Ⅰ 如何利用新媒体宣传非物质文化遗产
我国的非物质文化遗产蕴含着中华民族特有的民族文化和精神价值追求,体现着中华民族源源不断的生命力和创造力,是整个民族的智慧结晶和共同记忆。非物质文化遗产的保护,对于传承民族文化、巩固民族情感、加强民族团结和社会稳定具有重要的现实和历史意义。加强对非物质文化遗产的保护,是社会主义文化大发展大繁荣的重要内容,是努力实现中国梦的必然要求。
一、非物质文化遗产的定义
根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》定义:非物质文化遗产(intangible
cultural
heritage)指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产,它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神,其特点是活态流变。
在经济社会飞速发展的当下,非物质文化遗产的保护面临着众多机遇和挑战。无论是非遗的鉴定还是保护,新媒体起到了积极的宣传推动作用。将新媒体传播时效性和广泛性的特点充分运用到非物质文化遗产的保护中来,具有重要的现实意义和历史意义。
二、新媒体环境下非遗资源保护的新途径
新媒体时代,信息的储存和传播具有数字化、及时化、互动化的特征,快速有效地影响着社会生产的各个环节。同样,将新媒体运用到非物质文化遗产的保护中,可以从以下方面进行尝试和探索:
(一)建立和完善非物质文化遗产保护的数字化平台
非物质文化遗产,以声、像和手工技艺为主要表现手段,是活态流变的文化,这就决定了非物质文化遗产的储存和保护要更多地依靠图片、音频和视频等手段。政府要加大资金投入,组织人力物力,研究和开发包括视频收集处理、文档加工、数字化图书馆等技术手段,根据不同性质的非物质文化遗产类别,开展科学详细地的数字化整理和归档工作。这里的整理不只是简单的信息复制,还包括信息的再加工和再创造,并尽最大限度地保持信息的原始性和准确性。通过对非物质文化遗产保护数字化平台的建设,让遗产找到一个真正属于自己的家,构建由多种形式和载体组成的“活的记忆”。
数字化平台除了具备基本的信息查阅功能和图像视频展示功能外,还要具有和公众之间良好的互动功能。非遗数字化平台的建设一方面是为了实现数字化保护的目的,更重要的是要通过平台的多媒体功能,让非遗资源得到更好地传播和传承。因此数字平台的建设不仅要考虑到相关学者、专家和非遗保护工作人员的研究需要,还要兼顾普通公众的接受程度,做到专业化和大众化兼顾。平台不仅可以免费查阅、下载非遗资源,还鼓励公众提供上传散落在民间没有得到统一保护的非遗资源,由政府机构进行适当的奖励。通过建立这样一个数据详实、互动方便的数字化平台,实现了非遗资源和公众、管理者和公众之间的良性互动,为非遗资源的保护起到了积极的作用。
(二)利用多种媒介,开展非遗资源保护的宣传和推广活动
政府机构可以通过在非遗传承地建立展览馆、展示基地以及非遗资源进社区、进校园等活动,扩大非遗资源的影响力和辐射力,尤其是抓住节假日节点,开展形式多样的宣传展示活动。
在此基础上,利用各种新媒体对活动进行报道,让非遗资源第一时间近距离地走进公众。可以通过数字化平台、微信公众号、微博、博客以及QQ空间等媒介开展一些视频展演、有奖竞猜、“我与非遗的故事”为主题的征文等线上活动,激发公众参与活动的热情。如果只是单方面由政府机构发布关于非遗的相关信息,公众只是被动地接受者,仅仅是知道了一条新闻而已,公众如果通过以上提到的各种新媒介与政府机构互动,在获取信息的基础上还能提供新发现的“非遗”资源。这种互动既让政府机构及时掌握遗漏的非遗资源,也能让公众第一时间了解非遗保护的最新动态,做到了资源的优势互补。需要注意的是,在发布信息或者开展线上活动的时候,要图文并茂地设计好相关模块,只有文字或者单纯的图片堆积,不会起到很好的宣传效果。
(三)利用非遗资源,开发非遗文化旅游产品
加大投资力度,鼓励非遗创意衍生产品的策划和开发,进一步激发非遗资源的生命力。内在的文化价值和外在的形象品质是非遗创意产品的两个核心要素。以传统手工技艺为切入点,通过文化艺术地包装,将其衍生品与现实生活相结合,集中展示出非遗文化元素,与旅游文化相结合投入市场。同时,在非遗创意产品投放市场前要树立品牌保护意识,特别是知识产权的保护。产品成形后,就要有针对性地开拓非遗创意产品的市场销售渠道。重点培育一批市级、省级非物质文化遗产生产性保护示范基地,并争取入选国家非物质文化遗产生产性保护示范基地。此外,非遗创意体验是非常有效地开发市场的途径,通过各种新媒介的宣传推广,开发“非遗旅游专线”,让游客体验传统影子戏、剪纸、雕刻等非遗项目,亲身体会非遗资源的魅力所在。
充分地结合新媒体开展以上工作,可以使非遗资源的保护形成一个生态的循环系统工程。不仅为非遗资源的保护开辟了新的路径,还为旅游市场的开发进一步提升了空间。
三、结语
在新媒体时代下,非物质文化遗产的保护工作具有远大的前景,政府机构大有可为。作为非遗保护工作者,应更好地提升自身的新媒体技能,使更多公众走近、了解并自发地加入到保护非物质文化遗产的队伍中来,将我国的传统文化记忆继续传承下去。
Ⅱ 个人和单位怎样申报非物质文化遗产保护项目
个人和单位怎样申报非物质文化遗产保护项目?
近年来,随着非物质文化遗产普查及保护工作的不断深入和推进,萧山区第一批和第二批非遗保护名录体系的建立和健全,人们逐渐意识到所谓“非物质文化遗产” 其实就是我们的前世今生,因为与老百姓的日常生活密切相关,所以引起全社会的广泛关注。
什么是非物质文化遗产?非物质文化遗产是指各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式(如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能,以及与之相关的器具、实物、手工制品等)和文化空间。
其涉及范围包括:
1、口头传统,以及作为文化载体的语言;
2、传统表演艺术(含戏曲、音乐、舞蹈、曲艺、杂技等);
3、民俗活动、礼仪、节庆;
4、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践;
5、传统手工艺技能;
6、与上述表现形式相关的文化空间(指集中开展民众传统文化活动的地点,或定期展现特定事件的时间)。
只要符合上述范围内,时间跨度在50年以上历史的,代表鲜明萧山地域特色的项目,并且有传承人的,都可申报非遗代表作项目保护。比如楼塔的民间音乐“细十番”,浦阳的民间杂技“翻九楼”, “萧山花边生产技艺”以及“ 南宋官窑瓷制作工艺 ”,这些项目经区、市、省的逐级上报,前两项已列入国遗级、后两项已列入省遗级保护项目;再比如今年列入市级的河庄“萧山萝卜干制作技艺”、“草舍民居搭建技艺”、戴村的传统骨伤科医药“茶亭伤科”等等,都是萧山当地老百姓耳熟能详的属于老底子传下来的东西。
我们说的“老底子的东西”多指“用纯手工制作的东西”的意思,相信萧山至今保留有价值的老底子东西还有很多。那么,作为个人和单位该向什么部门提出申请?有哪些具体要求呢?根据“国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见 (国办发[2005]18号) 《国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》”中第八条:“公民、企事业单位、社会组织等,可向所在行政区域文化行政部门提出非物质文化遗产代表作项目的申请,由受理的文化行政部门逐级上报。申报主体为非申报项目传承人(团体)的,申报主体应获得申报项目传承人(团体)的授权。”
也就是说,个人或单位及社会组织首先必须向你所在行政区域街道办事处或镇政府的文化站提出申请,并要求出示传承人同意申报的授权书。再由受理的镇、街文化站向区非物质文化遗产保护中心上报,区非物质文化遗产保护中心进行汇总、筛选,经区人民政府核定后逐级上报。
此外,根据《国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》中第十条:申报者须提交以下资料:
1、申请报告:对申报项目名称、申报者、申报目的和意义进行简要说明;
2、项目申报书:对申报项目的历史、现状、价值和濒危状况等进行说明;
3、保护计划:对未来十年的保护目标、措施、步骤和管理机制等进行说明;
4、真实记录项目情况的录像片;
5、其他有助于说明申报项目的必要材料如报道、奖证、照片等。
当地镇、街政府文化部门一旦受理了申请,应会同有关部门对其进行专业的申报指导,以确保申报资料的真实、规范和准确性。
非物质文化遗产项目保护名录的申报为两年一次,我区将在2010年开展第三批申报。有意申请的个人和单位可向当地所在行政区域镇、街文化站联系,或向区非物质文化遗产保护中心咨询,电话号码: 83869232、83869188。
Ⅲ 如何做好中国非物质文化遗产宣传推广工作:
一、开展系列文化演出活动;
二、发展地方非物质文化保护基金;
三、为所属辖区的省、市级专政府做汇报演出属(此活动从侧面是一种文化政绩展示);
四、如条件允许召开小型的非物质文化保护论坛;
五、做地方特色的文化展示雕塑;
我一直是做传媒的,呵呵,没有做过这样的创意策划工作,所以现在拜求有谋之士为小弟分忧解愁
Ⅳ 清曲啤酒策划
商标创意:
1、Q图形意境犹如进入小桥、流水、人家的江南水乡,看到了拱桥和拱桥的倒影,桥下是一弯流水!此情此景,犹如装满清新曲香的啤酒正从瓶口往外漫溢,盛情款待八方佳朋!
2、Q图形也是“清曲”汉字的拼音“qing qu”的Q首字母,紧扣商标主题。
3、“清曲”汉字选用“酒桶”体型,笔风简洁、硬朗,视觉冲击力强!
4、清曲,含义为清新、曲香,适用于啤酒,定位准确!
5、清曲,是中国的第一批核准的非物质文化遗产,距今已有400多年历史,现正声请成为世界非物质文化遗产,将和京剧、昆曲齐名。清曲文化底蕴深厚,在苏、沪、皖一带流传甚广。“清曲”啤酒和地方文化牵手,将更易于推广,甚至可成为外地游客到当地必品、必买的土特产品之一。
6、借助活动中清曲表演、非遗保护,发起为保护文化遗产、支持清曲申请世界非物质文化遗产等主题,进行话题营销。
Ⅳ 非物质文化遗产申请流程是什么怎么申请
一、 申报条件
(一)具有突出贡献的历史、文化和科学价值;
(二)具有展现我县广大人民群众文化创造力的典型性、代表性;
(三)具有在一定群体中世代传承、活态存在的特点;
(四)具有鲜明特色,在当地有较大影响。
二、申报材料
(一)申报报告:各乡镇文化站向县(区)文化广电新闻出版局提出申报县(区)级非物质文化遗产名录项目名单,并对申报项目名称、保护单位、申报目的和意义进行简要说明。
(二)项目申报书:包括项目简介、基本信息、项目说明、项目论证、项目管理、保护计划。
(三)辅助资料:包括录音、录像资料、代表性图片、证明材料、以及其他有关资料。
(四)各街道办事处同意申报的函件。
(五)申报材料要求:
1、项目申报书内容充实、表达准确,项目简介简明扼要、重点突出;
2、录像片要将项目最核心,最重要的特征与价值、最关键的内容与环节介绍清楚,并达到技术要求;
3、项目申报书和项目简介一律以A4纸印制,一式5份;电子文本(Word格式)光盘2份。所有申报材料及辅助资料将全部归档,不再退还。
三、申报程序
(一)各乡镇根据申报单位和申报人的意愿,对具备条件的申报项目进行筛选,提出推荐名单,经乡镇政府同意后报送县文化广电新闻出版局。
(二)县文化广电新闻出版局组织专家进行评审,经评审通过后对各街道所申报的项目进行公示。
(5)非物质文化遗产活动策划书扩展阅读:
第一条为加强非物质文化遗产保护工作,规范国家级非物质文化遗产代表作的申报和评定工作,根据中华人民共和国宪法第二十二条“国家保护名胜古迹、珍贵文物和其他重要历史文化遗产”及相关法律、法规,制定本办法。
第二条非物质文化遗产指各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式(如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能,以及与之相关的器具、实物、手工制品等)和文化空间。
第三条非物质文化遗产可分为两类:
(1)传统的文化表现形式,如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能等;
(2)文化空间,即定期举行传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所,兼具空间性和时间性。
非物质文化遗产的范围包括:
(一)口头传统,包括作为文化载体的语言;
(二)传统表演艺术;
(三)民俗活动、礼仪、节庆;
(四)有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践;
(五)传统手工艺技能;
(六)与上述表现形式相关的文化空间。
第四条建立国家级非物质文化遗产代表作名录的目的是:
(一)推动我国非物质文化遗产的抢救、保护与传承;
(二)加强中华民族的文化自觉和文化认同,提高对中华文化整体性和历史连续性的认识;
(三)尊重和彰显有关社区、群体及个人对中华文化的贡献,展示中国人文传统的丰富性;
(四)鼓励公民、企事业单位、文化教育科研机构、其他社会组织积极参与非物质文化遗产的保护工作;
(五)履行《保护非物质文化遗产公约》,增进国际社会对中国非物质文化遗产的认识,促进国际间的文化交流与合作,为人类文化的多样性及其可持续发展作出中华民族应有的贡献。
Ⅵ 社会实践小分队策划书
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寒假社会调研报告——文化之探索乐安花灯
实践主题:家乡300多年文化之探索——乐安花灯
实践人:卢雪颜
实践时间:2月22日~26日
实践地点:南海区罗村乐安圩一带
实践目的:1、了解民俗文化的内涵和了解构建和谐城市化罗村。
2、深入了解家乡文化,学会与人交流,学会思考,提高自身素质。
3、在实践中丰富社会阅历,增加社会经验。
实践内容:1、访问村中老人,了解乐安花灯的历史。
2、参观“生仔石”。
3、探访制花灯师傅。
4、看罗村新闻,了解乐安花灯。
5、上网查找乐安花灯的资料。
前言
乐安花灯会是南海罗村特有的传统民俗,已有300多年历史,远近闻名,民间有言“正月初九行灯地”。
每年正月初九,乐安圩大街上,各色花灯摆满两旁,今年,吸引了15万游客前来参观游览。
寻找花灯的历史
我询问了数位老人,未能完整地讲述家乡乐安花灯的由来。在初九花灯会上,我终于找到了完整的答案。
乐安花灯会在明末就已存在,至今有300多年的历史,相传当地有一位名叫麦苗青的青年男子,与妻子结婚8年,未有生育。清朝光绪年(1875年),乙亥岁正月初九,乐安灯地上花灯如海人如潮。麦苗青搀扶着妻子一起逛花灯地,还买了一盏“观音送子莲花灯”。妻子便怀孕了,第二年生了个儿子,还中了秀才。此事传开后,人们争相仿效,形成了如今“万人空巷看花灯“的热闹花灯会。
查探“生仔石”
据说当年麦苗青妻子坐后怀孕得那块石头,被誉为“生仔石”,人们争相去坐。
我对此感到十分好奇,一块石头到底有多厉害?我来到了江氏宗祠坐一下那块传说中的“生子石”。据村中老人介绍,原来于市上的“生子石”是褐色的,在“文革”中丢失,人们便重新找来一块青褐色的石头,当“生子石”,同时放一块“行运石”在其旁边当陪衬。
探访制花灯师父
从妈妈口中得知,上边村的江师傅是多年的售花灯人,于是,我去探访了他。
江师傅在乐安圩开了一间小店铺,每年春节,他家会做花灯拿到店铺售卖。我到他店铺的时候,他正坐在花灯下专心致志地扎着纸花。据江师傅介绍,他们家已有三代人做花灯了,父亲传给儿子。他还说,曾经上边村有很多做灯人家,村口牌坊便是“花灯胜地望上边锦星辉,现在村里只有五六家人做灯了,大部分是其它地方做的。江师傅每年十月就预订灯胆,春节前二十天左右,全家开始开竹,扎架、扎花、组装……他还说,现在的莲花灯与以前的相比较,其造型与手艺精巧了不少,加上了不少现代饰物,更漂亮了。
花灯寓意
莲花灯带有祈子的意愿。其主体是莲花,有着“连生贵子”和“观音送子”的好意头。花灯最上边注注有一朵白花,象征着男子,有着生个大胖子的意头。莲花下边有一白一红两朵花,白的 代表“子”,红的代表“女”,和起来是一个“好”字。花灯上通常插两枝状元笏,象征着生儿子,能高中状元。除了莲花灯外,还有寓意着“年年有余”的鲤鱼灯,寓意着“龙马精神”的灯,“吉祥如意”的桔灯等。人们如今买花灯,也不单为了祈子,花灯有着丰富的内涵,寄寓着人们各种美好愿望。
传承之路
花灯会虽越来越兴旺,但不少人却感叹花灯的种类越来越少,同时做灯的人也越来越少。郭伯说,以前的花灯是有多种样式的,有鲤鱼灯,桔灯,三角灯等,现在基本统一为莲花灯了。在今年的乐安花灯会上,已找不到罗村本地的 制灯售灯人,一些民间花灯工艺者坦言这一民俗活动正面临失传危机。
今年,罗村举行了首届花灯创作大赛。以前由于花灯样式单一,灯会上注注出现游客众而购者少的尴尬局面,同时由于制作多为年老艺人,该项技艺也陷入窘境,举办花灯创作大赛,这是自去年以来政府首次有意花灯的传承发展。
目前,乐安花灯会已申请国家非物质文化遗产,同时还将通过建设花灯街,成立花灯创作社等形式,并探索与陶瓷、幔帐及灯具等具民间艺术和产业融合,推进花灯样式创新,提升其文化价值和商业价值。
正月初九 花灯盛放
今年正月初九,一年一度的乐安花灯会在南海罗村街道联星村拉开序幕。一大早,我就来到乐安圩。在首届花灯创作大赛会场,一盏直径达99cm,高2m,由16层花瓣组成的巨型“花灯王”,显得特别醒目,这是300多年来最大的传统莲花灯。我站在花灯集市上,早已人头攒动,挂满了各式各样的花灯,游客脸上也洋溢着喜庆之气。花灯的精美让他们赞叹和喜爱,兴高采烈地提一盏回家,满怀希望地为新年祈一个好福。
打造文化品牌 构建和谐罗村
我从罗村新闻得知:罗村将把乐安灯会打造成罗村的文化品牌,赋予城市化进程中的罗村一道独特的城市文化表识。
花灯包装延伸“孝道罗村”。随着社会变迁,乐安花灯内涵也会发生新的 变化。灯会中包含的为家人祈福的和谐元素,与我街道开展的现代孝德教育非常吻合。今年,罗村在街道铺开“孝道罗村”建设,播放“孝亲”故事, :“谈孝论道:”,以:“孝”为切入点构建和谐新村镇。乐安花灯的重新包装,既是“孝道罗村”的一种延伸,也是我街道擦亮传统文化品牌,构筑和谐社会的一项举措。
同时,借着乐安灯会的壮大,罗村也将进一步发展灯饰照明支柱产业,着力把罗村打造成照明灯饰专业镇,推进罗村城市化进程。
感悟点滴
这次的调查实践,我深感家乡文化之深厚,自豪感安然而生。同时,我也深悟到,现在很多年轻人对灯会有内涵和寓意了解并不多。因此,我要肩负起宣传罗村文化的重任,为将民俗文化的内涵和和构建和谐城市化罗村贡献自己的一份力量。
Ⅶ 如何申请非物质文化传承人
根据《国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》的规定,
国家级非物质文化遗产的申报程序是:申报者向所在行政区域文化行政部门提出申请,
由文化行政部门逐级上报--省级文化行政部门对申报项目进行汇总、筛选,经同级人民政府核定后,向部际联席会议办公室申报(中央直属单位可直接向部际联席会议办公室提出申报)
--部际联席会议办公室审核后将合格的申报材料提交评审委员会--评审委员会评审后提出推荐项目,提交部际联席会议办公室
--部际联席会议办公室通过媒体将推荐项目进行30天的社会公示--部际联席会议办公室根据评审委员会的评审意见和公示结果,拟订入选国家级非物质文化遗产代表作名录名单,
经部际联席会议审核同意后,
上报国务院批准、公布。
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申请 非物质文化遗产流程是什么?怎么申请?
法律网络案例关注2019-12-13 15:15
佛山市非物质文化遗产保护中心
佛山市非物质文化遗产保护中心根据国家、省、市对于非物质文化遗产的保护精神,在该文化广电新闻出版局的领导下,推动全市的“非遗”保护工作
1、负责全市的非遗保护工作
2、统筹、协调各区做好普查、建立名录和申报工作
按照国家级和省级评审原则与标准,该市经过深入普查、规范申报,现共有非物质文化遗产13项国家级名录,23项省级名录,47项市级名录;国家级传承人8人(已去世1人),省级传承人21位,市级传承人61位。
3、开展非物质文化遗产培训、交流活动,积极打造文化特色品牌,推进传承、利用和发展
4、注重宣传普及工作,在全市营造良好的保护氛围,拍摄专题片、举办展览和丰富多彩的宣传活动 。现建有《佛山市非物质文化遗产保护中心展览厅》
1、研究、普查调研、文本撰写工作人员。
2、联络、协调、采访、文字记录、摄影记录、录音、录像以及所有材料的档案工作人员。
3、电子制作,包括录像申报专题片制作、图片扫描、文字输入、复印等各种辅助材料制作的工作人员。
1、负责全市非物质文化遗产保护的规划和工作规范,指导全市非物质文化遗产的普查、认定、申报、保护和交流传播工作,负责与国家、省、区各级保护工作机构的沟通、协调工作;
2、完成普查和每两年一次的申报省级、国家级工作,建立市、区、镇(街)各级保护名录;
3、收集、整理民间非物质文化遗产的各类资料,建立包括文字、录像、录音、照片等方面的资料档案和数据库;
4、负责对全市保护工作人员进行业务指导和培训,逐步建立一支参与保护工作的专业队伍;
5、成立各类民间艺术培训基地,加强濒危、重点项目的指导、协调;
6、策划举办各类非物质文化遗产保护活动;
7、完成非物质文化遗产保护系列丛书的编撰和出版工作;
8、做好宣传发动,增强全社会的保护意识,推动我市非物质文化遗产的保护、传承、利用和发展。
非物质文化遗产申请流程是什么?怎么申请?
根据《国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》的规定,国家级非物质文化遗产的申报程序是:申报者向所在行政区域文化行政部门提出申请,由文化行政部门逐级上报--省级文化行政部门对申报项目进行汇总、筛选,经同级人民政府核定后,向部际联席会议办公室申报(中央直属单位可直接向部际联席会议办公室提出申报)--部际联席会议办公室审核后将合格的申报材料提交评审委员会--评审委员会评审后提出推荐项目,提交部际联席会议办公室--部际联席会议办公室通过媒体将推荐项目进行30天的社会公示--部际联席会议办公室根据评审委员会的评审意见和公示结果,拟订入选国家级非物质文化遗产代表作名录名单,经部际联席会议审核同意后,上报国务院批准、公布。(一)申报条件已列入街道级非物质文化遗产名录的非物质文化遗产项目,并符合下列标准:1、具有一定的历史、文化和科学价值;2、具有展现中华民族文化创造力的典型性、代表性;3、具有在一定群体中世代传承、活态存在的特点;4、具有鲜明特色,在街道内有较大影响。(二)申报材料申报材料应包括:1、 申报报告:街道级文化行政部门向区文体局提出本街道申报区级非物质文化遗产名录项目名单,并对申报项目名称、保护单位、申报目的和意义进行简要说明,同时附街道办事处意见。2、 项目申报书:包括项目简介、基本信息、项目说明、项目论证、项目管理、保护计划、街道级文化行政部门审核意见。3、 辅助资料:包括录音、录像资料、代表性图片、证明材料、授权书,以及其他有关资料。4、街道办事处同意申报的函件。5、已正式公布街道级非物质文化遗产名录的文件。(三)申报程序1、街道级文化行政部门根据申报地区或单位的意愿,组织专家对具备条件的街道级非物质文化遗产名录项目进行筛选、论证。2、经街道办事处同意后报送区文体局。(四)工作要求1、加强领导,精心组织,认真准备,做好第二批区级非物质文化遗产名录项目申报工作。2、依靠专家,认真筛选、论证申报项目,确保项目质量,并重点关注下列项目:(1)“中华老字号”所涉及的非物质文化遗产项目;(2)民族传统医药、饮食、民俗等有关项目;(3)有利于增强海峡两岸和海外华人文化认同的有关项目。3、明确具体承担申报项目保护与传承工作的保护单位和代表性传承人。4、制定详实、具体可行的五年保护计划,有地方配套经费预算。5、申报材料要求:(1)项目申报书内容充实,表达准确,简介简明扼要,重点突出。(2)10分钟录像片(限DVD)要将项目最核心、最重要的特征与价值、最关键的内容与环节介绍清楚(所有的文字解说均须打上字幕),并达到技术要求。(3)项目申报书和项目简介一律以仿宋_GB2312四号字体A4纸打印、一式8份;电子文本(word格式)光盘2份。(4)照片统一为R-5格式,并附数码电子光盘一式二份。所有申报材料及辅助资料将全部归档,不再退还,各自自留备份。
Ⅷ 非遗美好就在身边吗
今年文化和自然遗产日非遗活动的主题为“多彩非遗,美好生活”。围绕这一主题,天津市举办了全国非遗曲艺周活动,作为文化和自然遗产日的非遗主场活动。
国家文物局政策法规司司长陆琼表示,文化遗产的保护传承需要公众共同参与。为此,他们今年特别策划了一些传承和体验活动,让世界文化遗产地、考古遗址公园、文物保护单位、博物馆等文博场所,面向公众特别是青少年提供免费门票、公益讲解等惠民服务,普及文物保护知识,扩大文物资源共享。来源:央广