『壹』 浙江信合影视制作有限公司怎么样
简介：浙江信合影视制作有限公司成立于2014年，公司注册资本人民币1000万元整。是一家专业从事影视制作项目；文化艺术交流策划；会议会展服务；广告拍摄及企业宣传片拍摄的影视公司。公司内有完整的影视制作部门，涉及电视节目，电影电视，大型活动策划与制作，制作部由浙江卫视团队以及全国优秀导演、后期剪辑人员组成。通过专业的策划编导与摄像团队，信合能够把控宣传片每一环节的质量。以专业的制作团队结合丰富的艺术资源，在每一次与客户沟通的基础上，高效的推进宣传片的制作是信合制作的宗旨。公司今年承接的《演员之梦》浙江区比赛正在热烈的开展中，2014年11月22日在乌镇黄金水岸举办启动仪式。
法定代表人：单良
成立时间：2014-09-16
注册资本：1000万人民币
工商注册号：330483000150550
企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)
公司地址：桐乡市梧桐街道石门路45号1幢6间
『贰』 求一份农村信用社基层社的调研报告范例，要以领导的角度去写，谢谢！！！跪求！！！！！
一、企业文化对农村信用社的重要性
农村信用社企业文化是农村信用社发展过程中形成的，根植于全体员工思想中相对稳定的价值观、理念、宗旨、规范等。它决定着农村信用社的思维方式、价值取向、行为特征和企业特色。对于农村信用社的发展来说，企业文化可能不是最直接的因素，但却是信用社持久发展的决定因素。农村信用社作为一个金融企业，要想在知识经济时代把握住发展机遇，把自己做大、做强，在日益激烈的金融竞争环境中立于不败之地，必须重视企业文化建设，建立自己相应的企业文化体系。
二、农村信用社企业文化的构成
农村信用社的企业文化大致由以下几方面的内容构成：一是企业信誉。作为经营货币的特殊企业，其信用和声誉是极为重要的。二是服务质量。农村信用社工作的出发点是服务“三农”，支持地方经济的发展。所以我们必须树立“服务第一”的思想，花大力气搞好“优质文明服务建设”。三是企业道德。农村信用社企业道德必须有广泛的群众基础。只有在员工不断提高认识的基础上，才能形成大家能够共同遵守的行为准则，才能保证企业行为的端正。四是企业精神。农村信用社企业文化的核心内容是企业精神，企业精神作为一种精神存在，虽然是无形的，却在农村信用社的经营管理和员工意识中得到具体的、有形的体现。五是企业目标。农村信用社的目标是农村信用社企业文化追求的动力源。六是企业规范。如果说前五项内容是农村信用社企业文化中的“软件”，那么，企业规范就是农村信用社企业文化的“硬件”部份。农村信用社规范主要是指农村信用社的规章制度，组织机构以及工作、管理程序和标准等用文字表达的内容，它是农村信用社在一定时间内的“定格”，并为维护相应的企业文化软件服务。七是企业环境。在当前深化农村信用社改革的过程中，在外部为农村信用社创造一个宽松的经营环境，在内部给职工创造一个良好的心理环境和工作环境及人际关系，是一项极为重要的工作。这种企业环境的创造也体现出农村信用社整个企业文化建设的水平和成效。
三、农村信用社企业文化的现状
（一）文化理念不够明确。文化理念是员工应该遵循的价值观念和行动规范，一般包括信合精神、形象标语、座右铭、员工手册、社歌、宣传册等内容，可以用凝炼的语言、生动的形象进行准确表达。由于农村信用社长期以来体制不清、产权不明、行政分割，缺少统一的规划，导致在文化理念的表达上含糊不清，不能给客户留下深刻的印象。问到文化理念，信合员工也一时难以回答。
(二）缺乏现代经营理念。企业文化源于企业的各项经营活动，同时又促进企业的发展。而大多数信用社的领导、员工对这种辩证关系认识不深，造成只重视信用社的业务经营，而忽视企业文化建设。当前信用社的一些干部缺乏现代金融管理知识，缺乏管理现代企业理念，求于安稳，满足现状，缺乏把农村信用社做大做强做优的意识。
(三）缺乏共同参与意识。企业文化是全体员工在实践中共同创造的，因此，农村信用社企业文化建设的主体是农村信用社的每一个员工。员工是企业发展的源泉，是农村信用社最大的内在资源。但由于长期以来受事业单位管理体制的影响，员工队伍管理松散，工作主动性不强，集体意识淡化，参与活动积极性不高，加上对企业文化认识不足，缺乏主动参与意识。
四、提高信用社企业文化途径的思考
农村信用社在目前必须要加强企业文化建设，从各方面进行认真的统一和规划，使农村信用社的企业文化建设有一个新的突破和提高。
（一）在思想上加强对农村信用社企业文化建设的认识和理解。在市场经济条件下，农村信用社作为农村经济发展的主体，必须重视自身的企业文化建设，要以战略的眼光，时代的意识，认真抓好农村信用社的企业文化建设。首先企业精神的建设要纳入农村信用社发展规划目标之中，列为企业经营管理非抓不可的一件大事，同时要借助各种宣传媒体，切实加强对农村信用社企业文化的宣传，使管理者和员工明白什么是企业文化，明确企业文化的作用，努力培育强化自己的企业精神。其次制订创建企业文化规划，引起广大职工对本单位企业文化建设的关注。
（二）各级农村信用社领导必须成为推动企业文化建设的中坚力量。农村信用社企业文化在很大程度上取决于领导者的决心和行动。领导应该带头学习企业文化知识,对企业文化的内涵要有深刻的认识,对建设本企业文化有独到的见解,对本农村信用社发展有长远的战略思考。要亲自参与文化理念的总结提炼,指导各个系统的设计,提出具有个性化的观点,突出强调独具个性和前瞻性的管理意识,通过长远目光、人格魅力和管理艺术,感染和影响职工发挥最大的潜力,推动企业科学和可持续发展。
（三）加强职工的道德教育，造就一支训练有素的职工队伍。加强职工职业道德建设是一项系统工程，是信用社企业文化建设的重要内容。信用社职工职业道德的形成要经过职业道德教育，形成职业道德观念，再上升至职业道德信念，从而养成讲职业道德的习惯，这样会使农村信用社的企业精神更显闪光点，文明服务更扎实，企业文化内含更丰富。农村信用社的发展必须要全体员工来关心，要自上而下，同心同德，群策群力，共同奋斗，这就要求员工必须要有“主人翁”意识，不能把自己当成局外人，对信用社漠不关心。
（四）增强“客户观念”，提高服务质量。要通过企业文化建设，真正树立起“客户至上，客户第一”的观念，真正树立起“高效地、最优地满足客户的需求”的观念；真正树立起“不断创造新的需求，寻求新的客户”的观念。离开“客户观念”谈“企业精神”和“主人翁意识”不是真正的企业文化。这种客户观念不仅要体现在组织目标和经营方针中，体现在金融产品设计上，更要体现在服务上，甚至体现在组织结构上。真正把“客户满意程度”作为评价我们工作好坏的标尺。
（五）强化以人为本的管理思想，让职工人尽其才。企业文化建设如何体现个性化和人性化，是关系到企业文化能否被员工认同并自觉接受的关键。企业文化以人为中心，要培养起职工自觉献身于农村信合事业的责任意识、价值标准、道德规范和行为准则，并使之被广大职工接受和认同，造成一种内部的动力机制。因此，在企业文化设计中，必须以人为本，让职工真正感受到企业文化的吸引并积极融入这种文化。
（六）加强多层次、多渠道的宣传工作，推动企业文化建设的社会认同和接纳。农村信用社向社会展示自己的企业精神和建设自己的企业文化，不是孤立地进行的，是要通过社会服务来实施完善。因此，农村信用社要重视做好自身的企业精神和企业文化的宣传工作，要采取多种形式，多层次、多渠道地进行宣传，增强自身环境文化气氛。通过宣传，让社会、企业和客户了解、关心，并参与评议，不断改进、充实、提高，让社会不断认同和接纳信用社的企业精神和文化。只有这样才能真正形成自身特色的企业文化。
『叁』 信合五项专项整治
农村信用社“五项整治”活动总结 为了牢固树立“从严治社，从远治社，合规经营，稳健发展”的 经营理念，我社根据省联社阳泉办事处案防工作会议精神，现将我社 开展情况汇报如下: 一、 目的意义 着力构建“大案防、大联动”工作机制体系，巩固案防工作成果， 通过“五项整治活动”进一步提升案防工作质量、提升内控制度执行 力、提升合规操作意识、提升整体管理水平、提升全员案防能力，促 进全县农村信用社业务又好又快发展。 二、 组织领导 为加强“五项整治活动”的组织领导，我社成立活动工作领导组: 组 长: 副组长: 成 员: 领导组下设办公室，办公室在信贷室，主要职责:按照“五项整 治”活动领导组的安排，负责活动的具体安排部署、检查督促、收集 报送材料、总结考评及其他工作。 三、活动开展情况 (一)落实宣传发动工作。我社在接到上级文件精神后，第一时 间在全社开展开展“五项整治”活动动员大会，由社领导宣读文件精 神，并成立了领导小组，制定实施方案，保证此次活动的有章可循， 顺利执行。通过广泛宣传发动的措施，在会上认真安排部署，制定工 作目标，工作措施及工作要求，并由领导小组加强督导，确保活动层 层落实，扎实开展。 (二)认真开展排查工作。会议结束后，按照上级联社的活动实 施步骤要求，我社在社内开展了内控建设专项整治、业务操作专项整 治、违规追责专项整治、规范管理专项整治、合规建设专项整治的排 查活动，通过全面排查工作，按照每项整治要求细化到排查工作的方 方面面，保证排查工作面面俱到，无一遗漏。针对排查中的问题进行 了深入剖析原因，建立问题台账及问责制，要求相关责任人限期整改。 经过排查领导小组的共同努力，“五项整治“工作在我社顺利执行， 收到了实际的效应，有效提升了我社的案防水平。 (三)加强员工教育工作。我社利用此次活动，组织全社员工对 各种法律、法规等进行了一次认真细致的学习，从根本上提升了员工 素质，树立不能从事法律法规禁止的活动，不能进入国家政策不允许 或不鼓励的领域开展业务等工作理念，达到了员工素质稳固提升，合 规经营持续开展的“双赢“局面。 四、取得经验 “五项整治”活动在某某信用社的开展，落实此次活动的过程中 也取得了一些有效的经验，一是制定活动实施方案，让我社在活动开 展中做到有章可循，有条不紊;其次，在活动过程中，针对在“五项 整治”活动排查出的工作亮点及问题制定一定的奖惩措施，提升员工 危机意识和主观意识，起到了事半功倍的效果。 通过此次活动的开展，我社员工在合规操作，案件防控方面取得 了较好的收效，有效构建了我社“大案防、大联动”工作机制体系， 巩固案防工作成果，进一步提升案防工作质量、提升内控制度执行力、 提升合规操作意识、提升整体管理水平、提升全员案防能力，促进我 社业务又快又好发展，确保本社经营管理安全稳健运营。
『肆』 五四精神 争创信合
我时间太少，只能提供点素材！
五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。
我们应该为了民族的独立和解放，为了国家的繁荣和富强，前仆后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。
什么是五四精神呢？有的认为是爱国主义，有的认为是民主与科学，有的认为是解放思想、不断创新，有的认为是理性精神、个性解放，有的认为是勇于探索、追求真理，有的认为是破旧立新的革命或变革，有的认为是彻底的反帝反封建，等等。这些说法都是有道理的，事实上也是联系在一起的。
爱国主义是五四精神的泉源，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。
总之，五四精神代表着诚实的,进步的,积极的,自由的,平等的,创造的,美的,善的,和平的,相爱互助的,劳动而愉快的,全社会幸福的统一体。
什么是五四精神呢？有的认为是爱国主义，有的认为是民主与科学，有的认为是解放思想、不断创新，有的认为是理性精神、个性解放，有的认为是勇于探索、追求真理，有的认为是破旧立新的革命或变革，有的认为是彻底的反帝反封建，等等。这些说法都是有道理的，事实上也是联系在一起的。
爱国主义是五四精神的泉源，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。
总之，五四精神代表着诚实的,进步的,积极的,自由的,平等的,创造的,美的,善的,和平的,相爱互助的,劳动而愉快的,全社会幸福的统一体。
因此五四精神就是升华了的爱国精神。
关于五四运动的定义。
什么叫做五四运动？这不是什么难以解答的问题，任何一个由着初中学历以上的人都可以在此振振有辞的这样介绍：五四运动，一般指1919年5月4日发生于中国北京的以青年学生为主和广大群众、市民、工商人士等中下阶层广泛参与的一次示威游行、请愿、罢课、罢工、暴力对抗政府等多形式的爱国运动。更加升华一点，就是这样，五四运动是近代以来中国人民反帝反封建斗争的继续和发展，是中国历史上的一次伟大的转折点，是中国现代史和中国新民主主义革命的开端。当然，上述的五四运动，都是在教科书上定义的，国家编撰的，老师在课堂上教授的，代代相传的。如果我们真的就把这个定义为，理解为五四运动。那么我们的研究也就没有必要搞了，因为，这些都在教科书上，大家都知道。
本人认为要想搞清楚什么是五四运动，就一定要明白五四精神传播的时间，分段。五四运动是什么时候开始的？进行的？发展的？壮大的？持续了多长时间。在狭义的定义上，当然就是指这场运动在政治意义上的，从游行，火烧赵家楼开始，到北京政府释放学生，拒绝在凡尔赛和约上签字为末。当然这只是政治层面的，如果我们只要想明白政治上的五四运动，那么我们的历史研究就不要研究了，没有什么意义了吗？本人认为，五四运动，从其精神层面的覆盖上来表达的话，那么从1915到1927年来说，都是五四运动。为什么这么说呢？1915年，大家都知道，这是陈独秀开始在上海创办《新青年》的年份，从新青年开始风靡在大江南北之后，一场划时代的革命性的思想解放运动就开始了，这是首先由聚集在上海，北京这些个文化中心中少数的精英所开展的活动，教科书上也是这样的阐述，并且还为我们分析了这场运动的局限性。什么局限性？当然就是这场运动只是活动在上层的少数的若干精英的运动。传播面太过狭小。本人认为这是一种认为的割裂新文化运动和五四运动内在关系的说法。谁说新文化运动没有广泛的传播？五四运动就是新文化运动，从理论上上升到实践上，从精英过渡到草根中，从狭小宽展到广阔的一个分水岭。这样我们就可以理解了，五四运动经过新文化运动在广大市民草根阶层中的流传和酝酿，上升为一场巨大的政治运动是势在必行的，只不过巴黎和会的失败催化了这个事件的进程。于是新文化运动就和政治，精英和先知就与广大人民联系起来，变换了个包装，五四运动就在新文化运动的精神内核爆发下，势如破竹一样在中国大地乍起风波。所以有人说五四运动就只是爱国运动，内核就是爱国运动，这种说法是荒谬的，片面的，不符合历史发展的经线的。至于1920到1927大革命失败，更是五四运动在高潮后的延续。在大革命失败后，知识分子丧失了他们辛辛苦苦在五四中构造的地位，独立人格与独立身份的地位，转化为政治或者是其它社会力量的附庸。五四也就结束了。
关于五四精神的内核。
综上所述，既然五四运动不仅仅是一场政治运动，那么爱国就不会再是五四运动的核心，因为国家是一个政治范畴。既然五四运动是一场精神层面上对于国民巨大洗礼。那么他的核心就不在政治，而在他的思想文化方面，更确切的说他的巨大作用，它为什么对后来产生了那么的影响，是在于它对于国民的启示作用。
于是，我们可以得出结论，五四的核心在于精神，什么精神呢？反抗的精神。怎么反抗呢？哪里可以体现得出反抗呢？对中国传统思想的反抗，打倒孔家店。对国人思想的反抗，阿Q正传。对中国文化方式的反抗，白话文革命。对国人生活习俗的反抗，脱亚入欧。对中国政治的反抗，火烧赵家楼。不用举例了，关于五四的反抗精神，我们可以在这里一览无疑。如果没有反抗的精神，反对的精神。一个光秃秃的五四运动就丧失了其存在的革命性，划时代性。只是一个空壳，一个偶然的事件，那么它就不会在以后的若干年中一再提及，一再缅怀，一再追述。
是什么导致了五四精神的内核生成?本人认为一共有两个原因。内因和外因，当然，他们也是紧密联系，不可分割的。简单的来说，就是中国的落后和西方的先进。一个巨大的反差导致了国民心理巨大的不平衡性，作为站的高而看的远的中国知识分子就更早的，更加敏感的意识到了这个问题。他们的宣传，论战，首先在精英知识分子的圈子中酝酿开来，由高层知识分子带动学生，激情的学生，处于叛逆期的学生更是和五四的精神，反抗精神，一拍即合。由他们广而告之，于是，中国国民开始觉醒，在中国20世纪10年代的最后时刻，上演了一场全民运动的好戏。
五四运动就是反抗精神，凡事预先立，必先破。五四的精神就充当了一个破坏的角色。至于他的另外一些使命，建设的使命，显然没有更加的在这场运动中体现出来。不然就不会有鲁迅关于那拉出走以后的讨论，国民党在高层组织的改革和中国共产党的探索。五四的精神就相当于眼下流行的后现代主义一样，一个完全以反对现代主义而生成的思潮，如果没有了现代主义的存在，相信后现代主义也就没有了存活的土壤。
于是在20世纪20年代后期，当国民党掌握了中国的政权之后，开始以其本党的理念建设中国的时候，或者是后来共产党成熟以后，五四的精神就当然的处在一种很尴尬的地位。五四的精神延伸就失去了意义。破坏的力量消弭后，种种的建设思潮开始取得主动权的地位。人们不在关注的是那拉是否该走，而是她在走了之后，应该怎么办的问题。
关于五四运动的精神延续。
刚才我们在第一个问题上已经讨论了有关于五四运动的分期问题。本人在那里提出了一个很激进的论调。那就是五四运动在其政治领域结束之后，又进行了7，8年。这7，8年，是中国共产党开始建立，组织，兴起，到第一次巨大挫折的8年。是国民党重组，国民运动兴起，直到取得政权的8年。这7，8年是中国在进现代上最混乱的年代。为什么混乱？刚才已经解释了原因，五四精神对原有秩序上的破坏，而一种新的秩序没有成熟在国人的观念之中，思想的混乱导致了政治的混乱。或者有人会驳斥我，你这是历史唯心主义吧？我没有在这里指明心理作用对历史进程的决定，但是如同马克思的唯物主义一般，他在理论中也同样指出了，尽管不能决定，但是精神对于历史进程，对于物质，有着巨大的反作用，不可忽视的反作用。所以五四的精神就是这种反作用，对中国历史的进程担当着不可抑制的地位。在五四精神延续的8年，也是五四运动所传承的主要8年。
五四运动的精神在这8年中，由一种知识分子探讨的建国模式伴随着实践进行到了极致。在这一段时间内，除了国民党的三民主义思潮以及共产党的共产主义思潮。中国的知识分子或者从中国的古典经典，或者从英美欧日的资本主义成功经验中寻找建立规范的种种经验，从而兴起了很多的思潮，这一系列的思潮，无可置疑的是由新文化运动所滋生的五四精神破坏下产生的。他们都在探索着一种道路，一种填补目前文化的真空。无政府主义思潮，民族主义思潮，现代主义思潮，世纪末思潮，形形色色，琳琅满目。
种种的价值观取向，种种的思潮思想开始自上而下的充斥中国大陆的各个角落，论战也如火如荼的进行。鲁迅对鸳鸯蝴蝶的批判，马克思主义者对胡适改良主义的批判，批判和反批判的激烈交锋映射出当时思想的混乱，中国开始在一种民族危亡，百废待兴的时候开展了一种类似于百家争鸣的学术状态。新文化运动的领袖们，陈、李、鲁，他们都是民族内在文化生命之创造力的代表者和体现者。以鲁迅为例，他是新文化运动中反传统最激烈的人之一，但在他死后，他的遗体被盖上了标有“民族魂”的红色旗，他的人生体现了生命与文化的强烈冲突。人是自然生命和文化的集合体，文化包括话语和精神两方面。一种文化的优劣，在于其两方面的结合能否最大程度地满足人类生命的需要。鲁迅一生在为反传统而不断努力，但他的生命却在民族文化的旗帜下结束，多么让人寻味的一场文化悲剧！文化有两个功能，首先是自我肯定与认同，然后是人类族群的划分。鲁迅用反传统的方式选择了自己的文化，而却在传统文化的旗帜下离开了这个世界，这正是这种文化发挥效用的集中表现。鲁迅等人用异族文化稀释了我们的传统，但终究没有走出我们民族文化的芳草地。一种文化知识的形态，具有结构的符合性、功能的多维性和意义的历史性和开放性。
正是因为这种原因，我们的新文化运动的领袖在改革我们的文化的时候，有太多的冲突与矛盾。于是，五四运动也开始在这里出现了一种悖论。植根于传统文化上生成的反传统因素，在外部激化，内部却没有发展完善的基础上的五四精神，真的能为经过还没由彻底扫荡干净的中国文化洗刷掉落后的烙印，从而跻身于先进文化之列吗？先知们苦苦的追寻，没有答案。陈独秀在坚持自己的理想过程中，发现自己的理想竟然和自己一手创立的党派有那么多的不和谐。书生的纸上谈兵和中国革命的现实的悖论。是五四的反抗精神永远无法做到的。
于是到了20世纪30年代到70年代，多元化的思潮被后来构建的新型秩序所淹没，五四，这一中国近现代最伟大的解构运动，慢慢的褪去了其颜色，蜕化为爱国主义，民族主义的宣传工具。
关于五四精神与后改革年代
在刚才的文章中探讨和综述了笔者有关于对五四运动的一系列看法，对于五四精神的继续传承，五四精神在改革开放后的重新兴起，对更加了解五四精神的确切含意有很大的帮助。
在改革开放的第一个十年，文学领域中出现了一种叫做先锋文体的文化现象。以余华，莫言等为代表的先锋作家席卷整个中国。从对形式的极端重视回复到对意义的关注，这种反复，并非简单地回归，其作品中不乏现实主义的因子，但对题材与主题的处理仍与现实主义的方法迥然有异。如果说从肇始之初，先锋派作家对传统文体形式的颠覆和解构存在着矫枉过正的先天不足，这一缺陷根源于先锋文学萌发的现实土壤。20世纪70年代以后的中国，伴随着神性光环的消褪，民族群体意识向个体意识的迁徙，“人”不仅面临现实经济潮流的挑战，而且遭受各种外来文化思潮的冲击，人们一直信奉和崇尚的理想与价值不可避免地受到质疑。
国民党三民主义试验的失败和中国共产党早期共产主义道路的挫折，使五四精神再次泛起。于是先锋文学代表了这一种文化现象。新一代的中国人开始接掌了中国传统文化的反抗印章，五四精神被继续发挥了。
先锋文学思潮是指上世纪80年代中后期（1985—1989），在文学创作领域继伤痕文学、反思文学、寻根文学之后出现的又一大文学创作（主要指小说创作）浪潮。先锋小说以其更具小说本体意义的先锋性受人瞩目，把小说的文本审美和形式创新推到一个前所未有的高度。它既是新时期文学前十年小说创作在观念变革和技法发展上对传统现实主义范式的一次彻底决裂，也是随后而至的以“多元化”、“个人化”、“商业化”、“边缘化”为特征的小说创作局面的一个有效过渡。其实验性质与颠覆精神对整个上世纪90年代的小说创作影响极深。对中国文化的过渡，起到了应有的作用。
『伍』 农村信用社的广告标语
农村信用社:国家法定的金融机构，是亿万农民身边的银行
农村信用社是最好的联系农民的金融纽带 农村信用社是新形势下农村金融主力军
农村信用社是城乡经济发展的坚强后盾 农村信用社是私营企业个体工商户及广大农民致富的好帮手
存款人是我们的永恒上帝 借款人是我们的衣食父母
信用千万家 合作你我他
农村信用社与城乡人民心连心
农村信用社愿为千家万户架起致富桥梁
脱贫致富奔小康 农村信合真心帮
选择信用合作 共创美好生活
农村信用社是支持农村经济发展的资金主渠道
农村信用合作 农民致富依托
农村信用社是农民自己的银行
农村信用社是支持农业产业化发展的坚强后盾
农村信用社是我国金融体系的重要组成部分和我国农村金融的基础
农村信用社情系“三农”服务大众
贴心贴已信合人 知冷知热信合情
信合诚信诚天下 农田三农兴寰宇
信合铺就小康路 农户描绘大地春
信合架金桥利如雨露八方润 联社展矫姿缘似春潮四面来
托致富希望 架富民桥梁。
心贴心的服务 手握手的承诺。
立足农村，面向农业，服务农民 以诚待人，以情感人，以优服人。
信用乡镇信用村 信用农户讲诚信。
创建三信兴三农 信用工程讲信用。
走遍神州村和镇 满意服务在农信。
为民理财三农兴旺 真诚合作三信辉煌。
接待一次顾客，奉献一份爱心 存入一缕阳光，还您一轮太阳。
农村合作金融 托起绿色繁荣 奉献真诚一片 情暖客户万千
选择中国信合 共奔小康生活
信用架起连心桥 合作谱就双赢曲
追求卓越提高人生品位 奉献信合收获幸福生活
立足农村，面向农业，服务农民 以诚待人，以情感人，以优服人。
信用乡镇信用村 信用农户讲诚信。
创建三信兴三农 信用工程讲信用。
与农朝夕相伴 共谱绿色篇章
扎根广阔天地 谱写绿色画卷
忠心爱心热心尽心，丹心片片铸就信合魂
乡情友情亲情深情，真情溢溢赢得百姓心
诚信经营创金融品牌 凭信用之道助三农富裕
平时存储点滴水 渴时拥有信合泉
以诚之心得民意 以信为本顺民兴
存款贷款款款真情 真心热心心心相印
服务农民，服务农业，服务农村经济，
真诚的信用 永恒的合作 农村信用社－－你信、我信、大家信
农村信用社面向农村、支持农业、服务农民
一握信合手 幸福伴君走 一握信用社的手 咱们永远是朋友
致富道路千万条 农村信用社架金桥
农村信用社－－灵活变通，服务大众 热烈庆祝全县农村信用社各项存款突破X亿元 热忱欢迎社会各界、城乡居民到农村信用社办理金融业务
存款到农信，年年行好运
坚持“三农”服务宗旨，促进县域城乡经济快速协调发展。
农信社的改革将为未来农村建立多层次高效的的金融服务体系奠定坚实的基础。
乘改革春风重经营强管理增效兴社铸辉煌 奏三农金曲调结构促经济富民强县绘新篇
人生不悔信合路，丹心片片信合情。
做信合人、聚信合心、铸信合魂。
信合是我家，精心爱护她。
我是信合人，诚信在我心。
爱我信合，强我大业。
扬我信合美名，服务城乡大众。
服务“三农”，装点人生。
张开我们的臂膀，托起“三农”的希望。
创我信合业，扩我信合家。
信用伴您合作成功。
信用至诚，合作致远。
信用为本，合作成金。
信合为友，天长地久。
诚守信用，携手合作，共谋发展。
弘扬诚信精神，铸就信合灵魂。
永恒的信用，真诚的合作。
信合无限，合作情深。
信用架起连心桥，合作谱就双赢曲。
信用铸就品牌，服务编织未来，合作创造力量，双赢招引青睐。
信用就是财富，合作就是力量，安全就是效益，效率就是生命。
以我为媒，建设诚信社会。
社兴我荣，社衰我耻。
自力更生，奋发图强，信合所向，团队精神，不辱使命，团结拼搏。 诚信为本，操守为重，安全规范，不辱使命。
文化理念:追求卓越提高人生品位，奉献信合收获幸福生活。
奋发图强，超越自我，挑战明天，追求卓越。
在职要尽职，平庸就是错；有绩才有位，无功便是过。
领导就是奉献，职务就是操劳，权力就是责任。
以人为本，择贤任能，合规经营，务实高效。
以人为本，德才兼备，任显其能，酬显其绩。
只要能做到，我们能做好。
创我信合业，建我信合家。
爱岗敬业，团结拼搏，开拓创新，超越自我。
立足农村，服务“三农”，情系“三农” 把“农”字写大，将信合做强。
“三农”养育信合，信合服务“三农”。 光大信合形象，振兴三农经济。
『陆』 农村信用社存款宣传横幅信 信用社揽储宣传
这种类似的有很多如下：
走遍天涯海角 心系中国信合
手握手合作 心贴心版服务
中国信合 合作发展权
农信连城乡，致富你我他！
无论春夏秋冬 信合在您心中
守信光荣 赖帐可耻
信用合作连城乡,真诚助你奔小康.
走遍天涯海角,情系中国信合.
手握手的承诺，心贴心的服务！
存款到信合，年年有收获。
『柒』 怎样用中信银行信用卡向陕西信合卡转账的软件
中信银行信用卡可以网上转账。
信用卡转账，等同于信用卡取现，也叫信用卡预借现金。信用卡预借现金每日利息为预借金额的万分之五，各银行均相同。预借现金手续费各银行不同，一般在预借金额的1%以上。如果信用卡中有溢缴款，也就是我们常说的存款余额，溢缴款内的信用卡转账不需要支付利息，但是仍有手续费，不同银行转账手续费不同，建议咨询发卡银行。
转账步骤：
1、在电脑上插入网银盾；
2、登入官网，点击“个人网上银行登录”；
3、输入证件号码（身分证号）、登入密码、验证码，点击“登录”；
4、在导航条上选择“转账汇款”，再选择“活期转账汇款”；
5、选择付款账户：一个网银盾可以绑定本人同行的多张银行卡，如果网银盾只绑定了一张银行卡，这个选择将是默认的；
6、选择子账户：第一次使用直接点击后面的“获取子账户信息”自动填写，以后都是默认选择；
7、收款人姓名：填写收款人真实姓名，如果之前有填写收款人名册，直接间点击下面的“收款人名册”选择；
8、收款人帐号：填写收款人银行帐号，如果是从“收款人名册”选择了收款人，这里将自动填写；
9、转账金额：填写数字金额；
10、向收款人发送短信：选择性填写，免费。填写完后，点击“下一步”；
11、确认转账信息，确认无误选择“确认”；
12、输入网银盾密码，按“确定”并按提示按网银盾上的“确定”按键；
13、转账成功，会显示转账的相关信息。
『捌』 2015陕西信合招聘面试形式是什么样子的
农信社考试面试形式为结构化面试。所谓结构化的面试，有时又称标准化面试，这种面试对同类应聘者，用同样的语气和措词、按同样的顺序、问同样的问题，按同样的标准评分。问题的结构就是招聘岗位所需要的人员素质结构。
第一招法：应对人际交往的，比如与同事发生矛盾，有了冲突，产生危机，如何相处等。
先讲一句名言：海明威说“每个人都不是一座孤岛”，所以在交往中会产生什么样的情况等等（结合具体问题），总之要把握四个方面：一要尊重，二是理解，三是沟通，四是帮助。
第二招法：应对与领导相处的，比如领导与自己意见相左，领导的能力比自己差，领导比较专断等。
把握四个原则：
一尊重领导。每一个成功的领导人都有其成功的理由。
二是理解领导。看问题每个人的角度都不一样，“横看成岭侧成峰”，自己的想法是正确的，但领导的就未必是错的。
三是帮助领导，此为亮点，帮助领导出谋划策，没有采用也是正常，如果领导违法违背原则，坚持自己的意见，其实这也是帮助领导避免犯错。
四是适应领导，适应其领导方式，并用自己的影响力慢慢改正其缺点。
此四点绝对通吃天下领导与下属关系。
第三招法：组织活动会议，还有培训什么的，或是完成领导交待的什么。如：组织一次单位的招聘面试，你怎么组织？
先讲一句“凡事预则立，不预则废”，合理的规划将帮助自己顺利完成。
因此，第一制度工作方案（活动的主题、方式、时间、地点、对象、人员配备、费用预算、程序安排等等）；
第二对方案的论证（征求各方意见，向领导汇报，由领导定夺）；
第三按计划实施（人员分组分工，任务的分配等）；
第四注意计划执行过程中各方关系的协调（三个及时：及时沟通各方情况进行协调，及时向领导汇报，发现原方案的内容或方法不妥要及时纠正）；
第五计划后的总结（对整个活动进行回顾、总结经验）
这五个步骤十分有用，无往不胜！
特注：如果是组织培训前四步同上，第五步别忘了对参加培训的人员组织考核；组织调查：前四步同上，第五步之前要加上对资料进行汇总、核实、分类汇编、进行分析、写出调查报告。
第四招法：处理突发事件或是异常情况的。
一保持镇静；二想尽一切办法使他情绪稳定；三耐心宣传国家相关法律法规；四实在不能稳定情势，向领导汇报，请求支援。
第一， 热情接待（请坐，倒杯水）
第二， 稳定情绪（想尽一切办法。。。）
第三， 认真倾听（群众的呼声）
第四， 仔细记录（群众反映的问题）
第五， 宣传解释（力所能及）
第六， 及时汇报（能解决的当场解决，不能解决的汇报领导处理或转交相关部门）