知青文化节策划书

㈠ 知青博物馆的特点和主题

这所展馆是全国最大一家综合性知青博物馆，包括京、津、沪、哈、浙、川等各省市知青，反映当年全黑龙江省185万知青的经历。知青博物馆占地总面积9万平方米，工程总投资3790万。
知青博物馆展览的主要特点是以真人真事为主。所采用的资料皆来源于公开发表的文字材料。大多是知青们撰写的回忆录。展览的对象主要包括两部分：第一部分始自于建国后50年代的京、津、鲁、哈等地的青年自愿垦荒队到“文革”前的有组织有计划安排的上山下乡知青。第二部分也是重点，是“文革”十年中到黑龙江的上山下乡知青。展出的各部分在服从主题需要的前题下适当兼顾各地知青比例。
展览的主题是反映一代热血青年在党和祖国需要的时候义无反顾，一往无前，为党和人民承担了历史责任；他们与天斗，与地斗，与极左路线抗争，奉献了青春，做出了不可磨灭的业绩，自身也受到了艰苦的磨练；广大知青与农村广大干部群众风雨同舟，患难与共结下了深厚的血肉之情；返城后，他们以在北大荒磨练出来的拼搏奋斗、自强不息的精神开始了第二次创业。

㈡ 知青 剧本

帮你找了些故事素材，你看看。

http://www.douban.com/group/topic/5137429/
http://www.douban.com/group/topic/4521993/

这个博客也是写知青的，也是一个剧本。

http://hi..com/%D0%C4%C1%E9%B5%C4%C5%F6%BB%F7/blog/item/9619f7a0fa5f768247106415.html

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
欢迎知青下乡

内蒙古是当年上海、北京、天津等知青安家落户的地区之一。1968年9月，我的家乡武川县厂汉木台公社，接收250名天津知青插队落户。我当时作为一名小学民办教师，参与了欢迎天津知青的全过程。国庆节前夕，后山地区正值繁忙的秋收时节。天津知青到来的前一天晚上，生产队政治队长向社员们传达了公社“革委会”的重要通知：明天放假一天，临近公社的几个生产队的男女老少一齐出动，参加欢迎天津知青的活动。第二天上午，社员们在生产队政治队长的带领下，敲着锣鼓，举着红旗，抬着毛主席语录牌为前导，随后男女老少手捧《毛主席语录》相继排列在县城通往公社的简易公路的两旁，高呼口号、唱语录歌，等待即将从呼和浩特过来的天津知青。

将近中午时，公路远处尘土飞扬，随之传来了汽车马达声，人们翘首远眺，那一色的军用卡车驰骋而来。人们顿时情绪激昂，摆动着红旗，敲响了锣鼓，尽情欢呼：“欢迎知青！欢迎知青！”汽车从沙土公路上缓缓开过，只见那十多辆军用卡车上站立着身穿黄大衣的男女知青，他们当中很少有人向欢迎的人群招手致意，一个个神情呆滞，以怅然眼神观望着欢迎的人们。汽车开进公社大院，天津知青下车后，公社“革委会”主任作了简短的欢迎讲话，而后按计划把250名天津知青分派到公社所在地的几个生产队社员家里休息吃饭（前一天，公社就给接待天津知青的社员家庭发放了羊肉、白面，统一给知青们吃庄户人最高级的饭——饺子）。

当时，我家来了7名女知青，我把她们领回家里，早已做好的羊肉馅饺子正等待她们享用，妻子和母亲忙碌着煮饺子。我用不够标准的普通话和她们交谈，她们一个个红肿着双眼，容颜显得极度乏困。饺子煮熟后，端放在火炕上，她们不会盘腿而坐，一个个伸直双腿背靠墙，强打精神吃了几个饺子，就放下碗筷，说内蒙古羊肉膻味重，想在炕上睡午觉休息休息。晚上，公社举办欢迎天津知青文艺晚会，由当地的毛泽东思想文艺宣传队，演出革命文艺节目，我通知她们去参加欢迎大会，她们摇摇头，不愿参加活动，只想休息。于是，我给天津知青腾出了大屋，让她们在大炕上睡觉，我们一家老小挤在小屋里凑合。第二天，公社将这批天津知青按早规划好的知青点生产队，分别用马车把他们送到了应该去的村里……

㈢ 春节后知青四十多年聚会发言稿

知青40年聚会发言稿

亲爱的知青战友们：
大家好。承蒙众位厚爱，恭敬从命发言，实属一大幸事。令我铭感五内，谨此鸣谢。
40年前，我们先后 5 批风华正茂的学生，胸怀朴实的梦想，来到了广阔天地的课堂。那一排排的红砖房，一铺铺的木板坑，一片片的庄稼地,一张张的笑脸庞。犹如就在眼帘，永记我们心房。
40年间，一些战友返回省城，一些战友扎根故乡，一些战友异地创业，一些战友远渡重洋。
40年后，已近花甲之年的我们，欢聚在xx脚下，重温那难忘的时光。无论是从政、育人，还是自业、经商；无论是成功还是受挫，平淡还是辉煌，都没有把故地和友情遗忘。这里没有高低贵贱，这里没有世态炎凉。因为我们始终相信：我们有缘，我们有情，我们更有善良。
如歌岁月，如水时光。我们经历了多少辛酸苦辣，经历了多少雨雪风霜。是时代赋予我们特殊的称谓——知青，是执着追求让我们谱写了篇章。我们的奋斗，凝聚了“xx情结”我们的友谊，犹如青山碧水绵延流长。往事的回忆是我们对时代的眷恋，今日的欢聚是我们对幸福的向往。让我们带着微笑与阳光绚丽同灿；让我们拥有幸运与平安荡漾。
举杯吧，我的战友，今夜无眠，让重逢的喜悦消去身心的疲惫，让甘醇的美酒冲淡岁月的沧桑，让动听的歌声唤起青春的回忆，让欢快的舞步引领我们踏上新的征场！
最后，我送给战友们这样几句话：
难忘当年xx，火热熔炉天地间。
严寒酷暑华壮志，青春永驻在心田。
谢谢！！！

㈣ 什么叫知青文化啊

“知青文化”

知青，是指我国20世纪60年代中和70年代末的“文化大革命”时期，在中学毕业被分配到农村“上山下乡”、“插队落户”、“接受贫下中农再教育”的初、高中青年学生，是我国特定历史条件下的一个特殊现象。期间，城镇、大、中城市的青年学生，被分配到边疆各省(区)的生产建设兵团、国营农场和农村。

知青，由于他们多数来自于大、中城市和内地，并具有一定的文化，他们的到来，既为农村带来先进文化和城市文明，又为农村的社会主义建设增添了生力军，还为加强边疆与内地的联系与交流起到了很好的作用。

知青思想活跃，工作勤奋，学习刻苦，思维敏捷，善于吸收知识营养，敢想、敢说、敢干，充满了青春活力，与边疆各族人民以及农垦职工建立了深厚的情谊。经过艰苦的磨炼，他们中有一大批在锻炼中迅速成长，

这一时期，广大知青在农村期间，以满腔的青春热血，写下了无数可歌可泣的动人篇章，创立了带有特定历史条件特征的“知青文化”。

“知青文化”不同时期主流特征:

1.以“老三届”为主要代表
2.以回忆录为主要题材
3.具有强烈的批判性和社会性
4.具有建设性，体现的是教育性和公益性的价值
5.温馨、理性
6.知青后代

㈤ 知青庙会

在朝阳区高碑店乡政府和华声天桥董事长老知青王树声的鼎力支持下，在老知青网的积极参与下，借助高碑店《春节漕运庙会》的品牌之力,《首届知青庙会》将于农历腊月二十三（公历1月26日）至农历腊月二十九（公历2月1日）及农历初一（公历2月3日）至农历初六（公历2月8日）两个时间段在朝阳区高碑店文化街华声天桥市场内举办。《首届知青庙会》的举行，是在现实社会生活中向社会展示知青群体的一个活生生的舞台。知青作为那个特殊年代所产生的特殊社会群体，她有着它特殊的的历史，有着它深刻的社会背影，它曾牵动着二千万人的命运。举办知青庙会是以科学发展观正视这一段历史，肯定这一代人历史性的付出，和他们在历史上的作用。更重要的是通过庙会的通俗形式展示一代老知青当今开朗向上的精神面貌，并通过庙会的形式关心他们的文化生活，为当前共建和谐社会作出应有的贡献。 《首届知青庙会》所代表和宣传的绝不是知青的个体，知青组织的个体，它所代表和宣传的是知青一代人。举办《首届知青庙会》正是为了更好的宣传知青、服务于知青，因此需要各个知青团体共同的参予、协助及大力的支持！这次活动如同在社会面前举办的一次知青的大型篝火聚会，为使这团篝火熊熊的燃烧，一定需要更多的燃柴，需要更多知青的帮助和参予，众人拾柴火焰高！
老知青网做为《首届知青庙会》的主持者和活动的操办者，积极倡议所有知青组织、团体、个人踊跃参加，在现场展示、悬挂自己的网标、网旗及各种知青标志物和纪念品。庙会期间将有报刊、电台、电视台等新闻媒体进行现场报道和采访。相信通过这次《首届知青庙会》，将在社会公众面前，展示出老知青一代人，曾历经风风雨雨，但依然乐观、依然豪迈、积极向上、永葆春青、永远坚挺、知青人永远年青、永远骄人的夕阳风采。

㈥ 知青们为什么都爱回忆那段上山下乡的轻历。什么是知青煽情节。

知青们都爱回忆自己上山下乡的经历，我想至少有两个原因：那是自己年轻时的经历，那是一段吃苦的经历。
回忆，总可能有些过分，于是被别人看做煽情。这可以理解。

㈦ 弘扬知青精神

知青精神是不屈不挠