去仁寿山活策划书

A. 楼阁珊是什么

教学目标

1．把握托物言志、寄情于景的手法。

2．鉴赏品味散文的内容，表现技巧、语言。

3．理解作者表达的对“独立的、安静的”生活的向往和热爱大自然的情怀。

教学设计

第一：用5分钟检查《答谢中书书》《秋声赋》的阅读

第二：用20分钟处理练习册P70／5、6、7、12－17题

第三：用5分钟介绍作者，听课文录音

第四：用25分钟学习分析课文

第五：用20分钟处理练习册P76页阅读题

教学过程

一．导语

1．“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，唯吾德馨。”这是唐代刘禹锡《陋室铭》的语句，虽是一栋陋室，但在诗人眼里却充满了清幽雅静的情趣。如“苔痕上阶绿，草色如入帘青”，“可以调素琴，阅金经”。同样在高一，我们还接触过一位身居陋室却怡然自得的作家。“归有光”。

他笔下的项脊轩经过修耷后，是什么样子的呢？

“使不上漏……日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏循，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”

一间“尘泥渗漉”，狭小破旧的陋室，在归有光的笔下却充满了诗情画意，今天，我们再一起去参观一座山间小屋。

二．解题

作者李乐薇，江苏人，现代作家。早年毕业于上海大夏大学，后一直在台湾从事文化教育工作，以散文见长，文笔清丽脱俗，语言优美动人，风格柔和温婉而富有感情。

“空中楼阁”，原指海边或沙漠中由于光线折射而出现的虚幻的楼台景物，后多比喻虚构的事物或脱离实际的理论、计划等。清代李渔《闲情偶寄·结构第一》曾引用此语：“实者，就事敷陈，不假造作，有根有据之谓也；虚者，空中楼阁，随意构成，无影无形之谓也。”《我的空中楼阁》也正是通过虚实相生的写法，表现了大自然的美好，小屋的可爱，表达了作者对自由生活，独立人格的向往。

三．课文录音＋字词

四．整体感知

1．在文中“我的空中楼阁”具体指什么？

山上小屋－－“它不再是清晰的小屋，而是烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁”。

2．作者是怎样写山和小屋的关系？

①“恰似眉梢的痣一点”：暗喻，拟人，突出了小屋的玲珑、小巧的特点

②“柔和的一个角度上”：明暗和色泽差别不大、不刺眼，和顺悦耳，质地柔软，亲切、温顺。

山坡平缓，地势、地形，具体的事物赋予色彩、质地、性情。

③“点破”：直接了当地捅破，力度突出的是小屋的位置的显眼、显要和。

④博喻：用几个喻体从不同角度反复设喻去说明一个本体，叫博喻，又叫连比。运用博喻能加强语意，增添气势。

a两岸都是悬崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水里去，像莲花，像海棠叶儿，像一挂一挂的葡萄，也像仙人骑鹤，乐手吹箫……说不定你忘记自己在漓江上了呢！（杨朔《画山绣水》）

b一株巨大的白丁香把花开在了屋顶的灰色的瓦瓴上。如雪，如玉，如飞溅的浪花。（王蒙《春之声》）

c“砰”一声，郎平的一记重扣，激起了全场经久不息的欢呼声和鼓掌声，像海涛击岸，像山洪爆发，像飞瀑倾泻。观众们蜂涌到场子里，将一束束散发着馨香的鲜花，献给教练、领队和姑娘们。（鲁光《中国姑娘》）

d张老师却是一对厚嘴唇，冬春常被风吹得爆出干皮儿；从这对厚嘴唇里迸出的话语，总是那么热情、生动、流利，像一架永不生锈的播种机，不断在学生们的心田上播下革命思想和知识的种子，又像一把大笤帚，不停地把学生心田上的灰尘无情地扫去……（刘心武《班主任》）

上面例①用“莲花”、“海棠叶儿”、“一挂一挂的葡萄”、“仙人骑鹤”、“乐队吹箫”五个喻体来比喻“累累垂垂的石乳”这一个本体；例②用“雪”、“玉”、“飞溅的浪花”三个喻体来比喻“白丁香花”这个本体；例③用“海涛击岸”、“山洪爆发”、“飞瀑倾泻”三个喻体来比喻“欢呼声和掌声”这一个联合体；例④用“播种机”、“大笤帚”两个喻体来比喻“话语”这一个本体。如果用一个喻体来比一个本体，又用另一个喻体来比另一个本体，这不是博喻，这是比喻的连续运用。

⑤如果从选景、取景的角度看，这些内容从哪些角度观察？

远处。－－－－远观全景。

3．作者怎样写小屋和树林的关系：

①树点缀了小屋（由近及远）。

近观：一片纯绿色的无花树。树动，显出小屋的静；树的高大，显出小屋的小巧，满山皆树，为小屋布置了一个美好的绿的背景，使小屋显得别致出色。高出屋顶的大树，\'细而密的枝叶”“美而浓的树阴”，“使小屋显得含蓄而有风度”（拟人）。

②小屋点缀了树林、树丛（由远及近）

远看：小屋前面的树,“那些树把小屋遮掩了，只在树与树之间露出一些建筑的线条，一角活泼翘起的屋檐，一排整齐的图案式的屋瓦。一片蓝，那是墙；一片白，那是窗。”“我的小屋在树与树之间隐隐若现，凌空而起，姿态翩然。”

这一部分重在自然景物的真实描写，尽管有丰富的联想、想像，但写的是确确实实的山、树、屋的形势和情姿。这是此文托物言志的第一个里程碑。

③请用一个成语概括山和小屋的关系？

相得益彰，相互掩映。

4．如果说以上内容是从实处写，那么作者还从哪些方面怎样写其它？

虚写

写花园：由“领土”有限，到“领空”无限；由“有形的围墙”到“无形的围墙”；由花园的花朵到天上的云霞。小屋的光线也富有浪漫的文学性；小屋在山的怀抱中，犹如在花蕊中一般。早晨光线加强，花蕊慢慢绽开，傍晚，光线暗淡，花瓣微微收拢。明明是“高高的山坡”，崎岖的“山路”，却叫它“幸福的阶梯”，“空中走廊”；夜幕中的小屋，却觉得它仿佛是“烟雾之中，星点之下，月影之侧的空中楼阁。”

由实入虚，将现实的自然景观，融进迷离朦胧的诗一般的意境，难怪作者情不自禁，“身在小屋享受着人间清福，享受着充足的睡眠，以及一天一个美梦”啊！这是此文托物言志的第二个里程碑。

5．从文章的整体看，“我的空中楼阁”是不是确有其建筑？

理想中的生活地方。从全文看，这小屋应是虚构的。作者特意让小屋踞于“高高的山坡”上，强调“山路和山坡不便行车”，暗合远离“入境”“不闻车马喧”之意。

文章题为《我的空中楼阁》，一语双关：既指“我”家居的“小屋”建于山上，在烟雾迷蒙中，犹如耸入天际的楼阁，又指幻景中的“空中楼阁”，理想中“独立”“安静”的生活环境。

6．“我的”这一定语反映了作者什么样的思想情感倾向？从此可以感悟到作者什么样的志趣？

喜爱之情。表明了作者对超然物外的“独立的”“安静的”生活的向往。

读最后一段。作者特意强调，“这座空中楼阁占了地利之便”。所谓“地利”即“空中楼阁”，它踞于“高高的山坡之上”，“山路和山坡不便行车”，暗含远离“人境”，“不闻车马喧”之意，是“我”理想中“独立”“安静”的生活环境。“不必养鸟，无须挂画”，不要人为的“文明”，只要“自然”，表明了作者对超然物外的“独立的”“安静的”生活的向往。这是此文托物言志的第三个里程碑。

作者把小屋视为“快乐的起点”和“幸福的终点”，表达了对世俗名利的淡薄，远离闹市人境，在尘嚣中寻找闲静，从明丽质朴的自然中获得无限的意趣，是对人生的一种超然态度，但作者这种幸福观是与众不同的，有其积极的一面，即对社会现实的厌恶和失望，对名利社会的彻底否定；也有其颇为消极的一面，即超凡脱俗、清心寡欲的遁世思想。因此，作者的这种“快乐”和“幸福”的人生追求，只是一种海市蜃楼式的幻景罢了，小屋只是一座虚无缥缈的“空中楼阁”，他所企望的境界实际上是镜中花水中月，是可望而不可及的，只不过是人生的生活理想的寄托。

文章开将从山写起，用比喻的方法，以神来之笔点出小屋的位置，接着用一组博喻来突出小屋点缀山，接着重点写小屋和树的关系，这部分由近到远，由局部到整体，多方位写两者的关系。尔后，又以大量篇幅立足于小屋描写外面的景致，在这一部分中，作者在对外面多种景物进行描写的基础上更侧重于抒写自己对自然景物的感受，这样独具匠心的构思，使文章的内容由浅入深、由实而虚，也自然而然地借景物描写抒发了情怀。

5．表现手法

文学创作中，作家有时感到某种抽象的精神难作具体描绘，有时也会由于某些原因不便对所表现的失望进行直接描述，于是便往往借对某一适当物象的描写，便抽象的精神具体化，让不便明言的情思含蓄、曲折地表达出来。《我的空中楼阁》便是这样的托物言志、咏物寄情的作品。状物与言志，融洽无间，和抒情也浑为一体。

托物言志就是通对物品的描写和叙述，表达自己的志向和意愿。

采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。首先是物品的主要特点要与自已的志向和意愿有某种相同点和相似点。其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等。

示例：

我们学校大礼堂的屋檐下，有一口老铜钟。

这口老铜钟和学校大礼堂同龄，已有二、三十年的历史了。从我上一年级到五年级，几乎每天都去看看它。由于日晒、风吹、雨打，全身长满了青绿色的铜锈，因而外表并不美观，也不光亮，它的表面除了五朵雕花和三圈花纹外，再没有别的打扮了。

有一天，学校停电，电铃响不起来。这时老铜钟响了。“当！当！当！”好像在招呼我们，“上课了，大伙儿快进教室吧！”哟，老铜钟居然也有比电铃好的地方呢！

老铜钟像一位淳朴厚道、不计报酬的老人，打算一辈子都作为我们默默作贡献似的。（《大礼堂屋檐下的老铜钟》）

说明：这篇文章通过对大礼堂屋檐下的大铜钟的描写，表达了作者的意愿做一个淳朴厚道、不计报酬，一辈子为人们默默做贡献的人。这篇文章在交代了老铜钟所在的地点和方位之后，重点抓住老铜钟的两个特点来言志。一是抓住老铜钟的“老”。老铜钟有二三十年的历史，全身长满了铜锈，外表并不美观，也不光亮。赞美了老铜钟淳朴厚道，一辈子为学生作贡献的精神。二是说明老铜钟的作用。在停电的时候，老铜钟发出“当！当！当！”的响声，招呼同学们进教室上课。赞美了老铜钟不计报酬，随时为学生们服务的精神。作者对老铜钟的赞美，实际上是表达了作者自己的意愿和志向。这篇文章在描写老铜钟时，采用了拟人的方法，如老铜钟在电铃不响的时候招呼同学们进教室上课。结尾写老铜钟像一位淳朴厚道、不计报酬的老人。这样写较鲜明、具体地表达了作者的志向。

7．描写景物的角度：本文在描写景物时，角度变化多端。

A．近看小屋，呈现的景色是：“有了这许多树，小 屋就有了许多特点。树总是轻轻摇动着。树的动……”看到小屋的整体，看到屋的大小和树的动静的配置。总之，近看到得的印象，归结为“含蓄而有风度”。

B．而远眺呢？“我的小屋在树与树之间若隐若现，凌空而起，姿态翩然。“本质上，它是一幢房屋；形式上，却像鸟一样，蝶一样，想于枝头，轻灵而自由。”从大背景中，看到小屋特征鲜明的局部、一些线条、一排瓦屋、一片蓝、一片白，而整体则在树丛中“若隐若现，凌空而起，姿态翩然”。远眺得到的印象，归结为“轻灵而自由”。

C．此外，还有仰视：“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。”

D．有俯瞰：“小屋在山的怀抱中，犹如在花蕊中一般，慢慢地花蕊绽开了一些，好像层山后退了一些。”

E．又有白天所见——景物线条、色彩、层次非常明晰；黑夜所见——“山下的灯把黑暗照亮了，山上的灯把黑暗照淡了，淡如烟，淡如雾，山也虚无，树也缥缈。”

F．还有从屋内向屋外看：“无须挂画，门外有幅巨画——名叫自然。”

总之，作者以心爱的小屋为焦点，从各个角度进行观察和描绘，写出了小屋在各种视角下的各个方面，写出了小屋的神韵。只有心灵自由，襟怀开阔，胸无尘滓，而且爱屋情笃，才能如此放纵笔墨，视点任意东西南北。

五．拓展阅读

读下面一段短文，我们或许有了一种阅读的冲动，想急切地走进李乐薇的精神家园——“山中小屋”。

梦中的家园

—读《我的空中楼阁》有感

年少时，读过李乐薇的《我的空中楼阁》，记忆中最深的一句话就是“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。”简单的一句话，却把小屋的优美意境表露无遗！

清新、自然、流畅、隽永，是我对整篇短文的印象，读完此文，犹品了一杯香气四溢的清茶，淡淡的，恬恬的，却是让人回味无穷……

随着都市的繁荣和发展，在现代化的城市里生活，整天都被包围在喧嚣和嘈杂中，上下班的堵塞和拥挤，工作时的劳顿和辛苦，人们已逐渐湮没在都市中，难得的假日又得为生活的琐碎和繁重而操心，购买衣物，购买油盐酱醋，双休日就这么葬送在日常家居中，偶尔的出外踏青旅游，也只是聊解一下心情而已，等到元旦国庆等大节日，幸运地有那么几天假期，又该回家看望老父母，真正的让心情放松，呼吸大自然，在我的生活中，是一个可望而不可及的梦。

偶然间，又读到这篇短文，只读读而已，心情就已豁然开朗，多么美丽的居所，多么幸福的人生。这种不食人间烟火的生活，远离凡尘俗世，远离都市喧嚣，真是神仙过的日子！难怪宋代的林通，甘愿抛弃荣华富贵，隐居山林，弄梅侍鹤，被后人喻为“梅妻鹤子”，历代许多的名人都爱归隐山林，而且愈发萌发灵感，写出了更动人的诗篇，难道不是因为也浸染了大自然的灵气?“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”茫茫的大自然，云雾缭绕，层山叠翠，生活在此中，又怎能不释怀？

还记得读过白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间。”当时的感觉就是杨玉环终于得到了解脱，告别皇宫里的争权夺势，挣脱颓废低迷的爱情，终于找到了属于她自己的人间仙境，难怪传言贵妃并未死，但她却始终没有再回去。心灵一旦放飞，又怎能轻易地收回？

一直追寻梦想中的家园，希望有心灵的一片空间，但是我没有李乐薇那么幸运。拥有自己的空中楼阁，最经典的两句：虽不养鸟，每天早晨有鸟语盈耳。无需挂画，门外有幅画——名叫自然。真是叫人羡慕欣喜，鸟语花香，自然清新的生活是最满意的人生。

六．这篇散文把小屋置于一幅幅图画中呈现给我们读者，图画有小屋的全景、夜景、远景、近景、特写景，从不同角度、不同时间把小屋点染勾画，加欣赏一系列画卷，使我们大饱眼福，可我们能否结合文人的作品机及文人，描述一下生活于其间的作者应是一个什么样的形象？可以用我们知道的文人为其画像？

提示：这一步实际是在调动学生的文化积淀，通过比较，发散思维，来寻找古今文人在寄情山水的相同点，学生可以各抒己见，不一定就是生搬硬套某一文人和李乐蔽是完全一样的，只要寻找到某一相通点即可。

1．可想象为当代“陶渊明”的形象，他在《归园田居》中写到“开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间，榆柳阴后檐，桃李罗堂前。暧暧远入村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。”这样一个情然自乐的“世外桃源”，诗中表现出他回到田园、重温田园的自然景物和生活气氛的内心欣慰之情。田园的和平安宁的生活，正是诗人心中的向往之景。

2．可以想象为当代“王维”，他在《山居秋瞑》中写到“空山新雨后，天气晚来秋。明月松问照，清泉石上流。竹暄归院女，莲动下舟渔。随意春芳歇，王孙自可留。”诗中的“明月”、“清泉”、“竹”、“莲”构成大自然清雅静美的画面，暗示了诗人向往自然、追求归隐的人生理想。

3．可以想象为当代“李白”，他创独坐敬亭山种写到“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”。所有鸟类都已离开敬亭山高飞远逝，极目长天，空空荡荡，山顶仅有的一片孤云，也在慢悠悠地竟自独向天边飘离而去。鸟去山空，云去山孤。而此时，诗人眼前默然无语的敬亭山，却赋予了灵性，与诗人“相看两不厌”，山与人，两相亲，山水自然成为诗人的知己，使诗人精神上得到莫大的安慰。

4．可以想象为当代“欧阳修”，在《醉翁亭记》中写到“醉翁之意不在酒，在于山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”我们看到作者目接山水之美而乐，娱清山水悠闲自适的情调。“树林阴毁，鸣声上下，游人去而禽马乐也。”作者“醉”于山水之间。“禽鸟”同样“醉”于山水之间，而作者耳闻鸟鸣之音也为之乐，使大自然的山水禽鸟都富有了灵性，达到了人与大自然融汇为一的境界。

5．还可以想象为“孟浩然”、“刘禹锡”、“周敦颐”，甚或“朱自清”，“郁达夫”、“徐志摩”。

注：指导学生联想和想象，一定还要围绕文章的内涵会发散思维，要能自圆其说，侧重一点来读。如想象成“陶渊明”、“王维”就抓住与李乐薇都是寄情山水，向往大自然，向往清幽闲适的生活这一点来谈；想象成“李白”、“欧阳修”则可谈到文中小屋的“含蓄而有风度”、“轻灵而自由”一样，文人笔下的“敬亭山”、“滁州山水”都赋予了灵性，与文人在心灵上有了灵通，达到了“山性即我性、山情即我情”的自然审美境界。

B. 仁寿山一日游三百字作文

今天爸爸开车带我去仁寿山踏青，仁寿山位于兰州市安宁区安宁堡。
我迎着春风的气息和带着欢快的心情来到了仁寿山脚下。从仁寿山广场进山门前就看见了一块巨匾上有著名书法家赵朴初老先生三个苍劲有力的大字“仁寿山”。进山门之后，我和爸爸缓缓的爬到了山顶，才知仁寿山东有福寿山，西有长寿山，福寿山雕塑着一个高高的老寿星，在半山坡中，当地人用小松树载成了一个很大的“寿”字，给我很深的印象。当地人们在美好的生活中祈盼着人人都能健康长寿，福如东海。
西面的“长寿山”上兰渝铁路长寿山隧道正在建设中，便利的交通会给当地人们带来更加美好的生活。我联想把三个山的名字连在一起叫“仁福长寿山”，象征着幸福、和谐、快乐，美满的生活。
仁寿山位于东西两山之中，山上有许多殿庙供人膜拜。山坡上的小草突出了绿色，桃花的花蕾含苞欲放，松树郁郁葱葱，使我置身于大自然的憧憬之中。我站在仁寿山的山顶上，山下的美景尽收眼底，印入眼帘的是红色、白色、黄色的迎春花迎着温暖的春风绽放。我们登高远眺看见那成片的桃林，非常壮观，在桃花盛开的时候此处赏花的游人很多，一年一度的桃花会在此处召开。
山脚下有许多农家乐整整齐齐的在道路两旁为游人们服务，游完仁寿山就可以在农家乐吃些粗茶淡饭，在城市里是享受不到的。在农家乐你可以采摘一些在地里生长的新鲜蔬菜让主人为你做。
通过游完仁寿山我不但看到了许多大自然美丽的风景，还知道了保护生态环境，保护自然的重要性。人们生活在喧闹的城市中还有此安静、休闲、赏景、游乐的地方，现代人们的生活真是丰富多彩！我期待着桃花盛开的时候，再去仁寿山游完，赏花。

C. 急需兰州仁寿山龙凤峡天斧沙宫的详细资料和天斧沙宫“女王国度”的故事传说

兰州是甘肃省省会，全省的政治、经济、文化和交通中心。它不仅是一个新兴工业城市，而且是一个有着悠久历史的古城。

兰州位于甘肃省中部、黄河上游的河谷中。四周群山环抱，黄河流经其中。这里地处内蒙古高原、青藏高原和黄土高原的交接外。在兰州以西、以东地区，有的地方岩层坚硬，河水不易下切，形成了一些峡谷，例如著名的刘家峡、盐锅峡、八盘峡、桑园峡等。而兰州附近，地层比较松软，河水侧蚀比较容易，河水长年累月地冲刷和泥沙堆积，久而久之，就形成了兰州盆地。

古代兰州盆地的自然条件是十分优越的。据《水经注》记载，金城县城的南山有个梁泉，还有一段关于梁泉形成的传说。据说有个叫梁晖的人，他是东汉权臣梁冀的后代，因被羌人围困在金城南山，没有水喝，于是将自己手执的榆木鞭竖在地上，宰杀青羊祈祷。结果奇迹发生了，南山顿时“神泉涌出，榆木成林”。后来人们又将这一传说附会在汉代名将霍去病身上，演化为另一传说。传说霍去病讨伐匈奴途经兰州城南的皋兰山，士兵口渴，霍去病以钢鞭击山，皋兰山上出现五个泉眼，这就是今兰州城南的五泉山。这些传说都说明古代兰州城南的山上，树木成林，泉水淙淙。而且今兰州城南的阶地，土质肥沃，宜于耕收。这些阶地南靠树林茂密的皋兰山，北临黄河，无论采集、渔猎、放牧都是十分便利的。另外，兰州盆地的气候也非常宜于人们从事农业生产劳动。这里没有酷热的暑天，而且夏季短促；冬季虽然比较长，但因为四面环山，尤其是祁连山东段挡住了北方的寒潮，所以比较温和，加之日照充足，昼夜温差大，对于多数农作物的生长都是有利的。因此，远在距今四五千年以前，兰州盆地的河谷阶地上已经有了古人类生息。

兰州自古就是一个民族杂居的地方。春秋战国时期，这里是我国西方的羌人驻牧地。秦始皇统一中国后，在今兰州黄河南岸修建长城，当时兰州地属陇西郡。汉朝控制河西以后，为了彻底隔断北方匈奴和西方羌人的联系，汉昭帝始元六年（公元前81年）。又取天水、陇西、张掖三郡各二县，设置了金城郡，与酒泉、张掖、郭煌、武威合称河西五郡。金城郡共辖十三个县，其中的金城县就设在今兰州城区南。它之所以被命名为金城，正如《水经·河水注》所说，“金者取其坚固也，故墨子有金城汤池之言矣。”由此可见，最初的金城县完全是一个军事要塞。

出于巩固边防的需要，秦汉两朝都向金城一带大量移民，同时鼓励军民开荒种田。大批的移民和守边士兵，带来了中原地区先进的生产工具和耕作技术，也带来了引水修渠和灌溉技术，使原来大片的牧场开垦为农田，大大促进了金城农业生产的发展。据《汉书·赵充国传》记载，汉宣帝时，金城每斛粮食的价格是八钱。粮价的便宜，说明当地农业生产的发展。

汉朝开通河西走廊以后，兰州就成了“丝绸之路”上的重要渡口和交通枢纽。当时由长安到西域的交通线路有几条，其中一条就是经由兰州的。它从长安出发，溯渭水西行，沿千水西北行，越陇山到今甘肃天水，再沿渭水西行到临洮。由临洮到兰州，从兰州过黄河，西北经河西走廊到新疆。这条路线经过的地方，大多是郡县治所，人口比较稠密，在交通设施、生活和安全方面，均比其他线路要好一些。因此，经由兰州的路线，在汉唐之际，逐渐成为最重要的一条。可以想见，两汉同西域的频繁交往，对金城的经济、文化的发展是有很大影响的。

东汉末年，由于地方官吏豪强对这一带的羌人侵夺奴役，无所不为，激起了羌族人民反抗东汉统治者的斗争。当时连年不断的战争，“边民死者不可胜数”、“士卒不得其死者，白骨相望于野。”加之“金城、陇西地震，二郡山岸崩，地陷”，“金城河水溢”等自然灾害，使金城遭到了极大的破坏。西汉时，金城郡所辖的十三县，有三万八千多户，约十五万人，到了东汉顺帝时，金城郡所辖的十县中，仅有民三千八百多户，一万八千多人。前后对比，东汉金城郡的县城减少了三个，而户口、人数只有西汉时的十分之一。

建安年间，曹操平定了金城一带，并任命苏则担任金城太守。据《三国志·苏则传》记载：苏则到任时，金城全郡“户不满五百”，只有西汉时的百分之一二了。苏则到任以后，号召流民回乡生产。他关心民生疾苦，“亲自教民耕种”，“与民分粮而食，旬月之间，流民皆归，得数千家”。苏则还注意安抚当地少数民族，“招怀羌胡，得其牛羊，以养贫老”，发展民族贸易。在他的鼓励下，先后返回金城郡的羌族就有“三千余落”。苏则的这些作法，赢得了人们的信任，也调动了群众的生产积极性，结果获得了大丰收。苏则还率兵平定了河西地区的叛乱，使一度受阻的“丝绸之路”畅通。总之，苏则是一个在兰州城市发展上有贡献的人物。

曹魏和西晋时期，金城得到了恢复和发展。但随之而来的是东晋十六国时期长时间的大分裂。金城一带作为战场长达一二百年之久。这期间，金城和黄河流域，都是“生民道尽，或死于干戈，或毙于饥馑”，劳动力的损失和生产的破坏，都是十分严重的。直到北魏统一北方以后，金城一带才比较安定些，到了隋唐时才得到了较大的发展。

白云观

道观是道教奉祀神仙的场所。兰州的白云观位于城关区滨河路557号。建于清道光十七年（公元1837年），为清代陕甘总督瑚松额所建。此观座南朝北，隔黄河与北岸金城关相对，占地30多亩。建筑群呈中轴线对称，自北向南依此为山门、东西望河楼、戏楼、前、中、后殿；东西两侧为云水堂、钟鼓楼、道院。后殿南部为花园，中为八仙阁，高三层；院内花园绿荫如盖，花卉生艳。1984年维修彩绘山门，青砖山门额雕行“升云得路”，门楣悬原甘肃省省长邓宝珊楷书“白云观”木匾，古建筑物及9株国槐、2株椿树为市级重点保护文物，现为甘肃省及兰州市道教协会所在地。

兴隆山

风景区位于兰州市榆中县城西南五公里处，距兰州市60公里。古因“常有白云浩渺无际”而取名“栖云山”。早在西周时已成为道人凿洞修行之地，清康熙年间取复兴之意，改名“兴隆山”。本世纪五十年代，全山亭台楼阁以及庙宇就达70多处，景点24处，成为佛、道胜地。兴隆山为距兰州市最近的国家级森林公园。主峰由东西二峰组成，东峰“兴隆”海拔2400米，西峰“栖云”海拔2500米，二峰间为兴隆峡，有云龙卧桥横空飞架峡谷。现栖云峰有混元阁、朝云观、雷祖殿等殿阁；兴隆峰有二仙台、太白泉、大佛殿、喜松亭、滴泪亭等景点。

史载，公元1227年，成吉思汗在攻打西夏时，病逝于兴隆山，其衣冠和兵器用物安放于此。1939年，成吉思汗的灵柩运至兴隆山，密藏于大佛殿内；1949年8月才迁往青海塔尔寺；1954年， 由内蒙古自治区人民政府迎回，安放在伊克昭盟伊金霍洛旗新建的成吉思汗陵寝室。兴隆山因这段历史而更加著名。

天斧沙宫类丹霞地貌

天斧沙宫类丹霞地貌奇观这是兰州市最独特的自然景观，位于市安宁区桃花园仁寿山东面的龙风峡里，是一处距今约2,500万年的红色砂岩，经过长期的风化水蚀而成的一组类丹霞地貌奇观。因成自天然，如神斧凿成的沙宫宫殿而得名。驱车来到仁寿山下，离开公路北行1.5公里，即到龙风峡。这是一条路曲而平的沙沟，沿沟4-5公里，迷人的丹霞地貌奇景布列两旁，宛如结构严谨、形体壮丽、建筑精美、布局和谐的建筑群，虽自天工，却宛如人开。早在清光绪18年（公元1891年）10月11日，地理学家陶保廉考察过这里后，在《辛卯侍行记》中有了这一奇特地貌景观的较早记载。西北师范大学地理系教授黄可光先生根据其地层结构和形态特征，称之为“类丹霞地貌”。丹霞地貌指红色碎屑组成的具有陡直剖面的各种地表形态，是陈国达在1939年研究了广东仁化县丹霞山后命名的。中国现已发现丹霞地貌292处，甘肃有53处，列全国诸省之冠。

黄河第一桥

因黄河水流湍急，限于古代工艺技术水平，历史上曾有"天下黄河不架桥"之说，清光绪三十三年（1907年）始在兰州建成黄河上首座铁桥。此桥后经加固，至今犹存，被称为"黄河第一桥"。桥侧尚存明代浮桥铁柱，为中国古代桥梁史上重要遗物。

白塔山公园

白塔山位于兰州市黄河北岸，因山头有一元代白塔而得名。白塔山山势巍峨起伏，蟠结城郊，有拱抱金城之势。白塔原为纪念去蒙古谒见成吉思汗而在兰州病故的一西藏萨迦派喇嘛而建。现存白塔系明景泰年间(1450-1456年)，镇守甘肃内监刘永成重建。清康熙54年(1715年)，巡抚绰奇补旧增新，扩大寺址，起名慈恩寺。白塔七级八面，高约17米，下筑园基，上着绿顶，各面雕有佛像，檐角系有铁马铃。塔外通涂白浆，如白玉砌成。白塔山1958年辟为公园，总建筑面积8000多平方米，分为三台建筑群，依山而筑，飞檐红柱，参差有致，各建筑以亭榭回廊相连，四通八达。山上原有象皮鼓、青铜钟、紫荆树，古称“镇山三宝”，现紫荆树已枯死。白塔山经过多年绿化，树高林密，曲径通幽。公园内独特的“黄河奇石馆”和裕固族接待帐房为别处少见，独具风格。

D. 杭州西湖中的孤山有多大面积

杭州西湖位于浙江省杭州市西部， 杭州市市中心，旧称武林水、钱塘湖、西子湖，宋代始称西湖。湖面南北长3.3公里，东西宽2.8公里，水面原面积5.64平方公里，包括湖中岛屿为6.3平方公里，湖岸周长15公里。平均深度1.21米，最大深度6.52米，最浅处不到1米，最泞处有5米多。如今伴随着“西湖西进”扩大为6.5平方公里，基本达到了300年前西湖的面积。苏堤和白堤将湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五个部分。西湖与钱塘江沟通后，每天引入钱塘江水约30万立方米，西湖水由原来的一年一换变成每月一换，透明度由原来的不足60厘米提升到120厘米。原为古海湾，钱塘江泥沙淤阻后形成。

西湖多数水域处于富营养状态，小南湖和三潭内湖已接近富营养下限，主要污染物是生活污染，N、P过正常值6～4倍；年平均水温17．6℃，最高10月 28．6℃，最低3月4．0℃，无湖冰；80年代初鱼类有51种，分属10目16科43属，鱼类来源有：(1)固有野杂鱼；(2)钱塘江带入鱼类；(3) 人工引进驯化的养殖鱼种，养殖鱼类成为优势西湖最主要的放养鱼种是鲢和鳙，两者占总放养量的75%～80%；其次是鲫、河内鲫，其他养殖鱼类还有团头鲂、细鳞鲴、圆吻鲴、以及鳗鲡等，为保护大型水生植物，停止放养草鱼和青鱼，西湖还有少量。

中国古代以西湖命名的湖有36个之多，其中以杭州西湖最著名，如单称西湖通常指的就是杭州西湖。西湖是一个历史悠久、世界著名的风景游览胜地，古迹遍布，山水秀丽，景色宜人。

西湖处处有胜景，历史上除有"钱塘十景"、"西湖十八景"之外，最著名的是南宋定名的"西湖十景"和1985年评出的"新西湖十景"。在以西湖为中心的60平方公理的园林风景区内，分布着主在风景名胜40多处，重点文物古迹30多处。概括起来西湖风景主要以一湖、二峰、三泉、四寺、五山、六园、七洞、八墓、九溪、十景为胜。1982年西湖被确定为国家风景名胜区， 1985年被评为"中国十大风景名胜"之一。2007年5月8日，杭州市西湖风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

景点介绍
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西湖古称钱塘湖，又名西子湖，形态为近于等轴的多边形，湖面被孤山及苏堤、白堤两条人工堤分割为5个子湖区，子湖区间由桥孔连通，各部分的湖水不能充分掺混，造成各湖区水质差异，大部分径流补给先进入西侧3个子湖区，再进入外西湖；湖水总面积5．593km2，总容积1．10亿立方米，平均水深1．97 米；西湖底质是一种有机质含量特别高的湖沼相沉积，属于粉砂质粘土或粉砂质亚粘土，最上层皆为藻骸腐泥层（黑色有机质粘土），中层泥炭层或沼泽土，最下层为基底粉砂层；入湖河流部是短小的溪涧，主要补水河流为金沙涧、龙泓涧和长桥溪泄流 。

西湖的美不仅在湖，也在于山。环绕西湖，西南有龙井山、理安山、南高峰、烟霞岭，大慈山、临石山、南屏山、凤凰山、吴山等，总称南山。北面有灵隐山、北高峰、仙姑山、栖霞岭、宝石山等，总称北山。它们像众心拱月一样，捧出西湖这颗明珠。山的高度都不超过400米，但峰奇石秀，林泉幽美。南北高峰遥相对峙，高插云霄。
西湖十景形成于南宋时期，基本围绕西湖分布，有的就位于湖上：苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月，西湖十景各擅其胜，组合在一起又能代表古代西湖胜景精华，所以无论杭州本地人还是外地山水客都津津乐道，先游为快。

新西湖十景是一九八五年经过杭州市民及各地群众积极参与评选，并由专家评选委员会反复斟酌后确定的，它们是：云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云、宝石流霞。

其它景点还有保俶挺秀、长桥旧月、古塔多情、湖滨绿廊、花圃烂漫、金沙风情、九里云松、梅坞茶景、西山荟萃、太子野趣、植物王国、中山遗址、灵隐佛国、岳王墓庙。

西湖不但独擅山水秀丽之美，林壑幽深之胜，而且还有丰富的文物古迹、优美动人的神话传说，自然、人文、历史、艺术，巧妙地融合在一起。西湖古迹遍布，拥有国家重点文物保护单位5处、省级文物保护单位35 处、市级文物保护单位25处，还有39处文物保护点和各类专题博物馆点缀其中，为之增色，是我国著名的历史文化游览胜地。

“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”--西湖，是一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的故事，不论是多年居住在这里的人还是匆匆而过的旅人，无不为这天下无双的美景所倾倒。

阳春三月，莺飞草长，苏白两堤，桃柳夹岸。两边是水波潋滟，游船点点，远处是山色空蒙，青黛含翠。此时走在堤上，你会被眼前的景色所惊叹，心醉神驰。西湖的美景不是春天独有，夏日里接天莲碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影横斜的红梅，更有那烟柳笼纱中的莺啼，细雨迷蒙中的楼台，无论你在何时来，都会领略到不同寻常的风采。

景点评价
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西湖，是一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的故事，不论是多年居住在这里的人还是匆匆而过的旅人，无不为这天下无双的美景所倾倒。阳春三月，草长莺飞。苏白两堤，桃柳夹岸。两边是水波潋滟，游船点点，远处是山色空蒙，青黛含翠。此时走在堤上，你会被眼前的景色所惊叹，甚至心醉神驰，怀疑自己是否进入了世外桃源。

而西湖的美景不仅春天独有，夏日里接天莲碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影横斜的红梅，更有那烟柳笼纱中的莺啼，细雨迷蒙中的楼台------无论你在何时来，都会领略到不同寻常的风采。

旧西湖十景
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旧西湖十景形成于南宋时期，各景点基本围绕西湖分布，有的则位于西湖上。

○ 三潭映月
○ 南屏晚钟
○ 双峰插云
○ 雷峰夕照
○ 花港观鱼
○ 柳浪闻莺
○ 断桥残雪
○ 平湖秋月
○ 曲苑风荷
○ 苏堤春晓

西湖十景各擅其胜，组合在一起又能代表古代西湖胜景精华，所以无论杭州本地人还是外地客都津津乐道，先游为快。

新西湖十景
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新西湖十景是一九八五年经过杭州市民及各地群众积极参与评选，并由专家评选委员会反复斟酌后确定的。

○ 玉皇飞云
○ 吴山天风
○ 阮墩环碧
○ 满陇桂雨
○ 龙井问茶
○ 九溪烟树
○ 黄龙吐翠
○ 虎跑梦泉
○ 宝石流霞
○ 云栖竹径

2007年新新西湖十景
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灵隐禅踪
六和听涛
岳墓栖霞
湖滨晴雨
钱祠表忠
万松书院
杨堤景行
三台云水
梅坞春早
北街梦寻

新西湖十五景
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包括“一街、二馆、三园、四墓、五景”15个西湖景点。

○ 一街：北山街历史文化街区
○ 二馆：中国茶叶博物馆、苏东坡纪念馆
○ 三园：云栖景区、仁寿山公园、龙泓涧景区
○ 四墓：龚隹育墓、苏小小墓、武松墓、陈夔龙墓
○ 五景：朱家里、魏庐、玉岑诗社、留余山居、三台阁。

新西湖三十六景
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○ 礼耕堂
○ 郎当岭（入口）
○ 梅家坞周恩来总理纪念室
○ 圣塘闸
○ 马可波罗与杭州纪念雕塑
○ 惜别白公（送别白居易群雕）
○ 新泰饭店
○ 志愿军雕像
○ 淞沪战役阵亡将士纪念碑
○ 圣塘路别墅建筑群
○ 清旗营、练兵场
○ 风波亭（风波桥、孝女井）

○ 唐李泌引水纪念标志
○ 杨公堤碑亭
○ 永福桥
○ 玉涧桥
○ 景行古桥
○ 松鹤山庄
○ 红栎山庄
○ 法相唐樟
○ 黄篾楼
○ 武状元坊
○ 子久草堂
○ 俞曲园墓（含右台仙馆）

○ 大麦岭苏东坡摩崖题记
○ 于谦墓（祠）
○ 赵之谦纪念亭
○ 五峰草堂
○ 茅乡古道（含通利古桥）
○ 兰苑
○ 小隐园
○ 天泽楼
○ 赵公堤
○ 燕南寄庐(盖叫天故居)
○ 环碧湖舍
○ 风荷御酒坊

西湖名景演变
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自从南宋的迁都，给西湖带来了前所未有的繁华，出现了名传千载的“西湖十景”，平湖秋月、苏堤春晓、断桥残雪、雷峰夕照、南屏晚钟、曲院风荷、花港观鱼、柳浪闻莺、三潭印月、双峰插云。

元人效仿宋代设了六桥烟柳、九里云松、灵石樵歌、孤山霁雪、北关夜市、葛岭朝暾、浙江秋涛、冷泉猿啸、两峰白云和西湖夜月的这个元十景。

清代添设的湖山春社、功德崇坊、海霞西爽、梅林归鹤、鱼沼秋蓉、莲池松舍、宝石凤亭、亭湾骑射、蕉石鸣琴、玉泉鱼跃、凤岭松涛、湖心平眺、吴山大观、天竺香市、云栖梵径、韬光观海及西溪探梅十八景。

直到现代的西湖新十景，云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云和宝石流霞都无不流露出人们对西湖的喜欢之情。

之后，又由2007年中国杭州西湖博览会评选出最新的西湖十景，灵隐禅踪、六和听涛、岳墓栖霞、湖滨晴雨、钱祠表忠、万松书缘、杨堤景行、三台云水、梅坞春早、北街梦寻。

西湖之名的由来
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杭州西湖，最早据东汉班固《汉书》卷二十八《地理志》记载：“武林山，武林水所到之处出。东入海，行八百三十里”。 一般认为，武林山即今灵隐、天竺一带群山的总称，而发源于这一带的南涧，北涧等山涧汇合为金沙涧，东流注入西湖，是西湖最大的天然水源。因此“武林水”之名是最早见于记载的西湖的名字。

北魏郦道元《水经注》记载：“县南江侧，有明圣湖，父老传言，湖有金牛，古见之，神化不测，湖取名焉”。此时衍生出西湖较早的另外两个古称：明圣湖和金牛湖。

约东汉时，一名叫华信的地方官，在西湖以东地带筑塘抵捍钱塘江咸潮而得名钱塘湖。这是唐唐以前西湖通用的名称。白居易诗文中每每提及钱塘湖，如《答客问杭州》中“山名天竺堆青黛，湖号钱塘泻绿油”。诗人张祜也有诗作题为《早春钱塘湖晚》。

出现“西”湖之称，是由于早前的钱塘县城，隋以后从位处西湖之西，迁建到西湖之东，也就是原来在城东的钱塘湖，现在位于城西了。湖居城西，故名西湖，这和全国其他地方同名西湖者是一样的。至迟在唐代，“西湖”这个称呼已经被频繁使用，同样是白居易诗文，就经常用“西湖”一词，如其诗题有《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》、《西湖别》等等。

北宋诗人苏轼（东坡）在他的名篇《饮湖上初晴后雨》诗中咏“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的千古绝唱后，西湖又有了西子湖的美名。西子即春秋时越国的绝代佳人西施。比较天下数十以西湖命名的湖泊，也惟有杭州西湖当得起如此盛誉。南宋时，西湖出现了畸形的繁华艳丽，偏安江南的统治集团不思恢复故土，却沉湎于湖光山色，奢靡享乐之中，一掷万金，花天酒地，西湖于是又被人称为“销金锅”，非常恰当，也非常辛辣。

除上文提及的名称外，西湖尚有众多别名，如：龙川、钱源、石函湖、放生池、上湖、高士湖、明月湖、美人湖等等。每个别名，各有来历。石函湖是因唐长庆年间白居易筑石函以蓄泄湖水而来；上湖是相对于其北地势较低的下湖而言；放生池是由于北宋天禧年间杭州郡守王钦若奏请以西湖为放生池而得；贤者湖系南宋文人楼钥以西湖有贤者之风而称。如此等等，不一而足。西湖拥有这么多的芳名雅号，正好从一个侧面展示了她悠久的历史，秀丽的风貌，丰富的文化意蕴和迷人的魅力。

相关诗句
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题临安邸
——林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！

饮湖上初晴后雨
——苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

晓出净慈寺送林子方
——杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

六月二十七日望湖楼醉书
——苏轼
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

钱 塘 江 春 行
[唐] 白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥？
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

雷 峰 夕 照
[元] 尹廷高
烟光山色淡演钱，千尺浮图兀倚空。
湖上画船归欲尽，孤峰犹带夕阳红。

苏 堤 春 晓
[明] 杨周
柳暗花明春正好，重湖雾散分林沙。
何处黄鹤破瞑烟，一声啼过苏堤晓。

曲 院 风 荷
[明] 王瀛
古来曲院枕莲塘，风过犹疑酝酿香。
尊得凌波仙子醉，锦裳零落怯新凉。

双 峰 插 云
[清] 陈糜
南北高峰高插天，两峰相对不相连。
晚来新雨湖中过，一片痴云锁二尖。

湖 心 亭
[清] 许承祖
百遍清游未拟还，孤亭好在水云间。
停阑四面空明里，一面城头三面山。

与 颜 钱 塘 登 樟 亭 望 潮 作
[唐] 孟浩然
百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。
府中连骑出，江上待潮观。
照日秋空通，浮天渤解党。
惊涛来似雪，一座凛生寒。

平 湖 秋 月
[宋] 孙锐
月冷寒泉凝不流，棹歌何处泛归舟。
白苹红蓼西风里，一色湖光万顷秋。

涌 金 门 见 柳
[元] 贡性之
涌金门外柳如金，三日不来成绿阴。
折取一技入城去，教人知道已春深。

南 屏 晚 钟
[明] 万达甫
玉屏青障暮烟飞，给殿钟声落翠微。
小径殷殷惊鹤梦，山增归去扣柴扉。

夜 泛 西 湖
[明] 董斯张
放棹西湖月满衣，千山晕碧秋烟微。
二更水鸟不知宿，还向望湖亭上飞。

花 港 观 鱼
[清] 许承祖
水上新红漾碧虚，卢园景物尽邱墟。
就中只觉游鱼乐，我亦忘机乐似鱼。

西 湖 柳 枝 词
[清] 田庶
短长条拂短长堤，上有黄莺恰恰啼。
翠幕烟绡藏不得，一声声在画桥西。

西湖留别
【唐】白居易
征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。
翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。
绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。
处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。

杭州回舫
【唐】白居易
自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。
欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。

寄题余杭郡楼兼呈裴使君
【唐】白居易
官历二十政，宦游三十秋。
江山与风月，最忆是杭州。
北郭沙堤尾，西湖石岸头。
绿觞春送客，红烛夜回舟。
不敢言遗爱，空知念旧游。
凭君吟此句，题向望涛楼。

和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖
【唐】刘禹锡
木落汉川夜，西湖悬玉钩。旌旗环水次，舟楫泛中流。
目极想前事，神交如共游。瑶琴久已绝，松韵自悲秋。

颍州从事西湖亭宴饯
【唐】许浑
西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。
城带夕阳闻鼓角，寺临秋水见楼台。
兰堂客散蝉犹噪，桂楫人稀鸟自来。
独想征车过巩洛，此中霜菊绕潭开。

题磻溪垂钓图
【唐】罗隐
吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。
若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。

重别西湖
【唐】李绅
浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。
吹管曲传花易失，织文机学羽难飘。
雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。
繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别溪桥。

岳鄂王墓
【元】赵子昂
鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。
南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。

忆西湖
【明】张煌言
梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。
高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。

西湖杂诗
【清】黄任
珍重游人入画图，楼台绣错与茵铺。
宋家万里中原土，博得钱塘十顷湖。

闻意索三门湾以兵轮三艘迫浙江有
【清】康有为
凄凉白马市中箫，梦入西湖数六桥。
绝好江山谁看取？涛声怒断浙江潮。

南游吟草
【现当代】郁达夫
武夷三十六雄峰，九曲清溪境不同。
山水若从奇处看，西湖终是小家容

相关对联
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楼观沧海日；
门对浙江潮。
——宋之问：西湖韬光庵观海亭联

龙涧风回，万壑松涛连海气；
鹫峰云敛，千年挂月印湖光。
——赵孟頫：西湖灵隐寺联

亭立湖心，俨西子载扁舟，雅称雨奇晴好；
席开水面，恍东坡游赤壁，偏宜月白风清。
——郑烨：西湖湖心亭联

春水绿浮珠一颗；
夕阳红湿地三弓。
——金安清：西湖湖心亭联

如月当空，偶以微云点河汉；
在人为目，且将秋水剪瞳神。
——张岱：西湖湖心亭联

兴来临水敲残月；
谈罢吟风倚片云。
——孙隆：西湖片云亭棋枰联

泉自几时冷起？
峰从何处飞来？
——董其昌：西湖冷泉亭联

涤热肠泉是冷好；
卫净土峰故飞来。
——范抡选：西湖冷泉亭联

光依东壁图书府，
心在西湖山水间。
——杨王禹：西湖山居联

山川朋友文章，三乐；
烟雨风月晴雪，六宜。
——黎遂球：西湖浮海楹联

身窜冷山，万死竟回苏武节；
魂依葛岭，千秋长傍鄂王庙。
——李卫：西湖洪皓祠联

巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨；
亭台拜风雨，虽死不死终自由。
——陶浚宣：西湖秋瑾墓联

青山有幸埋忠骨；
白铁无辜铸佞臣。
——徐氏女：西湖岳飞墓联

泥上偶然留指抓；
故乡无此好湖山。
——华瑞潢：西湖苏公祠联

千古痛钱塘，并楚国孤臣，白马江边，怒卷千堆雪浪；
两朝冤少宝，同岳家父子，夕阳亭里，心伤两地风波。
——杨鹤：西湖于谦祠联

魏晋诩风流，是翁抱朴传书，棋局樗蒲忘世业；
湖山蓊云气，此处炼丹成贡，柳堤松岛护仙寰。
——阮元：西湖葛岭联

世无遗草真能隐；
山有名花转不孤。
——林则徐：西湖孤山梅亭联

双浆来时，有人似桃根柳叶；
画船归去，余情付湖水湖烟。
——何绍基：西湖水月楼画舫联

松韵鼓笙簧，如南屏之晚钟，清如雅奏；
禅心开定慧，对雷峰之夕照，湛若明生。
——郑煜：西湖净慈寺联

繁冗驱人，旧业尽抛尘市里；
湖山招我，一家移如画图中。
——李渔：西湖层园联

水凭冷暖，溪涧休寻何处来源；咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；
月自圆缺，亭畔莫问当年初照；举杯邀今夕，天上嫦娥认我不？
——彭玉麟：西湖竹素园水月亭联

白社论交，留此间香火因缘，割半壁栖霞，暂归结十六年尘梦；
青山有约，期他日烟云供养，挈一肩行李，重来听百八杵钟声。
——薛时雨：西湖薛庐联

力能分士，提乡兵杀宏诛昌，一十四州鸡犬桑麻，撑住东南半壁；
志在顺天，扶幼主迎周归宋，九十八年象犀筐篚，混同吴约一家。
——张岱：西湖钱王祠联

选胜到里湖，过苏堤第二桥，距花港不数武；
维舟登小榭，有奇峰四五朵，又老树两三行。
——俞樾：西湖红栎山庄联

万里坏长城，南渡朝廷从此小；
一抔留古墓，西湖烟水到今相。
——王凯泰：西湖岳王庙联

天下太平，文官不爱钱，武官不惜死；
乾坤正气，在下为河岳，在上为日星。
——王荦：西湖岳王庙联

山翠滴前楹，榜草曾留名宦迹；
泉香余片石，画兰争访胜朝碑。
——陈豪：西湖虎跑寺联

印讵无原，读书坐风雨晦明，数布衣曾开浙派；
社何敢长，识字仅鼎彝瓴甓，一耕夫来自田间。
——吴昌硕：西湖西泠印社隐闲楼联

面面有情，五水抱山山抱水；
心心相印，因人传地地传人。
——叶翰仙：西湖西泠印社四照阁联

凭栏看云影波光，最好是红蓼花疏，白苹秋老；
把酒对琼楼玉宇，莫孤负天心月到，水面风来。
——彭玉麟：西湖平湖秋月联

玉镜净无尘，照葛岭苏堤，万顷波登天倒影；
冰壶清濯魄，对六桥三竺，九霄秋静月当头。
——德馨：西湖平湖秋月联

佳景四时，最好秋光何况月；
静观万物，欲平天下有如湖。
——陶镛：西湖平湖秋月联

穿牖而来，夏日清风冬日日；
卷帘相见，前山明月后山山。
——骆成镶：西湖平湖秋月联

占得灵峰十笏地；
分来孤屿万梅花
——周庆云：西湖灵峰来鹤亭联

湖山此地曾埋玉；
花月其人可铸金。
——程曾洛：西湖慕才亭联

一檐虚待山光补；
片席平分潭影清。
——罗榘：西湖小瀛洲开网亭联

泉水在山清，听天籁淙淙，到此且停双不借；
烟岚随地好，问尘寰扰扰，几人来作小游仙？
——石治棠：西湖春淙亭联

翠翠红红，处处莺莺燕燕；
风风雨雨，年年暮暮朝朝。
——佚名：西湖花神庙联

依然水枕风船，重向烟波寻旧梦；
何必淡妆浓抹，一空色相见天真。
——佚名：西湖总宜船联

欲把西湖比西子；
从来佳茗似佳人。
——佚名：西湖藕香居茶馆联

园中草木春无数；
湖上山林画不如。
——佚名：西湖俞楼联

诗写梅花月；
茶烹谷雨春
——佚名：西湖龙井联

秀萃明湖，游目频来过溪处；
腴含古井，怡情正及采茶时
——佚名：西湖龙井寺联

史笔炳丹书，真耶？伪耶？莫问那十二金牌，七百年志士仁人，更何等悲歌泣曲；
墓门凄碧草，是也？非也？看跪此一双顽铁，亿万世奸臣贼妇，受几多恶报阴诛。
——彭玉麟：西湖岳王庙楹联

泉石亦经纶，揽全湖多少楼台，试大开绮户，遍倚雕阑，对西子新妆，如此文章真富丽；
琴樽容啸傲，看佳日联翩裙屐，有万树琪花，四围岚翠，话天台轶事，本来家世是神仙。
——陈豪：西湖刘庄楹联

上联：岛中有岛，湖外有湖，通以九折画桥，览沿堤老柳，十顷荷花，食莼菜香，如此园林，四洲游遍未尝见；
下联：霸业销烟，禅心止水，阅尽千年陈迹，当朝晖暮霭，春煦秋月，山青水绿，坐忘人世，万方同慨更何之！
——康有为题在西湖小瀛洲的楹联有76字，其如花的妙笔，给小瀛洲美丽的湖山风光增色不少。

上联：试看它春如醉，秋如醒，合四时间变幻景光，尽消凝晴姿雨态，夕霭朝晖，雪应霞酣，星初月午，安排着诗酒琴歌，话南渡当年，过去漫牵无限感；
下联：悄好这山为迎，水为送，买一篷儿拓开怀抱，遍探寻邃馆岑台，回楼古刹，名泉秀石，宠柳妍花，狎玩些烟波鱼鸟，算西湖此日，到来俱是有情人。
——熊光：西湖问花舫楹联

上联：诵印人传记，如龙泓之雄浑，鹤田之渊懿，完白之清奇，自子行铁笔后，各具丰裁，固不囿两浙专家，集同好讨论一堂，洵能绍秦汉先型、斯冰遗法；
下联：考西湖志乘，若君复作水亭，嗣杲作书楼，东坡作石室，于乐天竹阁侧，别开幽胜，更卜筑一椽精舍，继往哲重联八社，允足助林泉逸兴、唐宋风流。
——丁立中：西湖西泠印社仰贤亭楹联

E. 杭州西湖的资料

1、西湖，位于浙江省杭州市西面，是中国大陆首批国家重点风景名胜区和中国十大风景名胜之一。它是中国大陆主要的观赏性淡水湖泊之一，也是现今《世界遗产名录》中少数几个和中国唯一一个湖泊类文化遗产。

2、杭州之美，美在西湖，自古就有“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。杭州，因为有西湖而被人称之为“天堂”，西湖因为杭州而成为一颗明珠。自古以来，“天下西湖三十六，就中最美是杭州”，西湖与杭州如水乳相容，相伴千百年来，构成了人们心中最美的一道风景。

(5)去仁寿山活策划书扩展阅读：

1、西湖十景形成于南宋时期，基本围绕西湖分布，有的就位于湖上。苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月，组成了西湖十景。


2、八十年代，经过评选，又新增了新西湖的十景：云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云、宝石流霞。

F. 从兰州交通大学到兰州仁寿山怎么去

先坐3路或103路到终点站 崔家庄 然后换车 46路车 安宁堡 下车就到！！
就是每年开桃花会的地方！！！

G. 甘肃政法学院校歌歌词

甘肃政法学院

黄河之滨 仁寿山下 我们的学校桃李芬芳

崇德明法 弘毅致公 是我们坚如磐石的心愿

从严治教 从严治学 （发奋学习 发奋实践）

求实严谨 团结奋进 （勤学苦练 增长才干）

优良的校风代代相传 （青春的活力溢彩流光）

啊~ 我爱你

甘肃政法学院 啊~

政法人才的摇篮 啊~

我爱你 甘肃政法学院

啊~ 政法人才的摇篮

(7)去仁寿山活策划书扩展阅读：

学校前身是1956年创建的甘肃省政法干部学校；1962年，甘肃省政法干部学校、甘肃省财经干部学校合并组建甘肃省行政干部学校；1984年更名为甘肃政法学院。

截至2018年3月，学校有安宁区和兰州新区职教园区两个校区，占地面积1080亩，校舍建筑面积30余万平方米，教学科研仪器设备总值6100余万元，图书馆有各类图书150余万册，数字资源1.6万GB；设有12个二级学院和3个教学部（中心），34个本科专业；有全日制在校本科生10492人，硕士研究生719人；有教职工750人，专任教师548人。

H. 大家好，现在去杭州西湖有什么好的景点呀。附近有什么较好的旅店呀。谢谢大家啦

要说最有名的应该是湖心亭，可以租艘船在湖上划，也可以到岛上去逛逛。断桥人会比较多，可以爬爬西湖北边的宝石山，山上有保俶塔。西湖南边有雷峰塔、苏东坡纪念馆、太子湾公园（早些时候那里还有郁金香）。西湖的西北面有岳庙（关于岳飞的景点）。西面有花圃、花港公园（个人觉得都是花草树木，没什么特别之处）。靠近吴山广场有柳浪闻莺。
宾馆还真不多，主要在西湖东边的步行街边上，星级都比较高，应该蛮贵的。