福建省委宣传部长高翔

❶ 福建省不休知识产权研究院有限公司怎么样

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法定代表人：高翔
成立时间：2015-12-30
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❷ 有没有人上过高翔的《化学与中国文明》

道德是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香。道德是一种爱心，当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助。突如其来五.一二大地震，秒针再次转动一圈时针也跟着转动，2：28分，这2：28，厄运降临，顷刻间，8级大地震向四川飞奔而来，房屋轰然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……满目所见，一片片瓦砾，一个个废墟，一幕幕，惨不忍睹。灾难的无情，人间却是有情。看到电视上，一支支救援队伍，一个个捐款箱排起长龙，一位位捐款的人们为了捐款有的甚至排上好几个小时的队，一个个医护人员精心照顾自己的病人，自己却几夜没合眼……人间处处有真情，真情时时暖人心，总有这么一种爱心叫道德，道德时时暖人心田……道德有时是只是种诚信，踏踏实实地生活和做生意。地震时，一些人们趁四川的灾难，发起了国难财，一桶水卖50元，更有些人打起了救灾物资的主意……然而这只是少数的，出现在我的眼睛里的，大多都是感动。一位大学生刚就业，在深圳来之不易的工作她却放弃了，来到缺水停电的灾区，做一名再普通不过的志愿者，烧水，做饭，甚至，自己还要饿肚子。吃不饱饭，而又拿不到工资。是道德鼓舞着她，为了比自己更艰苦的人们，默默坚持，踏踏实实。道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。有一次，我到超市买东西，结账时，计算机出现了问题，食品的价格没有出现在小票上，只需我付牙膏的2.8元钱，我毫不犹豫地对服务员提了出来，收取了我的食品的费用。走出超市，我异常兴奋，道德竟是这么一般美好的感觉。在路上，一枚小小的螺丝钉，“屹立”在路中间，差点扎破我的轮胎，我没有抱怨，只是走下车去，捡起那枚螺丝钉，把它远远地抛远方……道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。在春天，道德是一片金灿灿的油菜花，闪耀着夺人眼球金光;夏天，道德是遍布池塘荷花，让人丝丝凉爽；秋天，道德是菊花，绽放它美丽的花瓣，让人尽情的感受道德带来的那份高尚；冬天，道德化作腊梅花，屹立寒风大雪中……在我们现在所处的这一个社会上，在日常，有一种无形的东西在约束着我们的一举一动。它是什么？它就是道德，意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。现在中央电视台、中国文明网、我们的文明等等网站都在宣传关于怎样做一个有道德的人，那什么是道德呢？对于我们来说：在家：洗衣做饭，叠被扫地，自理自立；孝顺父母、尊敬长辈，学会感恩；不挑吃穿，不乱花钱，艰苦朴素、勤俭节约。在校：见面行礼，主动问好，尊敬师长，知礼重节；交流谈心，节日联欢，互帮互助，关爱他人；积极参加活动，认真完成任务，爱护公物，关心集体，增强集体观念。在社会上：帮助孤寡，做“爱心天使”；参与社区清洁卫生，做“社区义工”；参与“迎奥运、讲文明、树新风”，做“文明使者”。道德，是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香。道德，是一种爱心，当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。道德有时是只是种诚信，踏踏实实地生活和做生意。道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。俗话说言必信，行必果满招损，谦受益。我们要做一个有道德的人，这是我们每个人一生的必修课，是需要我们一生去不断学习的。道德还能让社会更加和谐，幸福，美满。但有些人却说道德就是胡总书记提出的“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。做到“八荣”要求就是有道德的人，高尚的人；有“八耻”言行的人就是缺德的人，是可耻的人。人是躯体和心灵组合而成的，没有精神，没有道德，没有荣辱是非的人是一个残缺的人。现在的人太不道德{尤其是个别政府官员}从小妈妈就教育我们一定要做一个有道德的人但他们做到了吗？现在的公款吃喝、吃完原告吃被告、贪污等等等等好像成了流行时尚，还有医院、药厂，我一个消化不良医生给开了三种进口药，一种美国的，一种德国的，还有一种澳大利亚的，花了500多元人民币，现在谁还看得起病啊。如果我是政府官员绝不会让这种情况发生。人无德不立，国无德不兴。由此可知，行为品德无论对个人还是对整个国家、整个民族都是何等的重要。一个高素质、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。文明是什么？文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止等等。文明是一种品质，是一种修养，是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。有的同学认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、有真本事就行了。的确，现代社会尊重个人的选择，自由度大了，然而，这并不意味着，现代社会对人的文明礼仪降低了要求。恰恰相反，现代社会对人的文明礼仪要求更高了，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。我们只要留心一下周围人物，注意一下大众传媒，就不难发现，凡是事业有成的人他们都十分注重文明礼仪。事实上，越是懂文明礼仪的人，越能获得自由发展的广阔天地，因为他是受人们欢迎的人。相反，如果缺乏教养，不懂文明礼仪，人们采取不欢迎的态度，又怎么能发展事业，立足社会？、做文明之人，就要会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，应该多进行自我反省，互相理解、宽容待人。那么，怎样才能成为有教养的人呢？让我们从以下几个方面去努力吧。首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说，要求整洁干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净；头发按时理、经常洗；指甲经常剪；注意口腔卫生，不当众嚼口香糖；经常洗澡、换衣服，消除身体异味。从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”优美的站姿给人以挺拔、精神的感觉；坐姿要端正挺直、大方得体；走路要挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中；表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑；谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。其次，注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪，还有走路、问路、乘车、购物等方面。校园礼仪十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大声喧哗。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。上课时要提前到教室进入准备状态，课堂上要积极配合老师搞好教学活动，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑，不拿粉笔头玩，上下楼梯一律右行，见老师和客人要用普通话主动问好，不能视而不见。另外，我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周生文明监督岗及其他人的批评、劝阻。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。求人帮助之后，一定要说：“谢谢”。如遇他人求助，应尽力给予帮助，如不能解决时，应说：“很抱歉。”到商店购物，不可以“上帝”自居，要用礼貌语言，购物之后也应说谢谢。看他人演出，要尊重演员，适时礼貌鼓掌，不能提前退场。乘坐公共汽车、火车，要照顾老人、小孩和残疾人，要保持车上卫生环境，不乱扔东西，上车不要争抢座位。同学们，文明礼仪就在我们的日常生活之中，就在我们身边。让我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪，按学校要求坚持训练，发现自己的不足，及时改正不讲文明礼仪的行为。只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。善，从不因微小而暗淡，做文明之人，永远的呼唤！一生的追求！

❸ 四渡赤水时的“瑞金团”团长高翔，后来怎么了，有知道他生平的吗

瑞金团的团长高翔，是支持毛泽东重新指挥红军干部的代表，原型应该是耿飙，时任红一军团第二师四团团长，后曾任国防部长，2000年6月23日1时6分，耿飚同志因病医治无效在北京逝世，享年91岁

❹ 福州高翔文化传媒有限公司怎么样

简介：福州高翔文化传媒有限公司成立于2014年04月24日，主要经营范围为承办设计、制作、代理、发布国内各类广告等。
法定代表人：涂浩权
成立时间：2014-04-24
注册资本：50万人民币
工商注册号：350104100171599
企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)
公司地址：福建省福州市仓山区金山街道金桔路78号香江红海园三期29号楼1层14店面

❺ 春之歌的五部长简介

贺敬之：
现代著名革命诗人、剧作家。1924年生，山东峄县人。15岁参加抗日救国运动。16岁到延安，入鲁迅艺术学院文学系学习。17岁入党。1945年，他和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》，获1951年斯大林文学奖。这是我国新歌剧发展的里程碑，作品生动地表现出“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”这一深刻的主题。历任中国作家协会和戏剧家协会理事、文化部副部长等职务。
朗诵作品：《回延安》《西去列车的窗口》
歌曲名称：《南泥湾》《北风吹》
李瑛：
河北省丰润县人。1926年12月8日生于辽宁锦州，历任解放军总政文化部部长、中国文联副主席等职。现任中国诗歌学会副会长、《诗刊》编委。
1942年开始发表作品。1944年与同学合出诗集《石城底青苗》，1948年出版第一本诗集《枪》。至今共出版诗集、诗论集50种。其中《我骄傲，我是一棵树》获1983年首届全国诗集评选一等奖，《春的笑容》获1985年第二届全国诗集评选优秀奖，诗集《生命是一片叶子》获1999年首届鲁迅文学奖诗歌奖，《我的中国》获全国优秀图书奖。此外，诗集《美国之旅》《在燃烧的战场》和长诗《一月的哀思》等先后获过多种奖项。
朗诵作品：《生命的美丽》《黄河落日》《小时的衣服》《在孩子们中间》
高占祥：
笔名罗丁、高翔。当代著名诗人、书法家。历任团中央书记处书记、中共河北省委书记、文化部常务副部长、中国文联党组书记等职。现任中华文化促进会主席兼诗人工委（筹）主席、名人工委主席、北京大学教授等职。
曾首倡“五讲四美”“德艺双馨”“万里采风”“山花工程”等影响全国的活动。近年来，论述了“文化力”这一全新文化理念；倡导“精神力”，宣称“精神力是国力之王”；并开展“新国风”运动，扛起了“东方文艺复兴”的大旗。
现已出版《咏荷五百首》《文选高诗》《古韵新风》等多部个人诗集。其手书诗歌长卷《和平颂》《航天颂》曾分别随神舟六号、神舟七号遨游太空。2005年，因创作成就斐然，被世界诗人大会评为“世界桂冠诗人”。
朗诵作品：《百鸟鸣春》《我的请求》《鹰之歌》
歌曲名称：《莫让好花独自开》《不信春来花不红》
翟泰丰：
男，汉族，1933年5月生。笔名羽家，河北唐山人。1991年任中共中央宣传部副部长兼秘书长，全国宣传干部培训中心主任，部机关党委书记。1999年3月当选为中国作协副主席，党组书记。1992年10月在中共第十四次全国代表大会上当选为中央纪律检查委员会委员。业余时间，常作诗词、文章。其诗词充满了爱国主义情调。现已出版《羽家诗词选》《羽家文集》等个人文学专著。
朗诵作品：《三位老人》《小路》《航天圆舞曲》《北京的心跳》《总理在地震第一线》《俊秀的微笑》
李肇星：
1940年10月生，山东省人，1964年毕业于北京大学；前外交部部长、中国驻联合国代表、中国驻美国大使。2008年3月任第十一届全国人大外事委员会主任委员，是十六届中共中央委员，第十一届全国人大常委会委员。因经常在举行记者招待会时，引用古人的诗句或自己作诗，而又被一部分人称为“诗人部长”或“诗人外交家”。出版有诗歌散文集《青春中国》。
朗诵作品：《再谒马克思墓》《心中的北大》《九寨沟》《塔里木胡杨》《瞬间》

❻ 四渡赤水人物高翔是谁

在四渡赤水电影中，瑞金团的团长高翔的扮演者是卢志启，而人物原型是耿飙。

耿飙是支持毛泽东重新指挥红军干部的代表，时任红一军团第二师四团团长，后曾任国防部长，2000年6月23日1时6分，耿飚同志因病医治无效在北京逝世，享年91岁。

卢志启，演员，主要作品《非常大总统》、《四渡赤水 上下集》。

(6)福建省委宣传部长高翔扩展阅读：

土地革命战争时期，中央红军长征中，在贵州、四川、云南3省交界的赤水河流域同国民党军进行的运动战战役。

四渡赤水战役是遵义会议之后，中央红军在长征途中，处于国民党几十万重兵围追堵截的艰险条件下，进行的一次决定性运动战战役。

在毛泽东主席、周、朱等指挥下，中央红军采取高度机动的运动战方针，纵横驰骋于川黔滇边境广大地区，积极寻找战机，有效地调动和歼灭敌人，彻底粉碎了蒋介石等反动派企图围歼红军于川黔滇边境的狂妄计划，红军取得了战略转移中具有决定意义的胜利。

毛泽东指挥中央红军三个月的时间六次穿越三条河流，转战川贵滇三省，巧妙地穿插于国民党军重兵集团围剿之间，不断创造战机，在运动中大量歼灭敌人，牢牢地掌握战场的主动权，取得了红军长征史上以少胜多，变被动为主动的光辉战例。

❼ 北京大学学生会的历届主席

第11届：潘霄鹏（1955年3月13日当选）
第12届：谭浩强（自动控制系）
第13届：谭浩强（自动控制系）（1957年3月17日当选）
第14届：潘丽华（女）（1959年3月21日当选。曾任全国妇联国际联络部西亚非联络处处长）；曾点（女）（1960年3月当选）
第15届：俞纪美（1962年4月7日当选。曾任中国国际商会会长，全国政协港澳台侨委员会副主任）
第16届：张福森（自动控制系）（1964年3月19日当选。曾任司法部部长）
第17届：徐荣凯（动力系）（1965年9月7日当选。“文化大革命”开始后，清华大学学生会于1966年6月解散，徐荣凯也自动离职。曾任云南省长）
第18届：戴桂兰（女）（1974年2月8日当选）
第19届：（空缺）因“四人帮”破坏，本届学生代表大会虽正常召开，但并未选出主席。
第20届：彭顺生（化学工程1975级）（1978年6月20日当选，现为广东深圳市润丰千里科技有限公司董事长）；孙建京（自动化系）（1979年4月当选，1955年出生，现任北京联合大学自动化学院院长）
第21届--第30届
第21届：林炎志（工程物理系）（1980年12月12日当选，1948年4月出生。林炎志是第一位由全校学生普选产生的学生会主席，这种空前民主的选举方式在当时造成了轰动。现任吉林省政协副主席）
第22届：宋 军（工程力学系）（1982年9月24日当选，1961年出生，现任清华控股有限公司董事长）
第23届：赵 艰（化工系1980级）（1983年9月16日当选，现日本工作）
第24届：杨振斌（自动化系1981级）（1984年10月当选，1963年10月出生。他最先提出学生会要成为“同学之家，师生之桥，干部之校”，这12个字作为清华大学学生会的宗旨一直沿用至今。现任教育部思想政治工作司司长）
第25届：郭 谦（汽车系1982级）（1985年9月27日当选，1964年12月出生，现任奇瑞汽车副总经理）
第26届：潘福祥（经管学院1984级）（1986年5月23日当选，1964年出生，现任清华大学经济管理学院客座教授）
第27届：郭宏林（1987年5月14日当选）
第28届：方方（经管学院1984级）（1966年4月出生，1988年5月12日当选，现任摩根大通中国首席执行官兼董事总经理）；杨红征（计算机系）（1989年10月当选，现任北京经开投资开发股份有限公司总裁）
第29届：杨岳（精仪系1986级）（1990年3月26日当选，1968年9月出生，现任福建省委常委、秘书长）；苏辉（自动化系1987级）（1991年5月16日当选）
第30届：吕运强（1988级）（1992年5月17日当选，现为美国ABB公司高级工程师，旅美华人专家协会执行副会长）；尹霞（女）（计算机系1990级）（1993年3月当选，1972年4月出生，现任清华大学计算机网络研究所副教授）
第31届--第40届
第31届：蔡涛（材料系）（1994年4月16日当选，现任中星微电子公司总裁助理）；孙勤芳（女）（电子系）（1995年3月27日当选）
第32届：石磊（电机系）（1996年4月7日当选）；杜汇良（汽车系）（1997年4月11日当选，1974年12月出生，现任清华大学党委学生工作部部长）
第33届：孟华东（电子系）（1998年5月16日当选。。现为清华大学电子工程系副教授）；王勇（精仪系1996级）（1999年5月15日当选，1977年3月出生，现任世纪明德集团董事长）
第34届：申跃（女）（土木系1996级）（2000年5月15日当选）；孔磊（汽车系）（2001年5月25日当选）
第35届：阳波（水利系）（2002年6月1日当选，现任共青团北京市通州区委书记）；王松涛（土木系1999级）（2003年6月19日当选，1980年4月出生，现任共青团北京市丰台区委书记）
第36届：郑晓博（计算机系2000级）（2004年6月6日当选。现任清华大学团委副书记）；李冠华（精仪系2001级）（2005年6月2日当选）
第37届：毛捷（法学院2002级）（2006年6月3日当选，现为清华大学公共管理学院博士研究生） ；郝瀚（汽车系2003级）（2007年6月7日当选，现为清华大学汽车工程系分团委书记）；药宁（工业工程系2004级）（2008年4月26日当选）
第38届：张昭遂（电机系2005级）（2008年12月21日当选）；齐兴达（汽车工程系2006级）（2009年12月27日当选）
第39届：刘烨（水利系2007级）（2010年12月19日当选）； 张可（人文社科学院历史系2008级）（2011年12月24日当选）
第40届：忻隆（数理基科班2009级）（2012年12月15日当选）；宋云天（水利系2010级）（2013年12月21日当选）
第41届：刘畅（建筑学院2011级）（2014年12月27日当选）； 唐诗童（建筑学院2012级）（2015年12月20日当选）

❽ “扬州八怪”之一的高翔是一位什么人

高翔(1688—1753)，字凤翰，号西唐，扬州人。高翔生活清苦，性格孤傲，一生敬佩石涛，善画山水、花鸟，喜画疏枝梅花，作品有《弹指阁图》等。
清代画家（1688--1753）
字凤岗，号西唐，又号樨堂，江苏扬州人。他一生从未做过官。
高翔晚年时由于右手残废，常以左手作画。与石涛、金农、汪士慎为友。清朝的李斗在《扬州画舫录》中有过这样的记载：“石涛死，西唐每岁春扫其墓，至死弗辍”。意思是说，石涛死后，高翔每年春天都去扫墓，直到死都没有断过。从这里也可以看出他们之间的友谊很深。高翔除擅长画山水花卉外，也精于写真和刻印。他的山水画取法弘仁和石涛，所画的园林小景，大多是从写生中来。金农、汪士慎诗集上的小像，就是高翔的手笔，线描简练，神态逼真。著有《西唐诗钞》，“扬州八怪”之一。

“扬州八怪”是中国清代中期活动于扬州地区的一批风格相近的书画家的总称，他们也称扬州画派。“扬州八怪”有8人，他们是金农、罗聘、李方膺、李鱓、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。扬州八怪多数出身于中下知识阶层，他们中有的是被罢官去职的州县官吏，有的是没有考取功名的文士，还有家境贫寒、以画谋生的画师。他们或生长于扬州，或为外省来此侨居，各有一段坎坷经历，先后集结于扬州，在扬州繁华的书画市场上出卖自己的书画作品。

“扬州八怪”是一群富有正义感的知识分子，他们对官场的腐败，富商的巧取豪夺，都有所了解。他们面对现实生活中的贫富差别，结合自身的遭际，对社会产生了强烈不满。对遭受苦难的人民，他们常寄予深切的同情，并代为发出愤怒之声。但由于他们接受的是封建文化教育，而当时的清王朝又正处于盛世，他们的感慨和不满不可能突破封建思想的藩篱。他们当中，作官的力争能有所建数，使百姓安居乐业，以维护封建秩序。无意官场的，则洁身自好，不苟同流俗，以清高自我标榜。然而，他们又不可能摆脱对地主官商的经济依附，所以常处在思想矛盾的极端痛苦之中，在愤世嫉俗之外，不得不妥协以求生存。扬州八怪的代表人物郑燮留下了很多的言论，可谓扬州八怪中的思想家。李鱓在作品中表现的矛盾最痛苦也最激烈，成为受攻击的主要对象。

“扬州八怪”在艺术观上最突出的是重视个性表现。他们提倡风格独创，主张“自立门户”,他们公然宣布，自己的作品是为了卖钱谋取生活，撕破了过去文人画家把绘画创作视为“雅事”的面纱。在作品的题材上，他们一方面继承了文人画的传统，把梅、兰、竹、菊、松、石作为主要描写对象，以此来表现画家清高、孤傲、绝俗外，另一方面他们还运用象征、比拟、隐喻等手法，通过题写诗文，赋予作品以深刻的社会内容和独特的思想表现形式。如：李方膺的《风竹图》用不畏狂风的劲竹象征倔强不屈的人品；黄慎的《群乞图》、罗聘的《卖牛歌图》表现了他们对的现实社会的细致观察，直接或间接地表现出社会的不平。扬州八怪在绘画的风格上，主要继承了前人绘画中的水墨写意画的技巧，并进一步发挥了水墨特长，以高度简括的手法塑造物象，不拘泥于枝枝叶叶的形似。在笔墨上，他们不受约束，纵横驰骋，直抒胸臆。由于他们的作品和当时流行的含蓄典雅的花鸟画风相违背，所以常受到评论家猛烈批评，被称之为“怪”。

尽管“扬州八怪”的艺术当时只流行于扬州及其邻近的地区，但是它在继承发展中国传统水墨写意画上产生了深远影响。

“扬州八怪”一生的志趣大都融汇在诗文书画之中，绝不粉饰太平。他们用诗画反映民间疾苦、发泄内心的积愤和苦闷、表达自己对美好理想的追求和向往。郑板桥的《悍类》、《抚孤行》、《逃荒行》就是如此。

在封建制度极端残酷又大兴文字狱的时代，他们却敢于与众不同，标新立异，无怪乎当时一督抚摇头直称“怪哉、怪哉”。

邓拓在咏清代著名画家郑板桥时曾写道“歌吹扬州惹怪名，兰香竹影伴书声”，可以算作对他们“怪”之特点的总结吧。

金农(1487—1764)，字寿门，号冬心，杭州人，人称八怪之首。他博学多才，五十岁后始作画，终生贫困。他长于花鸟、山水、人物，尤擅墨梅。他的画造型奇古、拙朴，布局考究，构思别出新意，作品有《墨梅图》、《月花图》等。他独创一种隶书体，自谓“漆书”，另有意趣。

黄慎(1687—1768)字恭懋，号瘿瓢，福建宁化人。他幼时家贫，学怀素书法获 益，以草书入画，自创风格，擅长粗笔写意，人物画造诣最高。作品多以神仙佛道为题材，也有不少反映社会下层人物生活的作品。作品有《醉眠图》、《苏武牧羊图》等。

李鱓(1686—1762)，字宗扬，号复堂，江苏兴化人。他从小喜爱绘画，十六岁时就有了名气。他曾经作过山东滕州知县。他受徐谓、石涛影响较大，画风粗放，不拘法度，泼墨淋漓，设色清雅，以“水墨融成奇趣”。作品有《秋葵图》、《松柏兰石图》。

李方膺(1695—1755)字虬仲，号晴江，江苏南通人。曾任县令、知府约二十年，和金农、郑燮交谊甚笃，善画松、竹、梅、兰，晚年专门画梅自喻。他在一首题画诗中写道：“此幅梅花又一般，并无曲笔要人看。画家不解随时俗，毫气横行列笔端。”他的作品有《游鱼图》、《潇湘风竹图》等。

汪士慎(1685—1759)，字近人，号巢林，安徽休宁人。幼时家贫，居扬州卖画为生，安贫乐道，精研艺术，擅画梅。他与金农、高翔、罗聘被时人称四大画梅高手，作品有《墨梅图》等。

罗聘(1733—1799)，字循夫，号两峰，祖籍安徽歙县，迁居扬州。他是金农的弟子，在“八怪”中，年辈最小，但见识很高，落笔不凡。他终生不仕，以卖画为生，一生潦倒。作品有《鬼趣图》、《醉钟馗图》等。

郑燮(1693—1765)，字克柔，号板桥，江苏兴化人。他为康熙秀才、雍正举人，乾隆进士。曾任山东范县、潍县知县，因开仓赈济灾民，得罪上司，愤然辞官，居扬州卖画为生。他思想特别活跃，颇有创见，诗出画造诣俱高，擅画竹、兰、石。他还创造了一种集真、草、隶、篆于一体的六分半书体。人称“乱石铺街”体。他是一个有很强人民性的画家，在潍县任县令时，给巡抚画了一幅竹子，题句曰：“斋衙卧听潇潇竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”