些当官滴不争气,客年易光明贪污行为在众多官僚中只不过是最平常不过了,我们早就习惯格镇政府七芙蓉王而拒收白沙二代。在去年的易光明事件中牵出很多县一级官员,后因涉及面太广,无法将道县官员一并撤换,只象征性地要他们交出贪污所得不了了之。做为道1县人,谁不热爱自己的家乡?真希望在道州这片美丽的土地上出现一个真正的好官!

㈤ 道县有哪些著名的历史名人

周敦颐，宋朝道州营道（现今湖南道县）人，著名哲学家，谥号元公，理学派开山鼻祖。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本原当做哲学问题进行系统讨论的肇始者。
周敦颐是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起了承前启后的作用。清代学者黄宗羲在他的《宋儒学案》中说道：“孔子而后，汉儒止有传经之学，性道微言之绝久矣。元公崛起，二程嗣之……若论阐发心性义理之精微，端数元公之破暗也”。他继承《易传》和部分道家以及道教思想，提出一个简单而有系统的宇宙构成论，说“无极而太极”，“太极”一动一静，产生阴阳万物。“万物生而变化无穷焉，惟人也得其秀而最灵(《太极图说》)。”圣人又模仿“太极”建立“人极”。“人极”即“诚”，“诚”是“纯粹至善”的“五常之木，百行之源也，是道德的最高境界”。只有通过主静、无欲，才能达到这一境界。在以后七百多年的学术上产生了广泛的影响，他所提出的哲学范畴，如无极、太极、阴阳、五行、动静、性命、善恶等，成为后世理学研究的课题。 周敦颐生前并不为人们所推崇，学术地位也不高。人们只知道他“政事精绝”，宦业“过人”，尤有“山林之志”，胸怀洒脱，有仙风道骨。但没有人知道他的理学思想，只有南安通判程太中知道他的理学造诣很深，并将两个儿子——程颢、程颐送到他的门下，后二程均为著名理学家。南宋学者，胡宏对敦颐的理论学加以尊信，理学集大成者朱熹对他评价很高，为他作事状，又为《太极图·易说》、《易通》作了注解。张栻称他为“道学宗主”，其名声逐渐大起，九江、道州、南安等地纷纷建濂溪祠纪念他，宁宗赐敦颐谥号为“元”，因此敦颐又被称为“元公”，到理宗时，从祀孔子庙庭，确定了周敦颐的理学开山地位。 周敦颐性情朴实，自述道：“芋蔬可卒岁，绢布是衣食，饱暖大富贵，康宁无价金，吾乐盖易足，廉名朝暮箴”。他从小信古好义，“以名节自砥砺”。平生不慕钱财，爱谈名理，他认为“君子以道充为贵，身安为富”。他虽在各地作官，但俸禄甚微，即使这样，来到九江时，他还把自己的积蓄给了故里宗族。 周敦颐酷爱雅丽端庄、清幽玉洁的莲花，曾于知南康军时，在府署东侧挖池种莲，名为爱莲池，池宽十 周敦颐
余丈，中间有一石台，台上有六角亭，两侧有“之”字桥。他盛夏常漫步池畔，欣赏着缕缕清香、随风飘逸的莲花，口诵《爱莲说》。自此莲池名震遐迩。 九江的烟水亭最初是由周敦颐修建的，因为亭在湖心，一墩如月，故名“浸月亭”。后不断兴废，取“山头水色薄笼烟”之意境，改名“烟水亭”。清顺治十七年，巡道崔抡奇复修烟水亭建立五贤阁，奉周敦颐为五贤之一。九江市区现在还有濂溪路、濂溪居委会等。 周子年幼丧父，北宋天圣三年（1025），8岁时与同母异父之兄卢敦文随母投靠衡阳舅父郑向，至1037年郑向调任两浙转运使疏蒜山漕河，周子同母随迁润州丹徒县(今江苏镇江市丹徒区)。因他聪慧仁孝，深得郑向喜爱，又酷爱白莲，郑向就在自家宅前西湖凤凰山下（今衡阳市二中)构亭植莲，周子负笈其间参经悟道。盛夏之夜，莲花怒放，香气袭人，美不胜收。郑家故宅后改为濂溪周氏宗祠(今南华大学附一医院处)。

㈥ 道县历代老名字是什么

湖南省道县，地处湘桂交界，古称道州，

㈦ 道县特色菜做法视频

主料辅料：
带皮五花猪肉 500克 麦酱5克 花椒 8颗 大米 5克 醪糟汁10克 红薯350克 红豆瓣油 5克 红糖5克 姜末 5克 川盐 5克 葱花 2.5克
烹制方法：
1.猪肉镊毛刮洗净，切9厘米长、4厘米宽、0.4厘米厚的肉片。红薯洗净，削皮，切成2.5厘米见方的块。红糖用水化成糖汁。大米加花椒放锅中，用微火炒熟，待出米香味时起锅，用石磨磨成粗粉状 。
2.肉片放入陶瓷钵内，加盐(8克)、姜末、醪糟汁、红豆瓣油、麦酱、红糖汁拌和均匀，再下大米粉和转。红薯亦用大米粉与盐(3克)和转。
3.拌和好米粉的鲊肉，以"一封书"形装入扣碗中，"一封书"形装此菜时，皮向下，一片搭一片，共16片，两头各装2片。再将红薯块摆鲊肉上，入笼蒸，取出翻扣于粗瓷品碗中，撒上葱花即成。

㈧ 知道道县吗

知道，永州市的，道县，别名道州，雅称“莲城”。是湖南省永州市南部的一个辖县，位于潇水中游，东经110°11′～110°56′，北纬25°09′～25°50′之间，东邻宁远县，南界江永县和江华瑶族自治县，西接广西全州县、灌阳县，北连双牌县，南北长77千米，东西宽62.6千米。素有“襟带两广，屏蔽三湘”之称。是湖南通往广东、广西、海南及西南地区的交通要塞，是珠三角产业转移的承接基地。道县物产丰富、地灵人杰，宋代大思想家、理学鼻祖周敦颐，清代大书法家何绍基及近代革命家何宝珍等历史名人都诞生在这片热土上。唐代著名文学家元结、吕温、宋朝名相寇准等在此为官，道县因此被称誉为“天下谷源、理学圣地”。红军师长陈树湘等众多革命先烈在道县留下许多气壮山河的英雄事迹。2008年，道县被列为革命老根据地。

㈨ 湖南道县鬼崽岭石像之谜的真相是什么

鬼崽岭，鬼崽岭位于湖南省永州市道县田广洞村，在该地发现埋在地表层的地下人物石雕群像，还有大量露于地表，规模数千个，这也是继秦始皇兵马俑之后石雕人物像作为随葬品的又一个重大发现。这些人物石雕像大的约1米，小的约30公分，人物多为善人面像，人物造型多为阳雕，面部表情却是阴刻。石刻人物横跨多个年代，据鉴定，最早的一批石刻比秦兵马俑早数千年。此外，还有唐代服饰的石刻等。

鬼崽岭。石像都被圈在铁丝网里，15000平方米的范围，当地人给它们的名字是“鬼崽崽”。只有叫小孩子，才会叫崽崽，一网之隔的这些石像，高者不过1米，且数量较少，最多的是50公分以下，最小者仅几厘米高。田广洞村村支书陈继洪说，在我们无法进入的密林中“还藏有一个约1.5米高的”。自2006年始，58岁的陈高月负责看护，这些石像终于不再是谁来都可以揣走几个。

㈩ 道州新闻的视频这麼不能播放

哪个道州的新闻视屏，你说的是永州的道州？还是？