街道上宣传圣经的人

❶ 大家有没有遇到过在大街上推销宗教的人呢

一般一个人的、守在街上的，应该不是正规的，耶稣基督差派传道的出去都是两个人一起或者是多个人的团队

❷ 被称为美国麦迪逊大街上的广告“怪才”的广告大师是谁

李奥·贝纳（Leo Burnett 1892-1971）

贝纳尽管有皱纹，体重过重，几乎不能体现“广告人”的形象，但是他的创意却总给人留下深刻印象。他通过热情、激情和经验，使所作的文案浸满了“内在戏剧效果”。1935年，他离开了芝加哥的欧文公司，开办了自己的公司，并形成了极富影响的“芝加哥学派”，例如汲取源自内心的情感诉求广告。他创造了许多很有影响的品牌形象：“绿色巨人乔利”、“炸面包人皮尔斯伯里”、“金枪鱼查理和“老虎托尼”（凯洛格食品公司）。他为万宝路推出的广告宣传战，成为以广告的力量创建全球品牌的传奇范例，并最终对烟草营销领域严厉的法规限制产生了影响。

❸ 圣经里的人物

耶和华是基督教对上帝的名字的译音。犹太教的脚雅赫维（YHWH，Yahweh），伊斯兰教的叫安拉。基督就是上帝，基督是弥赛亚音译过来的，意思是“受膏者”圣经中——指旧约，祭司，统治者等都称为受膏者。而我们所讲的基督是指圣经中——指旧约，提到过的“救世主”其实也就是上帝自己重新从人类开始做起开创新纪元。而耶稣则是一个“自称就是救世主的人”干了那么多的事就是要你“承认”他是神，不承认还不行了！承认了就牛了，杀人放火随你干，他说他会赦免你的，诱惑不，信他不？亚伯拉罕则是圣经记载的以色列人的祖先。你是不是想问“默罕默德”啊，如果是的话那他呢则是“自称是圣经中提到的最后一个先知”不过不知道是不是。想看懂圣经就要结合日常生活的点点滴滴中的“道理”，还要兼修东西文化，然后在去“领悟”，能领悟到什么就看你自己了，因人而异的！仁者见仁智者见智啊！会有帮助的，反正我是这样理解，介绍给你而已，不代表就一定行，有更好的也告诉我啊，先谢了！

❹ 新航路的开辟跟传播基督教有什么关系（为什么要传播基督教呢）

在意大利佛罗伦萨地区资本主义萌芽不断发展的时候，一大批航海家开始了开辟追求获得金钱的新航路，主要是往东方，因为奥斯曼帝国阻挡了西欧去往东方的陆路路线，所以只能靠新的海上航路开辟，这时候航海家发现了大批未知的领地如南北美洲澳大利亚，也到达了一直向往的东方各地如印度中国，这时候还是中世纪教皇统治时期，宗教的地位依然最高，以及资助新航路开辟的多为统治阶层，加上基督教有鼓励传教的教义，而所有的新航路航海者也都是基督教信徒，所以在能够到达的领域更大时候，自然会要传播基督教。但是不可否认的是新航路开辟的意义不仅仅在于传教，更多的我认为是开启了全球化以及促进资本主义贸易发展。

❺ "我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。"这句话的原

👫哈利路亚赞美主感谢主隆恩阿门

❻ 人若赚得全世界、却丧了自己、赔上自己、有甚么益处呢。这句话出自哪里

出自《圣经》马太福音16章26节，耶稣说：人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？

每个人的人生都是短暂的，就看你如何活着、为何活着、怎样活着？同样的路，有人漫步，有人奔跑，有人驾车，方式不同，结果就会不同。同样的事，有人笑着抗争，有人哭着哀求，有人静默地承受。

态度不同，结果也就会有相异。没有谁能规定你的生活模式，主要在于自己的选择。可以选择拥有全世界的财富却赔上性命，也可以选择珍惜自己的性命过一个简朴的生活。

(6)街道上宣传圣经的人扩展阅读：

《圣经》是犹太人和欧洲人的信仰经典，讲述古时犹太人、耶和华的历史，并记录先知预言。 当犹太教经典大量译成希腊文本后，希腊文ta biblia（复数，原意为“诸书”）遂被用以专指这些经典；拉丁文衍为单数词Biblia，后成为犹太教、基督教正式经典的专称，汉译作“圣经”。

《圣经》是一本相当厚的书，页数跟字典差不多，但其实《圣经》不只是一本书，而可以说是一套有66本的丛书。其中有长有短；有古老的作品，也有较近期的作品，内容包括：历史、诗歌、哲学，甚至私人信件和讲章。

犹太教的正式经典，包括律法书5卷、先知书8卷、圣录11卷三个部分，故通称《泰纳克》（Tanak，系Torah、Neviim、Ketuvim三部分的首字母组成），又称“二十四书”。

基督教的经典，包括《旧约圣经》和《新约圣经》。《旧约圣经》即犹太教的《圣经》，是从犹太教传承下来的。全书卷数和次序，基督教各派略有不同。《新约圣经》是基督教的经典，共27卷。

包括记载耶稣生平、言行的“福音书”，叙述早期教会情况的《使徒行传》，传为使徒们所写的《书信》和《启示录》。《旧约圣经》里面有39卷，《新约圣经》里有27卷。

参考资料来源：网络-圣经

❼ 拉萨路怎么讨饭 敬畏上帝受贫穷吗

每个人的人生是不同的，但人只要敬畏神，跟随主走永生的路，结局是一样的，就是天国。

圣经中有很多敬畏神的人，如亚伯拉罕，雅各，大卫，撒母耳，但以理、保罗，12使徒，提摩太……他们每个人的人生都不相同，家境、年龄、死去的方式也不相同，但相同的是，他们都敬畏神，他们的结局都是永生。

亚伯拉罕虽富足但也受试炼，试探和逼迫，雅各遭遇饥荒却不至于死，保罗为主的道遭遇各样的逼迫，12使徒除了约翰全部为主殉道，被人害死，提摩太被人打死。

那你说这些人和讨饭的拉撒路有什么区别？拉撒路贫穷饥饿，但他没有像大卫一样被自己的儿子追逼，没有像但以理一样被扔到狮子坑里……同样是受苦，只是受的是不同的苦，结局却是相同，都是进天国。

基督徒的人生路不是一帆风顺的，反而会因为跟随主而遭遇各样的逼迫，患难，环境……圣经上也早已告诉我们了。但是圣经上还告诉我们，你们忍鸸以底必然得救，那结局就是永生。

基督徒信主是为了什么？不就是为了得永生，进天国么！那就要轻看世上的一切，最终的结果是天国就行了。

❽ 教堂为什么在路上拉人入教

不是故意拉人要进行，而是希望路人进入教堂去听一听。如果是强制拉人的话，则违反了国家的法律，要被制裁。

1.首先国家的规定只允许有信仰的人在固定的场所进行传道聚会。
2.其次圣经有相关经文。路14:23 主人对仆人说，‘你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。许多人希望借此让路边的人进来聚会，了解基督教或天主教。
3.国家不允许宗教进行公开的宣教仪式，只允许在特定的聚会场所进行，对宗教传播有一定的约束力。很多人心里火热，就用这种方式来劝导人进入教会。
4.教会的人员希望传福音，但有些不知道该怎么传，又觉得自己有恩典，想宣传，于是借着聚会的方式来使人进入教堂。

这样的方式不太好。一般回绝 就是了，如果愿意也可以进行坐一坐，听一听。觉得不好可以立刻离开。如果教堂很隐晦，不是公开的地方，一定不要进去。正规的聚会场所一定是公开的，敞亮的地方。

❾ “在至高处荣耀归于神 在地上平安归与他所喜悦的人”出自哪

出自《圣经》的《路加福音》2章14节。天使向玛利亚报佳音：“忽然有一大队天兵，同那天使赞美神说，在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。（有古卷作喜悦归与人）。众天使离开他们升天去了，牧羊的人彼此说，我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。”

基督教的《圣经》又名《新旧约全书》，由《旧约》《新约》组成。《旧约》一共有三十九卷，以古希伯来文（含亚兰文）写成，由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成，囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。

(9)街道上宣传圣经的人扩展阅读：

书卷背景

学者对本书的写作日期，颇有争论。由于路加福音与使徒行传是上下两集，而使徒行传最后提及主后60年代初保罗在罗马的活动,所以路加福音的写作日期可能在60年代初期，另一方面，不少学者认为：路加福音取材自马可福音，所以前者的写作日期必在后者写成之后。

书中唯一提到的读者是有名望的提阿非罗。此人的身世不详，但可能有份赞助此书的发行。有些学者认为提阿非罗这名字意思是“爱神者”或“被神爱者”所以此书的对象是泛指一切相信神的人。作者往往避免采用外邦人难以理解的犹太术语，如“拉比”，和“和散那”等，可见外邦人为本书的主要写作对象。