三庙镇宣传

1. 老师让我们写西塘宣传片、、、不会啊、、急急急、、求告知

看图说话。

其实决定去水乡西塘也是临时做的决定，所以7月12日决定之后，7月15日就起行，住一晚16日晚上回来。

在这之前，做了一些准备工作，在此感谢协程网友的《西塘住宿宝典》，在他详细的介绍下，我根据“要有独立卫浴”和“临水”这两点选择住宿，在几次电话询问下，选择了老街饭店（0573-4561***）的一楼临水房（120元），电话预定好，由于我要晚到，所以银行汇款下定；同时买好了到嘉善的火车票（周五晚18：15，2135次空调普快，14元/人），万事俱备，只待成行。

由于周五要上班，我又是工作负责的人，所以只能选择周五晚18：15分这班车，我和老婆一下班立马打车直奔火车站。其实我计划的还是不错的，因为在买票时我问过售票员，她说大概19：30就可以到了，这样我们就能直接赶到西塘坐最后一班乌蓬船（20：00开）。然而终究人算不如天算，火车误点，到嘉善站已经是20：00，看样子，晚上坐船是肯定来不及了，但不管如何还是应该先到西塘，打车25元（打表26元，10分钟左右车程）过去，叫老板娘来接（一下出租车她就会找上来，不怕找不到），穿过狭长的弄堂，来到了老街饭店。

在进房间之前，心里其实很不踏实，因为毕竟：一、虽说号称是有独立卫浴的临水房，但毕竟没有亲眼见过房间，协程网友也没有主观的评价过，所以是好是坏根本不知道；二、从饭店大门进屋走过好几个店堂（摆着圆桌，白天做饭店生意的），而且估计周五晚上没人住，就我们两个客人，一片漆黑，无形中增加了许多压力；三、如果房间真的不满意，那么也不能反悔了，房费也付了，又那么晚了根本不方便再找到好的旅馆。

所幸，房间真的很不错，虽然不大，但很干净，仿古的大床和桌椅，独立的卫浴设施，空调、电视齐全，关键最灵光的还在于“临水”这一点上，由于窗户就贴着水，又是一楼，离水面很近，感觉房间就像在水上一样，凭窗一眺，对面就是别有情趣的烟雨长廊，真可谓是房间好、位置佳、景观美。我和老婆一致认为，120元绝对超值。第二天，我们逛完古镇后，更是坚定一点，老街饭店这间临水房可能是整个西塘最好的景观房，真是很有一种说不出的感觉。

安顿好之后已经20：30分左右了，老板娘推荐河对面的夜排档，我们出门右转，走过环秀桥，那边有三、四个夜排档，桌子放在水边，点着蜡烛，很有情调。随便找了一个位子坐下，点了三个菜：酱爆螺丝、蝉衣包圆、“六月红”河蟹，一瓶“嘉善雕王”，两碗冰镇绿豆汤（旁边摊位的，1.5元/碗，不灵）。菜烧得很好吃（肚子饿可能也有关系），反正我们两个吃得不亦乐乎，特别是那个蝉衣包圆（有的饭店也叫野菜包圆等等），我一口气吃了好几个，清清爽爽的。而且这种吃饭的感觉很好，很雅，特别有气氛，身边河水静静地流淌，水面上的红灯笼和倒影相应成趣，不时吹来的几阵微风，吹着灯笼、柳叶在摇曳，我的心也跟着一起摇曳着。

在吃饭时，看着那美丽雅致的红灯笼和朦朦胧胧的水中倒影，真是一种享受，我对老婆说了一番自认为是很灵的话：“我对你的爱就像如此清晰的红灯笼，虽然我们现在所能看到的将来就像水中的倒影那样模糊而且难以触及，但是只要我对你的爱永远不灭，那么我们的将来也像水中的倒影那样，虽然模糊但却永远存在。”（自恋地孤芳自赏一下，不要见笑）

酒足饭饱，起身结账（54元），一看，原来是网上风评甚佳的“响堂饭店”，运气真好，随便挑一家就挑了一家好饭店：菜好吃、老板客气、位置不错、价钱也不贵，推荐一下！

沿着烟雨长廊我们手牵手散步，静静地感受着“廊棚、流水、红灯笼”的意境，真的是很美、很安静、很惬意。确实西塘的夜是很美的，要说可惜，只有一点，那就是光线暗了点，不能用照片把这种感觉带回上海。

回到房间，搞好个人卫生后，已经22：30分左右了，这时天开始下雨了，我们关上灯（怕招蚊子）、打开窗子，看那静静的水面被急促的雨滴打的波光粼粼，不时还夹杂着闪电，微风吹过，带来了水的气息，感觉真的很梦幻。我和老婆依偎在窗边，静静地感觉着雨中西塘的那份超凡脱俗，享受着一份洗涤心灵般的快意。

休息一晚（可能比不休息还累），不知道是灵感还是天意，我和老婆在早晨5：30同时醒来，推窗平望，感受清晨的宁静古镇，太阳刚刚升起，万物就像刚刚苏醒，披着金光，勤劳的当地人已经开始了一天的忙碌。这种梦里水乡的景象决非在上海能够看到，我们的心就像融入了这副美妙的图画之中，陶醉在世外桃源的感觉，我们相拥坐在窗口，感受着晨曦中的水乡之美，心也更靠近了。6：00左右熬不住了，继续上床补觉。

8：30分起床梳洗（这类民宅类客房一般没备必要的一次性洗漱用品，所以记得要自带毛巾、牙刷等），9：00我们出门逛古镇。仍旧出门向右转，本来想一路沿着河走，没想到一走就走的没有路了，这古镇真够小的，往回走，各买了一顶帽子遮阳。经过石皮弄，拍点照片，又走进去看了看，到头是静怡轩客栈，再绕回来。过环秀桥拍照后往左转，走到底，来到了七王爷庙，想想不管怎样总搞个地方进进吧（4元/人，不需要景区门票），没想到，什么看头都没有，兜了一圈就出来（说兜也过分了，就一个小地方），不到5分钟。继续往回走，又走到了响堂饭店，老板居然认出了我们，那就坐下吃个早饭吧，两个人一碗青菜香菇面（4元），可能还是肚子饿的关系吧，觉得很好吃，消灭干净面条，继续前进。

走在昨晚走过的烟雨长廊，可惜白天一点没有晚上的意境，人又多，所以没有很大的感觉，过了送子来凤桥，看到了游船码头，早上乘船只能是80元/船（12人），还要凭景区门票才可以，再说白天我和老婆感到一点感觉都没有，所以，弃之而去。

继续走，过永宁桥，再慢慢地逛，总体而言没什么感到很特别的地方，只是感觉周六的10：00左右，人好多，一点没有水乡的意境。

走着走着，来到了水阳楼（私人景点，5元/人），关于水阳楼的介绍我想网上也够多的，是电视版《画魂》的拍摄地之一，因为老婆喜欢那个时代的文学，所以义不容辞地带她进去，总体而言，水阳楼给我们的感觉很好：一、小楼充满了文化的气息，字、画、清朝的家具等等；二、小楼本身的结构也很吸引人，不大但却很有个性，很有古朴的感觉；三、主人的热情让我们感觉很舒服。所以水阳楼给我们的感觉很不错，建议大家觉得如果来次西塘不进个小景点太可惜的话，就可以去水阳楼。

10：30左右，出水阳楼，走在街上，到处都是拉吃饭生意的人，但我们的午饭早已有了主意，所以一概不睬。翻到了卧龙桥，来到了那个网上也很有名的铁匠铺，那个能说会道的刘师傅吸引了我们的眼光，我和老婆各买一串九铃手链（是不是预示着我们被串在了一起），11：00左右回到我们的老街饭店客房。

因为我和老婆已经决定，房间里那么好的景观放着，何必要到外面饭店和别人抢临水的位置呢！所以房间里靠窗的桌子，就变成的我们餐桌，房间就变成了我们的包房。点了四个菜：盐水河虾、毛豆烧田鸡、炒嫩菱、荷叶粉蒸肉（一块），两个一口棕，一大瓶冰可乐。吃着可口的饭菜（没有响堂的好吃），看着窗外的水面、水面上不时划过的乌蓬船、对面烟雨长廊上川流的游客，感觉好舒服、好幸福啊！结账也只要58元（住宿的吃饭可以打8折）。

饭后，我和老婆商量了一下，觉得那么热的天、那么小的地方、那么多的人，真是没什么可以再兜的了，我们现在只想到了晚上坐一次船，就回上海，那不如找老板娘商量一下再租半天，睡个午觉。没想到，昨晚还冷冷清清的旅店，今天已经是生意很好了，我们的那间临水房居然早被人订走了，只等我们离开，其他的房间也基本上订出去了。好半天，才给我们找到一间两楼的房间（还好也是由独立卫生间的，不然可不行），12：30---16：00要50元，算了，确实是累得不行了，就这样操作吧！

一觉睡醒15：45，起床整理一下，16：00打开房门，居然已经有人等在门口，等着租这间房了。出来结好帐，打个电话到嘉善站（0573-4123***）问回去的火车班次，答案又让我们失望了，因为晚上19：00之后只有三次火车，分别是18：46、21：33左右、22：38左右，因为晚上我还要回单位值夜班，后两班火车明显不适合，但如果是18：46分这一班，又不能乘夜船了。正在两难中，老婆对我说，每次出来玩，都应该留点遗憾，或许这次乘不到船，正是我们的遗憾呢！听了她的话，心情释然了不少。

这次出门向左转，来到了永宁、安境两桥，看到了一个馄饨摊，才想起了网上几乎人人都说的陆记馄饨（2元）和铁氏豆腐花（1.5元），还是两个人叫一碗一起吃，因为一说明我们感情好，二是打算还要去钱塘人家吃晚饭，可不能吃的太饱。感觉馄饨很好吃，虽然确实基本上看不到肉馅，但皮子真的很好吃，而豆腐花则一般。

再在河边闲逛一会，买了点芡实糕等，准备带回家。然后小小的一圈逛好，17：00来到了钱塘人家门口，但不知道为何，一点没有想吃晚饭的感觉，而且虽说钱塘人家的临水景观也不错，但毕竟我们的午饭的感觉也不差，所以，还是决定不吃了，反正该吃的特色也全吃到了。

出了老街，来到二院那边的华联超市，买点火车上吃的饮料和零食，刚准备找部出租车谈个价钱到火车站，就有一部靠了上来，里面已经坐了两个人了，原来是拼车（那么早就有了，我还以为要晚上才有，节约了，5元/人），这样一来，18：00不到，就到了火车站，买好了18：46分到上海的车票（5080次，绿皮车，无坐，8元，不过车上很空，座位随便找找的）。然后我和老婆坐在车站外的花坛边，风很大，很舒服。我们一边看这一天多来拍的照片，一边消磨时间。

20：18到了上海（虽说是绿皮车，但比过去时的空调车明显要快），回到了繁华之中，但西塘一早一晚的美丽，已经成为我们生命中一段美好的回忆，无论将来怎样，到将永远记在心中。

几点心得：

1、强烈推荐：老街饭店的这间一楼临水房（希望不要因为我的极力推荐，它涨价了），真的很不错，可以把一早一晚两个西塘最美的时候尽收眼底（床也够结实，空调也不错，电视反正没空看，也不知道好不好）。

2、还是推荐：响堂饭店，特别是夜排档，如果天气凉快一点，会是很舒服很舒服的，而且景致也相当不错，关键是菜烧得好吃（个人认为，如有不同意见，请勿见怪！），价钱也不算贵。

3、仍是推荐：陆记馄饨和铁氏豆腐花，价钱便宜量又足，又有地方特色。

4、最后推荐一下：水阳楼，会有宾至如归的感觉，5元/人不算亏。

5、白天的乌蓬船价格较贵，不太适合自助的游客，是凭景点门票购买80元/船，而且白天顶着太阳看人，一点意思没有，不如晚上的，每年5月---10月逢星期五、星期六晚上18：00、19：00、20：00三班，行程约半小时左右（反正这已经是我的遗憾了，有机会要重温一次）。

6、古镇真的很小，地图也用不着买。如果认真逛（不去任何小景点），估计不用1.5个小时，而小景点其实又没有什么看头，时间也不会用得很长，所以，去西塘一定要注意保持心情的愉快，来感受水乡的味道。

7、西塘的美丽体现在一早一晚，绝对的漂亮、绝对的有意境（当然这还是和心态有关），还有雨中的西塘，有种特别的味道，淡淡的，清新带点忧愁的感觉，很会让人融入气氛（太好了，这三种美这次都见识到了，还是要感谢我的水景房）。

8、西塘的人还是很古朴、热情，而且物价也不高，基本上像我们这样的游程，用得厉害也就300元/人（我们用了250元/人不到，估计已经不算节约的一族了）。

9、没有专业设备，晚上的照片可能拍不好，因为光线确实差了点，但是，清晨的照片千万不可错过，这才是真正的西塘，一到10：00过后，游人一来，就不是拍景，是拍人了（很庆幸平时爱睡懒觉的我居然能早起，拍到了许多好美的照片）。

10、个人方面：这次出行，因为有了她，我感到很幸福！

2. “泉州十八景”的导游解说词及广告宣传词（简短些）

泉 州 十 八 景

清源山
开元寺
崇武古城
府文庙
西湖公园
深沪湾

牛姆林
清水岩
天后宫
五里桥
东湖公园
洛阳桥

黄金海岸
仙公山
蔡氏古民居
岱仙瀑布
郑成功史迹
涂门街

开元寺

全国重点文物保护单位，全国首批4a级旅游景点。地处市区西街，始建于唐武则天垂拱二年(686年)，原名“莲花寺”，唐开元二十六年(公元738年)唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改为现名。全寺占地面积7.8万平方米。它规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。主要有大雄宝殿、甘露戒坛、东西塔等建筑。耸立在拜庭两侧广场中，相距约200米的八角五层楼阁式仿木结构石塔就是泉州东西塔，为全国四大名塔之一。东塔名“镇国塔”，通高48.24米；西塔名“仁寿塔”，通高44.06米，略低于东塔，其规模与东塔几乎完全相同。两塔为我国古代石构建筑的瑰宝，系历史文化名城泉州的标志。

清源山

国家级重点风景名胜区。为泉州城北屏障，海拔498米，面积62平方公里，主景区距市区3公里。清源之奇以石，清源之灵以泉。元人赞誉“闽海蓬莱第一山”。清源山最早开发于秦代，唐代“儒、道、释”三家竞相占地经营，兼有伊斯兰教、摩尼教、印度教的活动踪迹，逐步发展为多种宗教兼容并蓄的文化名山。自古以来，清源山就以36洞天、18胜景闻名于世，其中尤以老君岩、千手岩、弥陀岩、碧霄岩、瑞象岩、虎乳泉、南台岩、清源洞、赐恩岩等为胜。其中以老君岩为代表的六处宋元时期的清源山石造像被列为国家级文物保护单位。

西湖公园

位于市区西北部清源山南麓，是西北洋滞洪排涝工程的重要组成部分。西湖是市区具有良好生态环境的湖上园林，2001年12月获得建设部“中国人居环境范例奖”荣誉称号。

深沪湾

位于晋江东南海滨，从石狮的永宁到晋江的衙口、深沪形成一个秀丽的海湾，其间沙滩绵延数公里，犹如一条银色的项链镶嵌在蓝天碧海之间。明季倭乱，这里曾经是抗倭前沿，清初为了统一祖国，施琅曾经在这里牧马练兵，现为全国著名侨乡，是海外侨亲和台港澳胞寻根谒祖的摇篮故地。

天后宫

始建于宋庆元二年(1196年)，是现存妈祖庙中建筑规格最高、规模最大、年代最早的一座，被国务院列为全国重点文物保护单位。历史上，由于泉州民众不断向外移民和进行贸易活动，妈祖信仰远播祖国大陆及台、港、澳各地。泉州天后宫是在泉州港逐渐成为全国对外贸易中心之际的南宋时期建成，是研究海外交通史的重要史迹。

黄金海岸

位于台湾海峡西岸的石狮永宁镇，包括闽南黄金海岸旅游度假村、城隍庙、镇海石、古卫城遗址等。黄金海岸风光旖旎，四季如春，已成为集行、游、吃、住、购、娱于一体，旅游内涵十分丰富的滨海旅游度假区，是我省十大重点旅游景区之一。

仙公山

原名“双髻山”，位于洛江区马甲镇，于南北朝时(480-502年)祀“何氏九仙”而得名。其主峰758.5米，以“灵、奇、秀、险”为特色，有“八闽名胜无双境，绝顶蓬莱显九仙”之美誉。

岱仙瀑布

位于德化县水口镇，主要由号称“华东第一瀑”的岱仙瀑布、温文尔雅的油漏祭瀑布以及一路的山光水色组成，是一处不可多得的生态旅游景区。

郑成功史迹

分布在民族英雄郑成功的家乡南安。它们是位于石井镇的延平郡王祠、郑成功纪念馆·碑林和位于水头镇的郑成功陵园。凡来泉州者，几乎都要到郑成功史迹走一走，默祝忠魂与山河共存，永垂不朽。

蔡氏古民居

位于南安官桥漳里村，是国家级重点文物保护单位。蔡氏古民居建筑群主要由蔡启昌及其子蔡资深于清同治年间(1862年)至宣统三年(1911年)兴建。古民居精美的雕饰，不仅集中表现了闽南成熟的雕塑艺术，而且反映了受印度佛教、伊斯兰教及南洋文化和西方建筑艺术的影响，被誉为“闽南建筑的大观园”。

五里桥

俗称“安平桥”，横跨晋江安海镇与南安水头镇之间的海湾。始建于宋绍兴八年(1138年)，经13年建成。为花岗石砌成的石墩石梁桥，桥长2255米，是我国古代首屈一指的长桥，素有“天下无桥长此桥”的美誉，驰名海内外，经国务院公布为首批全国重点文物保护单位。

东湖公园

址系古泉州八大胜景“东湖荷香”遗址，因唐姜公辅、韩愈、欧阳詹等曾在此活动而闻名于世。东湖公园以闽南建筑文化为特色，中心湖为主体，环湖布置人文景观。1998年以其典雅秀丽、玲珑多姿的江南园林风格而入选百家中国名园。

涂门街

又叫“土门街”，相传因储存、输送建造东西塔土石方而得名，全长1005米，有着众多的“海丝”文物群，分布着13处宋元文化遗存———清净寺、孔子文庙、通淮关岳庙等。涂门街是泉州最有商机、最繁华的街道之一，入选全国第一批“购物放心一条街”。

牛姆林

由于景区内拥有“板根”、“绞杀”、“寄生”、“茎花”等热带雨林生态，被游客称誉为“闽南西双版纳”。因“势若牛姆，孕崽怀宝”而得名，是集山区特有的自然景观、森林景观之大成的省级自然保护区。

清水岩

位于安溪县城西北的蓬莱山，始建于北宋，至今已有950多年，内奉中国百仙之一清水祖师，是国家4a级风景名胜旅游区，又是享誉海内外的朝圣旅游地。清水岩是全国惟一主殿建设呈“帝”字形结构的岩寺。

崇武古城

位于惠安县东南海滨，濒临台湾海峡，系明洪武二十年(1387年)江夏侯周德兴经略海防时为抵御倭寇所建。隆庆元年(1567年)抗倭名将戚继光、俞大猷视师崇武，北城门横眉石刻“威镇海邦”传为戚所书。清顺治八年(1651年)郑成功驻此抗清，传有“马蹄石”遗留。1988年被国务院列为第三批国家重点文物保护单位。

洛阳桥

在今惠安、洛江分界的洛阳江入海口，又名“万安桥”。该桥与卢沟桥、赵州桥、广济桥并称为“中国四大古桥”。现桥长834米，宽7米，尚存船形桥墩46座。1988年被列为全国重点文物保护单位，是泉州申报世界文化遗产考察景点之一。

府文庙

位于鲤城区中山路泮宫内。始建于北宋太平兴国初年(976年)，后移他处，大观三年(1109年)迁回原处重建，现有建筑仍保持清初原貌，为我国现存规模最大的孔庙，2001年被国务院列为全国重点文物保护单位。

3. 如何在农村开展丰富多彩文化活动宣传传统孝道文化解决现代人浮躁

针对当前农村文化建设较为薄弱，特别是农村文化阵地建设进展缓慢，农民文化生活单一枯燥，给发展繁荣农村文化带来了一定困难的现实问题，宾县县委宣传部利用一个月时间，专门组织开展了调研工作。通过现场走访、召开座谈会、发放调查表等多种形式，深入到宾县乡镇农村地区，对农村文化阵地建设和利用阵地开展活动的现状、存在的问题及原因等进行了全方位了解，结合现实的成功经验，探索一些能够加强和改善农村文化阵地建设的有效措施。
农村文亿阵地建设的现状
近年来，宾县经济社会发展迅猛，人民群众的精神面貌发生了深刻的变化。农村文化建设，特别是农村文化阵地建设有了长足的进步，推动了农村文化的繁荣，提高了广大农民的生活质量，有力地促进了农村三个文明建设协调发展。
1、公益性文化阵地不断完善
宾县在上级部门的帮助下，新建成210平方米的中共北满分局史迹陈列馆一处；争取哈尔滨市文化建设专项资金20万元，新建了300平方米的县文化馆多功能展厅，功能及配套设施齐全，并对外开放；建有图书馆一处，露天体育场一处。同时，重点在全县部分乡镇开展了乡镇综合文化站建设和农村体育健身工程。2006年以来新建了建筑面积300平方米的宾西综合文化站和建筑面积460平方米的新甸综合文化站两处。全县新建农民党校和新型农民学校(综合活动室)10余所，年培训人数近万人次。投资近20万元在休闲广场建文化长廊一处，便民阅报栏两处。
2、农村文化阵地建设不断加强
通过近年来新农村建设的全面展开，全县农村环境卫生有了新改善、社会风气有了新变化、文化阵地建设有了新突破。除了传统的黑板报、宣传橱窗、广播等阵地外，又增加了有线广播电视、新型农民学校、农家书屋、阅报栏和科技文化中心户等，其中有线广播电视入户率达到96％，活动室和示范户创建率分别达到76％和78％，到2008年农村文化活动室和农家书屋创建达46个，建阅报栏46个，新添置图书4万多册、乒乓球桌等设备；自2006年以来，分别在全县各乡镇建设了农村体育健身工程。该工程项目主要包括：标准化篮球场地一处，标准化篮球架子一付，7件套健身路径一套。2007年在宾西镇、平坊镇、民和乡、满井镇等4个乡镇分别建设了城市路径工程。该工程项目主要包括：11件套健身路径一套。这些农村文化阵地为丰富农民文化生活提供了条件，为繁荣农村文化夯实了基础，为统筹城乡文化一体化创造了机会，利用率较高，深受农民朋友的欢迎。
3、群众性文体活动不断深化
多年来，宾县自上而下广泛开展了各种形式的文化活动，以现有文化场所和设施为阵地，以各乡镇文艺骨干为核心，以村级文化中心户为主体，以县级专业文艺人员为保障，建成三级文化网络，自编自演以歌颂党、热爱祖国、热爱家乡为主题，宣传党的好政策和改革开放三十年取得的成绩，既注重思想教育性、群众参与性、艺术欣赏性，又有地方特色、乡村特色和群众特色的各种贴近生活、群众喜闻乐见的节目，极大地丰富了农村文化生活，深受广大群众的欢迎。同时，开展“三下乡”、送电影下乡、广场文艺汇演、文化大篷车下乡等活动不断，据不完全统计，近几年，全县共举办各类群众性广场文艺活动130多场。仅2008年就有大型文艺活动13项近30场，小型文艺活动近50场，观众达20余万人次。节庆活动有声有色，重大活动主题鲜明。2008年开展了“迎奥运、迎大冬”为主题的系列文体活动，掀起农民体育运动新高潮，群众性体育活动在全县农村和民间得到推广。此外，基层各地组织建起了篮球队、乒乓球队、巧手编织队、读书小组、书画小组、文艺演出队、乡间乐队等队伍。群众性广场文艺活动逐步形成了组织网络规范化、内容特色多元化、参与对象社会化、表演形式系列化的格局。做到“乡乡有活动，村村有歌声”，用先进文化占领农村思想文化阵地，让公民道德行为走进千家万户。创建失地农民培训学校，根据农民自身和企业的需求，对失地农民开展技能培训。2008年对全县就业年龄段的失地农民基本上轮训一遍，引导农民“洗脚上岗”、“洗脑进城”，至今已有多批农民从学校结业走上了致富之路。为做好服务“三农”这篇文章，县电视台开设了集政策性、知识性、服务性、趣味性于一体的专题节目《这方热土》，每周一期，每期15分钟，至今已播出50多期，得到了社会各界的一致好评。
目前农村文化建设面临的问题
虽然近年来农村文化建设取得了一定进展，但是也还存在许多不容忽视的新情况、新问题。一些村里无文化活动场所，无文娱活动设施，更谈不上良好的文化氛围；农村文化的滞后，导致封建迷信及腐朽没落的黄色、黑色文化沉渣泛起，死灰复燃；人们的思想道德水平不高、法律意识淡薄、精神生活空虚。具体表现出以下“三少三低”的现象：
1、文化场所少，阵地使用率低。比如有一个乡镇共有7个村、56个自然屯、23000口人、农家书屋3个、文化活动室2处、村级休闲活动场所2处，活动室有的就是几张桌子、几把椅子和几张报纸，图书类型比较单一，很多内容都已经过时陈旧，适合当代农民阅读的书刊极少，因此文化活动很少，许多场所长年处于闲置状态，农村文化阵地的使用率极低。
2、资金投入少，资源利用率低。由于基础相对薄弱，乡村两极不可能拿出更多的资金发展农村文化事业，造成乡村文化事业经费严重短缺，活动室无力充实，图书室的藏书更是有减无增，正常的文化活动无法开展。与此同时，现有文化资源配置又不合理，使用效率不高，多年来，在农村文化建设方面都进行了一定的投入，建立了一些文化阵地，添置了一些文化设施，但是，这些建设都是各自为阵，缺乏统一管理，致使农村有限的文化资源过于分散，难于发挥作用。以图书为例，彼此互不交流，其结果是除少数图书室使用效率较好，大多数图书长年无人问津，利用率极低，没有发挥应有的作用。
3、形式创新少，活动吸引力低。随着农民群众物质生活水平的提高，他们的文化消费结构、消费观念都在发生深刻的变化，他们对文化的需求迅速增长，但目前农村的文化生活仍比较单调、乏味，农忙时干活农闲时打麻将、看牌，还是许多农民文化生活的真实写照。目前大多数农民的文化生活自下而上依次为：看电视、打牌、闲聊、参加文体活动。不能说我们没有开展文化活动，而是我们对农民文化需求的特点研究滞后，文化活动从形式到内容都没有多少创新，给农民提供的活动缺乏时代性和吸引力。
产生上述问题的原因是多方面的，其中最主要的是以下四个方面的原因：
1、受地域因素影响。有些乡镇相对闭塞，经济上并不很富裕，政府目前根本无法拿出更多的资金投入农村文化建设，这在很大程度上制约了农村文化建设的进一步发展。2、受认识因素影响。一些基层领导对农村文化建设的重要性和必要性认识还不到位，思想上重视不够，农村文化建设说起来重要，做起来次要，忙起来不要的“一手硬、一手软”现象还不同程度存在。
3、受主体因素影响。由于各种因素，农村青壮年劳动力大量外流，留守乡村的大多是中老年人、妇女和小孩群体，他们参与文化活动的积极性不高，使农村文化建设难有更大进步。
4、受载体因素影响。当前，农村群众的文化需求日益呈现多样性，但一些文化干部对不同群体的文化需求研究不够，不善于运用新手段、创建新载体，组织活动过于简单和老套，对群众缺乏吸引力，社会效益不佳。
加强新时期农村文化建设的对策
1、思想促动，把握群众文化需求方向。一是以先进文化引导农村文化。要把农村文化建设作为“乡风文明”建设的重要内容来抓，在政治思想上要突出“三个代表”重要思想的宣传与教育，在社会伦理上要突出“和”、“美”的观念，在人文精神上要突出文明健康向上的特征，在社会价值观体系上突出个体发展与社会、自然和谐发展的共同理想。二是注重从满足农民需求出发建设农村文化。当前，农民的文化需要出现了“求富、求知、求乐”的特点，探索农村文化发展的新思路，我们就必须尊重和适应农民文化需求的新变化，综合运用各种文化手段，满足农民群众多层次、多样化的文化需求。
2、投入拉动，建立多元化的筹资体系。经费投入问题，是农村文化建设的重要问题。解决这些问题，必须坚持国家、社会一起办的方针。实践证明，在政府财力、物力有限的条件下，由政府包办农村文化建设，既不现实，也不符合社会主义市场经济规律。而由社会各方面共同参与农村文化建设，不仅有巨大的潜力，而且具有日益高涨的积极性。为此，必须建立以政府和社会力量共同投资的多元化筹资渠道。一方面，当地政府要根据农村经济的发展情况，将农村文化建设经费列入年度财政预算，优先加大投入力度，保证农村文化阵地的设备更新、图书资料订阅、活动开展等必要的经费开支；另一方面，要积极鼓励社会力量和已经富裕起来的农民为农村文化建设投资或通过集体、个人联建、联办等形式，共同发展，共同受益。
3、队伍带动，建立健全长效运行机制。目前农村文化建设最困难的问题不是阵地如何建起来，而是如何确保阵地的永续利用。农村文化建设是一个覆盖面广、牵涉领域多的系统工程，必须要有一套切实可行的长效管理运行机制，才能摆脱“一年轰轰烈烈，两年四分五裂，三年自生自灭”的窘境。首先，要稳定和充实文化工作队伍，各乡镇文化站要保证有一名专职文化干部，同时要配齐各文化场所的管理人员和其他人员，并保证他们的各种待遇。其次，要着力培养文化人才，积极扶植农村专业和业余文化队伍，有条件的地方可以组一支业余文艺队伍，同时特别要充分发挥老人协会等民间组织的作用和离退休老干部、老教师、德高望重的老前辈等的余热，动员他们积极参与农村文化阵地的建设和管理工作，文化部门要经常举办各种形式的文化培训，为农村培养文化人才。再次，要健全必要的奖励机制，对文化工作开展得好的乡镇、村予以奖励，对长期在农村工作并做出一定贡献的文化工作专业人员给予适当的物质奖励。最后，要建立内部规章制度，根据农村文化阵地的特点，及时建章立制.完善措施、规范管理，使农村文化建设走上制度化、规范化和科学化的管理轨道。
4、管理驱动，发挥现有文化资源的作用。农村文化建设，一方面要继续加大投入，建好阵地，完善设施，另一方面还要注重现有文化资源作用的发挥。一是要充分发挥现有阵地的作用，要走出“建阵地红红火火，搞活动冷冷清清”的怪圈，通过形式多样的活动把广大农民群众从庙堂里、从牌桌上吸引到文化阵地里来。可以借鉴居仁镇三合村把文化阵地交给老年协会管理、使用的做法，将乡村文化阵地与老年协会、教师、妇女、青少年等文化活动比较活跃的群体联合使用与管理，提高其使用效率。二是要发挥政府在文化建设中的主导作用，对图书、音像制品进行整合，可以成立“中心图书室”或“文化超市”将全乡镇的图书、音像制品全部集中起来，并建立“流动文化服务站”，定期在各站所和各村开展图书借词、音像播放等文化服务，使有限的文化资源发挥最大的作用。
5、创新推动，提高文化活动的吸引力。农村文化要做到持续发展，很重要的一点是要不断创新。要注意研究新时期农民文化需求的新特点，设计一些符合农村实际的、行之有效的活动载体，来提高文化活动的吸引力和感召力。一要创新文化阵地建设。根据目前农村的实际，要重点抓好以农家书屋、农村活动室、农村休闲广场为主要内容的农村文化阵地工程建设，特别是要注重将互联网引入乡村文化阵地，添置一些电脑。免费让群众在网上查找一些需要的信息，农民群众同样可以享受免费的上岗服务。同时，管理人员还可定期将在网上获得的有关信息在固定的“信息栏”中发布。二要创新文化活动形式。丰富多彩、形式多样的文化活动是农村文化建设的“催化剂”，要摒弃过去那种“地点老在集镇，节目吹拉弹唱，时间都在晚上，观众政府组织，领导上台讲话，群众远远观望”的陈旧模式，成立一支老教师、老干部、老艺人组成的文艺小分队，开展村头文化、田头文化、庭院文化活动。同时。要抓好民间文化的挖掘整理，将当地流传的传统文化搬上舞台，这些文化遗产不仅富有生活气息。而且对村民最具有召唤力，可以极大地提高文化活动的吸引力。

4. 请我是重庆市合川区三庙镇的,原来在外面打工现在想回重庆开家快餐店，但资金有困难,请问在三庙镇农村商...

[人]主持人说提前16分钟，其实，在不到10分钟的时间内，但我只说提前引入领导是比我想的还要少。早期的启动时间是指过早结束。 ，的原始最终以7:10或7:15结束，我们或结束的那段时间，早启动至少意味着，你也可以问几个问题。 （16:54）

一个人的一大主题，“青春，信仰与幸福，”这么多，很多，其实，今天讲两部分。我觉得最期待的不仅是说话，包括我自己在内都期待着我不说话，但你会问什么样的问题，我会给你什么样的答案。我觉得这是不是一个很大的空间，有没有必要写了一张字条给你的注意力集中在倾听了一会儿，问什么上面。我可能不会接受你写一张便条，询问的问题，为什么呢？我发现一个规律，什么都写了一张字条，上面的答案，对我有利，因为我会选择更好的答案来回答的问题，但如果你站起来，问我是否隐藏所有逃生。 （16:54）

一个人强调两个关键词，一个焦虑，挑战和内心的感受如何面对大学校园的。这已经成为几乎每一个大学，从大一到大四的每一个常见的??焦虑。这也使得大学校园里，从校长到教师，其实，相当的困境。我们期待着如何继续，如何理解大家的焦虑，面对现实，如何找到两者之间的融合了类似的象牙之塔传统的教育观念，对当前大学已经形成了非常大的影响。虽然我个人认为，这是中国在整个折返点或一个特殊的时代，反映一个特定的焦虑校园的每一行的业务，不裸露的大学校园，我期待着另一个十年或更长时间，长一点的大学校园可以更平静，我们可以享受大学校园几年的时间，但现在几乎没有。 （16:57）

一个人，告诉你幸福的东西。不仅名字叫“幸福了吗？”的书，并要告诉你的幸福，而是因为我们不得不关注的福祉，所以这本书的名字叫做“幸福”。如果重庆市的幸福，我也写了一本书，所以我没有抄袭，当然，重庆是不是。先说说大学校园，包括一代年轻人的焦虑，去年在打开的全国青年大会，当时的团中央书记处书记，青联主席的内部讨论中，我对这样的点。我说，我们现在需要重新关注青年问题，因为青春，再次成为一个社会问题。集中表现在这种情况下，现实的压力比过去更加明显。蜗居北漂一族的住房压力，蚂蚁，我只是用它来表示，不一定在京漂北漂。如电视连续剧“潜伏”体现了职场焦虑。首先集中体现在现实的压力比过去更性。第二次机会是不一样好，在过去的今天的年轻人，有机会不再像前两代，如50，60，甚至部分70后，随时可见的机会。因此，我们觉得这似乎是很痛苦的，以及稍后我会解释，这是时代的进步的必然结果。进入一个相对正常情况下，相对于正常情况下，机会是比较平均的，不属于一代或两代人的情况下，是一个独特的情况。 （16:59）

一个人，青少年的一部分，我刚才说，有代表的富士康连跳以及整个就业环境，青年心心理问题，在家中或剩男剩女形成的年轻人的心理冲突，心理冲突不能合理和适当的救济，将演变成一个巨大的社会冲突。然后我说：早，从西亚和北非的动荡在某些情况下发生的，事实上，随着国家中，青年人的失业率更高，也有很大的关系。从最初的绝望的年轻人，当然，我必须给大家打了一针，远远达不到中国在这方面，例如在许多国家，在北非的冲突，一些北非国家，青年失业率达到了30 - 40 ％这样一个概念，中国远未实现。真正的绝望，什么都没有，而现在中国的冲突不会是什么都没有，但为了捍卫自己的利益。 （17:00）

[一个人]例如，说，新兴拆迁，拆迁风暴，捍卫自己的权利，而不是没有绝望的。因此，这是一个完全不同的性质。许多年轻人在互联网上表达自己的意见等，在本质上是不同的，因为不同国家的发展阶段和反映的焦虑是不一样的。因此，我觉得有必要重新审视。第四，我提出了另外一个问题，城市和农村外出务工人员上的冲突时，不要忘了，90后已经走上的道路上工作，并已开始一项为期两年的过年回家，我们还在思考时，80， 90有一个更加凶猛的姿态闯入我们的生活。在座的各位，主要集中在90构成，80这个问题还没有讨论完的90后驾驶80拍在沙滩上。在这样的背景下，过去的期望是不一样的。 60,50,70后，他的梦想是不是自我，而是为了改变这种状况的家庭。 （17:01）

[一个人]我相信，无论是小修还是我，我们不改变自己，整个家庭或大的压力。什么样的压力，最早的农民工，他们能够，什么样的艰苦条件下是可以的，因为永远落后自己年迈的父母，哥哥和姐姐长大的压力，所以不是很奇怪的是，一些心理问题和冲突。但是现在不同了，80后和90后的一群人，无论是在农村，但也仍然过的土地。现代的Internet环境中成长起来的一位年轻的年龄，在县城的网吧比城市更凶猛，很多孩子长大与他的祖父母，但不与父母同住，有个更轻松，个性张扬的东西。现在去一些小的县，乡，网吧和孩子的发型比大学更现代种。这一代人，并进行更多的自我实现。 （17:02）

一个人自我价值的实现，一旦遇到现实，他的巨大的压力和冲突，可能是能够幅度是非常小的，有较高的概率的问题。所以，我只是说，这些年轻人有着密切的关系如何协调整个社会的问题呢？的，还是王主席，书记陆浩，是否同意我的看法，我这句话并没有照亮我的青春再次成为一个社会问题，这在一年前说，我认为，由于很多事件的决定更要注意这一点。 （17时03分）

[一个人]我首先表达我的理解和关心下，我想改变的角度，谈谈这些问题。价格是否过高，或北漂，工作场所的压力，或增加机会成本的机会并不多看看这一代青少年所面临的压力和挑战是如何呢？我的概念一直几句话，第一句全社会关心年轻人，但不放纵的方式。 （17时03分）

[一个人]第二句，有没有一代青年是很容易的，你的痛苦与羡慕同情在我看来，是因为没有代易青年部门，相比之下，你的青春是不容易的，其实已在进行中，是不容易的。第三句，如果青年如此顺利，没有任何挣扎和斗争，没有那么多的痛苦，眼泪和理想甚至爆裂的青年也被称为青春？如果青春是，不要让他们在未来的回忆，充满了各种颜色的跌宕起伏，回忆是什么？如果青年并没有经历过绝望和希望交织在一起生活，青年和什么样的意义？因此，这三句话的另一点。那么，为什么这样说？学会去关心你，但不是被宠坏的这些问题，价格过高，北漂必须解决不同的层次。但反过来，中国可以自己解决所有的年轻人买房子前，30岁的梦想吗？我告诉你，孩子都没有。 （17:06）

[一个人]我们的住房制度改革是一个非常大的错误，在十几年以前，当住房制度改革的初期，给所有公民，是一个非常糟糕的，可能达到预期的是，每个人都买了属于自己的房子，对不起，美国，日本，新加坡，香港并没有实现，1.3亿中国如何实现呢？为什么政府并没有想明白，你做的事情是使廉租住房保障房的居住问题解决，而商品房市场经济的解决。结果的商品房，等到洪水后，要压下来，并重新开始做廉租房和保障房时，为时已晚了十年。当然，这些话可能是有点狠，但它是一个事实。 （17时06分）

一个人从03,04批评当时的经济适用房，我说，即使我的一些同事都住经济房，这么多的宝马，梅赛德斯 - 奔驰在经济适用房在2004年两会期间，我做了计划，我说，经济适用房将是一个合适的政策？政府的廉租房，保障房开工，像香港和新加坡，我专门去香港接受我们的采访。 （17:07）

一个人几年前，政府开始转移重心开始返回到廉租房，保障房，重庆去年，已投资超过1万的保障房。如日本，日本退休终身按揭结束，许多青年人一笔款项。北漂一族夫妇的平均年龄是26岁，报纸，买了一个160平方米的房子，一所房子，双方父母已出售他们的房子的费用。看到这条新闻，我感到非常难过。我们可以说，我们希望我们自己的家园，这样做，当然，我祝福你，如果你是23岁，25岁的战斗，如脸书，因为，在这个时候，你会发现自己的企业，增加了的意义。一步一步，你只能慢慢积累的30岁之前，在租来的房子里开始建立自己的小家，然后有机会买五六十平方米的房子更远等待时间，到一个更好的生活房子，生活就是这样的步伐，前世界，中国也不例外。 （17时09分）

[一个人]但另一方面，我保佑你们，因为它是一个重要的未来的毕业生，因为自己的业务，你就能更早地获得财富，年轻有大面积的房子，我祝福你，但是从平均的角度来看，这个国家不能超过20岁的孩子买了属于自己的房子在大城市，不能。在我31岁的时候，我的第一个房子，是非常幸运的赶上福利分房，住房制度改革要花钱的，但没有这么多。在此之前，我感动，我一直在电视台工作了很多年，我搬到了8倍，在北京，我的孩子生下，生长初期，在我租的房子，我住在远离城市中心的时候，当我租一间公寓。 （17:10）

一个人的8个房子在这个过程中，我租金，这一次，记得是非常自豪的，具有一定的悲怆，然后我移动到另一个从六楼的房子在六楼，我要请搬家公司，不能再便宜一点。他们不但不便宜，但要加钱。那天晚上，我的时间很短，我要包装越来越丰富，不仅意味着家庭的内存，更多的东西，更丰富的。 （17:15）

[一个人]情侣打包，最后夫人急性肾炎犯。这是一个成长的经验。你能想象吗？动了八次我的青春，我觉得如果你没有这些经验，我的青春是不完整的。当然，我曾经有机会再次成为富二代，但我的父亲没有好好珍惜。 （17:15）

一个人，因为我8岁的时候，父亲就去世了。有一个很多年轻人会问我，现在社会弊病的父亲，等等，看外观。我问他，至少他们的父亲，但也是一个父亲，我8岁的时候，父亲就去世了，我的母亲是一个人带大的兄弟。大，在内蒙古偏远的地方，从苏联最近。 （17:16）

一个人]我是在北京相对的，因为他的工作，我没有发送一个回报，我不会走到今天？我知道社会有很多不良现象，我告诉你，那些东西的信，信的，因为它可以改变你。如果你要相信，你可以不生气，它只能害了你。因此，信诚实的真相。外观，你怎么能还比我强，你可以不看顺眼的，现在觉得我好看，所以千万不能忍受。 （17:16）

一个人相反，我为此感到自豪，也让我今天面对什么，我经历过这样一个年轻的平静。我希望你可以继承，富二代成一个社会不能租房子，追我的女朋友。 （17:16）

一个人]有人说我的妻子和我说的是，人们购买的IPO当我知道我是最惨的时候怎么怎么样。但生活是没有一定的差异相比，生活是不是这么多的乐趣。日本有一个非常年轻的男孩，他很惊讶，他说，在日本，在日本被鄙视富二代，大家都认为寄生虫，而不是强迫的富二代去拼，去奋斗，为什么我们不觉得呢？ （17:17）

[一个人]的价格不会下降，我不是算命先生，我只知道，13亿中国人，你想想你自己。但是，政府有义务，有责任，创造更多的廉租房，拿出更多的土地来建设保障房，让更多的人“居者有其屋计划”，而不是“居者有其屋产权的房子，在未来的我希望你有产权，而是一步一步。所以告诉你真相，残酷，但美丽的，不会骗你。北漂一族离开北京，回到重庆，成都，回到了自己的家乡，??为您探讨这个问题是有道理的吗？你有机会留在这儿，甚至可以去纽约，伦敦，也没有机会挂在这里没有任何意义。 （17:18）

[一个人]，但我想说，当我们想留在北京是不可能的，因为没有全国粮票。那个时候没有全国粮票，不可能想飘领域，很多我的同学是在30岁，从他们的家园，放弃一个家，一个温暖的床和关切的目光到北京闯荡和流浪儿童。现在已经毕业在北京闯，当然，也有很多的投诉大约每天地铁座位蚂蚁。 （17:18）

[一个人]我的实习，我广播学院，离市区很远，那有没有地铁的时候，我的订单是不拥挤的巴士在早上五点，班车赶上去广播电台实习的老师，我经常得到上睡着了，然后把车停在旅途中。 （17:18）

在[白岩松]有一天，不知怎的，中间的车停站，我看着它，因为把车停在旅途中，车是走了，我没有发现到目的地。那一天，我悲从中来，比你多绝望。但一直以来。我们的青春在当今这个时代，不如您的看法，交流您的观点是，当大的怨气都不能上网，而不是一个范围广泛的媒体，我们很委屈的声音也听不到，和所有的声音，你可以迅速扩大到全社会祝福你，恭喜你，社会不得不关注你，我坐在这里谈论你。因此，我充满了羡慕。 （17:19）

一个人哪一代的青春是很容易做到吗？季老离开母亲，去了德国，在第二次世界大战期间，不能返回该国。我不知道如果你没有机会看的书“圣河”，它的大部分内容写在四川，重庆，写在抗日战争的时候。你看他们那一代的青年，在那个时候，女孩已经最大的现场寺庙每天战斗的战斗和错误处理。 （17:20）

一个人，但我仍然可以看到他在回忆中的那些日子里轻描淡写地写所受的折磨，但写了这么多富有诗意的地方。没有一代的青春是容易的。这一代的年轻人，我们说比惨哪一代共和国建立49年，长身体的时候，吃不着的东西，大学文化革命爆发了，男人和女人之间的爱情，不管。 （17:20）

一个人你可能没有时间的概念，在中国，男人和女人太接近，这些邮票是铁的女人，男人和女人是相同的。 ───────────────────重开的时间要结婚了，突然，突然的选择，家庭，大学入学考试。的时间要生孩子，享受天伦之乐，计划生育。终于等到孩子们长大了，并希望所有的希望寄托在孩子的身上，下岗了。容易吗？ （17:20）

[一个人]有没有一代的青春是容易的。这是我的第二个评论。不要忘了第三一句话，那就是诗意的东西太光滑年轻的毫无意义的青春如果没有斗争，没有挣扎，没有希望，没有绝望，什么样的青年？作为一个例子，当我在大学在我们学校流行的诗，回忆那个时候也不怎么好。 （17:21）

[一个人]流行的21年，那个时候就老了青春的沼泽，我告诉你，青少年混淆的寿命和焦虑，充满了绝望挑战，但为什么所有的人都说，青春靓丽呢？我告诉你说，年轻漂亮的人，所有的回忆的定义亲自过来的人，没有几个人说，青年OK，除非你空喊口号。你们所有的人，你的青春，在这个非常时刻过得容易吗？我聊与多所大学的兄弟姐妹们，我们的定期聚会，但青春的最好的，充满了所有的希望和绝望的时刻太阳，你会觉得非常困难的，因为心情不好的时候，有时下大雨，你只是想穿背心狂奔大雨，因为你很高兴，这是青年。 （17:21）

一个人的中年，老人可能。因此，青年怎么过，每个人都会离开的思想，所以给自己一些新鲜的。有人问我怎么好青年吗？我说，那肯定是一个好青年，青年可以犯错误，因为有许多时间可以改变，我不能，40岁以上的人，必须减少自己的失误，因为你改变了一些机会。 （17:23）

[一个人]我内蒙古的家乡，他坐在最后一排的学生问我，白老师的讲台上，我的最后一排，我去你的位置吗？我说的兄弟，一个不同的观点，在我的位置，你是在第一行中，你有无数的道路，可以到这里来，我无法找到一个你可以到自己想去的地方。我很羡慕你，你羡慕我吗？如何给你的青春在这一刻吗？ （17:23）

[一个人]今天中午聊天与媒体朋友和我谈这些话，因为今天早上我在飞机上看到这句话。史铁生我很尊敬的一个大哥，去年12月31日，他60岁的，有几个小时，他走了。 （17:24）

[一个人]他是这样说的，当身体健全的，你可以在任何地方运行时，抱怨多么恶劣的周边环境，突然瘫痪，坐在轮椅上。 （17:24）

[一个人]坐在轮椅上时，抱怨我怎么坐在轮椅上，无法动弹，我有美好的回忆走，你可以运行一天，他当时不知道多少阳光明媚。然后，几年后，可以不坐，缓解了长褥疮，各种各样的问题开始出现，前两年突然开始怀念他坐在轮椅上的时间（17:24）
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一个人如此痛苦，如此精致的日朗。然后，几年后，尿毒症，开始怀念原来的褥疮，但仍可能是坐在轮椅上的时间。然后，若干年后，透析器，透析清醒天的时间越来越少，还是怀念只是尿毒症从未见过的时间。 （17:25）

在[白岩松]因此，史铁生的生命将永远有一个“更”，为什么不请你好好珍惜它呢？大学的后顾之忧，已经失去了一个美妙的4年里，你的价值呢？如果我们要对未来的忧虑，你有机会的一生，没有你，为你的未来，一辈子的担忧吗？ （17:25）

[一个人]爱你现在时间已经过去了，在过去，较什么劲？也没来，在未来，你的焦虑是什么？你知道真正的含义害怕它吗？真正可怕的是没有血肉横飞的画面，真正可怕的是调动你的想象力，你吓死。 （17:27）

一个人最明智的恐怖片导演，是明智的，调动自己的想象力，吓唬自己，生命是对未来的恐惧的话，你想象自己吓坏了。但是，科学家们调查，你担心的事情，而只有10％，最后变成了现实。这个数据给了我很大的启发，你付出100％的忧虑，但明天90％盲目延迟工作手明日（17:27）

</ [一个人]，在生活中是一个非常奇妙的的逻辑，如果你真的有一个好每一天，明天也不错。如果你稳定的，良好的大一学生应该做的应该是大四的好，但你的大学一年级较大的四件事情，我想告诉您，您的五大是很糟糕的。 （17:28）

[一个人]已在我单位有一个，我是一个制片人，后来辞职，我做制片人的时候，看到一些孩子做实习，或找到一个实习的关系，我总是觉得我有我们的日常生活中感到不安，我想我可能会。犯了罪，因为我觉得我用童工。 （17:28）

[一个人]我问他，你大一些做实习吗？他说，我大一。我说你大一一年的实习吗？他说，我认为对这项工作早早期的实习。我说，不管你多少官员，从明天开始，这列不接受你，你回学校做一个大一的学生。不上课，练习，并有很多的事情我只有建议的权利，做你应该做的事，如在大一和大二大一，结交更多的朋友，以减轻高考的压力。 （17:28）

一个人的大二学生，试着做一些常用的东西，学生会，宣传，志愿者，大二大三。大三的时候，有一半的时间，你可以做一些事情的收敛和今后的工作中，高级，工作，论文冲刺。这是第一个。 （17:28）

[一个人]第二，我看到很多家庭条件不错，就开始租房子生活，也许有一些其他的敏感很性感不说，但我至少想说的是，至少在我花了40年的时间，我最高兴的属于集体友谊大学4年，这是你的生活将不会有一个机会，有什么。男同学，女同学很着急早期进入两个世界的人，一生中，你会不会打扰你吗？ （17:29）

一个人]我看到很多学生是很悲惨的，大二的时候搬出，然后分手了专业毕业，然后单独多年。在热恋中，OK，没有问题的，但不失去的友谊，集体的大学四年，这样的生活是很难遇到的。我们班现在从友谊到家庭，我们的整个时代党，当每个人都在他们的眼中有泪水，这是你的生活，不能把它找回来。 （17:31）

在[白岩松]，所以珍惜在大学校园里。青年如何在校园的时间怎么过？蛮干是没有，但请注意，鲁莽，我说不要让你突破法律，法规，限制，不功利考虑到后果的后果。 （17时32分）

[一个人]我说，相反，你可以得到你想要的结果，如果我们的大学生涯是非常功利的。有人说我站着说话背部疼痛，他们不知道，当我们自己的悲惨。我告诉你，从功利的角度来看，你越在乎的过程中，你有一个完善的过程，你就越有可能最终好。 （17:32）

5. 丁真为家乡拍摄宣传片，丁真的家乡究竟有多美

丁真是四川藏族的一名朴实的男孩，有一天去买东西回来的 路上呗摄影师拍下，发到网上，引起了人们的注意，丁真因此而走红，走红之后的丁真，自然会有很多的公司去找他，想跟他签约，面对不同的公司，不同的诱惑，外面的世界灯红酒绿充满奇迹与好奇，但丁真最后还是选择了当地的国企，为家乡宣传。这种精神，值得我们每一个人学习。丁真走红之后，很多人问他的梦想是什么。丁真直言自己没有太想过这个问题，就想骑着他的小马，翻山越岭。这个梦想真的是很简单、淳朴了。

6. 求一阜宁大米宣传的广告语～ 阜宁县地处江苏沿海中部，历史悠久，古

阜宁县位于江苏省盐阜平原北部，南北长52.5公里，东西宽48公里，总面积1438.29平方公里，东与射阳县相连，南与建湖县交界，西与淮安、涟水县毗邻，北与滨海县接壤。地处东经119°27’～119°58’，北纬33°26’～33°59’，属北亚热带季风气候，年平均气温14℃，降雨量979.6毫米，无霜期213天，全县地势平坦，地形西高东低，河渠纵横交错，自然条件优越，射阳河贯穿中部，苏北灌溉总渠横亘西北，204国道、盐淮和0601公路贯通全境，交通方便。

古阜宁境域，数度“陵谷互易，沧桑改观。”大海夺田时，“怒潮啸涌，百里为墟”，陆地遂成浅水湾。海潮东退，水湾又成陆地。新石器时代，距今约6000年前的一次海潮东退，海岸线始长期稳定在北沙、羊寨、施庄一线。此后，沧海变桑田，海岸线逐渐东移。黄河夺淮后，黄水夹带大量泥沙于河口附近沉积，“淤垫日远，增地日多，”至清雍正九年（1731）立县时，海岸线已东移90公里。古阜宁境域，新石器晚期已有人群活动。春秋战国时，阜宁境域是吴国的辖地，吴亡属越，越亡属楚。西汉时属古射阳、盐渎县，晋属山阳、左乡、盐城县。此后，历朝属山阳、盐城县。清雍正九年（1731）析山阳县东境马逻、羊寨等图，盐城北境仁义、长乐诸里，合场灶及海滩新涨之地设县，名阜宁县，属淮安府。彼时阜宁地域广阔，东临黄海，西以苏嘴与山阳相连，南至草堰河与盐城接壤，北以云梯关与安东毗邻，总面积5766.75平方公里。民国初年，隶江苏省淮扬道，民国21年（1932）隶江苏省第十督察北部分地区。民国29年（1940）建立抗日民主政权，隶淮海区，民国30年（1941）隶盐阜区。是年析县境东北部分地区，建立阜东县。民国31年（1942）析东南部分地区建射阳县。民国34年（1945）隶盐阜分区，是年12月，隶苏皖边区第五行政区。

县治阜城镇古名黄浦，隋以前为射阳湖入海口，宋嘉定年间于射阳河轭湾处建真武庙，得名庙湾，明处时产盐称庙湾盐场。明万历二十三年（1595）为防倭患，垒土筑城，称庙湾镇，立县后称阜宁城，民国时称城厢镇，民主建政后称阜城镇。阜城镇位于县境东北部射阳河、串场河与通榆路交汇处，至盐城58公里，至南京277公里。水陆交通方便，工商业繁荣，文化、教育、卫生、体育设施较全，是全县政治、经济、文化中心。

阜宁古镇北沙和庙湾分别为淮河和射阳河的入海口，素为兵家必争之地，梁侯景之乱，两军争夺，“阜境绝烟”。陈霸先北伐，隋文帝伐陈，射阳湖为两军舟师和粮运争夺的要津。唐末黄巢起义，曾在喻口筑城屯兵，虎视扬州。宋时韩世忠于凤谷筑城，练兵抗金，曾大败金兵于庙湾、北沙等地。明嘉靖三十六年以后，设厅、汛（三厅七汛），分兵驻守，从未间断。民国初，国民革命军北伐部队与军阀孙传芳领导的5省联军在阜宁反复争夺。抗日战争、解放战争期间，阜城镇为盐阜一带的军事重镇，因屡经战火摧残，使繁华古镇成为废墟。射湖八景，荡然无存。

阜宁人民勤劳勇敢，富有斗争精神和光荣的革命传统。明朝时倭寇多次犯境，每次均遭军民痛击；清初厉豫起义，姜兼我兄弟等热烈响应；清末捻军涤荡阜宁之际，群众奋起反抗清廷；辛亥革命时期，更有许多志士仁人，追随孙中山，献身革命。

民国14年（1925）5月15日，在上海的阜宁籍工人顾正红带领工友一起反对日本资本家解雇工人遭日商枪杀。接着爆发了“五.卅”工人运动，阜宁籍工人孙小宝、陈阿金等在党的领导下，振臂而起，英勇奋斗。民国16年（1927），人开始在阜宁传播革命火种。11月，于城厢小学建立起第一个党支部。民国17年（1928）1月，成立中共阜宁县委。同年9月，中共阜宁县委创办了《阜宁真理报》。县委领导农民进行抗租、抗税、抗捐、抗债等斗争；工人、店员要求增加薪水，举行罢工、罢市斗争，此伏彼起。民国17年和民国19年中共地下党于蛤蜊港、蔡桥等地两次酝酿组织武装暴动，民国27年（1938），日军犯境，国民党爱国官兵于沟墩、阜城等处作殊死抵抗，北沙等地群众对日军暴行怒不可遏，鸣锣擂鼓，奔走呼号，集结数千人，运用土枪、土炮、大刀、长矛、木叉、铁锹、棍棒，奋勇围攻日军。国民党爱国将领马玉仁于三淤尖抵抗日军，战斗中英勇捐躯。

阜宁成立抗日民主后，中共中央华中局、新四军军部移驻阜宁。刘少奇、陈毅、黄克诚、张爱萍、洪学智等老一辈无产阶级革命家，先后数年在阜宁领导华中和苏北的抗日斗争，一时阜宁成了华中地区政治、军事领导中心。抗日战争和解放战争期间，阜宁历经千百次战斗、战役，著名的有单家港战斗、陈集战斗、潮河战斗、阜宁战役、益林战役等。在此期间，阜宁人民不畏艰险，不怕牺牲，参军参战，发展生产，支援前线，作出了巨大贡献。全县有11220余名青年参军，27万多人次参加支前，3700余名优秀儿女献出了宝贵的青春。与此同时，阜宁人民在和国民的领导下，在战争的艰难困苦环境里，对社会各个方面进行革命性的改造，结束了几千年来的封建统治。在政权建设、文化思想建设、发展经济等方面取得了重大成就。

中华人民共和国成立后，阜宁县隶盐城行政区，1983年隶盐城市。

7. 关于写南京的宣传语

江南古城，金陵城下。
一句梧桐美，种满南京城。

8. 汝州市庙下镇综合形象宣传片，背景音乐很好听，是什么音乐呢

你所需要的在网络上恐怕不好寻找，但是你自己可以把宣传片下载下来然后通过一内些转换软件容转换成MP3或你需要的音乐格式，网络上也有很多傻瓜式的音乐剪辑软件，很容易上手。自己再剪辑所需要的那个音乐片段。
希望对你有所帮助！

9. 三大宗教各自宣传的是什么

道教是中国的传统宗教，主张“重人贵生”，追求现世生活的美好，鼓励信徒积极生活，对社会抱入世的态度，因此，道教是主张“入世”的宗教。道教主要有全真派和正一派，全真派道士、道姑也必须素食、独身、住庙。信黄老之术,采气炼丹以便得道飞升称之为神仙 .谓<<道教养身>>之玄学之说.
佛教是世界性三大宗教之一。它于公元前六世纪晚期产生于古印度，两汉之际传入中国至今已2000年。它深刻的影响着中国的传统思想和文化,讲经参禅有常、乐、我、净四德之说.<<佛教治心>>
儒家皆以六经为依止,六经指的是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》这六部中国古代典籍，是儒家的根本经典。仁、义、礼、智、信五常为
儒家的基本教义 <<儒学治世>>

10. 给家乡陕西写一条宣传广告语,语言风趣幽默,富于感情,要吸引人哦!(注意是家乡不是家乡某一特产!!!)快!!!

有中国特色的商品大全

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9，甘肃省
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10，青海省

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11，广西壮族自治区

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12日，广东省

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14天，浙江省

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15

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苏州：六神丸，太湖莼菜，银鱼，丝绸，木雕，宋锦苏灯，苏扇，刺绣，苏州湖笔，辣豆腐干，茉莉花茶，浒关草席，桃花坞木版新年画，卓碧螺春茶，糕点和糖果稻香村阳澄湖大闸蟹，蜜栈。

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镇江：工艺彩灯，丹阳面塑，丹阳缸密封的酒，水晶肴蹄，东乡羊肉，扬州柳，刀鱼，纯麻油，金山翠芽茶叶，香醋，酱菜，鲥鱼鱼。

常熟：山前豆腐干，水蜜桃，叫化鸡，花边，宝岩杨梅，金扑蟹，桂花酒，鸭血糯，绿毛龟，盘香饼，虞山绿茶，山宋树。

徐州：山楂糕，小孩酥糖，丰县红富士苹果，羊方藏鱼，沛县冬桃，鼋汁狗，捆香蹄，徐州玉，窑湾绿豆燃烧，银杏，青方腐乳，甜油。

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16，江西省

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南昌：鸡的高梁李渡茉莉南昌慈善机构，南昌玉，烫金旅游香扇，瓷器彩色画像，珠格枇杷，绢扇，藜美分，培根，干燥空白。

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17

，山东省曲阜：孔府家酒，尼山的圣家的圣府糕点酒，圣政府，大果，杏，纪庄大庆梨傅燕蜡烛兴和毛笔，姚村凉席，楷雕拓本。

济南：帝国与焖鸡的羽毛画，芦笋，油旋月亮香喷喷的米饭，面塑，鲁绣，“福”牌阿胶。

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18，安徽

歙县：歙砚，徽墨。寿县：八公山豆腐，郝堤梨，香草，银鱼，大救驾（糕点）。

毫州：万寿线，固体和罚款，白芍，阿胶和滋养霜仙菊，剪纸。

：苏山茅峰，祁门红茶太平猴魁砀山酥梨，黄水猕猴桃来安花红，黟县香榧黄山石耳大别山木耳，巢湖银鱼，熏鸡，杏花村酒口子酒，鸡，符离集，顾桥陈醋，玉器蚌埠市，惠州市砖，芜湖铁画，阜阳剪纸，折扇庆阳龙蜀工座椅，芜湖剪刀，池州白麻纸，怀远石榴，宣国务院板栗，天柱剑毫九华山黄石溪毛峰桐城小兰花茶，萧县葡萄，三潭枇杷。

19日在河北

承德：山楂，水晶饼丝饼吉祥菜，沙棘，坎上酸膜，核桃，黄花菜，猕猴桃，棒子。

其他：赵州雪花，红红火火的红色浆果，沧州金丝小枣，宣化葡萄，京东板栗，的涉县核桃仁，蘑菇，药材蕲州沙北血，益气，邯郸丛台大曲，长城干白葡萄酒智慧白洋淀皮蛋，红烧鸡肉，腌制蔬菜，沧州，河北对虾，唐山陶瓷，定瓷，永佳木雕，曲阳石雕，易水燕，秦皇岛贝雕画，山海关人造琥珀，金挂毯涿县，吴强年画儿的，芦苇编织，饶阻鞭炮，保定35菜刀。

20日，河南省

洛阳：洛阳牡丹洛阳宫灯，洛阳杜康酒三才。

开封：大京枣，马裕兴一桶鸡，长春轩五香兔肉，兰考葡萄百子桃，朱仙镇木版年画，汴绣，汴丝，花生糕，宫瓷仿集文房四宝。

安阳：天花粉，双头黄酒，内黄大枣，安阳“熏”，的玉石安阳，安阳狗皮膏药，道口烧鸡，锡，彰德陈醋，糖，油栗。

商丘：永城干枣，水城辣椒，民权白葡萄酒，张弓酒，南瓜豆沙糕，王者系列麻花。其他：许昌烧烟，信阳毛尖，孟津梨，灵宝苹果不寻常，广武石榴鹿邑草帽，南阳品牌的磁盘燕化的，钧瓷，汝阳刘毛笔水晶石，汴绣，沙南芝麻和香油四杯药，职胶，金银花，黄河鲤鱼。

21，湖北

江陵：九黄饼，成千上万的肉，无铅皮蛋，五香豆豉，仿古漆器，金漆盆盘，荆段，荆州市雪茄脆黄香蕉，焖米饭布丁。

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22天，湖南省

长沙：羽绒制品，济阳烟花，捞刀，剪刀，铜官山绣，陶粉红色的香菊花石雕。

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23日，云南省

昆明：云南白色的山茶花花了云南，云南子象牙制品，民族服装，过桥米线，羽毛画，杨林肥酒，玫瑰卤酒，烟，燃烧式火腿，豆腐，斑铜产品，蜡染产品。

大理：大理草帽，大理雪梨，大理石工艺品，扎染布，白族服装，苍山杜鹃花。丽江：

云木香，天麻酒竹荪，窨酒。

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24，贵州遵义，酒，金淼，风丹，杜仲，或长期豆腐皮，桃花，海龙米，穿过干草堆画，鸭溪酒酒窖董酒，棕竹牛角手杖，丝绸，刺绣，遵义烤烟，遵义吴茱萸，遵义油人口园，黄花菜，遵义毛高峰。

镇远：青溪大曲东绣花围腰，镇远摘桃，镇远羊场茶，镇远路蔬菜。

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25日，四川

成都：文君，的肥鸭元宝鸡，四川泡菜，全兴大曲白酒卤漆制品，Citaizhubian，四川建蜀绣，蜀锦糖，油，水果等。

阆中：鸡蛋，保宁蜡。

宜宾：宜宾面塑，宜宾五粮液。
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26日，陕西

西安：扎染，木偶西安，西安，刺绣，剪纸，西安，仿秦俑，仿唐三彩，打口哨泥，拓片，临潼石榴，黄桂稠酒彩画泥偶，蓝田玉石，攀记腊汁肉，壁画山木。

延安：红枣，杏仁，延安剪纸，苹果，核桃。

韩城：韩国城南一和红苕帚，韩城花椒，糖。

：天麻，杜仲麝香，牛手参，厚朴，牛黄，沙苑子，银耳，华县大杏，秦冠苹果，火晶柿子，洋县香米，洋县黑米，紫阳毛阳韩国国家茶叶锅盔，潼关酱牛肉干，竹笋，太白酒，秦州大曲酒玉林柳编，张良庙拐杖，兰臻藤本植物。 27日，银川：丁香肘，甘草，海藻，中国枸杞，贺兰石，香酥鸡，滩羊二毛皮。

：沙棘，“大庆”葡萄，宁夏山，西瓜，蚕豆，马莲，枸杞袋泡茶肖塘峡，刘，的贺兰燕，固原鸡。

28，新疆维吾尔自治区

喀什：无花果，杏仁，石榴，甜瓜，喀什工艺品，葡萄和葡萄干。

：冬瓜，梨，野苹果，雪莲，红花，新疆贝母西马鹿茸，肉苁蓉，甘草，和田玉，紫貂，跳进去。

29天，西藏自治区

拉萨：木碗，冬虫夏草，西藏地毯，灵芝，围裙，青稞酒，金耳，雪莲花，藏红花，藏匕首，藏羚羊角，麝香。
日喀则：玉仁布的江孜地毯大刀“。 ：藏香，旱獭皮，人参果黄连水库是藏服藏靴，氆氇，拉萨狮子狗。
30，黑龙江省

榛蘑，蕨菜，松茸猴头蘑，椴树蜜，黑木耳，猕猴桃，橡子，榛子，松子，南瓜子，紫梅酒香港梅山酒肾，熊胆，鹿茸鹿，人参，西洋参，紫貂，貂，水獭，猞猁皮，貉子皮，鼠皮边栗鼠麝鼠皮，牛奶，奶酪，火腿，干香肠的气味。
31，香港，澳门

：古董和来自亚洲各地的艺术作品，摄影器材，地毯及挂毯（来自内地的中国，印度，中东和其他来源），陶器，瓷器，计算机免税化妆品及香水，电子器材，家具，毛皮，象牙，玉石，珠宝，皮具，眼镜，镜架和镜片，定制衣服，手表，餐具，玻璃餐具。

澳门：珠宝，古董文玩，工艺品，珠宝首饰和海产品草药很受欢迎的旅游项目。

在台湾32