宣传明朝

① 明朝是历史上最有气节的时代，很多人喜欢明朝，为什么说明朝有气节

因为明朝的君王和大臣对外态度上都是打，不认输，也不会轻易就投降。就算打输，帝王和大臣情愿死都不愿投降。

最后，明朝之所以会给大家称赞为最有骨气的朝代，无非是就上至君王，下至大臣，他们在对待外敌上，都是统一战线，一律采取打，打到对方爹妈都不认识，这样气质只有明朝独有。

② 为什么国家不让宣传明朝的事迹

问题你从哪看出明朝强的？又是从哪听说国家不让宣传明朝的？

③ 中央电视台又宣传清朝.贬低明朝皇帝:不是看明朝那些是儿就崇拜明朝吗

隆庆大开关可是很著名的历史事件哦，再说明朝的禁海从来没有全面的实行过，只是为了防备倭寇才会实行短时间的局部禁海，因为所谓的倭寇主力都是中国人，日本人只是给中国海盗干活的打工仔，还是那种打仗冲第一，跑路走最后的低级打工仔（也因为如此，海盗中给老百姓印象最深的就是日本人，所以才叫倭寇）为了打击海盗在大陆上的补给点和窝赃点，才会在闹海盗的地方禁海
清朝很腐败封闭

④ 古代广告宣传时怎样的

礼部，中国古代官署,掌管朝廷的重要礼仪、主持科举考试、负责接待外宾等。相当于现在的教育部、外交部、文化部、宣传部等部门的合体。具体介绍如下：

礼部于南北朝北周始设。隋唐为六部之一。历代相沿。长官为礼部尚书。考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。礼部下设四司，明清皆为：仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨廪饩牲牢事务。四司之外，清设有铸印局，掌铸造皇帝宝印及内外官员印信。会同四译馆，掌接待各藩属、外国贡使及翻译等事。光绪三十二年（1906），清政府宣布“仿行宪政”，将原设之太常寺、光禄寺、鸿胪寺并入礼部。礼部内部机构中添设承政、参议二厅，仪制、太常、光禄三司及礼器库、礼学馆。宣统三年（1911），将礼部改为典礼院，成为清政府专管朝廷坛庙、陵寝之礼乐及制造典守事宜，并掌修明礼乐、更定章制的机关。
各朝礼部的基本设置
唐朝礼部：礼部尚书一员， 正三品。侍郎一员， 正四品下。尚书、侍郎之职，掌天下礼仪、祭享、贡举之政令。其属有四：一曰礼部，二曰祠部，三曰膳部，四曰主客。总其职务，而行其制命。其科有六：一曰秀才， 试方略策五条。此科取人稍峻，贞观已后遂绝。二曰明经，三曰进士，四曰明法，五曰书，六曰算。
宋朝礼部：元丰改制后礼部有3个下属部门祠部、主客、膳部。尚书、侍郎各一人，郎中、员外郎四司各一人。元佑初，省祠部郎官一员，以主客兼膳部。绍圣改元，主客、膳部互置郎官兼领。建炎以后并同。
明朝礼部：尚书一人，正二品；左、右侍郎各一人，正三品。其属，司务厅，司务二人，从九品；仪制、祠祭、主客、精膳四清吏司，各郎中一人，正五品；员外郎一人，从五品；主事一人，正六品。正统六年增设仪制、祠祭二司主事各一人。又增设仪制司主事一人，教习驸马。弘治五年增设主客司主事一人，提督会同馆。所辖，铸印局，大使一人，副使二人。万历九年革一人。
清朝礼部：礼部尚书，左、右侍郎，俱满、汉一人。其属：堂主事，清档房满洲二人，汉本房满洲、汉军各一人。司务，满、汉各一人。笔帖式，宗室一人，满洲三十有四人，蒙古二人，汉军四人。典制、祠祭、主客、精膳四清吏司：郎中，满洲六人， 典制、祠祭，各二人，馀俱一人。 蒙古一人， 主客司置。 汉四人。 司各一人。 员外郎，宗室一人， 主客司置。 满洲八人， 典制、祠祭司各三人。馀俱一人。 蒙古一人， 祠祭司置。 汉二人。 典制、祠祭司各一人。 主事，宗室、蒙古各一人， 精膳司置。 满洲三人， 典制、祠祭、精膳司各一人。 汉四人。 司各一人。 印铸局，汉员外郎、满洲署主事、汉大使， 未入流。 各一人。堂子尉，满洲八人。 七品二人，八品六人。

⑤ 历史上的人物怎么为自己宣传

这个有不少。
一，干一些惊天动地大事，如明朝第一硬汉杨继盛，本来默默无闻的他，敢死谏严嵩，真是太大胆了，因此著名。郑和，本一个平凡的太监，但七下西洋，就给他带来了不少名声。还有《五人墓碑记》中的五人，都是平常老百姓，结果因为激昂大义而死，结果千古流芳。
二，找一些当时的名士，让他评价。比如，三国时的，曹操，就是找到桥玄，许劭这些能知人的名家，来评说，才大大有名的。还有明朝时的王世贞，谁的作品，人品，一旦，被人家王世贞肯定，那他的人气马上就上来了。
三，建造一些豪华或者利民或者有纪念价值的工程，这样留传后世，或者在当时，就能引起社会的肯定，仰慕。
四，写书立著，阐明学说，开宗立派。这个我就不多说了。

应该就是这四种。

⑥ 有关明朝的历史故事，最好是明太祖的！

打击贪官
朱元璋出身贫苦，从小饱受元朝贪官污吏的敲诈勒索，他的父母及长兄就是死于残酷剥削和瘟疫，自己被逼迫从小出家当和尚。所以，在他参加起义队伍后就发誓：一旦自己当上皇帝，先杀尽天下贪官。
后来他登基皇位不食言，果然在全国掀起轰轰烈烈的“反贪官”运动，矛头直指中央到地方的各级贪官污吏。他的办法很特别：
首先，朱元璋对贪污六十两银子以上的官员格杀勿论。当他发现御史宇文桂身藏十余封拉关系拍马屁私托求进的信件后，立即派人对中央各部和地方官府进行调查。结果显示从上到下贪污腐败现象极其严重，他龙颜大怒，立即诏令天下：“奉天承运，为惜民命，犯官吏贪赃满六十两者，一律处死，决不宽贷。”并称：从地方县、府到中央六部和中书省，只要是贪污，不管涉及到谁，决不心慈手软，一查到底。
其次，朱元璋敢于从自己身边“高干”开刀。明初的中书省下属吏、户、礼、兵、刑、工六部。由于大量留用元朝的旧官吏，以及一些造反起家的功臣。他们有恃无恐贪赃枉法。朱元璋大胆对这些官员进行惩处。
洪武十五年，户部官员与地方官府勾结，采取预先空白报表盖印后私自填充虚假支出数额营私肥己贪污财物。朱元璋发现后，立即将各地衙门管印的长官全部处死；副长官打百棍边疆充军。三年后，又查出户部侍郎（相当今天的副部长）郭桓和各司郎中（司长）、员外郎（副司长）与各地到中央缴纳课税的官员结成贪污团伙，采取多收少纳、捏报侵欺手段贪污国库物资折合粮食达两千四百万石的犯罪事实。他将这些贪官统统处死，各省、府、县牵连人员无一幸免，一时几万贪官人头落地，受到不同处理的人就更多了。洪武二十五年，户部尚书赵勉伙同老婆内外受贿十几万银两东窗事发，结果夫妻二人双双成了刀下鬼。
洪武十六年，刑部尚书开济接受一死囚家贿银万两，用另一死囚做替死鬼。他还勒索其他罪囚家人钱物，并导致一家20口人全部自杀的悲剧。洪武十九年，刑部郎中、员外郎受贿虚报死亡并私放两死囚。这些大贪官都被朱元璋斩首。
洪武十八年，工部许多官员借营建宫廷之机，采取虚报工匠工役人数天数多领工银，发放时克扣工匠银两私吞。朱元璋在一次突击检查中就查处侍郎韩铎、李桢贪污受贿案，并且带出中央专门派去监督工部的工科给事中。
洪武十八年，兵部侍郎王志把征兵之机当作生财之道，接受逃避服兵役的世袭军户所送贿银达23万两。朱元璋把他也送上断头台。
洪武十九年，礼部侍郎章祥，伙同员外郎辛钦，竟然私自侵吞皇帝赏赐公主婚礼的银两，也被朱元璋拿了个正着。
朱元璋为了监督各级官吏行为，专设都察院御史和六科给事中职位。然而这些监督部门也被腐败了。洪武十九年，都察院御史刘志仁奉命去淮安处理一宗案件。到达后他故意拖着案子不审，吃了原告吃被告，勒索两家许多钱物，还诱奸良家民女。后被朱元璋处死。朱元璋又查出六科有61个给事中存在不同程度的贪污受贿行为，一一做了处理。
第三，朱元璋发明“剥皮实草”的残酷刑法处置贪官。一天，朱元璋在翻阅一批处死贪官的卷宗时突发奇想：百姓痛恨的贪官一刀斩首太便宜了他们，何不采取挑筋、断指、断手、削膝盖等酷刑。他还创造了“剥皮实草”刑法，把那些贪官拉到每个府、州、县都设有的“皮场庙”剥皮，然后在皮囊内填充稻草和石灰，将其放在处死贪官后任的公堂桌座旁边，以警示继任之官员不要重蹈覆辙，否则，这个“臭皮统”就是他的下场。这种触目惊心的举措震慑了一批官员，使他们行为大为收敛。
第四，朱元璋对自己培养的干部决不姑息迁就。为了培养和提拔新力量，朱元璋专门成立了培养人才的国子监，为没有入仕的年轻读书人提供升迁机会。他对这些新科进士和监生厚爱有加，还经常教育他们要尽忠至公，不为私利所动。然而洪武十九年，他派出大批进士和监生下基层查勘水灾，结果有141人接受宴请，收受银钞和土特产品。朱元璋在斩杀他们时伤心的连连叹气。
第五，朱元璋制定整肃贪污的纲领——《大诰》。近两年时间编纂的《大诰》一书是他亲自审讯和判决的一些贪污案例成果的记录，书中还阐述他对贪官态度、办案方法和处置手段等内容。朱元璋下令全国广泛宣传这本书；他还叫人节选抄录贴在路边显眼处和凉亭内，让官员读后自律，让百姓学后对付贪官。
作为开国之君的朱元璋，“人在政举”，借助自己的崇高威望，以极其残酷的法律严惩贪官污吏。其决心之大、力度之强、措施之精确，收到了强烈震慑作用。朱元璋从登基到驾崩，他“杀尽贪官”运动贯穿始终没有减弱，但贪官现象始终没有根除。他晚年只能发出“为何贪官如此之多，早晨杀了，晚上又生一拨”的哀叹。

⑦ 明史有于宣传吗

明史的可靠性和明朝粗制滥造的元史可靠性差不多，错误百般，不过不同点是元史虽然粗制滥造，很多地名人名错误，但没有对元朝有过多抹黑，可明史就不用，为了迎合满清的统治，极力抹黑明朝，宣传满清才是中华正统，顺应天意之意不言而喻，但毕竟还有几千万明朝遗民，做事不能太绝，还是勉强记载明朝的辉煌，但确对明朝优待建州女真之事闭口不谈‘
但也有一定可信度，因为明史主要依据的是明实录，但是因为是清朝修订，必然会有一些容是维护清容朝利益的，比如明史中未曾提及女真部族，另外比如将沈万三之死嫁祸到朱元璋身上，再比如建文帝在明史里是死于宫中大火，但是在民修史书中多认为他流亡海外了，因此才有了后来明成祖时代郑和下西洋。可以将《明史》《罪惟录》《国榷》《明通鉴》《明实录》结合起来了解明朝，当然还有一些其他史书，也是有一定价值的，不过一般认为民修明史里面《罪惟录》《国榷》《明通鉴》价值很大。

⑧ 明朝的历史真的被清朝抹黑了吗

他们要推崇清朝“功德”，把明朝有显著成绩的地方一笔抹杀。为了达到这个目的，一是从史籍中压缩或者削减明朝的武功和疆域，例如明朝曾在东北设立一百八十多个卫所，出使过西域和中亚细亚；明永乐时在北海湾库页岛上建立过“永宁寺定界碑”。如此等等，清朝官修史籍，均避而不谈。二是轻视明代的学术思想，认为是极其肤浅，徒尚空论，著作诸书是“小说害事”。其实，就以在十六世纪明代出现的科学技术而论吧，究竟该如何评价这些科技成就？乾隆时纂修《四库全书总目》的御用学者纪昀，采取了鄙视一切、抹杀一切的错误态度。明末，由于我国学者的钻研和西学东渐的影响，对于国防设备的火器颇有所发明。像旧题戚继光编《武备新书》，其中记载了“火龙卷地”和制造“飞炮”的方法，这是一项重要的科技成就，纪昀却斥之为“近于儿戏，明季谈兵者如是，其亡国非不幸也”……

⑨ 明代是怎样的对进行发行宣传的

明代注重图书发行宣传，以吸引读者，提高发行量。一般来讲，其宣传策略和方法包括：内巧取书名，吸引眼球；容利用“识语”，招徕读者；刊登书目，传递信息；创“评林体”，独具匠心；宣传形象，树立品牌。

书名是一书之窗口，通过这个窗口可以透视全书五彩缤纷的内容。就一部书而言，书名处在最直观、最显眼的位置，最先进入读者的视野。比如标榜刊印时间和刊印质量，宣扬版本之可靠等。

所谓“识语”，一般是指为了读者阅读之需要，在图书封面、扉页、卷首等位置简单介绍创作主旨、编辑缘起、版本流传、刊刻特色等内容。一般篇幅较短，因其位置醒目，具有较好的宣传作用。

明代书商常常利用“识语”广告，招徕读者。如1592年余象斗双峰堂刊本《音释补遗按鉴演义全像批评三国志传》，其“识语”说道：本堂以诸名公批评、圈点，校证无差，人物、字画各无省陋，以便海内士子览之，下顾者可认双峰堂为记。

这条宣传文字，重点突出了余氏刊本的精善和能满足读者需要的特色，因而起到了很好的广告作用。明代书商还刊登书目广告，传递出版信息。如1522年北京书商汪谅刻《文选注》，目录后列有14种书的书目广告。