巧家宣传

⑴ 巧家人去德国留学的有几个

1、了解德国留学信息
德国有100多所国立综合高等院校(Universit?t, Hochschule), 还有应用科学大学(Fachhochschule)，以及几十所私立大学，授予的学位也有所不同，如：Diplom，Magister Bachelor， Master，Doktor等。德国在中国设有专门的学术交流机构DAAD，全称是：Deutscher Akademischer Austausch Dienst，每个工作日有专人接待，答复留学德国的问题。具体地址如下：
北京
德意志学术交流中心驻京办事处
北京市东三环北路8号，亮马河大厦二座1718室 (100004)
电话：010 – 6590 6656 6590 6676
上海：
DAAD上海信息中心
上海市福州路8号百腾大厦0102A(200001)
德国驻上海领事馆文化教育处
电话：021 – 6391 2068
广州：
DAAD广州信息中心
广州市中山大学外国语学院601房间(510275)
电话：020 – 8411 3214
相关网页：www.daad.org.cn www.campus-germany.de
从DAAD的网站和办事处颁发的宣传资料中可查询到德国各高校的网站及国际招生办公室(Akademisches Auslandsamt / international office, Maschinenbau, Studienordnung)的地址, 可从中了解招生要求，具体课程安排，学位设置等信息。
www.google.de Hochschulranking
2、去德国留学的前期准备
虽然德国各大学对入学申请的具体要求略有不同，但有两项要求是相同的，第一，必须出具800学时的德语学习证明，并要达到中级二的水平，可以直接申请大学的语言班;或者出具德语语言证书，如DSH, 德福证书等，可以直接申请大学的专业学习。
第二，必须初具留德审核部对国内学历的审核证书APS原件，没有审核证书原件的，原则上不能申请德国大学。
这样就要求在留学前要有大概一年左右的学习准备时间，国内很多教学培训机构都有相关的德语培训课程，大家可按照自己的时间和条件合理安排。
3如何准备留德审核APS?
APS必须提交的材料
1，高中毕业证，这份是中德文一体，去公证时候作为一份，可以省去一些费用
2，高考录取证明
这个的流程是：
1)学校档案处拿出原始录取档案，档案处的老师会给你盖章(你的名字在那张原始录取档案上面,那张纸上面注明你的生源地，高考成绩，是否往届以及户口性质)
2)拿着这张纸自己起草一份中德文一体的《高考成绩证明》，去学生处盖章，去校长办公室盖章
3，学时证明，中德文一体，不需经过公证
4，大学成绩证明
先去教务处打印大学成绩，盖章，然后做翻译件
5，大学在读证明
1)中德文一体的翻译件
2)学生处盖章
3)校长办公室盖章
这些全部完成后，带上各种原件及原件复印件和翻译件复印件，复印份数=公证书份数+2(一份留给公证处，一份备用)
身份证 护照 户口簿
审核申请表
所有材料翻译，公证之后，向留德审核部邮寄或亲自递交材料并预约面试时间，汇款2500元人民币，作为审核和签证费用(审核通过后，申请人必须通过审核部递交签证申请)。
审核部联系方式：
德国驻华使馆文化处留德人员审核部
北京市朝阳区东三环北路8号
亮马河大厦2座，0311室
邮编：100004
联系人： Tanja Reith
电话： 010 – 6590 7140
电子邮件：[email protected]
网页：www.deutschebotschaft-china.org/cn/kultur/aps/index.htm
4在国内参加德语证书的考试
虽然德国大学要求有800学时的德语学习证明才能申请大学，但是德国很多大学在不同专业上对德语证书的级别要求是不同的，所以国内很多同学只学习了600学时，就能够成功申请德国大学的专业学习了，为了节省时间和金钱，建议申请去德国留学的朋友在国内参加德语考试。
在国内可以最方便参加的考试是TestDaF，也就是德福考试，这项考试在中国的八个城市设有考点，分别是北京，上海，青岛，武汉，南京，西安，广州和重庆，每年定期在四月份和十一月份的第一个星期六举办两次考试，2007年的7月19日在北京和上海两个考点又增加了一次考试，为中国学生申请德国大学提供了很多便利条件。
报名网页： http://testdaf.etest.e.cn
德福考试在线等级测试：www.ondaf.de
德福考试样题可在此网站下载：www.testdaf.de
联系方式：
德福考试院
北京市朝阳区东三环北路8号， 亮马河大厦二座1718室
邮编： 100004
联系人： Dr. Beate Geist
电话：010-6500 3997
电子邮件：[email protected]
5申请大学的学习位置
申请大学的学习位置
德国大学分为冬季学期和夏季学期，冬季学期的申请日期截止到7月15日，夏季学期的申请日期截止到1月15日，有些大学的申请日期还要早，所以邮寄申请材料的时间应该相应提前，才能保证录取，比较合适的时间应该提前为：冬季学期2月份到5月份，夏季学期9月份到11月份会比较有利。
申请材料：
申请信(英语或德语)(Motivation)及个人简历
这是学校对你最初最直观的了解，大家要认真对待，好好起草定稿, 主要内容有：自我介绍; 从何处了解到该大学;为什么要选择这所大学;为什么要选择该专业;毕业后的职业意愿;有些大学还要求对本校的网站进行评价，提出建议等。
个人简历应设计为相应的表格式。
完整填写的入学申请表
APS证书原件
学士学位证书复印件及公证件(如已经毕业)
大学成绩证明(公证件)
大学在读证明(未毕业)公证件
高中毕业证公证件
高考录取证明公证件
德语证书 (DSH或者TestDaF证书)
学时证明(如无德语证书，需要提供)不需公证
实习证明翻译件
小学毕业证翻译件
初中毕业证翻译件
高中会考证明翻译件
英语四级、六级证书 翻译件
有些大学要求在邮寄的材料中还要寄上国际回邮劵，备退回材料时用(不予录取)。
6行前准备
申请材料寄出后，根据各校处理材料的时间不同，需要等待2个月左右的时间，最晚应在8月底收到德国大学的录取通知书(Zulassung)，之后应携带录取通知书，护照，前往德意志银行开户，并在中国银行办理自保金的汇款手续，一年7020欧元。拿到汇款证明，到留德审核部办理签证，并需要办理在德国的医疗保险，办理签证的时间是4-6周。
拿到签证后，可在德国的汉莎航空公司(可办理学生机票优惠)或中国民航预定机票，去德国的机票比较紧张，应提前预定。
在国内安排住宿事宜，很多德国大学在寄通知书的同时会寄来学生宿舍申请表，只要填好寄回，就可以在国内安排好住宿问题，如果没有这个便利条件，可在德国网站发帖子联系住宿，也是一个选择。如网站：www.kaiyuan.de或者在www.online.de这个网站上可以找到很多相关网站和住房信息，可在网站上搜索 kleine Anzeigen.

⑵ 白鹤滩在线的白鹤滩在线的优势

1、 依托强大联盟，通过城市中国各个城市站对外宣传巧家人文地理，提高巧家在全国的城市形象和城市影响。
2、 利用联盟站点宣传巧家农业资源、旅游资源，达到全国招商引资的目的。
3、 利用联盟优势迅速了解和掌握陌生城市市场，让巧家的产品、品牌、资源优势迅速打入该地区市场。
4、 依托联盟，迅速获得其他国家、地区的专门技能和信息来源，为巧家本地人民提供就业、学习等信息。

⑶ 巧小欣手工红糖怎么购买

谢谢对阿妹家红糖的肯定，阿妹家手工红糖盛产于巧家县，简称巧家红糖，也叫巧家小碗红糖，产自巧家县金沙江沿岸，今已传承300多年，属于国家非物质文化遗产。巧小欣手工红糖祖辈传承于云南省巧家县制糖工艺，世家生产红糖，其制作从收割、压榨、熬煮、过滤、成型共计18道手工制糖工艺，平均每16-20斤甘蔗，才能熬制成一斤纯正的巧家小碗红糖，是云南巧家红糖代表之一。

⑷ 中国西部千里大峡谷的峡谷文化

堂琅矿冶文化是中国西部千里大峡谷的文化之魂文化是山水的灵魂，文化是旅游的灵魂。巧家堂琅文化的核心——堂琅矿冶文化及其重要组成部分彝族发祥文化、发拉花灯和孙世祥《神史》等是滇东北的主要文化内涵，是中国西部千里大峡谷”的文化灵魂。
堂琅矿冶文化是古堂琅县冶所所在地的今巧家县为研究区域文化“堂琅文化”而确定的堂琅文化的主要内涵和最核心最重要的组成部分。它是古堂琅县所辖的今巧家县、会泽县、东川区及其周边永善县、昭阳区、鲁甸县等区县的滇东北人民，自古及今开采、冶炼、运输、铸造以古堂琅县地及其周边区域的金、银、铜、铅等金属矿藏的矿冶文化，是滇东北文化的主要内涵。
堂琅矿冶文化依托于滇东北堂琅区域以铜矿为主的丰富矿冶资源。从宏观的地理区域考察，西南地区云贵川交界的滇东北，有一条金属大矿带。这一大矿带呈东北——西南走向，自昭通永善，经昭通市昭阳区、鲁甸县、巧家县到曲靖市会泽县、昆明市东川区，绵延近千里。这一矿带以古堂狼山中的堂琅县治所所在地的今巧家老店镇一带以药山为主峰的堂狼山为中心，分别可以大体划分为三部分：北部为牛栏江东北的古朱提山，自古及今以盛产银矿为主；中部为巧家古堂狼山，即今巧家以药山为主峰的东部山脉为主，自古即“出银、铅、白铜”；南部为巧家老三区（1952年划归昆明市东川区）和巧家老二区（1952年划归四川会东县）。
数千年来，这一矿带上的银铅铜为中华文明作出了重大贡献。但一直以来，众多研究者没有将这一矿带从一个有机的整体上进行研究，更多的是从朱提银、堂琅铜、东川铜等割离的点去做，这就难以从总体上把握滇东北这一矿带在中华文明中的地位和作用。巧家堂琅文化研究课题组的研究人员查阅了大量矿冶典籍，开展了深入的田野调查，认识到滇东北金属矿带开采历史久远、开采规模大，对中华文明的影响深入持久，且因这一矿带主要分布在以巧家堂狼山为中心的古堂琅县地及其周边区域上，堂琅铜已成为重要的区域文化品牌，在中华青铜文明中占有重要地位，鉴于此，巧家县堂琅文化研究课题组研究人员一致决定将古堂琅县地及其周边区域的整个滇东北存在的这一金属矿带命名为堂琅金属矿带，将其矿冶文化作为古堂琅治所所在地的巧家及代表滇东北区域文化内涵的概念提出来，并对其进行全面、系统、深入的研究。
堂琅矿冶文化主要包括堂琅金属矿带金、银、铜、铅等堂琅金属矿藏自古及今的勘探、开采、冶炼、运输、铸造等矿冶工作中形成的物质性的矿冶文化和非物质性的矿冶文化。数千年来，堂琅矿冶区域人民创造了丰富的矿冶历史文化资源。一是矿冶历史久远、深厚。朱炳泉和金正耀是国际著名的铅同位素研究专家通过铅同位素理论研究认为，三星堆铜料、安阳殷墟妇好墓部分铜料所含铅的同位素比值全国只有永善和巧家的铅的比值能与之匹配。这说明三星堆铜料、安阳殷墟妇好墓部分铜料只可能来自堂琅区域。先秦时期，家堂狼山铜矿铸造了今出土古彝文铜质印章“堂狼山里手辖印”、“堂狼山里木手印是”。东汉时期，古堂狼山采冶的铜矿铸造的“堂狼”铜洗远销全国。公元3世纪典籍记载的堂狼山“白铜”是世界是最早关于“白铜”的记载，比西方早15个世纪以上，这说明公元前3—2世纪在大夏国出土的“大夏镍铜币”也是经南方丝绸之路由堂狼山经印度传到大夏去的。西汉时期，堂狼区域朱提山、堂狼山开采的“朱提银”因质地优良而成这闻名天下的“朱提银”。东汉时期巧家堂山区开采的铜铸造了名闻天下的“堂狼铜冼”。明清时期，云南产铜占全国的80%，而东川府（时巧家老三区汤丹一带）产铜占全省的72%，每年额定滇铜600万斤运交京师专供宝源、宝泉两局铸币，运距之长、运量之大、持续时间之久，在世界古代史上也属罕见，故称之为“京运”。鲁甸、巧家的“乐马厂银”名闻天下。直至今日，古堂琅区域的矿冶仍在大量采冶，矿冶文脉自古不绝；二是遗存大量的银、铅、铜等矿冶遗址。堂琅区域留下了成千上万个银、铅、铜矿采冶遗址。其中以古代即开采成空山的巧家堂狼山留下的矿冶遗址最多，调查到传说中694个古铜矿硐、492个古铅矿硐中的144个和170个；三是具有诸多会馆、碑刻等矿冶文化遗迹。堂琅区域古代因矿冶而会馆林立，其中以巧家、昭阳、会泽、鲁甸最多。其余如安顺桥、普车河桥碑记址、乐马厂“官房”遗址、乐马厂西王庙遗址、乐马厂土主财神庙遗址、“达崎开塞”石刻、“灵裕九圜”匾、巧家金沙江铜运古栈道等矿冶遗迹不可胜计；四是遗存和出土大量而丰富的矿冶文物。堂琅区域遗存了堂狼山里手辖印、堂狼山里木手印是、“建初元年堂狼造”铭文铜洗、唐代“朱提瓶”等数百种金、银、铜、铅铸造文物和科学检测证明矿料来自滇东北的古蜀国三星堆、商妇好墓青铜器物等等。无论从时间和空间来说，堂琅矿冶文化的各个组成部分是一个统一的有机整体，需要从宏观和整体上对其作全面、系统、深入的研究。
2010年4月2日，昭通历史文化研究座谈会在昭通举行，市委常委、市委宣传部部长陆琴雯与省、市专家学者座谈，共同探讨昭通市历史文化发展。会上，市内学者就“朱提文化”、“乌蒙文化”、“昭通文化”、“彝族文化”、“堂琅文化”等文化概念在昭通历史中的地位和昭通历史文化的定位进行了讨论，云南大学方铁教授对巧家堂琅文化研究课题组将堂琅文化的主要内涵定位为堂琅矿冶文化给予了高度肯定。方铁教授认为，昭通市历史文化的主要内涵是矿冶文化，建议将昭通文化定位以矿冶文化为核心，以“朱提矿冶文化”或“堂琅矿冶文化”为名称，对以矿冶文化为核心的昭通历史文化进行深入研究。这充分说明巧家堂琅文化研究课题组以堂琅矿冶文化作为滇东北堂琅区域的主要文化内涵的定位是准确的。
“堂琅矿冶文化”是巧家堂琅文化主要内涵，也是昭通历史文化的主要内涵，是“中国西部千里大峡谷”的文化之魂。 彝族发祥文化是“中国西部千里大峡谷”文化的核心组成部分。
各地彝族典籍都提到以巧家药山为主峰的巧家堂狼山（罗尼山、洛尼白）是是彝族再生始祖笃慕的居住地、彝族发祥地、彝族先民的活动中心、已逝彝族同胞灵魂归依的“祖界”。康熙《大定府志》载：“有祝明（笃慕）者，居堂狼山中，以伐木为业，久之，木拔道通，渐成聚落，号其地为罗邑，又号其山为罗邑山；夷人谓邑为业，谓山为白，故称为罗业白。” 彝文典籍《六祖分支》、贵州彝文《指路经》、四川凉山彝族《指路经》均载明彝族发祥于巧家的堂狼山；”陈本明、傅永祥在《彝族史探》、范文钟在《昭通历史文化论述》指出彝族六祖分支的事件“就发生在堂狼山（今巧家县境域仍存此称谓）”
对于堂狼山的地理位置，《华阳国志》、《续汉志》、《水经注·若水》、《清史稿·地理志·东川府》、《新纂云南通志》、《民国巧家县志稿·舆地·山脉》、《云南省历史地名考索》、《巧家县地名志》、《中国历史地名大词典》、《中国历史地图集》、《新纂云南通志》等均认为堂狼山是横贯巧家境内始于牛栏江边老店镇迄于炉房乡的东北——西南走向的山脉。笃慕所居的罗邑，即后来的古堂琅县治所在今老店镇。
商末周初的时候希幕遮从“牦牛徼外”带领部族跋山涉水迁到今巧家县城附近沿金沙江一带的平坝地区的“邛之卤”。这里依山傍水，山上可狩猎放牧，坝区可耕种，金沙江里可捕鱼，是个理想的人居环境。更重要的是东部高山即是富藏银、铅、铜等矿产资源的堂狼山，有着优越的自然条件，希慕遮和他的子孙们在这里发展生产，创造文化。后来，由于发生世纪性大洪水，希幕遮的三十一世孙笃慕带领部族就近迁往堂狼山，主持了彝族历史上著名的“六租分支”。千百年来，彝族从堂狼山中走出，分布于西南诸省，并走向全国、全世界，创造了“中国西部千里大峡谷”文化的核心组成部分——灿烂的彝族发祥文化。 孙世祥《神史》等巧家文艺是“中国西部千里大峡谷”文化的重要部分。“昭通作家群”是中国唯一以地区命名的由一群文学创作者组成的群体，“中国西部千里大峡谷”文化的重要组成部分。巧家堂狼山主峰药山下的孙世祥创作的长篇小说《神史》，是巧家文学艺术的重要代表，也是“昭通作家群”作品中极为重要的文本，同时也是“中国西部千里大峡谷”文化的重要部分。
有评论者认为，《神史》符合J.W. Deforest 给伟大的美国小说下的“一个描述美国生活的长篇小说，它的描绘如此广阔、真实、并富有同情心，使得每一个有感情、有文化的美国人都不得不承认它似乎再现了自己所知道的某些东西”的定义标准，是一部“描述中国生活的长篇小说，它的描绘如此广阔、真实、并富有同情心，使得每一个有感情、有文化的中国人都不得不承认它似乎再现了自己所知道的某些东西”的伟大的中国小说。该书像在中国文学史上具有持久的生命力、分别代表了某个领域的生活的最高成就的《金瓶梅》、《红楼梦》、《儒林外史》等书，是上世纪70年代初至90年代初巧家堂狼山社会生活的真实再现，是重要的青年励志书、汉语教育的经典读本和网络全书式的滇东北社会风俗画卷。
《神史》于2007年获云南省五个一工程优秀作品入选奖，北京汉语研究所把第六届“汉语贡献奖” 授予其作者孙世祥，“祝贺他以刚强勇猛的意志重构了汉语的疆界”。2008年列为云南省专家推荐的“茅盾文学奖”参评作品。《神史》和渊源于商周时期的方相氏驱傩活动于汉代与每年元宵灯节的“百戏”活动结合后，渐渐发展成数千年来汉民族娱神娱人歌舞剧“中国花灯”，其活化石发拉花灯等巧家文学艺术，成为“中国西部千里大峡谷”文化的重要部分。
总之，以堂琅矿冶文化、彝族发祥文化、民族民间文化、文学艺术等为核心的巧家堂琅文化，是滇东北文化的主要内涵，是“中国西部千里大峡谷”的文化之魂。

⑸ 云南巧家县4名未成年人烤火中毒身亡了吗

12月28日，云南巧家县委宣传部称，该县包谷垴乡青山村一户家庭4个孩子，在家中烤火中毒身亡。同村村民称，4人的父母平时在家务农，事发时去昆明看望长子，4人并非网传留守儿童。

巧家县委宣传部、巧家县包谷垴乡政府均证实此事，并称详细情况仍在调查中。

巧家县包谷垴乡青山村一名村民提供的视频显示，当地正在处理4名孩子的安葬事宜。此外，当地多个微信群中正在组织募捐。

事发后，曾有消息称，4名身亡的未成年人是留守儿童。青山村另一名村民告诉新京报记者，事发家庭夫妻二人共有5个孩子，平时在村里以种地为生，生活条件一般，并未外出打工，其子女也并非留守儿童。

该村民称，事发家庭5个孩子中，长子在昆明工作，事发几天前，家中大人去昆明看望长子，导致家里只有4个孩子。由于云南山区冬季寒冷，用木柴生火是很多家庭的取暖方法，事发时，4个孩子就聚在同一个房间内烧木柴取暖，由于门窗密闭，导致一氧化碳中毒。“大的11岁，小的才4岁多。”