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详细名单 好像只有618个,其它的就不清楚了
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❷ 2014年感动中国人物十位的颁奖词
1、中国氢弹之父:于敏
【颁奖词】
离乱中寻觅一张安静的书桌,未曾向洋已经砺就了锋锷。受命之日,寝不安席,当年吴钩,申城淬火,十月出塞,大器初成。一句嘱托,许下了一生;一声巨响,惊诧了世界;一个名字,荡涤了人心。
2、老骥伏枥:朱敏才、孙丽娜
【颁奖词】
他们走过半个地球,最后在小山村驻足,他们要开一扇窗,让孩子发现新的世界。发愤忘食,乐以忘忧。夕阳最美,晚照情浓。信念比生命还重要的一代,请接受我们的敬礼。
3、心有清泉:赵久富
【颁奖词】
清水即将漫过家园,最后一次,把红旗在墙上摩平。你带领乡亲们启程,车轮移动的瞬间,心间隐痛。不敢回望,怕牵动一路哭声。五十年间,两度背井离乡,我们的老支书,一生放不下的,不只是白发高堂。
4、大爱深沉:张纪清
【颁奖词】
一个善良的背影,汇入茫茫人海。他用中国人熟悉的两个字,掩盖半生的秘密。他是红尘中的隐者,平凡的老人,朴素的心愿,清贫的生活,高贵的心灵。炎黄不是一个名字,是一脉香火,为我们点燃。
5、同桌妈妈:陶艳波
【颁奖词】
他的四周寂静下来,你的心完全沉没。除了母爱你一无所有,但也要横下心和命运争夺。十六年陪读,你是他的同桌,你作他的耳朵,让他听见这世界的轻盈,也听见无声的爱。
6、大漠"猎鹰":木拉提.西日甫江
【颁奖词】
钢的意志,铁的臂膀,每天都在与死亡的狂沙较量。危险无处不在,他用胸膛作盾牌;为了同胞的安宁,他选择了翱翔。高飞的猎鹰,他绝不孤独,因为身后是人民!
7、不惧麻风:肖卿福
【颁奖词】
偏见如同夜幕,和大山一起把村庄围困。他来的时候,心里装着使命,衣襟上沾满晨光。像一名战士,在自己的阵地上顽强抵抗;像一位天使,用温暖驱赶绝望。医者之大,不仅治人,更在医心,他让阳光重新照进村庄。
8、最孝女儿:朱晓晖
【颁奖词】
十三年相守,有多少日子就有多少道沟坎。命运百般挤兑,你总咬紧牙关,寒风带着雪花围攻着最北方的一角,这小小的车库是冬天里最温暖的宫殿,你病重的老父亲是那幸福的王。
9、光耀人间:师昌绪
【颁奖词】
八载隔洋同对月,一心挫霸誓归国。归来是他的梦,盈满对祖国的情。有胆识,敢担当,空心涡轮叶片,是他送给祖国的翅膀。两院元勋,三世书香。一介书生,国之栋梁。
10、爱意满园:"陇海大院"
【颁奖词】
一场爱的马拉松,长跑三十九年,没有终点;一座爱的大院,满是善良的人,温暖的手,真诚的心,春去春回的接力,不离不弃的深情;鸽子飞走了还会回家,人们聚在一起,就不再离开。
(2)望谟宣传扩展阅读:
感动中国推选人物须具备以下一种或几种特点
1,为推动社会进步、时代发展做出杰出贡献,获得重大荣誉并引起社会广泛关注;
2,在各行各业具有杰出贡献或重大表现,国家级重大项目主要贡献者;
3,爱岗敬业,在平凡的岗位上做出了不平凡的事迹;
4,以个人的力量,为社会公平正义、人类生存环境作出突出贡献;
5,个人的经历或行为,代表了社会发展方向、社会价值观取向及时代精神;个人在生活、家庭、情感上的表现特别感人,体现中国传统美德和良好社会风尚。
❸ 我花999元买个手机,用了一年多,划不划算,
划算了,有些几千块都用不到一年,再贵的也是一样
❹ 求大学寒假社会实践报告
大二寒假社会实践报告 一年到头,忙于学业,在外奔波,理所当然要回家和父母亲人团聚。不过身为当代大学生,总不该“日出三竿而起,日落西山而息”地无所作为。况且也是大二学生,应该出去锻炼一下了。回到家后,我与父母商量,准备做一些事。万事开头难,什么事都要有尝试,都要有开始,都要有经过,都要有失败。在经历了广东打工之后,明白了很多事情开起来简单,但实际上与我们的想象是有很大的差距的。 一、实践目的尝试了打工的滋味后,增加自己的阅历,因本人是理科生,没有更多的体验,更多的经历。毕竟身在学校,接触社会的机会很少,趁着寒假有这样一个节日,好好大干一场。 二、实践时间2013年1月16日—2012年2月8日 三、实践地点 贵州省望谟县各个乡镇 四、实践内容随着期末考试的结束,期盼已久的寒假终于来了。我乘上1月12号回家的火车,开始了我的寒假生活,回到家里是一种久违的温馨气氛。在吃过晚饭后,父母问我打算如何度过这个寒假,一开始还没有什么具体的想法,后来决定和我朋友一起到各个集市做小生意。作为一名大二学生,对缤纷色彩的大学生活有一定的了解。在大学的第一个寒假里,我希望能有一个好的开始。对于我们学生而言我想这是一种磨练,因为在我国教育里学到的大都以理论知识为主,真正学到的实践知识却不多。理论加实践是最科学的学习方法。感谢学校给我们学生提供一个社会实践的平台。于是,我开始了假期实践生涯。 1月15号那天我和朋友一起去进货,我们进的主要是过年用的物品,主要有对联,海报和孩子的玩具。那天进货感觉有点吃力,因为我们事先没有调查好市场,不知道哪些东西好卖,也不太清楚市场价格,于是我们进的货不太好卖。16号那天我们第一天去市集卖东西,卖东西的感觉很奇怪,因为以前我们一直是以消费者的身份进的市集,这次却是一个生意人(小老板)。首先想到的就是要把心态调整好。 平时来市集赶集时不觉得什么,想买什么就买什么,想去哪逛就去哪逛,来卖东西的才知道原来都不是那么简单,每个客人都是不一样的性格,都有不一样的需求。我们第一天想着只是试试,虽然有很多不懂,但我们很积极,很投入,毕竟是我的社会实践第一步。尽管感觉很累,但过得很充实的。我们农村各个乡镇都轮流赶集,每天都有赶集的地方,我们就住在县城,因为县城就是中心地。我们总是每赶集3天就休息1天,每天的工作地点都是不一样的,每个地方的天气也是不一样的,我们的工作地点又是户外,所以我们的工作充满挑战。我们每次去赶集都是5点多起床,在经过1到3个小时不等的车程才到市集,我们要赶在别人到市集之前摆好东西,以便顾客挑选。不管是刮风下雨还是出太阳,能不打伞就不打伞,为了满足顾客需求,还要介绍产品的特点,尽量充满吸引力,才能吸引小朋友。一天下来到处酸痛,刚开始还真有点受不了,晚上回到家已经10点多钟,算算我们一天就只有5个小时的睡眠。做生意这份工作看起简单,但做起来还真是挺麻烦的。我们一直做到腊月28,也就是2月8号,当时我们除了本钱以外每人剩下1200元。拿到钱后我们很感动,我们知道挣钱的不易,哪些钱充满汗水和我们的睡眠! 通过这次社会实践我也认识了自己的很多不足,也学到很多在课堂上学不到的东西,这个寒假过得很有意义。在今后我还要参加更多的社会实践,磨练自己的同时让自己认识更多,使自己未踏入社会就已体会更多方面。在赶集的车上我认识一个生意人,聊天中他说到:“你们是大学生,大学生常有志向,想做大事,但是你千万不要小看做小事,大事都是由小事积累起来的,做大事的本领也是由做小事的本领不断地积累而成的,不积小流无以成江海;不积跬步无以致辞千里。”他还对我说,往往看一个人怎么样并不是看他学历、文凭怎么样,关键是看此人做事是否认真勤快踏实,对事对物要对得起良心,对得起自己,凡事要坚强,拿得起放得下。你们是受过高等教育的,应该多利用时间不断地学习,不断地充实,不断地提升自己,年轻人不要怕吃苦,年累人就行能挑大梁,年轻人的时候不吃苦,难道到老了再吃苦吗?” 确实,听了他对我所说的金玉良言。我的思想认识有了更深一层的提高,某种程度上,给我指明了很好的一个努力方向。从那天开始,我重新树立了目标,重新找回了信心。爸爸还对我说“一个人在他的学生时代最重要的是学习知识,增长见识,锻炼能力,尤其在大学学习时候,选用寒假期间参于社会实践活动是一个很好的锻炼机会,赚钱不是主要的,作为学生,能赚多少钱,等你毕业了有的是赚钱的机会,然后他给我说了他读书时的事,他说他读书的时候,也是求知欲非常强烈,想方设法地想多学点本领,放假的时候,经常往全国各地跑,不为别的,就为了增长见识”。这个假期,我过得是如此的充实,如此有意义。 它是一笔财富。一分付出,一分收获,有付出,就一定会有收获。在社会实践中可以学到在书本中学不到的知识,它让我开阔视野,了解社会,深入生活,无限回味。更何况参加社会实践活动的过程、阅历本身就是一笔宝贵的财富。它也是一种动力,是体味人生的百味筒 ,是验证实力的试金石,它让我体味到生活的酸甜苦辣咸,父母的不易,懂得了各种滋味只有亲身参与才能体会的到,钱来之不易。走出校门融入社会的大舞台,我们才真正体验到自身知识的欠缺,能力的有限。任何理论知识只有与实践密切结合,才能真正发挥它的价值。行不行,实践中看!纸上得来终觉浅,投身实践觅真知。我相信,经过社会实践 的磨练,我会渐渐变得更加成熟、更加自信,校园里到处洋溢着蓬勃向上的良好氛围。我相信,当代青年大学生不会再是小皇帝,我们有实力承担的起未来建设国家的重任,追求进步,刻苦求知,勤于实践,在身体上受到了锤炼,在思想上得到了启发和升华,多了一份生活体验,社会实践 经验和组织活动能力。我相信,这对我以后的学习,生活和工作都将起到重要的影响作用。
❺ 壮志未酬的抗日英雄曾济光
距望谟县城33公里的打易镇河头上村,有位已故多年的传奇人物名叫曾济光,他因在抗日战争中组织西南抗日联军第一旅,准备上前线抗日救国, 却被国民党以“通共”罪名杀害。壮志未酬身先死,曾济光带着深深的遗憾走了,但他一生爱民爱国的故事,却被后人传颂着。
曾济光的别名叫曾云清, 他于1893年在望谟县打易镇河头上村出生,8岁上学, 曾济光自幼聪明, 念书时严守校规, 勤奋学习, 同学和老师对他十分喜爱。
两年后,曾济光的父亲病逝, 母亲好不容易送他念完小学,再也没有能力负担他升学的费用,无奈之下,14岁的曾济光跟着驮盐的马帮, 上广东,下百色,做起了经商的生意。一次,曾济光到一家大户收取赊出去的盐款(过去是先赊物后收款的方式),对方不但不给, 还仗着人多势众,把他打个半死,抬出去丢到一个山洞里, 幸亏被好心人发现相救,才捡回一条性命。
伤好以后,曾济光发誓要学会护身的本领,不再受人欺负,他告别经商的同伴,到打易的“剪刀山”上拜当时很有实力的刘万和老人为师练功习武,10多年过去,曾济光凭着极高的悟性, 很快精通了武功和枪法,成为刘万和的得意门生,刘万和去逝前,叮嘱曾济光接管他的属下,曾济光由此成为紫云南部(当时紫云县和望谟县是一个县) 一个有地方势力的人物。
望谟县的历史资料对这个时期是这样记载的:由于地方军阀混战,当年的望谟地区特别是沿江一带豪强并起,战乱频繁,赋税繁重,民怨沸腾,社会动荡。被称为“四大天王”的曾济光拥兵称雄于紫(云)南望(谟)北部。
对曾济光颇有些研究的望谟县三中教师曾振斌,向我们说起曾济光时激动不已:“与安顺地区紫云县相联的望谟处于贵州省的南部边沿, 是布依、苗等10多个少数民族聚居的地区。这里的民众饱受国民党的残酷剥削和压迫,加之山高坡陡,交通不便,到这里经商的生意人时常遭受抢劫, 因此,外地人不愿来望谟经商做生意, 致使当地的土特产卖不出去, 外面的货物运不进来,使落后的望谟尤如雪上加霜。”
曾振斌说:“在地方上有人有枪的曾济光,决心改变这个被动的局面,他组织成立保护商人的农民武装, 从紫云的猴场至望谟红水河一带, 在全长100多公里的山间小道设立多个保商点, 沿途武装护送商人通过和经商。同时, 曾济光还捕捉土匪盗贼,谁家牲畜被盗,他好言安慰,用自己的钱先付给失主,抓住盗贼后第一次让其赔款并给予严厉警告,第二次再犯者就要其性命。这个严厉的措施令作恶者闻风丧胆,商人和群众拍手称快。”
曾振斌接着说:后来,方圆百里民间发生的纠纷和被盗被抢的事,人们都愿意来找曾济光帮助解决, 社会治安明显好转。新屯村一个地痞到岩脚寨绑架村民黄恩高和他的两个儿子,限3天内交1000块大洋,否则要其性命。黄恩高的亲戚到河头上向曾济光求救,曾一出面调理,这个地痞就赶紧把黄恩高三父子放了。
对此,中国共产党望谟县历史资料中有这样一段精彩的文字:“二十世纪的二三十年代, 军阀统治贵州,国民党当局对人民进行残酷剥削和压迫,苛捐杂税多如牛毛,加之望谟道路崎岖,交通闭塞,文化落后,匪患猖獗,抢劫时常发生,人民生活贫困交加,作为地方实力派的曾济光,挺身而出,成立保商队,自任队长,从紫云至打易到王母一带,设立保商点,收费保商,捕捉匪盗,逐渐使地方安宁,成为有号召力的农民自然领袖。” 我们不难看出, 曾济光劫富济贫、保卫家乡的行为, 受到人们的尊敬和拥戴。
那时,军阀之间尔诈我虞, 流血争夺地盘的事时常发生。1928年的夏天,李晓炎接到蒋介石的密令,率25军到贵州与军阀周西成开战,被周西成部下打伤, 李撤退途经紫云时, 曾济光出于善心将其接到河头上, 用祖传秘方治好李的枪伤。李晓炎临走时赠送步枪20支, 子弹数百发给曾济光, 表示感谢。
1年后,李晓炎与云南军阀龙云合作联手,击溃周西成的部队,周西成负伤落水身亡。李晓炎因剿匪有功被蒋介石委以主持贵州政务的权力,李晓炎为感激曾济光的治伤不死之恩,叫曾济光带队进入省城,安排其担任某师三团团长的职务, 并发给军旗1面, 望远镜1个和若干枪支弹药。
李晓炎执掌政仅18天,就被生性多疑的蒋介石支持的另一军阀毛光翔赶下了台,李晓炎无奈地逃往香港, 蒋介石随后任命毛光翔为贵州省主席兼25军军长。
军阀混战的年代和复杂多变的局势,使曾济光逐渐认清了国民党及其军阀的反动与腐败,在省城呆了几个月的曾济光, 不愿受国民党的过多控制,逐采取接受改编不接受调遣的方式,带队返回望谟。
曾济光管理部队有自己的办法,他在河头上常驻一个加强排, 生活来源靠保商费和土豪劣绅的供给,其余的营连则分驻在各村各寨, 既保护寨民的安全,又种粮养殖,不增加农民负担, 一有战事,曾济光很快能把部队集中起来统一调度。
1931年,当地遭受严重的自然灾害,人民生活更加困难,国民党时任紫云县县长杨干夫, 却置人民的疾苦不顾, 大肆搜刮民财, 同情和关心群众疾苦的曾济光看不下去了,他率领1000多人,在城内贫苦群众的配合下,内外夹击把县城给夺了下来。紧接着,曾济光把地主恶霸的粮食、盐巴分给穷苦百姓,把没收的金银财宝分给贫苦群众, 这事引起了国民党贵州当局的极度不满和不安, 把曾济光视为心腹大患,但一时又没有什么办法处理。
打易镇毛坪村高寨组现年79岁的老人曾振谷告诉我们:曾济光因家庭贫困而辍学,他后来成了割据一方的诸侯时,对办学一事十分热心。1934年,他筹资在紫云的猴场天主堂旧址和打易河头上建了两所学校,从毕节、安顺等地请来许多教书先生上课。猴场学校设小学和初中部,有8个班和200多名学生,河头上办了6个班,有学生100余人。曾济光在办学上对失去父母的学生十分关心,不仅免收书本学费,还免费安排他们的生活。从曾振谷的话里可以看出,曾济光的办学得到百姓的支持,为改变当地文化落后,促进社会进步起到积极的作用。
在国民党的残酷压迫下,安顺、关岭、镇宁的百姓忍无可忍, 他们在陆瑞光、卢云奇、王禹轩等人的带领下揭竿而起,进行抗兵、抗粮、抗捐斗争,并逐渐控制了大片区域, 曾济光主动与他们联系,4人相约达成以“剿匪保商, 安境息民为宗旨,以各守防地, 彼此和平来共处, 各防区有事能互相支援”的共识,成为这个区域的“四大天王”, 国民党地方政府对他们恨之入骨,但又奈何不了。这事受到中共地下党的重视,当年任中共安顺县工委书记的谢速航, 就在地下党办的《烽火》杂志上发表文章, 赞扬曾济光等人的保家爱民精神。
紧接着,我们又从县政协收集曾济光的相关材料中了解到以下内容:
1935年4月,中央红军四渡赤水、南渡乌江、佯攻贵阳、直插云南,红军主力分两路西进,进入紫云望谟少数民族地区, 途经曾济光管辖的紫云火烘地段时,手下来向他报告: “红军过境,是否阻击?”曾济光不但下令让红军过境,他还到火烘去筹集粮食和叶子烟, 宰杀8头肥猪慰劳红军。
曾济光手下有一个连长,名叫韦光武,带了百来人驻守观文,红军到这里时,遭到韦光武的阻击,曾济光闻讯非常气愤,写信叫警卫排长鸣亮芝送去给韦光武,对韦严厉指责,韦光武嘴上不说,脸上却表现不满,从此对曾济光怀恨在心。
曾济光随后与参谋长龙继尧带部分人员赶到石屯包树村,向红军首长说明事情发生的经过,自责自己管理属下不严,请求首长处罚。红军不但不处罚曾济光, 还向他赠送步枪10支,子弹数百发, 动员他把贫苦群众组织起来革命,反抗国民党的统治。事后,曾济光还送红军到北盘江者坪,看着红军渡江进入贞丰境内,他才率队返回。
“九一八”事变不久,东北三省就被日本侵占,在关系国家生死存亡的关键时刻,中国共产党对抗日救国发表了《八一宣言》, 而蒋介石却采取“攘外必先安内, 对日妥协让步” 的不抵抗政策,继续调动兵力对付共产党,残杀党员和进步人士。在这样的情况下,中国工农红军二、六军团在贺龙、任弼时、肖克、王震等名将的率领下,于1936年2月长征到达毕节, 以毕节地下党掌握的席大明、周质夫、阮俊臣三支地方武装为基础,组建了“贵州抗日救国军”,成为红军长征途中建立的一支省级抗日武装。
据中国共产党望谟县历史资料记载:受中央红军西过望谟境内和北上抗日影响的曾济光, 积极响应中国共产党团结抗日的主张, 他以自己掌握的队伍为骨干力量, 成立西南抗日联军第一旅,受编于“贵州抗日救国军”, 曾济光书写了《告民众书》。其内容是: 东北失之久矣!华北一带危在旦夕……,济光本着“国家兴亡,匹夫有责”之旨,勉随诸公之后,即日出师,打到卖国贼,收复失地,军行所至,不拉夫,不派款,秋毫无犯。尚希仁人志士,共振国事。”《告民众书》不仅在本地张贴,还张贴到安顺、贵阳, 邮寄到更远的地方。
为纪念在战场上阵亡的抗日将士,曾济光召开追悼会,做了很多花圈,写下“热血溅山河奋杀倭奴成快事, 英名振寰宇昭垂青史永流芳”、“仁者得仁先生可以逝矣,国民救国我等何能让焉”等挽联寄托对烈士的哀思。
在抗日宣传活动上,曾济光利用自己出资兴办的猴场小学为基地, 赶场天组织学生到场坝宣传演讲,晚上点汽灯演戏,学校校长吴佐芝配合宣传抗日的意义,遣责侵略者的滔天罪行。曾济光会前会后播放随身携带的《义勇军进行曲》唱片, 激起民众的抗日热情。通过宣传活动,使张秀发、吴东江、李必荣、杨显模等一批热血青年报名参加抗日队伍。
为了让队伍上前线能有护身杀敌的本领, 曾济光亲自担任教官,组织士兵学习共产党的抗日救国的主张,采取集中与分散训练的方法, 对老兵、新兵进行军事训练和武术训练,同时动员群众造刀造枪,做好战前准备。这个时侯,中共黔桂边委及所属武装也通过王海平(革命烈士)与曾济光取得联系, 坚定了曾济光杀敌报国的决心。
随着紫云望谟这一片区抗日救亡力量的壮大,国民党当局十分害怕,认为曾济光这个团长把部队赤化了, 把这个地区视为“匪区”。1936年, 蒋介石调集重兵,对贵州所有的抗日救国军进行“清剿”。
在国民党20军军长杨森带队的“清剿”下,由于众寡悬殊,曾济光的部队伤亡很大, 他率队伍退到望谟的昂武、渡邑一带,与红七军卡法连队取得联系,卡法连队连长牙永平积极配合其反围剿的战斗,两支队伍在极其困难的情况下,通过开展游击斗争,在昂武乡上亭村一带与敌军多次发生恶战,给敌人以重大杀伤。
狡猾的杨森看到“军事清剿”效果不佳,又采取散布谣言,挑拨布依族和苗族关系(曾济光和部份手下士兵是苗族),收买利用败类的伎俩来诱捕曾济光。
曾济光有一个连的兵力驻在拉稍,因红军路过擅自阻击的布依族连长韦光武受到曾济光的指责而怀恨在心。1936年底,杨森以“迎接红军过境和签订反蒋协定”的罪名逮捕了安顺布依族首领陆瑞光,随后又设计诱捕曾济光和卢云奇、王禹轩等人。
国民党20军某师师长夏炯获悉韦光武与曾济光的矛盾后,用金钱收买了韦光武, 要其想办法抓住曾济光,给一直寻机报复曾济光的韦光武创造了条件。韦光武以商谈保一方平安的事宜,将没有防备的曾济光骗出河头上,途中被国民党秘密逮捕押往贵阳,面对敌人的种种酷刑与威逼利诱,曾济光大义凛然,威武不屈,痛斥国民党反动派争权夺利, 对外妥协, 力图消灭和“排斥异己”的暴行, 让动刑者无言以对。
1937年春,杨森看软硬兼施都没有效果,下令将曾济光杀害于贵阳市八角岩,和曾济光同时遇难的还有陆瑞光、卢云奇、王禹轩等地方首领,曾济光被害时年仅43岁。
采访中,老人曾振谷还向我们描述了曾济光被害后的事:曾济光遇难40天后,家里的人费尽周拆才找到曾济光的遗体, 从贵阳抬回来安葬, 上山那天,方圆百里的民众络绎不绝地赶来为他送行,国民党陆军部队里有3个爱国的少将、少校和当地的爱国志士, 及曾济光的生前好友140人,每人送了一块长42公分、宽35公分、厚5公分的石块垒墓,这些石块上分别刻有“爱护群众”、“忠于国家,勇于除暴”、“光明正大”、“精神不死”、“爱我如爱子,教我如亲儿” 、“爱国家,爱人民” 、“浩气长存”,“正气盈盈”等140个词句, 每块石块上的墓志铭就是对曾济光爱民爱国的最高评价。
令人遗憾的是, 在上个世纪的十年动乱中,打易镇二泥小学原校长罗元昌带领学生把曾济光坟墓的石块搬去做学校木房的垫脚石,余下的被公社干部用来修水井平台。后来重新垒墓时发现有56块石头因字迹被毁和失落,再也无法考证石块上的文字。
光阴似箭, 日月如梭, 上个世纪的1984年至1993年,州政协和望谟县政协向社会征集文史资料,派员多次对当地的传奇人物曾济光进行调查,后依据有关政策,恢复了曾济光被破坏的坟墓,并要求作为历史文物保护。在这样的环境里,曾济光的第三代和第四代孙子、重孙, 才得以将这些石块重新搬回来垒墓。
值得欣慰的是,采访结束时,我们获知望谟县文体广电局已向上级专题申报,要求将曾济光的墓地列为省级文物保护范畴。
❻ 册亨县有名人吗
地方名人册亨县传统戏剧布依戏的传承人——黄朝宾 布依戏他是大地的儿子,他是一位多才多艺布依族文化的传承者,更是布依娇子,1960年5月,他创建了乃言布依戏师队,并担任领班。他被文化部授予“布依戏老艺人”的荣誉称号,被命名为全国第二批国家级非物质文化遗产保护项目传统戏剧布依戏传承人。他就是册亨县传统戏剧布依戏的传承人——黄朝宾。 黄朝宾1926年8月出生于册亨县八渡镇乃言村的一个具有数百年历史的布依村寨。乃言村四面环山,环境优美,风景悦人,生态植被保护良好,正是这样的气势磅礴之山,才能孕育出这样的布依人。黄朝宾家祖祖辈辈都十分喜欢跳跳唱唱,拉拉弹弹,他的父亲就曾被人们称为戏子(能唱会跳),幼小的黄朝宾从小就受到了这种布依族戏的熏陶,为他活泼、轻快的节奏所吸引。 七八岁的黄朝宾,还在读小学(私塾)的时候,就常常跟随父亲到乡邻里去为人家祝寿跳戏,久而久之这种“谷艺(布依戏)”就深深地留在了他的心中,他暗暗发誓,一定要学好这种布依戏。11岁,他就拜始创于清乾隆七年(1742年)的打言戏班的第七代戏师黄施仁为师,学演“小旦”、“小生”及学习二胡演奏,中学时代学习“文官”和“武打”表演。贵阳高中毕业后,黄朝宾返乡任教,这时他又师从韦学风、蒙绍君等人继续学艺,并将自身所学技艺用于教学之中,为发扬布依文化,表演“谷艺”培养了大批人才。 为充分挖掘布依文化,发扬“谷艺”布依戏,黄朝宾经常深入到安龙、望谟、贞丰、广西隆林、百色等布依族聚居地,调查了解布依文化特点,收集整理布依戏,宣传布依文化。每到一个地方,黄朝宾都认真听取人们对布依戏的介绍,虚心请教民间艺人,不断的充实和提高了自己,做到了一个真正会吹拉弹唱样样精通的布依戏师,使他的演艺越来越好。1984年,他带领戏班参加了国家文化部在昆明举办的少数民族艺术观摩演出,并获得荣誉奖。 1986年4月,黄朝宾的乃言布依戏师队应邀参加全国少数民族布依戏史录像演出,共参加四场演出,特别是《布依儿女唱山乡》受到了好评。摄制组在录完像后,对黄朝宾组织、编导、排练的“谷艺”布依戏纷纷叫好,鼓励他继续发扬,不断挖掘布依文化。在为时一个星期的演出中,黄朝宾带领他的乃言布依戏师队,充分展示了布依儿女的能歌善舞,将“谷艺”布依戏推向了更高艺术舞台。 “谷艺”布依戏主要表现在“手(手势)、演(演势)、身(身段)、法(程序法规)、步(步法)”上,舞姿轻盈,节奏明快,唱腔低回婉转,给人一种轻歌曼舞的感觉。乃言布依戏师队现有演职人员21人(5个专职演员),表演的角色有小旦、小生、文官、武打、将相、包公等,主要是在祝寿、婚丧、节日庆典等场合演出。为将布依民间传统文化与正在蓬勃发展的旅游业结合在一起,2003年11月,黄朝宾带领他的乃言布依戏师队赴兴义万峰林景区,参加“中法文化交流”观摩演出,深受法国友人好评,既推动了全州旅游业的发展,又展示布依文化的博大精深。 70年来,黄朝宾老人一直致力于“谷艺”布依戏的发展,呕心沥血收集整理布依文化艺术,不计个人得失,默默地奉献在“谷艺”布依戏上,迄今为止,他已主持戏班、编导、排练了《武显王闹花灯》 、 《转路调》等20多个布依戏剧目,到全国10个省(区)演出数千场,培养了第九代和第十代布依族古装戏“谷艺”戏师接班人,发展了数百“谷艺”布依戏爱好者,为发展布依文化,发掘人才,弘扬民族精神,传播先进文化,宣传党的政策,为布依民族布依戏“谷艺”保留、传承和发展作出功不可没的贡献。
❼ 八一建军节慰问复员退伍军人慰问金是不是家人不能带领
八一建军节慰问复员退伍军人慰问金家人可以带领的。
凡参加城乡医疗保险人员报销后的自付部分减免50%,减免部分由各所在公立医疗机构向民政部门提供相关资料,申请进行相应救助。
对未参加城乡医疗保险的人员全部费用减免50%,减免部分由所在公立医疗机构向民政部门提供相关资料,申请进行相应救助,剩余部分由个人承担。
复员退伍军人困难帮扶工作措施的落实,关系到广大复员退伍军人的切身利益,关系到全县社会的和谐稳定,各乡(镇、街道)和有关部门要充分认识该项工作的重要性,进一步统一思想,加强组织领导,不断完善和细化政策措施,以实际行动推动各项帮扶措施的落实,为全县的和谐稳定作出积极贡献。
(7)望谟宣传扩展阅读:
对享受抚恤补助的复员退伍军人中农村籍“建档立卡”贫困户,由县扶贫办采取政府购买服务,招工—培训—就业等方式,引导和补助各类企业招收有劳动能力和劳动意愿的家庭成员,增加工资性收入,做法是:
一是做好贫困退伍军人家庭核查工作。各乡(镇、街道)要按照民政部门提供的退伍军人名单,在“精准扶贫信息管理系统”进行逐一核查,查找出贫困退伍军人家庭,进行登记。
二是对进入“精准扶贫信息系统”中的退伍军人贫困户,根据其意愿优先安排“三位一体”培训,引导和补助企业招收有劳动能力和劳动意愿的家庭成员,增加工资性收入。
❽ 望谟县县直部门有哪些
县委职能部门如组织部、宣传部、政法委、统战部,县政府组成部门如人社局、公安局、教育局等,另外还有一些县委、县政府直属机构、事业单位等等。