纪律宣传片

A. 怎样看待浙大招生宣传片被攻陷

随着高考成绩的公布，许多高校都先后发布了自己的招生视频，之所以会发布招生宣传片，当然是为了提高本校的宣传热度，从而吸引更加优秀的考生进来。不过有一所大学的招生视频却被网友们攻陷，它就是中国著名的王牌大学——浙江大学，据悉，浙江大学在某视频网站上发布的招生宣传片全是被谩骂的弹幕，其中最多的就是恶心二字。作为10大名校的浙大为何会成为众矢之地呢？

就如同网友所说：要做学问，首先要学会做人。尽管浙大已经让得诸多网友对其失望透顶，在我看来，浙大不应当继续错下去了，而且要勇于担起自己肩上的责任，敢于“亮剑”。就努某某一事而言，浙江大学不疼不痒、毫无诚意的处罚确实大失公允，但这并不代表着它没有了知错就改的机会，只要浙江大学能够重新公平、公正的处理努某某事件，并在以后以身作则，它还是能够再次获得人们的肯定和支持的。

B. 09年1月20日科比VS詹姆斯宣传片背景音乐

我有一个梦想
I am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.
Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of bad captivity.
But one hundred years later, the Negro still is not free. One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languished in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. So we’ve come here today to dramatize a shameful condition.
In a sense we have come to our nation's capital to cash a check. When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the Declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir. This note was a promise that all men, yes, black men as well as white men, would be guaranteed the unalienable rights of life, liberty, and the pursuit of happiness.
It is obvious today that America has defaulted on this promissory note insofar as her citizens of color are concerned. Instead of honoring this sacred obligation, America has given the Negro people a bad check, a check which has come back marked "insufficient funds." But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation. So we have come to cash this check — a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice. We have also come to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of now. This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of graalism. Now is the time to make real the promises of democracy. Now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. Now is the time to lift our nation from the quick sands of racial injustice to the solid rock of brotherhood. Now is the time to make justice a reality for all of God's children.
It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment. This sweltering summer of the Negro's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning. Those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. There will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights. The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges.
But there is something that I must say to my people who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice. In the process of gaining our rightful place we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred.
We must forever conct our struggle on the high plane of dignity and discipline. We must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. Again and again we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force. The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to a distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny. They have come to realize that their freedom is inextricably bound to our freedom. We cannot walk alone.
As we walk, we must make the pledge that we shall always march ahead. We cannot turn back. There are those who are asking the devotees of civil rights, "When will you be satisfied?" We can never be satisfied as long as the Negro is the victim of the unspeakable horrors of police brutality. We can never be satisfied, as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. We cannot be satisfied as long as the Negro's basic mobility is from a smaller ghetto to a larger one. We can never be satisfied as long as our children are stripped of their selfhood and robbed of their dignity by signs stating "For Whites Only". We cannot be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until justice rolls down like waters and righteousness like a mighty stream.
I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow jail cells. Some of you have come from areas where your quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive.
Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to South Carolina, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed. Let us not wallow in the valley of despair.
I say to you today, my friends, so even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.
I have a dream that one day this nation will rise up, live up to the true meaning of its creed: “We hold these truths to be self-evident; that all men are created equal.”
I have a dream that one day on the red hills of Georgia the sons of former slaves and the sons of former slave-owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.
I have a dream that one day even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.
I have a dream that my four children will one day live in a nation where they will not be judged by the color if their skin but by the content of their character.
I have a dream today.
I have a dream that one day down in Alabama with its governor having his lips dripping with the words of interposition and nullification, one day right down in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers.
I have a dream today.
I have a dream that one day every valley shall be exalted, every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight, and the glory of the Lord shall be revealed, and all flesh shall see it together.
This is our hope. This is the faith that I go back to the South with. With this faith we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day.
This will be the day when all of God’s children will be able to sing with new meaning.
My country, ’ tis of thee,
Sweet land of liberty,
Of thee I sing:
Land where my fathers died,
Land of the pilgrims’ pride,
From every mountainside
Let freedom ring.
And if America is to be a great nation this must become true. So let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire.
Let freedom ring from the mighty mountains of New York!
Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania!
Let freedom ring from the snowcapped Rockies of Colorado!
Let freedom ring from the curvaceous slops of California!
But not only that; let freedom ring from Stone Mountain of Georgia!
Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee!
Let freedom ring from every hill and molehill of Mississippi!
From every mountainside, let freedom ring!
When we let freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God’s children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual, “Free at last! free at last! thank God almighty, we are free at last!”

我有一个梦想
马丁·路德·金
今天，我高兴地同大家一起，参加这次将成为我国历史上为了争取自由而举行的最伟大的示威集会。
100年前，一位伟大的美国人—签署了《解放宣言》，今天我们就站在他的雕像前集会。这一庄严的宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来希望。它之到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫长黑夜。
然而100年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到的自由这一悲惨的事实。100年后的今天，黑人依然悲惨地蹒跚于种族隔离和种族歧视的枷锁之下。100年后，黑人依然生活在物质繁荣翰海的贫困孤岛上。100年后，黑人依然在美国社会中间向隅而泣，依然感到自己在国土家园中流离漂泊。所以，我们今天来到这里，要把这骇人听闻的情况公诸于众。
从某种意义上说，我们来到国家的首都是为了兑现一张支票。我们共和国的缔造者在拟写宪法和独立宣言的辉煌篇章时，就签署了一张每一个美国人都能继承的期票。这张期票向所有人承诺——不论白人还是黑人——都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权。
然而，今天美国显然对她的有色公民拖欠着这张期票。美国没有承兑这笔神圣的债务，而是开始给黑人一张空头支票——一张盖着“资金不足”的印戳被退回的支票。但是，我们决不相信正义的银行会破产。我们决不相信这个国家巨大的机会宝库会资金不足。
因此，我们来兑现这张支票。这张支票将给我们以宝贵的自由和正义的保障。
我们来到这块圣地还为了提醒美国：现在正是万分紧急的时刻。现在不是从容不迫悠然行事或服用渐进主义镇静剂的时候。现在是实现民主诺言的时候。现在是走出幽暗荒凉的种族隔离深谷，踏上种族平等的阳关大道的时候。现在是使我们国家走出种族不平等的流沙，踏上充满手足之情的磐石的时候。现在是使上帝所有孩子真正享有公正的时候。
忽视这一时刻的紧迫性，对于国家将会是致命的。自由平等的朗朗秋日不到来，黑人顺情合理哀怨的酷暑就不会过去。1963年不是一个结束，而是一个开端。
如果国家依然我行我素，那些希望黑人只需出出气就会心满意足的人将大失所望。在黑人得到公民权之前，美国既不会安宁，也不会平静。反抗的旋风将继续震撼我们国家的基石，直至光辉灿烂的正义之日来临。
但是，对于站在通向正义之宫艰险门槛上的人们，有一些话我必须要说。在我们争取合法地位的过程中，切不要错误行事导致犯罪。我们切不要吞饮仇恨辛酸的苦酒，来解除对于自由的饮渴。
我们应该永远得体地、纪律严明地进行斗争。我们不能容许我们富有创造性的抗议沦为暴力行动。我们应该不断升华到用灵魂力量对付肉体力量的崇高境界。
席卷黑人社会的新的奇迹般的战斗精神，不应导致我们对所有白人的不信任——因为许多白人兄弟已经认识到：他们的命运同我们的命运紧密相连，他们的自由同我们的自由休戚相关。他们今天来到这里参加集会就是明证。
我们不能单独行动。当我们行动时，我们必须保证勇往直前。我们不能后退。有人问热心民权运动的人：“你们什么时候会感到满意？”只要黑人依然是不堪形容的警察暴行恐怖的牺牲品，我们就决不会满意。只要我们在旅途劳顿后，却被公路旁汽车游客旅社和城市旅馆拒之门外，我们就决不会满意。只要黑人的基本活动范围只限于从狭小的黑人居住区到较大的黑人居住区，我们就决不会满意。只要我们的孩子被“仅供白人”的牌子剥夺个性，损毁尊严，我们就决不会满意。只要密西西比州的黑人不能参加选举，纽约州的黑人认为他们与选举毫不相干，我们就决不会满意。不，不，我们不会满意，直至公正似水奔流，正义如泉喷涌。
我并非没有注意到你们有些人历尽艰难困苦来到这里。你们有些人刚刚走出狭小的牢房。有些人来自因追求自由而遭受迫害风暴袭击和警察暴虐狂飙摧残的地区。你们饱经风霜，历尽苦难。继续努力吧，要相信：无辜受苦终得拯救。
回到密西西比去吧；回到亚拉巴马去吧；回到南卡罗来纳去吧；回到佐治亚去吧；回到路易斯安那去吧；回到我们北方城市中的贫民窟和黑人居住区去吧。要知道，这种情况能够而且将会改变。我们切不要在绝望的深渊里沉沦。
朋友们，今天我要对你们说，尽管眼下困难重重，但我依然怀有一个梦。这个梦深深植根于美国梦之中。
我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛：“我们认为这些真理不言而喻：人人生而平等。”
我梦想有一天，在佐治亚州的红色山岗上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如手足。
我梦想有一天，甚至连密西西比州——一个非正义和压迫的热浪逼人的荒漠之州，也会改造成为自由和公正的青青绿洲。
我梦想有一天，我的四个小女儿将生活在一个不是以皮肤的颜色，而是以品格的优劣作为评判标准的国家里。
我今天怀有一个梦。
我梦想有一天，亚拉巴马州会有所改变——尽管该州州长现在仍滔滔不绝地说什么要对联邦法令提出异议和拒绝执行——在那里，黑人儿童能够和白人儿童兄弟姐妹般地携手并行。
我今天怀有一个梦。
我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵共谒。
这是我们的希望。这是我将带回南方去的信念。有了这个信念，我们就能从绝望之山开采出希望之石。有了这个信念，我们就能把这个国家的嘈杂刺耳的争吵声，变为充满手足之情的悦耳交响曲。有了这个信念，我们就能一同工作，一同祈祷，一同斗争，一同入狱，一同维护自由，因为我们知道，我们终有一天会获得自由。
到了这一天，上帝的所有孩子都能以新的含义高唱这首歌：
我的祖国，可爱的自由之邦，我为您歌唱。这是我祖先终老的地方，这是早期移民自豪的地方，让自由之声，响彻每一座山岗。
如果美国要成为伟大的国家，这一点必须实现。因此，让自由之声响彻新罕布什尔州的巍峨高峰！
让自由之声响彻纽约州的崇山峻岭！
让自由之声响彻宾夕法尼亚州的阿勒格尼高峰！
让自由之声响彻科罗拉多州冰雪皑皑的洛基山！
让自由之声响彻加利福尼亚州的婀娜群峰！
不，不仅如此；让自由之声响彻佐治亚州的石山！
让自由之声响彻田纳西州的望山！
让自由之声响彻密西西比州的一座座山峰，一个个土丘！
让自由之声响彻每一个山岗！
当我们让自由之声轰响，当我们让自由之声响彻每一个大村小庄，每一个州府城镇，我们就能加速这一天的到来。那时，上帝的所有孩子，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，将能携手同唱那首古老的黑人灵歌：“终于自由了！终于自由了！感谢全能的上帝，我们终于自由了！”

C. 美国碰上的宣传片雄心是不是电影

他去世时，联合国降半旗吧！当有人反对！结果|：该国没有后代，没有一个鲜为人知的海外存款
周恩来四边

在许多电影，电视，文学和回忆录，大多集中展示周恩来温文尔雅，和蔼可亲的官员，屈辱和其他字符，所以在人们的印象中，周恩来总理是一个温柔苍白的脸式的人物。本文重点介绍了鲜为人知的4周恩来的一侧，使图像更加丰满。

一个非常严重的。在国务院会议上主持周恩来，还有在编写本报告时的牧师，但根据一个单词的句子的材料多读几遍读笑话出错。周开始强压住自己的火气，提醒说：“！不看重读”这位部长还考察了这个想法再次，情况仍然很糟糕。 “不！”周恩来的不满与形式色彩溢出，色彩，会议结束后，牧师被评为罚款站。

日，在20世纪50年代，周恩来总理来到西哈努克亲王离京机场告别，我们看到西哈努克进了门，并迫不及待地去机场入口处将要看到的是足球进行比赛。周恩来勃然变色让秘书把他们叫回来，那些将军文的脸：“你还没有学会步兵步兵法律法规的规定中，总理没有走，你们可以去，所以你可以成为一个普遍军队首脑没去下面一个精力充沛，好不好？客人不走，机场已经没人，人家会怎么想？你不明白外交礼仪？“

1965年，周恩来去了Al和首尔出席亚非会议，突然接到传球时，开罗通知电报：阿尔及尔发生军事政变，推翻总统本·贝拉布迈丁，夺取政权，建立临时政府。在任何情况下都不明朗的情况下，周恩来，毛泽东报道，邓小平，计划建议暂时改变这种状况。毛泽东和中央委员会的研究后同意改变周恩来，第一次留在开罗访问，以便观察形势变化的计划，进一步的打算与安排等工作。此前，周恩来和陈毅站外长打前已经抵达阿尔及尔。许多亚非国家的领导人都来向他打听中国的态度。陈毅说，亚非会议是开放的！而且必须是一个良好的开端！后来，由于各种因素，会议无法举行，陈毅放了空炮，造成一些不好的影响。经过周恩来知道了，连连踱步反复说：“胡说八道，胡说八道”回到北京，周恩来拳头敲着桌子气愤地陈毅说：“你不守纪律而不是中国外交允许你!!部长不请示不报告，你就敢站在那里擅自拍摄都和你一样了得？谁给你的权力？这是国际影响。你想毛主席，党中央检讨！我在开罗下了飞机，为毛主席，党中央汇报请示，你不敢在阿尔及尔报道请勿咨询未经许可的意见，革命一辈子连这个组织纪律性都没有？“

二，武功高强。 1913年-1917，周恩来在南开学校，武术已在天津开设的感谢编译韩霞为师，学会学习“形意八卦”，周恩来在黄埔军校任政治部主任，韩纂侠者黄埔军校聘为首席武术教练，周恩来再次出师，见周恩来师出名门。早期的遵义会议，周恩来，共产党的第一位领导人曾长期担任军事方面，建立了著名的“中央特科”，并亲自讲授如何给自己，打击敌人的基本方法辩护。武术老师周恩来，无论是在课堂上，而且还起到实践“武林高手”的角色，经常亲自指挥红队赶往营救被捕同志，镇压叛徒特务，虎口除奸，先后执行了十恶不赦的叛徒他嘉兴戴冰石，和国民党特务头子佰鑫王，马绍武等人。周恩来化名“伍豪”，所以他的特科行动被称为“伍皓剑”，他的特务头子戴笠特科比国民党军队百倍更糟的是，蒋介石对戴笠说：“如果我们抓住了周恩来的整个共产党就会垮台。“

三，饮酒者。共产党，许世友的武功，酒量大而闻名的队伍，经验丰富的酒量一般的他曾扬言“再跟许世友将军喝酒要士兵护送一个营。”和许世友酒桌上唯一佩服周恩来，因为一旦这两个比酒量，周恩来静静地跟他两瓶工作后，徐总高，周恩来也拉开了第三瓶，一下子震住了他。此后，在周恩来面前，许将军甘拜下风。

四个外语水平高。日记的周入住日期1918年4月3日，写道：“读英文报纸，政府已经把20天在中国吧！”阅读英文报纸在日本，可见其高的英语水平确实矣。周已经阅读英文报纸的习惯，“百年恩来”的纪录片在那里，他读英文报纸的镜头在他的业余时间。在会见周恩来的帐户的美国记者斯诺在“红星照耀中国”：“他会讲英语有点迟缓，但相当准。”

1954年后，周恩来在日内瓦会议在莫斯科参加苏联之后，当周恩来的讲话，他用英文，所以很多苏联政要也出席了演讲，他的英语翻译举行招待会翻译成俄文。

基辛格在回忆录中博士，在描述“白宫岁月”，让他知道周恩来：“他听英语，无需等待翻译，笑着表示表达的理解，它是显然，他是懂英语。“

尼克松总统对中国的访问成功签署了”中美联合公报“谢宴，包含尼克松讲话的翻译一个单词的错译章，尼克松说：在结束的中美两国的距离的时候，才17000英里，当时他说，“17000”是英文表达“17000”，被翻译成含有一章“1700英里。”中国人的存在可以告诉任何人，只有周看了看，说：。 “含之，有点太接近它，”周恩来除了英语水平较高的水平，但也有日语，法语，德语，俄语联系。 1917年9月，19岁的周某毕业于南开中学东日本，东日本进入日本高等预备学校主修。

1941年四月，当美国作家海明威夫妇访问中国，在重庆，周恩来会见。夫妇和周恩来之间海明威的谈话并没有使用英语，但持有的王炳南翻译的妻子，由法国进行的德国公民。海明威说，选择使用在社交场合以表示对周恩来欧美上流贵族的语言，更让海明威惊奇周恩来居然能理解法国人不用翻译。
柬埔寨国王诺罗敦·西哈努克
在法国的周恩来水平回忆录中有这样的评价：“周恩来进行了很好的法语翻译，标准的口语相当流畅，但她转达了总理的连珠妙语时，偶尔一两个小错误。智慧超人的周恩来的谦虚，不要在跟我说话的法国使用的，但他明察秋毫，总是礼貌地指出和纠正可能的翻译错误，让她的体重为精确的表述。“

D. 记录内乡板场乡纪委书记王学绪的专题片《群山作证》是河南韵石文化传媒拍的吗好感人！

南阳韵石传媒拍摄的电视专题片《群山作证》，近日在河南电视台播出。中共河南省纪委专门发出通知，要求全省纪检监察系统组织干部职工集体收看这部专题片，并把这部专题片作为全省纪检监察系统队伍建设的重要学习内容。

抗洪救灾精神可歌可泣

英雄事迹引起国家领导人关注

王学绪的先进事迹通过报纸及内乡县纪委的工作简报，被更多人所关注，并引起了中共中央政治局常委、中纪委书记贺国强的关注。贺国强同志对此作出批示，要求认真学习宣传王学绪同志这种抗洪救灾精神。中纪委有关部门在全国范围内，把能够代表全国纪检、监察系统精神风貌的先进人物汇编成《忠诚卫士群英谱》，并制作成光盘，在全国纪检、监察系统发行。王学绪是河南省纪检监察系统惟一入选《群英谱》的代表。

拍摄方攻坚克难完成任务

为了更真实地展现英雄王学绪的感人事迹，2010年9月，南阳市纪检监察部门委托南阳韵石文化传媒对此拍摄电视专题片，并要求拍摄技术、制作手段、文字水平均需达到在中央电视台播出的水平。责任重大，任务艰巨。韵石传媒立即聚集精力、人力和物力，投入到工作中。拍摄团队分别于2010年9月18日、9月22日、9月27日三次奔赴位于伏牛山腹地的内乡县板场乡，行程近2000公里，走访了十余个分布在不同山沟里的村庄，采访了40余人次，拍摄素材，时长达400多分钟。该公司先后三易其稿，最终创作出《群山作证——内乡县板场乡纪委书记王学绪抗洪救灾纪实》电视脚本，该脚本用散文诗般的语言，把王学绪抗洪救灾过程中的英勇事迹娓娓道来，结合朴实无华的拍摄风格，自然质朴的编辑手段，以及王宏敏同志深情且富有感染力的配音，使得整部专题片结构严谨、文采斐然、画面优美、人物真实自然、张弛有度、浑然天成。该专题片也得到了中央、省、市纪检监察机关的充分肯定。

电视专题片《群山作证》，完全达到了预期目的，真实而生动地反映了王学绪身上那种公而无私、舍身救人、不怕困难、坚韧不拔的抗洪救灾精神。

E. 如何运用镜头让专题片更加具有可看性

1、镜头的组接必须适合观众的思想方式和影视呈现纪律：思维逻辑选用哪些镜头，怎么样将它组合在一路。
2、景别的变动要采用“按部就班”方式
3、镜头组接中的拍摄偏向：拍摄必要重视拍摄的总方向，主体物在进出画面时。从轴线一侧拍，否则两个画面接在一起主体物就要“撞车”
4、镜头组接要遵循“动从动”静接静”纪律

F. 另立正而不足，不可斜而有余，出自哪里

宁可正而不足,不可邪而有余.出自：明·佚名《增广昔时贤文》为人宁愿正直地安贞守拙,也不可靠邪门歪道谋取赢余.
最近看了几部纪律教育的案例宣传片,有许多的感慨.有的人,认为人生就是索取,欲望一旦没有满足,就会心理失衡,就会视道德与法纪于不顾,不择手段地去拿去要,甚至不惜铤而走险,最终触犯法纪.他们中,或者是阿Q一样,“和尚摸得,我摸不得?”,又或者是侥幸心态,“别人也有这样做的,我做应该也没事”,更甚者,是以为自己有关系有后台,恃宠而骄,恃才傲物,以为自己就是社会森林中的老虎大王了,真的就是食物链的顶级了,而占山为王,我行我素.还有的,简直就是赌徒心理,“成者为王败者为寇”,而当他们真的只是“潇洒混一回”的时候,可能也会后悔呢.
这个世界里,没有任何东西是自己该一定得到的.得到了要有感恩心态,失去了,也要多从自己身上找原因.千万不能让膨涨的私欲迷失了自己,“职务不高就混,收入不多就贪”.
一个人,与整个社会相比,简直是太过渺小了.人啊,还是要有点敬畏感才好.人的一生应该是一个完整的成长过程.在人生的每一个阶段,我们都要向小学生学习,做到“好好学习,天天向上”.
,“宁可正而不足,不可邪而有余”.古人的这句忠言,其实有很深的人生哲理呢.正而不足没有关系,而如果邪而有余了,那就有可能会撞到“江湖高手”,与高手过招的结果,那是很可怕的.

G. 2021年海军院校招生宣传片震撼发布，其中有哪些令你震撼的细节

21年的高考已经落下帷幕，现在的高考时候已经在家放飞自我，自由自在的玩耍了，但是现在的大学开始制造属于自己的宣传片了。这些大学并没有像这些高考生一样无忧无虑，而是在努力为自己的招生做出巨大的贡献。2021年海军招生院校的非常照片已经发布，这让许多网友还有许多高考生看了以后相信会心情澎湃。向往的大海就是这个样子，心中向往的大学就是这个样子，心里也很想去这样一所大学去体验一下自己想要体验的生活。202年海军院校招生宣传片实在让小编十分震撼，这里面有许多让小编震撼的细节，一些院士，少帅将军的教学。还有一些海军院校的学生在海边无忧无虑的玩耍，让我们具体来分析一下这些震撼的细节吧。
一丶教学质量
一些家长，还有一些学生都十分关注一些大学的教学质量，2021年海军招生院校时间长，鼻炎中的教学质量是当之无愧的强，一些将军，少帅，还有院士都去一些海军原校区教学，这里的老师大咖是很多的可以不用担心这些大学的教学质量，这个小细节还是令小编是文件震撼呢？因为一些少帅和将军一般就不会再在这些学校里去教学，但是海军招生办上却把这一个作为宣传片还是让小编十分震撼。

H. 国家监察专题片铲除了滋生腐败的土壤这句话对吗

说的国家监察专题片，铲除了滋生腐败的土壤，这句话说的不对的，怎么是国家专题片产出呢？应该是说这个专题片在宣传铲除滋生腐败的土壤

I. 张若昀公益宣传片为保护未成年人发声，如何共同保护未成年人

社会和父母共同努力保护未成年的安全，也是保护未成年的人身安全，还有心理安全的。