㈠ 太湖水文化的宣传措施
一、充分认识新时期太湖水文化宣传工作面临的新形势和新要求
当前，我国正处于改革开放和全面建设小康社会的重要时期，水利事业正经历着从传统水利向现代水利加快转变的关键阶段。我们必须清醒认识时代发展的新形势、新变化，全面把握太湖水文化发展与改革的新特点、新趋势，深入了解人民群众的新要求、新期待，认真履行太湖水文化宣传工作的新使命、新任务。
第一，深入学习实践科学发展观、夺取全面建设小康社会新胜利对太湖水文化宣传工作提出了新要求。
第二，积极践行可持续发展治水思路、扎实推进民生水利对太湖水文化宣传工作提出了新要求。
第三，加快行政管理体制改革、建设服务型政府对太湖水文化宣传工作提出了新要求。
第四，经济社会的深刻变化、社会舆论传播方式的显著变革对太湖水文化宣传工作提出了新要求。
第五，弘扬太湖精神、凝聚全体干部职工力量对太湖水文化宣传工作提出了新要求。
第六，推进水文化建设、满足水利职工精神文化需求对水利宣传工作提出了新要求。
太湖水文化宣传工作事关水利发展与改革全局，做好新形势下的水利宣传工作，意义重大，影响深远。我们一定要高度重视太湖水文化宣传工作，以更深刻的认识、更开阔的思路、更健全的机制、更有力的措施，全面做好太湖水文化宣传工作，不断开创太湖水文化宣传工作的新局面。
二、准确把握新时期水利宣传工作的指导思想和主要任务
胡锦涛总书记强调指出，做好当前和今后一个时期的宣传思想工作，在新的历史起点上开创宣传思想工作新局面，要坚持高举旗帜、围绕大局、服务人民、改革创新。胡锦涛同志的重要指示，总揽全局，立意深远，思想深刻，富有时代性、战略性、前瞻性，是我们做好水利宣传工作的重要指导方针和行动纲领，我们要认真学习，深刻领会，准确把握新时期水利宣传工作的指导思想、基本原则和主要任务，全面抓好太湖水文化宣传工作。
新时期太湖水文化宣传工作的指导思想是：高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主的方针，紧紧围绕太湖水文化中心工作和可持续发展治水思路，以服务和促进民生水利为重点，以改革创新为动力，以贴近实际、贴近生活、贴近群众为原则，创新水利宣传思路，整合水利宣传资源，加大水利宣传力度，统一思想，凝聚力量，鼓舞斗志，为太湖水文化又好又快发展提供思想保证、舆论支持、精神动力和良好氛围。
新时期太湖水文化宣传工作的基本原则：
一是高举旗帜，明确方向。
二是围绕中心，服务大局。
三是提高能力，引导舆论。
四是关注民生，贴近基层。
五是与时俱进，改革创新。
六是统筹兼顾，形成合力。
当前和今后一个时期太湖水文化宣传工作的主要任务：
第一，深入宣传贯彻党的十七大和十七届三中全会精神。党的十七大提出了一系列新思想、新观点、新论断，对中国特色社会主义的内涵作出了更加完整、更加系统的概括，强调高举中国特色社会主义伟大旗帜，最根本的就是要坚持中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系。贯彻党的十七大精神，当前要按照中央的统一部署，着力抓好学习实践科学发展观活动的宣传。要积极宣传中央关于学习实践活动的重要精神、重大部署和重要活动，大力宣传科学发展观的科学内涵、精神实质和根本要求。及时报道学习实践活动中各级党组织和广大党员在提高思想认识、解决突出问题、创新体制机制、促进科学发展等方面创造的新鲜经验，密切关注在坚持解放思想、突出实践特色、贯彻群众路线、正面教育为主等方面进行的有益探索。积极宣传学习实践活动在促进党员干部带头学习理论、着力转变观念、查找突出问题、积极整改落实等方面所取得的实际成效，及时报道学习实践科学发展观的先进典型、理论成果和实践成果，引领和推动学习实践活动深入扎实开展。要以推动学习实践科学发展观活动为着力点，进一步深刻领会党的十七大精神，不断加大宣传力度，在全面准确、广泛深入、务求实效上下工夫，在武装头脑、指导实践、推动工作上下工夫，把学习宣传贯彻党的十七大精神不断引向深入。
近期召开的党的十七届三中全会，通过了《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》，从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会战略全局出发，按照党的十七大提出的走中国特色农业现代化道路，建立以工促农、以城带乡长效机制，形成城乡经济社会一体化新格局的新要求，明确了新形势下推进农村改革发展的指导思想、目标任务、重大原则和战略举措，对加强太湖水文化建设作出了全面部署，我们要深入学习、全面贯彻、认真落实。
第二，深入宣传太湖水文化建设工作方针和可持续发展治水思路。
第三，深入宣传水利改革开放30年伟大历程和辉煌成就。
第四，深入宣传太湖水文化重大决策部署和各项重点工作。
第五，深入宣传基层群众丰富多彩的太湖水文化建设实践。
第六，深入宣传“献身、负责、求实”的太湖水文化精神。
要进一步加强水文化建设宣传。坚持以水利实践为载体，大力加强水文化建设，推动社会主义文化大发展大繁荣。要充分认识我国传统水文化的历史意义和现实价值，对传统水文化进行科学梳理、深入挖掘和系统总结，传承和发扬先进水文化。要从波澜壮阔的水利实践中汲取时代精神，在人民群众的水利实践中丰富水文化，在水利事业的发展中创新水文化，不断满足水利人日益增长的文化需求，引导社会建立人水和谐的生产生活方式，使水文化更好地适应水利现代化建设的需要。
要深入开展丰富多彩的水利精神文明创建活动。以构建社会主义核心价值体系为根本，以和谐文化建设为着力点，以群众性精神文明创建活动为载体，以创建文明行业为目标，积极组织开展形式多样、生动活泼的宣传活动，进一步丰富和充实水利职工精神文化生活，提高广大水利职工身心健康水平和精神文明素质。要坚持面向基层，面向群众，从基层单位的实际需要出发，开展一线职工喜闻乐见、踊跃参与的文体活动，使精神文明建设的成果惠及全水利行业。
三、扎扎实实地做好各项水利宣传工作
新时期水利宣传工作任务艰巨，水利系统各级领导干部要充分认识做好水利宣传工作的重大意义，切实提高认识，统一思想，加强领导，加大力度，落实措施，努力推动水利宣传工作不断取得新的成效。
第一，加强领导，落实责任。要把水利宣传工作摆在水利全局工作的重要位置，纳入水利工作的重要议事日程，与水利中心工作一同研究部署，一同检查落实，一同考核表彰。要进一步强化和落实领导责任制，主要领导要切实担负起领导责任，分管领导要下大力气抓好水利宣传工作。要把水利宣传工作作为衡量领导干部工作业绩的重要内容，纳入年度目标考核体系，形成推动和促进宣传工作的长效机制。要健全体制机制，加大投入力度，配备得力人员和设备，为做好水利宣传工作提供有力保障。要按照中央关于文化体制改革的总体部署，积极稳妥地推进改革。
第二，统筹协调，创新格局。统筹行业上下，协调内外各方，综合考虑水利行业思想宣传、法制宣传、新闻宣传、文化宣传、精神文明建设宣传、对外宣传以及媒体建设、政务信息、江河水利志、水文化等各项工作，努力构建定位明确、特色鲜明、功能互补、覆盖广泛的水利宣传格局。要注重发挥中央和地方主流媒体的作用，积极搞好与主流媒体的合作，切实发挥主流媒体覆盖广、受众多、公信力强的优势，有力引导社会舆论。要整合行业内媒体资源，充分发挥各级水利部门公报、简报、报纸、期刊、电视、网站、图书、音像、展览等多种媒介作用，形成报道强势，增强整体效应，提升宣传效果。要加强水利业务部门与宣传部门的协作，建立健全统一领导、指挥有力、运转协调、各负其责的工作体制和机制，特别是业务部门要把新闻舆论宣传作为推动业务工作的重要方法，在研究业务工作的同时研究新闻舆论宣传工作，以新闻舆论宣传工作更好地推动和促进业务工作。
第三，把握规律，善于引导。要准确把握经济社会和水利发展动态，深入研究媒体分众化、对象化的新趋势，积极探索新形势下水利宣传的内在规律和有效途径，进一步改进方式方法和报道模式，找准结合点，选好切入点。要把宣传工作的一般规律与水利宣传的行业特点有机结合起来，把社会公众的关注点与水利工作的着力点有机结合起来，把人民群众的信息需要与政府部门的信息公开有机结合起来，把握好舆论引导的时机、节奏和力度。要坚持“三贴近”原则，弘扬求真务实的作风，拓宽宣传视野，挖掘报道深度，倡导朴实文风，增强水利宣传工作的针对性、实效性和吸引力、感染力。
第四，健全制度，规范管理。水利宣传政治性强，敏感度高，影响面广，必须切实加强管理，努力形成激励与约束相结合、自律与他律相结合、内部管理与社会监督相结合的有效机制，进一步推动水利宣传工作的程序化、制度化、规范化。要进一步完善信息发布机制，建立健全新闻发布、政务公开、信息公开、媒体协作、媒体管理等各项制度，加强对信息发布、新闻报道工作的组织协调和归口管理。要进一步完善应急宣传机制，形成响应迅速、渠道畅通、发布主动、声音权威、引导正确的应急宣传机制。应对突发事件时，要在第一时间发布准确、客观、公正的信息，及时表明立场态度，并公布处置意见和动态进展。在关键时刻、重大问题上一定要牢牢把握话语权，掌握主动权，有力有序有效地引导社会舆论。要进一步改进和提高舆情监测报告工作，建立健全舆情收集、分析、研判、报告及后续应对与处置等一系列工作机制，做到重大舆情早发现、早报告、早处置，增强防范和化解舆论危机的能力。
第五，强化阵地，扩大影响。中国水利报和中国水利杂志是水利部主管的专业报刊，水利部网站是水利部信息发布的重要窗口，中国水利网站是国务院新闻办批准的具有新闻发布权的重要网站，一报一刊两站承担着部党组赋予的水利行业思想宣传和舆论引导的重要任务，是水利行业最为重要、最具权威的主流媒体，在新形势下要进一步加强自身建设，努力做到导向性与新闻性、指导性与可读性、专业性与群众性、思想性与服务性的有机结合，把贯彻中央精神、党组意图、反映人民心声和群众呼声统一起来，把思想性、政治性和知识性、可读性统一起来，树立权威、专业、公正、理性、负责的媒体形象，成为水利新闻宣传的主平台，传播水利行业文化的主阵地，体现基层水利实践的主渠道，反映水利社情民意的主窗口。中国水利报和中国水利杂志要把社会效益放在首位，同时要拓宽服务领域，提高报刊质量，保障良性运行。各级水利部门要充分认识水利报刊的重要作用，加大对中国水利报和中国水利杂志的支持力度。水利部网站要突出信息发布和政务公开功能，体现政府网站共性与水利特色的统一，加强网站建设与管理，充实人员力量，进一步提高采编水平，扩大网站的影响力。中国水利网站要注重发挥网络宣传优势，掌握网上舆论主导权，提高网上舆论引导水平。水利系统各部门、各单位都要重视媒体建设，包括认真研究、积极应对和主动发挥新兴媒体的功能和作用。要切实加强图书音像出版工作，努力创作一批体现时代精神、具有水利特色的优秀文化作品和科技读物。要认真抓好新一轮江河水利志编修工作，真正发挥江河水利志“存史、资治、教化”的功能。
第六，增强素质，提高能力。要加强宣传队伍建设，健全人才培养使用机制，加大培训力度，完善激励机制，努力造就一支政治强、业务精、作风正、纪律严的水利宣传队伍。水利宣传工作者要坚定不移地贯彻党的路线方针政策，增强政治意识、大局意识、责任意识和阵地意识，恪守敬业奉献、诚实公正、清正廉洁、团结协作、严守法纪的职业道德，深入基层、深入群众、深入水利一线，了解世情国情水情，接受实践锻炼考验，提高综合素质和业务能力。各级水利部门要从政治上、工作上、生活上关心宣传干部，真心实意地为水利宣传工作者多办实事、多做好事、多解难事，要特别关心基层单位的水利宣传人员，积极帮助他们排忧解难，使他们更好地开展工作。
同志们，做好新时期的水利宣传工作，使命光荣，责任重大，任务艰巨。让我们更加紧密地团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，积极践行可持续发展治水思路，扎实推进民生水利工作，以高度的政治责任感、精湛的业务能力和扎实的工作作风，全力做好新时期各项水利宣传工作，努力开创水利宣传工作的新局面，为促进水利事业又好又快发展、推进传统水利向现代水利转变做出新的更大贡献！
㈡ 水文化与社会主义文化繁荣的关系
传承璀璨水文化，营造和谐水资源
水是生命之源，是人类赖以生存发展的先决条件。水是文化之源，人类在对水的认知和治水利用过程中，形成了丰富灿烂的水文化。水文化是人类文化的重要组成部分，是水利发展的坚强基础，传承水文化，营造水资源是水利工作者义不容辞的责任。
“积极推进水文化建设,以水利实践为载体,弘扬水文化传统,创造无愧于时代的先进水文化,推动社会主义文化大发展大繁荣。”是摆在我们面前的艰巨责任，为深入贯彻落实水利部印发的《水文化建设纲要》，水利管理服务中心（以下简称“本中心”）切实加强水文化建设，广泛开展形式多样的精神文明创建活动，践行社会主义荣辱观，倡导和谐理念，培育和谐精神，传播璀璨水文化，为现代水利和可持续发展水利营造良好的文化环境和舆论氛围。
一、建设科学的水文化，科学看待水文化在人居生活中的地位
水文化是科学的，他沿着健康正确的轨道行走，由于水的独特属性和多变的姿态，水文化更加丰富多彩，水文化渗透到了各个方面、各个领域。我认为，目前水文化建设的原则应该是：“以科学发展观为指导，以促进水利可持续发展，培育高素质水利职工，提高全社会水意识”为目标，以“实现科学化，特色化，大众化”为基础，创造性的发展水资源，促进和谐水利的实现。
目前，本中心对水文化引领现代水利、可持续发展水利的重要支撑作用的认识还不是很充足，水利法规体系尚待进一步完善。在实际工作中，将水文化的传播广泛深入，不断满足人民群众日益多元化、多样化、多层次的需求。面对全球气候变暖和我国面临的日益复杂的水问题，面对人民群众对水利发展的新期待，面对丰富多彩的社会文化生活，我们以水利实践为载体，积极推进水文化建设，认真学习《大连水文化建设规划纲要》，提高水利行业文化软实力，增强人们幸福感的需要，并在工作中，以更深刻的认识、更开阔的思路、更有力的措施，扎实推进水文化建设。
二、把握原则，努力体现社会主义核心价值体系在水文化建设中的灵魂作用
社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，要以社会主义核心价值体系的根本要求，坚持不懈地开展水文化建设，我认为，应着重从以下四个方面展开：一是加强学习型组织建设，以科学的治水理念，推进传统水利向现代水利、可持续发展水利转变，推动水利事业又好又快发展。二是广泛利用中国水利博物馆和各地水利博物馆等各类水利爱国主义教育基地，大力开展水文化知识的普及与教育，使水文化得以传播。三是把大力弘扬“献身、负责、求实”的水利行业精神与社会主义核心价值体系建设有机结合起来，使之成为推动水利科学发展、和谐发展的强大精神动力。四是以优秀水文化思想引领风尚，以精神文明创建活动提高水利职工的文明素质。要做到这几点，我们就要加强水利行业水文化建设交流，吸收借鉴优秀水文化成果，做到与兄弟单位互相学习，共同提高，同时要加大我国水文化对外的传播力度，提升我国水文化产品的影响力和竞争力，加强和着力做好本中心水利新闻宣传工作，在全社会进行节水、爱水、护水、亲水教育，把水文化教育与培育公民树立良好的资源道德观念结合起来，与节水型社会建设结合起来，发挥先进水文化的引导功能和自律意识。
我们伟大的祖国疆域辽阔，大大小小的江河湖泊纵横交错。数千年来，中华民族择水而居，与水为伴，在长期与水打交道的过程中，形成了博大精深的中国水文化，并已成为中华民族灿烂文化的重要组成部分，始终对民族文化的发展壮大起着特殊的影响和作用。发展和繁荣中国水文化，离不开社会主义核心价值体系的指导和引领；反过来，中国水文化的发展和繁荣也将促进和推动社会主义核心价值体系的建设，促进和推动全社会形成积极向上的共同精神追求，因此，我们同样应该通过大力弘扬中国水文化，为繁荣社会主义先进文化建功立业，为社会主义核心价值体系的建设增光添彩。
三、大力加强水文化建设，积极推动社会主义文化大繁荣
水文化之所以走到今天，正是广大关注与热爱水文化研究和建设者们不畏艰苦、勇于探索的结果，今天的水利工作者是有可能从我国深厚的历史文化积淀中去发掘和吸收未来水利发展的思想营养，我们需要创新的科学技术, 也需要创新的思想，大家的共同努力必将开启水文化建设崭新的一页。当前，本中心的水文化建设重点在于继承和创新。汲取传统水文化历史积淀的精华，踏实探索水文化建设的新途径，加强水文化建设，促进全民亲水、爱水、节水、护水，有针对性地通过发展和繁荣水文化，促进社会成员努力构建资源节约型、环境友好型社会，使整个社会朝着和谐相处、共同富强的道路不断前进。
四、传承水文化建设，为和谐水资源建设添砖加瓦
水利事业的快速发展，要求水文化的发展也要达到相应的水平，因此，发展和繁荣中国的水文化，已成为中国水利工作者义不容辞的光荣职责和责无旁贷的历史使命。水利事业是一项人民的事业，水利建设离不开人民群众的共同参与，离不开人民群众的艰辛劳动。本中心结合实际工作所需，积极调动、充分挖掘广大水利职工的创作积极性，让最熟悉水、了解水、亲近水的人在水文化建设中创作出更多更好无愧于时代的优秀作品。
总之，推动水文化建设是我国经济社会发展进入新阶段的客观要求，是提高国家文化软实力的重要内容，是建设现代水利的有效举措。本中心将要按照党的十七大提出的“更加自觉、更加主动”的要求，以更深刻的认识、更开阔的思路、更有力的措施，大力加强水文化建设，营造水文化百花齐放、姹紫嫣红、健康向上的繁荣发展新局面，以积极向上的创造精神喜迎党的十八大胜利召开！
参考文献：http://www.swj.dl.gov.cn/html/2013-03/13147.html
㈢ 浅谈现代京城水文化
李振海
（中国水利水电科学研究院）
前言
水是地球上客观存在的一种物质，是生命之源，从大自然中地形地貌、山川河流、湖泊海洋及动植物物种的塑造和演变，到人类社会城市、乡村和工业、农业的发展演变与布局，水都起到了非常重要的推动作用。人类与水的关系密切又复杂，既体现在个体性方面也体现在社会性方面，有着非常丰富的内涵。
进入21世纪以来，随着社会经济的发展和文明进步，人们对“水文化”更加关注。但是“水文化”究竟是什么？包含哪些内容？至今尚未有人给出一个明确的定义。笔者对此经常思考，深感水元素涉及自然和人类社会的每个角落，从任何一个角度观察都会呈现出无穷无尽的内容。“水文化”绝不仅仅指水景或相关文化作品，与水相关的一切事物（包括自然的、社会的，客观的、主观的）都应当是水文化的范畴。
京城的水文化有着鲜明的特点，不同的时代体现出不同的特征。自古以来京城就与水和谐相处，然而，现代京城建设高速发展，人口规模急速扩大，水成为社会经济发展的重大制约性因素，在此背景下，北京人与水的关系已不仅仅是休闲与赏景的问题，而是深化为发展与否、生存与否的关系。奥运会之后，北京水文化更已超越治河理念、生态景观设计等层次，而且体现在政府决策核心内容，不仅涉及工程，还深深涉及行政、经济、法律、全民意识等问题。以缓解水危机为目标的水资源开发利用和保护、社会控制、废水资源化等成为核心任务。
近10年来，笔者参与了北京一些水利工程研究工作，进行了大量实地考察，在水文化方面也做过一些探讨。本文以水为中心，从京城与水的关系出发，立足于现实状况，论述了现代京城水文化特点。期待本文能起到抛砖引玉的作用。
一、水是孕育北京的原动力
众所周知，北京平原是华北平原的北端，西靠太行山脉、北靠燕山山脉，山外则是高原。有众多河流从山区流入这块平原，西部主要有永定河、拒马河、大石河等，北部主要有潮白河、温榆河等。根据地质学家的研究，2亿年前北京地区是一片汪洋大海，以后地球上一系列的造山运动形成了北京周围的山脉，北京地区则逐渐变成浅海和沼泽洼地。洪水将山区和高原上的砂砾石、泥土冲泻下来，一层层沉积在低洼处，形成了目前的北京平原，也雕刻成了现在的山区景观。河流造就了平原，为北京城提供了一个生长的摇篮，在这个意义上说，水是孕育北京的原动力。
二、千年来京城与水和谐相处
水是保证城市生存和发展的基本条件，水系既有防洪、供水等基本功能，也有改善生态环境、提高居民生活质量的功能。自古以来，“靠水而居”是人类普遍的心理偏好，作为人类集中居住地的城市，其诞生和发展与水都是密不可分的，北京也不例外。
历史上北京地区河流湿地很多，地表水、地下水都很丰富，景色优美、气候宜人，因此，人类在这里逐渐建设起了一座重要的城市。素有“先有什刹海，后有北京城”之说，确切地道出了京城的诞生、布局、扩展、演变与水的关系。城市建设的同时，河湖水系也同时得到治理，最终形成了今天的格局。如今的北京城区有一个上至京西玉泉山、下至京东通州、串通环绕的河湖水系，在规划市区1040平方千米范围内，有大小河流30多条、湖泊近30处。这些河湖水系为京城增添了秀丽和灵气，据此人类创造了丰富的文学、绘画和音乐文化艺术。自古以来，京城水系就与政治、经济、军事、教育和人类生活关系甚密。
历代各王朝都为控制水害、开发利用水资源、营造美丽景观付出了巨大努力，比如清代乾隆年间仅在颐和园附近的金河就开挖治理了4处湖泊，用于蓄洪灌溉和营造园林；市区水系的疏挖、皇家园林的建设都具有治水、用水和生态保护内涵。可以说，千年来京城与水和谐相处。
三、现代京城与水的关系面临深刻的矛盾
（一）从过去水量丰沛到现在的严重缺水
历史上，北京河流水量丰沛，永定河、拒马河、大石河、潮白河等夏天经常泛滥成灾。据当地老人们回忆，20世纪60年代以前，永定河每年夏季都发大水，洪水滔滔，景象非常壮观。60年代一次大洪水，拒马河、大石河造成了5千米宽的淹没区，大水一个月才退去。非汛期这些河流也很少断流，水流清澈，景观优美，“卢沟晓月”就是这种景象的写照。当年地下水也很丰沛，沿山前平原地带，到处都有泉水涌出，过去颐和园、圆明园内的河湖水系很多都是利用泉水补给，海淀区农民多用泉水灌溉稻田。
20世纪60～70年代，为了控制洪水、开发利用水资源，以官厅、密云两大水库为主，北京修建了85座水库，同时，永定河流域上游河北省境内也修建了大小260多座水库，由于水库的拦截和大量取水导致河流下游流量锐减。80年代以后，随着北京人口增多、工农业发展，用水量急剧增加（2000年北京用水量大概是新中国成立初期的90倍多），缺水问题日益凸显，大部分河道干枯，河流生态环境遭受灭顶之灾。2003年现场考查时看到，平原地带的永定河、拒马河、大石河、潮白河等，宽阔的河道全是砂卵石和杂草，几乎滴水不见。河道成为当地居民的采砂场所，到处布满了巨大的砂砾石坑，满目疮痍、一片荒凉，大风季节风沙弥漫，成为京城大气污染源。
2000年以来，北京建设速度进一步加快，人口规模急速扩大（2010年8月常住人口已突破2000万），近10年来又遇连续枯水年（降水量比多年平均减少1/4），导致北京水源不足问题更加严峻。官厅水库水量越来越少，对北京已起不到多大作用，永定河引水渠已停止引水10年。密云水库入库水量也逐年减少。北京已从过去水量丰沛演变成现在的严重缺水。
（二）从过去水流清澈到现在的严重污染
急速增大的污水排放量（目前北京年污水排放量约13亿立方米）造成河流严重污染，“有河皆枯，有水皆污”成为普遍景象。河流污染又造成水质性缺水，进一步导致水资源危机。20世纪80年代以后，由于上游污染，官厅水库变为劣V类水，丧失了饮用水功能。京城市区的很多河流（亮马河、凉水河、清河、万泉河、北运河等）都成为排污沟，“大河无水，小河干”，由于缺乏清洁来水的稀释，这些河流都浊流滚滚、臭味难闻。
北京市共监测有水河流82条段，长1995.6千米，2009年劣V类水质河长占监测总长度的41.2%。除了西北方向的京密引水渠、圆明园湖、昆明湖、北海等外，整个北京市区及大兴区、通州区、顺义区的很多河流都受到污染。河道几乎丧失了天然自净能力，造成严重的生态环境问题。河流污染又导致地下水污染，影响地下水饮用水源，造成连锁反应。
（三）从过去泉水遍地到现在地下水严重疏干
由于两库来水减少、地表水严重不足，为满足城市用水需求，多年来靠超采地下水维系。10多年来全市超采地下水56亿立方米，相当于抽干了2800个颐和园昆明湖。地下水埋深已由1999年的平均12米左右下降到2010年的平均24米左右，目前已形成了2650平方千米的沉降区。
过去泉水遍地，现在地下含水层已严重疏干，著名的玉泉山泉水早已经断流。近些年来，在北京西郊山前地区纷纷开凿基岩供水井，使基岩地下水位衰减速度加快，以地下水为水源的城市自来水厂供水能力下降了7%～77%，取水水质变差，一些水源被迫停水。
（四）缺水造成不合理的水资源分配格局
由于缺水，北京对密云水库的供水功能进行了重大调整，从最初向150万亩农田供水为主转变为以城市供水为主。为保证北京城市供水，1981年国务院召开了京、津、冀三省市用水紧急会议，会议决定密云、官厅水库不再向天津、河北供水。1999年干旱以来，北京市做出决定，停止向京密引水渠沿线的农业供水。2009年，南水北调中线京石段应急供水工程开始向北京供水，水源来自河北省岗南、黄壁庄等4座大型水库，挤占了150万亩灌溉用水指标。不合理的水资源分配格局让农民及北京周边的省市作出了重大牺牲。
（五）缺水严重影响北京社会经济和生态环境
水源短缺已成为影响和制约首都社会和经济发展的主要因素。为了应付缺水，北京市的供水政策被迫多次调整，多年来采取的供水分配政策是“限农压工保生活”，难以顾及河湖环境生态需水。北京已实施了多项节水及应急供水措施，这些措施是以大力节水、消减和压缩工农业供水、牺牲环境用水、只保生活和重要工业部门的基本用水为前提。
郊区农业用水指标大部分取消，无法种植水稻和瓜果蔬菜，严重影响了农民收入，许多工业项目受水资源条件限制不能在北京建设。2000年2月，石景山发电总厂4口自备井因干枯被迫停产了3口，广宁地区每天停水15个小时，唯一一口维持供水的自备井随时可能被抽空，中断供水，为此，永定河三家店拦河闸紧急提闸放水，为石景山地区回灌地下水。可见，缺水对北京的生产生活造成了严重的不利影响。
（六）现代京城水文化核心体现在人与水的深刻矛盾
面对京城严峻的水问题，人们难以潇洒浪漫起来，在美丽的湖光山影面前作诗赋词、抒发情怀的水文化形式已显得没那么重要。从政府到民间关注的重点是如何缓解京城的水危机，毕竟它实实在在地威胁到了京城的生存和发展。
一个地区的水资源是有限的，而人类的发展却是无限的，超过水的承载能力进行过度开发就会造成水危机，北京目前的状况就是这样形成的。不管怎样，人是主动者，水是被动者，水对人类的报复是大自然的一种被动反应。客观形势的变化会导致水文化核心价值的变化，现代京城水文化核心主要体现在人与水的深刻矛盾。要缓解这种矛盾，实现人与自然的和谐相处，还需要人类做出艰巨的努力，也需要付出巨大的代价。
四、奥运会后京城水文化体现在政府决策核心内容
（一）奥运会后京城水文化体现在政府决策核心内容
为了迎接奥运会，在水的问题上，中央、北京市政府、北京人民和周围省市都做出了最大的努力。首先，2003年国务院批准了南水北调中线京石段应急供水工程，从河北省应急调水供给北京；北京市投巨资对城区诸多河湖水系环境进行了治理；规划建设了16座污水处理厂，大大提高了污水处理率；推进了中水利用；对首钢等耗水和污染企业进行搬迁外移等。
奥运会虽圆满落幕，但水危机问题依然紧紧缠绕着这座城市。2015年预计缺水20亿立方米，水问题成为北京市政府进行社会经济发展决策的核心内容，在行政、工程、经济、法律、宣传等方面都需要采取更多措施，水文化就是这种现象的综合体现。
（二）以水为核心建立更加严格的法律和管理制度
为应对水危机，北京正在建立一套新的、更加严格的法律和管理制度。
2010年11月，北京市十三届人大常委会第二十一次会议通过了《北京市水污染防治条例》，于2011年3月1日起施行。条例立法的核心在于推进首都污水综合治理和水污染防治工作由无害化向资源化转化。《条例》对住宅小区、单位、市政等用水有了更严格的规定，对各级水行政主管部门的管理提出了很高的要求，对再生水、雨水、循环水利用及相应的建设等提出了明确的要求。
此外，北京正酝酿修订《北京市节约用水办法》，以进一步推进节约用水。
2010年11月召开的中共北京市委十届八次全会上通过了《中共北京市委关于制定北京市国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》。市委书记刘淇作报告时强调各区县在规划中要提出限制人口目标，主要是针对水资源不足、环境污染等问题。
（三）投巨资继续实施调水、供水、中水处理等工程
南水北调京石段干渠工程已于2008年完成，2009年向北京供水3.3亿立方米。2015年全线通水后，每年可来水10亿立方米，可大大缓解北京水源不足问题。南水北调北京市内的配套工程也在加紧进行，比如大宁调蓄水库、南干渠、北干渠、东水西调、团城湖调节池、亦庄调节池、部分净水厂等。另外，从2011年开始，将启动“引黄济京”工程，预计将每年调水3亿立方米，以确保北京正常用水。
“十二五”期间北京将重点建设以应急供水为重点的调水工程、城乡供水工程、治污工程、防汛安全工程、再生水利用工程、水资源保护工程、水环境工程等七大工程，力争在全国实现“五个率先”：实现境内五大水系连通目标，率先实现水资源优化配置；实现污水资源化利用目标，率先达到国际最高应用水平；实现生态清洁小流域治理目标，率先达到欧盟国家治理水平；实现最严格的水资源管理目标，率先达到节水型社会建设标准；实现应用推广高新技术目标，率先完成科技水务体系建设。
“十二五”期间，城六区还将规划新建首钢等8座水厂，扩建杨庄1座水厂。新城则规划新建门城水厂、通州水厂等15座水厂，扩建城子水厂等4座水厂。
这些工程可以缓解北京缺水的紧张局面，使工业、农业得到进一步发展，确保首都的可持续发展；有了替代水源，可以减少地下水资源的开采，逐步扭转地下水环境恶化的态势；增加城市河湖的生态用水量，改善生态环境；可以减少对密云、官厅水库的取水量，利于库区水生生态及环湖生态涵养。
（四）继续控制耗水、实施节水、控制人口
“十一五”期间，北京启动了规模最大的节水运动，以年均21亿立方米的水资源支撑了年均36亿立方米的用水需求。
北京市“十二五”规划草案提出，建立区域取水总量控制指标体系，严格实行建设项目节水“三同时”，开展新建重大项目节水评估；建立严格的产业节水准入制度，淘汰高耗水产业；制定完善的节水器具认证体系，城市居民家庭节水器具普及率达到95%以上；工业用水重复利用率达到95%以上。
正酝酿修订的《北京市节约用水办法》规定，将禁止开办高档洗浴业、以水为原料的生产企业、滑雪场、高尔夫球场以及月用水量超过5000立方米的戏水、游艺经营场所等高用水企业。在用水应急措施中，一旦本市发生供水突发事件或者在用水量达到日供水能力90%时，经政府批准，应当停止这些用水企业的生产经营用水。
控制人口是控制水资源消耗的重要一环。《北京市十一五规划建议》曾提出：“以国务院批复确定的人口规模为目标，严格控制人口规模，力争2010年全市常住人口规模控制在1600万人左右。”在国务院批复的《北京城市总体规划（2004～2020）》中明确提出，北京2020年人口控制在1800万。但2010年8月，北京市实际常住人口总数已突破2000万人。可见，控制人口是非常困难的。
（五）大力推进废水资源化利用
20世纪80年代初北京市就开始对城市污水进行再生利用。目前，北京污水排放量年超过13亿立方米，城市污水处理率达94%，农村已经超过50%，处理率全国领先。目前利用再生水约6亿立方米，2014年前计划再生水利用量达到10亿立方米。
根据规划，北京城六区现有污水处理厂将全面进行升级改造，新建污水处理厂全部建为再生水厂。到2015年，城六区再生水厂达到24座，新城则规划新建、扩建再生水厂30座。目前，再生水已用于奥林匹克森林公园奥海、圆明园湖、永定河、昆玉河等河湖补水，用于农业灌溉用水，还用于热电厂等工业用水以及园林绿化、市政杂用、居民冲厕等。过去高井、石景山两电厂冷却用水一直采用官厅水库来水，2006年修建了横穿北京市区东西的中水管道，冷却水已改用中水。
加强再生水使用力度可以促进合理配置水资源，一定程度上实现减少超采地下水的同时保障生态用水量。据测算，再生水利用率提高到80%，每年可节约新鲜水用量8.9亿立方米。
污水再生利用一举多得，是缓解水不足问题的重要手段之一。但目前北京再生水利用也存在很多问题，工程体系建设需要庞大的投资，在水源收集、生产、输送、使用中涉及面广、环节多，各环节部门的职责未在法规中予以明确，全市统一调配的再生水资源管理机制尚未建立等。解决这些问题需要建立健全相关政策法规，需要政府大力推进，社会大力配合，舆论大力宣传。
（六）兼顾水景观和生态环境保护
近年来，北京在水工程建设中充分兼顾了水景观和生态环境保护。所有工程都进行了详细论证，做到了既实事求是、符合北京实际情况，又严格执行国家和北京市有关环境保护的法律规定，下面简要介绍几个例子：
大宁水库位于永定河西岸，与京石高速公路毗邻，是永定河流域的蓄滞洪水库，容量4000万立方米，已干枯40多年，库底沙石坑遍地，景色荒凉。2003年市政府决定将大宁水库作为南水北调调蓄水库，这一决定面临很多环境问题：饮用水源地与蓄洪的功能矛盾问题，高速公路污染事故防止问题，周围截污、治污问题，地下水渗漏严重等。经过细致的协调和规划设计，克服了很多困难，这些问题都得到解决。大宁水库蓄水后一举多得，不但满足了南水北调需要，还将由一个满目荒凉、风沙弥漫的荒凉景观变为京城近郊一处水面开阔、碧波荡漾的新景观。
新建团城湖调节池（面积33公顷、容量127万立方米）作为南水北调市内配套工程，市政府将其安排在颐和园南侧，与城中村改造规划和生态景观建设结合起来。选址处有3个自然村，自然环境和社会环境都较差，2010年被北京市政府列为搬迁改造的城中村。调节池工程设计中充分考虑了生态景观问题，采用景观设计的手法运用地形、植被等景观元素营造良好的水源地生态景观。3个村庄搬迁、调节池建成后，将形成美丽的景观，与世界文化遗产——颐和园相协调。
2010年北京启动了“永定河绿色生态发展带”项目，对“母亲河”进行生态治理，治理河段18千米。永定河北京河段已干涸40多年，宽阔的河床沙石裸露、沙坑遍地，是风沙源地。河岸进行了景观设计，河道利用清河中水厂的中水（年引用1.3亿立方米）补给，建成后永定河将形成溪流湖泊相连、两岸绿树成荫的生态景观走廊，新增水面1000公顷，到时“卢沟晓月”的美景将会重现。
结语
水是孕育北京的原动力，千年来京城与水和谐相处，创造了灿烂辉煌的水文化。历史上北京水量丰沛、景色优美，但由于现代城市过度发展、对水资源过度开发，形成了河流干枯、污染和严重缺水的水危机，威胁着京城的生存和发展，成为社会经济发展的重大制约性因素。现代京城水文化核心主要体现在人与水的深刻矛盾。
奥运会之后，水问题成为北京市政府进行社会经济发展决策的核心，以缓解水危机为目标的水资源开发利用和保护、社会控制、废水资源化等成为核心任务，在行政、工程、经济、法律、宣传等方面都需要采取很多措施，这种现象就是现代京城水文化的主要特点。
要缓解京城水危机，实现人与自然的和谐相处，还需要人类做出艰巨的努力，也需要付出巨大的代价，而且这种努力只是万里长征的第一步。
㈣ 如何宣传企业文化
应该说，企业文化的建立是企业管理的精髓。企业宣传只是企业文化建立的一部分。当然，企业文化建立固有其共同点。但对于具体的企业，根据企业性质，企业所处环境，企业发展状况，发展策略，发展目标及现有企业文化氛围的不同，在企业文化建立的策略上又各有不同。在此，我只想提几点建议：
1）企业文化建立，不仅仅只是在力图向社会宣传“我是一个什么样的企业”。相反，更应该是企业内部文化的整合。
这种整合不应该只是形式性的简单的宣传活动，而应该是在企业内部从上至下文化认同与履行的伐脑洗髓。是一种根深蒂固的共同信念的培养过程。
2）要把企业文化的建立放到战略的高度，放到企业的日常管理活动中。
企业文化的建立是一个时间积淀的过程，也是着手培养的过程。也就是说，企业文化的建立不应该放在“自然进化”的状态下，而应该是一个持续的培养的过程。一个企业应该把企业文化的建立当作一个可操作的管理过程，应该成立专门的部门进行该项管理活动，并且要把这种观念渗透到企业的一切日常活动中。
3）在企业文化建立过程中企业的宣传应注重企业形象的传递。
企业文化的建立是一个由内而外的过程，首先应该培养自己成为“一个什么样的企业”，然后才是向外界传递“自己是一个什么样的企业”。当然，这两个过程并不是绝对独立进行的。但战略上应该有所侧重。在对外宣传时，不能简单的只注重所谓的“眼球效应”，而应该向外界传递这样一种信息——让外界接受你的态度是积极的。
当然这些都是一些浅显的见解，还远未及企业文化建立的精髓，只是希望能对你有所帮助。
㈤ 历年世界水日和中国水周的宣传主题
1994年世界水日主题为“关心水资源是每一个人的责任”(Caring for Our Water Resources Is Everyone's Business)；
1995年世界水日主题为“女性和水”(Women and Water)；
1996年，世界水日主题为“为干渴的城市供水”(Water for Thirsty Cities)；
中国水周宣传主题为“依法治水，科学管水，强化节水”。
1997年，世界水日主题为“水的短缺”(water scarce)；
中国水周宣传主题为“水与发展”。
1998年，世界水日主题为“地下水——正在不知不觉衰减的资源” (Groundwater -- the Invisible Resource)；
中国水周宣传主题为“依法治水——促进水资源可持续利用”。
1999年，世界水日主题为“每人都生活在下游”(Everyone Lives Downstream)；
中国水周宣传主题为“江河治理是防洪之本”。
2000年，世界水日主题为“卫生用水(Water and Health)”；
中国水周宣传主题为“加强节约和保护，实现水资源的可持续利用”。
2001年，世界水日主题为“21世纪的水”(Water for the 21st Century)；
中国水周宣传主题为“建设节水型社会，实现可持续发展”。
2002年，世界水日主题为“水为发展服务”(Water for Development)；
中国水周宣传主题为“以水资源的可持续利用支持经济社会的可持续发展”。
2003年，世界水日主题为“未来之水”(Water for the Future)；
中国水周宣传主题为“依法治水，实现水资源可持续利用”。
2004年，世界水日主题为“水与灾害”(Water and Disasters)；
中国水周宣传主题为“人水和谐”。
2005年，世界水日主题为“生命之水”(Water for life)；
中国水周宣传主题为“保障饮水安全，维护生命健康”。
2006年，世界水日主题为“水与文化”(Water and culture)；
中国水周宣传主题为“转变用水观念,创新发展模式”。
2007年，世界水日主题为“应对水短缺” (Coping with water scarcity)；
中国水周宣传主题为“水利发展与和谐社会”。
2008年，世界水日主题为“涉水卫生” (Sanitation)；
中国水周宣传主题为“发展水利，改善民生”。
2009年，世界水日的宣传主题是“跨界水——共享的水、共享的机遇”（ Transboundary water -- the water sharing, sharing opportunities）。
中国水周活动主题为“落实科学发展观，节约保护水资源”。
2010年，世界水日主题是"关注水质、抓住机遇、应对挑战"（Communicating Water Quality Challenges and Opportunities）
中国水周活动宣传主题为“严格水资源管理，保障可持续发展”。
2011年，世界水日主题是“应对都市化挑战”（Water for cities: responding to the urban challenge）。
中国水周活动主题为“严格管理水资源，推进水利新跨越”。
2012年，世界水日宣传主题是“水与粮食安全”（ Water and Food Security）。
中国水周活动的主题为“大力加强农田水利，保障国家粮食安全”。
2013年，世界水日的宣传主题是“水合作”(Water Cooperation)。中国水周活动主题为“节约保护水资源，大力建设生态文明”。
㈥ 如何做好文化宣传工作
要做好：管理，流程，评估，应急四个方面的工作。
1 、要对宣传工作提高到管理的高度内进：行重容新审视通常情况下,活动宣传的操作办法是先确定活动方案,然后根据活动主题、规模进行前期预告、现场报道。
2、要建立科学的宣传工作流程：既然提出用管理学理论指导宣传工作,那么我们就需要按照新的公共管理的要求重新确立科学的宣传工作流程。
3、逐步建立宣传工作的管理评估体系：为了及时、准确地了解宣传工作的效果,最节省的办法是建立自己的宣传效果种,一种是专项调查,一种是运用效果评估系统进行日常评估。
4、如何应对宣传工作中的危机事件：突发负面报道是任何一个机构都必须十分重视的危机传播事件。
㈦ 水文化与生态文明关系
“水乃万物之源，诸生之宗始也”（齐国管仲语）。水缔造了人类，也影响着人们的品德和情操，影响着人们的内心世界和社会心态。缺水曾经给生命带来灾难，以致生物界几度濒临灭绝。据科学家研究发现，玛雅文明的毁灭，就与干旱缺水有关。长期降雨量的减少，使可用的地表水迅速减少，无法满足生存需要，导致社会动乱、疾病蔓延、城市被抛弃等，一个鼎盛的古典文明就这样毁灭了。
现在，世界正濒临一场水危机，对人类的健康与生命，发出严重的警告，如果不正视这个问题，水危机将会造成灾难性的后果。我认为，造成水危机的因素有三个：水的资源性短缺、水文化匮乏、制度管理不严。其中，文化与制度的双重缺乏是主要原因，最令人担忧的是人为的浪费、消耗、污染和破坏。因为水的易得性，使人们对水的极端重要性缺乏认知，缺少亲情。
我国人均水资源占有量极低，要缓解我国的水危机，需要国家、社会、民众三个层面的齐抓共管，共同努力。
国家对水危机的严重性高度重视，并采取了一系列措施：中央把加快水利改革发展问题提到关乎经济安全、生态安全、国家安全的高度。指出水是生命之源、生产之要、生态之基；政府出台了加快水利改革发展的政策文件，明确把水利作为国家基础设施建设的优先领域；多渠道提高全民水患意识、节水意识、水资源保护意识，广泛动员全社会力量参与水利建设，等等。
在社会层面上，建议国家与各个行业、各个企业联手，把解决高水耗的“五大杀手”，包括灌溉式高水耗的农业杀手、掠夺式高水耗的工业杀手、奢侈式高水耗的服务业杀手、质变式高水耗的污染杀手、超前性高水耗的地下水超采杀手作为长期的奋斗目标。此外，由水产业界牵头，协同全国各行各业共同加大工业废水、生活污水净化治理力度，开发利用城市雨水污水，实行雨水污水资源化。这种系统的水治理方法既防治污染，又保护生态环境，具有明显的社会、经济与生态环境效益。
缓解水危机，更为重要的是要实现全民总动员，宣传倡导亲水、爱水、惜水、护水、节水、治水以及科学饮水为主要内容的“水五论”，正视基本国情、民情、水情，提高水生态文明意识，唤起国民亲水文化自觉性，共建节水防污型社会。
㈧ 北京鸿水文化传媒有限公司怎么样
简介：北京鸿水文化传媒有限公司是一家专注于影视、艺人的策划、包装、宣传、推广，以及商业品牌娱乐化营销的专业传媒机构。
法定代表人：瞿继鸿
成立时间：2009-04-17
注册资本：100万人民币
工商注册号：110112011849795
企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)
公司地址：北京市通州区西集镇小辛庄村105号
㈨ 论城市水文化建设的必要性和意义
陈兴茹
（中国水利水电科学研究院水力学研究所）
人类进入21世纪后，文化受到了前所未有的关注，已成为综合国力的有机组成部分。党的的十六届四中全会明确指出：“要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，不断提高建设社会主义先进文化的能力，加强马克思主义理论研究和建设深化文化体制改革，牢牢把握舆论导向……”因此，21世纪的中国，在实现经济发展、社会稳定的同时，文化建设被提到了重要日程，成为当前和今后我国提升综合国力、提高人口素质、促进社会主义精神文明提高的重要手段和途径。
一、城市水文化提出的必要性
城市由于具有人口密集，政治、经济、文化相对集中的特点，决定了城市水利建设的重要性和紧迫性，尤其是在当前我国水资源现状与人们对水资源功能需求变化存在矛盾的条件下，城市水利工作被赋予了更艰巨的使命。城市水利建设的目的，旨在解决城市中水资源、人口、经济、环境之间的关系，保障城市内部各用水元素对水资源的需求，并协调各用水元素之间的用水关系，最终形成社会稳定、经济高效发展、环境优美、人居适宜的城市。因此，城市水利对于我国当前和今后的发展有着至关重要的意义。
城市水利建设由于服务对象具有人口多、人员密集、人员素质相对较高等特点，工作性质较农村水利有一定差别。城市居民不仅希望城市水利工程能够满足基本洪涝排除、供水保障等人类基本生存的保障功能，还要具有精神、心理的愉悦功能，由此城市水域景观、生态系统恢复、水环境改善和水文化建设日益得到人们的广泛关注，成为当前和今后城市水利工作的重要内容之一。城市水利工作不仅要担负起“规划水、利用水”的责任，还要对水的性质、内涵、历史、文化底蕴进行深层次的挖掘并应用到人们的感观视野，这是水文化建设的基本工作内容。纵观我国的城市发展史，都蕴涵着丰富的水文化，它既是我国民族文化的重要组成部分，又是我国水利体系的重要组成部分。
城市水文化作为我国悠久文明宝库中的重要一员，在社会精神文明日益提高的今天，越来越受到人们的重视，它成为人类精神休闲娱乐、忆古追昔必不可少的内容。它作为水文化形式的一种，具有提升水利工程文化底蕴、改善城市形象、满足城市居民的文化需求、促进人们爱水与节水意识提高等特殊作用，逐渐被城市水利工作者重视并应用到工程建设中来。
二、城市水文化的定义
城市水文化，是反映城市地段中人与水打交道的过程中所产生的各种文化现象的总和。
三、城市水文化的内涵
城市水文化既是水文化的重要组成部分，又是城市文化的重要组成部分。由于城市水文化与人类的生产、生活关系最密切，因此，城市水文化是最直接反映人类生产、生活的水文化。城市水务活动既包括人们对水的治理、开发、利用、研究、配置、节约、管理、保护等创造物质财富的活动，也包括人们对水的认识、观赏、歌颂、宣传等创造精神财富的活动。因此，城市水文化的内涵既包括各种治水方针、政策、法律、法规，还包括各种文化教育、技术、民间传说、神话故事、诗词歌赋、文学作品等。除此之外，公众的心理、行为、价值观念中与水有关的部分都是城市水文化的重要组成部分。
四、古代城市水文化形成的来源[1]
(1）帝王的向往游乐神仙境地思想，将水视为神池仙液。
（2）儒家哲理思想，视水为德行，五行之始。
（3）文艺崇水思想，诗人与画家热爱水，宣传“智者乐水”。
（4）宗教风水思想，认为水可止风届祉，可保佑人财两旺。
（5）经济实用思想，认为水是万物之源、万木之本。
（6）传统水利工程思想，如大禹治水、都江堰水利工程等历代重要水利设施。
五、以城市水文化划分的城市类型
以城市水文化的表现形式分，大致可分为以下几种：
（1）皇家型城市。反映水文化的德性、福性，具有较大的气魄，如北京、承德、南京。[1]
(2）文人山水型理性城市。反映水文化的精细、完美、生动，富有诗意和理性，如杭州（西湖、钱塘江、大运河）、岳阳、扬州。[1]
(3）民间实用型城市。反映既实用又富民族地方特色和民俗风貌，如苏州（城内河道桥梁、大运河、寒山寺、铁岭关、阊门外山塘河、太湖、石湖）、济南（大明湖，还有众多泉水和河渠、水潭）。[1]
六、水文化表现突出的典型城市
（一）南京——皇家型城市
其水面布置比镇江、苏州好，因其周围有山，中部有湖泊——玄武湖，这个湖在都城选址中起很大作用。在湖面中央，南朝时堆造了3个岛，城市以湖为主来布置。南京又受到南部内外两道秦淮河影响，北面的湖面与南边的河道形成对峙局面；其中北部洪水内涝问题无法解决。所以明代都城又向东移，在紫金山西、富贵山一带建宫城，虽比玄武湖高，但内涝问题不能根本解决。而秦淮河是一个非常热闹的地方，从玄武湖到秦淮河这条轴线，始终是都城的不可动摇的位置。明代之后，南京城布局稳定，主要商业区一直在南部秦淮河两侧，秦淮河是沟通长江的唯一水道通路，也是泄洪的河道，其水文化也集中在这。以上说明，城市规划中水体布局既有合理的一面，又有文化概念上的特殊需要，满足帝王对水体神仙思想等文化观念的需要。[1]
（二）杭州——文人山水型城市
以水文化为中心发展起来的城市格局，在南宋鼎盛时代成型，可以分解为以下几个重要的组成部分（图1）：
以西湖为中心的水体布局：
一个中心：西湖，多个辅助湖：里湖、岳湖、西里湖、南小湖等；
三个长堤：白沙堤、苏堤、杨公堤；
三个岛一个墩：孤山岛、湖心亭、瀛洲、阮公墩；
图1 杭州山水结构图[1]
三个潭：人工的石塔潭——三泉印月。
相应城市布局：
一座城（临安城）：13个城门、城楼（重要的有西湖边的清波门、望江门等）；
一座宫殿：在吴山上；
三座主要塔：西湖边上的保塔、雷峰塔和钱塘江边的六和塔；
三座主要寺庙：最早著名的是灵隐寺、净慈寺、岳庙；
两座主要山峰：南高峰、北高峰。
附属的文学、民俗及产物：
两个最著名的民间传说：白娘子传说与济公活佛传说；
一个最著名的历史人物：岳飞，纪念岳飞的岳庙位于西湖旁；
一种最著名的菜馆：楼外楼；
一首最著名的诗：北宋苏轼的《饮湖上初晴后雨》。
（三）苏州——民间实用型城市
苏州是我国众多水城的典型代表，建城2500余年而城址不变，这不得不归功于城市建设者对水系的合理规划。苏州的城市特色体现在以下几个方面：
（1）“河路平行”的双棋盘式城市格局。
（2）“三横三纵加一环”的骨干水系。
（3）众多的古典园林、古迹。
（4）具有浓郁地方特色的建筑风格。
苏州水文化丰富，历史上对苏州的记载很多。白居易有《正月三日闲行》诗，描述苏州水城风光：“黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。借问春风来早晚，只从前日到今朝。”又如杜荀鹤《送人游吴》诗云：“君到姑苏见，人家尽枕河，古宫闲地少，水巷小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠月，乡思在渔歌。”类似的词句很多，基本都是在描写苏州水城的景观特色和浓厚的文化气息，以及热闹非凡的经济繁荣景象。
（四）济南——民间实用型城市[1]
济南水文化的布局以大明湖为主体。南面是山，北面是低洼地，山与洼地之间的平原上有很多泉水。泉水向北流，需汇集，更重要的是南部山区的洪水要通过平原和城市，城市也需排水，因而在城北把一部分水拦住，既可观风景，又可蓄水、防洪；在北部筑闸门，把低洼部分筑成湖；水系位在北部之后，南部的交通也可解决，从而构成“一城山色半城湖”、“家家泉水，户户垂杨”的城市景观。济南人民在长期与水打交道的过程中，产生了众多的历史典故，最著名的就是号称济南七十二泉，几乎每个泉水都有一段历史典故、一段传说、一个故事（图2）。
图2 济南山泉与城的关系图[1]
七、城市水文化建设对于城市的益处
（1）城市水文化是古代劳动人民在与水打交道的过程中先进治水思路和治水理念的文字记载，是先人有效利用自然、积极改造自然、与自然相协调的反映。因此，在新时期加强城市水文化建设，对于城市历史文化遗产的保护，市民爱水、护水、节水意识的培养，工作热情的激发具有伟大的现实意义和深远的历史意义。
（2）在交通、通讯日益发达，精神文明不断提高的今天，商人在选择投资地时，越来越看重人居环境。有丰富文化底蕴的水域景观及水景园林的城市，有利于吸引更多的商人前来投资；市民购买住宅、办公楼选址时也更加注重周围环境的优美，从而可带动房地产业及相关产业的发展。因此，加强城市水文化建设可以推动城市经济的发展。城市经济的发展，为城市滨水景观和文化再建设融集资金提供保障，由此形成城市景观、文化建设和城市经济之间的良性循环。
（3）可以促进节水型社会的建设。良好的文化可以鼓舞人、督促人、教育人，我国古老而悠久的文明是我国人民劳动和智慧的结晶，是我国历史上人类对水的讴歌和赞美，是人与自然和谐相处关系的记载和见证。优秀的水文化应用于当今时代，对加强城市居民的节水、爱水意识同样可以起到重要作用。
（4）可以提升城市形象、增加城市内涵。城市基础设施等硬件设施的好坏对改善城市形象固然必不可少，但从某种意义上讲，水文化可以起到其他城市硬件设施无可替代的作用，如增加城市的内在气质和文化底蕴，满足人民的精神文化生活需要，促进社会风气的改善等。著名建筑大师贝聿铭曾评价苏州说“苏州美就美在水，建筑倒还是其次的。”古人也曾有过诗句说明了文化建设对于城市的重要性，“江山虽好，亦赖文章相助”。城市的硬件设施建设随着时空的变化，或破旧，或损坏，只有城市的内涵可以穿越时空，具有永恒的魅力。
综上所述，城市水文化建设对于市民形成良好的人水关系，对于城市历史文化的保护、城市经济的推动、城市形象的提升等，都具有重要作用。因此，城市水文化建设是关乎城市建设、城市经济、城市发展的一项重要事业。
八、城市水文化建设的重要意义
（1）有助于引导我国人水关系向和谐方向发展。水文化作为文化的一种特殊存在形式，是对一个国家、民族与水之间关系的升华与概括。因此，当前条件下加强水文化建设有助于我国人民加强对人水关系历史的认识，增加水的危机意识，培养爱水、护水、节水的良好习惯，延续我国悠久而优秀的水文化，积极探索当前历史条件下人水关系和谐的工作方式和方法，为新时期建立人水和谐社会提供精神动力和智力支持。
（2）有助于城市水域景观的娱乐和休闲效果的加强。当前，水利工作思路正在从单纯工程建设向人与自然和谐相处转变，由此，水利景观和水文化建设正成为当前和今后一段时间内水利工作的新思路和发展趋势。城市水景观建设就是在改变以往水利工程以工程建设为主，忽视其对周围环境和人的精神影响的做法，在进行水利建设的同时，兼顾实用与美观。工程措施和非工程措施齐头并进，使水域景观建设既有表象的景观美，又不失文化内涵和历史积淀；既保证广大人民群众的生命安全，又使身心得到休闲放松，同时起到宣传城市水历史、加强人水关系和谐的作用。人类的历史就是人类不断与水打交道的历史，我国历史文化悠久的特点决定了我国河流、湖泊等水域文化底蕴的厚重，每一段河流、每一个湖泊都有一段历史、一个典故、一个传说。因此，城市河流景观中有机地融入文化底蕴，有助于景观内涵的挖掘，有助于景观生命力的长久。另外，无形的水文化资产用有形的景观形式加以体现，有助于水文化的推广。
（3）有助于城市精神文明的提升。文化作为我国灿烂文明的浓缩，而水又与人民群众生活、生产密切相关，因此，水文化建设必将对城市居民的意识形态产生影响。因此，加强城市水文化的宣传和教育工作，必然会引起广大人民群众的共鸣，并得到他们的积极响应。城市居民和城市水文化两者相互作用，必将会推动城市精神文明的大幅度提升，且会为城市建立良好、和谐的人水关系奠定基础。
（4）有助于我国水利事业向可持续发展方向迈进。水问题正成为当前和今后制约我国经济发展的主要问题之一。水利工作在不同的社会发展时期，工作重点不同。只有及时转变工作思路，才能使工作常做常新，跟得上时代发展的步伐。水利作为国民经济的基础性产业，面临着从传统水利向现代水利转变，从工程水利向资源水利、环境水利、生态水利、景观水利转变，在原来工作基础上注重各项功能的均衡发展，注重水资源的可持续性和人类社会人水关系的和谐性。水文化作为指导水利职工工作的思想指导，是实现上述转变的重要因素。水文化来源于人类生产实践而高于生产实践，反过来作用于人类生产实践，必将促进水利事业迈向新的台阶。
（5）有助于提高我国水利工作者的综合素质。在当前生态环境日益在水利建设中唱主角的大背景下，对水利行业职工加强水文化素质培养，有助于水利职工及时转变工作思路，有助于水利工作从过去以“主抓建设”为主向“建设和维护两手抓”的良性方向发展转变。良好的水文化建设对于激发水利职工爱岗敬业的热情，调动水利职工工作的积极性，对于水利行业人才队伍的素质建设和工作思路的转变具有重要意义。同时还可以引导水利行业职工在注重本专业文化知识学习的同时，注重适应新时期水利工作的工作要求，多方面学习相关学科专业知识，为水利事业的长久发展和“与时俱进”做好技术储备。
（6）有助于水利经济的提升。水利工程注重水文化内涵的挖掘，把每一项工程都当做精品工程来做，不仅可以提高工程知名度，提升城市形象，改善地区环境，还可以把水利工程管理区建设成优秀的旅游景点、休闲娱乐的良好场所和进行水利历史宣传的教育阵地，使水利工程发挥工程效益、社会效益、生态效益、环境效益、旅游效益，最大限度地发挥水利工程的综合效益。水利工程结合景观建设，使得水利建设在建设景观的同时，还可以带动房地产、建筑材料、水利机械等相关产业的发展，带动当地经济的发展。当地经济的发展反过来还可以促进城市水域景观的建设，为其提供更有力的资金支持。两者之间的和谐关系一旦建立，就会促进直接效益如上述城市房地产、建材、水利机械等相关经济的发展，还有间接效益，如城市人文精神的再现，城市品位的提升，城市形象的重塑，城市历史的再现，城市生态的恢复，城市环境的改善，城市居民素质的提升等。总之，城市水文化的建设将会为建设面向未来的、可持续发展的、人居适宜的城市奠定良好的基础。
（7）有助于提高城市的综合竞争力。城市与城市之间的差别主要是文化的差别。一个城市可以在硬件建设上模仿其他城市，但城市内在的底蕴是无法模拟和效仿的。因此，只有积极把握住城市的文化内涵，才掌握了城市立足的根本，才能使城市在激烈的竞争中立于不败之地。
城市因水而兴，因水而废。水对人类生活的重要性注定了人类基本生存和休闲娱乐等活动都离不开水。一个拥有水的城市是幸运的，但关键还是要看城市如何规划好、利用好水。城市水文化建设作为城市水域景观建设的重要组成部分，不仅丰富了城市景观的内涵，还传播了一个城市的悠久、灿烂的水文化。它的成功建设使得城市经济得到增长、城市形象得到提升、市民文明程度得到加强，城市物质文明和精神文明都上一个新台阶。
城市水文化犹如无形的资产，它与城市建设的有机结合，势必提高城市的整体竞争力。
九、小结
城市自古以来在人类社会历史中发挥着重要作用。水文化是人类不断与水打交道的历史，因此，城市水文化是我国优秀历史文化宝库中的重要组成部分，在城市问题和水资源问题日益严峻的今天，开展城市水文化的探究，对于城市水问题的解决是一个有益的尝试，本文粗浅地对城市水文化的内涵、表现形式、意义等进行了分析，以期对今后的城市水文化建设的逐步深入起到抛砖引玉的作用。
参考文献
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