库车宣传

① 在库车县如何进行新农村建设

“生产发展、农民增收、素质提高、组织加强、环境改善”的要求，发挥优势，突出特色，强化措施，确保社会主义新农村建设取得新突破。

第一，实施“转变、拓展、提升”三大战略，实现农业增效、农牧民增收。建设社会主义新农村，发展农村经济是根本，增加农牧民收入是核心。我们要进一步转变发展思路、拓展发展空间、提升发展水平，加快农牧民增收步伐。

一是实施“转变”战略，夯实特色农业发展基础。按照“农牧结合，以农为主，因地制宜调整农业结构”的思路，大力发展传统优势农业和蔬菜种植业，建设特色农业县。2007年，力争种植业产值占农业生产总值的50%，农牧民人均纯收入来自种植业的占43%；畜牧业产值占农业生产总值的34%，人均纯收入来自畜牧业的占34%。要围绕发展壮大红花产业调优种植业结构。红花是裕民县最具特色和优势的经济作物，近几年通过政策扶持、市场拉动及产业化水平的提升，裕民县红花种植效益日益显现，发展前景广阔。我们要继续坚定发展壮大红花产业的信心不动摇，从政策保障、技术服务、寻求市场、组织流通各方面给予红花种植更大支持，使农户放心种、舍得投、多增收。在继续抓好红花、小麦、打瓜三大基地建设的同时，井灌区可根据市场行情，适当扩大玉米、马铃薯种植面积，积极引进试种甜菜、制酱番茄等新的经济作物品种；加大山区旱地种植业结构调整力度，因地制宜扩大旱地红花、打瓜种植规模，发展标准化、集约化农业。要围绕发展壮大巴什拜羊产业调优畜牧业结构。充分利用裕民县资源优势，加大政策扶持力度，突出发展壮大巴什拜羊产业，加快以巴什拜羊肉为主的绿色畜产品出口基地建设；要树立品牌意识，做好巴什拜羊绿色食品品牌认证工作，在深层次发展上做文章，使裕民县成为名副其实的巴什拜羊“特产之乡”，2007年新增巴什拜羊养殖示范村3个、示范户100户，培育家庭牧场50户，使巴什拜羊数量占小畜总量的85%以上。城郊乡村要大力发展奶牛养殖业，在满足城镇居民对鲜奶需求的同时，积极为周边县市奶制品加工企业提供奶源。积极发展家禽养殖业，在农牧区发展一批家禽养殖“专业村”和“专业户”。大力发展牛羊育肥业，把牛羊育肥作为农牧民稳定增收的重要渠道，实现常年育肥，四季出栏，均衡上市，增加养殖效益，使牲畜出栏率和商品率分别达到68%和60%以上。要加快建立绿色、无公害蔬菜生产基地。一方面要引导和鼓励农牧民盯住城市居民的“菜篮子”建好自己的“菜园子”，大力发展庭院经济，满足本地市场需求；另一方面，要依托巴克图口岸发展外向型蔬菜种植业，在进一步扩大露地蔬菜种植的同时，积极发展设施农业，政府要给予一定补贴，抓好蔬菜大棚建设，新增蔬菜大棚20座，使全县蔬菜大棚达到50座。城郊乡村要率先发展，形成一定规模，辐射带动全县大棚蔬菜种植，使裕民县蔬菜生产逐步由“常规型”向“反季节型”，由“自给型”向“出口型”转变。

二是实施“拓展”战略，多渠道增加农牧民收入。要通过加快农村富余劳动力转移实现增收。以争创“自治区劳务输出示范县”为契机，加强对农村富余劳动力转移工作领导，加大政策宣传教育力度，营造劳务致富光荣的社会氛围，推动农村劳动力由季节性向长年性、由农村向城市、由农业向非农产业转移；积极探索政府引导、部门推动、中介机构和企业运作的市场化路子，大力培育农村劳务输出经纪人，创办中介机构，依法开展劳务输出业务；县、乡劳动力培训中心和劳动保障事务所要充分发挥职能作用，切实做好劳务用工信息咨询和发布，劳动力的组织和输出等工作，特别是要注重向克拉玛依、和丰等地的劳动密集型行业定向输出劳动力；劳动监察部门要依法严厉查处恶意拖欠、克扣农民工工资的违法行为，切实保护农民工的合法权益。2007年，力争转移劳动力5220人(次)，实现劳务创收1770万元，人均纯收入自来劳务收入的占15%。要通过提高农业产业化水平实现增收。着力形成“龙头+基地+协会+农户”的产业化格局，进一步扶持悦羊、巴尔鲁克、裕翔、宏展、红花缘等现有农牧产品加工企业做大做强，增强对农牧民增收的拉动作用；按照“民办、民营、民受益”的原则，扶持发展各类专业协会和农牧民经纪人，切实发挥其在农副产品流通中的主渠道作用；大力实施“订单农业”，努力实现红花、打瓜、玉米、蕃茄、马铃薯等农产品订单销售。2007年，力争各类协会发展到22个，实现50%的农副产品通过协会以“订单”形式销售。认真组织参加好第二届塔城地区－东哈州农产品展销定货会，为裕民县农副产品的顺利出口奠定基础。要通过落实各项“惠农”政策实现增收。以扶贫项目为突破口，加强扶贫开发重点村建设，整合资源，捆绑资金，以项目的实施带动贫困乡村的发展；加大扶贫帮建力度，进一步争取上级对口单位对裕民县的更大支持和帮扶，巧借外力脱贫致富。2007年力争344户1715人实现脱贫。切实贯彻中央关于减轻农牧民负担的各项政策，加强对涉农收费和农资市场的监管，防止变相增加农牧民负担，切实维护农牧民利益。要将国家及自治区的各项“惠农”政策研究透、争取足、落实好，在继续抓好粮食、农机和退耕还林、退牧还草等补贴政策落实的同时，要抢抓机遇，争取更多政策支持。

三是实施“提升”战略，促进农村经济持续健康发展。积极推进农业标准化生产，加大科学适用技术的推广普及力度，提高农牧民素质和农业科技含量，建立健全县、乡、村三级联动抓科技的长效机制，走“科技兴农”的路子。要进一步改造提升传统种植业。优化农作物品种结构，坚持良种良法配套，加大新技术的推广力度。2007年重点推广打瓜膜下滴灌栽培技术，要将其作为裕民县农业的技术革命来抓。首先，加大宣传培训力度。各乡场和涉农部门要通过算对比帐，增强种植户对实施膜下滴灌新技术的信心；同时，把膜下滴灌技术作为科技培训工作的一项重要内容，大范围、多形式、多渠道、深层次进行培训。其次，加强技术服务。农业技术部门要对种植示范户进行全程跟踪服务，为膜下滴灌的顺利推广提供技术保障，确保种植示范户学得会、用得好、能增收。第三，加大政策扶持力度。县财政将拿出200万元左右对实施膜下滴灌的示范户进行补助，各乡场也要因地制宜，制定相应优惠政策，加大对示范户的扶持力度。2007年，力争推广面积达到3-5万亩。要进一步改造提升传统畜牧业。按照现代畜牧业的发展要求，继续开展畜牧业基础设施建设年活动。要建立保障机制，县财政将拿出50万元作为畜牧业发展专项资金，重点用于牲畜品种改良、疫病防治、畜牧业基础设施建设和牧民定居补助等方面。大力推广人工授精、冻精冷配、胚胎移植等繁育技术，推广“机械配备、槽斗齐备、长草短喂、饲料粉碎”的饲喂方式。进一步加强防疫体系建设，不断提高防疫质量和水平，确保动物重大疫病防疫率达到100%。继续巩固、发展、创新牧民定居成果，积极争取国家、自治区项目支持，进一步加大畜牧业投入，着力改造牧民定居一线简易棚圈，加快暖棚暖圈建设；坚持“一业为主，多业并举”的方针，引导和鼓励定居牧民通过发展养殖业、种植业、二三产业及外出务工实现多渠道增收。因地制宜大力发展人工、半人工草地和饲草料基地，抓好30万亩退牧还草工程的实施，提高畜牧业综合生产能力，确保可持续发展。要全面提升农牧民素质。继续加大对农牧民的教育培训力度，组织、人事等部门已经制定出裕民县农牧民素质教育培训规划，我们要因地制宜，以县党校、农广校等为培训主阵地，对村队党员干部及农牧民群众分层次培训，培训内容以膜下滴灌新技术、发展壮大集体经济、富余劳动力转移就业技能等为主。要创造条件把部分有能力、有威信、能带富的村党支部书记、村委会主任和致富能手送往地区、自治区甚至内地进行培训。2007年县财政将拿出10万元资金作为农牧民培训的专项经费。同时，积极争取国家实施的新型农民科技培训工程、农村劳动力转移培训阳光工程、农业科技入户示范工程等培训项目，加大农牧民科技培训力度，提高农牧民科学生产、外出务工及经营管理技能，培养新型农牧民和农村实用人才，年培训农牧民1.5万人(次)以上，为新农村建设提供强有力的人才保障。

第二，加大基础设施和生态环境建设力度，改善农村面貌。完善的农村生产生活设施是社会主义新农村的重要标志，我们要坚持从实际出发，从农牧民群众需求最迫切而又有条件做的事情做起，实现道路畅化、“四旁”绿化、环境净化、整体美化。

一是抓好村庄规划。各乡场要按照因地制宜、分类指导、先易后难、梯次推进的原则来制定规划，做到“村村有规划，一村一特色”，2007年要全部完成53个行政村的规划制定工作。规划内容要涵盖产业发展规划、村庄建设规划、农牧民增收规划等各个方面，正确处理好“里子”和“面子”、近期和远期、试点和推广的关系。建设局要为各乡场编制规划建设图提供技术服务，各乡场的产业规划要结合实际，聘请有关专家进行评估、论证和制定，并按照规划尽快组织实施。要进一步扩大新农村建设试点村范围，在继续抓好地区确定的4个试点村建设的同时，2007年再确定10个试点村，其中在牧民定居区确定1-2个试点村，使试点村占全县行政村的26%。

二是抓好生态环境建设。加大农村绿化工作力度，全面抓好“三北”四期和“村村绿”等重点林业工程建设，尤其要抓好塔裕公路绿色通道和生态三期续建工程，营造良好的生态环境。大力开展农村爱国卫生运动，抓好“三清四改”工作，重点抓好井灌区库鲁斯台片区农村安全饮水工程建设；建立健全农村环境卫生管理长效机制，着力整治农村“脏、乱、差”现象，改善村容村貌。

三是抓好农村基础设施建设。进一步加强乡村道路、农田水利、医疗卫生、通讯、文化设施等建设，提高配套服务能力。结合通达工程的实施，加快乡村道路建设，重点完成38.7公里农村道路柏油罩面工作；加强农田水利基础设施建设，完成克孜布拉克水库除险加固和70公里防渗渠等工程，利用日协贷款资金抓好节水灌溉工程建设，提高水的利用率；实施好2.3万亩国家重点土地整理项目，提高土地综合生产能力；加快农村抗震安居工程的实施，建设农村抗震安居住房485栋。

第三，健全保障机制，顺利推进新农村建设。建设社会主义新农村重在抓落实，因此，必须在组织、人力、资金、管理等方面健全保障机制，使各项措施落到实处。

一是加强组织领导。进一步健全县乡村三级新农村建设领导机制，实行领导包点责任制，县委、政府领导每人联系1个试点村，并采取几个部门联系帮扶一个村的办法，在资金、项目等方面给予大力支持，帮助解决试点村建设中遇到的实际问题，确保新农村建设扎实稳步推进。要加强基层组织建设，以“双培双育”等活动为载体，加强村级班子和农村党员队伍建设，尤其要选优配强村党支部书记，把提高村干部素质作为加强基层组织建设的一项重大工程来抓，为新农村建设提供组织保障。

二是落实民主管理。坚持村级民主管理“四权”制度，让农牧民真正享有知情权、参与权、管理权、监督权。要落实好自治区继续保留“两工”的有关政策，按照“一事一议”的办法，探索建立“两工”合理使用的机制。充分发挥群众在新农村建设的主体作用，教育和引导农牧民进一步弘扬“裕民精神”，积极投身于新农村建设，“出足自己的力，创建自己的业，办好自己的事”。

三是积极探索新农村建设投融资机制。充分调动农牧民“筹资筹劳”建设新农村的积极性，鼓励引导社会资金参与新农村建设，努力形成政府引导、农民主体、社会参与的新农村建设多元化投入机制，力争投入新农村建设资金1亿元。

四是发展壮大集体经济。认真抓好清债务、清土地、清草场、清牲畜“四清”工作，对清查出的集体资产要通过招标发包等形式提高收益；要进一步盘活集体资产，确保集体资产保值增值，增加村集体收入；各村队要在集体收入中预留出一部分资金，专门用于新农村建设，为新农村建设提供资金保障。2007年，年集体经济收入在10万元以上的村要达到10%，5-10万元的村要达到30%。

② 去新疆玩，新疆文化有什么特色

10月中旬刚好去新疆玩了半个月，细数我去过的那些地方，让我印象比较深刻主要有乌鲁木齐的天山天池（那儿的天空真的是让我叹为观止，再加上天池和对面的雪山……）；吐鲁番的火焰山（一定要自己爬上去才够味，不过这个时候去应该没太大感觉了），感受文化的话就去去当地的博物馆和坎儿井，极具地方特色；托克逊的魔鬼城怪石林；鄯善的库木塔格沙漠（最接近城市的大沙漠，当时是特意赶过去看的日落，有点长河落日圆的感觉哟）……不过都说南疆更值得一去，很多朋友都向我推荐去喀什，说那边更具新疆风情，只是新疆实在太大，一个人没敢跑去那边了，若再有机会去新疆，我最想去的就是喀纳斯了，看宣传图片，特美……

至于这个季节，比较适合去滑雪吧，我有新疆那边的朋友就有放假去天山滑雪的打算。

在新疆出行，一定要记得随身带好身份证哦，路上随时可能查身份证的，不然也许会被扣押？呵呵，我没试过，反正每去一个地方我都有遇到警察检查身份证。

至于吃的，我是湖南人，在那边大部分还是吃的湘菜或川菜，那的湘菜川菜竟也挺正宗的。当地特色的也尝了不少，尤其喜欢那边的面食，特有嚼劲，手抓饭和羊肉串可能是没迟到正宗的没太大感觉，朋友一直念叨的大盘鸡也还不错……

新疆和西藏是我一直特想去的地方，楼主有机会，好好玩。呵呵

附一张吐鲁番十八怪的图

③ 新疆有那些风景名胜

新疆大致的风景名胜如下:

5A级旅游景区（7个）

天山天池风景区、喀纳斯湖景区、葡萄沟风景区、可可托海景区、那拉提旅游景区、泽普金湖杨景区、乌鲁木齐天山大峡谷

国家级风景名胜区（4个）

新疆天山天池风景名胜区、新疆博斯腾湖风景名胜区、新疆库木塔格沙漠风景名胜区、新疆赛里木湖风景名胜区

国家地质公园（7个）

新疆布尔津喀纳斯湖国家地质公园、新疆天山天池国家地质公园、新疆奇台硅化木—恐龙国家地质公园、新疆库车大峡谷国家地质公园、新疆温宿盐丘国家地质公园、新疆吐鲁番火焰山国家地质公园

新疆富蕴可可托海国家地质公园

国家森林公园（17个）

新疆照壁山国家森林公园、新疆夏塔古道国家森林公园、新疆天池国家森林公园、新疆阿尔泰山温泉国家森林公园、新疆那拉提国家森林公园、新疆哈巴河白桦国家森林公园、新疆巩乃斯国家森林公园、新疆乌苏佛山国家森林公园、新疆贾登峪国家森林公园、新疆哈日图热格国家森林公园、新疆白哈巴国家森林公园、新疆哈密天山国家森林公园、新疆唐布拉国家森林公园、新疆巩留恰西国家森林公园、新疆奇台南山国家森林公园、新疆金湖杨国家森林公园、新疆科桑溶洞国家森林公园

国家湿地公园（4个）

赛里木湖国家湿地公园、玛纳斯国家湿地公园、柴窝堡湖国家湿地公园、和布克赛尔国家湿地公园。

(3)库车宣传扩展阅读

新疆，简称“新”。新疆维吾尔自治区，首府乌鲁木齐市，位于中国西北边陲，是中国五个少数民族自治区之一，也是中国陆地面积最大的省级行政区，面积166万平方公里，占中国国土总面积六分之一。

新疆地处亚欧大陆腹地，陆地边境线5600多公里，周边与俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗斯坦八国接壤，在历史上是古丝绸之路的重要通道，现在是第二座“亚欧大陆桥”的必经之地，战略位置十分重要。新疆现有47个民族成分，主要居住有汉、维吾尔、哈萨克、回、蒙古、柯尔克孜、锡伯、塔吉克、乌孜别克、满、达斡尔、塔塔尔、俄罗斯等民族，是中国五个少数民族自治区之一。全国第六次人口普查结果中，24省市区受高等教育人口比例新疆位列第五。新疆将全面落实南疆地区14年免费教育政策，推进其他地区14年免费教育，逐步实现全区15年免费教育，即学前3年、小学6年、初中3年、高中3年。

公元前60年，西汉中央政权设立西域都护府，新疆正式成为中国领土的一部分。1884年清政府在新疆设省。1949年新疆和平解放。1955年10月1日成立新疆自治区。新疆现有14个地、州、市，89个县（市），其中33个为边境县（市）。

④ 自己经营一点新疆特产,在路上发传单做宣传有用么

新疆特产
吐鲁番 土特产：葡萄干、哈密瓜、鲜葡萄
哈 密 土特产：哈密版瓜、权大红枣
库尔勒 土特产：库尔勒香梨、番茄酱、博湖鱼、辣椒
库车 土特产：库车腰刀、羊羔皮、杏、龟兹乐舞、巴旦木、小白杏
阿图什 土特产：民族式壁挂、刺绣、绣花服装、无花果、甜瓜、杏、果脯
喀什 土特产：维吾尔花帽、英吉沙小刀、维吾尔乐器、巴旦木、杏脯、石榴、无花果、伽师瓜、
和田 土特产：地毯、和田玉、玉雕、艾德莱斯绸 、薄皮核桃
石河子 土特产：纯毛毛毯、壁挂毯、瓜果脯
伊犁 土特产：沙木沙克小刀、真牛皮靴鞋、苹果、蜂蜜、蟠桃、贝母、阿魏、伊犁鲟鱼、新疆细毛羊、 伊犁“天马” 伊犁马、 伊犁薰衣草
阿克苏 土特产：糖心苹果、
阿勒泰 土特产：珠宝工艺制品、毛皮类制品、根雕
博乐 ：新疆北鲵
精河：枸杞子

⑤ 龟兹石窟

唐朝诗人李顾在《听安万善吹密策歌》一诗中有“南山截竹为爵策，此乐本自龟兹出”的句子，同时代的著名边塞诗人岑参在《北庭贻宗学士道别》一诗中有“今且还龟兹，臂上悬角弓”的句子，而宋朝诗人沈辽则写有《龟兹舞》诗一首，这些古诗中所指的龟兹就是今天的新疆维吾尔自治区以库车为中心，包括拜城，阿克苏，温宿，新和，乌什，沙雅的整个区域。 龟兹是一个历史十分悠久的古国，最早记载见于班固(公元32年—92年)所撰的《汉书。西域传》书中说，当时的龟兹已有户六千九百七十，人口八万一千三百一十七，兵二万一千七十六人，并设有各部千长等官职，已经建立了一个较完备的官僚统治机构。 龟兹石窟就建造在古龟兹国的境内。龟兹石窟是龟兹国境内石窟的总称，包括有克孜尔石窟，库木吐拉石窟，森木塞姆石窟，克孜尕哈石窟，玛扎伯哈，托乎拉克埃肯石窟等六处主要石窟以及台台儿石窟，温巴什石窟1托乎拉克店石窟，亚吐尔石窟等小石窟。 值得一提的是1999年4月在库车县阿格乡北部的克孜力亚大峡谷内，即位于217国道旁进入大峡谷1300米的地方，又发现了一处新石窟——阿艾石窟，进一步丰富了龟兹石窟的内容。随着对石窟研究的不断深入：说不定还会有新的发现。由于那些小石窟大都洞窟数量少，壁画雕塑几乎全部坍坏，因此一般说的龟兹石窟就是指的六处主要石窟。

公元630 年，玄奘求法西行途经龟兹时，记载这里的情况说：
屈支国，东西千余里，南北六百余里。国大都城周十七八里。宜糜、麦，有粳稻，出葡萄、石榴，多梨、柰、桃、杏。土产黄金、铜、铁、铅、锡。气序和，风俗质。文字取则印度，粗有改变。管弦伎乐，特善诸国。服饰锦褐，断发巾帽。货用金钱、银钱、小铜钱。王屈支种也，智谋寡昧，迫于强臣。其俗生子以木押头，欲其匾 也。伽蓝百余所，僧徒五千余人，习学小乘教说一切有部。经教律仪，取则印度，其习读者，即本文矣。尚拘渐教，食杂三净。洁清耽玩，人以功竞。 1
这是汉唐期间有关龟兹国基本情况的最完备的记载，它不仅反映了古龟兹国佛教演变情况及唐代龟兹宗教信仰的现状，而且指出了龟兹社会情况和存在的风俗习惯，为研究古代龟兹地区的政治、经济和文化情况，提供了重要资料。
古龟兹境内的八处石窟，吐火拉克石窟在今温宿县境，克孜尔石窟和台台尔石窟在今拜城县境内，库木吐拉石窟、克孜尔尕哈石窟、森木塞姆石窟和玛扎伯赫石窟都在今库车县境，吐火拉克埃肯石窟在今新和县境。共计现存石窟四百六十多个，占新疆全部石窟的五分之三左右。除吐火拉克店有六个石窟外，其余石窟皆开凿于南支天山的余脉确勒达格（雀离山）山上，这里是古龟兹国统治的中心。发源于天山主峰冰川的木扎提河，迤逦东南流入拜城盆地，至库车县境后，复折转南流穿越库车、新和、沙雅三县平原，最后消失在浩瀚的戈壁中，在古代，这条河很可能是注入塔里木河的。在库、新、沙平原上，考古工作者发现了许多汉唐时期的城市遗址、渠道和冶铁炼铜遗址，出土大批陶器陶范、铁器钱币、丝织品、佛像、古龟兹文和古印章，证明了它昔日的繁荣，在佛教传入新疆之后，大量石窟的开凿也就不足为奇了。
关于古龟兹国石窟的创造年代，至今我们还没有确切的材料加以证明，但可从上引《出三藏记集》卷十一所收《比丘尼戒本所出本末记》所说：“拘夷国，寺甚多，修饰至丽，王宫雕镂立佛形像与寺无异”推算出来。因为紧接这段话之后，作者又说道：
有寺名达慕蓝（百七十僧），北山寺名致隶剑蓝（五十僧），剑慕王新蓝（六十僧），温宿王蓝（七十僧）。
右四寺佛图舌弥所统，寺僧皆三月一易屋床坐，或易蓝者。未满五腊，一宿不得无依止。王新僧伽蓝（九十僧，有年少沙门字鸠摩罗，才大高，明大乘学，与舌弥是师徒，而舌弥阿含学者也），阿丽蓝（百八十比丘尼），输若干蓝（五十比丘尼），阿丽跋蓝（三十尼道）。右三寺比丘尼统依舌弥受法戒，比丘尼外国法不得独立也。此三寺尼，多是葱岭以东王侯妇女，为道远集斯寺，用法自整，大有检制，亦三月一易房。或易寺，出行，非大尼三人不行。多持五百戒，亦无师一宿者辄弹之。今所出比丘尼戒本，此等所常用也。
《出三藏记集》是6 世纪初期梁朝僧佑（445 ～518 ）所著。上述记载可为注意者，首为“剑慕王新蓝”和“王新僧伽蓝”。同样名字的，还有于阗的“王新寺”。《法显传•于阗国》条说：其城七八里，有僧加蓝，名王新寺，作来八十年，经三五方成。高可五十丈，雕文刻镂，金银覆上，众宝合成，塔后作佛堂，庄严妙好，梁柱户扇窗牖皆以金薄。 别作僧房，亦严丽饰，亦言可尽。
法显停留于阗时为公元401 年，相隔八十年，则于阗王新寺当建造于公元322 年。如果考虑到其时所建伽蓝多以“王新”命名的话，那么“剑慕王新蓝”和“王新僧伽蓝”也可能建造于4 世纪初或3 世纪末。
其次，是“温宿王蓝”，应为温宿王所建。温宿国于3 世纪的时候即为龟兹所并。因此，《出三藏记集》所记寺院的年代，当在3 世纪左右。可惜在今温宿县境吐火拉克店附近保留的六个石窟都已残破得空无一物，无法考证其创建的年代了。但这是扼“丝绸之路”接触天山山丘的开始，山丘不大，岩壁质地松脆，不宜于开凿石窟，可能开凿以后不久就被放弃了，而改建在克孜尔和库木吐拉等处。
再次，是“王新僧伽蓝”的注：“有年少沙门字鸠摩罗，才大高，明大乘学，与舌弥是师徒”。鸠摩罗，可能下脱一“什”字，必为鸠摩罗什无疑。鸠摩罗什生于公元344 年，7 岁出家，9 岁随母赴 罽 宾学小乘学，20 岁回到龟兹，住在王新僧伽蓝潜研大乘。公元385 年拾赴内地，401 年到长安，成为中国佛教著名的翻译大家。鸠摩罗什年少时，龟兹就已有这么多大伽蓝，足证明此地佛教的兴隆，于3 世纪左右已达到了高潮。
《梁高僧传•鸠摩罗什》还记载此时龟兹还有另外一座大伽蓝，这就是雀梨大寺。传称：什在胎时，其母慧解倍常，闻雀梨大寺名德既多，又有得道之僧，即与王族贵女德行诸尼，弥日设供，请 听法。
这座雀梨大寺，又叫雀离大清寺。《水经注》卷二引道安《西域记》载：“龟兹国北四十里山上有寺，名雀离大清净”。这么多的寺庙伽蓝，可能就包括着上述我们所介绍的石窟寺的。如在库车库木吐拉石窟编号为第45 窟西行进沟的崖壁上，现在还留有古代佛教信徒雕刻着的汉文，其中有“法住”、“义林”、“大宝寺”、“善悟”、“智月”、“三藏”等文字。这些雕刻的文字在离地面约高一、二丈的地方，疑是当时的栈道或走廊未曾坍塌的时候所刻画的，决非近代人所为。因此使我推想到“大宝寺”，可能就是《出三藏记集》中所记的“达慕寺”或“达慕蓝”。假如这些推断是正确的话，不但可以明确石窟就是伽蓝，而且还可以借此证明古龟兹国石窟创建的时期，正是符合上述温宿王在位的年代，即公元3 世纪左右。
从舌弥和鸠摩罗什是师徒的关系来看，在龟兹佛教隆盛时期，流行的既有小乘教（Hīnayāna ）又有大乘教（Mahāyāna ）。小乘教徒积极于个人的“解脱”，盛行“观像”和坐禅，强调“实践”与“慈悲喜舍”，但不能人人成佛，只有释迦才能成“正觉”，众生在佛的指引下虽然得入“涅 盘 ”，也只能成为阿罗汉，将来可跻入佛界的也只有弥勒一人，所以小乘教专崇奉佛和弥勒。这些与龟兹石窟的一些题材是相适应的。但龟兹石窟的大量题材多是大乘教的。大乘教是公元1 世纪时马鸣菩萨所创始。它与小乘相反，认为佛有许多化身，积许多世功德得入“涅 盘 ”的人可以暂时不入，下降尘世，普渡众生；任何人不必出家苦行，只要信仰虔诚，敬佛敬菩萨，都可以成佛。在印度，大乘教有两个根据地，一个在印度南部，一个在印度的北方。当时，新疆盛行的大乘教一般是来自西北印度的 罽 宾，这在当时正是贵霜王朝统治的区域。宣传大乘佛教的文学和艺术，同时反映了中国民族文化和印度、波斯、贵霜等文化交流的关系。
大乘教表现在佛教文学和美术上最为生动有趣的是描写佛的前生无数次牺牲为善的故事，一般称为本生谭。本生谭如许多宗教的行传那样，为了把佛陀的难行苦节叙述得生动感人，往往把事情的经过穿插了人的生活和自然景物。这些神话式的穿插，使故事的情节栩栩如生地跃然纸上。故事结构严密，情节紧凑，文字美丽，使早期佛教艺术充满了丰富的想象力和创造力，谈起来像一个抒情叙事诗篇似地引人入胜。因此，描写本生故事的画也同样生动美丽，较佛与菩萨像更有说服力地感染善男信女。本生谭产生在印度，由于民间原有的因果报应与“轮回果报”的传统思想，使之不仅在佛教文学和美术上占有重要地位，而且也是印度古代民间传布最广泛的通俗文学和民间美术。著名的印度古代佛教遗迹巴尔胡特、桑奇大塔石栏雕刻和阿旃陀壁画等，大体是以本生谭故事为主题内容的艺术作品。印度最早记载本生谭故事的书，是用巴利文写的，据英国福斯保尔氏（V •Faus ball ）研究整理结果共有550 种之多。这些本生故事的汉译本都数见于《大藏经》中的《佛说譬喻经》（唐代义净译）、《贤愚经》（北魏慧觉译）、《杂宝藏经》（北魏吉迦夜、昙曜共译）、《撰集百缘经》（三国吴支谦译）等，总数也有七、八十种。它们对后来唐代盛行的俗讲和佛教美术的连环故事画是有很大的影响的。存在于我国敦煌、龙门等著名石窟寺的本生故事画只有菩萨萨 埵 、须大拿、尸毗王、毗陵竭梨伽、摩诃瑜摩伽、 睒 子、鹿王等十种，但古龟兹国所绘的极其生动的本生故事画，仅克孜尔一处，据我们调查所得就有三十余种。
具体参看：http://www.qiucinews.com/qiuciwenhua/content/2009-06/15/content_12156.htm
http://www.qiucinews.com/qiuciwenhua/content/2009-06/11/content_12139.htm

⑥ 根据材料续写 下课了，操场上又成了欢乐的海洋。但与往日不同的是有许多同学们聚集在宣传栏前，

下课了，操场上又成了欢乐的海洋。但与往日不同的是有许多同学们聚集在宣传栏前，他们都伸着脖子看着什么，个子小的同学，还不停地在那一蹿一蹿地跳着看。有的同学雀跃着，有的同学边跑这边欢呼着，热闹非凡，出于好奇，我马上随着人流向那儿跑去。

来到公告栏，同学们已经讨论起来了：

“咱们的付出总算没白费，我们的成绩真是太好了！一些同学为自己学校所取得的成绩而感到欣慰。”

……

他们到底再说什么？我还是不知道公告栏上写的是什么，于是，我踮起脚尖身子使劲向前倾着，只见宣传栏上贴着：“在本学期五年级数学期中考试中，我校通过各位老师和同学的共同努力下，在全区取得了第一名的好成绩！”

“哈哈！想不到平时成绩平平的我们，这次竟然一举摘夺了全区第一名的桂冠！”我高兴得跳了起来，我心中的喜悦无法表达，马上把这个令人兴奋的消息告诉同学们，一起分享这份喜悦。

我想既然我们这一次拿下了第一名，说不定我们往后便沉醉在了第一名的喜悦和甜蜜中，这个桂冠再下一次便被其他学校摘取了，那岂不是跟空欢喜一场一样吗？如果把第一名当作最后一名来看待，这样我们就会有动力，要越过第一名这个阻止我们前进的拦路虎。

第一名虽然是令我们喜悦的，但也是我们最大的的敌人，我们惊喜得到了第一名，但还要努力,继续加油！

⑦ 库车县县委书记高克平同志提出的十讲是什么

按照“县级领导带头讲、乡科级干部重点讲、党员干部全面讲、宗教人士专门讲”的要求，明确“讲什么、谁来讲、怎么讲”，动员全县各级各族党员干部“敢讲、会讲、常讲”，在全县努力营造“人人都是宣传者、人人都要受教育”的良好氛围，最大限度形成遏制和声讨宗教极端思想的“大气候”和“正能量”。

⑧ 万里长城有多长啊朋友们

万里长城是从东头的山海关到西头的嘉峪关，一共是一万三千多里。