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这里是《诗经》的源头，这里也是华夏文明的腹地，巍巍太行，悠悠淇水。山与水的亘古辉映，历史与现代的和谐交融，孕育出厚重而秀美的仙鹤之城——鹤壁。
鹤舞一溪水，壁立半城山。鹤壁因“仙鹤栖于南山峭壁”的美丽传说而得名。这里是一块承载着5000年中华文明的厚土，“淇河文化”独具风骚。这里是中国诗歌文化的发源地，《诗经》种，描绘淇河两岸风土人情自然风光的诗歌多达39篇。李白、杜甫等历代文人墨客留下了两万多首吟诵淇河流域的诗词歌赋。
殷商王朝四代帝王和春秋时期最大诸侯国卫国在此建都。林姓、殷姓等200多个姓氏、“高风亮节”“毛遂自荐”等100多个成语典故均源于这里。这里是军事家，思想家的摇篮，战国时期鬼谷子王禅曾在此讲授文韬武略，培育了孙膑、庞涓、苏秦，张仪等历史上著名的军事家、纵横家，被誉为“中华第一故军校”。
这里是儒商鼻祖端木子贡的故里，儒商文化的发源地，全国最早，北方最大的石佛雄踞于此。这里是被称为“中国狂欢节”的民俗文化展演地，民间艺术异彩纷呈，距今1600多年历史的古庙会节会期间，每天吸引着数以十万计的游客，传承中原文化精髓的鹤壁，展现出绚丽多彩的人文画卷。
如今，这里地处晋冀鲁豫4省14市，经济协作区的几何中心，是中原经济区衔接环渤海经济圈的桥头堡，交通网络横跨东西，纵横南北。
这里是中国粮仓，“黎阳收 顾九州”的历史美誉流传已久如今续写着新的篇章和传奇。作为全国5个整建制试点市之一，鹤壁粮食生产连年刷新全国高产纪录，玉米育种全国领先，现代农业蓬勃发展，受到中央领导的高度评价。
这里是活力之城，煤电化材一体化，汽车及零部件，食品加工三大主导产业优化升级。电子信息，金属镁精深加工两个先导产业不断壮大，五大产业正在向规模化、集群化方向发展。作为全国循环经济试点市，鹤壁还遵循着“低碳 节能 环保”的生态理念，努力打造循环工业、循环农业 循环型城市。
这里政风清正、民风淳朴、环境优越，吸引了越来越多的商家。中石化，华晨汽车，深圳航盛，青岛地恩地，广东新中源，富士康等，一大批知名企业相继落地生根。作为首批国家级创业型城市，这里正成为高新技术，高端人才，高产出项目聚集的洼地，创业者施展才华的沃土。
这里是一座充满诗情画意的城市，我国北方唯一一条没有被污染的河流，分布沿岸的湿地公园，森林公园，生态园是这座城市的天然氧吧。这里欧式建筑林立，江南式园林遍布，城市绿化率40%以上，生活在鹤壁这座宜居的城市，“推窗见绿 开门见花 城在林中 人在景中”人与城市和谐交融，相得益彰。在这里，人们身居繁华而远离尘嚣，公众安全感满意度更是全国领先。在这里，天蓝地绿水清气爽，每年环境空气优良天数超过360天，城市饮用水水质达标率常年保持100%，“中国人居环境范例奖”是这座城市亮丽的名片。2011年，中国社会科学院发布，城镇居民幸福指数排行榜，全国294个城市中，鹤壁名列第七位。自豪，幸福是每一个鹤城人共同的心声。
淇水观鱼跃，太行听鹤鸣。如今，上升为国家战略的中原经济区建设，给鹤壁发展带来了良机。这座厚重的人文之城焕发出全新的活力，与可持续发展的勃勃生机生态美学与发展哲学正在这里完美融合，不仅使鹤壁成为华北地区，适宜人居的首选城市之一，更是商家，投资者，创业者进入中原的理想之地。来到这里的人们也将和这个城市同呼吸，共脉动，一起承载着“务实 奉献 诚信 创新”的鹤壁精神，共同追寻、实现、超越着梦想。
⑵ 蓬溪那个宣传片哪里有
蓬溪县地处四川盆地中部偏东，周边与遂宁、射洪、大英、武胜、南充、西充以及重庆市的潼南、合川等八县市毗邻接壤。幅员面积1251km2，全县辖15个乡、16个镇，全县总人口74.7万人。蓬溪属亚热湿润季风气候区，具有气候温和，冬暖春早、无霜期长、四季分明、雨量充沛、日照偏少等特点。蓬溪县面积1251平方公里，全县总人口74.7万人，2005年辖16个镇（赤城、天福、红江、蓬南、鸣凤、任隆、三凤、大石、常乐、明月、吉祥、新会、文井、高坪、群利、宝梵）、15个乡（新星、板桥、槐花、黄泥、群力、高升、回水、新胜、金龙、荷叶、农兴、下东、罗戈、吉星、金桥）。蓬溪历史悠久，人杰地灵。早在东晋永和11年（公元355年）就建巴兴县，唐天宝元年（公元742年）定名蓬溪县。勤劳智慧的蓬溪人民创造了灿烂的历史文化，宝梵寺壁画，鹫峰寺及白塔、四川抗金要塞蓬溪砦（寨）等荣载史册。1929年邝继勋率部于蓬溪大石镇牛角沟起义，次日建立了四川第一个县级红色政权——蓬溪苏维埃政府，荣载《中共党史》、《解放军将领传》。蓬溪享有“五《史》之乡”的美誉。2000年蓬溪县被文化部命名为“中国民间特色艺术（书法）之乡”，“川中大乐”名扬全国，2004年，省作家协会在蓬溪建创作基地，并积极争取宝梵寺壁画和白塔列入国家级文物保护单位，为深厚文化底蕴的进一步传承注入新的活力。为全面建设小康社会，县委、县政府制定了“增速超十三、人均达三千、财力翻三番”的发展战略。2003年，全县完成国内生产总值21.69亿元，固定资产投资5.7亿元，地方一般预算收入4986万元，农民人均纯收入1696元。蓬溪是一个以种养殖业为主的农业大县，耕地面积39647公顷，农产品优质率达80%以上，商品农业生产基地建设面积达56万亩。2002年蓬溪县被国家列为无规定动物疫病示范区建设县，成为了全省最大的PIC外五元生猪制种基地，畜牧业产业化得到实质性推进，四川美宁食品公司、四川齐全有限责任公司已投资发展建设肉牛、PIC外五元生猪养殖基地和生产企业。大石西瓜、何家坝柚子以及沙梨、黄桃、柑橘等时令水果远近闻名。蓬溪工业形成了以丝绸、纺织、食品、电力、轻工、建材、机械等为主，门类较为齐全的工业体系。蓬山特曲酒获部省双优，丝绸、丝挂毯、分割肉、猪鬃、桐油纷纷进入国际市场。蓬溪能源、交通、通讯、城市基础设施条件优越，发展后劲增强。全县供电能力达5万千瓦，可保证全县经济发展和人民生活用电增长的需要。形成了以达成铁路、成南高速公路、国道318线、省道邻遂路、县道蓬射路、金蓬路及乡级水泥路为一体的交通网络。开通了全球数字光缆传输固定电话、全球通移动电话、联通移动电话、国内国际电报、传真、宽带网络、互联网，电话装机容量达10651门。坚持经营城市意识，以山水园林城市为目标，凸现文化特色，扩大城市规模，完善城市功能。县城建成区面积8平方公里，城区人口8万；县城规划区面积13平方公里，城市人口15万。蓬溪县教育、卫生、广播电视等社会事业健康发展。省级示范重点中学—蓬溪中学正在建设新的校区。全县各级各类专业技术人员获得专业技术任职资格的9402人，实施各类科技计划45项，取得国家、省、市、县科技成果26项。蓬溪风光秀丽，人文旅游资源丰富。位于县城城西2公里处的东方活湖，水面面积4000余亩，自然风光得天独厚，并以其原生态植被、动物、鱼类、山水、田园以及“二十四孝”之“孟宗哭竹”、赤城宝屏山道家“洞经音乐”源起，佛教名胜白塔禅院为代表的儒、释、道文化和以入载《中国建筑史》的鹫峰寺天王殿，旷继勋将军纪念馆为代表的历史人文遗存为资源特色。二十世纪八、九十年代曾享有“川中明珠”、“蜀中西子”的美誉。位于城东10公里处的高峰山道观，因其建设按先天八卦修建设计，被誉为“川北迷宫”，至今四季游人如织，香火鼎盛，为四川省第三大道观，也是保存完整的道观园林，千年古柏众多，道家很多神秘的传说和仙界故事都诞生于此。高峰山不仅具有丰厚的道家人文资源，其自然生态资源也极为丰富，山上古木参天，郁郁葱葱，山中“龙泉”、“油、盐、米穴”、五里石板古道、道藏碑刻、高峰晨望、西门晚眺等景观，自然朴素，灵秀宜人，极富道存韵致，又多田园情趣，2003年高峰山被评为国家AA级旅游风景区。位于城南5公里处的宝梵壁画，是全国保存较为完善的古壁画，出自明成化2年，颇似唐著名画家吴道子之笔意神功，具有很高的艺术价值，被收入《中国绘画史》等多种典籍。
⑶ 谁有蓬莱的详细介绍和宣传片
蓬莱
1.烟台县级市
蓬莱属山东省烟台市，地处胶东半岛最北端，濒临渤、黄二海，东临烟台，南接青岛，北与天津、大连等城市及朝鲜半岛隔海相望。辖12个镇（街）、1个省级经济开发区及1个省级旅游度假区。
中文名称： 蓬莱
外文名称： Penglai
行政区类别： 县级市
所属地区： 中国华东
下辖地区： 登州街道，紫荆山街道，新港街道
电话区号： 0535
邮政区码： 265600
地理位置： 胶东半岛最北端
面积： 1128.5平方公里
人口： 44.6万(2008年)
车牌代码： 鲁F、鲁Y
目录
蓬莱传说
中心渔港
蓬莱市蓬莱由来
政区人口
经济概况
农业情况
工业情况
建设环保
交通邮电
贸易旅游
教科文卫
社会生活
其它相关
蓬莱传说
中心渔港
蓬莱市 蓬莱由来
政区人口
经济概况
农业情况
工业情况
建设环保
交通邮电
贸易旅游
教科文卫
社会生活
其它相关
\蓬莱传说
蓬莱市滨海景观(6张)元者，本也。始者，初也，先天之气也。此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持天界之祖；即为元始。盘古将身一伸，天即渐高，地便坠下。而天地更有相连者，左手执凿，右手持斧，或用斧劈，或以凿开。自是神力，久而天地乃分。二气升降，清者上为天，浊者下为地，自是混沌开矣。天地即开，盘古力竭，乃死。又生二神，阴阳所化，男曰伏羲，女唤女娲，兄妹也，皆为人首蛇身。 开天辟地，然天地无色，杳无生机，伏羲女娲居其中，甚闲，伏羲怒，劈手于大地之上划沟壑，乃成江河，奔流向东，成东海。堆沟壑之土成五岳七山，天地之间便有山川河流，日月星晨，若出其中。 山川即成，却无生息，女娲甚聊，遂搏，黄土作之。后力不暇供，乃引绳于泥中，举以为生。天地之间遂有五仙五虫，天，仙者，黄土为之也；人鬼妖者，引绳为之也。此乃乾坤肇始，万物之由来。仙者自清，独人鬼妖者不平，亦欲成仙，乃有天劫。 日月更迭，斗转星移，岁万载，尘世间人鬼妖甚嚣，不平，言：吾等皆女娲所造，为何独仙者居于天上，不生不死而吾等却要饱受轮回之苦？天界日久，亦有沉沦者，枉为仙，仙言：人间若有德善之人，可寻至蓬莱，修成大道者亦可成仙。此语既出，在人间便引起轩然大波，人、鬼、妖无不励精修法，以期有日得证大道。正所谓是：人间有仙境，得道在蓬莱。是也。
中心渔港
蓬莱市位于渤黄海交界处，是山东、河北、辽宁、浙江等地渔船进出渤海湾的必经之路，每年渔汛期间北方各省市渔船很多来蓬莱卸港补给，批发交易。仅蓬莱市水产品年产量就达36万吨，水产品收入19.5亿元，全社会渔业总产值31亿多元。随着水产业及大洋性远洋渔业的迅速发展， 蓬莱中心渔港位于蓬莱西城临港工业区，栾家口港东，港区码头岸线1100米，共有码头泊位30多个，水域面积50万平方米。可停泊2000吨级大型渔船，陆区面积1．7万平方米。 可停靠1000多艘渔船，最大可停泊3000吨级冷藏加工船舶。渔港的建成将有效满足周边省市、地区渔船停港避风、卸鱼、补给、维修等的需要。 蓬莱渔港无论从港口规模和港口设施看，已经远远适应不了渔业发展的需要。且军港、商港、渔港三家共用，各种船舶作业相互干扰，港口设施不健全，严重制约了经济发展。 为彻底解决这一问题，作为海洋渔业经济大市蓬莱市，经过聘讲专家进行堪测论证，决定利用国债和自筹资金，在该市地理和自然条件更为优越的西城临港工业崐区栾家口开辟新港区，并按照中心渔港标准进行建设，在确保渔船能够正常补给、停泊、避风的基础上，实现港区优美、水质清澈，并以中心渔港为依托，增加辐射功能，完善配套设施，逐渐形成多功能为一体的现代化渔业示范区。促进当地及周边经济发展，成为山东渔业区现代化窗口和经济增长点。
蓬莱市
蓬莱传说: 自古就被誉为“人间仙境”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”) 地理位置: 属山东省烟台市，地处胶东半岛最北端，濒临渤、黄二海，东临烟台，南接青岛，北与天津、大连等城市及朝鲜半岛隔海相望。 行政架构: 辖12个镇（街）、1个省级经济开发区及1个省级旅游度假区 城市美誉: 中国优秀旅游城市、中国最佳休闲旅游城市、国家环保模范城市、国家卫生城市、中国葡萄酒名城、中国特色魅力城市和省级文明市、平安山东建设先进市、省双拥模范城。 蓬莱口号:人间仙境、休闲天堂、美酒之乡
蓬莱由来
相传蓬莱作为神山
蓬莱市城市景点照片(17张)的名字早在秦始皇之前就流传开了。秦始皇在始皇二十八年(公元前219年)东巡时曾来过胶东，过黄陲，到成山，登芝罘。他东巡的目的是为寻找神山，求长生不老药的。 从前在登州府署内，有一块秦朝丞相李斯手书的刻石。相传是李斯陪始皇东巡路经蓬莱时写的。秦始皇在蓬莱站在海边，只见大海一望无际，不见神山的踪影。他忽然在波浪中发现一片红色，便问身边的方士：“那是什么？”。方士回答说是仙岛。始皇又问：“仙岛叫什么名字?”方士仓促之间，无法应答。突然见水中海草随波飘动，灵机一动，用草名答道：“那叫蓬莱。”蓬莱从此得名。由于这里有山有水，神仙出没，被称为“人间仙境”。在许多中国古典小说土《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》、《老残游记》等书中都有对蓬莱的描述。
政区人口
蓬莱市城市建筑(10张)全市辖7个镇5个办事处，584个行政村(居委会)。年底全市总人口44.6万人，其中非农业人口13.96万人。出生婴儿男女性别比107∶100。人口出生率7.6‰，人口自然增长率0.43‰。
经济概况
全市完成生产总值328.5亿元，比上年增长13%；地方财政收入完成12.66亿元，增长15%；城镇居民人均可支配收入达到18481元，农民人均纯收入达到9315元，分别增长10%和9%。
农业情况
全年农村经济总收入330亿元。农业增加值13.2亿元，增长7.2%。粮食总产13.8万吨;油料总产4.5万吨，增长11.7%;果品总产49.2万吨，增长80.9%，其中，葡萄种植面积8万亩，葡萄酒生产能力8万吨，成为世界七大葡萄海岸之一。蔬菜总产11.0万吨。肉类总产3.0万吨，禽蛋总产2.1万吨，奶类总产0.5万吨。水产品总产23.6万吨，增长6.4 %。全年植树285万株，造林2万亩，林木覆盖率达40%。全市农机总动力5.1万千瓦，增长2.9%。
工业情况
有规模以上工业企业183家，高新技术产业产值175亿元，同比增长84.5%；实现出口交货值5.76亿元，增长9.7%。产品销售率达101.80%，比上年提高3.21个百分点。规模以上企业实现产品销售收入444亿元，增长79.4%;实现利润25.5亿元，增长100%；实现利税55.2亿元，增长78.3%。临港工业呈倍增式发展，实现产值37.7亿元，增长215%；汽车及零部件加工业实现产值24亿元，利税2亿元。全社会用电量9.3亿千瓦时，同比增长13.1%。工业经济效益综合指数408.74，比上年提高108.66个百分点。
建设环保
完成基本建设投资32.9亿元，比上年增长32%;更新改造投资3.3亿元，增长48.5%;房地产开发实现建安产值13.8亿元，开工房地产73.9万平方米。生态功能建设全面启动，植树285万株，新增城区园林绿化49万平方米。开展创建国家卫生城和国家环保模范城创建活动，投资2550万元，开展专项整治60多次，改造集贸市场4处，治理河流3条。完成环境污染治理项目17个，完成投资额3718.74万元，增长60.6%。 2005年，蓬莱市被国家环保总局认定为国家环境保护模范城市。
交通邮电
烟蓬观光大道建成通车，渤海天然气实现向部分企业供气，东海热电即将投产运行，栾家口港5万吨货运码头、邱山水库调水、中心渔港、南出口拓宽等重点基础设施工程顺利推进，以港口为枢纽，以高等级公路为主干、以县乡路为基础的综合交通运输网络已经形成。投资2600万元，新硬化农村道路80公里，硬化路通村率达到81.3%。投资2亿元，修建园区道路40.8公里，绿化48.2万平方米。公路通车里程525.6公里，公路旅客运输量和周转量716.28万人、21671.79万人公里;公路货物运输量442.36万吨、周转量28557.48万吨公里;沿海港口5万吨级码头2个，万吨级以上6个，5000吨级以上4个，货物吞吐量864万吨。电信业务总量8127万元，增长11.9%;邮政业务总量2466.78万元，增长8%。年末固定电话用户达到13.2万户，电话普及率达到29部/百人，互联网用户0.26万户。
贸易旅游
全年共实现社会消费品零售总额37亿元，比上年增长16.5%。实现进出口总额40514万美元，比上年增长31.4%，其中出口25278万美元，增长37.3 %。新引进境外项目67个;合同外资额6.6亿美元，增长101%;实际利用外资2亿美元，增长216%;实际利用内资80亿元，增长136.5%。主要旅游景点有蓬莱阁、水城、海洋极地世界、八仙渡海口景区、戚氏祠堂、田横山公园、西苑动物园、三仙山景区。全年接待国内外游客200万人次，旅游门票收入达到1.2亿元，实现旅游综合收入15亿元。
教科文卫
有中等专业学校2所，在校生3535人;普通中学25所，在校生3.2万人，其中义务教育学段在校生2.3万人；小学120所，在校生2.35万人。实施科技发展计划项目60个，开发高新技术产品8个，引进各类人才916名，普通高考招生2391人，录取率84.5%。共取得市(地)级以上各类重要科技成果37项。专利申请量150，比上年增长20%;实施专利60件。拥有各种艺术表演团体53个，艺术表演场所73个，公共图书馆10个，文化馆1个，档案馆1个。拥有卫生机构88所，其中，医院、卫生院14所，卫生防疫防治机构4所，妇幼保健机构1所。各类卫生机构拥有床位1200张，卫生技术人员1059人，其中医生497人。有体育馆1座，承办国家级、省级体育赛事4次，全年参加省级以上体育比赛共获奖牌38枚，其中金牌21枚。
社会生活
城镇居民人均可支配收入达9649元，比上年增长11.4%;全市人均存款15103元，增长9.5%。人均消费性支出为7055元，增长11.3%;在岗职工平均工资19786元，增长25%。农民人均纯收入达5810元，比上年增长14.9%，是改革开放以来增长最快的一年。社会消费品零售总额28亿元，增长17%；市民人均居住面积19平方米，城市化率达到48%。新增就业再就业5810人；企业各项社会保险参保率达到95%；农村最低生活保障标准有660元提高到840元城乡1539户、3206名困难群众纳入最低生活保障救助范围，3200个大病困难家庭、200个贫困残疾人家庭和709名困难学生得到了有效救助。开展新型农村合作医疗试点，参合农民达8.5万人。社会福利性收养单位(含敬老院)11个，床位826张，社会福利企业26个，安置残疾人员100人。
1、蓬莱的另一含义说法 成为传说中的山：出现在昆仑之后，纯属于秦汉以后兴起的神仙信仰的产物，人为色彩已经很浓，是形成道教的先声。神仙思想的核心是不老不死，它源于神话思维，正式形成仙人、仙话却是在阶级社会。纵观两千年的仙话史，它与神话既相联系，后来又有区分。 神界最早的神是动物，非人。仙的原型是人。仙是人的理想化，仙境是人生的理想阶段，中心围绕着人的活动和欲求。动物不能直接成仙，必须经过长期的修炼，先成精，后成人，最后才有成仙的可能。中间若碰到意外的挫折，还有可能前功尽弃。 那么，为什么秦汉时期会兴起成仙之风。这与先秦的战乱有关。战国时期，都想统一中国，战事不停，人们生命没有保障，渴望有一个超尘脱俗的仙境，既能远离战火之害，又可修身养性，延年益寿，便在神话幻想的启发下，想象出一个仙界。秦、汉统一以后，最高统治者为了能永远享受舒适的生活，更希望长命，最好是不死，于是从上至下掀起了狂热的神仙信仰。由巫士转变而来的方士们，其中一部分当时对文化很有贡献的知识分子，也有一部分为了一己的名利，不惜去迎合最高统治者，大肆宣传传闻中的海上蓬莱、方丈、瀛洲，这便是东方的“三仙山”，也有“五神山之说”，总称为东方的蓬莱仙境。战国末的齐威王、齐宣王与燕昭王，以及秦始皇、汉武帝都曾劳民伤财地派人去寻找蓬莱仙境，但没有一个人真正到达过，不是三神山隐于水下，便是因大风所阻，半途而返。可见所谓仙山，实在很虚无缭纱，是那部分方士们的瞎编。 其中有一方士徐福，齐人，曾向秦始皇上书，入海求仙。在秦始皇二十八年（公元前219年〉，带了数千童男童女，花了很多钱，没有结果，后干脆一去不返。徐福究竟到哪里去了？中国和日本的民间都说他去了日本，有的传说还把徐福描绘成因为逃避秦始皇的暴政而远渡重洋。到日本以后，他用带去的种子和农具，在日本传播中国的农耕技术，被日本民间尊称为“司民耕神”和“司药神”。传说日本有三个地方叫蓬莱，即富士山、尾张国热田宫与熊野。熊野有徐一叫福的墓。日语“富士”的原意，含有“不死”之意。徐福东渡的传说在日本和东南亚都有广泛的影响。当然，徐福是不是真的东渡了，东渡能否有条件带领数千童男童女，这属于学术问题。中外学者正在探讨。 东方仙境兴起之后，逐渐取代了西方昆仑，成为长盛不衰的仙人家乡。民间一提仙境，多知蓬莱，鲜提昆仑。汉代帝王中的仙迷武帝，专门在皇宫的甘泉宫造了一座人工的太液池，上面便有传闻的蓬莱等仙山，耗资甚巨。 蓬莱：传说是神山仙府收藏秘录、典籍的地方，东汉的学者也称藏书的东观为蓬莱山。 2、游戏中的蓬莱 蓬莱派 位于东海蓬莱岛，同蜀山派一样，同属修仙之门派，且与蜀山同气连枝，世代交好。本场景在著名单机游戏《仙剑奇侠传三》中有部分剧情。 蓬莱仙术讲究清净无为，抱元守一，不扰外物。门徒很少出头露面，即使偶尔离岛前往大陆，也多以普通道士的面目示人，因此名声不彰。 蓬莱掌门商风子，修习蓬莱仙术已有六十余载，道骨仙风，涵养和定力异于常人。 蓬莱地处海上，经历代修葺已颇具规模，从陆上望之，云雾缭绕，宛如仙境，因此世人多穿凿附会蓬莱为仙人所居。 蓬莱岛 是搜狐游戏剑仙中三大势力之一蓬莱，九州之东。大洋深处的蓬莱仙岛之所在，向来为世人所不知。但是蓬莱剑仙的潇洒行世，飘逸不群的美名，却时常出现在世人的言谈之中。蓬莱派修仙，讲究以入世为出世。小隐于野，中隐于市，大隐于朝。坐凡尘俗世参悟天地大德，凝三千红尘洗炼无上剑道。这就是蓬莱剑仙卓尔不群的修仙之道。因此，蓬莱派隐匿于三教九流中的高手大有人在。门下弟子或精于琴棋书画，或长于斧凿金工，或明于医道药理，与其他剑仙门派迥然不同，在修真界中堪称佳话。 北溟有鲲，俗世敬仰。万万年前，北溟中的一只巨鲲，因破天道被上苍惩罚，由北溟转入东海。巨鲲不服，桀骜天地。上怒，落一巨石击中鲲背。巨鲲元神巨震，仅以命保，遂降伏。为证天道，天降巨石深陷鲲背，几千年后巨石演化成仙岛，始为蓬莱原身。故而蓬莱之岛居无定所。成为世人传说中之绝妙之处。 日后，有仙人在此仙岛上修筑蓬莱阁，广收弟子创派蓬莱，自此海雾四季飘绕，遂有"蓬莱仙境"之称。 3、蓬莱旅游景点 一直以来，人们都愿意相信，在蔚蓝的大海上，漂浮着几座迷人的岛屿，那里琼楼玉宇，美乐飘飘。如今，仙山的传说已经被科学证实为海市蜃楼，这在明天启四年（1624）登莱巡抚袁可立的《观海市》诗序中就已经做出“世传蓬菜仙岛，备诸灵异，其即此是欤？”的结论性推测，是十分难能可贵的。但人们对于世外仙境的向往却被永远保留了下来，凝结在山东的蓬莱与长岛，成为最美丽的挂念。
美丽的空中楼阁 要说蓬莱最富有仙气的地方，当属蓬莱阁了。传说中的八仙过海，便发生在此间。 虽然蓬莱阁因为水城与楼阁多是新的，少了些岁月打磨的润滑，但对于喜欢寻觅仙迹的人来说，仍不失为一处值得赏玩的风景。布满浓荫的小道，将一座座屋舍串起。高大雄伟的庙宇，小巧灵气的避风亭，以及蓬莱阁最主要的建筑———位于丹霞之间的蓬莱阁，无不兼具江南园林的秀美与北方宫殿的豪情。 虽然我去的那天不甚晴朗，大海也不够蓝，但当朦胧烟云蒸腾时，蓬莱阁被萦绕其间，却仿佛真成了空中的美丽房舍，即刻就要遁风而去。 相比各处亭台楼榭，我更欣赏“无风亭”外的那一片悬崖。绵延的山崖在大海面前一个收步，变成了带点凹型的绝壁，绝壁下便是万倾碧海，仁者爱山，智者爱水，在这里，一切似乎得到了完美的统一。 海洋世界与鱼共乐 美人鱼离开了让人心碎的故事，摆动着优雅的身体在水中微笑；可爱的海豚高高跃起，将晶莹的水花飞溅到孩子欢快的笑脸上；海中的霸王大鲨鱼，悠然在人头顶咫尺的距离巡游；一脚迈进远古时代，与恐龙家族一起经历自然带来的悲喜。在蓬莱海洋极地世界，一个不一样的秘境就在等你发现。 蓬莱海洋极地世界，就好像一个充满惊喜的游乐园，无论是大人还是孩子，都可以在这里找到属于自己的快乐。世界上最大的圆柱形鱼缸里，难以记数的漂亮鱼类回旋辗转，看见人们走过，好奇的小鱼儿们会纷纷聚拢过来，看个究竟。定点演出的巨大玻璃墙后面，每天都在上演着关于美人鱼和王子相遇的传奇。这里还有亚洲最大的室内热带雨林馆，不但可以找到神秘的食人鱼的近亲，还会有七彩的金刚鹦鹉在林间的身影。 4、蓬莱旅游景点门票价格 蓬莱阁门票价格：120元 （包含戚继光故里，登州博物馆、古船博物馆） 蓬莱海洋极地世界门票价格：120元 蓬莱八仙渡海口景区门票价格 ：60元 蓬莱三仙山景区120元、温泉游泳馆100元 以上景点节日期间均有优惠
交通 蓬莱汽车站位于北关路钟楼北路口，有开往烟台、青岛、潍坊、济南、威海、泰安、临沂、菏泽、枣庄、淄博、南京等地的班车。 蓬莱码头每隔四五十分钟就有船出海前往长岛，航程40分钟，快船只需25分钟。票价：24元/人。 火车站正在建设中 飞机场（潮水国际机场）也正在建设中
美食 当然要尝当地的海鲜，像真鲷、对虾、刺参、皱纹盘鲍、栉孔扇贝、褶牡蛎等。 蓬莱名吃 蓬莱卤驴肉属清咸丰七年(1857)蓬莱城南门外黄开基首创，三代专擅，在上海、营口、烟台等地开店经营，颇具名声，享有“蓬莱卤驴肉，天下无敌手”之誉。制作方法：咸水下锅，待水温升至60~70°c时放人大块驴肉，煮至九成熟捞出，沿横剖面切成半尺见方块，然后另换清水，兑以适量八角、茴香、肉桂、花椒、桂皮等17种配料，放入肉块，文火炖煮，肉熟后加盐适量，稍焖即成。特点：色红、透明，溢香扑鼻，鲜嫩爽口，为下酒佳肴。城乡饭店、餐馆及农贸市场多有销售。 蓬莱小面系蓬莱传统名吃，历史悠久。面条为人工拉制(抻面，当地俗称“摔面”)，条细而韧，卤为真鲷(俗称加吉鱼)熬汤兑制，加适量绿豆淀粉，配以酱油、木耳、香油、八角、花椒等佐料，每碗一两，具有独特的海鲜风味。蓬莱大小饭店早餐多有经营，中高档宾馆亦以之待客。 住宿 蓬莱是个旅游城市，在蓬莱阁周边1公里的范围内，遍布大大小小的旅馆和饭店。
行政区划 蓬莱市辖5个街道、7个镇：登州街道、紫荆山街道、新港街道、蓬莱阁街道、南王街道、刘家沟镇、潮水镇、大柳行镇、小门家镇、大辛店镇、村里集镇、北沟镇。 蓬莱站 站址在贵州省贵阳市白云区蓬莱，邮政编码550016。建于1965年。离重庆站437公里，离贵阳站26公里，隶属成都铁路局贵阳铁路分局管辖。现为四等站。客运：不办理旅客乘降；不办理行李、包裹托运。货运：仅办理专用线、专用铁道整车货物发到。
历史沿革 汉黄县地。汉元光二年（公元133年）汉武帝东巡至蓬莱，望神山不遇，筑一座小城命名为“蓬莱”。“汉武帝于此（今蓬莱）望海中蓬莱山，因筑城以为名”（《通典》）。唐置蓬莱县。1991年11月30日，撤销蓬莱县，设立蓬莱市。 1989年8月30日，撤销蓬莱县南王乡，设立南王镇；撤销马格庄乡，设立马格庄镇；撤销崮寺店乡，设立崮寺店镇。 1992年6月15日，撤销蓬莱市龙山店乡，设立龙山店镇。 1994年6月6日，撤销五十里堡乡，设立解宋营镇，设镇后以五十里堡乡的行政区域为解宋营镇的行政区域，其人民政府驻解宋营村。 1995年1月23日，撤销遇驾夼乡、虎路线乡、大柳行乡、分别设立遇驾夼镇、虎路线镇、大柳行镇。1995年7月24日，撤销于家庄乡，设立于家庄镇。 1996年5月24日，撤销小门家乡，设立小门家镇（鲁政函民字[1996]24号）。 1997年12月17日，撤销王庄乡，将其行政区域并入村里集镇；撤销虎路线镇，将其行政区域并入大柳行镇（鲁政函民字[1997]46号）。 2000年6月21日，撤销登州镇，设立登州、紫荆山、蓬莱阁3个街道办事处。将原登州镇的京蓬等26个村（居）划归登州街道办事处管辖，登州街道办事处机关驻原登州镇人民政府驻地；将原登州镇的紫荆山等19个村（居）划归紫荆山街道办事处管辖，紫荆山街道办事处机关驻西关路92号；将原登州镇的仙阁等8个村（居）划归蓬莱阁街道办事处管辖，蓬莱阁街道办事处机关驻登州路34号。撤销于家庄镇，将其行政区域并入小门家镇；撤销淳于乡，将其行政区域并入潮水镇；撤销崮寺店镇，将其行政区域并入大辛店镇
2000年，全市辖17个乡（镇、办事处），614个行政村（居委会）。年底全市总人口48.6万人，其中非农业人口7.5万人。（根据第五次人口普查数据）蓬莱市总人口500408人；辖3个街道、14个镇，各乡镇人口： 登州街道 57237 紫荆山街道 31473 蓬莱阁街道 18618 南王镇 25780 刘家沟镇 17164 马格庄镇 20304 解宋营镇 14472 潮水镇 30963 大季家镇 33072 大柳行镇 29827 遇驾夼镇 17319 龙山店镇 17418 小门家镇 38133 大辛店镇 40413 村里集镇 44642 徐家集镇 27418 北沟镇 36155 2000年12月19日，撤销徐家集镇，将其行政区域并入北沟镇；撤销解宋营镇，将其行政区域并入刘家沟镇；撤销遇驾夼镇、龙山店镇，将其行政区域并入大辛店镇；撤销蓬莱阁街道办事处，将原蓬莱阁街道办事处的西庄、水城、林格庄、邹于4个村划归紫荆山街道办事处管辖，抹直口、小皂2个村划归登州街道办事处管辖；撤销马格庄镇，设立新港街道办事处，将原马格庄镇的行政区域和南王镇的矫格庄、许马、景家3个村划归新港街道办事处管辖，办事处机关驻原马格庄镇人民政府驻地（鲁政函民字[2000]82号）（2001年1月1日，蓬发[2001]4号）。 2001年，全市总面积1207.2平方千米。辖9个镇，3个办事处，611个行政村（居委会）。年底全市总人口48.4万人，其中非农业人口7.69万人。 2002年3月22日，省政府批复同意：蓬莱市撤销南王镇，以原南王镇的行政区域设立南王街道办事处，办事处机关驻原南王镇人民政府驻地；蓬莱市设立蓬莱阁街道办事处，办事处机关驻蓬莱市北关路171号。2002年9月17日，省政府批复同意：将蓬莱市大季家镇划归烟台市福山区管辖。 2002年，全市总面积1128.5平方千米。辖5个街道、7个镇，584个行政村（居委会）。年底全市总人口45万人，其中非农业人口7.6万人。 2003年，全市总面积1128.5平方千米。辖登州、紫荆山、新港、南王、蓬莱阁5个街道办事处及大辛店、北沟、刘家沟、大柳行、村里集、小门家、潮水7个镇， 584个行政村（居委会）。年底全市总人口44.7万人，其中非农业人口13.26万人。 【城市名片】 国家级卫生城市、中国优秀旅游城市、中国最佳休闲旅游城市、国家环保模范城市、中国葡萄酒名城、中国特色魅力城市
⑷ 湖北省潜江市、园林镇、深河村。在房屋拆迁中对独生子女不公平的问题向哪里投诉
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⑸ 春节期间苏州园林古镇免费开放吗
春节期间苏州园林古镇不免费开放。
⑹ 国家生态园林城市的介绍
http://ke..com/view/2092930.htm?fr=ala0_1_1 第一批（1992年） 北京市、合肥市、珠海市 第二批（1994年） 杭州市、深圳市 第三批（1996年） 马鞍山市、威海市、中山市 第四批（1997年） 大连市、南京市、厦门市、南宁市 第五批（1999年） 青岛市、濮阳市、十堰市、佛山市、三明市、秦皇市岛、烟台市、上海浦东区（国家园林城区） 第六批（2002年）江门市、惠州市、茂名市、肇庆市、海口市、三亚市、襄樊市、石河子市、常熟市、长春市、上海市闵行区（国家园林城区） 第七批（2003年）上海市、宁波市、福州市、唐山市、吉林市、无锡市、扬州市、苏州市、绍兴市、桂林市、绵阳市、荣成市、张家港市、昆山市、富阳市、开平市、都江堰市 第八批（2006.01.23）武汉市、郑州市、邯郸市、廊城市、长治市、晋城市、包头市、伊春市、日照市、淄博市、寿光市、新泰市、胶南市、徐州市、镇江市、吴江市、宜兴市、安庆市、嘉兴市、泉州市、漳州市、许昌市、南阳市、宜昌市、岳阳市、湛江市、安宁市、遵义市、乐山市、宝鸡市、库尔勒市 第九批（2006.09.26）成都市、焦作市、黄山市、淮北市、湖州市、广市安、青州市、偃师市、太仓市、诸暨市、临海市、桐乡市、宜春市、景德镇市 第十批（2008年）石家庄市、迁安市、沈阳市、调兵山市、四平市、松原市、常州市、南通市、江阴市、衢州市、义乌市、淮南市、铜陵市、永安市、南昌市、新余市、莱芜市、胶州市、乳山市、文登市、新乡市、济源市、舞钢市、登封市、黄石市、株洲市、广州市、东莞市、潮州市、贵阳市、银川市、克拉玛依市、昌吉市、奎屯市。 天津市塘沽区、重庆市南岸区、重庆市渝北区同时被命名为“国家园林城区”。 2009年国家园林城市、县城和城镇命名名单 一、国家园林城市（共41个） 重庆市、河北省承德市、河北省武安市、山西省太原市、山西省潞城市、山西省侯马市、辽宁省铁岭市、辽宁省开原市、江苏省宿迁市、江苏省泰州市、江苏省金坛市、浙江省台州市、浙江省平湖市、浙江省海宁市、安徽省池州市、江西省萍乡市、江西省吉安市、山东省潍坊市、山东省临沂市、山东省泰安市、山东省章丘市、山东省肥城市、河南省三门峡市、河南省安阳市、河南省商丘市、河南省平顶山市、河南省巩义市、湖北省鄂州市、湖南省湘潭市、广东省韶关市、广东省梅州市、广东省汕头市、广西壮族自治区柳州市、四川省遂宁市、云南省昆明市、云南省玉溪市、云南省景洪市、陕西省西安市、宁夏回族自治区青铜峡市、新疆维吾尔自治区哈密市、新疆维吾尔自治区伊宁市 二、国家园林县城（共31个） 重庆市荣昌县、重庆市云阳县、河北省乐亭县、山西省怀仁县、山西省武乡县、辽宁省桓仁满族自治县、吉林省抚松县、江苏省溧水县、江苏省高淳县、江苏省金湖县、浙江省海盐县、安徽省歙县、福建省沙县、江西省吉安县、山东省广饶县、山东省沂源县、山东省平邑县、河南省修武县、河南省夏邑县、河南省桐柏县、四川省金堂县、云南省石林彝族自治县、云南省弥勒县、甘肃省华亭县、陕西省凤翔县、陕西省千阳县、陕西省麟游县、宁夏回族自治区彭阳县、新疆维吾尔自治区新源县、新疆维吾尔自治区沙湾县、新疆维吾尔自治区哈巴河县 三、国家园林城镇（共5个） 江苏省江阴市新桥镇、山东省肥城市石横镇、广东省东莞市塘厦镇、四川省成都市大邑县安仁镇、云南省安宁市青龙镇
⑺ 截止2017年，我国国家园林城市有多少个
一、组织管理（10分)
1、认真执行国务院《城市绿化条例》；
2、市政府领导重视城市绿化美化工作，创建活动动员有力，组织保障、政策资金落实；
3、创建工作指导思想明确，实施措施有力；
4、结合城市园林绿化工作实际，创造出丰富经验，对全国有示范、推动作用；
5、城市园林绿化行政主管部门的机构完善，职能明确，行业管理到位；
6、管理法规和制度健全、配套；
7、执法管理落实、有效，无非法侵占绿地、破环绿化成果的严重事件；
8、园林绿化科研队伍和资金落实，科研成效显著。
二、规划设计(10分)
1、城市绿地系统规划编制完成，获批准并纳入城市总体规划，严格实施规划，取得良好的生态、环境效益；
2、城市公共绿地、居住区绿地、单位附属绿地、防护绿地、生产绿地、风景林地及道路绿化布局合理、功能健全，形成有机的完整系统；
3、编制完成城市规划区范围内植物物种多样性保护规划；
4、认真执行《公园设计规范》，城市园林的设计、建设、养护管理达到先进水平，景观效果好。
三、景观保护(8分)
1、突出城市文化和民族特色，保护历史文化措施有力，效果明显，文物古迹及其所处环境得到保护；
2、城市布局合理，建筑和谐，容貌美观；
3、城市古树名木保护管理法规健全，古树名木保护建档立卡，责任落实，措施有力；
4、户外广告管理规范，制度健全完善，效果明显。
四、绿化建设(30分)
(一)指标管理
1、城市园林绿化工作成果达到全国先进水平，各项园林绿化指标最近五年逐年增长；
2、经遥感技术鉴定核实，城市绿化覆盖率、建成区绿地率、人均公共绿地面积指标，达到基本指标；
3、各城区间的绿化指标差距逐年缩小，城市绿化覆盖率、绿地率相差在5个百分点、人均绿地面积差距在2平方米内。
(二)道路绿化
1、城市街道绿化按道路长度普及率、达标率分别在95％ 和80％以上；
2、市区干道绿化带面积不少于道路总用地面积的25％；
3、全市形成林荫路系统，道路绿化、美化具有本地区特点。 江、河、湖、海等水体沿岸绿化良好，具有特色，形成城市特有的 风光带。
(三)居住区绿化
1、新建居住小区绿化面积占总用地面积的30％以上，辟有休息活动园地，改造旧居住区绿化面积也不少于总用地面积的25％；
2、全市园林式居住区占60％以上；
3、居住区园林绿化养护管理资金落实，措施得当，绿化种植维护落实，设施保持完整。
(四)单位绿化
1、市内各单位重视庭院绿化美化。开展"园林式单位"评选活动，标准科学合理，制度严格，成效显著；
2、达标单位占70％以上，先进单位占20％以上；
3、各单位和居民个人积极开展庭院、阳台、屋顶、墙面、室内绿化及认养绿地等绿化美化活动，取得良好的效果。
(五)苗圃建设
1、全市生产绿地总面积占城市建成区面积的2％以上；
2、城市各项绿化美化工程所用苗木自给率达80％以上， 并且规格、质量符合城市绿化栽植工程需要；
3、园林植物引种、育种工作成绩显著，培育出一批适应当地条件的具有特性、抗性优良品种。
(六)城市全民义务植树城市全民义务植树每年完成，植树成活率和保存率均不低于85％以上，尽责率在80％以上。
(七)立体绿化垂直绿化普遍开展，积极推广屋顶绿化，景观效果好。
⑻ 木渎古镇导游词
欢迎大家来木渎古镇旅游！木渎位于苏州城西南十公里处，距太湖五公里，是太湖十三个风景区，以吴越遗迹、山林石景和木渎古镇为特色，既有山林之胜，又有园林之美。
现在，我们就到木渎古镇上去走一走，看一看。
首先，我们来看这座石牌坊，上坊写着“瑞门入胜”四个字，也就是说，当我们跨进这座吉祥门，就走进了古镇悠远的历史画卷。说起木渎的“古”，我给大家讲一下 木渎之名的来历。相传春秋末年，吴王夫差为了取悦美女西施，在这里大兴土木，修姑苏台，建馆娃宫。木材源源而至，竟把这一带的河流港渎全部堵塞，称为“积 木塞渎”。“木渎”之名也就由此而来。
这条河道虽然貌不惊人，但在春秋历史上赫赫有名。当年吴王为了讨伐楚国，从陆地上开挖了这条全长230多公里的人工运河，经水路发兵，出奇制胜，取得了“五战五捷”的辉煌战果，由此奠定了吴国的春秋霸主的地位。因为这条运河由伍子胥建议并率众开凿，后人为了纪念他，就称此河为“胥江”。
河边的这条长廊称河棚，全长175米。河棚一面倚河，一面与民居边成一体，为上街卖菜的菜农、船民和过往行人提供方便，夏天不遭日晒，雨天不受雨淋，因而深受欢迎。远远望去，百米河棚显得错落有致，高低不一，仿佛姑苏园林中一道贴水的长廊，风姿绰约，平添了几分美感。
大家看，这儿有两座桥，一座叫“斜桥”，一座叫“邾巷桥”，两桥一横一坚，取袂而筑，相依相偎，因而又称“双桥”。请看。从太湖来的胥江和源自光福铜坑的香溪在斜桥下合二为一，一清一浊，形成一条明显的分水岭，这，就是著名的木渎古十景之一的“斜桥分水”。
木渎不仅是一个水乡古镇，由于镇上私家园林众多，因而又有“园林之镇”的美誉。现在我们要参观的就是以“江南三雕”见长的私家园林“榜眼府第”。
榜眼府第的主人冯桂芬是近代著名的启蒙思想家、政论家，因他在道光二十年（1840年）考中庚子科一甲二名进士，也就是仅次于状元的榜眼，所以人们称他的故居为榜眼府第。
榜眼府第占地约十亩。它的布局为前宅后院，坐南朝北，有照墙、门厅、大厅、楼厅、花园，形成一条纵轴线，是典型的清朝中期江南宅地园林风格。
主人冯桂芬因出生时，正值桂花开放，故得名桂芬。他自幼博览群书，通晓经史，以才学负名乡里，道光十二年，林则徐任江苏巡抚时，识拔了素昧平生的冯桂芬，称他为“百年以来仅见”的人才，并招入抚署读书，收为学生。这一年，冯桂芬刚刚二十三岁。
这是冯宅大厅。名“显志堂”。是主人招待贵宾的场所。堂名是主人当年春风得意时所题，显示了胸中的雄伟抱负。厅内陈设古朴高雅，反映了主人的儒雅风范。
这里是冯桂芬的书房名“校邠庐”。冯桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院编修，因不满官场的腐败，不久就辞官回乡。在这期间，冯桂芬写下了他的政论代表作《校邠庐抗议》，他针对鸦片战争时期内忧外患的国情提出了四十条改革建议，其中最著名的就是“采西学、制洋器”，成为洋务派“中学为体，西学为用”思想的先声，又被后来的资产阶级改良派奉为先导。冯桂芬性格刚烈，嫉恶如仇，这副对联“官久方知书有味，才明敢道事无难”，正是对冯桂芬一生仕宦生涯的总结。
郊邻庐的建筑结构较为别致，汇聚了榜眼府内的木雕精华。首先，屋顶为三轩连缀，江南罕见，其次，在结构承重上又有独到之处，两根步柱不落地，用短柱替代，并饰以倒挂花篮，俗称“花篮厅”，既增加了空间，又方便采光，这种集技术和艺术，实用和美观于一体的建筑风格，正是当地香山帮巧匠高超智慧的体现。
这副石雕《盛世滋生图》是我们榜眼府中的第二宝。此画又名《姑苏繁华图》，由清人徐扬在乾隆二十四年（1759）所绘，全长1225厘米，主要描绘了康乾盛世时苏州的繁华景象，具体内容为“一城、一街、一镇、一村”，而木渎占了一村、一镇，因此在民间流传着这祥一句话：“姑苏繁华图，一半在木渎”，木渎当时的繁华可见一斑。
进入内宅，我们就可以看到榜眼府第的第三宝：砖雕门楼。这座砖雕门楼建于清嘉庆年间，砖雕内容均为戏文图案，有“渔樵耕读”、“太白醉洒”等，表现了主人崇尚的人生境界。中间四字“通德高风”，既高风亮节的意思，是冯桂芬的又一位恩师潘世恩所写。
内厅名叫芙蓉楼，以芙蓉“出污泥而不染”之寓意，来表达主人的高洁品性。另外，芙蓉花生命力旺盛，因而也有希望家族兴旺发达的意思。
后花园面积很大，园中有亭榭廊轩，点缀在红花绿树之中，最有特色的是，我们在山顶的含山亭可登高望远，俊逸挺秀的“吴中第一山”灵岩山一下跃入您的眼帘，激起你对吴王、西施故事的无限遐思。
木渎镇上有两处“双桥”，我们现在来到的就是有“小双桥”之称的西安桥和小日晖桥。站在西安桥上向东望去，就是百步之遥的东安桥，两桥一座精致，一座雄丽，遥相呼应，俗称“姐妹桥”。站在桥上向西望去，就是著名的木渎古“十景”之一的“姜潭渔火”。每逢夜幕降临，岸上的万家灯火，满天闪烁的繁星与江中的点点 渔火相映成辉，让人留连忘返。
这是虹桥，始建于宋代。每当夕阳西下，放眼西望，可见夕阳正和香溪、虹桥形成一线。迟暮的日光把香溪水染成一匹彩绸，给两岸的粉墙黛瓦披上袭朱纱，绚丽无比，这就是木渎十景中著名的“虹桥晚照”。
我们现在正走在山塘街上，这是一条百年老街，当年康熙、乾隆就是沿着这条街登上灵岩山的。由于山塘街背倚灵岩。面临香溪，依山傍水，在古代的时候有许多达官贵族在此居住。接下来我们参观的就是清末木渎四大富翁之一蔡少渔的旧宅-------古松园。
古松园的主人蔡少渔早年在上海经营洋货生意，发达后回乡造屋置地，有良田万顷，从这幅《古松园鸟看图》可以看出，古松园小巧精致，曲折幽深，是典型的清代宅第园林。
穿过门厅，进入天井，回首可见一座砖雕门楼，门楼上下坊分别刻有“老子西游入关”、“疯僧扫秦”、“将相和”、“截江夺斗”、“张羽传书”、“宁戚饭牛”等一组历史故事，字枋为“明德惟馨”，两侧兜肚分别为“张良拾履”和“高山流水”，整座门楼深雕缀饰，形神有致，尤其“张良拾履”中的拱桥和“高山流水”中 的水浪波纹，生动逼真，有极强的质感，充分体现出雕刻技艺的精妙。
这是一座抬梁式大厅，是主人接待贵宾和操办红白喜事的地方。正厅为仿明建筑，步杆和内四界的梁架上各有四对棹木，形如古代官帽翼翅，俗称纱帽厅。棹木上透雕了各种戏文故事，梁头的山雾云和抱梁云为“鹤鸣九皋”图案，气韵生动，精妙绝伦。最有意思的是明间梁架正中一根方椽上刻有八只琵琶，名为“八音联欢”，寓意喜庆欢乐。
这是楼厅，只五间，两侧有厢房，因檐枋下端有十六只倒挂花篮，楼上轩梁雕有十六只凤凰，因而人们又称为“花篮楼”或“凤凰楼”。凤凰楼是东山雕花大楼的前期作品，建筑风格和雕刻艺术如出一辙，这里的所有雕刻均为吉祥图案，民间称为“讨口彩”，如明间檐枋由东而西分别刻有画、书、信、元宝，称为“书中自有黄金屋”；次间檐枋刻有花篮、箱子、宝剑、葫芦等，俗称“暗八仙”；厢房檐枋上刻有海螺、风火轮、珊瑚、铜鼓等八件宝物，雅称“八宝”，楼下是“木渎名人馆”，介绍了木渎镇上66位历史和当代名人，图文并茂，大家看后会对木渎历史有更深层次的了解，楼上是“书法艺术馆”，集中展示了我们木渎“书法之乡”100多位当地书法家的精品力作，大家有兴趣的话可以上楼参观。
现在，我们已经来到古松园的后花园，在花园东侧有一棵罗汉松，高逾十米，为明代遗物，据《吴县志》记载，此树已有五百多年树龄，蔡少渔“古松园”之名既因此树而来。不远处有一株银杏，粗可盈抱，枝干挺拔，秋天果实盈枝，初冬则满树金黄，为前宅后院带来一片喜气。
后花园建筑的最大特点就是以双层长廊把亭台楼阁连成一个整体，置身双层曲廊之上，既可近揽古松翠色，又可这瞩灵岩山景，这样，古松园虽小，但于局面促之中，能领略山水之妙、自然之趣，不失为苏州私家花园的精巧之作。
沿着山塘老街，我们继续往前漫游，身边是静静流淌的香溪河，传说吴越春秋时，西施住在灵岩山馆娃宫里，每日用香料沐浴，这洗妆水流入山下河水中，满河生香，故得名香溪。沿着香溪漫步，我们就像闻到了二千五百年前吴宫花草的芳香。
现在我们来到的是木渎最大的私家园林——虹饮山房。
虹饮山房是清代乾隆年间苏州近郊著名园林，因为它门对香溪，背靠灵岩，其“溪山风月之美，池亭花木之胜”，远过于其它园林，所以乾隆皇帝每次下江南游木渎的时候，必到虹饮山房，在这里游园、看戏、品茶、吟诗，直到夜色降临，才依依不舍，顺着门前的山塘街道，前往灵岩山行宫。因此，虹饮山房在当地又被称为乾隆 皇帝的“民间行宫”。
这就是御码头和御碑亭。乾隆十六年，也就是公元1751年的春天，乾隆首次南巡，御舟经运河，转胥江，折入香溪，在此舍舟登岸。
乾隆喜好游山玩水，舞文弄墨，所到之处，必赋诗题字。当他见到这条山塘街古道幽奇古绝，不由诗兴大发，当即口占七律一首。后来，这首七律被当地官员镌刻于碑，置于亭内，与对面的明代怡泉亭两相映照，成为古镇一大景观。
大概是乾隆“到此一游”之类的诗题得太多了，据说他在位的60年中，作诗达41800首，平均每天达2首，因此，后人对他的诗题和书法见仁见智多有褒贬。他自己也觉得题诗太多，说是“五集篇成四万奇，自赚点笔过多词”。但是，后人对乾隆的重臣，体红客大学士刘墉的书法却是推崇备至，称他“浓墨宰相”，为一代书家之冠。现在我们看到的虹饮山房的匾额，就是由刘墉亲笔题写。
当年，乾隆皇帝住在灵岩山行宫，而那些词臣随扈则住在虹饮山房。据信吏记载：刘墉曾二度在虹饮山房下榻，与主人徐士元相交默契，这“程子四箴”四个大字，就是刘墉专门赠给徐士元的。这个“程”字，指的是北宋理学家程熙、程灏，两人为亲兄弟，同学于周敦，为北宋理学的奠基者，世称“二程”，。官至崇政殿说书，反对王安石新政，主张“专人欲，存天理”，壁如寡妇再嫁，他认为是大逆不道。为封建统治者辩护。所谓“程子四箴”也就是要求读书人恪守本份，效忠朝廷。
这是虹饮山房的镇园之宝：龙椅。它可不是一把普通的座椅，是当年康熙南巡驻跸灵岩山行宫时的圣驾专座。后来乾隆游木渎时也坐过。它是用千年紫檀精制而成，九条金龙缠绕腾飞，显示出至高无上的帝王之尊。这只龙椅原来一直保存在灵岩山上，文革中论落民间，最近虹饮山房修复时从民间收受而来。
虹饮山房的主人徐士元是位落第秀才，一生不慕功名，惟喜居家读书。徐士元有个嗜酒的癖好，常和朋友在园中诗酒为乐，而且酒量极大，号称“虹饮”又因宅园毗邻虹桥，虹饮山房之名即由此而来。徐士元嗜饮却从不放浪形骸，一生循规蹈矩，尤其对父母孝顺，是远近闻名的大孝子。为讨二老欢心，他专门在园中建造了这座古戏台，每逢春秋佳日，请来戏班子为二老演唱，以怡其心，安享天年。乾隆到木渎，必游虹饮山房，而且一定要在这里看戏。据说，有一次，乾隆看戏看得高兴，还亲自登台，舞剑助兴，这倒真有点与民同乐了。
不过，与乾隆爷一起看戏，一般老百姓可没有这样的待遇，能在这露台之上陪侍皇上看戏的，都是四品以上官员，其他地方官员和乡绅只能在戏台两侧的看楼里观赏，而且这戏台四周都有大内侍卫和官兵把守，一般人等是不得入内的。
在戏台两侧的廊墙上，陈列着明清及至民国时期吴地名人书写的对联65幅， 称为“吴中联墨宝鉴”，所选名人大都与木渎有关，而且都是书坛一代大家，有着极深的艺术造诣。廊内还陈列着近百件清代牌匾，固其多为重臣大吏、进士举人榜书题写，书法精美，风格各异，加上精心刻制，妙趣横生，极具收藏和欣赏审美价值。感兴趣的朋友可以尽情浏览一番，细细品尝玩味。
现在，我们来到了东园，这里原是明代李氏的小隐园，以老树奇石和竹林茂盛著称。乾隆初年，此园被徐士元购得，增筑厅堂四进，主要用于生活起居，又在后园中疏池开径，叠石栽花，成为一处精巧雅致的宅第园林，既可与古戏台娱乐区相连，又可自成一统，十分清静闲适。
这是轿厅，名为“离茨堂”，是当年徐士元迎客停轿的地方。“离茨”二字出自《离骚》，有“茨录施以盈室兮，判独离而不服”句，“茨录施”皆为恶草，徐士元将其借喻小人，告诫自己近君子，远小人，故以此为轿厅之名。
这是大厅，主人举办婚嫁喜事、祭祖典礼或招待贵宾的地方。中堂为《古木慈鸟图》。表达了徐士元对父母养育之恩的感激之情。两侧字画值得一读，其中这幅《春山访友》，是徐士元留存至今唯一的一首诗作，诗意清新脱俗，寄托了诗人幽居隐逸的情怀。另一首是《夜读山房》，作者谈汝龙也是木渎人，康熙南巡木渎的时候， 谈汝龙作为木渎秀才，当面向康熙献诗一首，深得赏识，被钦取进京，入内庭任纂修，相当于现在的中央办公厅秘书。
到了清末，徐家日渐衰落，这座东园为陈家购得。陈家的外孙女沈寿从小在这里长大，随外祖母和姐姐沈立学习女红，用功不辍，终成一代“刺绣皇后”。这座楼厅就是当年沈寿的绣楼，名“雪宦楼”，如今，我们在这里布设了沈寿纪念馆，较为详细地介绍了沈寿的生平、艺术成就和获奖情况，感兴趣的朋友可以前往一看。
清同治十三年（即1874年），桂花飘香时节，沈寿出生于吴县，即现在的苏州乔司空巷。沈寿7岁的时候，开始在木渎外婆家生活，为姐姐沈立穿针引线，学习绣艺。第一幅作品为《鹦鸿图》，12岁时绣成《秋雨月上图》。惊动长辈，15岁就以绣艺闻名姑苏。
光绪二十年（即1894年），20岁的沈寿与绍兴秀才、书画家余觉结婚，住在苏州范庄前。五年后，随余觉迁居上海。
光绪三十年，慈禧太后七十大寿，沈寿与姐姐沈立、学生余静芬等人绣成“八仙上寿图”、“无量寿佛”两幅寿屏，进献慈禧，被慈禧磁后称为“绝世神品”，人专旨农工商部领“四龙宝星”四等商勋，并亲书“福”、“寿”二字分赐余沈夫妇。沈寿原名沈立芸，得慈禧赐书后改名沈寿，并改号为“雪宦”。这时，朝廷采纳农工 商部建议，设立好绣工科，亦称皇家绣工学校，沈寿为总教司，余觉为外事总办。11月，余沈夫妇赴日本考察美术学校教学，第二年1月回国，带回各种画册87本和刺绣小屏一架以及金线、颜料等，开始尝试以西洋版画及摄影图片为绣稿，开创“仿真绣”技艺，其贡献具有划时代意义。
光绪三十二年，沈寿用“仿真绣”技艺绣制了我国第一幅人物肖像刺绣作品《意大利皇后爱丽娜像》参加意大利都朗博览会获一等奖，被授予“世界至大荣誉最高之卓越奖状”，被誉为“神针”。
辛亥革命爆发，沈寿的女工绣工科解散，余沈夫妇去天津创办自立绣工传习所，1914年，应张骞之邀，沈寿去南通任女工传习所所长，为南通培养绣女150多人。第二年2月，美国为纪念巴拿马运河通航，在旧金山举行博览会，沈寿的《世界救世主耶酥像》获博览会一等奖，声名远播，被誉为“绣圣”。
1917年10月沈寿患病。卧病期间，沈寿口述自己一生绣技的经验理论要点，由张骞手记整理成《雪宦绣谱》，开中国工艺专书之先河。在此期间，沈寿还抱病绣成了她一生中最后一幅作品《女优倍克像》。1921年6月8日（农历五月初三），沈寿病逝，终年47岁，葬南通黄泯山。
作为一代刺绣皇后，沈寿为我国培养了大量的刺绣艺术人才，为苏绣在国际上赢得了巨大荣誉。这就是沈寿的大弟子金静芬，解放后苏州刺绣研究所第一任所长，第三届全国人大代表。这位是沈寿的侄女沈粹缜，也就是邹韬奋的夫人，这是他们的全家福，中间就是邹家华。沈寿是苏绣的骄傲，也是木渎的骄傲。
各位游客，现在我们来到了西园，这里原来是明代东林党人五心一的别墅，建成于崇祯四年，即1631年。 当时，五心一因弹劾宦官魏忠贤，被削籍遣归。先在苏州建造田园居，也就是现在拙政园的东园部分，仍嫌城中烦嚣，便在木渎香溪之滨建秀野园，时常邀上三五同志，在园中游观酬唱，排遣情怀。不久，五心一重被朝廷起用，先后做过太仆卿（相当于现在的中宣部副部长）、应天府甲（相当于现在的北京市市长）、少司寇 （相当于现在的司法部副部长）。
大家都知道，我们木渎不但是江南唯一的园林古镇，而且是乾隆六次到过的地方。因此，在修复虹饮山房过程中，我们走遍大江南北，遍搜民间有关清代皇牍文化的珍藏之物，现在，就请大家随我去欣赏一下这些镇园之宝，稀世珍品。
我们首先来到的是圣旨馆，这里陈列着清代十位皇帝即顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统的二十道圣旨。平时，大家在古典戏剧和影视片中经常能看到这样的场面，一位皇宫太监手捧黄绫在宣读圣旨：“奉天承运，皇帝诏曰------”，其实，这些都是演出的道具，真正见过皇帝诏书和圣旨的人却寥寥无几。
那么，真正的圣旨又是怎样的呢？
所谓“圣旨”，是民间对皇帝“诏书”、“封诏”的尊称。“诏书”专指皇帝的命令文告；而“封告”就相当于现在组织部门的“委任状”、“任命书”、“聘用文件”之类。“封诏”分“诰命”和“敕命”两种：一品至五品授以诰命，圣旨用七彩绫；六品至九品授以敕命，用的是白绫。在清代，这种贵重的绫锦丝织品专门由 江宁织造，我们熟知的《红楼梦》的作者曹雪芹的祖父就曾任过江宁织造，而他的外公李煦也担任过苏州织造。
圣旨一般有3米至5米长，宽33厘 米。为什么这样长呢？一是内容很多，不仅有官员的职衔、勋封等项，还有该官员的事迹。除了封勋官员本人，还对其先代和妻室实行“推思封赠”，甚至延及该官员的子孙后人。二是清代圣旨用“满汉合壁”书写：满文行款从左至右，汉文行款从右至左，合于中幅而书“年月日”。年月按奉旨日期书写，上面钤盖“制诰之 宝”也就是皇帝的“玉玺”。
为了防止圣旨的假冒伪造，古代圣旨还有它特定的防伪标志。请看这些圣旨的两端，有两条上下翻飞的银龙，中间是“奉天诰命”四个气韵非凡的篆字，既神圣威武，又动感壮美，这就是清代圣旨的防伪标记。
从圣旨的图案中，能看出被赐者的地位等级。五品以下的一般用祥云图案，五品以上则为瑞鹤。
对于圣旨的保管，历代都有相当严格的规定。官员得到皇帝授予的圣旨后，就把圣旨小心翼翼地珍藏于秘箱内，而另外复制木刻匾牌悬挂于殿堂之上，以显示家族之荣耀。如果偶然遇到水、火或偷盗导致毁失者，经申请复议，准许给予补给；如果是因为收藏保管不慎导致虫蛀、损坏者，轻者罚俸禄六个月，重者革去官职；最为严 重的就是将圣旨典当，则违反了大清刑律，除了追夺缴还外，还将移交刑部，以欺君之罪论处。
明清二代专门书写圣旨的人称为“庶吉士”，而“庶吉士”必须是进士出身的翰林院大学士，擅长书法，文采飞扬。我国著名书法家柳公权、颜真卿、董其昌等一度担任过“庶吉士”，专门书写圣旨。因此，历代圣旨的字迹圆润飘逸，行文遣词相当洗练，具有极高的艺术欣赏和学术研究价值。
圣旨用料的质量，还反映了当时国力的盛衰。清代盛世的圣旨用绫都很讲究，到了后期，用料越来越美。清看这幅光绪圣旨，它的用丝已粗糙得像麻布一样了。伪“满州帝国”傀儡皇帝溥仪索性将圣旨改为“指叙令”，其玉玺也由“司法部门”代替了。
慈禧太后在清后期因其专权保守签订了不少不平等条约，留下了千古骂名。不过，她在光绪二十七年十二月二十二日下达的这份公告全民的“一视同仁”懿旨中，却有其非常进步的一面。懿旨中表述：一、废除满汉不准通婚的禁令；二、劝阻汉族妇女缠足的陋习，使其恢复自然；三、禁止在汉女中选秀女。
科举制度是中国封建王朝培养人才，选拔官吏的一项根本制度，自隋至清的1300余年中，有状元750余人，进士11万余人，举人上百万。中国历代王朝的政治、经济、文化的兴衰，无不与这一制度有着密切的联系。西方文官考试制度的建立亦渊源于中国科举制度。科举制度是中国乃至世界历史上的一大文化奇观。
这是一份由户部开出的“执照”，相当于现在的介绍信，上面有考生的曾祖、祖父、父亲三代姓名，如果该考生的出身成份不好，就没有考试资格。考生持有这份“户部执照”后，就可以到国子监换取这份监照，等于现在的准考证。古代虽然没有照相机，但可以通过文字把考生的五官相貌描绘得一清二楚：“根据户部册报，温世 寿，系山西汾州府介休县人，年十五岁，身巾、面白、无须------
这是一套光绪二十年河南乡试题目。共分三场，第一场为“四书”三题，第二场为“五经”五题，第三场为“第”五道。这是一套完整的乡试考卷，是河南省姚毓贤乡试卷1—3场真迹，十分珍贵。清乡试要求严格，起首为考生姓名、面形、年龄、描述，后书三代姓名，并印有监考、关防以及收卷官（分内收掌、外收掌）、弥封官、卷八官等官印。乡试考取者即为举人，三年后方可进京参加会试、殿试。
这就是科举考试最高一级考试试卷——殿试卷。殿试是国家最高级别的考试由皇帝亲自主持，在太和殿（后改为保和殿）举行，考中一甲第一名为状元，第二名为榜眼，第三名为探花。考中第二甲者赐进士出身，第三甲赐同进士出身。这是一份殿试卷，双面书写，书法功力深厚，内容切题，用语精彩，是一件不可多得的学习范 本。
封建科举考试可谓考场森严，但依然挡不住各种稀奇古怪的作弊手段。这件丝绸夹带长45厘米，宽38厘米把它双面书写对折成两部分，便于考生藏于鞋内。每个字只有2—3毫米，笔划细如发丝，书写俊秀，共有2万8千余字，包含了《四书》的全部内容和批注。此书如此之小，显然是为考生作弊方便，但狡猾的书商却在扉页上写有“幸勿误带入场”的字样，真是“此地无银三百两”，无非是为了避免考生一旦露馅而牵连到自己。
⑼ 山东省省级园林乡镇以后怎么建设
山东省省级园林乡镇以后怎么建设？按照规划进行建设。