景泰县宣传片

❶ 我的故乡景泰怎么写

美丽景泰——我的家

我的家乡景泰坐落在兰州市的西北边，在地图册中根本没有记载。虽然它比不上一些大城市，但是我仍旧觉得它是最好的。这是我从兰州游玩之后的感受。我们来到兰州之后，觉得空荡荡的，不知道要干什么、去哪儿，还好老爸之前去过兰州，不然我们就不知道去哪了。

景泰县这个小县城虽然小，但是它使我有了熟悉感和安全感，让人感到像是找到了家的感觉，就算自己一个人在打街上也不怕。不像兰州自己站在大街上不知道该做什么好，在偌大的城市里像置身于大海上的落叶随波逐流，让人手无足措。

别看景泰这个小县城，但是它也很好，在团里，随处都可以看到枝繁叶茂的树和一排排的城市绿化带，在一颗颗树的树荫下有许多老人：有的在打扑克、有的在下象棋……十分惬意。

原来这里是新 疆的建设兵团的第十六团部队，十六团因此得名。再后来，这里有了条山酒厂和一片世外桃源般的桃花园，漂亮极了，后来酒厂 倒闭，桃花园也改成了幢幢高楼，砍掉树林，铺路，后来渐渐地变成了今天的十六团。

早晨，透明的露水闪耀着，花儿在露水的衬托下，花儿显得更加艳丽。东方的天空已是红霞灿烂，启明星快要跌落山底了，太阳“忽”的一下从山后跳了出来，慢慢地，太阳开始徐徐上升，愈来愈强的红光映得人们双颊生辉，太阳光开始讲日光轻缓地撒向大地。这时的十六团显得非常美丽，树叶像是搽了油似的，油光发亮，此时的景色宛如一个金色的、发光的画。

到了中午，太阳失去了夏天的骄躁，像变成了一个姑娘似的，不再是令人炎热而难以耐受了。

黄昏时分，太阳已靠近西山，漂浮在天空中的云彩，正在改变着颜色，而早已变成金色的晚霞宛如一条金龙飞舞，像是在守护天上的银河。这时，团里的树、动物、人、花朵……放佛披上金甲似的，使十六团多了一份热烈。

到了傍晚，月亮和星星出来，夜逐渐深了，但热闹才刚刚开始，一个像是山呼般的乐音响起，又一个海啸般的曲声响起，这正是十六团的叔叔阿姨们在跳广场舞。

到了晚上，才是十六团的主戏，灯火通明，橘黄色的路灯一个接一个地亮起来，道路两旁的小广场灯光也亮起来。红的、绿的、紫的、蓝的五颜六色，看得人眼花缭乱，金碧辉煌。灯与灯手拉手，连成一片。地上的灯火、天上的星光，天地之间好像连成一片，整个景泰好像变成了光的天地，色的世界。

我爱我的家乡。长大了一定要把家乡建设的更美丽、更迷人，让地图册上出现“景泰”二字。

❷ 赞美景泰县的作文1200字

我们坐车四个多小时来到了甘肃境内的景泰石林，刚一下车没看到什么石林的景象，换乘小车向下驶去山路旋转下坡，非常危险。好像稍一闪失，，就会落入深谷。我们一车人屏住气，似乎稍一松气就会影响倒车的行驶。转过七道弯后终于在一片空地上停下来，大家都松了一口气。
放眼望去，这里的山真奇！他没有葱葱郁郁的绿色；也没有陡峭的山峰；更没有岩石，这里的山却是一片像泥土一样的黄土颜色，阳光照上去金灿灿的。最高的山只有二十多米高，一座连着一座，被雨水冲洗过的山峰凸凹不平，像一层层滚滚而来的海浪，又像是衣服上漂亮的花边。远远望去各种各样的山峰宛如一群穿着金色纱裙的仙女在向我招手，我虽然奇怪着这没有石头的山，为什么叫石林，但却被她的美丽吸引着。走进这座山，抬头望着这片形态万千山峰，真是千姿百态，各具风采。看，有的像仙女，有的像金甲战士，有的像刺破青天的利剑，有的像一只落在山头的秃鹰……

❸ 1905年日任景泰拍摄出中国第一部影片，这部影片叫什么名字

这部影片叫《定军山》。

早期在中国放映的电影都是由外国人拍摄的。1905年，由开设在北京的丰泰照相馆拍摄的京剧片断纪录片《定军山》，是由中国人自己摄制的第一部电影。这一年也因此被公认为是中国电影的诞生日。

影片于1905年12月28日在中国（清朝）上映，取材于《三国演义》第70和71回，是讲三国时期蜀魏用兵的故事。

(3)景泰县宣传片扩展阅读

故事概述

三国时魏蜀交战，曹操派大将张郃攻打葭萌关，被蜀汉老将军黄忠、严颜打败。张郃逃到定军山，投奔夏侯渊，准备共同对抗蜀军。诸葛亮为增加黄忠取胜的信心，假意说黄忠年纪太大，打不过夏侯渊，准备换人出战。

黄忠听了很是生气，称自己年龄虽大但力气不减当年，并立下军令状，发誓十日内攻下定军山。诸葛亮见激将法成功，便欣然同意黄忠出战。两军交战中，夏侯渊把黄忠的部将陈式擒去，而黄忠也生擒了夏侯渊的侄子夏侯尚。

于是双方商定，在两军阵前互换人质。可当夏侯渊放回陈式后，黄忠却将夏侯尚射死，激得夏侯渊出阵较量。黄忠又施展拖刀计，斩杀夏侯渊，夺取了定军山。

❹ 发生在甘肃省景泰县草窝滩镇的故事电影叫什么名字

一个勺子
《一个勺子》是由陈建斌导演、编剧，并且与蒋勤勤、王学兵和金世佳领衔主演的喜剧电影。影片于2015年11月20日在中国大陆上映。影片改编自河北作家胡学文中篇小说《奔跑的月光》，讲述了一位西北淳朴农民救助一个流落街头弱智“勺子”的故事。 >>>
信 息 中国内地 | 103分钟 | 2015年11月20日（中国大陆）

导 演 陈建斌
类 型 喜剧、冒险

❺ 景泰县的民间艺术,流传民俗

景泰县的民间艺术有打铁花、火链球、神社火、滚灯、树皮生画等。1、打铁花是民间自创的，是生产力不发达，人民群众生活贫困时期，“苦中寻乐”的产物。现已不多见，它和冶铁业有密切关系。原料为生铁、锯沫等。利用小熔铁炉，熔铁成铁水，木板向上打击铁水成花簇，故得名。它凝聚了中华民族的智慧，对发扬艰苦奋斗，积极上进的精神是有深远意义。如果加上现代工艺，将异彩纷呈，妩媚动人。
打铁花主要是一种元宵节期间群众文化娱乐的表现形式。在景泰县芦阳、红水两乡一带较流行。是上世纪六十年代以前，群众较喜欢的一种欢庆气息较浓的娱乐形式。
现将生铁砸碎装入，装入罐内，埋入炉内。加温熔化。铁水温度要高，这样就不会很快凝固。
打花者多为手脚利索的年青小伙担当，每人手端一块木板，打花时，在木板的前端盛上一把锯沫，压平到炉面前盛铁水，炉匠将一小勺铁水倒在锯沫之上（锯沫立即起伏，但不伤木版），打花者既快速离开炉子，平端着盛上铁水的木版跑出四五步，先将铁水与锯沫向上抛起二、三十公分，木版向上而后快速用力，向上迎打即将下落的铁水，铁水被打散成倒喇叭形的火星花簇，又呈伞状下落，几人往复，轮流接续，冶铁炉的风大，打花者的忙碌奔跑，空中火花飞散，观众欢呼跳跃、交织成一片。热烈气氛达到高潮。一场花会一般少则 2 座炉子，多则三、四付不限。持续开炉，一次连续几十分钟。铁水打完再装再熔。全部结束，大概一场都是 2 个小时左右。
2、火链球，这是景泰县正路乡黄茨水村每逢元宵节期间，晚上玩的一种社火表演形式。如马戏或杂技班子表演的水流星一样，只不过是将绳子两端的水碗换成了内装木炭的铁丝网子而已。晚上表演时点燃木碳，甩舞起来，似流火，故名。
这是一个以麻绳繁火为武器，以武工为基本功的“武术”表演，以简单的棍术套路进行编演。多人组成队伍，拉开一定的距离，行进在山乡小巷之中，形式新奇，气氛热烈，场面宏大，别有情趣。
火链球制作及表演较简单。以麻绳点火为武器，伴以武术表演。多人组成队伍，场面新奇、热烈。而铁丝制笼，木碳为火，甩起来不断裂，不漏火，不熏人。它是中华民族团结的象征。特别是表演结束时唱的小曲系列，朗朗上口。别具风味。
主要是景泰县正路乡黄茨水村，每逢元宵节晚上玩的一种社火表演形式，后辐射周边三个乡（镇）。
行进时，步伐如秧歌之自由步（快慢十字步）。绳子背于项后，两手持绳两端，提“球”甩动，或胸前交叉甩动或左右甩小圆圈，动作比较统一。
到表演场地，先拉场子（走园圈儿），多数为“伴舞者”，场面向中间，原地前后运动绳球作小幅度甩动如行进时。场内分单人表演，双人表演，三人表演等单项表演，主要是看工夫、看技巧，难度较大，很有特色。
结束时，围鼓唱小曲如《新打的庄子》、《庄农曲》、《九杯酒》、《十道黑》、《十棵字儿》等。表演者与观众等大家同乐，节日欢快的气氛比较浓烈。3、 神社火具有浓郁的“神话”色彩。表演者装扮成各种“神”，着古代装，画各种脸谱，利用各种道具，“迎喜神”、“玩社火”，祈福颂德，驱邪扬善。它的科学性在于各种道具制作精良，脸谱风格独特，表演新奇神秘，唱词优美动听、平仄工整，是有较高的艺术审美价值。它虽然是封建时代的产物，但它是人民群众颠沛流离、贫困潦倒、居无定所时自创的一种慰籍心灵、寻找精神依托的表现形式。它对考察历史，研究人文及增强民族凝聚力有深远意义。
以前主要是景泰县正路乡三墩村表演较频繁，但它的影响较大，周边几个乡也纷纷仿效。特别是和各种“祭祀”活动结合起来后，波及面将越来越大。
表演时间： 正月初九 之后，十一前到 正月十六 结束。
初九之后，十一之前择日子起社火。化状好的社火队伍吉时出发，到该年该日喜神的方位“迎喜神”。而后到临近（本村）各寺庙敬香（上香拜神）。第二天开始正式“弯社火”，十六晚上送“喜神”之后，一年的社火就算结束。
表演方法：入场，先“踏五角”（围场子）之后由炮仗队朝天放一阵土枪（或放鞭炮）。接着就开始分项表演。而后变成两行横队或几重圈唱小曲，而后结束。晚上，前面的几个 “大身子”拿火把，并不时地以配好的粉香沫，荞麦面等配成的混合物抛在火把上，“放火”（如戏剧上用的打火）。或用麻纸包混合物放入口内，向火把“喷火”。增加气氛，增加了神社火的神秘色彩。
请“社火”“疗病”，为庭院“驱邪”，为不生育声“送子”则是“神社火”特有的习俗。
接社火的家户，首先与“社头”联系，请好社火，在约定时间，在院子里摆好桌子，供上“盘”及干果子等供品。香炉纸齐备。迎“社火”到门前，社火队由高乐客，妖婆娘（大肚子）调配几个大身子，拉花儿随高乐客、妖婆娘拥着“财神”和打灯的进入院内，由主人烧香化裱，表示诚意。并由高乐客或妖婆娘代主人，以说唱的形式按主人的意图即兴发问，由 “财神”和打灯的即兴应对唱答，（见啥人唱啥话），唱念结合，以唱为主，操河州口音，曲子饱含着较浓厚的藏族民歌风味。
4、滚灯，顾名思义，即为地上滚动的灯。这是景泰县红水乡红墩子村元宵节期间玩的一种社火表演形式。主要是晚上表演，大队人马，人手一灯，排成长长的队列，穿进于山村小巷之间，表演于麦场阔地之上。彩灯滚动，犹若五彩斑斓的长龙，扭曲跃动，时慢时快，回头摆尾往复盘旋，交响辉映，别有一番情趣。
滚灯为景泰所独有。相传是战争年代，将士们为了夜间行军打仗所需而创作的，现沿袭至今，成了一种文化娱乐形式。无论是灯体、灯架、蜡烛架子、服装等制作，还是精彩表演，都体现了现代科学与古代文明的完美结合。滚灯现已是景泰重大节庆日不可或缺的一种文艺表现形式。它的保存与发展对传承古代文明、发展现代文明具有重要的意义。
滚灯，顾名思义，即为地上滚动的灯。以前主要是景泰县红水乡红墩村元宵节期间玩的一种社火表演形式。现在已遍及山区及周围多个乡（镇），较流行。主要是晚上表演，大队人马，人手一灯，排成长长的队列，穿进于山村小巷之间，表演于麦场阔地之上。彩灯滚动，犹若五彩斑斓的长龙，扭曲跃动，时慢时快，回头摆尾往复盘旋，交响辉映，别有一番情趣。
基本步伐为简单的两种，即街巷行进时为两列或数列纵队，玩灯者将“车驾”从中间扛在顶部，灯体向上，双手分别握车辕，以便步行进表演时，先打场子，围好场子，之后将灯放下使灯体着地，而后以小跑步推滚，进行队列变化使之“步阵”。如“一字长蛇阵”、“二龙戏珠阵”、“四门露底”、“八面埋伏”等，与正路、寺滩社火的拉场子大同小异。5、芦阳李氏工笔画以线造型，运笔工整、细腻、严谨。芦阳李氏工笔画以树皮为笔，使得绘画工整，笔锋刚劲有力，画面更有质感，能很好地体现出工笔花卉、景物的鲜活姿态，在山石、花鸟的细节塑造上平添了几分厚重。用树皮做的笔皴画山水风景具有很强的真实感，其用墨深浅更能表现祖国山河的山石、沟峰的险峻秀丽，画面中潺潺流水仿佛有声，人物景致有动有静、神态各异，给人一种风光无限和美好生活相互交融的优美景象。

❻ 《人生是美丽的》里面剪辑版里有没有景泰初遇的视频急求！！

我记得是没有，2人初遇的场面是2个人自己说的

❼ 轩辕剑天之痕是胡歌演的电视剧吗还有梦幻诛仙，只是游戏的宣传片吗

前者是电视剧，后者是游戏宣传片

❽ 请求安立绥（1900-1960，字靖侯，甘肃省景泰县人）的照片

安立绥安立绥（1900--1960）字靖侯，甘肃省景泰县人。清华高等学堂、美国西点军校、美国康奈尔大学毕业。1930年回国后任国民革命军暂编第1旅参谋长，1932年1月，受马步芳之邀，出任任新编第9师和青海南部边区警备司令部军事顾问，10月任北平正闻通讯社青海分社社长，1934年任甘肃学院总务长，1936年9月任甘肃省第4区行政督察专员兼天水县县长，1938年4月任军令部2厅外交联络处处长，后任军政部学兵纵队副参谋长兼炮兵第15团团长，1948年任华中军政长官公署少将高参，1949年改任西北军政长官公署少将高参，同年9月在甘肃酒泉参加起义。后任解放军第1野战军司令部参议，甘肃省人民政府参事，民革甘肃省委社会联络委员会副主任
有资料没相片 抱歉