拉孜宣传歌

1. 拉孜的简介

拉孜藏语意为“神山顶，光明最先照耀之金顶”，处于东经87°24′－88°21′，北纬28°47′－29°37′之间，东连萨迦县，西南接定日县，西靠昂仁县，北邻谢通门县。国道318线即中尼（中国——尼泊尔）公路贯穿拉孜南部，拉叶（拉孜——新疆叶城）公路即219国道由县辖查务乡驻地起始并与318国道相连。拉孜县府驻曲下镇，海拔4012米，地处雅鲁藏布江上游宽谷，东距日喀则市150公里，西南距樟木口岸370公里。它是重要的分路口，具有重要的地理位置和战略地位。南来北往的车都会经过这里，所以很多游客会选择此地转车并食宿。
拉孜县人民政府－1959年12月正式成立，当时县政府防地为拉孜雪（现拉孜镇也称老拉孜），录属中共日喀则分工季和日喀则地区专员公署（现行政公署），1968年7月，县人民政府驻地由拉孜雪迁驻曲下镇。县下属有芒普乡、扎西宗乡、查务乡、扎西岗乡、平措林乡、柳乡、曲玛乡、锡钦乡、热莎乡、拉孜镇、曲下镇，11个乡镇。
曲下镇总面积54平立公里，镇建筑面积约3平方公里，城镇人口0．5万左右，县城海拔4010米，县城内有农机修配厂，粮油加工厂，自来水站，影剧院，农贸易市场，广播电台，拉孜高级中学、拉孜县初级中学、完全小学，县人民医院、两个诊所，书店，各种商店，饭店，汽修部，宾馆等生产、生活服务设施。整个县城街道已均铺设成柏油路面。另外，拉孜地处拉萨至樟木口岸的黄金旅游线上，每年过往中外游客数以千计。在改革开放的大潮中，拉孜呈现出经济繁荣，政局稳定，人民安居乐业的良好局面。通过建设部门和环卫工人的努力，县城环境也已经有非常大的改善。 拉孜县城里已有各种各样现代通讯娱乐设备，比如网吧，歌舞厅 游乐场 随处可见的电话亭等，价格合理而且方便使用。在从日喀则至拉孜的途中可以看见高大的高压电线杆，拉孜早以摆脱了用电难的问题。有线电视线也已经通往各个村庄。整个县以基本实现村村通电，通电视。拉孜交通方便，在县城菜市场对面的停车场里可以轻松找到通往附近乡镇的出租面包车、中巴车，价格实惠。各个店铺里灯光闪闪。

2. 拉孜藏刀的传人

琼巴拉是拉孜藏刀系硕果仅存的大师级刀匠之一，与孜龙刀之父次旦旺加师承一脉，二人作品亦有异曲同工之妙！
其所制琼巴拉拉孜藏刀手工拙朴，工艺细密，鞘面柄身均可看到小钉锤敲打出来的留痕。由于被关注度低，大师琼巴拉始终温而不火，但是识货的高端刀具收藏者经过藏王刀的推荐，这些年琼巴拉拉孜藏刀已逐渐为世人所知，其收藏潜力不可低估。
琼巴拉拉孜藏刀与孜龙藏刀的差异仅在于名气、刀身的磁性。
突出优点是性价比较高。
琼巴拉生于一九五六年，现年58岁，十六岁即在拉孜拜师学艺。从打铁开始，几十年如一日，寒来暑往，兢兢业业，炉火煅烧终不悔，倚天屠龙拉孜刀。 知道普达瓦是在网络上的西藏新闻发现的蛛丝马迹。普达瓦住在拉孜县老拉孜镇。
我们包了一台微型车风尘仆仆的赶往，而老拉孜镇竟是几年前路过却未经留意的地方。
这个镇上除了要找的拉孜刀师傅：普达瓦，还有一位藏刀老师傅：普布。
幸运的是，我们在老拉孜镇一下车，翻出资料给当地人看，指着普达瓦的一张新闻照片，还未来得及说，被问及的路人就指着前方不远一个趔趄的背影，用藏语喊道：“普达瓦……普达瓦……”。循声而去，看到扎着红头巾英雄结的普达瓦师傅回了个头，仍旧照前和一个老阿妈继续走去。
我们感到有种被冷落了的生气。
不由得脱口而出：这么牛啊！
但是我们顾不得有失体面这件鸡毛蒜皮的事情了，很明显，我们是来有求于人的。
我们紧追小跑，才赶上。这个时候他已经和老阿妈告别了，转回身，和我们相视而笑，接着指了一下前方，大概是他住家的地方。我们有点激动和兴奋，大概是由于没有太费劲就找着了，比我们开始预期的幸运。
普达瓦的家修建的不错，在老拉孜镇也算得上有头有脸，而且门楣都像新装修的。进屋之后，他们家人热情地招待了我们，无非又是一番嘘寒问暖，端茶倒水。这回是普达瓦的大女婿给我们做的翻译，他看上去很像阿沛，除了没有超级大耳朵和细长的个子。他在普达瓦的大门外开了一爿杂货店，也许普达瓦的手艺也是传儿不传女，否则以他女婿的聪明应该能为普达瓦带来更多的主顾。
53岁的普达瓦是专职拉孜刀匠师。他没有得获什么殊荣，只是曾受到过当地政府高官的接见，上过几次西藏日报的新闻，小心翼翼地把记者粗描淡写的报道当成何其珍贵的荣耀影印装裱在一个玻璃相框里，看得我有点心酸，要是早几年发现他，我也许能做点什么，比如长篇大论地为他歌功颂德，至少比早前写的社会新闻更有意义。
他家里到他为止，六代打刀，这可不是吹的，香格里拉的几个刀贩子为了鼓吹品牌的历史，竟然恬不知耻地宣称家族世代打刀，以至于出现很多难以自圆其说的历史遗留问题。使人怀疑所谓的迪庆藏刀只是无恶不作的骗子。
普达瓦15岁向父亲拜师学艺，迄今已有38个春秋，而今又已将手艺传给了25岁的儿子多杰。我们去的那一天，多杰跟老婆回了娘家。普达瓦有四个孩子，大女儿嫁在了本村，二女儿先天性失明，在拉萨市聋哑人学校就读，儿子排行老三，还有一个小女儿，18岁的益西卓玛；她和母亲卓拉每天坐在家里编制毛毯和氆氇，最后销售给日喀则的经销商。43岁的卓拉安静地坐在院子正中的作坊里纺着纱线，那是一个被隔开了的通向大门的廊道，靠近隔墙的位置，是平时普达瓦做刀的地方，搁置了很多敲打经年的各色工具，和耀眼的几卷白铜皮。
我们来到他们家的楼上，在正厅里与普达瓦和家人热切地做了一番似懂非懂的交流。总之他的女婿参与其中，避免了我们语言隔阂带来的极大不便。他们既新奇我们带来的气息，又疑惑我们问到的一些问题。所幸的是，我们达成了此行的目的，向他订了一批拉孜刀，这笔额外的生意填补了他们接下来的一个月青黄不接的业务。 告别普达瓦家里后，经他女婿的引荐，我们找到了普布的家。外观看上去也不错，里面却相对要简陋的多。普达瓦的女婿（原谅我没有记录下名字，实在抱歉）推说我们如果不在他那里购刀，他带我们去可能会引起普布师傅的不满。对此我们表示理解。
我们进去之后，见到一位年轻人从屋里走出来，衣着邋遢的样子。向他询问起普布师傅，他指着庭院里侧一个小屋，用不熟练的汉语说在那里，说完带着质疑的眼光出去了。谢过之后，我们走了进去。这个工房类似普达瓦的作坊，只是对着庭院这面墙采取了全封闭式的玻璃窗框用于采光。工房内比较杂乱，进门就看到两个藏族女孩也在手工编织毛毯，而里间，就坐着普布师傅。他和我看到的资料照片留下的印象略有差异，或许照片是他早几年的影像，经过这几年，普布师傅更显沧桑。他显然比照片里看起来魁梧，普达瓦师傅也是如此。普布师傅的左腿不灵便，有些瘸。他看到我们的时候，用祥和的目光和腼腆的微笑表示了欢迎。没有翻译陪同，我们不得不以手势比划。他正在开始一天的工作，削制刀鞘的木芯。我们在来之前的拉孜县上，从一个商贩处全部购买了她代卖的普布师傅的拉孜刀。此刻他的作坊里除了半成品，没有一件库存。为了纪录下他的作坊情况，我拍了一段视频。没能更深入地与他交流，只能凭借观察去猜度他的生活状况。最后，临走之际，我拿出一百元双手呈给了普布师傅，完全是代表订刀的客户向他表达由衷的敬意。

离开拉孜镇之后，我一直有些怅然若失。这是无法说清的纠结，既是感叹他们的处境，又是敬尚他们安于现状的知足。

3. 拉孜歌手旦达

亮。 【成语】：通宵达旦 【读音】：tōng xiāo dá dàn 【释义】：通：整个；宵：夜间；通宵：通夜，整夜；达：到；旦：天亮。整整一夜，从天 详情>>

4. 拉孜藏刀好吗

在拉萨的朋友可以到商城看，不在的可以网上联系我发图片

5. 有一首日文歌开头啊那他哒西多衣哇,嗯呐凯多无拉孜

いつもこの场所で (Mov...
播放
歌手：彩音
语言：纯音乐
所属专辑：剧场版 STEINS;GATE 负荷༵...

6. 求一首西藏民谣，好象没有歌词只是哼哼的！

西藏民间歌曲的种类
1.劳动歌曲：这类歌曲主要流传于牧区，人们在劳作场合演唱。
例子：啦里地区的《挤牛奶就要这样挤》。

2.工布箭歌：是狩 猎者英雄战歌，林区风格浓郁，旋律流畅完整。
例子：《北京的金山上》据说就是受了箭歌《迹象之日》（林 芝地区古老民歌）的影响。

3.堆谐：比较成熟的演唱方式，是西藏西部地区的歌舞。堆谐的伴奏除扎年琴以外，还有扬琴、曲笛、胡琴、特琴和串铃，已经形成了固定的配器模式和独特的演奏技法。
例子：《拉萨河水》（日喀 则拉孜）、《天空多么宽广》（日喀 则定日）等。

4.朗玛：西藏的乐队形式表演方式。开创于1795年，多仁 班 智达 丹增党从内地引入，一般有六人演唱，所演奏的音乐称之为朗玛，即内部（的歌舞）。
例子：《雪山之歌》（拉萨，已失传）。

5.百：战歌，早在松 赞干布时期就已产生，而后成为习俗流传。百的演唱方法十分独特，嗓间必须嘶哑，以显示战士冲锋陷阵的豪情。据《日本音乐史》、《日本的音乐》记载，古代藏族音乐曾流传日本，有的诶本民歌唱法与百十分相似。

6.婚礼歌：婚礼谐青，进门要唱赞门歌，上楼要唱赞梯歌、敬酒歌、献哈达歌、洞房歌、赞父母歌、赞新郎新娘歌、赞建筑房屋歌、赞酒具歌、赞炉灶歌、祭祀歌和驱邪歌。旋律幽默，欢快，喜庆。

7.葬礼歌：源于西藏本土的宗教“居鲁派”，是吸收民间音乐而形成的宗教性音乐。它通常在达如鼓、法铃和腿骨号等乐器的伴奏下由僧人进行演唱。
例子：《长调》（昌 都）等。

7. 谁能帮忙将根呷的《姑娘泽仁措姆》藏文歌词用汉字注音

按照视频中的藏文，将其音译成中中文如下：
温馨提示：
1、括号中的两个字只能念出一个音；
2、有些藏文发音在中文中实在找不着适当的字儿来代替，您就将就用吧；
3、如果需要这首歌的藏文歌词，请链接：http://hi..com/nlangok/album/item/2857db55911f56343b293592.html

《普莫次仁措姆》
1、普莫次仁措姆 切拉孜别党系唷
普莫次仁措姆 切拉嗓喂系系唷
普莫次仁措姆 哦、、、、、咂热咂热热咂热热 普（阿以）宁度普莫

2、普莫次仁措姆 切拉噶喂普系唷
普莫次仁措姆 切拉孜喂森系唷
普莫次仁措姆 哦、、、、、咂热咂热热咂热热 普（阿以）宁度普莫

唷 唷 普莫 切拉孜别党系唷 切拉嗓喂系系唷 切拉噶喂普系唷
唷 唷 普莫 切拉孜喂森系唷 切拉扑喂鲁系唷 切拉估喂琛系唷

3、普莫次仁措姆 切拉噶喂鲁系唷
普莫次仁措姆 切拉估喂琛系唷
普莫次仁措姆 哦、、、、、咂热咂热热咂热热 普（阿以）宁度普莫
普（阿以）宁度普莫 普（阿以）宁度普莫 普（阿以）宁度普莫

8. 苏联歌曲《草原啊草原》的俄文版发音

ПОЛЮШКО- ПОЛЕ草原呀草原

作曲:列弗.肯尼珀（Лев Книппер）

作词:维克托.古谢夫（Виктор Гусев）

Полюшко, поле,草原呀，草原呀，

Полюшко, широко поле,辽阔草原一望无边，

Едут по полю герои,英雄们骑马飞过草原，

Эх, да Красной Армии герои.哎嘿，红军战士飞奔向前。

Девушки плачут,.姑娘,请观看呀，

Девушкам сегодня грустно.我们前面大路平坦。

Милый надолго уехал,看，这条大路多么遥远，

Эх, да милый в армию уехал.哎嘿，一路之上歌声不断。

Девушки, гляньте,.走过的路上呀，

Гляньте на дорогу нашу,我们四周田野宽广，

Вьется дальняя дорога,这都是我们集体农庄，

Эх, да развеселая дрорга.哎嘿，到处一片新的景象。

Едем мы, едем, 我们走，我们走，

Едем - а кругом колхозы,我们绕着农场走，

Наши, девушки, колхозы.我们的姑娘们，

Эх, да молодые наши села.哎嘿，我们村里的年轻人。

Только мы видим,.但我们看见呀，

Видим мы седую тучу,地平线上硝烟弥漫，

Вражья злоба из-за леса,敌人们躲在森林那边，

Эх, да вражья злоба, словно туча.哎嘿，好像乌云遮蔽青天。

Девушки, гляньте,姑娘，你放心吧，

Мы врага принять готовы,我们准备迎接敌人，

Наши кони быстроноги,看，红色骑兵纵马飞奔，

Эх, да наши танки быстроходны.哎嘿，红军坦克冲锋前进。

В небе за тучей.高高的天空中，

Грозные следят пилоты.飞行员在驱散乌云，

Быстро плававют подлодки.看，潜水艇在海底航行，

Эх, да корабли стоят в дозоре.哎嘿，伏罗希洛夫率领我们。

Пусть же в колхозе.为集体农庄呀，

Дружная кипит работа,愉快劳动活泼紧张，

Мы - дозорные сегодня,今天呀我们放哨站岗，

Эх, да мы сегодня часовые.哎嘿，国境线上巡逻来往。

Девушки, гляньте,.姑娘，快微笑吧，

Девушки, утрите слезы.听，我们歌声越唱越高，

Пусть сильнее грянет песня,听，我们歌声越唱越高，

Эх, да наша песня боевая!哎嘿，歌声雄壮直上云霄。

Полюшко, поле,.草原呀草原呀，

Полюшко, зелено поле !绿色草原一望无边！

Едут по полю герои,英雄们骑马飞过草原，

Эх, да Красной Армии герои哎嘿，红军战士飞奔向前。

(8)拉孜宣传歌扩展阅读:

草原呀草原(俄语：ПОЛЮШКО- ПОЛЕ)又名《草原骑兵歌》，发行于1934年。这首歌曲原是作曲家列弗.肯尼珀(1898-1974）第四交响曲的终曲合唱。交响乐曲名为（共青团战士的史诗）。这一作品1934年在全苏共青团歌曲比赛中获奖。

之后，国内外许多合唱团和歌唱家开始传唱，尤其是美国黑人歌唱家保罗·罗伯逊的演唱更为成功。著名的美藉英国指挥家黎奥波德·斯托柯夫斯基称赞它是“20世纪最好的歌曲”。

这首歌曲在苏联境内及境外广泛的被多个艺术家改写，因此有着许多不同的版本。

9. 印度电影拉孜是主人公是什么电影

印度电影拉孜是主人公是流浪者。
《流浪者》是由拉兹·卡普尔执导，Khwaja Ahmad Abbas编剧，纳尔吉丝、Prithviraj Kapoor、拉兹·卡普尔等联袂主演的家庭爱情片，该片于1954年1月25日在瑞典上映，于1956年4月7日在美国上映。
影片讲述了法院审理一件拉兹闯进拉贡纳特的住宅的谋杀案件的故事。