桑葚宣传

『壹』 桑葚具有保健功能违反广告法吗

是的，除非你自己办一个具有保健功能的证书，才能用“保健”两字宣传，但办这类证书对公司的投资金额之类的要求比较高，一般小公司办不起。比如：一般的桑葚酒办下来用的是：食品酒、果酒或其他酒之类的。

『贰』 二十四孝图详细内容

孝是中国古代重要的伦理思想之一，元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，序而诗之，用训童蒙，成为宣传孝道的通俗读物。以后，又有人刊行《二十四孝图诗》、《女二十四孝图》等，流传甚广。在传统的木雕、砖雕和刺绣上，常见这类题制的图案。
二十四孝包括下面二十四个故事，不同说法通常仅仅是不同顺序的排列：
孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母
一.孝感动天
虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚣，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
二.戏彩娱亲
周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。
老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闹。
三. 鹿乳奉亲
周郯子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告，以免。
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了被误杀的危险。
亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。
四.百里负米
周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬劳。
五.啮指痛心
周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。
六.芦衣顺母

周闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。父令损御车，体寒，失镇。父查知故，欲出后母。损曰：“母在一子寒，母去三子单。”母闻，悔改。
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？尊前贤母在，三子免风霜。
七.亲尝汤药
前汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝。
八.拾葚异器
汉蔡顺，少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒不给，拾桑葚，以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”贼悯其孝，以白米二斗牛蹄一只与之。
蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，偶遇赤眉军，赤眉军士兵问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他二斗白米，牛蹄一个，以示敬意。
黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。赤眉知孝顺，牛米赠君归。
九.埋儿奉母
汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”
郭巨，东汉隆虑（今河南安阳林州）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。
十.卖身葬父
汉董永，家贫。父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，途遇一妇，求为永妻。俱至主家，令织缣[音jian]三百匹，乃回。一月完成，归至槐阴会所，遂辞永而去。
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。织缣偿债主，孝感动苍穹。
十一. 刻木事亲

汉丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬[qu]劳之因，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。兰问得其情，遂将妻弃之。
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南安阳一带）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
刻木为父母，形容在日时。寄言诸子侄，各要孝亲闱。
十二.涌泉跃鲤
汉姜诗，事母至孝；妻庞氏，奉姑尤谨。母性好饮江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜鱼脍[kuai]，夫妇常作；又不能独食，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供。
姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼。子能事其母，妇更孝于姑。
十三.怀橘遗亲

后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术。术出桔待之，绩怀桔二枚。及归，拜辞堕地。术曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。”术大奇之。
陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
孝悌皆天性，人间六岁儿。袖中怀绿桔，遗母报乳哺。
十四.扇枕温衾

后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守刘护表而异之。
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄香”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
冬月温衾暖，炎天扇枕凉。儿童知子职，知古一黄香。
十五.行佣供母
后汉江革，少失父，独与母居。遭乱，负母逃难。数遇贼，或欲劫将去，革辄[音zhe]泣告有老母在，贼不忍杀。转客下邳[音pi]，贫穷裸跣[音xian]，行佣供母。母便身之物，莫不毕给。
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
负母逃危难，穷途贼犯频。哀求俱得免，佣力以供亲。
十六.闻雷泣墓

魏王裒，事亲至孝。母存日，性怕雷，既卒，殡葬于山林。每遇风雨，闻阿香响震之声，即奔至墓所，拜跪泣告曰：“裒在此，母亲勿俱。”
王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。阿香时一震，到墓绕千回。
十七.哭竹生笋
晋孟宗，少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。
孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安。
十八.卧冰求鲤
晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
继母人间有，王祥天下无。至今河水上，一片卧冰模。
十九.扼虎救父
晋杨香，年十四岁，尝随父丰往田获杰粟，父为虎拽去。时香手无寸铁，惟知有父而不知有身，踊跃向前，扼持虎颈，虎亦靡然而逝，父子得免于害。
杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。
深山逢白虎，努力搏腥风。 父子俱无恙，脱离馋口中。
二十.恣蚊饱血
晋吴猛，年八岁，事亲至孝。家贫，榻无帷帐，每夏夜，蚊多攒肤。恣渠膏血之饱，虽多，不驱之，恐去己而噬其亲也。爱亲之心至矣。
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
夏夜无帷帐，蚊多不敢挥。恣渠膏血饱，免使入亲帏。
二十一.尝粪忧心
南齐庚黔娄，为孱陵令。到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。时父疾始二日，医曰：“欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜，心甚忧之。至夕，稽颡北辰求以身代父死。
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
到县未旬日，椿庭遗疾深。愿将身代死，北望起忧心。
二十二.乳姑不怠
唐崔山南曾祖母长孙夫人，年高无齿。祖母唐夫人，每日栉洗，升堂乳其姑，姑不粒食，数年而康。一日病，长幼咸集，乃宣言曰：“无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣。”
崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
孝敬崔家妇，乳姑晨盥洗。此恩无以报，愿得子孙如。
二十三. 涤亲溺器
宋黄庭坚，元符中为太史，性至孝。身虽贵显，奉母尽诚。每夕，亲自为母涤溺器，未尝一刻不供子职。
黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤马桶，没有一天忘记儿子应尽的职责。
贵显闻天下，平生孝事亲。亲自涤溺器，不用婢妾人。
二十四.弃官寻母
宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏，为嫡母所妒，出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝，弃官入秦，与家人决，誓不见母不复还。后行次同州，得之，时母年七十余矣。
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
七岁生离母，参商五十年。一朝相见面，喜气动皇天。
虽然孝道是古代封建-帝王社会宗法礼仪的一个重要组成，《二十四孝》的最初目的也是维护礼教。但是作为中华民族的传统美德之一，孝，还是值得我们学习、继承和发扬的。
其中虽不乏过时的、落后的、乃至不合情理的东西,但作为孝亲的精神还是可借鉴的。另外如“为亲负米”、“亲尝汤药”、“亲涤溺器”等,作为孝亲之情,也是应该学习和提倡的。
书名。元人郭居敬集。先后有人为之序诗、作图,刊行多种版本。该书为民间流
传甚广的童蒙读物。内容为自上古至唐宋二十四个孝亲故事。
增补
《二十四孝》 谨在原二十四孝故事基础上，增补了主人公的部分遗事，以便于读者全面、正确理解古人的孝道。 俗话说：“堂上二老就是佛”。你拜庙上的菩萨，没有孝敬好自己的父母，菩萨是不喜欢的。你孝敬好堂上二老，佛菩萨才欢喜。你孝敬好父母，再拜佛菩萨，那就更好了。 为人子女者，如果能学习古人二十四孝，多感念父母的恩情，不要计较父母的错误，那么孝道就能完全了。社会风气也会逐渐扭转了，和谐社会指日可待。 倘社会已经父慈子孝，人世间的真情必然感天动地。天地神灵必加持世人以更大的福报、消除他们的灾祸。和谐社会，指日可待。

『叁』 大兴桑椹节什么时候什么地点急需！谢了

第六届北京大兴安定桑椹文化节活动安排
一、时间：
2007年5月22日至26日。

二、主题：
“建设文明新农村、培育时代新农民、走进和谐新安定”

三、宗旨：
以深化和发展“以桑椹为媒，聚天下朋友，宣传文明安定，发展特色经济，迎接绿色奥运”为办节宗旨，以坚持“淳朴热情集人气、特色文化树形象、积极发展育商机”为办节理念，将安定桑椹节办成既有特色文化内涵又能吸引市场凝聚力的经典民俗文化节日。

四、目的：
突出绿色桑椹品牌，树立健康文明形象；
挖掘安定乡土积淀，反映旅游文化底蕴；
提高农村生活水平，提高农民文化素质；
服务地区经济发展，提升特色城镇品位；
展示新农村建设成果，迎接新北京绿色奥运。

五、活动安排
1、开幕式
时间：5月22日上午
地点：古桑园南草坪。
仪式：20分钟

2、文艺演出
主 题：“农村建设新气象 喜庆和谐新风采”
时 间：5月22日上午9：30
地 点：古桑园南草坪

3、新农村成果展示
主 题：“践行新农村 展示新安定”
地 点：古桑园内文化长廊

4、农民拔河比赛
主 题：“团结就是力量 拚搏孕育希望 运动收获健康”
时 间：5月23日上午
地 点：古桑园中心位置

5、婆媳情深
主 题：“和谐新农村 浓浓婆媳情”
时 间：5月24日上午
地 点：站上村文化大院

6、扑克牌“争三先”趣味赛
主 题：讲配合 看团结 寻快乐
时 间：5月24日上午
地 点：佟营村文化大院

7、夫妻趣味比赛
主 题：农家“夫妻乐”
时 间：5月24日上午
地 点：洪士庄村文化大院

8、象棋比赛
主 题：“以棋会友 乐在棋中”
时 间：5月24日
地 点：后安定村文化大院

9、戏曲调演
主 题：“唱出风采 唱出快乐”
时 间：5月25日、26日
地 点：车站村、徐柏村文化大院

10、农民才艺大赛（决赛）
主 题：“新农民、新风采”
时 间：5月27日
地 点：安定二中礼堂

11、“传节日喜庆 促村镇和谐”文艺演出下乡活动
文艺演出星火工程演出团队深入到各村当中，让农民感受节日的喜庆氛围。

12、“展新农村风貌、丰富新农民生活”
全镇33个行政村自主开展文娱活动，以丰富本村农民业余文化生活，展示本村农民特有的精神风貌。

13、农民就业招聘会（就业报告会）
主 题：牵线当“红娘” 搭好就业桥。
时 间：5月25日上午
地 点：政府礼堂或文化大院内

14、专家义诊
主 题：“服务新农村 架设爱心桥”
时 间：5月25日上午

15、农民森林长跑
主 题：“挑战自我 拥抱自然 共创健康和谐新风尚”
时 间：5月26日上午
地 点：古桑园、次生林

16、无线电测向表演
主 题：“学科技知识 展未来风采”
时 间：5月26日
地 点：古桑园南草坪

17、青少年户外拓展项目比赛
主 题： “团结 合作 阳光 快乐 ”
时 间：5月26日
地 点：古桑园京博园

『肆』 桑葚1亩产3200斤价值96000元，1年3季能结果，农民为啥不乐意种植

中国台湾省的一些专家已经将桑葚研究改进为一年三季都可以采摘的水果。它们被称为“紫金蜜桑”。像普通的桑葚一样，成熟时呈红色和紫色。然而，它们比普通的桑葚长得多，长约10厘米，最长约18厘米，食指一样粗，有很大的甜味和很好的味道。成熟只需30天左右，三季成熟，可以采摘七批水果，一亩可以生产1600公斤左右。它真正达到高产，新鲜水果的采摘期和挂果期长。

因为紫金蜜桑椹不能储存，冷冻会影响口感不能长途运输。因此，很难赚钱，所以农民不愿意种植。由于结果太多，成熟期短，需要大量的人采摘果实。如果果实成熟后不及时采摘，果实会腐烂掉，如果短时间内不出售，果实也会腐烂掉。此外，如果不能大量运输和销售，种植时赔钱的可能性就太大了。

因此，如果农民想通过种植紫金蜜桑发财，就必须考察管理、采摘、销售、运输和储存以及其他水果的综合问题，所以不要轻易相信宣传！

『伍』 树莓的简介

1、简介
山莓（学名：Rubus corchorifolius L. f.），又名树莓、山抛子、牛奶泡、撒秧泡，三月泡、四月 泡、龙船泡，大麦泡、泡儿刺，刺葫芦、馒头菠、高脚波，直立灌木，高1-3米；枝具皮刺，幼时为柔毛。单叶，卵形至卵状披针形，多生在向阳山坡、山谷、荒地、溪边和疏密灌丛中潮湿处，目前尚未由人工引种栽培。花期2-3月，果期4-6月。具有涩精益肾助阳明目、醒酒止渴、化痰解毒之功效，主治肾虚、遗精、醉酒、丹毒等症。叶性微苦，解毒、消肿、敛疮等、咽喉肿痛、多发性脓肿、乳腺炎等症。除东北、安徽、甘肃、青海、新疆、西藏外，中国其余省份、朝鲜、日本、缅甸、越南均有分布。
2、生活习性
山莓多生于向阳山坡、溪边、山谷、荒地和疏密灌丛中潮湿处。海拔200-2200米。特别是刚开垦的生荒地，只要有山莓营养繁殖体，即以根蘖芽成苗，改变周围生境。
系荒地的一种先锋植物，耐贫瘠，适应性强，属阳性植物。在林缘、山谷阳坡生长，有阳叶、阴叶之分。
3、地理分布
中国除东北、安徽、四川、贵州、甘肃、青海、新疆、西藏外，其余各省均有分布。朝鲜、日本、缅甸、越南也有。 湖北西北部山区大量存在。

『陆』 为什么很多人喝桑葚酒而不喝红酒

果酒起源很早，“黄山多猿猱，春夏采杂花果于石洼中酝酿成酒，香气溢发，闻数百步”。从人类社会发展史的角度看，中国果酒是人类最早发明的酒。

随着人们的生活水平逐步提高，对于酒类产品的需求越来越多样化，果酒由于时尚和健康开始聚焦消费者的目光。

而世界上最营养保健果酒TOP1——桑葚酒，是目前市面上新兴的一种果酒，喜欢喝的年轻人很多。

『柒』 桑椹可以降血糖吗

1. 桑椹酒中的脂肪酸具有分解脂肪、降低血脂，防止血管硬化，增强血管韧性等作用;

2. 桑椹酒含有乌发素，能使头发变的黑而亮泽;

3. 桑椹酒有改善皮肤(包括头皮)血液供应，营养肌肤，使皮肤白嫩及乌发等作用，并能延缓衰老，可治疗妇女闭经和月经不调;

4. 桑椹酒具有免疫促进作用，可以防癌抗癌;

1、桑椹不能降低血糖

吃桑葚并不能降低血糖水平。可能不少人在网上有看到关于桑葚可以降血糖的说法，其实那些根本不严谨。对桑葚是否能够降血糖的研究最新报道来自于美国密西西比大学。研究表明，服用了含有桑葚提取物(桑葚-1-脱氧野尻霉素)的安慰剂的糖尿病患者在餐后2小时时其血糖水平没有明显波动，说明桑葚提取物对抑制血糖波动有一定作用，但研究人员同时也表明该项研究只是处于早期阶段，而且桑葚提取物控制血糖的机制尚不明确。

2、意见建议

从科学研究表明，仅仅是桑葚提取物能够一定程度上控制血糖水平，并且研究并不成熟，直接吃桑葚的话不但不能降低血糖还会加重病情。因为桑葚中含有大量的糖分，而“桑葚-1-脱氧野尻霉素”含量极少，所以高血糖患者应该禁吃桑葚等含糖量高的食物，不要被所谓的宣传所误导。

3、注意事项

糖尿病在病理上主要是胰岛素分泌绝对不足引起，想要通过药物恢复胰岛素的正常分泌功能是非常困难的，对比之下日常饮食对于控制血糖水平更为重要且有效，所以患者应该严格按照医嘱控制饮食，合理补充能量。此外日常可以使用便携性血糖仪自行监测血糖水平，做到心中有数。

『捌』 黑芝麻糊桑葚宣布补肾需要蓝帽子吗

黑芝麻糊，桑葚宣布补肾需要蓝帽子吗？不需要。

『玖』 驾上心爱哈弗H6 Coupe采摘樱桃，佼佼者的奢华感

又是一年樱桃成熟季，没啥好说的，吃货你还在等什么？嘿嘿，驾上我心爱的coupe带上老婆孩子约上舅子麻利儿的出发，虽说最近还不是樱桃最多的时候，但是呢我要做最先尝鲜的那年一批吃货，毕竟对于我来说又能吃还能玩，肯定是非常乐意的了，就跟最初我买coupe也是一样的，当时接车是18年3月，算算都2年多过去了，当时coupe也是迎来了改款，红标coupe犀利的外观造型我可是算第一批尝鲜的车主哦，一进4S店，首先映入眼帘的就是coupe的6边型大中网，再配上一对开眼角设计大灯，啧啧，爱了，进入内饰能感受到同级别佼佼者的奢华感，恩哼，说啥？盘它，嘿嘿，coupe跟着我这两年多时间什么游山玩水，什么积极工作，从未掉链子，目前28000公里左右的coupe未曾发现过什么大问题，不过就是变速箱真的缺点啥，一不小心又扯远了，红彤彤的樱桃还在等着我的宠幸呢，嘿嘿，走起。
嗯哼？别掉口水
嘿嘿，是不是感觉被骗了？这才是第一批尝鲜看到樱桃林的样子。
方言：打粉打粉的了，快要干得了
必须让coupe露脸，这山路18弯的，没有coupe我可不来。
让coupe也尝尝鲜。
窗外一片片樱桃林，今年的县里樱桃节是没戏了，但是也阻挡不了来自己烧烤采摘的游客。
炮筒式仪表盘，十足运动风。
天气不是很好，所以现在的樱桃吃起来还有点酸酸的。
这大中网估摸着得吃多少樱桃？
这灯光组合也是非常满意。
看图猜车，还是咱coupe最出众。
嗯哼，重磅来袭，媳妇儿大人登场，嘿嘿，到哪都少不了coupe和媳妇儿的合照。
装装高冷。
变身奶妈来袭。
嘿嘿，我人生中最重要的她，她，它。
媳妇儿大人不好意思，让小朋友多露脸、
咱不笑，咱也不闹，哈哈
刚睡醒，还有点不乐意。
小朋友被啥吸引住了。
感觉时间过得太快，一转眼，小朋友都7个月了。
这溜背，爱不爱？
樱桃也吃了咱得打道回府了，路边野花不雅摘。
今年的樱桃大丰收 ，不过估计又得受疫情影响了，唉
采摘樱桃的这个地方沿路风景都是10美丽哦。
看见这个宣传语没？桑葚紫，樱桃红，好客德昌欢迎您！
等下车，欣赏下沿途风景。
来比美，不服来战，哈哈，战斗气息十足。
驶向远方。
送上两个帅哥的合照，嘿嘿，咱们这边紫外线较强，所以黑是黑，但是健康色。
继续启程。
小朋友瞌睡醒了，留下萌萌哒。
附上两张樱桃大成熟时采摘美图。
俗话说樱桃虽好吃，但是不要贪杯哦，免得你豆腐都咬不动，哈哈
看着图片我又流下了口水。
写在结尾，关于coupe不同路段行驶感受，城区道路：别的啥也不说，红绿灯多，或者运气不好老是遇红灯，刹车起步，呵呵哒，变速箱没脑子，低速顿挫感太明显，双离合通病？高速路，嗯哼，只要舍得给油，思域？算了，别比，但是呢也能给你带来这个价位能享受到的那一丝推背感的哦，想要一直力量感十足，满足你，换挡拨片走起，我们这边山多，而coupe呢也跟我翻山越岭过，我也说说coupe的爬坡动力吧，如果你认为coupe这么重的车身爬坡会像大胖子一样你就错了，没有后劲不足的现象，只要是给油，你能感受得到coupe那股子冲劲，好了，就分享到这吧，想吃樱桃的车友来找我哦，我请客，嘿嘿。

『拾』 产品推广方案

先做好推广文案，然后再找渠道
比如搜索引擎，社交APP，新闻媒体等等