『壹』 大理一白族古镇比大理古城还值得一去,去的人为啥这么少
许多人想起大理,首先想到的是那洱海苍山的风花雪月,和大理古城的古朴浪漫。没错,大理是一个多古镇的地方,像大理古城、双廊古镇都藏着大理的文化和历史,也涌动着无限的浪漫风情。不过,去大理,有一个古镇,比大理古城更值得去,它隐藏千年,古老神秘,又似曾相识,这便是喜洲古镇。
提起云南大理,大家首先想到的可能就是洱海或者大理古城了。但是随着旅游的过度开发,大理古城也失去了原有的古城色彩。商业化的速度和程度也让很多的游客感到失望。
总之,沙溪古镇是一个真正意义上的古镇,来了绝对会让你不虚此行的!
『贰』 大理古城的描写
多大点事,网上搜一下,啥都有了
『叁』 大理宣传画被指低俗,你怎么看
8月22日,云南省大理市大理镇五华社区的一幅宣传画被指低俗,该图片被网友纷纷转载。该宣传画中,画面是一名少数民族女子袒胸露乳、衣着很不得体。网友说,画中人物是白族女子,但白族女子的穿法并不是像宣传画中的一样,如此画法会引起游客的不适的。8月23日,相关部门把宣传画中衣着不当处填补上去,已经整改完毕。
『肆』 大理古城的主要特色有哪些
大理古城简称叶榆,又称紫城,其历史可追溯至唐天宝年间,南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近),为其新都。古城始建于明洪武十五年(公元1382年),方圆十二里,占地面积3平方公里,城墙高二丈五尺,厚二丈。东西南北各设一门,均有城楼,四角还有角楼。解放初,城墙均被拆毁。
1982年,重修南城门,门头"大理"二字是集郭沫若书法而成。 由南城门进城,一条直通北门的复兴路,成了繁华的街市,沿街店铺比肩而设,出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。街巷间一些老宅,也仍可寻昔日风貌,庭院里花木扶疏,鸟鸣声声,户外溪渠流水淙淙。"三家一眼井,一户几盆花"的景象依然。
古城内东西走向的护国路,被称为"洋人街"。这里一家接一家的中西餐馆、咖啡馆、茶馆及工艺品商店,招牌、广告多用洋文书写,吸引着金发碧眼的"老外",在这里流连忘返,寻找东方古韵,渐成一道别致的风景。
6、大理三塔
崇圣寺三塔又称“大理三塔”,是中国著名的佛塔之一,位于大理以北1.5公里苍山应乐峰下,崇圣寺三塔的基座为方形,四周有石栏,栏的四角柱头雕有石狮,其东面正中有块石照壁,上书“永镇山川”四个大字,颇有气魄。三塔的主塔名叫千寻塔,为方形16层密檐式塔,底宽9.9米,高69.13米,塔顶有铜制覆钵,上置塔刹,与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。
三塔1961年被列为首批国家级重点文物保护单位。1978年维修时,发现600余件南诏大理国时期的佛教文物,具有极高的维护价值。
7、太和城遗址
太和城遗址是南诏立国时的都城。南诏在751年和754年与唐王朝发生了两次战争,史称“天宝战争”,并取得了最终胜利。776年,为“立此存照”,南诏王阁罗凤立“南诏德化碑”于“国门”之外,“论阻绝皇化之由,受制西戎之意”。
1961年3月4日,太和城遗址(包括南诏德化碑)被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位。太和城遗址因其规模宏大、地面遗迹保存较好、有较高的历史价值,被列入“十一五”期间全国百项重大遗址项目名录。
『伍』 微商有关昆明,大理,丽江旅游的宣传语
不知道你是要从哪里出发.
现在云南正处于雨季,建议带好雨具.云南地处高原,紫外线特强,所以应该带好防晒用品(防晒霜,太阳镜等),不论男士还是女士.(记得我同学来云南,第一次我忘记提醒她了,最后她回去后都蜕了层皮).
衣物还是以夏季衣物为主,但应带至少一套,秋季的衣物,外套和长裤.云南夸张点说:"出太阳就是夏天,下雨就是冬天".所以要注意备好冷衣,一个人出游更应该如此.加上云南日夜温差也大.
昆明,游人常到的景点有世博园,民族村,西山,石林,昆明步行街,滇池,当然你要是品位非凡的话,当然也可以找到更适合你口味的景点,但由于不知晓你的情况.,所以也只能是提一下大众喜欢的地方了.
从昆明到大理,有大巴(走高速.大概5个小时左右),在昆明火车站不远出,就有长途汽车站,买票候车都方便.票价大概70块左右.
也有火车到大理,硬座35块左右,大概要7个小时.可以上午从昆明出发,下午3点左右到大理,这样有利于大理住宿的安排.客车可以随时发车,更加灵活 .
昆明的吃住倒是方便,可以根据自己的意愿和势力合理选择,吃的话推荐去祥云小吃街一次,可以把昆明小吃,一次性扫尽,当然前提是你肚皮足够大.哈哈!还别忘了气锅鸡,过桥米线,这些在桥香园可以一次性搞定.
在大理,住在主市区下关的话,吃住也方便,但我推荐你去古城住,一个人更有味道.大理古城从火车站做直达公交一块五可以直接到.古城的标间在平时大概就50-40块左右,带卫生间.环境还可以.有个叫金鑫的宾馆,建议你去看看,住过一次.感觉还不错,晾衣,远眺都不错,最关键的是,可以在早上,坐在走廊的沙发上,观对面苍山的云,很是有感觉,晚上,还可以去不远的洋人街,在路边的长椅上观大理行人,反正是地理位置不错,在岔口处就是票物中心,去丽江方便.当然你如果要一个更加切合青年人的环境,那也可以去古城青年客栈,这里多是知识文化水平交高的人群,也更值得去交往.也提供更多的服务,如免费上网等.但价格稍高些,也更难有空床,所以决定要住的话就要留心了.
大理古城周围可以骑马去苍山,可以去天龙八部影视城,崇胜寺.这些景点,票价对不同区域的人,差异很大,本地人就十来块,而外地人就是好几倍了,外国人就更不用说了.所以你一个人应该灵活些,与住宿的老板多交流,或许他们能给你惊喜.再不然,就找那些在古城专门让人买票去景点的人多咨询,他们的价也不一样,你应该多问几个,比较了再决定,这样可以更实惠.
大理古城的吃,可以尝乳扇,雕梅,梅子酒.......西餐,可以在洋人街解决,价格还适度.吃中餐的话,可以去洋人街和博爱路的交叉口处的一家军人开的餐馆,无论价格,口味,环境,服务态度,都是让我们同学一起赞不决口的.他是北方人,可以做地道的北方菜,也可以做大理特色.(未完待续)
如果想体验一个人的自由的话,还可以租辆自行车,骑去洱海边.迎着风,和晚霞,在绿色的簇拥下,急速前进,那是一件十分惬意的事情.而在洱海边顿足,更是让人流连忘返.
7月上旬洱海就开海了,可以去海上泛舟,蓝天下,碧波中泛舟,那情景我想让每个人都不得不涌起感叹.
在夜幕降临的时候可以登上古城强,举目远眺,很是让人回味.建议沿水源向上,水源的末断就是西门.在城墙上,苍山,佛塔,洱海,古城,新镇.蓝天,弯月,就一收眼里了.
还可以去喜洲,那里的白族建筑和生活习俗保持得较好,不要错过古镇里的那几棵大青树和它上面的白鹳.大理古城里也有一棵,但没有鸟.
像蝴蝶泉,我们没去,对它不感兴趣.景点的选择应该根据个人性格,爱好,和情结来定.不要笼统的都去一次,那没意义.
去丽江可以坐大巴,就可以在洋人街口处买票.票价大概三十几,我去是从昆明直接去的,这次去大理随便问了哈,也不确定.在丽江古城住在平时倒是特别方便是实惠,价格看环境而定,一般就二十来块一个人吧.建议到了,多看几家,这样可以选到最中意的,价格也更合理一些.
丽江的吃,不像大理那么好解决,价格高.所以你要自己寻求更好的办法,我去是没找到最好的办法,所以在这里也不便有什么建议.
丽江除了古城外,更应该去周遍玩,束河古镇,玉龙雪山,毛牛坪,雪山坪,虎跳峡,想更远的话还可以去香格里拉.
在古城晚上可以在街道上四处游荡,跳集体民族舞,在酒吧里尝酒,和河对面的人拉歌,都是让人惬意的事.还可以去近距离的感受东巴文化,自己去做东巴纸,手工做,一天左右可以完成.做不要钱,但带走你做的那张纸要二十块钱左右.
『陆』 大理旅游的宣传口号有哪些
风花雪月。
花要半开,酒要半醉。
八分的爱,十分的美。
大理,一生不能不去的地方!
大城藏小镇,理想映梦都。
『柒』 大理网友吐槽宣传画低俗,这副宣传画如何低俗
那个网友吐槽的主要是那副宣传画里的白族姑娘穿衣服的细节没有处理好,所以导致上身的部分有点辣眼睛。胸部的那一部分有一些凸点的成分,所以导致很多网友觉得低俗。
官方回应:被恶搞涂鸦,已整改
还有官方是说这个白族姑娘是被涂鸦恶搞了,如果真的是这样我觉得这个涂鸦的人真的是需要去查一查。一定要为自己做的这种蠢事负责,也希望查出来后一定要给予严厉的惩罚,不要再让这种事情发生了,造成了景区的误会。
『捌』 大理镇的白族民族风情
白族民居一向外观整齐、庄重、大方,白墙青瓦,古朴大方。房屋由大量石料建成,墙基、门头、窗头、横梁皆用石头砌成,屋顶以板瓦为沟,筒瓦为顶。民居内部庭院多有讲究,往往依据住家的富裕程度而有所不同,大体上有四种形式:一为“两房一耳”,即两幢楼房互相垂直,交叉处有一耳房;二为“三房一照壁”,即三幢楼房,主房对面为照壁;三为“四合五天井”,即有四幢楼房,每一处交叉点都有一耳房;四为“六合同春”,即有两个大院,每院三幢楼房,各方的楼廊彼此相连,通行无阻,称为“走马转角楼”。
白族民居尤为讲求盖门楼,通常盖门楼的形式为“一滴水”,即为普通的坡屋,朴素大方,而另一种形式“三滴水”则显现了一种华丽,其建筑十分精美,飞檐翘角,宏伟壮观。
白族民居中的照壁也显现了民居的特色。照壁是装饰性的建筑,象征了吉祥、福禄与安康。各种各样的照壁也体现了主人的意愿与企盼,堪称白族民居建筑的精美艺术品。 白族的宗教信仰体现为本主崇拜。据查,本主崇拜的宗教信仰形成与南诏时期,并随着社会的发展而不断地完善,内容也越发丰富。
本主崇拜是一种多神崇拜,每个村寨都有自己的本主神,也有的是几个或几十个村寨共同信奉一个本主神。本主神也是多种多样,如:自然本主有石头、水牛、猴子等;神灵本主有山神、谷神、太阳神等;英雄本主有杜朝选、段赤诚等;佛教与道教本主有观音、李靖等。
本主信仰不同于佛教的修来生,也不同于道教的化神仙,它只是对现世五谷丰登、风调雨顺的一种期盼。“以死勤事者则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能悍大患则祀之”是本主崇拜的总原则。 本主崇拜是白族人民向往美好生活的宗教表现,至今不衰。 霸王鞭舞是白族民间舞蹈的特色代表。舞蹈表演所用的彩棍为山竹所制,竹间穿有一串三枚或两串六枚的铜钱。舞蹈时,舞者右手持彩棍,左手拨动鞭的两端,并用鞭轻打身体各关节。
霸王鞭发出的清脆悦耳的声音配合这音乐的节奏,更加优美动听。霸王鞭舞有上百种舞鞭方法,舞蹈动作连贯,轻盈矫健,而且常常能与其他舞种相合拍,组成多种动作,形成“一条龙”、“四梅花”等队形图案。
霸王鞭舞老少皆宜,并且人越多气氛越热烈。民族节日期间,每每于各白族村寨之中欣赏到如此趣意盎然,动作美观、轻灵的舞蹈。