㈠ 宣传北京精神的标语和口号
“爱国”是“北京精神”的核心，是北京城市精神最深刻、最显著的特征，源远流长，历久弥新。它体现了北京市民所具有的“天下兴亡、匹夫有责”的爱国精神，讲政治、顾大局、树正气、重奉献的时代精神，展现了北京时刻与民族命运紧密相连、心系国家发展、勇担时代使命的向心力与凝聚力。 “创新”，是“北京精神”的精髓。即突破常规、推陈出新。创新是民族进步之魂，是城市活力之源，它体现了北京积极进取、追求进步的精神状态。近年来，北京在经济发展、科技进步、城市建设、社会管理等方面取得的成效见证了这座城市的创新精神。建设世界城市，北京仍将以创新赢得机遇和未来。 “包容”是“北京精神”的特征，即宽容、容纳。在统一多民族国家形成和壮大的漫长过程中，北京以自己宽广的胸怀和开放的心态吸引、融合着各地区各民族的文化，古典的、现代的、民族的、世界的，京腔京韵的、五湖四海的在今天的北京都有其展示的舞台；不同国度、不同民族、不同区域的人，都能在北京寻找到发展的机会。 “厚德”是“北京精神”的品质，源自《周易·大壮》：“地势坤，君子以厚德载物。”3000多年的建城史和850年的建都史不仅赋予了北京辉煌灿烂的历史文化，也培育了北京市民胸怀坦荡、文明有礼的优秀品质，孕育了这座城市德泽育人、容载万物的独特城市品格。在建设世界城市过程中，北京也必将继续弘扬传统美德，建设社会主义先进文化，弘扬友爱、奉献、互助的人文精神，不断彰显人文关怀的内在品质。
㈡ 宣传思想和精神文明建设都有哪些
社会主义精神文明同历史上的精神文明既有历史联系，又有本质区别。社会主义精神文明以马克思主义为指导，它的发展需要物质文明提供物质条件和实践经验，它的发展又为物质文明的发展提供精神动力和智力支持。
㈢ 求一篇宣传企业文化，弘扬企业精神的诗或文章
们正欣钢结有限公司主要从解放思想，优化企业资源，加强班子建设、团队建设和品牌建设来实现企业精神的。解放思想是弘扬与时俱进企业精神的基础。要弘扬与时俱进的企业精神，我们必须解放思想、实事求是、振奋精神、勇于创新。必须确立坚定的信念，树立强烈的责任感、使命感和危机感，认清形势、提高认识，统一思想，真正把企业与员工结成一个命运共同体，使正欣企业精神不断得到丰富和发展，与时俱进。班子建设是弘扬与时俱进企业精神的关键。直接影响到企业精神的健康发展。求同存异,加强团结，以身作则，不断提高思想觉悟，提高解决现实问题驾驭复杂情况的能力，真正推动企业经济建设和文化建设的同步发展。团队建设是弘扬与时俱进企业精神的保证。企业精神的载体是企业团队，加强团队建设，一是要建立共同的价值观，二是要不断加强学习，三是要建立诚信关系，四是要建立合理的激励机制，五是要建立良好的沟通，以制度为基础，使团队成员间的信息交流朝健康、高效的方向发展。资源优化是弘扬与时俱进企业精神的手段。随着我国市场经济发展，正欣要在市场上求生存、求发展，就必须要以市场为导向，在企业内部优化资源配置，通过企业实践实现自我增值，使正欣在新形势不断创新发展，继续保持企业不断向上发展的良好势头。品牌建设是弘扬与时俱进企业精神的目标。现代企业的竞争，是以品牌为手段的深层次、高水平、智慧性的竞争。以优秀的文化去赢得广大消费者、社会公众对企业和产品的认同，从而构筑企业核心竞争力，增加企业的市场竞争优势，赋予品牌生生不息的生命力。面对新的更严峻的挑战，为了使正欣持续、健康、快速地发展，我们必须要在当前一段时间内，以弘扬与时俱进的企业精神为主线，总结经验、整合理念、明晰战略、统一思想、优化资源，切实加强我们的思想建设、作风建设、组织建设和制度建设，从而使正欣人能够在新的历史时期，团结拼搏，开拓创新，在激烈的市场竞争中创造正欣新业绩，铸造正欣新辉煌！答案补充
献礼公司的礼赞这是企业成长中激情澎湃的一年，这是文化弘扬中浓墨重彩的一年。这一年，正欣人用自己的智慧和力量，把企业精神印刻在蓝天之上。完成了文化体系建设的特大工程，创造了公司大年记上又一个奇迹。在这片温暖的家园里正欣人无比勤劳的双手，正穿过未来的智慧之光，把新一轮的希望深情捧起，不断超越自我的神圣使命，激荡着正欣人的壮志雄心，众志成城地掀起又一轮的创新高潮，远大辉煌的理想正在积蓄沸腾，这将又是一次历史性的飞越。在正欣这面灿烂夺目的旗帜带领下，勤劳果敢的正欣人正夜以继日地，一次次用艰辛和汗水缔造着钢构帝国，尽管形势逼人尽管时间紧迫尽管困难重重，正欣人用自己独特的勇气和信心，完成了一次又一次伟大创举——这是正欣人多年来梦寐以求的理想，这是无数正欣人勤劳和智慧的结晶，我们的目标只有一个：“永争第一”！总有一股神奇的力量激励着我们，无论面对多大的压力，正欣人总能稳处钢构浪尖创造历史，辛苦了，正欣的建设者们，你们将，伴着正欣的辉煌未来誉载史册
㈣ 如何宣传和弘扬城市精神
这个问题很大哦，其答案也应该有许多。首先是这个城市的管理者要思考这类问题，具体的应该是市委宣传部来统一制定一个“宣传方向”，然后在媒体发布，引导市民的思考，争取市民的响应，大家一起努力，才能发扬一种精神。另外一种弘扬方是多在网上发表呼吁，只要你的呼吁能吸引人，是正确的，会有很大的响应，这些效果你应该知道的。
㈤ 宣传友谊的精神怎么写
它是一座架起情感的桥梁，使你我勾通，心心相映，成为挚友。它是什么？它是我生命中的一部分。
炎炎夏日，友谊便似一杯清新透凉的冰红茶，滋润着你我干渴的喉咙。
秋风瑟瑟，友谊就如随风而落的佳叶，构成了金秋时节的一道亮丽的风景线。
寒冬腊月，友谊就是一朵朵迎雪而立的梅花，绽放开来，温暖着你我的心田。
友谊是心中深深的眷恋，友谊是跟友人相连的一根心弦，缠绵不断，渊源流长，谱写出一首首幽长而又耐人寻味的高歌。
相离，带来的是无尽的思念，然而它却是友情的升华。深深的眷恋、日日的思念化作一句句真诚的祝福带到了远方，带给了远处的你。
在心灵的深处，彼此相互祝福，友谊时时刻刻温暖着我们的心田。真情诚可贵，友情价更高。有着这份情谊滋润着我们的岁月，那么我们的冬天将不再是严寒……
我想，FRIENDSHIP 可以理解为汉语里的“同舟共渡”。因为人在船上，真正的目的并不是仅仅为了欣赏两岸的风光，所以总有上岸的时候。既然上了岸，大家各自都有自己的目的，肯定是各奔前程去了。
所以，西方人说：A FRIEND IN NEED IS A FRIEND INDEED！
所以，“没有永远的友谊，只有永远的利益。”就成了英国前首相丘吉尔的名言。
我们东方人却不这么认为，老祖宗们说，与朋友交往要重“义”轻“利”，故有“君子喻以义，小人喻以利”之说。并且留下了“人生贵相知，何必金与钱”的不朽诗篇。
于是，对“朋友”，又多了一些称呼，如结义交、忘年交、患难交、莫逆交、刎颈交，等等。�
可在现实生活中，我吃惊地发现，真正的朋友，其实就是酒肉朋友。
在现代社会中，所有的交际场合，几乎无一例外全都是要靠酒唱主角的，不管是红酒、白酒、国酒、洋酒、真酒、假酒，只要酒杯一端，什么话都好说，什么事都好办。所以，你端一杯酒，我端一杯酒，我们一起“干杯”，就成“哥们弟兄”。
而在中国古代，虽然也有酒，但多是一些黄酒、浊酒、米酒之类，所以大家似乎更看重吃肉，就连孔老夫子的学费，也是拿束修（肉干）来计算的，所以你拿一块肉，我拿一块肉，我们一起“干肉”，就有了友谊。这样的人，当然就是朋友了，只要你对中国的象形文字稍有一点常识的话，你自然就会懂得为什么“朋友”会是这样两个字。
事到如今，虽然我对朋友已经没有太多的奢求，而且也学着要达到“人生得一知己足矣”的境界，但如果用友谊的标准来衡量，我竟连一个真正的“朋友”都没有。
友谊，相信大家都曾经拥有，也曾经失去过，失去的原因很简
单，就是他们不懂得友情的真正含义。友谊究竟是什么？友谊是人与
人之间长久相处建立起来的情谊，是在交往中相互信任的基础上建立
的。
我们都要有朋友，其实和谁做朋友，自己是可以选择的，就要看
他的性格和你合不合得来，和他相处感觉融洽吗？因为要建立友谊就
必须一心一意，不能“三天打鱼，两天晒网”毫无诚意。人们常用
“形影不离”一词来形容好朋友之间的关系，真是再恰当不过了。不
过，好朋友之间也难免有一些摩擦或一些矛盾，只要双方互相理解、
宽容、原谅，小小的不愉快也会烟消云散，彼此的友谊也会更加深
厚。
鲁迅和瞿秋白，在30年代白色恐怖笼罩下，曾结下一段崇高而
感人的友谊。两人深入交谈后，都深深被对方高尚的人格，渊博的学
识所吸引，很快成了志同道合的朋友。当时，瞿秋白先后几次到鲁迅
家过避难生活。在共同生活的日子里，他们一起评论文章，交流学
问，体现了两人真挚的友谊。
真正的友谊是不含有妒忌心理的，当朋友取得某方面的成就时，
你应该学会欣赏他的成功。因为妒忌不仅会伤害朋友，还会使自己失
去朋友。在朋友需要帮助时，你就要尽心尽力地为朋友排除烦恼，克
服心理障碍，如果是学习上的帮助，你就应该把它看成是责任、义
务，决不能轻视别人，也不能生怕别人超过自己。朋友之间应该互相
学习，互相帮助，共同提高。倾诉心声是表达友谊的一种方式，把你
的快乐、烦恼告诉朋友，一个人的快乐就变成几个人的快乐，一个烦
恼就剩下半个烦恼。我还发现个别同学中有一种“奇怪”看法：是朋
友就要讲“哥儿们义气”，不讲“哥儿们义气”就是不够朋友，这种
看法是不对的。
有位哲人这样评价友谊：“得不到友谊的人将是终生可怜的孤独
者，没有友情的社会，只是一片繁华的沙漠。”可见，友谊在人生道
路上起着重要作用，希望大家都珍惜自己身边的友谊。
友谊，相信大家都曾经拥有，也曾经失去过，失去的原因很简单，就
是他们不懂得友情的真正含义。友谊究竟是什么？友谊是人与人之间
长久相处建立起来的情谊，是在交往中相互信任的基础上建立的。
[忘年之交]
梁代诗人何逊，8岁能写一手好诗，20岁中秀才。
名诗人范云十分赞赏他，与他结为挚友，彼此忘记相差20岁。
[莫逆之交]
“莫逆”是说彼此思想感情一致，没有丝毫抵触。
战国时，子桑户、孟子反、子秦张三人思想观点一致，
结为“莫逆之交”。
〔刎颈之交〕
战国时蔺相如被拜为上卿，老将廉颇不服气，
屡次刁难蔺相如。但蔺相如每次都退让，
感动了廉颇，彼此成为“刎颈之交”。
〔金兰之交〕
魏晋时，嵇康和阮籍藐视权贵司马氏，
而位高的山涛却与他们是好友。
他们的友谊坚如金、香如兰，是“金兰之交”。
真正友情是不用花钱就得到的，友情必须是志同道合，互相选择对方。友谊如同网络，那朋友就是一台台电脑,不应过于依赖某一个。其次形影不离，不是最好朋友的应有的。朋友间也要有距离隐私，你可知道赛场上搭档，训练时间外是不在一起的。即使朋友离去，很多年不联系，下次在见到时，我仍感觉我们感情没有生疏。真正朋友间会经历初始时的幸福，一起 患难，长久的平淡。我更愿意认识新的朋友，过去的也是美好记忆，相见不如怀念。
友情是指人类或动物间的情谊或是指亲切的交谊、交情。友情涉及到相互的了解、尊重和喜欢。友情有可能在危机之后变得更加深刻。在志同道合的两人或多人之间更容易产生友情，并且以后朋友更容易一起活动。友情没有年龄、性别、国籍的差异，有些关系较亲密的朋友会发展为知己，甚至产生亲情，如同没血缘关系的亲人那样，有些会结谊成为拟亲属，部份地区又称「上契」，某些地区俗称「干字辈」，中国小说中常有结谊的例子，例如三国演义中的桃园三结义，结拜兄弟姊妹又称金兰之交，出自《易经·系辞上》「二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰」。友情往往是先考虑对方，再考虑自己。通常朋友之间遇到困难时，会互相求助，听取意见。
如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
2多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。
盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的——友谊
友谊是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；友谊是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；友谊是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
友谊是美酒，年份越久越醇香浓型；友谊是焰火，在高处绽放才愈是美丽；友谊是鲜花，送之于人手有余香。
友谊是大自然的一抹色彩，独具慧眼的匠师才能把它表现得尽善尽美；友谊是乐谱上的一个跳动音符，感情细腻的歌唱者才能把它表达得至真至纯。
㈥ 陈独秀宣传的核心思想是什么
民主与科学。
陈独秀及其新闻宣传思想在我国新闻史上的地位。
陈独秀作为一个杰出的新闻工作者，虽然深受西方资产阶级民@主@思想的影响，但他的新闻宣传思想却没有吸收西方新闻理论的精髓，而是在长期的新闻实践中逐渐形成与起来的。他在近新闻文化思想史上的重要地位与影响，主要体现在以下两个方面：
2.1传播民主与的思想舆论界先驱。
陈独秀起初首先是一位资产阶级革命者和资产阶级知识分子,深受西方资产阶级人文主义思想的影响。在日本留学期间，陈独秀就受到了卢梭的《民约论》、 孟特斯鸠的《万法精理》、 穆勒的《自由原理》、 斯宾塞的《代议@zheng体》等宣传资产阶级思想启蒙著作的影响，这种民主、自由与科学的精神在他早期的办报思想中也得到了体现。
陈独秀早期新闻思想与新闻实践是围绕让人民明白自己所拥有的权利这一主题展开的。他在《人人都有直接议决权》、《与言论自由》等文章中，启蒙人们的民权意识，高举“民主”与“科学”两杆大旗，掀起反封建思想启蒙的新文化运动，向着封建文化专制主义黑暗势力发起猛烈的进攻。他在《法律与言论自由》一文中对法律与人民言论自由的关系进行了比较详尽的论述：
㈦ 如何宣传两会精神
1认真贯彻落实“两会”精神
2自觉把思想统一到“两会”精神上来，认真落实专科学发展观、属构建社会主义和谐社会
3充分发挥主人翁作用，积极为社会主义建设和发展做更大贡献
4坚决拥护党的路线、方针，并在自己的本职岗位上努力工作，为构建社会主义和谐社会，建设富强、民主、文明、和谐的国家做出应有的贡献。
宣传方法：开展讨论会和座谈会，设立两会宣传栏，用网络宣传