内外宣传栏

① 谁能帮我搜集一些好的店名、春联、广告语、牌匾、宣传栏。与语文有关的。

春 联

通用联

春回大地
福满人间

人勤物阜
国秦民安

春光遍草木
佳气满山川

艳阳照大地
春色满人间

寒尽桃花嫩
春归柳叶新

春情寄柳色
日影泛槐烟

有天皆丽日
无地不春风

黄莺鸣翠柳
紫燕剪春风

爆竹传笑语
腊梅吐幽香

锦秀山河美
光辉大地春

风移兰气入
春逐鸟声来

地暖花长发
村幽鸟任歌

东风迎新岁
瑞雪兆丰年

笛弄梅花曲
莺啼杨柳风

莺迁金谷晓
花发锦城春

处处春光好
家家气象新

雪映丰收果
梅传喜庆年

桃红映人面
水绿织克光

爆竹一声除旧
桃符万户更新

春暖风和日丽
第丰物阜民欢

春草满庭吐秀
百花遍地飘香

冬去山明水秀
春来鸟语花香

昨夜春风才入户
今朝杨柳半垂堤

高天冬去苏万物
大地春回放面花

花承朝露千枝发
莺感春风百啭鸣

腊梅吐芳迎红日
绿柳展枝舞春风

穷而有志思壮举
学不自满求创新

天增岁月不增寿
春满人间福满门

春回大地千峰秀
日暖神州万木荣

旭日融和开柳眼
春风摇曳送莺喉

楼外春阴鸠唤雨
庭前日暖蝶翻风

燕翻玉剪穿红雨
莺掷金梭破绿烟

晴绿乍添垂柳色
春流时泛落花香

阶前春色浓如许
户外风光翠欲流

雨洗杏花红欲滴
日烘杨柳绿初浮

桃花已恨三层浪
玉树长含万里风

碧岸雨收莺语柳
蓝天日暖玉生香

处处桃花频送暖
年年春色去还来

花开彩槛呈春色
莺啭芳林报好音

解趣黄鹂频送韵
知情绿柳渐拖丝

岁自更新春不老
花多增艳水长流

东风吹出千山绿
春雨洒来万象新

万树欣随春水流
百花争向艳阳红

风吹杨柳千门绿
雨泣桃花万树红

柳眼才舒芳草地
桃腮正晕碧云天

冬雪欲白千里草
春晖又红万朵花

一片彩霞迎旭日
万条金缕带春烟

运际升平人共乐
气当和淑鸟知春

几点梅花添逸兴
数声鸟语助吟怀

沾墨才题梅似雪
挥毫又赋柳如烟

珠树自绕千古色
笔花开遍四时春

九天日月开新运
万里笙歌乐太平

人寿年丰家家乐
国泰民安处处春

国逢安定百事好
时际芳春万象新

喜看三春花千树
笑饮丰年酒一杯

五湖四海皆春色
万水千山尽朝晖

布谷鸣春人勤物阜
瑞狮舞彩国富年丰

爆竹两三声人间是岁
梅花四五点天下皆春

冬去犹留诗意在
春来身入画图中

春到碧桃树上
莺歌绿柳楼前
六畜兴旺
五谷丰登

人勤三春昌
地肥五谷丰

大地春光好
农村气象新

和风吹绿柳
时雨润春苗

劳动门第春常在
勤俭人家庆有余

春到山乡处处喜
喜临农家院院春

山青水秀风光好
人寿年丰喜事多

勤饲养六畜兴旺
多积肥五谷丰登

造林直上千重岭
筑坝横阻万顷波

槽边不乏千里马
仓内常存万石粮

林木成荫无山不绿
沟渠结网有水皆清

宅边屋角瓜黄菜绿
池边河畔鸭大鹅肥

自主权打通富裕路
责任制架起幸福桥

修渠攀岭碧流飞千里
引水上山银河落九天

门对青山羊免群群嬉碧毯
窗含绿水鸭鹅队队戏银波
渔区用联

履洪涛如平地

拥大海作良田

渔歌晓迎红日出
风帆暮载锦鳞归

点点轻舟腾巨浪
阵阵渔歌卷春风

堤外波光万里碧
海上渔舟千担银

乘风扬帆渔歌腾浪
归舟破浪锦鳞满仓

侨乡用联

春妆祖国春不老
喜看侨乡喜气多

祖国风光莺歌燕舞
侨乡面貌月异日新

丽日悬天腊尽春回华厦美
神州翘首山呼水唤游子归

机关用联

福泽百姓方为好
绿遍九州始是春

开发财源为民致富
唯才是举替国进贤

学修养办事一丝不苟
守准则执法铁面无私

邮电用联

千里春风劳驿使
三秋芳讯寄邮人

消息借流通报道梅花无恙
平安劳传报莫教竹素想思

银行、储蓄所用联

储蓄不嫌存钱少
节省经常积累多

开源能引千泓水
节流可聚万盘金

卫生、医疗用联

提高医疗质量
增进人民健康

桔井泉香杏林春暖
芝田露润蓬岛花浓

注意卫生延年益寿
讲究科学祛病去灾
工矿企业用联

企业自主干群意气奋发
质量优先生产捷报频传

技术革新多种多样别开生面
潜力挖掘一点一漳各显神通
部队、军烈属用联

喜报英雄门第
春到光荣人家

析春邻里传捷报
佳节锣鼓庆功臣

军属门上光荣匾
战士胸前英雄光

东风吹暖英雄门第
喜报映红光荣人家

人民军队所向无敌
钢铁长城坚不可摧

民族正气山川增色
功臣喜报门第生辉

保家卫国全民有责
当兵服役满院增光

民拥军意比泰山重
军爱民情似东海深

常备不懈苦练过硬本领
紧握钢枪守卫大好河山

学校用联

校园沸腾春来早
师生团结佳话多

尊师爱生风尚美
勤学苦练气象新

兢兢业业育桃李
勤勤恳恳做园丁

人梯巧搭登攀路
心血勤浇栋梁材

术业宜从勤学始
韶华不为少年留

学海无涯勤可渡
书山万仞志能攀

为人师表诲而不倦
替国树才教必有方

燕舞莺歌喜盈在地
桃欢李笑春满校园
指点江山春光满目
激扬文字彩笔生花

树雄心攻克科学堡垒
立壮志攀登世界高峰

世上无难事无心人不就
科学有真谛有志者竟成

阳光普照园丁心坎春意暖
雨露滋润桃李枝头蓓蕾红

交通运输用联

缩千里为咫尺
联两地为一家

削平山岭铺大道
跨越江河架宏桥

水陆舟车四通八达
城乡客货纷至沓来

商业用联

巧理千家事
温暖万人心

乐滋滋为四化
笑盈盈迎顾客

生意兴隆通四海
财源茂盛达三江

三春草木如人意
万里河流似利源

满怀生意春风蔼
一点公心秋月明

百货风行财政裕
顾客云集市声欢

百问不烦百拿不变
笑容常在笑口常开

灵活经营财源茂盛
薄利多销生意兴隆

货架上下朵朵红梅争艳
柜台内外张张笑脸迎春

文明经商门庭若市春满店
礼貌待客宾至如家暖人心

春到碧桃树上
莺歌绿柳楼前

红梅铮骨傲雪
桃李笑颜迎春

春满勤劳门第
喜融幸福人家

冬去山明水秀
春来鸟语花香

旭日横空出世
腊梅做雪迎春

春自寒梅唤起
香由乳燕衔来

日暖风凋雨顺
家和人寿年丰

院庭不大聚财富
柴门虽低出人才

国强家富人寿
花好月圆年丰

好山好水好景
新岁新春新人

瑞雪映兆丰稔岁
神驹腾跃吉祥年

千山齐唱迎春曲
万水同吟幸福歌

玉龙吐宝庆吉日
金凤含珠贺新年

爆竹一声除旧

春联万户更新

春风春雨春色
新年新岁新景

年丰人寿福满
鸟语花香春浓

笑盈盈辞旧岁
喜滋滋迎新春

年丰德茂福盛
家旺国兴人和

娇梅傲雪烂漫
嫩柳迎春多姿

节日人人共乐
江山处处皆春

共庆春回大地
同歌喜到人间

花香满院花觉趣
鸟语飘林鸟知春

虎跃龙腾碧海
莺歌燕舞春风

最是一年春好处
乐为两岸月圆时

雄鸡三唱送腊去
喜鹊一声迎春来

庆丰收全家欢乐
迎新春满院生辉

到处山欢海笑
遍地虎跃龙腾

风景这边独好
江山如此多娇

香梅含苞怒放
瑞雪吐絮迎春

昨夜春风入户
今朝喜气盈门

庆幸一元夏始
祝福万户更新

冬去山青水秀
春来鸟语花香

日丽凤和人乐
国强民富年丰

岁岁风调雨顺
年年韧阜民康

为江山溺秀色
与日月争光辉

崭新岁月春天地
喜庆年头寿山川

蛇盘玉兔年有吉
雪舞红梅院多祥

天泰地泰三阳泰
家和人和万事和

渔歌唱平千顷浪
螺号唤醒万家春

② 新学期开学学校宣传栏应该怎么布置呢

不行可以追问

③ 文员的职责是什么

文员相当于打杂的,文字数据录入,然后还要复印啊什么的,我也是从文员做起的,后来有人带我,现在是总经理的秘书,不过,你要做秘书的话,做文员是不可能的.你要学很多东西的.首先英语要过关,最好再修一门外语,我就是英语6级,日语和韩语也都通过了等级考试现在才能走到这一步的.所以,你要加油啊.
办公室文员（会议、文书、印信、档案、接待、宣传栏、文件报纸收发）工作职责：
1.接听、转接电话；接待来访人员。
2.负责办公室的文秘、信息、机要和保密工作，做好办公室档案收集、整理工作。
3.负责总经理办公室的清洁卫生。
4.做好会议纪要。
5.负责公司公文、信件、邮件、报刊杂志的分送。
6.负责传真件的收发工作。
7.负责办公室仓库的保管工作，做好物品出入库的登记。
8.做好公司宣传专栏的组稿。
9.按照公司印信管理规定，保管使用公章，并对其负责。
10.做好公司食堂费用支出、流水帐登记，并对餐费做统计及餐费的收纳、保管。
11.每月环保报表的邮寄及社保的打表。
12.管理好员工人事档案材料,建立、完善员工人事档案的管理，严格借档手续。
13社会保险的投保、申领。
14统计每月考勤并交财务做帐，留底。
15管理办公各种财产,合理使用并提高财产的使用效率,提倡节俭。
16.接受其他临时工作.
直属部门：店内各部门
直属上级：各部门经理或主管
适用范围：店内各部门文员、一般工作人员
工作职责：
1．打字处理工作
2．信息的上传下达
3．文件归档、保管
4．工作记录
5．来访客人通报及接待
6．本工作区域清洁
主要工作：
1．完成公司、部门交办的事项，追踪结果及时汇报
2．完成日常的正常管辖范围内的工作
3．接听电话做留言记录、讯息处理
4．工作资料的保存、分类、归档、保管
辅助工作：
1．顾客服务：解答顾客咨询，在不影响本职工作的情况下，带顾客到其要求的地点。对顾客询问不知的内容，主动帮助咨询相关的其它工作人员，直到问题解决
2．节假日协助销售服务
3．协助库存盘点工作
4．与内外联络部门维持友好联系

④ 2011年世界无烟日健康教育宣传栏怎么做

建议结合世复界无烟日主制题《烟草控制框架公约》，进行公约文本知识的宣传，重点放在第八条，以图文并茂的形式，说明应该禁止吸烟的场所的范围“公共场所”、“工作场所”和“公共交通工具”，这三者有所区别，但又有所交叉，（这样的定义是防止“公共场所”定义涵盖不到的范围，如一两个人的办公室，被排除在控烟范围之外），以及室内的定义

如果版面较大的话，还建议做第十一条：烟草制品的包装和标签；第十三条：禁止烟草广告、促销和赞助；第14条：戒烟等等的宣传，但不建议以这些内容作为重点，重点是要让大家意识到，吸烟不仅危害自己，更危害他人，在公共场所不吸二手烟是每个人，包括吸烟的朋友们在内都应有的权利！

如果没做过相关宣传栏，可访问港澳台的控烟组织网站论坛获取相关图片，也可以登录b108j无烟（毕无烟）的网易博客，查询关于烟草控制框架公约及其他知识，并获取国内外的控烟网络资源

⑤ 单位宣传栏内的国庆板报怎么制作阿

书店有卖的

⑥ 关于工地文明施工清洁卫生打扫通知

施工现场文明施工
一、现场管理规范化
1． 施工现场全封闭，门面大方、整洁、美观，出入口设保卫室实行24小时警卫，“门前三包”落实，施工人员必须挂牌进出，非施工人员严禁入内。
2． 围墙、围栏搭建统一规范，广告标语醒目，外墙上按照公司标准书写反映企业精神风貌的标语，门头“七牌二图”齐全，规格统一，全部制成灯箱，布置整齐。
3． 严格按照建筑部颁布地一标三规范、市有关规定要求，实行标准化管理，施工现场布置花卉盆景美化环境，办公用房采用一层带空调彩钢板房。
4． 施工现场的所有人员建立档案，并逐级订立治安防水协议书，对施工人员加强法制教育。
5． 做好社区服务工作，设专人负责协调与周围居民、所在地居委会、治安管理、市政交通、环卫等单位的联系，定期主动召开会议，听取他们对工地建设的有关意见，确保文明施工。
6． 制订相应的检查制度和奖罚条例，对违反规章制度的人员视情节轻重予以必要的经济处罚。
二、 工地卫生管理制度化
1． 建立健全生活卫生管理各项规章制度，认真落实，并定期检查执行情况。
2． 设置醒目的生活卫生宣传标牌和责任包干图、责任人。
3． 生活区室外保持整洁有序，无污水、无乱泼乱扔，生活垃圾集中堆放，及时清运，并设置现场保洁员，专人保洁。
4． 工地办公室应保持文明、整洁、窗明地净，各种制度、证牌挂设整齐。
5． 办公室、操作间必须保持整齐、清洁，班组休息室内衣物、鞋帽等不可乱扔乱放，工具箱要统一规则，施工现场要做到工完料清。
6． 职工临时宿舍，内部配置统一的双层铁架床，蚊帐、被单、毛巾等统一发放，室内保持通风、整洁，无乱无放，建立卫生轮值制度，开展文明卫生宿舍评比活动，设置文明卫生宿舍流动红旗，定期检查评比，奖优罚劣。
7． 加强职工食堂管理，项目部由一名领导主管食堂。工地食堂必须符合卫生标准，制度完善，做到卫生许可证、炊事员健康证两证齐全，穿戴工作帽、工作服上岗，储藏间、加工间、卖菜间分别设置，生熟食品分开存放，达到防蝇、防蚊、防鼠之要求，确保食品清洁卫生。
8． 工地设置水冲式厕所，男女标志明显，地面、墙面、蹲坑均铺贴瓷砖及地砖，楼层施工设小便桶，由保洁员负责，每天冲扫两次，做到通风透气、无积粪、无臭味，保持整洁卫生。
9． 认真落实除四害措施，专人负责喷药消灭蚊蝇，适时定点投放药灭鼠。
10． 开辟职工浴室，设置喷淋设施，方便职工洗浴，保持个人卫生。
11． 在食堂、职工宿舍区设置桶，专供倒剩饭剩菜，并定人清运。严禁乱泼乱倒，影响环境卫生。
三、 场容、场貌管理长效化、制度化
1． 场容、场貌管理制度化，措施具体，责任落实，并定期检查评比，有专人活动记录，达到长效化、制度化。
2． 施工现场经常保持清洁，道路整齐、畅通，排水畅通，并划分容貌管理包干区，责任到人，措施落实。
3． 施工现场平面布置应统一规划，精心设计，按现场平面布置图进行临时设施，施工设备、材料堆放等布置工作，并随施工进展适时调整。
4． 施工现场的材料必须按总平面图和品种规格分类堆放整齐，做到包装材料成方，散装材料成堆，并做好标记；仓库材料堆放也要整齐，标识要齐全、清晰、正确。
5． 施工现场的用电线路、用电设施的安装和使用，必须符合安装规程和安装操作规程。施工现场必须设有保证施工安全要求的夜间照明。
6． 加强班组文明施工管理，并与经济挂钩，坚持做好三清：谁做谁清，随做随清，工完料净场地清。
7． 机具设备严格实行岗位责任制，操作员持证上岗，并及时做好机具设备的清洁、维护保养工作，保持机具设备、搅拌机场所清洁、整齐，各种标牌、操作规范牌设置整齐、醒目。
8． 建筑垃圾及时清理、集中堆放指定地点，适时外运；对于高空废弃物，必须用密封式的容器装好后外运，并运出指定位置。
9． 施工现场充分设置宣传标牌，大力营造质量、安全、文明卫生的浓厚气氛。
四、 工作岗位标志化
1． 为了便于施工现场的统一指挥和管理，有利于建立严格的岗位责任制和值班制度，施工现场实行员工挂牌上岗制度，达到工作岗位标志化。
2． 现场管理人员、班组长、操作人员分别佩带分色安全帽，管理人员按不同岗位穿不同颜色的工作服装。
3． 现场员工挂牌上岗，现场项目经理等生产指挥人员、管理人员胸佩红色岗位牌，操作工人胸佩天蓝色岗位牌。
4． 门卫着装保安制服值勤。
5． 炊事人员穿着白色工作帽、工作服操作。
6． 危险施工区域派专人值勤且挂警示灯或警示标志。
7． 重点防火部位设置明显的防火标志和足够的防火器材。
三、环境保护措施
严格遵守省、市有关环保、市容、市政安全等有关规定，采取措施控制施工现场的各种粉尘、废气、废水、固体废弃物以及噪声、振动对环境的污染和危害，具体措施如下：
1、 合理安排施工时间，尽量避开中午休息时间、夜间10时后及早上6时前的工作安排，尽量减少对周围居民的干扰。
2、 施工期间，项目部设专人负责召集临近单位、村民代表、居委会等召开联协会议，认真听取他们对减少环境干扰及周边安全保护的建议，并作出相关的承诺。
3、 运输车辆按指定的道路进入施工现场，严禁带泥上路，施工道路设专人清洗打扫，确保进出道路路面整洁，不因施工而影响周围的环境卫生。
4、 做好防尘措施，场内道路全部硬化，并常洒水，同时做好绿化工作，尽量减少扬尘。
5、 现场设置沉淀池处理混凝土输送泵、搅拌机、砂浆机等的清洗浆水，施工废水须经沉淀后方可排入城市雨水管，生活污水经化粪池后排入城市排污管。
6、 施工垃圾集中分类堆放，并及时清理，不得随意乱扔。
7、 食堂使用油灶，不因使用煤灶而污染大气。
8、 工地设有环境卫生宣传标牌和责任区包干图，现场大面积积水；在施工区、生活区内外保持整洁有序，无污物、污水、无乱扔生活垃圾，集中堆放及进清运，并设置现场保洁员，专人保洁。
9、 职工食堂有专人管理，有卫生许可证、炊事员健康证，穿戴工作帽、工作服上岗。生熟分开存放，达到防蝇、防蚊、防鼠之要求，确保食品清洁卫生。
10、 职工临时宿舍为彩钢房，配有纱门、纱窗，内部配置统一双层铁架床、蚊帐、被单、毛巾、饭盒等统一编号发放。按军事化要求排放一直线。室内保持通风、整洁、无乱挂乱放，建立卫生轮值制度。开展文明卫生宿舍评比活动，设置文明卫生宿舍流动红旗，定期检查评比，奖优罚劣。
11、 不在施工现场焚烧油毡、油漆等会产生有毒有害烟尘和恶臭气体的物质。
12、 采取有效措施控制施工过程中的扬尘，干燥天气，由专人负责现场及附近道路上洒水，以保持湿润，对于现场容易飞扬的材料，干水泥等适当覆盖。
13、 主动积极与周边居民打招呼，请对施工时给他们带来诸多不便，经常提出意见，以便及时改进项目部的工作，减少不应有的矛盾和纠纷。
14、 加强施工现场的环境气氛渲染，结合创建文明城市的要求，搞好宣传栏、宣传标语、周边特殊防护及门前三包工作。
15、 如发现违反规定影响环境保护导致居民闹事或造成较大影响时，即给予警告及适当经济处罚。
临时生活垃圾的处理
1、 生活垃圾是工地产生鼠害、苍蝇、蚊虫或其它寄生虫的根源，可导致传染的产生，必须认真对待。
2、 建筑每一栋每一楼层固定处，布置一只临时小便桶，小便桶每日专人清理。
3、 临时生活区内设男女厕所各一座，设化粪池一座，厕所污水及生活区内的所有污水均排入化粪池，污水经化粪池处理后排入城市允许排污总管。化粪池每半月请环保部门清理一次。
4、 每星期一次对厕所等易生害虫区域进行害虫处理。
5、 临时生活垃圾，项目部派专人，每半天清运一次，运至市环保部门所允许的地方，按有关规定进行处置。
6、 临时生活区内，设专人负责卫生工作，对住宿在生活区内的所有人员实行半军事化管理，经常性进行卫生评比，在做好个人卫生的同时，做好公共部位的卫生，及时将生活垃圾送至工地指定箱内。
施工垃圾的处理
1、 基础挖土所挖出的土方，除少量用作回填土堆置在平面布置规划指定场地。
2、 建筑施工过程中所产生的建筑垃圾，在每日下班前，操作人员将所作业范围内垃圾清运按每半月清理一次，无用的垃圾全部清出施工现场。
3、 当然建筑施工中，不可能不产生建筑垃圾，关键在于施工工作质量水平与施工组织管理水平，当然亦与材料的品质有关，通过这三方面的把关与改进，可限制并减少建筑垃圾的产生。
4、 加强对原材料、周转材料品质的控制，减少其损耗率，经此可减少其使用或搬运过程中的损耗率，可减少碎砖垃圾的产生。
5、 加强施工技术管理，在每一工序前制定完善的施工方案，对施工操作进行周到严密的交底，以通过完善科学的施工方法来达到控制施工垃圾产生的目的。如模板接缝第要用胶带密封可减少砼浇筑时漏浆现象，避免或减少砼浮浆或漏浆垃圾。
6、 工序间合理搭接，专业工程师在施工交接时均能充分考虑到其它工序或工种施工的需要，避免施工工艺的重复现象，从而减少建筑垃圾的产生。
7、 认真执行自检、互检、工序间的交接检制度，确保施工质量，避免返工现象，从而有效减少建筑垃圾的产生。
8、 在项目管理制度，体现对制造建筑垃圾，造成施工现场污染、混乱的班组或个人进行经济上的处理罚款，严重者清退出现场。
9、 当然减少建筑垃圾的产生最关键还在于现场施工组织管理的水平及施工组织管理的到位。
施工污水的处理
1） 临时生活区污水的处理
生活区的生活污水，均经排水道排入化粪池，经化粪池处理后，排入城市环保允许或园区允许排污总管。定期对排水道进行清理，保持排水道的通畅；每半个月请环保部门对化粪池进行清运一次，以确保化粪池的功效。
2） 施工现场施工污水的处理与循环使用
施工现场的施工污水处理污水采用综合循环使用技术。
其特点是：利用简易的分离过滤设备对施工污水进行分离，使之成为灰和清水，经分离后回收再利用。即污水沉淀后形成的灰浆干燥后，可很简单地清运出施工现场；而经过滤出清水排入现场的蓄水池及清水泵送或排放系统组成。
施工污水分离回收利用系统由固定在建筑外墙立面上的排水沟、三级污水蓄水池、栏式过滤槽、钢板网过滤沉淀池、蓄水池及清水泵送或排放系统组成。
污水分离及回收利用工艺流程为：蓄水池抽出水供楼层用水——楼层污水沉淀池——污水排入三级污水沉淀池——污水第一次过滤后排入金属网过滤池——经过滤后出清水排入蓄水池——水泵抽出送至用水楼层，多余水经排水道或沟渠排入城市允许排污管道。
施工现场平面周边其它部位所产生的施工污水，亦通过排水沟，进入上述污水循环处理系统。
排水沟、排水道及沉淀池须定期进行清理，保持污水处理系统的工作的正常。

⑦ 创建文明全国文明城市宣传栏内容

1、市民对待弱势困难群体

弘扬乐于助人的传统美德，尽己所能去帮助别人，让弱势困难群体普遍得到帮助；积极参加各类志愿组织，参与各种形式的志愿活动；积极参加各类社会公益活动；见义勇为，主动帮助他人；积极承担赡养老人的义务，关心照顾老人；理解、尊重、帮助残疾人，不占用盲道。

2、创建全国文明城市对市民诚信的要求

市民要具有诚信意识和规则意识，在经济社会活动中要遵守法律法规，兑现承诺，严守契约。

3、创建全国文明城市对市民学习宣传道德模范的要求：

市民要知晓国家、省和市开展的道德模范评选活动，对道德模范典型事迹有所了解，还要了解我市近年来树立的各类先进典型。

4、创建全国文明城市对文明单位创建的要求

广泛并持续开展文明单位创建活动，有明确的创建规划、创建目标和创建举措。文明单位标准：业务工作实绩显著；思想道德风尚良好；文化建设扎实有效；民主管理科学规范；内外环境整洁优美；领导班子坚强有力。

5、创建全国文明城市对文明家庭的要求

社区居民户积极参加文明家庭创建活动，市民对家庭美德的知晓率≥80%。文明家庭标准 ：遵纪守法，思想品德好 ；学习进取，争做贡献好；崇尚科学，文明习惯好；民主和谐，家规家风好。

6、创建全国文明城市对创建工作氛围有的要求

在主干道、主要商业大街、公共广场、体育场馆、机场、火车站、长途汽车站等主要公共场所和公共设施采取张贴悬挂、刊登、刊播等方式宣传展示社会主义核心价值观、“讲文明、树新风”、创建文明城市、保护未成年人和文明旅游5类公益广告，数量在广告总数的30%以上。

⑧ 板报和宣传栏的特点和形式

板报宣传栏的安装活跃了校园文化氛围，还弥补了以往板报栏的不足之处.校史简介：校园面貌：办学理念：管理理念、师资队伍、教学质量教育科研板报和宣传栏是组织机构内部的重要宣传媒介，常用于通报情况、宣传政策、鼓励先进、鞭策落后，板报宣传栏具有适用性强、外形美观大方、安装位置醒目等特点。以形式简单、文字通俗易懂，为普通公众所喜爱，是组织机构尤其是部队、学校、矿区、村镇等基层单位传播内部信息不可多得的有力工具。(一)、板报和宣传栏的特点板报是一种集约的说法，是对黑板报和其他颜色的板报(现在有白色的板报)的统称。黑板原本只是一种教学用具，用黑板这种教具进行教学目的以外的信息宣传，再把黑板从室内移到室外，然后又用多种材料替代木材制造黑板，把单一的黑板加粉笔扩大为多色彩板加彩色画笔。这一古老教具“繁荣昌盛”的发展历程，既可以使人们认识到板报自身的价值，更能反映出组织机构面对大众传播媒介的飞速发展仍然对通俗活泼的信息传播形式的钟爱。宣传栏可以说是“写在纸上的板报”或“放大了的报纸”，在形式与功能上同板报和企业内部报纸相近，共同承担起传递组织机构内部信息的作用。板报和宣传栏的特点可以概括为：1．经济实用。办板报和宣传栏使用的材料花费不多，也容易买到。相对于其他的宣传媒介，要经济得多。但这种宣传形式却很实用，大到中央文件精神，小到班组拔河比赛消息，都可以通过它们广泛地传达到员工中间去。在企业文化搞得比较好的一些公司，板报和宣传栏经常用来表扬先进、鞭笞落后，因此板报和宣传栏经济实用的特点非常明显。2．更换方便。板报和宣传栏没有很固定的周期，为配合日常公共关系工作，可以十天半月一期；有紧急任务或遭遇突发事件时，可以根据需要随时更换内容。但凡字迹工整、稍懂一点美术知识者，就可以一起动手抄写，更换版面非常方便。可以说，板报和宣传栏是公关媒体中的“轻骑兵”。3．美化环境。板报和宣传栏还有较强的装饰性，起到点缀环境的作用。大多数学校、军营都重视校园、营区的环境规划，板报和宣传栏往往被纳入整体规划之中，如果校园文化、军营文化搞得好，又有得力的办板人，板报和宣传栏就会常换常新，以生动活泼的内容吸引人，以丰富多彩的版面形式美化环境。(二)板报和宣传栏的形式板报和宣传栏的形式，可以从板式、体裁、文字和文章结构四个方面来说明：1．版式。即板报和宣传栏的规格和编排样式。板报和宣传栏的规格一般是横长方形，长与宽的比例可以根据实际需要而定。在版面编排上，要求中心突出、版式灵活、字体多样。每期突出一个主题，包含本期主题的文章放在版面的显眼位置一一一般在左上方，相当于报纸的一版头条，并加以强调处理，比如版面占多一些，配一个醒目的大字标题等。其他文字或图形居于从属的地位，篇幅、标题、字体都相对短、小。版式可以横竖相间，富于变化而不零乱。从书写快捷、礼觉流畅方面看，正文多选用楷书、魏碑；标题可选用黑体和隶书，以求醒目。2．体裁。板报和宣传栏的体裁可以多种多样，大体分为新闻、评论和文艺作品三大类。细分有消息、短评、诗歌、故事、文摘、笑话、谜语、传说、小幽默、漫画、甚至快板书、顺口溜，乎无所不包。但具体到一版一期，毕竟容量有限，一般以5—6种为宜，再多会显得杂乱。但每期都应有新闻报道和评论文章，前者反映组织机构的最新动态，后者进行思想教育和舆论引导。3．文字。与公开出版物不同，板报和宣传栏的文字不要求字斟句酌，一板一眼，而是简洁、通俗、口语化。(1)简洁：文字简洁明快，少用铺垫性的语句，不加或少加修饰性的词汇；(2)通俗：用普通员工读得懂的词句；(3)口语化：尽量少用专业术语和文气十足的语言，而使用口吻亲切的口语。4．文章结构。板报和宣传栏上多种体裁并举，此处限于消息和主题文章的结构安排。以板报上常用的消息为例，除文字比报纸上的消息更加简练外，结构安排上则能省就省，看起来也更加干净利落。常见的方法是：(1) 可以用标题代替导语，标题之后直扑正文。标题如：问答式标题。如“思想‘疲软’怎么办?市场部的做法是——”结论式标题。如“‘再续合同15年’使老王吃了定心丸”对比式标题。如“上月3人干一车，本月一人干3车且看XX新设备身手了得——”(2)正文可以化整为零，独立成篇。那些解释新技术、新经验的文章，可以在一个大标题下分成几个相对独立的篇章，从几个侧面分头去介绍。(3)文章不一定要专门的结尾。事情或道理说清楚了就戛然而止，有时反而会更有韵味。(三)、板报和宣传栏的内容板报和宣传栏上的内容，是与组织机构的发展息息相关的，兼顾一些外部世界的信息。1．组织机构内部的新近动态。通常是刚刚过去的一段时间(如本月)内组织机构取得的新成绩和存在的新问题，以一件引人注目的大事为引子，把有关成绩和问题的信息简要汇总起来。可以是一件大事的不同侧面，也可以是与一件大事相关联的几件小事。往往以新闻简报的形式出现在版面的中心位置。2．组织机构的近期打算。通常是在未来一段时间内(如下月、第三季度)组织机构将要干什么。重大决定来自组织决策层，往往是在厂务会、经理办公会上制定的。因此适合以会议简讯的形式报道出来。为了强调决议的权威性，可以配发小评论，也可以“新闻内幕”的形式报道决议产生的经过；为了配合决议的实施，可以发表对决议实施有导向作用的“劳模专访”；为了充分调动全体员工的积极性，还可以工会的名义号召大家献计献策。3．国内外新闻与行业动态。过去我们曾经讲“胸怀祖国，放眼世界”，现在我们提倡小平同志的三个面向：“面向现代化、面向世界、面向未来”。板报和宣传栏应当拿出一小块版面摘引报纸上刊登的国内外近期重大新闻和本行业的消息，可以开设“国内外新闻荟萃”和“行业动态”的专栏，只刊登短讯、标题新闻、一句话新闻，不做详细报道。4．好人好事与“坏人坏事”。这是板报和宣传栏每一期都必不可少的内容。但表扬与批评都要注意，一要有分寸，话不要说得太满太狠，以免受表扬者遭讥讽，挨批评者生怨恨。二要有根据，以事实为根据，不能凭想像和个别人的议论行事。三要尽可能“见事不见人”，公开点名批评固然要特别慎重，即使是点名表扬，也要经过当事人所在部门负责人的认可，主编人不可自作主张。5．唱“四季歌”。就是拿出一定版面活跃组织气氛，丰富员工业余生活。这部分内容是随着季节的变化而变化的。春天来了，号召人们周末去踏青，夏季到了启发人们去游泳，秋天的红叶最迷人，冬天的山川最壮美……可以定期穿插一些有关这些活动的报道，也可以间隔一定时间编发一期唱“四季歌”的板报、宣传栏，让员工的诗作、散文、素描百花齐放，集中亮相。6．名人名言。这是普通员工喜闻乐见的内容，更是办报人拿手的“段子”。名人生活其实是普通人生活的缩影。人生充满哲理，名人名言是人生哲学的精粹；生命需要智慧，名人名言是点燃生命智慧的火星。用名人名言丰富员工的精神生活是开展内部公共关系工作的一种很好的方式。从办报的角度看，名人名言都很简短，可以起到“补白”和活跃版面的作用。与名人名言作用类似的还有小幽默、小窍门、“脑筋急转弯”、“生活一点通”等。

⑨ 宣传栏 地球

白色污染就是一次性难降解的塑料包装物。比如一次性泡沫快餐具还有我们常用的塑料袋等.它对环境污染很严重,埋在土壤中很难分解,会导致土壤能力下降,如果焚烧会导致大气污染,所以现在提倡不用或少用此物,购买东西时最好自备工具,减少它的利用.

一、“白色污染”的现状及其危害

塑料制品作为一种新型材料，具有质轻、防水、耐用、生产技术成熟、成本低的优点，在全世界被广泛应用且呈逐年增长趋势。塑料包装材料在世界市场中的增长率高于其它包装材料，1990-1995年塑料包装材料的年平均增长率为8.9%。

我国是世界上十大塑料制品生产和消费国之一。1995年，我国塑料产量为519万吨，进日塑料近600万吨，当年全国塑料消费总量约1100万吨，其中包装用塑料达211万吨。包装用塑料的大部分以废旧薄膜、塑料袋和泡沫塑料餐具的形式，被丢弃在环境中。这些废旧塑料包装物散落在市区、风景旅游区、水体、道路两侧，不仅影响景观，造成“视觉污染”，而且因其难以降解对生态环境造成潜在危害。

据调查，北京市生活垃圾的3%为废旧塑料包装物，每年总量约为14万吨；上海市生活垃圾的7%为废旧塑料包装物，每年总量约为19万吨。天津市每年废旧塑料包装物也超过10万吨。北京市每年废弃在环境中的塑料袋约23亿个，一次性塑料餐具约2.2亿个，废农膜约675万平方米。人们对此戏称为“城郊一片白茫茫”。

“白色污染”，的主要危害在于“视觉污染”，和“潜在危害”：

1、“视觉污染”。在城市、旅游区、水体和道路旁散落的废旧塑料包装物给人们的视觉带来不良刺激，影响城市、风景点的整体美感，破坏市容、景观，由此造成”视觉污染“。

2、“潜在危害”。废旧塑料包装物进入环境后，由于其很难降解，造成长期的、深层次的生态环境问题。首先，废旧塑料包装物混在土壤中，影响农作物吸收养分和水分，将导致农作物减产；第二，抛弃在陆地或水体中的废旧塑料包装物，被动物当作食物吞入，导致动物死亡（在动物园、牧区和海洋中，此类情况已屡见不鲜）；第三，混入生活垃圾中的废旧塑料包装物很难处理：填埋处理将会长期占用土地，混有塑料的生活垃圾不适用于堆肥处理，分拣出来的废塑料也因无法保证质量而很难回收利用。

目前，人们反映强烈的主要是“视觉污染”问题，而对于废旧塑料包装物长期的、深层次的“潜在危害”，大多数人还缺乏认识。

二、国内外防治“白色污染”的一般做法

1、国外防治”白色污染“的有关情况

早在1985年，美国入均消费塑料包装物就已达23.4公斤，日本为20.1公斤，欧洲为15公斤。进入九十年代，发达国家人均消费塑料包装物的数量更多（我国1995年人均消费塑料包装物和其它塑料制品为13.12公斤）。从消费量来看，似乎发达国家的“白色污染”应该很严重，实则不然。究其原因，一是发达国家很早就严抓市容管理，很少有人随手乱扔废旧塑料包装物，基本消除了“视觉污染”。二是发达国家生活垃圾无害化处置率较高。以美国为例，80年代以前，处置废塑料主要方式是填埋，后来发现塑料长期不降解，九十年代以后，他们转而走回收利用的路子。

现在已建立起了一套严密的分类回收系统，大部分废旧塑料包装物被回收利用，少部分转化为能源或以其它方式无害化处置，也基本消除了废旧塑料包装物的潜在危害。

美国制定了《资源保护与回收法》，对固体废物管理、资源回收、资源保护等方面的技术研究、系统建设及运行、发展规划等都做出了明确的规定。加利福尼亚、缅因、纽约等10个州先后出台了包装用品的回收押金制度。日本在《再生资源法》、《节能与再生资源支援法》、《包装容器再生利用法》等法律中列专门条款，以促进制造商简化包装，并明确制造者，销售者和消费者各自的回收利用义务。德国在《循环经济法》中明确规定，谁制造、销售、消费包装物品，谁就有避免产生、回收利用和处置废物的义务。德国的《包装条例》将回收、利用、处置废旧包装材料的义务与生产、销售、消费该商品的权利挂钩，把回收、利用、处置的义务分解落实到商品及其包装材料的整个生命周期的各个细微环节，因而具有较强的操作性和实效性。

2、我国防治”白色污染“的方法及其利弊分析

目前我国开始从行政和技术两个方面采取措施，防治“白色污染”。

在行政方面，一是加强管理。例如，社会上较为关注的铁路两侧的”白色污染“问题，通过加强管逗已取得显著改观。铁路部门从1994年下半年开始，在沿线分区划段包干。部分旅客列车采用袋装垃圾，禁止旅客向窗外抛弃废物。乘务员也不象以前那样，将车箱垃圾直接扫出窗外，而是将垃圾袋卸在车站，由车站集中处理。目前，采用袋装垃圾的列车越来越多，随意向车外扔垃圾的现象越来越少。已有2.9万公里的线路两侧基本消除了“白色污染”。实践证明，加强管理是防治“白色污染”的有效手段。

第二，禁止使用一次性难降解的塑料包装物。杭州是我国最早禁止使用一次性泡沫快餐具的城市。杭州市于1995年9月15日由市容环卫局、工商局、卫生局联合发布了《关于禁止使用泡沫塑制快餐盒的通告》，将此通告在《杭州日报》上连续刊登三天。管理部门在执行过程中发现，一些个体流动商贩仍在出售泡沫塑料餐具。最近，杭州市人大常委会通过了《杭州市市容环境卫生管理条例》，《条例》第35条规定：禁止销售、使用泡沫塑料制作的不可降解的一次性餐具。违者可处500～5000元罚款。该《条例》将于1997年9月15日起实施。武汉、哈尔滨、福州、广州、厦门、宁波、汕头等城市也颁布了有关政策、法规，禁止本地使用一次性泡沫塑料餐具，通过采取上述措施，在一定范围，一定程度上减轻了“白色污染”的危害。但从实践的结果来看，单靠禁止是很难彻底解决“白色污染”问题的，上述颁布禁令的城市都要求用纸制品或可降解塑料制品代替原来的难降解的泡沫塑料制品。但是替代品在价格和品质上均无法与普通塑料制品竞争。因此，在市场经济条件下，仅靠行政命令，不考虑经济杠杆的调节作用，操作起来是很困难的。

第三，强制回收利用。清洁的废旧塑料包装物可以重复使用，或重新用于造粒、炼油、制漆、作建筑材料等。回收利用符合固体废物处理的“减量化、资源化、无害化”的通用原则。回收利用不仅可以避免“视觉污染”，而且可以解决“潜在危害”，缓解资源压力，减轻城市生活垃圾处置负荷，节约土地，并可取得一定的经济效益。这是一个标本兼治的好办法。但回收利用应该在废旧塑料包装物进入垃圾之前。从垃圾场里重新分拣废旧塑料包装物，不仅费时费力，而且废塑料的利用价值也很低。因分拣出来的废塑料制品太脏，也难以按材质分类，质量无法保障。北京市环保局在开展调查研究的基础上，，确定了“回收利用为主，替代为辅，区别对待，综合防治”的技术路线。1997年6月1日，北京市环保局与市工商局联合发出了《关于对废弃的一次性塑制餐盒必须回收利用的通告》，要求在北京市生产、经销一次性塑质餐具（包括托盘、碗、杯等）的单位或个人必须负责回收利用废弃餐具，也可以委托其他单位回收利用。《通知》还规定1998年的回收率必须达到30%，1999年达到50%，2000年达到60%。《通告》发布后，生产、经销单位和个人立即到当地环保部门申报登记，提出自己的回收利用计划和具体保证措施。这是北京市解决“白色污染”的一个突破口。在取得实效后，将逐步增加强制回收利用的废塑料制品的种类和比例，最终消除“白色污染”。天津市环保局完成了《天津市防治“白色污染”工程可行性调研报告》，提出了一整套防治方案，确定通过回收再利用达到节约资源、消除污染的目的。目前正在制定“回收利用计划书”、“试点工作运行图”、“试点工作进度大纲”，并在筹备成立“天津市‘白色污染’防治产业协会”。

在技术方面，一是采取以纸代塑。纸的主要成份是天然植物纤维素，废弃后容易被土壤中的微生物分解，因此可以解决前面所说的“潜在危害”，但也会带来新的环境问题：首先造纸需要大量的木材，而我国的森林资源并不富裕；其次造纸过程中会带来水污染。另外，在性能、成本等方面，纸制品尚不能与塑料制品抗衡。目前，我国也有以甘蔗杆、稻草为原料生产一次性餐具的做法，但尚处于试验阶段。

二是采用可降解塑料。在塑料包装制品的生产过程中加入一定量的添加剂（如淀粉、改性淀粉或其它纤维素、光敏剂、生物降解剂等），使塑料包装物的稳定性下降，较容易在自然环境中降解。目前，北京地区已有19家研制或生产可降解塑料的单位。试验表明，大多数可降解塑料在一般环境中暴露3个月后开始变薄、失重、强度下降，逐渐裂成碎片。如果这些碎片被埋在垃圾或土壤里，则降解效果不明显。使用可降解塑料有四个不足：一是多消耗粮食；二是使用可降解塑料制品仍不能完全消除“视觉污染”；三是由于技术方面的原因，使用可降解塑料制品不能彻底解决对环境的“潜在危害”；四是可降解塑料由于含有特殊的添加剂而难以回收利用。

三、我国在治“白色污染”方面存在的问题

我国在防治“白色污染”方面存在的主要问题是：

1、没有全国性的专门法规

防治“白色污染”不能光靠企业或个人的自觉性，应有强制性措施，约束公民和餐饮、交通等行业的工作人员的行为。如，要求企业或个人对自己生产、经营、消费活动中产生的废旧塑料包装物进行回收利用；对随意抛弃、堆放废旧塑料包装物的行为进行处罚等。但迄今为止，我国还没有制定这方面的全国性法规。

2、缺少相关的经济政策

要调动废旧塑料包装物的回收、加工、利用企业的积极性，需要给予这些企业以优惠政策。现有的综合利用优惠政策尚不足以使废旧塑料包装物回收利用行业形成良性的市场机制。为了不增加政府负担，同时体现“污染者付费”的原则，应要求产生废物者自行回收利用，不能自行回收利用的企业或个人要交纳回收处理费，用于对回收利用者的补偿。这种做法在国外已较为普遍，我国，目前还没有这类经济政策。

3、管理工作跟不上

城市、风景旅游区、交通干线、水域的“白色污染”主要是管理不力造成的。餐饮、商业、铁路、水运部门对经营活动中产生的废旧塑料包装物没有采取严格的管理措施，听任顾客直接扔在地上或水中，甚至一些工作人员对已收集起来的废物又抛弃到车窗外或水中。城市街道和旅游区的配套设施还不健全，商场、饭店、公园等繁华地段的垃圾箱密度太低，还没有设置分类垃圾箱。市容环卫部门虽有规定禁止乱扔废物，但执法、检查的人员少，有法不依、有禁不止的现象较为普遍。

4，管理思想不统一。

我国相当多的地区对“白色污染”的危害性认识不足，防治“白色污染”问题还未提上议事日程。有的地方主张以纸代塑或使用可降解塑料来解决“白色污染”，有的地区则主张靠回收利用来解决问题，管理思想还不统一。

5、人们的环境意识还靠进一步提高

城市居民的环保观念虽比前几年有所提高，开始关注环境问题，但还没有落实到自身的行动上，随手抛弃废物，乱倒、乱堆废旧塑料包装物的行为随处可见。新闻媒介对“白色污染”的报导大多集中在以纸代塑和采用可降解塑料等技术方面，缺少对居民日常行为的引导教育。塑料包装物的生产、经营单位和消费者没有责任感，既没有履行义务的内在动力，也没有回收、利用、处置废旧塑料包装物的外部压力。

四、防治“白色污染”的对策建议

总结国内外防治“白色污染”的实践经验，结合目前“白色污染”现状及其管理工作中存在的问题，我国防治“白色污染”应遵循“以宣传教育为先导，以强化管理为核心，以回收利用为主要手段，以替代产品为补充措施”的原则。

防治“白色污染”，首先要解决“视觉污染”问题，使市容、景观有明显改善。这主要是靠宣传教育，引导市民形成良好的生活习惯；同时要依法强化管理，促使企业和个入对自己产生的废旧塑料包装物妥善收集、处理。防治“白色污染”，更重要的是解决废旧塑料包装物对生态环境长期的、深层次的危害。这主要是通过制定和实施有利于回收利用的法规和经济政策，对废旧塑料包装物实施全面回收利用；防治“白色污染”，还应加强研究开发符合实际的替代（绿色）包装用品。现就加速我国防治“白色污染”的进程提出以下对策建议：

1、加强宣传教育。防治“白色污染”是一个系统工程，需要各部门、各行业的共同努力，需要全社会和全体公民的积极参与。要大力开展宣传教育，提高人们对“白色污染”危害的认识，提高全社会的环境意识，教育人们养成良好的卫生习愤。在自身严格遵守环保法规的同时，积极制止身边的不良行为。

2、统一思想认识，强化管理。按照“以宣传教育为先导，以强化管理为核心，以回收利用为主要手段，以替代产品为补充措施”的防治原则，一是加强对“白色污染”危害性的宣传，引导和教育市民自觉防治“白色污染”；二是对大量产生废旧塑料包装物的行业（如铁路、水运、民航、旅游、饭店、餐饮、零售等），要通过强化管理，改变无人负责、无序堆放、随意抛弃的现象；三是采取强制措施，从回收集中产生的废旧塑料包装物（如一次性泡沫餐盒）入手，逐步提高废旧塑料包装物回收利用率；四是加强替代包装产品的开发、研究，努力减少废旧塑料包装物的产生量等。

3，尽快制定颁布国家防治“白色污染”的有关法规，明确生产者、销售者和消费者回收利用废旧塑料包装物的义务和法律责任。应对塑料包装物的生产、经营、消费等各个环节，分别制定具体的控制措施和引导政策，控制不易回收利用的废旧塑料包装物的产生量，鼓励提高废旧塑料包装物的回收利用率。

4、制定适当的经济政策，建立在市场经济条件下消除“白色污染”的良性运作机制。运用经济手段，鼓励和促进废旧塑料包装物的“减量化、资源化、无害化”，节约和综合利用资源，防治“白色污染”，保护生态环境。

⑩ 关于企业清明节的宣传栏

【清明节简介】
英文名称:Tomb-sweeping Day
Pure Brightness

清明节，2008年被正式确立为法定节假日。2008年的4月4日——第一个“清明节”法定假日。
2007年12月14日，国务院正式发布《关于更改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》(第二次修订)，规定自2008年1月1日起将清明、端午、中秋定为法定假日，清明、端午、中秋当日放假一天。

清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。 清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史。
公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。我国古代将清明分为三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。
由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农言。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。 直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五号,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。
清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
要谈清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日——寒食节说起。
寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。
寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。于是他放火烧山，想把介于推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山（即山西介休县境内的介山），又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。
其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼·秋官·司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。这司煊氏，也就是专管取火的小官。在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三天逐渐改为一天，唐之后便融合在清明节中了。
寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰（zhuan，饭食），携家春游。”
《荆楚岁时记》：“（寒食）斗鸡，镂鸡子（鸡蛋），斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂（1ou，雕刻）过的，十分精美。画蛋。镂蛋之俗，源于《管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来，成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。 寒食打秋干，据《艺文类聚》中记，北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时，不一定在寒食。又打毯，王建《宫词》：“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行。
由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于清明节中。【清明节由来】
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（581至907年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。因此，清明节而成为中华民族一种固定的风俗。 寒食节----寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。 十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。可是，介之推和母亲到绵山（今介休绵山）隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。 第二年,晋文公与群臣素服登山祭奠介之推，他们发现安葬介之推的老柳树死而复活，晋文公上前折了柳枝，围成圈儿戴在头上，并将杨柳挂在门外以示纪念，逐渐演变成今天的清明节习俗。 在春光明媚、桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民族扫墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。 本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将拜拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了！ 在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。 而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。 因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。 清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。 《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。 清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。 清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月。

【清明节习俗】
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千 这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
踏青 又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树 清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
扫墓
第一个清明扫墓的：晋文公
第一个清明被扫墓的：介子推
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。
一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚；
二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有酆都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》；
三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案；
四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”；
五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。
有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。祭罢，有的围坐聚餐饮酒；有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。
插柳 据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
清明节春风明媚，绿树成荫。人们在这一天踏青、扫墓、上坟。人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝。这个习俗究竟从何而来呢？关于清明节有个传说和宋代大词人柳永有关。据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中。当时的歌妓无不爱其才华，并以受柳永青睐为荣。但因为生活不轨，柳永一生为仕途所不容，虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡。他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的。每年清明节，歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念，久而久之就成了清明插柳的习俗。其实这个习俗早在唐代就有了。唐人认为三月三在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后，清明节插柳的习俗非常盛行，人们踏青玩游回来，在家门口插柳以避免虫疫。无论是民间传说还是史籍典章的记载，清明节插柳总是与避免疾疫有关。春节气候变暖，各种病菌开始繁殖，人们在医疗条件差的情况下只能寄希望于摇摇柳枝了。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。 汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
古代寒食节的习俗
寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰（zhuan，饭食），携家春游。”

老北京过清明节的习俗
老北京清明节时的另一习俗，是在这一天要去城隍庙烧香叩拜求签还愿问卜，在明清民国时老北京有七八座城隍庙，香火亦以那时最盛。城隍庙里供奉的“城隍爷”，是那时百姓信奉灶王爷、财神爷外最信奉的神佛。这个“爷”其实就是一个城、一个县的“不管部”部长，城隍庙在每年的鬼节——清明节开放时，人们纷纷前往求愿，为天旱求雨(多雨时求晴)，出门求平安、有病企求康复，为死者祈祷冥福等诸事焚香拜神，那时庙会内外异常热闹，庙内有戏台演戏，庙外商品货什杂陈。据家中老人回忆在民国初时还有“城隍爷”出巡之举，人们用八抬大轿抬着用藤制的“城隍爷”在城内巡走，各种香会相随，分别在“城隍爷”后赛演秧歌、高跷、五虎棍等，边走边演，所经街市观者如潮。有一首杂咏:“神庙还分内外城，春来赛会盼清明，更兼秋始冬初候，男女烧香问死生。”即说的清明节这一习俗。