A. 哪个牌子的贡茶才是正宗的啊
台湾的贡茶其实大名是叫漾漾红,到这边取名漾漾好贡茶-_-!# ,(怀疑台湾起名字为什么都这专么俗,但是东西属还是蛮好喝的)。所以看到左边的台湾岛内的字是漾漾好就对了。其他的,哎,怎么说呢,竟然在网上宣传自己是源自台湾,我晕,你懂的。
B. 茶具的图册宣传文字
一、茶文化的定义茶叶是劳动生产物,是一种饮料。茶文化是以茶为载体,并通过这个载体来传播各种文化,是茶与文化的有机融合 ,这包含和体现一定时期的物质文明和精神文明。
二、茶文化的内涵 茶文化是中华传统优秀文化的组成部分,其内容十分丰富,涉及科技 教育、文化艺术、医学保健、历史考古、经济贸易、餐饮旅游和新闻 出版等学科与行业,包含茶叶专著、茶叶期刊、茶与诗词、茶与歌舞 、茶与小说、茶与美术、茶与婚礼、茶与祭祀、茶与禅教、茶与楹联 、茶与谚语、茶事掌故、茶与故事、饮茶习俗、茶艺表演、陶瓷茶具 、茶馆茶楼、冲泡技艺、茶食茶疗、茶事博览和茶事旅游等廿一个方面。
三、茶文化体系茶史学:茶的起源,发现和利用,茶文化形成、 发展、演变、特点及表现形式;
茶文化社会学:茶文化对社会各方面的影响,社会发展与进步对茶文化的作用和社会各阶层与茶文化关系 ;
饮茶民俗学:历史和现代,各个地区和民族,城市和农村饮茶习俗 ;
茶的美学:成品茶外形设计、名茶取名、茶包装设计及宣传广告等 ;
茶文化交流学:国际国内研讨、茶文化展示、茶艺表演、少儿茶艺 、茶叶历史文化博览及茶事旅游;茶文化功能学:茶文化资源、特性 、历史茶文化和新时期茶文化、茶文化功能、茶文化对现代社会及精 神文明建设作用等。
四、茶文化特性历史性:茶文化的形成和发展其历史非常悠久。 武王伐纣,茶叶已作为贡品。原始公社后期,茶叶成为货物交换的物品。战国,茶叶已有一定规模。先秦《诗经》总集有茶的记载。
汉朝 ,茶叶成为佛教“坐禅”的专用滋补品。魏晋南北朝,已有饮茶之风 。隋朝,全民普遍饮茶。 唐代,茶业昌盛,茶叶成为“人家不可一日 无”,出现茶馆、茶宴、茶会,提倡客来敬茶。宋朝、流行斗茶,贡茶和赐茶。
清朝,曲艺进入茶馆,茶叶对外贸易发展。茶文化是伴随 商品经济的出现和城市文化的形成而孕育诞生的。历史上的茶文化注重文化意识形态,以雅为主,着重于表现诗词书画、品茗歌舞。茶文化在形成和发展中,融化了儒家思想,道家和释家的哲学色泽,并演变为各民族的礼俗,成为优秀传统文化的组成部分和独具特色的一种文化模式。
时代性:物质文明和精神文明建设的发展,给茶文化注入 了新的内涵和活力,在这一新时期,茶文化内涵及表现形式正在不断扩大、延伸、创新和发展。新时期茶文化溶进现代科学技术、现代新闻媒体和市场经济精髓,使茶文化价值功能更加显著、对现代化社会 的作用进一步增强。茶的价值是茶文化核心的意识进一步确立,国际交往日益频繁。新时期茶文化传播方式形式,呈大型化、现代化、社 会化和国际化趋势。其内涵迅速膨胀,影响扩大,为世人瞩目。
民族性:各民族酷爱饮茶,茶与民族文化生活相结合,形成各自 民族特色的茶礼、茶艺、饮茶习俗及喜庆婚礼,以民族茶饮方式为基础,经艺术加工和锤炼而形成的各民族茶艺,更富有生活性和文化性 ,表现出饮茶的多样性和丰富多采的生活情趣。藏族、土家族、佤族 、拉祜族、纳西族、哈萨克族、锡伯族、保安族、阿昌族、布朗族、 德昂族、基诺族、撒拉族、白族、肯米族和裕固族等茶与喜庆婚礼, 也充分展示茶文化的民族性。
地区性:名茶、名山、名水、名人、名胜、孕育出各具特色的地 区茶文化。我国地区广阔,茶类花色繁多,饮茶习俗各异,加之各地 历史、文化、生活及经济差异,形成各具地方特色的茶文化。在经济 、文化中心的大城市,以其独特的自身优势和丰富的内涵,也形成独 具特色的都市茶文化。上海自1994年起,已连续举办四届国际茶文化 节,显示出都市茶文化的特点与魅力。
国际性:古老的中国传统茶文化同各国的历史、文化、经济及人 文相结合,演变成英国茶文化、日本茶文化、韩国茶文化、俄罗斯茶 文化及摩洛哥茶文化等。在英国,饮茶成为生活一部分,是英国人表 现绅士风格的一种礼仪,也是英国女王生活中必不可少的程序和重大 社会活动中必需的仪程。日本茶道源于中国。日本茶道具有浓郁的日 本民族风情,并形成独特的茶道体系、流派和礼仪。韩国人认为茶文化是韩国民族文化的根,每年5月24日为全国茶日。中国茶文化是各国 茶文化的摇篮。茶人不分国界、种族和信仰,茶文化可以把全世界茶 人联合起来,切磋茶艺,学术交流和经贸洽谈。
五、茶文化的社会功能主要表现在发扬传统美德、展示文化艺术 、修身养性、陶冶情操、促进民族团结、表现社会进步和发展经济贸 易等。传统美德是经过几千年积淀下来的被历代人们所推崇的美好道德 ,是民族精神和社会风尚的体现。茶文化具有的传统主要有热爱祖国 、无私奉献、坚韧不拔、谦虚礼貌、勤奋节俭和相敬互让等。吴觉农先生和湖南刘先和,为茶叶事业鞠躬尽瘁,既是爱国主义者,又是当代茶人杰出代表。
陆羽《茶经》,是古代茶人勤奋读书、刻苦学习、 潜心求索、百折不挠精神的结晶。以茶待客、以茶代酒,“清茶一杯 也醉人”就是中华民族珍惜劳动成果、勤奋节险的真实反映。以茶字当头排列茶文化的社会功能有“以茶思源、以茶待客、以茶会友、以茶联谊、以茶廉政、以茶育人、以茶代酒、以茶健身、以茶入诗、以茶入艺、以茶入画、以茶起舞、以茶歌呤、以茶兴文、以茶作礼、以茶兴农、以茶促贸和以茶致富。茶是中国的骄傲、民族的自尊、自信和自豪。饮茶可以思源。世界著名科技史家李约瑟博士,将中国茶叶作为中国四大发明(火药、 造纸、指南针和印刷术)之后,对人类的第五个重大贡献。唐代陆羽 《茶经》是世界第一部茶书。中国茶文化对世界影响功能显著。以茶会友是茶文化最广泛的社会功能之一。今天所处的市场经济 ,竞争激烈,优胜劣汰,讲利益、讲效益。但人情较为冷漠,人际关 系趋于淡漠。通过茶楼、茶艺馆品茗或茶艺,朋友聚在一起,互通信息,交流感情,增进了解,沟通友谊。朋友相聚在旧式茶馆里,随意 说笑,回忆人生,重新享受到生命的乐趣。古代就有“寒夜客来茶当酒”之说,以茶代酒体现传统美德,符合今天中央倡导的厉行节约制止奢侈浪费行为的规定要求。以茶育人是新时期茶文化孕育出来的新的社会功能。上海少儿茶艺通过自己动手,学习茶科学,弘扬传统优秀文化,接受爱国主义教育。在敬茶中,展现出对老人、长辈的尊敬,对父母的孝敬,对同学的敬意。
六、茶文化对现代社会的作用现代社会依靠高科技和信息,创造更多的社会财富,物质财富将越来越多,生活也将更加富裕。东亚一些国家在推行工业化过程中,在吸收西方的优秀科技和工艺技术的同 时,西方颓废的文化价值观、风俗习惯也侵蚀到社会,随之产生道德 危机、拜金主义和极端个人主义等倾向。社会发展的经验表明,现代化不是唯一目标,现代化社会需要与之相适应的精神文明,需要发掘优秀传统文化的精神资源。茶文化所具有的历史性,时代性的文化因素及合理因素,在现代社会中已经和正在发挥其自身的积极作用。茶文化是高雅文化,社会名流和知名人士乐意参加。茶文化也是大众文化,民众广为参与。茶文化复盖全民,影响到整个社会。
茶文化对现代社会的作用主要有五个方面:
一是茶文化以德为中心,重视人的群体价值,倡导无私奉献,反对见利忘义和唯利是图。主张义重于利,注重协调人与人之间的相互关系,提倡对人尊敬,重视修生养德,有利于人的心态平衡,解决现代人的精神困惑,提高人的文化素质;
二是茶文化是应付人生挑战的益友。在激烈的社会竞争,市场竞争下,紧张的工作、应酬、复杂的人际关系,以及各类依附在人们身上的压力不轻。参与茶文化,可以使精神和身心放松一番,以应付人生的挑战,香港茶楼的这个作用十分显著;
三是有利于社区文明建设 。经济上去了,但文化不能落后,社会风气不能污浊,道德不能沦丧 和丑恶。改革开放后茶文化的传播表明,茶文化是有改变社会不正当 消费活动、创建精神文明、促进社会进步的作用;
四是对提高人们生活质量,丰富文化生活的作用明显。茶文化具有知识性、趣味性和康乐性,品尝名茶、茶具、茶点,观看茶俗茶艺 ,都给人一种美的享受;
五是促进开放,推进国际文化交流。上海市闸北区连续四届举办 国际茶文化节,扩大了闸北区对内对外的知名度,闸北区四套班子一 致决定茶文化节要一直办下去,并投资在闸北公园兴建茶文化景点, 以期建成茶文化大观园。
国际茶文化的频繁交流,使茶文化跨越国界 ,广交天下成为人类文明的共同精神财富。
完美的茶具,它的要求应该是多方面的,但以茶具本身的立场来说,应首重其实用性,所以操作方便、外型美观且实用是茶具最基本的条件。一把壶是否具有良好的实用性,可从是不是好握、重心是否能掌握得住、握把的大小是否适中、嘴流的出水是否顺畅、壶内会不会有残水的余留及茶壶是否有破裂或瑕疵等方面来加以观察。茶壶烧成温度的高低,由声音频率的高低,可以测出茶壶适合冲泡的茶叶,声音高的适合泡清香的茶叶;烧成温度较低的则适合冲泡熟香的茶叶,这样泡出的茶汤会较醇和、甘滑。平常我们在买壶时,可考虑我们在家里饮茶人数的多寡,也不妨准备几把从个人品茗,三、四人喝茶到十几人用的茶壶。壶的大小及形状对茶汤的味道有很大的影响,一般而言,圆形的造型在茶叶的舒展及茶汤上的表现较好,而小壶则较好掌握茶叶的特性。所以依日常喝茶时的需要来考虑我们所冲泡的茶叶,来选择搭配的器具,这样才能我们很轻松、愉快的享受到喝茶的乐趣。茶壶除了平日的冲泡之外,更需要做适当的保养。一把新买的茶壶,可用茶汤或茶煮的方法,去其土味,一段时间后即可开始拿来泡茶。由於台湾天气闷热潮湿,所以泡过的茶壶,应该尽快的去渣、清除乾净,以免茶叶酸馊,使其味道久久难以去除,影响茶汤的滋味。紫砂壶、陶壶除了在茶汤香气、滋味的表现良好之外,更让人著迷
的是茶壶在吸取茶汤之后,所产生的光泽变化。有人为了让茶壶在短时间就产生光泽,往往不去理会附著於茶壶外表的茶垢,殊不知这只是所谓的「和尚光」,不是茶壶所真正蕴涵散发出来的自然光泽,而且也不太符合卫生的要求。其实茶壶只要经过我们细心的保养、擦拭,日久自然会焕发出光泽。
「茶」、「壶」两者在中国的饮茶文化上,是有著相当大的关联性且密不可分。喝茶讲究茶汤之香气、韵味,而茶壶的欣赏在於外观的视觉、内在骨胎质料的坚润性及吸收茶汤后的肌理变化。茶壶的把玩、监赏,亦随著每个人欣赏的角度与层次而异,不论是具有历史年代价值的古壶、宜兴壶、手拉坯壶或是具有台湾文化色彩的陶壶,都各有其吸引人之处。茶壶的好坏也不是以价格的高低去衡量,璞石之中含有璧玉,从一个创作者的作品,可看出其所下的苦心和它的精神内涵,这是需要慧眼者与其产生共鸣的。选购时,应考虑其实用性及艺术性兼具,但最重要的还是茶壶的原料、烧成。茶壶的造型变化多
端、层出不穷,由於市场的变革,使得许多茶具徒有外形,而根本谈不上基本的实用要求。许多人赶著「玩茶壶」的风潮,盲目抢购,至於什麽是好玩的茶壶?还是要您用「心」来体会!
饮茶之时,所选茶叶的具体品种不同,所需茶具的品种也会有所不同。不过在一般情况下,饮茶大都少不了储茶用具、泡茶用具、饮茶用具。下面,简单介绍一下选择这些茶具时应注意的要点。
1、储茶用具
储茶用具,指的是平日存放茶叶的专用器皿。它的基本要求是:防潮、避光、隔热、无味。因此,用来存放上佳的茶叶,最好选用特制的茶叶罐,如铝罐、锡罐、竹罐,尽量不要使有不符合要求的玻璃罐、塑料罐,更不要长时间以纸张包装、存放茶叶。
待客饮茶之际,最好不要当着客人的面从储茶用具之内取茶冲泡。万一非此不可,则切记不要直接下手抓取茶叶,而应以匙去取,或是直接以茶罐将茶叶倒入茶壶、茶杯。
2、泡茶用具
讲究饮茶的人,对泡茶用具是十分挑剔的。在比较正规的情况下,泡茶用具与饮茶用具往往一分为二,以确保饮茶有滋有味,有模有样。正规的泡茶用具,最常见的是茶壶。其大小各异,外观 不同,但多以有助于茶水味道纯正的紫砂陶、陶瓷制成。
使用茶壶泡茶之前,应对茶壶洗涮干净,不要使其茶垢遍布。不要使用浑身伤残的茶壶去招待尊贵的客人。特别要注意的是,不要使用茶壶内剩余的旧茶待客。
3、饮茶用具
饮茶用具,这里所指的是饮茶时所用的茶具。在大多数情况下,饮茶用具主要是茶杯、茶碗。就目前而言,以茶杯饮茶较为以茶碗饮茶,显得更为常见,也更加正规些。使用茶碗饮茶,则多见于古色古香的茶馆之内。
最好的茶杯,应当有助于茶汤纯正味道的发挥。符合这一要求的,当首推紫砂陶茶杯和陶瓷茶杯。若为了欣赏茶叶的形状与茶汤的清流,也可以选用玻璃茶杯。搪瓷茶杯,一般不应选用。
若饮茶时同时使用茶壶,则最好使茶杯与其配套,以便美观而和谐。尽量不要东拼西凑,使二者质地不一,造型各异。若同时使用多个茶杯,也应注意其配套问题,不要搞得千差万别。
若非自己使用,千万不要选用破损、残缺、有裂纹的茶杯,尤其切勿以带有茶锈或污垢的茶杯装茶待客。
玻璃杯适于品饮细嫩的名贵绿茶,便于充分欣赏名茶的外形、内质;紫砂孟臣壶、若琛杯、适于品饮青茶(乌龙茶);而瓷器盖碗茶具冲泡茶茶,更能体现其花香茶味。
C. 云歌贡茶奶茶加盟是大品牌我看见他们宣传力度挺大的。
云歌贡茶奶茶是贡茶奶茶加盟十大品牌之一,是一家很有实力的公司来的。一直以来用心诚信经营。
D. 天目贡茶是什么茶
天目贡茶,产于雅安名山天目寺一带。
最初由可真无碍禅师创制,明英宗天顺三年(1459年)入贡,后蜀王府设立贡茶园,委派官员驻守监造,为明代官焙贡茶。
当前现状
为再续可真遗韵,恢复本地历史名茶。
从2017年起,我们以自然农法管理,采摘五十年树龄的老川茶为原料,经传统工艺制成甘露,云芽,玉叶,净莲等品类。
发展历程
天目寺一带,种茶历史可追溯到汉代。
据《名山县志》载,传西汉时邑人吴理真,初于天目寺后种茶,后因山崩地裂,遂移植七株于蒙顶上清峰。
正统二年,可真禅师迁入天目寺,率众植茶。
天顺三年,可真携茶入贡,蜀王设贡茶园,委派官员驻守督造。
成化年间,为方便贡茶转运修砌衬腰崖古道。
正德十五年,金璋组织重修大石梯贡茶官道。
崇祯十七年,大西军破成都,茶事进贡中断。
文革时期,影响毛主席号召,开辟老川茶园。
2002年,乡人开始整理天目寺贡茶史料。
2012年,马岭镇政府将天目贡茶碑亭,及大石梯贡茶官道申报成为省级文物。
2016年,提出天目贡茶项目构想。
2017年,组建天目贡茶制作和宣传团队。
2018年,政府组织重修天目贡茶园。
2019年,取得"天目贡"茶商标。
2019年,创立成都天目茶舍作为体验店。
2019年,天目贡茶亮相上海国际茶会。
茶园茶树
天目茶园位于海拔千米的峨山水库旁。
茶树为文革时种植,具有五十年树龄的老川茶。老川茶是巴蜀大地千万年来自然演化的群体种。发芽晚,产量低,但口感醇厚,十分珍贵。
管理方式
自然农法,禁止使用一切农药化肥。
为做出让家人放心品饮的有机茶,我们全程采用人工除草,以油饼为肥料。仅在春天作绿茶,夏初做红茶,其余季节野放不采摘。
茶品特征
汤色透亮,香云笼罩,回味甘甜。
云芽,采摘单芽,制成扁平型绿茶。
甘露,采摘一芽一叶初展,制成卷曲型绿茶。
玉叶,采摘一芽一二叶,炒制成卷曲型绿茶。
净莲,采摘一芽一叶,经萎凋发酵制成红茶。
品饮方式
天目贡茶的品饮,冲泡时水温以85-90℃左右为宜,使用玻璃杯或白瓷茶杯均可,投茶量一般以以3g为主,可根据个人口感适当增减。
存储方法
有效储存茶叶需低温、干燥、避光、少氧。
将茶叶用复合塑料袋封装好,尽量挤掉袋内的气体,放入冰箱冷藏室,可存放一年左右。
E. 奶茶店如何宣传
首先,我们要明白奶茶店宣传的几个要点:
1、你的客户是谁
2、你的目的是为了赚钱还是为了引流量。明白这些要点后,带着思考来一起看看以下的奶茶店的宣传方式:
奶茶店宣传方法一:奶茶买一增一
效果:四个星
成本:三个星
作用:重在提高销售量,辅在二次消费
奶茶买一赠一很多奶茶店都会用,但是意义在哪却很少人知道。买一赠一是选择奶茶店中销量较好且成本较低的两杯奶茶搭配的促销方法,他的成本并不会很高,在带来销量的时候还能促进二次消费,毕竟不是很多客户都会喜欢这类搭配,那如果加多几块钱,可以换成其他的奶茶饮品,这样也是客户能接受的,饮品点完后还有可能点小吃搭配,这就是二次消费的来源。买一赠一的方法,可以阶段性使用,也可以是过节、店庆时候使用。切记,不要太频繁的使用,会让人觉得奶茶店没有生意、过于廉价等负面影响。
奶茶店宣传方法二:奶茶套餐运用
效果:三个星
成本:三个星
作用:促进销售,清理即将到期原料
奶茶套餐运用,把一些能一起搭配的奶茶和小吃配搭,譬如鸡蛋仔和港式奶茶、鸡排+奶茶、情侣奶茶饮品,或者临时的一些奶茶饮品搭配,把一些即将过期的原料清货卖出,节省消耗成本。
奶茶店宣传方法三:微信营销
效果:五个星
成本:五个星
作用:增强用户体验,维护新老客户
网络发达时代,微信营销可不能忽略不计。现在很多奶茶店都自己开了个人微信号,专门接收外卖订单,在朋友圈里也经常发自己的奶茶店动态和新品上市通知,比起美团、饿了么这些外卖网站来说,微信更能抓住老客户的心。而且,微信上可以做一些活动,当这条微信转发出去,可以获得一些优惠政策,一转二二转三,做得好奶茶店可以一下子就火热起来。
奶茶店宣传方法四:学校活动参与
效果:五个星
成本:四个星
作用:发掘新老客户,提升奶茶店名气
学生一直是奶茶店消费群体中最乐意消费奶茶店的,而且口碑宣传特别快速且作用大,所以我们要和学生们搞好关心,在平日里跟学生多聊聊天,偶尔叫自己学生做兼职去学校宣传,又或者是跟学生社团搞好关系,偶尔的社团活动赞助一些奶茶饮品,他们很容易就会记住你并喜欢这家奶茶店,后期中的口碑宣传绝对是不费吹灰之力的。
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F. 美团的贡茶(茶亭店),那么便宜会亏本吗
肯定不会,即使在这一方面亏本,肯定会在另一方面以更高的价格补回来。另外进货成本应该比较低,所以售价比较低。还有就是可能店家是为了客流量。
G. 正在策划一个台湾高山茶的宣传册,要做一个关于高山茶的词赋,请各位高手帮忙,急,谢谢!
给你一些以茶为题材的诗篇,自己根据产品本身选用吧~如李白的《答族侄僧中孚回赠玉泉仙人掌答茶》: “茗生此中石,玉泉流不歇”;杜甫的《重过何氏五首之三》: “落日平台上,春风啜茗时”;白居易的 《夜闻贾常州、崔湖州茶山境会亭欢宴》:“遥闻境会茶山夜, 珠翠歌钟俱绕身”;卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》: “唯觉两腋习习清风生”,“玉川子乘此清风欲归去” 等等都广为后人传诵。诗人袁高的《茶山诗》:“黎甿辍农桑,采摘实苦辛。一夫旦当役,尽室皆同臻。扪葛上欹壁,蓬头入荒榛。终朝不盈掬,手足皆鳞皴……选纳无昼夜,捣声昏继晨”,则表现了作者对顾渚山人民蒙 受贡茶之苦的同情。李郢的《茶山贡焙歌》,描写官府催迫贡茶的情景,也表现了诗人同情黎民疾苦和内心的苦闷。此外,还有杜牧的《题茶山》~你看看哪些句子好的,适合的,就用吧,对你产品了解太少,能给你的帮助就这么多了
H. 奶茶店怎样宣传
新开奶茶来可以采用一下方式自宣传:
1、开店优惠活动,比如买一送一、或是打折;并采用印刷彩页等方式向过往人群,或是附近人员发放;
2、办理会员卡,或是集点卡就是买一杯就有累计,够5杯或10杯可以送一杯。
3、到网络上,比如大众点评网上,建立自己店铺的信息,并供顾客交流,以宣传自己的奶茶店。
I. 漾漾红贡茶、漾漾好贡茶、御贡茶怎么突然冒出来这么多贡茶呢
在近几年间,新式茶饮品牌越来越多,出品的饮料的种类也各式各样,还记得之前有一款非常有名的茶饮品牌“漾漾好贡茶”,但是随后也有不少的类似的品牌出现在在市面上,比如说:“漾漾红贡茶”、“御可贡茶”、“禧御贡茶”等等,这些名目混杂的品牌,给消费者选择的时候增加了不少难度。
贡茶其实没有那个最正宗,只有那个最卫生、最好喝, 只有最尊重消费者的那一款才可以越走越远,