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穆斯林宣传片

发布时间:2021-07-13 00:44:34

1. 伊斯兰教宣传什么啊

伊斯兰教的教义也是为了让信仰的人发挥本性中善的一面,但比较注重“顺从”以至于恐怖组织喜欢用来作为控制别人的工具,请大家不要把伊斯兰教徒与恐怖主义联系起来,想一下兰州拉面馆里的伙计吧,他们都不是什么坏人,做的面也很好吃。

信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林”(Muslim,意为“顺从者”)...

伊斯兰的教义由三部分组成
一. 基本信仰(الايمان依玛尼(:指信真主(安拉)、信天仙、信经典、信使者、信后世、信前定。
二. 宗教义务(العبادات 尔巴达特):指穆斯林必须完成的五项宗教功课;简称念、礼、斋、课、朝。
三. 善行:(الاحسان以罕萨尼):指穆斯林必须遵守的穆罕默德圣人按《古兰经》指导规定的道德行为规范。
承认和虔诚信仰基本信条,身体力行宗教功课和止恶扬善合为一体,构成伊斯兰教的基本教理。

《古兰经》的内容包罗万象,其中主要强调解放妇女、善待孤儿、命人行好、止人干歹、顺从忍耐、施济孝亲、公正诚实、友爱团结,反对暴力欺诈、浪费吝啬、狂妄骄傲、各种犯罪等。

2. 经堂语对宣传伊斯兰教的意义

呵呵,穆斯林,邪教组织,恐怖主义,要不是害怕乱,早收拾了,等着吧!等着这群疯子灭族的时候。

3. 穆斯林素热《上午章》视频

《古兰经导读》九三章《上午章》导读


这是麦加早期降示的十个苏勒之一﹐正值真主的使者生活在艰难时期﹐有几篇连续出现的苏勒都是以黑夜与光明的对照预示真理必胜。 在“协商章”中﹐真主说﹕“你本来不知道天经是什么﹐正信是什么﹔但我以天经为光明﹐而借此光明引导我所欲引导的仆人。 你确是指示正路者。”(42﹕52)

真主降示了《古兰经》﹐指引光明的正路﹐先知穆圣是光明的使者﹐但是﹐他出现在一个重重的黑夜之中﹐周围的人都对他们怀疑﹑嫉恨和敌视。 真主说﹕“誓以上午﹐誓以黑夜﹐当其寂静的时候﹐你的主没有弃绝你﹐也没有怨恨你。”(1-3) “上午”象征着旭日东升金光万缕﹐使人联想到刚刚消逝的阴暗黑夜﹐形成对照﹐真主的使者孤独一人﹐肩负面向全人类的使命﹐他好不孤寂啊﹗ 这个孤寂不是真主对他的使者弃绝和冷漠﹐而是艳阳高照前早晨的清静﹐给他更多的时间思考﹐迎接光明的使命。 真主说﹕“你的后来一定比先前更好﹐你的主一定会赏赐你﹐你将因此而喜悦。”(4-5﹐仝道章译文) “阿赫来提”意思不仅是“后世”﹐对于先知穆圣当时的情景应当是他的“后来”或“未来”﹐必定胜过他的过去和眼前的情形。

今世生活虽然是装饰﹐但也是考验﹐应当劝善戒恶改善社会﹐使真主的光亮洒满人间。 每个人都在今世游戏中得到一次灵魂完美和高贵的机会﹐与邪恶的黑暗势力斗争﹐向蒙昧的人群宣布光明﹐在正道上奋斗一生﹐为人类社会贡献。 真主派遣他的使者来到人间﹐纠正了人类历史发展的导向﹐拯救迷误中的人﹐号召人们觉悟﹐奋发正道精神﹐给世界带来胜利的凯歌和万众的欢笑﹐使未来比过去更好。 真主必将相助在正道上奋斗的人﹐战胜他的敌人﹐使伊斯兰事业蒸蒸日上﹐一帆风顺。 只有在今世经历了严峻考验成功的灵魂﹐在后世里没有痛苦﹐没有懮虑﹐心情喜悦﹐享有天堂乐园的幸福。

自从真主的启示降临﹐改变了先知穆圣的个人生活﹐也改变了世界﹐经文中启示的三方面内容﹐是以他的经历为证﹐展示真主的恩惠广施于全人类。 (一) 经文说﹕“难道他没有发现你伶仃孤苦﹐而使你有所归宿﹖”(6) 穆罕默德出生时是一个遗腹子﹐没有看到父亲﹐母亲在他六岁时病故﹐被他的祖父收养﹐二年后祖父去世﹐跟随他的叔父抚养﹐成年之后与比他年长的富婆海蒂彻结婚。 大家的爱心都集中在了他的身上﹐ 他原是一个孤苦伶仃的人﹐归宿是真主的使者﹔穆斯林社会原是一个孤独无助的人群﹐归宿在真主的大道上。

(二) 经文说﹕“他曾发现你徘徊歧途﹐而把你引入正路。”(7) 麦加从先知易卜拉欣时代就是圣地﹐是天房所在的世界信仰中心﹐但在穆罕默德出生的时代﹐那里已经变了样﹐成为崇拜偶像的中心﹐人们在信仰迷误中徘徊。 真主引导他的使者走向正路﹔对于全世界的人类﹐情形也极相似﹐从歧途徘徊﹐归于正道。 (三) 经文说﹕“发现家境寒苦﹐而使你丰衣足食。”(8) 穆罕默德年幼时是一个没有父母和祖先遗产的贫穷孤儿﹐年青时被人雇佣出卖劳力。 真主恩赐他一位忠诚而且富裕的妻子赫蒂彻﹐对他表达了真挚的爱情﹐并以她雄厚的经济力量支持他的正道事业。

穆罕默德本是一个穷汉﹐又是没有读过书的文盲﹐当真主的援助来到时﹐财产和知识都从无到有﹐在精神和物质上使他成为世界上最富有的人。 请看当今世界﹐所有发达的国家竞相以高价购买穆斯林国家储藏的能源﹐供养他们的汽车和机器运转﹔假若伊斯兰国家没有石油资源﹐十多亿穆斯林只够给西方国家当民工的份儿。 天房所在的沙特阿拉伯﹐六十年前还是一个没有出产的穷苦国家﹐真主使他们用沙漠之下的黑金滋养金碧辉煌的两大圣城﹐每年热情接待二百多万真主的客人朝觐。 真主对他选派的使者都是给予这样庇护和佑助﹐支持他们成功﹐通过他们把正道向人间传播﹐在“塔哈章”中﹐真主也是这样对待先知穆萨。 真主说﹕“我把从我发出的慈爱赏赐你﹐以便你在握的监护之下受抚育。”(20﹕39)

伊斯兰的正道对待受压迫和生活困窘的人是光亮﹐他们是在黑暗社会中受歧视的人群﹐因此真主的使者必将宣传社会公正和人间平等的思想。 真主对他使者的启示和智慧﹐将在他的工作中体现﹐给孤苦伶仃的人送去温暖﹐给徘徊歧途的人指引正道﹐给家境寒苦的人施舍仁慈和赈济。 这些是先知穆圣自己深受体会的经历﹐他将在宣教中实践社会功能﹐展现真主对全体人类的怜悯和仁慈。 真主说﹕“至于孤儿﹐你不要压迫他﹔至于乞丐﹐你不要喝斥他﹐至于你的主所赐你的恩惠呢﹐你应当宣示它。”(9-11) 以上三个方面的启示﹐在真主使者的宣教中﹐表现为对这三类窘迫者的恩惠。

我们天天都能看到贫困﹑疾病﹑孤独﹑灾难和受压迫的人﹐这是真主对信士的考验﹐测试我们信仰的良心﹐是否对眼前这些人有同情心﹐忍痛割爱解囊相助。 真主的正道对众人是光明﹐对全人类是彻底解放。

4. 关于穆斯林

我想楼主应该去研读一下《古兰经》,对每一句话做出批注,例如是宣传什么的,是美或丑?是善或恶?是极端还是平和?最后统计一下积极词汇有多少,消极词汇有多少,结果就出来了。同时楼主要注意伊斯兰的派别,有时候经是好经,就怕被人给念歪,正所谓仁者见仁智者见智,同样的语句在不同人的眼中会得出不一样的结论,所以如果要全面了解伊斯兰教,首先应该了解其的源头《古兰经》,接下来了解其的发展过程和现代,然后才能得出结论,正所谓大胆猜测,小心求证。

5. 现在回族清真寺挂的标语是什么

喜迎斋月,斋月喜庆,斋月相关的话题

清真寺是穆斯林行宗教功课、进行宣教、传播伊斯兰文化知识和举办经堂教育的场所。
随着伊斯兰教在中国的传播和发展,唐宋时期在穆斯林居住的东南沿海一些地方已出现了清真寺。东南沿海地区是中东穆斯林经海上"丝绸之路"最早来到的地方,广州怀圣寺、泉州清净寺、扬州仙鹤寺、杭州凤凰寺是我国穆斯林先民遗留下来的四座古老清真寺。它们大约兴建于唐宋年间,是举世闻名的海上"丝绸之路"的珍贵文化遗产。这里曾发掘整理出了大量历史文物,是早期阿拉伯穆斯林来华经商、传教的左证。这四座古寺,从建筑风格上看都同时汲取了中国古典建筑和阿拉伯建筑的特点,先贤宛葛斯墓(广州),泉州三贤四贤墓,以及扬州普%26#26199;丁墓,都保存有大量的石碑石刻,它们记录了穆斯林先民在华的活动,它们把人们的思绪拉回到1000多茸前。据史书记载,1300多年前广州、泉州等地居住着大量阿拉伯、波斯商人,他们在那里聚居经商,劳动、生产、生活,娶妻生子,繁衍生息,逐渐形成了一个特殊的信仰群体,他们在接受中国传统文化的同时,认真遵行伊斯兰教法,建立了以清真寺为中心的穆斯林小区,为伊斯兰教在中国的传播和发展创造了条件。
伊斯兰教东传的另一条路线是横贯东西的陆上"丝绸之路"。宋代以后我国的内陆城市西安、北京、开封、济南等地的经济有了很大的发展,由于经商的需要,穆斯林也逐渐从沿海向这里聚集。据传,北京牛街礼拜寺建于996年,是我国北方地区的古寺之一。这是一座典型的中国古代建筑形式的清真寺,全寺建筑集中对称,系宫殿式砖木混合结构,礼拜殿的墙壁、柱廊、门窗装饰的设计构思富有阿拉伯伊斯兰艺术特色,在这座礼拜寺南讲堂的东边,有一个小院落,院中有两座古老的坟墓,埋葬着为伊斯兰教传入中国作出贡献的两位来自中亚的筛海,他们长眠在这里,是中外穆斯林友好交往的历史见证。到过牛街礼拜寺的人们无不为它精美的建筑艺术和珍贵的历史价值赞叹。西安是我国著名的六大古都之一,它拥有秦兵马俑、秦皇陵等一大批堪称世界级的文物,许多到过那里的人们还对化觉巷清真寺产生了浓厚的兴趣。据传这座清真寺始建于1000多年前,它是一个庞大的中国古典庭院式建筑群,建筑面积12000多平方米,全寺分四进院落,每进庭院均为四合院模式,设斤、殿、门楼,前后贯通。庭院宽阔,建筑
「空间错落有致,犹如意境中的天国花园。大殿木制围墙上携刻着精美的阿拉伯文《古兰经》,经文书写精美,阿拉伯韵昧浓重,是国内少有的伊斯兰文物。类似这样的清真古寺在我国的河北、山东、河南、甘肃等地也有多座,如河北泊头清真寺、山东青州真教寺、济南清真东大寺、山西太原古寺、北京东四清真寺、甘肃兰州西关清真寺、青海西宁东关大寺和宁夏同心大寺等,它们各具不同的建筑风格,是中国古典式清真寺建筑形式的代表。新疆地处我|国西北边睡,历史上受到中亚文化的影响较多,那里的清真寺多数是中亚式伊斯兰建筑艺术的杰作,穹顶式的建筑结构、宽阔的广场和高大的邦克楼构成了中亚式清真寺的突出特点。闻名遐边的喀什艾提卡尔清真大寺、库车清真大寺和吐鲁番苏公塔大寺都是这一建筑形式的代表。
近20年来,我国各族穆斯林在政府有关部门的关怀下,设计新建了一批清真寺和经学院,堪称中国现代伊斯兰建筑艺术精品,如北京伊斯兰教经学院,新疆伊斯兰教经学院,宁夏伊斯兰教经学院等。
目前我国各地有清真寺35000余座,遍布穆斯林居住的各个地方。随着社会经济的不断发展,穆斯林群众的生活水平有了很大的提高,清真寺建筑从形式到装饰材料、卫生设施都达到较高的水平,为穆斯林的宗教生活提供了方便。

6. 求 关于伊斯兰教,穆斯林文化 心得600字

平民区里的清真寺(摄影/喜乐)

到埃及来,不仅仅是为了旅游,更重要的是来了解世界文明古国之一的历史以及感受伊斯兰文化。

恰好,我们的导游阿聪是一名地道的埃及人,且精通汉语,于是我向阿聪请教住宅区里这些修长的塔是什么建筑物。

谢赫扎伊德清真寺(摄影/喜乐)

在伊斯兰的世界里,我们随处可感受到伊斯兰文化的存在,不必都在宏大的场面或具有特征的活动中,而往往在细微处,更感沁入人心。只要我们仔细的观察,总能看到我们原来所不知之事物,让我们增长知识,使旅游变得更加有收益。

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除此之外,我还提到了...

我们在旅游过程中,要了解当地的文化和风土人情,不必都在宏大的场面或具有特征的活动中,而往往在细微处,更感沁入人心。只要我们仔细的观察,总能看到我们原来所不知之事物,让我们增长知识,使旅游变得更加有收益。

7. 伊斯兰教宣传的思想 这是我的作业谁知道 告诉我

伊斯兰是和平的宗教,是反对无端的暴力、压迫,伤害,恐怖,但伊斯兰面对侵略压迫的时候是有勇气反抗的,恐怖是西方人强加给穆斯林的。我想您的提问是注意到了巴以对战的不同方式和社会环境的对比,有些事情是个人行为,也有借助穆斯林的信仰而图谋政治目的的。您可以看看我推荐给您的网站,您会了解和理解的

伊斯兰教简介

伊斯兰又称伊斯俩目,在阿拉伯语有顺从、和平和安宁之意,英文写作 Islam。这是一个顺从真主安拉胡、崇尚和平、祈求安宁的宗教。伊斯兰教喜爱的绿色就代表着和平之意。

伊斯兰教是世界三大宗教之一,伊斯兰教世界的国家遍布亚、非两个大洲,总体算来也有大约五十个。此外,在各大洲很多国家里都有信仰伊斯兰教的人民(穆斯林)。这些国家包括一些西方国家诸如英、美、俄、法、德等国家。据统计,全世界信仰伊斯兰教的人民总数约在十亿人,仅次于基督教徒的人数。有迹象表明,伊斯兰教徒人数有在几年以后超过基督教徒人数的趋势。其中有很多基督教徒在接触、深入研究了真正的伊斯兰教教义后自然会归信伊斯兰教。

伊斯兰教是科学的宗教,它鼓励人们通过真科学对宇宙、世界进行认识和思考,从而使信仰更加坚固。穆圣(算烂拉胡而来习我散来埋)说:“学者的墨汁浓于烈士的鲜血。”就是让穆斯林们要努力学习知识,不盲从、不迷信。因为伊斯兰是光明的、从真主降下的正教,它是科学的、充满真理的,盲从和迷信不会认识它,只会损害它(请参阅伊斯兰教的信仰)。

8. 伊斯兰教宣传什么

伊斯兰教是世界性的宗教之一,与佛教、基督教并称为世界三大宗教。中国旧称大食法、大食教度、天方教、清真教、回回教、回教等。伊斯兰(a1一Islam)系阿拉伯语音译,原意为“顺从”、“和平”,指顺从和信仰宇宙独一的最高主宰安拉及其意志,以求得两世的和平与安宁。信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林”(Muslim,意为“顺从者”)。7世纪初兴起于阿拉伯半岛,由麦加人穆罕默德(约570~632)所创传。主要传播于亚洲、非洲,以西亚、北非、中亚、南亚次大陆和东南亚最为盛行。20世纪以来,在西欧、北美和南美一些地区也有不同程度的传播和发展。它自创兴迄今已有1300多年的历史,它作为一种宗教信仰、意识形态和一种文化体系,传入世界各地后,与当地传统文化相互影响和融合,在不同的历史条件下,对许多国家和民族的社会发展、政治结构、经济形态、文化风尚、伦理道德、生活方式等都发生了不同程度的影响。据统计,全世界穆斯林有9,21027亿人(1985),占同期世界人口总数48,82042亿人的18.54%。在亚非40多个伊斯兰国家中,穆斯林占全国总人口的大多数。在30多个国家中,伊斯兰教被定为国教。在当代,伊斯兰国家和穆斯林人民在国际政治生活中发挥着愈益重要的作用。

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