央视大美青海宣传片

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CCTV4的[走遍中国]之《大美青海》共五集。
大美青海 第一集 青海湖
主要内容：青海湖为于中国青藏高原之上，是世界上海拔最高的湖泊也是中国最大的咸水湖泊。青海湖在开湖之时，冰封百余天的湖面可以在一夜之间冰雪消融，壮观而美丽。在本期节目中，记录了青海湖四月、五月、七月、九月不同时期湖中、岸边以及天空的情景，对于生长在这里的物种来说，青海湖就是如诗如画的天堂，对于外来者而言，青海湖就是神奇的化身，永远让人心生敬畏和感叹。

大美青海 第2集 三江源
6月份是青藏高原腹地的三江源的雨季，也是这里最美的季节。很多种候鸟迁徙到这里。牧民们生活在淡水湖畔。这里的冰川雪山是中国三大江河的源头。藏羚羊只所以奔跑迅速的一个原因是腿部有气囊，它们总去卓乃湖繁衍仍是个谜。藏野驴善于长途奔跑。牧民会举行赛马节，采挖冬虫夏草。冬虫夏草的形成。有些地方的冰川雪山在减少，沙漠在扩大，水源在减少，人们开始实施对大自然保护措施，离开草原生活。

大美青海 第三集 塔尔寺
藏历四月是塔尔寺一年中宗教活动最繁忙的一个月份，佛祖释迦摩尼诞生、得道、圆寂的庆典都发生在这一个时段。在介绍了宗教活动之后，节目还介绍了关于塔尔寺的传说以及塔尔寺“艺术三绝”。

大美青海 第4集 昆仑山
走进昆仑，干燥、猛烈的风已经把这里吹得遍野荒芜，这个从新疆绵延至青海的大山长达2500公里，它像一座巨型围墙把青藏高原紧紧包裹在里面，以至于数千年来山外平原的人们对这里的世界充满遐想，传说中这里是黄帝在人间的都城，凡人禁止入内。节目中介绍了昆仑山上一些历史遗迹和中华文化。

大美青海 第五集 柴达木
位于青海省柴达木盆地内的雅丹地貌引起了很多人的好奇和关注，这片地带被称为“魔鬼城”。2万多平方公里寸草不生，干旱至极，富含矿物质的土丘会让罗盘失灵，让人分不清方向。当然，柴达木的美不止一面，这里除了魔鬼城的冷峻之美，还有藏族流传的文化和传说，充满宝藏都兰墓葬群，以及日益发展的经济。

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❷ 大美青海 和 好客山东 宣传片的比较【旅游】

肯定青海嘛。
大美青海，风景美，人文美，青海大美。这话说的文雅啊...
好客山东？呵呵，不评价。
因为我是青海人。

❸ 大美青海歌曲

皑皑雪山 如海浪漫卷
世界屋脊 擎着蓝天
青海 雄壮的青海
长江 黄河从这里飞泻山川
牧牛羊 辽阔草原绚丽斑斓
格尔木和敦煌万丈盐桥牵
传说的聚宝盆落根柴达木
花儿会盛况和动人传说在流传

青海湖 如碧玉如山灵的眼
波光潋滟 十万鸟盘旋
青海 美丽的青海
迷人的天池沐浴着天上仙
日月宝镜映照出日月山
彩陶沿承新石器文化的灿烂
辉煌塔尔寺梵音有大爱
愿把灵与魂寄托给圣洁雪莲

❹ 大美青海的大美青海纪录片

《大美青海》选取青海境内最具地域特色和文化分量的《青海湖》《三江源》《塔尔寺》《昆仑山》《柴达木》五个地方作为拍摄对象，以点带面，涵盖“大美青海”的主题和内容。
青海湖是青海的面孔，是大美青海的符号。本集细致拍摄青海湖各种鸟类的生动形态和丰富细节，反映青海湖良好的自然生态和藏蒙等民族珍爱动物，与自然~~相处的生活状态。
三江源是青海省最具生态价值的地方。本集以水为主题，讲述三江源作为“中华水塔”的生态系统，展现神奇的藏羚羊、藏野驴和冬虫夏草，反映为保护“三江源”所实施的生态移民工程和恢复植被的行动。
塔尔寺是青海省境内最大的藏传佛教寺庙，是宗喀巴的祖寺。本集深入介绍作为藏传佛教文化精华的“塔尔寺三绝”，结合藏族宗教节日萨嘎达瓦节，走进藏民族的精神世界。
昆仑山是中华第一神山，是昆仑神话的载体，也是诸多青海文化附着的地方。透过昆仑山岩画、西王母石室、柳湾彩陶、昆仑玉和该地区藏民族的生活揭示昆仑文化的历史渊源和深厚内涵。
柴达木是中国第三大盆地，也是资源富集的聚宝盆。节目通过柴达木盆地吐谷浑大墓的出土文物和今天格尔木的崛起，讲述柴达木传奇的前世今生。
分集介绍:
第一集 人间仙境青海湖
我们说青海湖是人间仙境，是因为青海湖的美无与伦比。青海湖是青海最靓丽的一面，她清澈纯净，烟波浩淼，美不胜收，可以说它是大美青海的符号。大量的研究表明，这里完全可能是神话传说中西王母瑶池的现实依据。青海湖历史文化悠久，中央王朝最早管辖青海的西海郡就设在这里并以她为名。青海湖周边是历代少数民族的栖息地，是优良的牧场，迄今为止民族风情仍然非常浓郁；青海湖上有鸟岛，有历史上出产龙驹的海心山。资源富集，景象优美。近年，青海省连年举办环湖自行车邀请赛，青海湖成为青海省自我推介的一张名片。
第二集 天造地化三江源
三江源是黄河、长江、澜沧江——湄公河三大河流的源头，是青海联系外界的最重要纽带，是青海对外界最大的奉献，是外界对青海最深的关注。三江源是青海甚至整个自然界最神奇的景象之一，区区十万平方公里，发源出三条世界级的河流。由湿地、湖泊、河流、冰川构成的立体生态，比任何人的想像都更为生动。三江源是大自然的杰作，是大美青海的典型。
第三集 精神家园塔尔寺
藏族是青海的主体民族，藏传佛教文化是这一地域主要的文化特徵，而青海藏传佛教的主要载体便是塔尔寺。透过塔尔寺走进藏民族的精神世界，探寻藏民族在人与人，人与自然，人与神方面的观念。
塔尔寺的一个**、玉树一个藏民的佛教徒和西宁旅游公司的一位导游，记录和反映**的修行和布道，藏族佛教徒的生活和信仰，导游自己如何看到塔尔寺和如何向游人介绍塔尔寺。通过上述三种人透视藏民族的精神世界。
第四集 横空出世莽昆仑
“昆仑”是中国的一个文化符号，昆仑山被称为中华第一神山，万山之宗。昆仑神话是中国神话的源头和主体，承载了中华文化关于自然和人类最悠远的记忆，神话传说共工触不周之山、女娲补天、嫦娥奔月、精卫填海都是昆仑神话的内容。这么一座远在西陲的大山何以成为中华第一神山？这是一个谜，这个谜迄今为止没有一个公认的解答。
昆仑山耸入云霄，巍峨高峻，气势磅礴；昆仑玉、昆仑泉、西王母声名显赫；古羌人在它的周边生息，创造了古老的文明；穆天子策马西行，拜祭昆仑山，留下千年传奇；“河出昆仑”，大河情结的积淀和升华；昆仑道场，道家一派。
第五集 前世今生柴达木
青藏高原素以高远着称，因此，柴达木盆地很少被人提及，但是，柴达木盆地之于青海，之于中国都极为重要，盆地里分布着大大小小的盐湖，察尔汗盐湖是世界第二中国第一大盐湖，柴达木的盐可供全世界五十亿人口食用一千年。盐是青海最重要的自然资源之一，盐化工是青海最重要的工业门类，发展盐业是青海人创业精神的突出表现。从审美上讲，柴达木富于传奇，有中国最大的雅丹地貌景观区，有胡杨古柏伫立茫茫戈壁。这里还是历史上吐谷浑的居住地，书写过苍凉的历史篇章。
柴达木的都兰县，挖掘出大量吐谷浑和吐蕃的古墓葬，墓葬里的大量柏树令人惊讶，这里曾经柏树葱茏，生机盎然！这里还出土了精美的绢布、东西方钱币，这让人想起楼兰。今天没有人为吃盐发愁，但在古代盐的地位非比寻常。地理位置、古生态和特殊资源可能为我们构筑柴达木异样的前世。

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❻ 央视播放的各省市形象宣传片（急！）

江西的啦！不过应该只有公益广告才会在网上留视频的，你就的这个应该没有。

❼ 每天数字电视宣传频道巡回播放的那首歌开头的画面是 “大美青海”这个宣传片的背景音乐是什么急求

青海梦？

❽ 读《大美青海》读后感3000字

春节刚刚结束，春潮青海涌动。这几天，随着央视中文国际频道《走遍中国》栏目五集电视系列片《大美青海》的播出，荧屏内外，网络上下，人们争说《大美青海》，议论大美青海，掀起了一股令人振奋的春潮。

一、节目以一种非常宽阔的视野，站在全球、全人类的高度，审视大美青海，使青海的美跨越了地域、时代的局限，而在一个更大的文化坐标中找到了自己的位置

大美青海，风光无限。要想介绍青海，不同的人就会有不同的着眼点。眼界不同，整个片子的走向和风格也就不同。《大美青海》的与众不同就在于它所选取的青海湖、三江源、塔尔寺、昆仑山、柴达木这样五个景点既具有典型性、代表性，而且还具有全球价值。

比如，青海湖是镶嵌在青藏高原最大的内陆湖，它是世界最大的鸟类迁徙地、湟鱼繁殖生长地，也是人类文明演进中非常重要的一个舞台，其生态价值与整个人类和鸟类、鱼类息息相关。因而，片子在介绍青海湖时绕过了对青海湖其地理位置的具体描述。开篇第一句解说就给了我们一个非常宏大的视野：“3月，当我们这个星球的北半球开始进入美丽的季节时，青藏高原依然是万籁俱寂的白茫茫一片。”

正是有了这样的视野和立足点，片子在具体的叙述中，始终坚守一种人类情怀，历史情怀，并把这一切都融入每一个镜头和每一句解说中，使我们透过画面能够感受到超出画面的大美。最让我难忘的是，片子在介绍昆仑山时，把我们不仅引入了对整个人类产生了重大影响的昆仑神话之中，同时还介绍了用来制作奥运会奖杯的昆仑玉。神话与现实相交融，东方和西方相比较，人类文化的冰山一角历经几千年变迁还如此的藕断丝连，河湟都市网这让我们读不尽昆仑山。在说到昆仑山与柴达木的关系时，一句话就让我们“思接千载”：“传说，昆仑山是黄帝在地上的都城，西王母是昆仑仙主，而昆仑山下的柴达木盆地就是西王母脚下的聚宝盆。”

在看似随意的镜头和叙述中，片子在发挥电视媒体特有个性的同时，也吸收了诗歌等其他艺术门类的手法，还融入了人类学、生态学等先进学术理念，这使整个片子既经得起推敲，也耐得起咀嚼，有一定的文化分量和更广泛的传承价值。

二、节目在呈现青海山川独特的自然美的同时，下大力气挖掘人文资源，山川人文交相辉映，这使青海的美别具神韵，也显得比较厚重

青海是祖国的三江源，其独特之处，不仅在于山川，还在于人文。然而，真正地拿起摄像机表现这一切时，大多数电视人的窘境要么是顾此失彼，要么是平均罗列，常常破坏了片子的完整与和谐，无艺术性可言。在我的印象里，这类宣传片的模式几乎是千篇一律的堆砌：先是地理位置介绍，然后是最好的风光堆积和各项成就展示，最后是多少个各级领导的镜头。而《大美青海》却避免了这个套式。它从一开始，就将镜头直对山川人文最本质的画面，以人文的眼光审视山川，以山川为背景，探寻人文的底蕴，这使整个山川变得比较灵动，也使一方人文显得更有根基。我常想，如果没有人文的滋养和内涵，青海的山川就是再博大，也仍嫌单薄。反之，青海的人文资源再丰富，如果没有山川的陪衬，同样就失去了厚度和大美。试想：面对冰雪覆盖的阿尼玛卿雪山，如果没有藏民族心中的信仰，还有多少人还会为之折腰、西宁门户网叹服？

在看片的过程中，我不断向自己发问：假如让我拍这个主题，我将从什么角度切入？怎么表述？一连串的问题让我看完片子之后，不得不佩服其选材和表述的功力。在表现《三江源》时，编导并没有一一展示实景，而以一组颇具概括力的镜头引出了三江源。这免去了多少个大致相似的镜头，典型环境的提炼让我为之一惊、西宁百姓论坛一喜。这一集片子，接下来选取的扎陵湖、各拉丹冬雪山、藏羚羊、虫草等诸组镜头看似随意，实则很有典型性，包括人物的选取、同期声的选用等都是很用心的。曾几何时，大多数电视工作者忽视或者漠视、误读“典型”，这使许多片子尽管看上去很美，也编得很长，但一遍看过，就不会留下什么深刻的印象。

有所为，有所不为。这，不仅是一种人生态度，也是一项艺术原则。让风光电视片在有限的时间内蕴含更加厚重的内容，这方面《大美青海》已经为我们指明了一个创作的方向。

三、节目解说平实、节制，力戒煽情、浅薄，反使整个片子具有更强的亲和力

“纪录纷纭已失真，语言轻重在词臣。若将字字论心术，恐有无边受屈人”(《静修文集》卷十一《读史评》)。在言及电视片解说词的语言时，我常常以这样的标准审视它，对待它，因而，始终比较宽容。然而，在宽容的前提下，我也始终谨防着这样的电视语言：极度煽情，竭尽美言。本来这是一些没有资本、没有信誉的街头小商贩常用的绝招：反正说错了也不上税。而智者是不为的。但奇怪的是，这些年的旅游宣传文字移花接木、不顾轻薄地泛滥起这样一种文风，致使我们的一些电视片更是把轻薄“原汁原味”引入荧屏。这是一个危险的信号，于宣传也只能起反作用。然而，庆幸的是，《大美青海》的解说词就没有陷入这个沼泽。

《大美青海》自始至终解说平实、自然，如说话一样，让人听得很舒服。平实是语言的极致，尤其对于电视解说词而言，这是一个原则，也是一个高度。让深刻的道理浅显起来，让言说的姿态亲切感人，这一切都需要平实。平实的语言，最是电视媒体取胜的法宝，也是拉近观众距离的不变法宝。就是靠着这样的平实，《大美青海》的解说词一在《青海日报》等媒体刊载，就被许多观众收藏。借着文字的魅力，他们还沉浸在青海大美之中，久久回味着片子的情节和每一个感人的镜头。

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