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岢岚宣传部

发布时间:2021-09-06 22:28:15

⑴ 哪位大哥清楚保德县县委县政府的主要领导名单麻烦告诉一下。谢谢

保德县 县 委

1937年(民国二十六年)抗日战争爆发后,延安派出一批干部,组成“晋西北临时工作团”,由张达志带队,奔赴晋西北。其任务是开辟根据地,建立党组织。10月间,到达晋西北区党委的驻地岢岚县。不久便派赴各地开辟工作。

鱼得江(陕西清涧县人)被委派为保德县委书记,负责组建保德县委。晋西北区党委还委派王兴斌为保德县的组织部长,杨晓岚为宣传部长。

当时,鱼得江的公开身份是“流亡学生”。半月后因“口音”不对,很快引起国民党县党部的注意,区党委便通知鱼得江去兴县就任宣传部长。县委的工作交给在保德开辟工作的八路军一二○师民运部工作团代行,负责人叫李升堂。

1938年(民国二十七年)2月,晋西北区党委派由延安来的黄恩明(陕西清涧县人)接任保德县委书记,公开身份是牺盟会协助员。县委仍设组织部、宣传部。组织部长刘芝盛兼三区区委书记。宣传部长杨晓岚兼一区区委书记。二区区委书记是康文学。

1945年10月以前,党组织处于秘密活动时期,县委及负责人的称谓多次变换。1937年(民国二十六年)10月至1939年(民国二十八年)12月,县委书记的公开身份是“牺盟会协助员”,1940年1月至1945年10月为“游击队七大队政委”,1945年10月始称县委书记。

1949年,在首届党代表大会上选举产生县委委员9名,其中常委5名、书记1名。机构有组织部、宣传部、秘书室。共有干部17人。

1951年增设县监察委员会、统战秘书,县委人员共25名。

1954年增设农村工作部、财经贸易部。

1958年以后,县委陆续增设了文教部、工业部、保德小报社、党校,至1961年县委共辖办事机构12个,干部71人。

1962年精简机构、下放人员,县委原12个部、委、室撤销合并为5个。分别为组织部、宣传部、农村工作部、办公室、纪律监察委员会,1964年又增设财贸部。

1967年4月25日成立“保德县革命委员会”取代县委和县政府。后成立“保德县党的核心小组”代行党委领导职权。

1971年本县召开第五届党代表大会恢复县委,设书记1名、副书记2名、常委8名、委员25名。

1975年县委设办公室、组织部、宣传部、文教部、工交建政治部、农村工作部、财贸政治部。

1981年撤销工交建政治部、文教部、财贸政治部。1983年增设统战部。

⑵ 卢梦的生平简介

自1933年始,先后加入山西省文艺界救国联合会、“山西牺牲救国同盟会”、忻县抗日游击大队、岢岚中心区抗日游击总队、山西新军决死四纵队、晋西北地区文化界抗日救国联合会,积极投身中国革命,进行抗击日本侵略的战斗。
先后任中共晋绥分局宣传部文联主任、晋绥《大众报》社社长、中共晋西北中心地委宣传部长、山西省委宣传部编审处处长、文艺处处长、中共山西省委宣传部秘书长等职。其间参加第一次全国文艺界代表大会,主编山西省委宣传部党刊《前进》。

⑶ 公木的介绍

公木,原名张永年,又名张松甫,现名张松如,笔名有公木、木农等。1910年农历5月15日出生在今辛集市北孟家庄村一个农民家庭里,河北正定中学毕业。他秉赋聪颖,正直好学,家庭和学校给了他良好的影响,青年时期的他受到爱国思想的感染熏陶,开始追求广阔而有意义的人生,也是这条大道上的奋进者。1928年后,公木进北平大学第一师范学院学习时便参加了共产主义青年团,办刊物、搞暴动,又加入左联,所以两次被国民党反动政府逮捕入狱。公木是我国著名的诗人,学者和教育家。他在《公木诗选》后记中自述“吾十有五而志于诗”。他以惊人的毅力从《千家诗》学起,酷爱唐诗宋词,在漫长的学者之途当中,边学习边创作,终于打下了广泛的古典文学和语言学的坚实基础。李曾主编《部队文艺》等,源源不断地在各地诗文报刊上发表诗作及论文等。鲁迅的文学学风和蒋光慈等人的诗作成为他一生奋斗学习的楷模。公木的诗情犹如长江之水滚滚而来,又如黄河之涛一泻千里而一发不可收停。他以清新、质朴的格调热情歌颂农民的觉醒,广大群众获得解放的兴奋和对美好未来的憧憬之情。不仅如此,他还在培养一代新人的路途上呕心沥血,当今一代新诗人邵燕祥、张志民、流沙河、未央、雁翼等都尊敬地称公木为老师。应该说公木为年青人留下了很多很多。诗人公木的成功词作《中国人民解放军军歌》更是不可不提的,这首“向前、向前、向前,我们的队伍向太阳,脚踏着祖国的大地背负着民族的希望,我们是一支不可战胜的力量……”作曲家郑律成谱曲便犹如插上了翅膀,当年,它带着高昂、激越的旋律自由地翱翔在根据地,萦绕在清凉的上空。50多年来,这首歌曲激励着一代八路军战士,一代中国人民解放军战士战斗、成长、夺取胜利,为人民建功立勋,起到了不小的作用。在举世闻名的歌曲《东方红》的诞生和定稿发表中,公木也倾注了一腔心血,这些有益于人民的工作都证明了他在创作问题上的宽厚胸怀。公木又确确实实是“以歌作为工具的宣传家”。公木原诗、词、文学作品为后人留下了很多,人们也从他的作品中汲取营养。公木现在任吉林大学副校长兼中文系主任,吉林社会科学院院长兼文学研究所所长,吉林社会科学联合副主席兼语文协会主席,吉林省文学艺术联合会副主席暨中国作家协会吉林分会主席等职务。如今,84岁龄的他依然思想非常活跃,精力旺盛。在他的倡议下,又组起了《中国诗歌简史》编委会,他团结了一批人,立志要填补中国诗史的空白。公木堪称是应用生命写诗的人,老诗人的心里燃烧着一颗永不熄灭的火种。

⑷ 姓师的有什么名人

数千年来,功在音乐的师氏先人,可谓层出不穷。《元和姓纂》介绍说:“晋有师旷,鲁有师乙,关郑有师悝、师融、师慧等。又师服,晋大夫。”此外,春秋时鲁有善鼓琴的师襄,据说孔子曾向他学琴,春秋郑有大夫师叔,晋国有大夫师服,西汉有大司空师丹,宋有翰林学士师顽,清有甘肃提督师懿德……等等。其名人,真是不胜枚举:

师 延:于轩辕之世官司乐,史书说他具有拊弦琴,则地祢皆升;吹玉律,由天神俱降;听众国音乐,以审兴亡之兆的神通。

师 涓:有两位,一位是商朝乐官,与纣为靡靡之音,武王伐纣,他往东逃亡,自投于濮水而死。另一位则出生于春秋时期的卫国,事卫灵公为乐官。

师 范:宋朝灵石人,元佑督岢岚军进士,督岢岚军后升为江南知州。他发现苛捐杂税太多,手续麻烦,民苦赋役,于是上奏朝廷,建议稍增田赋,免征苛捐杂税,使人民不感到赋役麻烦,国家也不减少税收。他的建议得到采纳实行后,受到江南人民的拥护,给他绘像祭祠。师范也成为历史上的良吏。

师 逵:明代东阿人,字九逵,年少丧父,事母甚孝,曾任吏部尚书。洪武中,他任监察御史,廉不置产,接受的俸禄和赏赐都分给了亲戚朋友,以至于他的八个儿子都没有得到什么财产。明成祖曾说:“北来大臣之中不贪者,唯师逵一人。”

师宜官:东汉书法家,南阳人。汉灵帝好书法,征天下善书者于鸿都门。应征的数百人中,惟有师宜官的八分字最好。大则一字径丈,小则方寸千言。他在酒馆时,可以写字于壁上以出售。

⑸ 临汾市宣传部副部长是谁

李颖明

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