壮族宣传图

『壹』 绘一张壮族本民族服装的图画有哪些

26号了

『贰』 壮族的房子的图片及介绍

传统壮族房屋的样式，分上下两层，上层住人，下层养猪牛羊等牲畜。有很多地方的壮族受汉族影响，改用汉式直接建在地面的样式，但广西气候潮湿，直接住在地面容易得风湿，关节炎等病症，所以即使在城市，老人也不愿意住一楼。

『叁』 壮族的图腾是什么啊

铜鼓上的蛙饰是壮族图腾的第三个理由：各民族总是把自已的图腾描绘或雕刻在适当的地方，以便供奉，这是图腾崇拜的特征之一。美洲印弟安人在每一村落的入口处都树立有高达三十余尺的图腾柱，柱上雕刻着图腾形象，每一家都画有图腾标记或放着图腾记物。哥伦比亚原住居民把图腾雕刻于屋内梁上。哀牢山罗罗彝族画黑色大虎于庙墙等等，以上这些都是明证。至于汉族在殿堂庙宇、宫庭梁柱，帝后冠服，以及古籍图案等地方，到处雕龙绘凤，更是人们所熟知的。把立体蛙饰雕塑在鼓面上，其用意正是同以上诸例一样。再则，我们来看同是在铜鼓上的其它纹饰，“两广地区的铜鼓却以云雷纹为主要装饰，应是对云雷自然崇拜的反映，……”，“正是因为他们崇拜雷神，所以才把这种雷霆之象的云雷纹作为铜鼓上的主导纹饰”，云雷纹“应是南方民族对云雷崇拜的反映”；而翔鹭纹呢，“饰鼓以鹤，同水上作业多的滨海民族观察风云和求雨祭祀有关，是他们崇拜水鹤的思想反映”。既然铜鼓上的其他纹饰都有着各自的崇拜宗教观念，蛙饰又哪能例外呢? 况且青蛙在古代壮人中是个神秘的有着极大影响的神物。由以上分析可见，在铜鼓上铸出青蛙，是源于原始图腾崇拜的宗教观念。反过来讲，在历史上，壮族有过青蛙图腾。

『肆』 本人急需有关壮族风俗的文字和图片！谢谢啦！

建筑：壮族喜欢依山傍水而居。在青山绿水之间，点缀着一栋栋木楼，这就是壮族人的传统民居。木楼上面住人，下面圈牲畜。无论是什么房子，都要把神龛放在整个房子的中轴线上。前厅用来举行庆典和社交活动，两边厢房住人，后厅为生活区。屋内的生活以火塘为中心，每日三餐都在火塘边进行。服饰：壮族多用自织的土布做衣料，款式多种多样。壮族女子的服装一般为一身蓝黑，裤角稍宽，头上包提花毛巾，腰间系精致的围裙；小伙子多穿对襟上衣，腰间系一条腰带。婚俗：壮族的一种婚俗。迎亲那天新娘要经过“炮火”的洗礼后才能进门入房。这个婚俗，在广西田阳县玉风等壮村流行。新娘来到新郎家以前，要稍停片刻，做好“冲锋”进门的准备，因为在门口、厅堂、洞房等三个地方分别由七八个男青年组成的“炮火”组，手拿着串串鞭炮等着新娘过来。当新娘将要靠近门口时，“炮手”们点响鞭炮，形成道道“火墙”，挡住新娘的进路。如果是胆小的新娘，这时只好退却在门外，再等第二次“冲锋”。“炮手”们也总结胜利的经验，做好第二次的“阻击”准备。可以说，新娘不经过两三次的“冲锋”是进不了门的。围观的客人，里三层外三层，好不热闹。新娘经过苦战跃进门口，来到洞房门前，这是难通过的最后一关，因为“炮手”要放“火炮”。这时，聪明的伴娘和迎娘左右“侦察”，乘“炮火”稀疏时夹着新娘跳到洞房里。顿时欢声雷动，祝贺新娘“旗开得胜”。婚宴后到掌灯时分，客人们还要观看新娘在迎娘的指引下摸黑出门“挑水”。新娘将把水缸挑满，这是在考验新娘是否吃得了苦。就这样，直到夜深了新娘才能入洞房。（在“网络”（ www..com）网输入“壮族风俗”点击上面的图片然后网络一下图片太多，自由选择）

『伍』 壮族有图腾吗

壮族十二图腾： 水牛：勤劳、奉献的象征。壮族有“牛魂节”，过去，部分壮族地区忌讳宰牛、吃牛肉。 鹭鸟：吉祥物，有通天的本领，又是稻谷丰收的象征。 鹅：在《麽经布洛陀》中，鹅是一种神造的灵物，来源于壮族地区对天鹅的崇拜。在壮族人的观念里，鹅是一种吉祥之灵物，可度送祖先之魂到故地。 图额：水界之神。保护水源，司掌江河涨落和水中一切生物。 虎：虎、图额、雷王，布洛陀本是兄弟。虎为山神的象征。司掌山林一切生灵。 马鹿 ：形状似吗而鹿角，《布洛陀经诗》中记载马鹿是神造之物，是吉祥和幸运的化身。 大象：代表吉祥和幸福。 金鸡：在壮族人观念中，是金鸡报晓带来光明，鸡还有通神的灵性，所以壮族人主要祭典都离不开鸡。 羊：《布洛陀经诗》说，羊为布洛陀做造，具有善良本性。 狗：在壮族人观念中，狗具有镇邪驱恶的功能。所以壮族人在门口或者寨门立狗塑像辟邪，寄托平安。 猴：乖巧，同人性。壮族民间认为猴本为人同类。 蛙：传说为雷王之子，能向雷王传播信息布置雨水。而水，对于稻作民族壮族而言，是生命之源。

『陆』 壮族的风景图片

http://www.rauz.net/main.asp

『柒』 广西壮族的图腾是什么

广西壮族的图腾主要是蛙图腾。

壮族民间很多东西都与青蛙息息相关，比如铜鼓上的蛙型纹饰，壁画上的蛙型人，祭祀中的蛙舞等等，壮族民间还流传着许多关于青蛙的故事传说，甚至还专门设立了“蚂拐节”，一般在每年的大年初一起至二月初二结束，是壮族民间较大的节日之一。

壮族至今还有一种青蛙节，据说每年正月上半月都要天天为青蛙祭祀，唱青蛙歌，跳青蛙舞，青蛙死了还要特意安葬。

(7)壮族宣传图扩展阅读：

壮族先民崇蛙的思想很大程度上来源于当时的生存状态。骆越壮族自古以来邻水而居，为适应这样的地理环境，壮族人们以稻作生产作为主要的生产方式，也是他们长期以来繁衍生息的重要方式。对于壮族人民来说，稻谷的丰饶收获是他们最大的祈盼。

而在当时劳动生产力低下古时期，人们只能靠天吃饭。这也就意味着壮族的稻作要想有所收获，主要依赖于风调雨顺的气候。壮族有谚语道：“青蛙叫，大雨到”，在壮族先民看来蛙声与春雨是伴随而来的，每年蛙声一片时，大雨必将随之而来。

对此，人们就认为青蛙必然与上天有某种联系，具有神奇的力量，能够预示雨季的到来，更有支配雨水控制旱涝的能力。因为这样的认知，人们对蛙的尊崇更加理所当然。人们通过祭祀青蛙以求风调雨顺，可以说在稻作文明的社会背景下，青蛙在某种程度上是当时人们精神的一种依托。

此外，壮族人民崇蛙还与古时的生殖崇拜有关。壮族将青蛙称之为“娅圭”，意为“蛙祖母”，从中不难看出人们对于青蛙的尊崇的态度。在当时的社会环境中，人丁的兴旺与否直接决定了这个民族的兴衰存亡。

因此人们希望自己丰衣足食的同时，也希望本民族能够繁衍生息、日渐壮大。人们在发现了青蛙强大的繁衍能力之后，无疑是找到了精神的慰藉。

人们开始对蛙产生了生殖的崇拜，将青蛙当成了掌管生殖繁衍的神。企图通过祭祀的方式获得蛙神的佑护，继承到青蛙身上旺盛的生殖繁衍能力，达到人丁兴旺的目的。人们对蛙神无上尊崇、顶礼膜拜不仅是崇蛙的体现，更是人们对于生命繁衍的企盼。

崇蛙文化是壮族传统文化的一个重要组成部分，它在壮族长期发展的历史长河之中并没有被消解淘汰，而是随着时代的变迁，被赋予新的内涵。无论世界如何发展变迁，壮族崇蛙的文化依然代代相传并愈发深入人心，青蛙始终是壮族人们心中不容亵渎的神圣存在。

参考资料来源：网络-蛙图腾

参考资料来源：网络-图腾

参考资料来源：广西新闻网-图腾崇拜——壮族崇蛙文化深入人心

『捌』 壮族的代表图案有哪些

青蛙图腾 资料： http://www.todayla.cn/bbs/viewthread.php?tid=1820

『玖』 壮族美食和服装手绘图手绘图和

1.广西壮族、侗族等少数民族多爱吃鱼生。鱼生就是生鱼片。

2.活血是广西少数民族最有特色的食物。广西的山区养有山羊的壮族、瑶族把羊活血当成最好的美食

3.熏肉或称腊肉是壮瑶等少数民族喜爱的特色食品。

4.过年一定要包粽子，是壮族等民族的习俗。

5.农历二月二，河池、百色等地的壮族家家户户做蕉叶糍，又称麻叶馍。

6.五色糯米饭是壮族民间节日传统食品。将红兰草、黄花、枫叶、紫番藤的根茎或花叶捣蛋烂，取汁分别浸泡糯米，然后蒸熟，成为红、黄、兰、紫四色，加上糯米本色，构成五色饭。色彩缤纷，香味袭人。每年农历三月三、清明时节，家家户户都有做五色饭，用于祭礼和食用，或馈赠亲友。
7.武鸣壮族爱吃白切狗肉。
8.豆腐圆和豆腐菜是广西壮族地区常年食用的菜肴，每到年节常备此菜。

此外还有美味的糍粑