殡葬宣传画

㈠ 殡葬改革宣传材料

最好建议做成以生命为核心的价值体现。现在的殡葬不只是治丧，而是提升到一个生命层次的角度。所以改革的方向要提升层次。

㈡ 大瀑布的葬礼的背景资料

塞特凯达斯大瀑布又名瓜伊雷瀑布，幅宽3200米，为岩石分割成18股飞流的系列瀑布，年平均流量达13300立方米每秒，是世界上已知的流量最大的瀑布，也是最宽的瀑布之一。

㈢ 钢的琴一开始秦海璐唱的什么歌曲 是一首苏联歌曲 电影刚开始在葬礼上面唱的

《三套车》不是苏联时期的，而是更早的俄罗斯民歌

㈣ 安徽一车辆冲进葬礼人群，致2死多伤，司机是否涉嫌违法驾驶

最近发生了许多有关于车辆的交通事故，之前的许多地区都有非常严重的交通事故发生，导致的许多人死亡，最近在安徽又发生了一起车辆冲进葬礼人群，导致两人死亡多人受伤的事件，肇事司机已经被警方控制，事件的发展以及处理正在不断地进行当中，我们通过当时的视频就可以看到在一个空地上停着一辆货车，四周有许多人带着白布，而且有人躺在了地上，视频当中有许多的人一直在说有人被压死了，就是这个车等话语。

㈤ 一代青帮大佬黄金荣，死后葬礼惊现2米5的神秘巨人，他是谁

导语：一代青帮大佬黄金荣死后葬礼冷冷清清，因为他生前做过很多不光彩的事情，几乎无人送葬，此时葬礼上惊现2米5的神秘巨人，他到底是谁？我们来看看。

在他去世之后，因为他生前做了很多不光彩的事，所以他的葬礼冷冷清清，这时候这位巨人却不远千里来送黄金荣一程。

虽然黄金荣养他是为了出自私心，但是这位巨人最后却送了黄金荣最后一程，由此可见这位巨人真是心地善良。

对此你怎么看？欢迎留言评论。

㈥ 二十四孝图每个孝图故事概括

二十四孝图每个孝图故事概括如下：

一、孝感动天

二、戏彩娱亲

三、鹿乳奉亲

四、百里负米

五、啮指痛心

六、芦衣顺母

七、亲尝汤药

八、拾葚异器

九、埋儿奉母

十、卖身葬父

十一、刻木事亲

十二、涌泉跃鲤

十三、怀橘遗亲

十四、扇枕温衾

十五、行佣供母

十六、闻雷泣墓

十七、哭竹生笋

十八、卧冰求鲤

十九、扼虎救父

二十、恣蚊饱血

二十一、尝粪忧心

二十二、乳姑不怠

二十三、涤亲溺器

二十四、弃官寻母

㈦ 老北京的丧葬习俗是怎样的

人的生老病死，是不可改变的自然规律。丧葬作为人生最后一次生活仪礼，最为隆重、肃穆，但是也相当繁琐。

从落坑、衣殓，到接三、首七，再到伴宿、发引，老北京的丧葬习俗与全国各地可谓大同小异，都不同程度地受儒、道、佛三种宗教的影响。

中国封建时代，厚葬已蔚然成风。这主要是受儒家孝道观念的影响，社会上普遍存在着以长辈的丧事办得是否体面、隆重衡量子女是否具有孝心的观念，这也是子女继承遗产的一个重要条件。

在旧京城，不仅官绅富商的丧事办得十分隆重，就连平民小户也争相效仿，大办丧事。有的家庭没有钱，宁可借贷、典卖家产也要把丧事办得体面、隆重。

旧时，病人病危，即将离开人世，称为"落炕"。如果病人已病入膏盲，大夫就会告知家人准备后事。

如果落炕者是家族中的长辈，就要从别的房间移至正房的炕上，这是对长辈的尊重。子女要每天斋戒沐浴、焚香祷告，细心伺候病人的饮食起居，伺候汤药。并竭尽全力继续求医求药。

夜间儿子们要轮流守在床前，在病人稍清醒时要问其有何遗训，都要记在纸上，成为遗嘱的内容。

主事的长子要与伯、叔等长辈及兄弟商量料理后事，如请画师为老人画像留影、请对租赁行业熟悉的近亲去购置寿材、办理"讲杠"、"讲棚"、"讲响器"、"讲烧活"等，另外还要到饭庄里预订酒席，称之为"讲席面"，到寺庙里请僧道念经、放焰口等。

按当时习俗，病人临终前一定要换床。有人说换床是给病人冲喜，其实是一种心理安慰，怕以后他人不敢睡在这张床上。

一般人家是从附近的杠房租上一张灵床，也称作"吉祥板"。穷苦人家则是将门板卸下，支上两条板凳充当灵床。

换床时要由其亲人亲自动手，病人要头朝西，脚朝东放置，以使"西方接引"。也有长子抱头次子抱腰、三子抱脚之说。

亲属要在病人咽气之前给他（她）换上寿衣，并剃去其前额和两鬓的毛发，后边不剃，取"留后"之意。男人的寿衣是长袍马褂，女人的寿衣是袄裙。身下边必须铺上黄褥子，身上盖的必是白衾单，其意为"铺金盖银"。

病人一旦离世，应急设供桌于灵床前，摆"长明灯"于桌上。民间传说阴间一片漆黑，需要点燃长明灯来给亡人照路。还要摆上一碗倒头饭，上插三根木秸棍，每根棍的顶端插一面球，叫做"打狗棒"，饭上还有三张小烙饼，称之为"打狗饼"。

设供焚香之后，所有孝属要跪在灵前高声举哀，此时，要烧"倒头纸"，即焚化纸钱和金银箔叠元宝等。有钱人家还要将彩纸糊成的轿子、轿车焚化，并请僧、道在灵床前念经、转咒。

汉人门前要挂挑纸钱，来给认招魂。满族人家要在门前竖起三四丈高的幡，以此作为招魂引路的旗帜。

亡人的亲属要身穿孝服，以此来表示孝意和哀悼。孝服分为五等，即"五服"。根据自己与亡人血缘关系的，不同亲属要穿不同的孝服。

孝服的样式有满族、蒙古族、汉族之分，有男女之分，不同的历史时期也不尽相同，但总体来讲仅是略有不同。

孝服的面料有粗麻布、细麻布和白布之分。子女的孝服不缝底襟、腰间系上一根麻绳。

汉人的孝服是男子头戴白孝帽，上边钉着棉花球。妇女的孝服是麻花包头和搭头布，用孝布拧成麻花箍在头上，换系白头绳，女儿和孙女用白布带子扎上头发。

满蒙旗人男子的孝服是四开气孝袍子，不钉钮扣，只钉布条，头戴青布小帽，脚穿青布靴，不蒙白布。

旗人妇女的孝袍大致上与男子相同，只是孝袍不留开气，孝带系在腰中间。

丧家在大殓之前，都要向亲朋好友报丧。平民小户一般以口头报丧，而官绅富商家则要发出报丧文告。丧家还要请阴阳先生验视死者，并请开具"殃榜"。

阴阳先生将亡者出生的年月日、去世的年月日，实际年龄，入殓的具体时间，入殓时忌什么属相，出殡、发引、破土下葬的时间都写在一张白纸上，贴在门口，即为"殓榜"。

盖棺之前，按传统的风俗，要在棺内放一些殡葬物，比如死者生前常用和喜爱的物品。实在是没东西可放，至少也要让死者手里放一个小元宝或一块银元，总之是不能让亡人空手归西。

另外，还要放所谓的镇物，如镜子、五谷、铜钱等，然后松开绊脚丝，由亡人长子用棉球沾清水轻擦亡人的眼睛，再用镜子照死者的脸。

在与亡人最后诀别之际，全体孝属高声举哀，最后杠A便会将棺盖盖上（先钉一个木楔，等出殡时再全部盖死）。

大殓之后，要在灵枢前安放灵龛，摆放亡者遗像。还要将香炉、蜡扦、花筒、闷灯摆放于供桌之上。

北京民间有停灵的习俗。停灵的时间依自家的经济条件和社会地位而定。少则三天，最多七七四十九天，其间的天数则必须都是单数。新人死后的第七天要"做七"，以后逢"七"都要办事，请经烧香超度亡灵，还要设酒席招待前来吊唁和念经的人员。

在出殡的前一天夜里，照例要"伴宿"，也叫"坐夜"，请来的僧要做一宿佛事，晚上还要为亡人做最后一次"送库"。

"送库"即孝属捧着给佛的黄表到指定的广场去焚化楼库。

出殡的当天清晨，孝子用新笤帚轻扫棺木上的浮土，倾于炕席底下，然后杠房的人将棺材前端抬起一点，孝子将一个铜钱垫在棺材下边，最后将棺盖上的楔子钉好，孝属们此时要大声举哀，再次向灵枢行叩拜礼。

出殡一般都在上午八九点钟，有钱人家的大殡在上午十点左右。由长子打幡走在最前边，次子抱灵牌随后，其他孝属手持白纸剪穗糊成的哭丧棒，跟在后边，依序而行，大儿媳妇或承重长孙媳妇抱着焰食罐子跟在后边。

杠夫们将灵枢抬出灵堂和院子时，不允许有一丝一毫的倾斜，必须要四平八稳，不能再惊动亡灵。

此时会哀乐齐鸣。

灵枢抬到街上，放在大杠上，一般用16个杠夫抬杠，也有用32个甚至更多的。灵枢上往往有一个用红缎制成的官罩，上杠时孝子跪在灵枢前，由跪在前面的长子将"吉祥盆"摔碎，然后，就可以向墓地进发了。

送殡的队伍中有专人负责扬纸钱，他身背大串纸钱，手里拿着一串纸钱，用手指将整叠的纸钱搓开后，在起杠、遇到路祭、经过十字路口、河边、桥梁、井台、祠庙、城门和下葬时用力将纸钱高高扬起。扔纸钱要有一定的技巧，一定的臂力，才能高扬纸钱，漫天皆白。

起杠后杠头要打响尺高喊"加钱"，这时丧家必须在杠价之外，再加一些赏钱。杠夫还要将给赏钱的人员及赏钱的数目大声喊出来。杠房为了让给赏钱的人高兴，喊价都是虚报，即"以一顶十"。除了在起杠时喊"加钱"，沿途要喊多次，这样既壮大了送殡队伍的声势，又能给杠房起到很好的宣传作用。

过去，丧家的一些亲友也会在出殡的途中摆茶桌，即在桌上摆设茶壶茶碗，以供送殡的孝子和亲友们喝水。这一礼节性的做法，既是对家属的慰问，又是对亡者的哀悼。

此外。还有路祭的习俗，一般由死者生前好友为其搭建路祭棚，以示对死者的沉痛悼念。灵棺经过此处时，要把亡人影像从影亭里请出来，放在丈量椅上。此时，僧道品咒，主祭人奠酒叩祭，孝子答礼。

灵枢抬到墓地后，按阴阳先生事先选好并已挖好的墓坑下葬。吉时已到，杠A们按风水先生测出的方向，用大绳将灵枢慢慢地放入墓坑内。此时鼓声四起，孝子跪灵。

灵柩已下葬，这时还要摆上供品，和尚高声诵读有关经文，丧家将花圈、挽联、纸活、纸钱点火焚化，并把剩余纸钱高洒于空中。此时，由杠A撮一铁锹土，让孝属及送殡的亲友每人抓一把，洒入坑内，随后由杠夫用铁锹往坑内填土，堆成坟头，插引魂幡于坟头之上。

最后，孝属及亲友依次叩首，丧礼至此已告成。之后，孝子要向送殡亲友叩头道谢。

胡同语言

"胡同语言"，也可以称为京味语言，而且有优劣的区别。优质的胡同语言亲切、无华、活泼、风趣；劣质的胡同语言尖酸、刻薄、轻浮、虚奢。

最典型的京味是京腔京韵的方言土语，即"京片子"。而且北京人说话语速较快，所以这方言土语说起来难免会让人听着费劲。植根于北京这块浓厚土壤之中的京味语言，与时代共同发展，正确地区分京味语言对使用和推广普通话有十分重要的现实意义。

㈧ 葬礼策划书要怎么写额

葬礼策划书范本，仅供参考：

一、主题
以发扬五千年葬礼文化为主题，对逝世着进行缅怀。
二、时间
以逝世者去世时间为准，在家或殡仪馆祭供。农村和城镇祭供时间不同，可根据逝世者儿孙议定。
三、目的
为了让逝世者的亲戚朋友加深对逝世者的怀念。
五、活动形式
地面，灵堂+土葬（或火葬）
（1）灵堂的布置方案
根据传统方式，继承我们中华五千年的丧葬文化。以及采纳本地区的丧葬礼仪，对逝世者表以尊敬的态度，进行策划布置。
挽联方面应该注意言辞，最好以逝世者生前事迹为主题结合而成的挽联。灵堂色调的配搭也是非常重要的，按正常情况，应该只有黑白两色的搭配，这样一来便会显得单调兼深沉。
（2）送殡的过程方案
送殡可以说是整个葬礼的结尾过程，也是整个葬礼的高潮部份。而在送殡队伍当中也会有一些如一些横幅、花圈之类的。
送殡队伍的排列方式也是非常讲究的，如亲属应该陪伴在棺材周围，亲属也就是排在领头小组的后面，按乡下习俗，引路的是一班乐队.接下来就是比较远新一点的亲属.其次的就是再远些的朋友同学们.在这队列当中还应该会有过场音乐的。
（3）送殡日的时间安排（模拟时间，不以为准。要根据本地区丧葬礼仪为准）
1、AM6:30准备封棺仪式
2、7:00花圈、横幅等宣传物料作最后清点3、8:00亲戚朋友陆续到场，派礼物4、9:00乐队器材准备，现场试演5、10:00棺材封棺，周边布置6、11:00全体工作人员休息、用餐7、11：30先头部队起行,带头探路
8、12:00送殡开始，整体出行，按指定队列及路线出发9、14:00到达目的地
（4）入土方案
到达指定的安葬地点后，就要开始准备下葬仪式，也就是把装着你尸体的木箱埋到已经挖好的土坑里。
（5）遗物的去向安排
这部份可以说是自己最难安排的了。因为自己所保留的东西太多，太不好安排。有些贵重的东西当然是留给亲戚，有些不那么重要的就让其弃之。还有，在死前最好列明一张清单，要求烧些什么下来给自己使用。
六、结语
经过一系列细密的安排，相信自己的葬礼应该会是独一无二的。有了详细的策划，葬礼显得有序可按，有步可依，可以减少成本的同时，也省下了不少的人力物力。
参考资料http://wenku..com/link?url=_

㈨ 福建运殡葬悼念人员中巴翻车，现场人员伤亡情况如何

在我们的生活中，交通事故一旦发生，就会造成非常严重的后果。在福建发生了这样一场惨烈的车祸，让人为之叹息。这辆车是当地一村民因家中办丧事，雇佣了一辆中巴车，车上搭乘了家属一共十余人，准备开往殡仪馆去参加悼念。结果没想到在去的途中翻车。经过各个部门的积极救援，伤者已经基本就医，但是伤亡情况还是非常严重的，共造成五人受伤，九人当场死亡。

本是去悼念亲人的去世，却没想到遭遇这样的灾难。这样惨烈的交通事故，一下子带走了九个人的生命，又让另外五个人身体受伤。所以，不管什么时候，开车的时候一定要非常注意安全，这不是一个人的事情，很可能是几个家庭的灾难。真心希望剩下的五个人早日康复，早日走出失去亲人的痛苦，好好的过剩下的人生。

㈩ 清明节征文

4月4日~4月6日，这是一段莺飞草长、柳绿桃红的日子，是一段风和日丽、细雨霏霏的日子，是一段百感交集、心情郁闷的日子……在这样的一段日子了，偏偏又是事情最多的时候。说了这么多，这是什么日子呢？是清明节。

"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。

曾几何时，在漫长的革命斗争岁月中，有多少我们武进的英雄儿女，为着民族的解放、人民的幸福，把鲜血洒在家乡和异地。他们中有的千古留名，有的却连姓名都不知道，但他们都是为了一个共同的目标走到了一起，那就是为了共产义事业而奋斗。先烈们抛头颅、洒热血，前赴后继，在敌人面前宁死不屈，一身傲骨，表现了大无畏的英雄气概，为我们后人树立了榜样。他们是我们的骄傲，是我们的光荣！

“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”吟诵这句诗句，不免给人添上了一份伤感。这句诗好像更适用，难道古人有预知未来的本领。在科技高度发达的今天，似乎人们都已忘记了祭祖这件事，更多的是在清明节游山玩水，的确清明节的另一个活动就是踏青。作为新世纪的青少年每年有多了一个活动——瞻仰民族英雄，为共和国的烈士扫墓。如果没有这些民族英雄和革命先烈用鲜血和生命换来今天自由、民主、和谐的社会，就不会有我们的未来。

正是因为烈士们用鲜血和生命换来了我们今天的幸福生活，换来了今天的和平和安宁，我们才得以在舒适的环境中快乐地学习。也许我们无法体会战火纷飞的时代的艰辛，但我们明白了幸福的来之不易。我们所要做的就是努力学习科学文化知识，继承和发扬先烈们不屈不挠的拼搏精神，随时迎接困难的挑战！

“日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”为共和国的烈士扫墓的道路是沉重和庄严的。所以我们不能忘记先烈们的精神和遗志。我们用这种方式寄托我们的哀思，继承先烈们的遗志，以高昂的精神面貌，投身到学校生活和社会主义建设中去。青山肃立，绿水长歌，我们将永远铭记和颂扬革命先烈的事迹，继承先烈的遗志，为祖国的建设贡献力量 给我加分哦