❶ 文学社活动所需要出100道文学常识题，求教。
太多了，估计不会有人专门给你写，要不就是复制粘贴的。我给你个建议吧，可以围绕古典名著和诗词歌赋来写，例如四大名著作者是谁？贾宝玉前世是什么东西？请说出铁杵成针故事主角写过的诗至少3首；苏轼的父亲叫什么，弟弟叫什么等等。很简单，有一点文学常识都应该能答出来。其实围绕四大名著随便一部就能出几千道简单的题目了。希望有所帮助。
❷ 文学常识
1初唐四杰：1王勃·2杨炯·3卢照邻·4骆宾王
2汉初三杰：韩信，萧何，张良
3希腊三圣：苏格拉底，柏拉图（苏格拉底的学生，其哲学思想是古希腊哲学发展的最高峰），亚里士多德（柏拉图的学生）
4世界十大文豪：荷马（希腊），但丁（意大利），歌德（德国），拜伦（英），莎士比亚（英），雨果（法），泰戈尔（印度），列夫托尔斯泰(俄），高尔基（法），鲁迅（曾经拒绝获诺贝尔奖）
5六朝古都（吴，东晋，宋，齐，梁，陈）---江苏南京（金陵，健康）
6美国短篇小说三剑客：欧·亨利，杰克·伦敦，马克·吐温
7三大短片小说之王：契科夫（俄，批判现实主义作家），莫泊桑（法），欧·亨利（美）
8汉赋四大家：司马相如，杨雄，班固，张衡（兼地理学家）
9文化史上三怪杰：瞎子-弥尔顿（文学家），哑巴-帕格尼尼（小提琴演奏家），聋子-贝多芬（著名音乐家）
10明末清初三大学者：黄宗羲，王夫之，顾炎武
11四大文化名人:屈原，但丁，哥白尼，莎士比亚
12福楼拜--现实主义小说的开创者
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❸ 文学常识
我认为关键在（“诗经六义”的两类）。
我们知道诗经六义即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法，如果实在要给“六义”分类，那也是两类：是形式和表现手法，而不能说风雅占了六义的两类。（原句好像说六义是把诗经分为六类）单说“风雅”是针对《诗经》的内容而言，也就是说《诗经》按内容分可以分为三类：风、雅、颂。
所以原句可改为：“风雅”指的是《诗经》中的《国风》，《大雅》，《小雅》，它们是《诗经》的两种形式或体裁。
❹ 常见文学常识
（一）
1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。
2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。
3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。
4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。
5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。
6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。
7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品,是唯一的长篇抒情散文。
8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。
9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。
10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。
11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。
12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。
13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。它是一种诗化的散文。
14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。他散文中最著名的是政论文《过秦论》。
15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。
16、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。
17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。
18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗, 叙述了一对青年男女的爱情悲剧,是汉乐府叙事诗发展的高峰。
19、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。
20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“建安风骨”。
21、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。
22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。
23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。
24、阮籍是正始时期文学成就最高的作家,有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。
25、陶渊明，东晋（公元317年420年）大诗人。他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。
26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。
27、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝（公元420——589年）民歌在艺术发展上的最高成就。
28、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。
29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。
30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。
31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。
32、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。
33、《文心雕龙》是我国第一部评论文学的著作，对后代文学评论有很大的影响。
34、锺嵘的《诗品》是我国第一部评论诗歌的著作，对后代诗歌评论有很大的影响。
35、唐代（公元618——907年）的诗歌、散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就最高。
36、唐代出现了很多的伟大诗人，像李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。
37、唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动，主要是复兴儒学，反对骈文，提倡古文。
38、唐代诗歌发展一般分成四个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。
39、流传到今天的唐诗有5万多首，是这以前诗歌总和的两三倍。
40、唐代诗歌分古体和近体。古体句数不限，每句的平仄也较自由。近体分律诗、绝句两种。律诗格律较严，每首四联八句，中间要对仗。律诗、绝句平仄都有规定。古体、近体都有五言、七言之分。
41、初唐四杰是卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯。
42、王勃写了著名的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是其中最有名的一句。
43、骆宾王7岁写了著名的《咏鹅》诗：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”
44、陈子昂是初唐四杰以后的著名诗人，他反对六朝绮丽之风，提倡古朴淡雅的诗风。
45、盛唐有名的田园山水诗人是孟浩然和王维。他们的诗歌表现祖国山河的壮丽和田园的自然质朴，诗中有画。
46、盛唐有名的边塞诗人是高适和岑参。他们的诗表现了祖国边塞风光和唐人开拓进取的精神。
47、王昌龄，是写七言绝句出名的诗人，《出塞》是他的代表作之一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”
48、王之涣的《登鹳雀楼》非常有名气，这首诗是这样的：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”告诫人们在取得成绩之后要更加努力，才会实现更高的理想。
49、李白，字太白，号青莲居士，是唐代最著名的诗人之一，年轻时到过中国很多地方，写下了很多歌唱祖国的好诗。他的诗热情浪漫，想象力很丰富，人称“诗仙”。
50、代表一个民族的文学艺术按照体例可以分为纯文学和谎言文学，其中去尽了政治谎言、道德谎言、商业谎言、维护阶级权贵谎言、愚民谎言的作品称之为纯文学，反之则称之为谎言文学。
49、中国获得诺贝尔奖的第一位官方作家是莫言。
50、作家应该完全凭文本说话指的是：作家不应该依靠愚民谎言和妥协态度来窃取话语权，而应该以不妥协的态度创作出真诚的具有审美意义的文本，并且依靠此文本来撞击受众的审美期待，从而获得受众发自内心的肯定。
51、纯文学必须区别于谎言文学。妥协文学属于谎言文学的一种副产品。二者均不属于纯文学范畴。
52、梅村体的代表诗作是《圆圆曲》，作者是清代诗人吴伟业。
53、被闻一多称之为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”的唐诗是《春江花月夜》，作者是张若虚。
54、沈德潜在《唐诗别裁》中引王渔洋的话说到唐诗七绝的压卷之作是：“必求压卷，王维之‘渭城’，李白之‘白帝’，王昌龄之‘奉帚平明’，王之涣之‘黄河远上’，其庶几乎！终唐之世，绝句亦无出四章之右者矣。”
55、唐朝诗人李白盛赞二谢的诗歌，其中大谢是谢灵运；小谢是谢朓。
56、中国十大古典名曲为：《高山流水》、《梅花三弄》、《春江花月夜》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《广陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》
57、儒家五圣是：孔子、颜回、曾参、子思和孟子。
❺ 关于文学常识
司马迁的《史记》，班固的《汉书》，陈寿的《三国志》，司马光的《资治通鉴》是我国的史学名著。
四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
五经：《易》《书》《诗》《礼》《春秋》
❻ 关于比文学常识一类的策划案可以取什么好听的名字
观文知语
日4个字还回答不了，我再多写几个废话
❼ 文学常识
(1)《左传》是我国第一部记事详细而有完整的__编年体史书_______.记叙了上起_鲁隐公元年（前722年），______下迄_鲁哀公二十七年（前464年），______,春秋各国内政外交的大小事件,它无论对__史学______和____文学___都有极大的影响.
(2)《国语》是我国第一部____国别史著作_______,分别记载了周王朝及鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国之事.是通过记载__历史人物的言论________来反映春秋各国的政治军事文化外交活动的.
❽ 文学常识
1.《将相和》是根据（司马迁）写的《史记》中的《廉颇蔺相如列传》改写的。
2.（俄）国的列夫.托尔斯泰的代表作《安娜·卡列尼娜》《战争与和平》是不朽名作。
3.例句：书是钥匙，能开启智慧之门。
访写：书是阶梯，（能攀登知识之山）。
书是（甘泉），（能滋润心灵之田）。
4.把下面的句子填写完整，使它读起来诗情画意。
例：小溪匆匆走下山崖。
阳光（灿灿拥抱）大海。
高山（巍巍依偎）草原。
5.举办奥运会是多少人的梦想啊，你知道第29届奥运会是哪一年？在哪个国家？哪座城市举办吗？有关奥运会的其他资料你搜集了多少，请你再列举三点来。
2008年中国北京
1.奥林匹克运动会（Olympic Games），简称“奥运会”，是一个由国际奥林匹克委员会主办的国际性综合运动会，包括夏季奥林匹克运动会、冬季奥林匹克运动会、青少年奥林匹克运动会、残疾人奥林匹克运动会、听障奥林匹克运动会和特殊奥林匹克运动会。奥林匹克运动会每四年举办一次，每届会期不超过16天。
2.奥林匹克运动会因起源于古希腊奥林匹亚（Olympia）而得名。古代奥运会从公元前776年到公元394年，共历经293届，后被罗马皇帝狄奥多西一世以邪教活动罪名而废止。1894年在巴黎召开的国际体育会议，根据法国贵族皮埃尔·德·顾拜旦（Pierre de Coubertin）的倡议成立了国际奥委会，并决定恢复奥运会。现代第一届奥运会于1896年在希腊雅典举行，此后在世界各地轮流举行。由于1924年开始设立了冬季奥林匹克运动会，因此奥林匹克运动会习惯上又称为“夏季奥林匹克运动会”。奥林匹克运动会现在已经成为了和平与友谊的象征。
3.1920年，国际奥委会将其正式确认“更快、更高、更强”为奥林匹克格言，在1920年安特卫普奥运会上首次使用。奥林匹克格言充分表达了奥林匹克运动所倡导的不断进取、永不满足的奋斗精神。虽然只有短短的6个字，但其含义却非常丰富，它不仅表示在竞技运动中要不畏强手、敢于斗争、敢于胜利，而且鼓励人们在自己的生活和工作中不甘于平庸、要朝气蓬勃、永远进取、超越自我，将自己的潜能发挥到极限。
❾ 文学常识
红与黑是象征赌盘上的黑点红点,而轮盘则象征人生的游戏等.红色象征着于连的追求人生意义,而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波,却不理解自己存在真正意义的生存状态．
司汤达起了这样个性鲜明的书名，不知诸君有些什么想法。
不知怎地，这样一部小说在我尚不懂事时便深深印在脑海里。
在我又一次看到这本书的简介时，玛蒂尔德穿着黑色丧服，怀抱她情人的头颅坐在马车中的样子便再次浮现。
我还想起了 漂亮朋友 这本书。他们的主角确实有相似之处。
不扯开去，红与黑由始而终通篇浸透的是一种在资产阶级将要兴盛的时代之前的狂热，对腐朽和丑恶作者极力贬斥，不能不承认说于连是一个热爱正义和光明的小强式人物是有失公正的。最后我为了了解于连而精疲力尽，大耗神思。
掩卷而思，红色是生命中最有生命力的一部分的代表，天生的傲气和才智支持这一股热情，浇灌了在他内心最深处野心的种子，同时红像是一个先知吐出的预言一般，化作一注鲜血，从断头台上的人的脖颈中流出，此时心有何感？沉痛？叹惋？怜悯？司汤达以其细腻的心里和言语的刻划，喷薄而出的感情的激流，征服的又何止几个世纪的读者。若你不是心情复杂的看完这个小人物的一生，而妄图用几句甚至几个词汇概括于连——并且成功了，那么，红与黑也不过是本引人注目的小册子罢了。
我并非要如何的盛赞作者，只是尚未从中回过神来。
再说黑。对此我作此解：若黑引为黑暗，那么只要回看当时的社会和它的名流们，作出怎样的联系和理解都不为过，然而我觉得为了涵盖全文，勉强解释，红与黑，令人联想到于连的自尊与虚荣和他人性中阴暗的部分。于连并不是在善与恶之间反复徘徊（鉴于难于以我所持有的道德观判断那个我并不熟悉的社会，从而衡量于连规从道德的程度，我的观点也许有些偏差），虽然他自有的人生观和世界观，不是与那个社会水火不容的，但是他的幸福标准和人生目标无疑和他的爱情一样反复无常，在他的意识中轮流占有上风，并数次处于半疯狂状态。最后只有魂灵同尸首俯卧在山洞寂土上。他的思想同时兼容了黑暗和正义——他在鄙弃那些贪财无德的小人的同时，因为爱情以外的东西而和恩人的女儿暗通款曲，使他痛苦难堪，满足自己的虚荣和野心。
这是一个怎样的人？
我只说人们在他死后还在对他争论不休。
若是你默念着红与黑时，悟出了什么不能具之以言语的想法，那说不定正是司汤达的本意呢
这个问题可以是仁者见仁，智者见智，每个人的理解会有差别～我认为，红与黑至少应该是表达对立的两个方面～红是积极的，黑是颓废的～
红：军装 黑：道士
红：革命，黑：贵族
红与黑》中的于连是19世纪欧洲文学中一系列反叛资本社会主义的英雄人物的"始祖"。
疑虑和矛盾中的于连
无疑，《红与黑》是一部充满着魅力的作品。西方关于研究司汤达的作品数量足以与中国研究《红楼梦》的"红学"等量齐观。的确，作为法国批判现实主义文学的奠基之作，《红与黑》中对于19世纪上半期法国风起云涌的各方斗争和矛盾都展现得颇为深远，贵族、大小资产阶级、教会人士一个个的粉墨登场，潜伏在表象下的实力的交战刻画了当时整个社会的腐朽和虚伪。而在我看来，《红与黑》之所以如此经久不衰，都绝不仅仅在于该作品所体现出的政治和社会意义。记得蓝棣之老师曾经说过，一部现实主义作品大大不同于记录社会的高级文件，文学的意义也绝不仅在于记录，我想，是《红与黑》中主人公于连充满着无限矛盾与反差的各种思想和行为，更足以让每位读者看得目瞪口呆却又如痴如醉，足以让每一位研究者分析成千次上万次。
我们随便从中挑一段来读，便很容易看出于连的极端细腻和敏感。在市长家做家庭教师时，于连已经通过出色地背诵拉丁文《圣约》赢得了德·瑞纳一家上下刮目相看，更凭着他清秀的长相、少年的自尊打动了德·瑞纳夫人的芳心。而于连却出于一种奇怪的自尊和一定要证明点什么的心理，望着她，仿佛她是个仇敌，他正要上前和她决斗交锋……
就是这样，这个怪异的于连牢牢抓住了读者们的心。于连的敏感和细腻、倔强是天生的，他还拥有着超群的记忆力，而他的高傲和自尊、崇拜权势则是后天环境的赋予。于连确实是十分自我的，在他的心目中，尊严被提到了一个至高无上的地位，他可以放弃轻而易举就能到手的钱财，因为他需要的是别人的尊重。但他对于"自尊"的理想和追求又最终把他引向了歧途。
于连虽然有着民主的思想和英雄主义的热情，但当他得到了拉莫尔公爵的赏识时，他却逐步地向贵族势力妥协了，这时的于连仿佛只知道为拉莫尔公爵的一场政治阴谋走足报信。在他的个人奋斗历程中，他经历着一次次的反抗和妥协。他是机智聪明的，然而在很多方面，我们只能说他是天真而无知的，比起整个社会中精心钻营的人们来，他是无力的，也是无助的。
左拉在《论司汤达》中是这样写的："他（司汤达）停留在一种抽象的意愿里，他要人这种生物不包括在自然里，而是靠在一边站着，然后宣告只有心灵是高贵的"。左拉觉得于连是"完全装配好的智慧和情感的机器"，"纯粹在思辩中产生的创造物"，他"专在推理上下功夫"，主张自然主义的左拉认为司汤达在创作中带有观念学者和逻辑学者的身份，于连似乎只是永远在心理活动，外界的事务，哪管它春夏与秋冬，能对于连产生震动的永远都只是他的想像中别人对他的轻蔑与尊重。这不也正说明了作者对于连心理上入木三分的刻画吗？
《红与黑》中于连的心理在疑虑和矛盾中挣扎，对于人物的思索是一个极大的宝库，采之不竭，魅力无穷！