节日宣传册

A. 跪求型录设计什么都行。只要是册子就好。高分悬赏

1.1 .1 从信息传播看型录媒体
作为信息的传播工具，型录媒体在传递信息的过程中，不是商品售前
的广而告之，而是在商品的售中与售后所进行的针对性诉求。型录媒体对
商品信息的导入，是建立在消费者了解或使用商品之中或者之后而进行的
更加深入、持续性的信息推进服务。
报纸、杂志、广播和电视等媒体形式，适合于广而告之的信息发布，
它可以在较短的时间里让人们留存一定的记忆。但是，这种笼统慨括的信
息传播方式，仅有其传播面的可能而无传播点的详尽，以至于广而不详。
因此，有赖于借助更加具体、更有针对性的补充媒体来告知人们更详尽的
信息，而型录媒体恰好具有如此特点。
(1) 针对性
从信息传播角度看，型录媒体的信息诉求是依据目标消费群的个性需
求进行有针对性的调整。比如调整消费者的乍龄、性别、地域、文化、习
俗等方面的针对性，以此来强化人性服务、声张个性诉求，缩短人与物
(消费群与商品)、人与人(消费群与信息业主)之间的情感距离，从而营造一
个更长效的营销或服务环境。
（2）推进性
在信息传媒的过程中，可借助型录媒休作不问断的、快速高效的信息
传递与更新。在信息的反馈与追踪方面建立完善的系统与机制。例如，信
息业主通过问卷、竞答、网络调查等多种途径来获取反馈信息，及时跟踪
目标消费群的需求，准确了解市场动向，以此作为企业生产动态调整的依
据，从而使信息业主与目标受众之间时刻保持紧密的联系。
(3) 扩容性
所谓“扩容性"是指型录媒体所承载信息内容的丰富性和多样性。型
录媒体通常是以不固定页数的手册形式出现，为详尽、全面、深入地承载
信息提供了可能。首先，信息内容全面。型录媒体在对商品及服务信息的
宣传方面，能更加全面地展示商品和服务信息，诸如有关商品的属性、品
质、使用、期限、护埋等问题的提示以及售后服务的内容方面都可以在型
录媒体中进行深入、细致的介绍;其次，信息形式丰富。在型录媒休中，
不仅容纳着各种文字信息，同时还包含着丰富多彩的图形、图像、图表、
色彩等信息资料。这些型录设计中的视觉形式要素，通过有意味的编排与
组合，使型录媒体在视觉上变得更加丰富。
因此，信息传递的扩容性是型录媒体的特色之一。消费者可以通过商
品型录对其信息进行更为深层的了解，它不仅能传达如何正常使用商品或
服务。而且还能详尽地传达在不同环境、不同条件以及不同需要下的专门性
操作或使用。与此同时，对于商品常规问题的解决以及商品未来发展趋势等
方面，都可以进行细致的描述:。

1.1.2 从信息受众看型录媒体
型录媒体的功能不是去寻找和发现消费者。而是即将或已经成为服务主体
的目标消费群所做的信息推进与追踪服务。因此，对于目标消费群来说，型录
媒体更能凸显人性化。让消费者真正感受到来自信息业主的体贴和关怀。
从目标受众看，型录媒体主要有以下三个方面的特色。
（1）凸显亲和力
型录煤体是和消费者接触最直接、联系最密切的一种媒体形式站在受众角度型录媒体的亲和力主要体现在信息业主细致、周到的服务上，型录是有着很强针对性的信息服务媒体，由信息业主直接发送到受众手中，没有中间环节，这种更为直接和捷径的信息服务让目标受众在信息的接受和阅读的过程中更加主动；另外，信息业主还能够凭借型录媒体便捷、快速的信息传播优势，把最新的信息以及最优质的服务不断地送到受众手中。这种方便、及时、体贴的信息服务，会让消费者有受到重视和尊重的亲切感。所以，型录媒体成了沟通信息业主和消费者之间情感的纽带。
（2）体现主动性
型录媒体是一种专属媒体，所谓 "专属是指媒体本身属于信息业主
所专有，信息业主拥有完整的使用权，它是相对于报纸、杂志、广播、电
视等租用媒体而言的。型录媒体的专属性，使它拥有其它租用媒体所无法具
备的信息传播优势。也正因如此，它为信息受众在信息的接收和
阅读方面提供了更多的主动性；首先，时间方面，租用媒体有着严格的时间
控制，而型录媒体的信息投放于接受受时间约束相对较小，尤其是信息接收
方面受众更是享有完全的自主性。其次。信息类别方面。租用媒体往往在信息发布中会受到媒体本身属性的局限，比如医疗类杂志大都只发布关于医疗方面的信息，体育频道大都只播放体育用品类的广告，而型录媒体则没有这方面的约束，可以承载多方面的信息，使信息受众在阅读过程中有选择、有目的地进行阅读，进一步体现信息接收的主动性。

（3）更具针对性
正如上面所言，型录是一种“专属媒体”，它没布媒体租用的限制，
直接由信息业主投放到放到受众手中。这是一对一的信息服务方式比那些租用媒体更加凸显其针对性；另外，型录媒体中的信息内容也同样有着较强的针对性。型录媒休在执行商品信息传递的过程中，是针对商品进行更为具体、详尽的信息传递。税商品赠送的型录手册，能贴近商品的使用属性进行广而告之的笼统宣传而言，型录媒体却能让信息受众接收到更具有针对性的信息服务。

1.2.3 从信息营销看型录媒体
在媒体多样化的信息社会里，不同的媒体其忧势和特点也各有不同，
信息业主往往是根据信息营销的阶段性需要，合理选译。而型录媒体在信
息营销方面，有如下特征。
（1）信息的推进与追踪服务
在市场经济下，信息业主优质、通畅的信息服务，是企业获胜的重要
条件，良好的售后服务通过有效的媒体手段能帮助信息业主与目标消费群
之问建立紧密的合作关系。
信息的推进服务是指信息业主借助媒体把各类商品或服务信息持续不
断地投放到目标受众手中，通过持续、深入的信息服务来不断地加深主客双方的情感联系通常信息推进服务的内容是丰富多样的，除了消费者所购买商品本身的信息外，还有诸如商品换代更新信息、节日商品促销信息、节庆酬宾活动信息、旧商品回收信息、商品售后护理信息、针对个人的专向服务信息毛等， 这些售后服务信息都可以通过型录媒体灵活、及时地传播到目标消费群手中。
所谓信息追踪是凭借型录媒体便捷的传播与回收优势，来跟踪和回收
有关消费市场的信息，了解目标消费者的动态需求。诸如，消费者对商品
使用的满意度、对市场服务的意见和建议以及对今后商品质量和售后服务
的期待等。这些回馈信息将为企业生产的动态调整提供参考，以便今后提
供更优质的朋务。
（2)信息的连接与情感沟通工具
在众多媒体中，型录媒体更能自由、便捷、人性地往返于信息业主与
消费者之间。在实现信息传播的同时，还能充当情感的使者，促进信息业
主与消费者之间更加长期、密切的互动与合作，在信息业主与消费者之
间，通过型录媒体的牵连能使二者由认识到了解，再由了解到信托，最后
成为生活中不可缺少的部分，这样一步一步的，不断加深消费者与商品以
及消费者与信息业主之间的情感。与“四大媒休”相比，与其说型录是信
息传播的载体，不如说它是信息业主与目标受众之间情感沟通的工具。
其中针对生日酬宾的DM型录就是典型的例子，信息业主通过建立目
标消费者的信息档案，不断推行各类专项服务，以此来逐步强化信息业主
与消费者之间的信赖与情感。

1.2.4 从信息平台看型录媒体
在信息社会里，"推平"了的市场为媒体竞争提供了一个更加自由、
开放的平台。在这个平台上媒体之间优胜劣汰，适者生存。因此承载和传
播信息的工具——媒体，必须拥有自身独特的信思传播优势，否则就会失
去生存的空间和机会。随着媒体间竞争的激烈，型录媒体却以独特的市场
优势赢得市场的青睐，其归纳起来主要得益于三个方面的优势。
（1）信息驱动更加人性化
对于信息业主来说，型录媒体不论是信息内容的设定，还是设计形式
及投放时机的选择，都拥有完全的自主权。信息业主可以根据需要，择时
向目标受众发布信息，也可以对型录中的内容进行及时调整;而对于目标
消费群而言，型录这种媒体形式为信息的接收和消化提供了更大的自由空
间，消费者是不出户，就能收到来自信息业主最新的商品信息，此外，在
信息的阅读上不受时间、、空间的限制，能随时随地地阅读，因此，无论是
对于信息业主还是消费群。型录媒体的信息驱动都更加人性化。
（2) 市场服务更加深入
一方面，是因为型录媒体本身内容信息比较细致深入，这是由媒体自
身的形式特点所决定的，型录媒体信息载入量大，能够详尽、细致地传达
信息，充分体现出信息服务的深入性;另一方面，对目标消费群的服务也
更加深入化。一对一宣传是型录媒体的特色，所以型录媒体进行的是有针
对性的、具体化的信息推进。信息业主通过型录媒体进行信息传播的过程
。并不是单纯的商业推销，而是纵深于人性与情感的交流，是一种心与心
的体验与沟通。
（3）主客联系更加密切
信息业主对媒体的使用，虽然都是希望能打动消费者并迎得其信任和
好感。但是，又会因为各种媒体的投放特点和信息业主对媒体使用的主动
性的不同，其收效也会各不相同。型录媒体不仅能够把各类服务信息不间
断地快速传递给目标消费群，还能够借助其便捷的信息回馈功能及时掌握
目标市场中受众的消费动机和动态需求，并不断地深入推进主客之间的合
作关系与信任度。与报纸、杂志、广播和电视等媒体相比，型录就好似一
个貌端庄的无声推销员。通过不断的信息推进与追踪反馈，来逐渐加深主
客之间的联系，无声而胜有声。
（4）媒体运作更加便利
媒体运作更加便利，主要体现在型录媒体便捷的传播方式和廉价的制作
成本两个方面。首先，就媒体传播而言，由于型录的专属性，在信息传播的
过程中它没有媒体租用的时间约束，是一种完全自由的媒体形式，信息发布
者可以随时投放。所以，型录媒体的传播更体现其便捷性。其次，在媒体成
本方面，型录媒体没有昂贵的媒体租借费，主要是材料成本，相对于报纸、
杂志、广播和电视等租用煤体而言，媒体和信息投放更为廉价，

1.2.5 从成形工艺看型录媒体
随着数控技术的不断提高，以及新型材料的相继推出，大大丰富了型
录的承印材料和印制工艺。具备良好工艺的型录，不仅能使信息传播得更
加有效。还能给人以美的享受。型录本身制作形式灵活，发挥个性的空间
大，无论在印刷上还是在制作形式上，都有很大的弹性空间。
（1）材料丰富
近年来随着科学技术的飞速进步，尤其是混合材料技术的广泛运用，
以及各种特殊印刷方式的相继完善，为型录在承印材料和印刷工艺的选择
方面提供丁更多的可能，比如。承印材料上有玻璃、塑胶、人造绢、金属
片等; 印刷工艺上，可以借助移印、转印等复杂的工艺对其不规则形式的
型录完成印刷，以此来展现新颖的审美个性。如其形象推厂型录，在封面
材料的使用上，采用了具有浮雕效果且不规则的硬质塑料，给人一种独特、
个性的视觉感受。(图1-1至图l-3)
（2）形式多样
外观造型方面，既可以是传统的开本或经折形式，也可以是现代的异
形形式。有时信息业主为了吸引消费者，出其制胜。在发挥型录信息传播
功能的基础上。增加形状上的趣味性和创意性，比如在外观造型万面除了
平面形式以外还有诸位立体式、互动式、趣味式等多种形式。如某种商品
夏季促销型录，在造型上设计成一把可折叠的扇子，及传递了信息，又能
在炎热的夏天里为消费者带来清凉；再如某瓶装水型录，其造型是一只洁
净、高雅的纯净水瓶，给人一种远离污染、纯净、环保天然的品质感，进而拉近了商品与消费者之间的距离，增加了商品的可信度。在人本主义生产和消费的今天，这种信息传播与趣味形式相结合的趣味化设计方式，越来越受到商家和消费者的欢迎。（图1-4、图1-5）

（3）人性互动
所谓互动是指把消费者的行为也纳入型录的设计之中，通过个性化设计来实现投放者和使用者之间的互动。在设计上可以通过结构、形态、材料等方面的创新，使型录中的某些信息或功能有所隐藏，并借助消费者的二度参与使隐藏部分的信息或功能全部发挥出来。以此来帮助消费者体验设计、参与设计、感受消费过程中所带来的快感和乐趣。(图1-6)
因此，站在市场角度，对比媒体特征，无论是信息驱动、市场服务、成
形工艺还是联系买卖双方的关系，型录媒体都有着独特的信息传播优势。

1.2 型录的基本类别

1.2.1 商品推销类型录
商品推销型录是以宣传或介绍商品为主的型录媒体，也是诸多型录类
别中最为常见且普遍的一种。在设计方面，商品推销型录要注重两方面的
因素:第一，商品因素，即必须准确传递商品信息，并能在一定程度上烘
托商品气质;第二，消费者因素，消费者的态度对型录设计十分重要，能
赢得消费者的喜爱是型录媒休在信息传播过程中获取成功的重要条件。因
此，在设计之初一定要做好前期的商品及消费市场调研，了解商品属性和
目标消费群的消费心理，进行有针对性的设计。(图1-7、图1-8)

1.2.2 活动宣传类型录
各类丰富多彩的宣传活动已经构成今日城市文化的一部分，随着大大
小小的各类商业、非商业性宣传活动的不断增多，活动宣传的型录也被广
泛使用。它是主办方在进行活动宣传的过程中，对活动参与者所散发的传
单或宣传册，目的是促使活动参与者或目标消费群能够更加具他地工蟹酒
动 有关信息、意图等。"
就设计层面而言，活动宣传类型录的设计形式和设计风格主要由具体
"的属性和内容而定。但不管是哪一类活动的宣传型录，除了准确反映
活动信息外，在设计上还应充分体现活动的气氛。比如节日酬宾或商家店
庆等宣传活动，都有着浓厚的节日气息，而在型录设计的过程中理应把热
烈的节日气息充分地展现出来。(图1-9)

1.2.3 信息预告类型录

信息预告类型录的主要功能是信息业主向目标消费群提前告之即将发
生但还没有发生的相关信息，以便今后双方的合作或联系更方便、准确，
是服务主体向服务客体提供的信息预告。通常有:商品降价信息预生品更
新信息预告、厂家或店面搬迁信息预告、服务护理信息预告以及各种活动的
信息预告等。与其他型录媒体相比，信息预告类型录的最大特色就是投放及
时，必须赶在事情还未发生之前，在第一时间里传播到目标受众手中。相反，
如果不能在有效的时间里到达，型录媒体的信息传播就会失去意义。
在信息预告类型录的设计过程中，不仅要做好内容与形式的布局与编
排，更要合理选择媒体的投放渠道和投放时 ，以确保型录信息的有效发
挥。(图1-10、图l-11)

1.2.4 售后服务类型录
不断完善和提高商品售后的服务质量，成了市场经济体制下信息业主
展现形象、赢得市场的决定性条件。随若行业竞争的不断加剧，售后服务
的种类也逐渐增多，诸如技术升级服务、商品招回服务、定期检查服务、
售后护理服务等。
售后服务型录是信息业主面向目标消费群所提供的售后信息服务，把
各项服务信息通过型录媒休告知消费者，以此来赢得客户的好感与信赖。
在设计方面，售后服务型录必需内容真实、情感真挚，力争做到庄重、大
方又不失典雅、美观。通过有效的设计，来营造一个真诚、友善、和谐的
氛围，从而使消费者在心灵上感受到来自业主的真挚关怀。(图卫-12)

1.2.5 形象推广类型录
在极度市场化的今天，无论企业还是个人，都如同商品一样，正在或
已经走向了市场化，并不断地进行着自我宣传与推广。形象推广型录就是
团体或个人实现自身宣传的一种有效工具，内容上不是以传递商品信息为
主，而是对团体或个人所做的整体形象包装。它是团体或个人向外界展示
实力、品质、主张和威性等的体现与传播工具。随着市场化的不断扩展与
深入，"形象推广型录"的使用也会越来越普遍。
"形象推广型录"通常有两大类: 一类是个人形象推广型录，如个人
求职信、自荐书、作品集、演出宣传单、纪念册等; 另一类则是团体形象
推广型录，如企业或公司的年鉴、年度报告、业绩汇报、大型宣传画册以
及纪念册等。
形象推广型录无论是内容还是形式方面，相对于其他型录媒体都有着
很强的自身特色，主要体现在如下几个方面:
其一，内容相对宽泛，注重整体包装。形象推广型录大都是对服务主
体所进行的整体性介绍，是团体或个人总体形象的展现与宣传。
其二，印制讲究、成本较高。由于形象推广型录是出于对团体或个人形
象的推广。因此，为了凸显与众不同的视觉效果，让目标受众产生敬意
与好感，在设计和制作上都更加讲究，印刷方面也更加精美，以此来提升
型录的档次，塑造主体的形象和威望。当然成木也较其他型录高出许多，
对于影响力较大的团体或个人，其形象推广型录还有着极强的收藏价值。
其三，运行周期相对较长。形象推广型录比商品推销等型录的生命周
期耍长得多，一且投入市场，在较长的时间里不会轻易更换，并且可以长
时间地发挥效力。
其四，投放目标更具针对性。由于制作上耗时、费力且成本较高，所
以市场投放量相对其他型录媒休来说也较少，正因如此，在投放目标的选
择上，也就更具针对性。对于少数价值较高的型录，一般都采取馈赠的形
式向外传播，而不是人见人发。
其五，个性特色更加突出。'形象推广型录更讲究与众不同的个性魅
力。设计上以充分体现主体的自我感觉以及情感的释放为特色，大胆尝试
形式的创新与突破，希望能给目标受众一种耳目一新的感觉，从而实现自
我形象与价值展现的快感与满足。
综合来看，形象推广型录对于维护主客双方良好的人际关系，树立团
体或个人的公众形象、公众地位，都起着积极的促进作用。(图1-13、
图1-14)

2. 型录设计的流程

型录设计的流性即指设计的程序，通常一个完整的设计流程包括:工
作委托、市场调研、目标定位、策划梳理、提出方案、估价、递交资料、
核对、印刷制作、交付、而场投递、信息反馈等多个环节，但随着信息业
主使用的要求、市场投放的繁简性度、媒休白身的使用环境等因素的不
同，其设计程序的复杂程度也大不相同。就设计方而言，在型录设计过程
中，所要涉及的环节主要有:市场调研、策划梳理、设计与制作、信息的
跟踪与反馈四个大的环节，

B. 新年画册内容怎么写

新年画册的文字内容应该与图片有机结合，企业新年画册主要包括：

1、卷首语。

值此辞旧迎新、喜庆祥和的美好时刻，XX企业向一直以来给予我们信任支持的各位领导同仁表示衷心感谢和诚挚祝福，特别向默默支持我们事业发展的各位家属亲人致以亲切问候和美好祝愿，大家辛苦了！

2、回顾去年成就。

2018年，XX人以奋斗者的姿态，抢抓机遇实现赶超发展。奋力夺取大批标志性重大工程的设计权，设计业务量等关键经济指标再创历史新高；工程总承包（EPC）板块强势崛起，工程业务量迅速突破100亿元。

这一年，XX人以奔跑者的自信，持续将设计创优和技术创新推向纵深。荣膺省政府颁发的首届“XX贡献奖”，省部级优秀设计和科技成果的获奖数、工程技术标准的编制数和科研课题的立项数均走在同行前列，继续勇立行业潮头。

这一年，XX人以改革者的担当，披荆斩棘，奋勇开拓，坚定扎实推动事业转型跨越。转企改制蹄疾步稳，经营机制变革突破，优秀人才集聚回归，高规格举办庆祝改革开放40周年主题大会等活动，描绘展示了一幅新时代浙江省院人致力转型、志在跨越的生动画卷。

3、新春祝福。

旧兮送往，新兮迎来。

第三旋臂边缘

一颗蓝色行星上

碳基生物正在庆祝

他们所在的行星

又在该恒星系里

完成一次公转

他们也知道

整个太阳系

也是围绕着银河系公转

错过的位置

永远也不会再回来了

而银河系也在飞驰

甚至空间本身也在膨胀

他们走过的路

穷尽时光，无法回头

而他们的高歌跨过时空

而万物的细语超越时间

他们曾拥有 闪亮的日子

他们的梦与渴望将化为光

在每一个凶险的转角处

波与粒也在喃喃自语:

一切存在的意义

在于存在本身。

己亥新春，愿天下人康健永续，智者并肩前行，星辰大海皆光明。颂：新春吉祥，什么都好！

4、新年展望。

风正时济，自当破浪扬帆；任重道远，更须策马扬鞭。2019年，我们改革发展的任务更重、责任更大、事情更多、工作会更辛苦，大家还要一起拼搏、一起奋斗。

我们将始终把发展作为第一要务，继续保持快速发展的良好势头，进一步做大规模、做优主业、做强实力，实现事业高质量、高水平发展；我们将始终把风险防控作为当前工作的重点，在提高管理水平和完善监督机制上狠下功夫，确保事业发展持续健康；我们将始终把改革创新贯穿事业发展的全过程，深入推进市场经营、干部人才、设计创作和作风保障等全方位改革，让每一个浙江省院的奋斗者、奔跑者和改革者有更多的获得感、自豪感和成就感。

新年的钟声即将敲响，让新春的阳光照亮每一段奋斗的征程，让我们胸怀新憧憬，满怀新豪情，一同迎接农历猪年的到来。

画册是一个展示平台，可以是企业，也可以是个人，都可以成为画册的拥有者。画册设计可以用流畅的线条、和谐的图片，或优美文字，组合成一本富有创意，又具有可读、可赏性的精美画册。全方位立体展示企业或个人的风貌、理念，宣传产品、品牌形象。

企业画册策划制作过程、实质上是一个企业理念的提炼、和实质的展现的过程。而非简单的图片文字的叠加。一本优秀的企业画册，应该是给人以艺术的感染、实力的展现、精神的呈现，而不是枯燥的文字和呆板的图片。

C. 请问新东方英语设计部门的工作怎么样就是为新东方做一些折页、宣传册之类的设计部门。

这个相当辛苦

D. 我想在公司宣传册上写几句感恩客户的的话,

不知是什么性质的公司所以随机来几段，
枫红露白，大雁南飞，秋色如画。一辆辆货车在金色的十月里奔驰。
这是收获的季节，一路上，人们收获了累累的硕果，我们收获了客户的嘱托。
……
城市之星，在与广大客户并肩走过的日子里，互依互靠，诚信相待，共同谱写了历史的辉煌。十几年来，无论成功喜悦还是风雨挫折，许许多多的客户总与我们一起面对、一起承担。当雨过天晴、风和日丽，面对风雨同舟的你，总有一种心情让我们难以平静，那就是——感恩。
感恩是久久回味客户接过货物时满意的微笑；感恩是细细品读来自千里之外客户写来的《感谢信》；感恩是日夜兼程把货送到，喜看客户愁眉舒展。感恩是一种幸福。当我们冒雨装卸车时，客户为我们撑开了雨伞，感恩就是心中那一阵暖流；当客户收好货说声“谢谢”后转身离开，感恩就是那一句“您慢走”。感恩客户，多少年始终如一的支持、信赖；感恩客户，是你们给了我们信任和信心，使我们不断创新、不断超越、不断前进；感恩客户，多少年我们同舟共济，我们的成功，赢在一路有您！
人生因感恩而美丽，岁月因感恩而年轻。
感恩……感恩就是那则勇迈的誓言——“您的所托，我必承诺！”

xx银行自93年成立以来，一直得到您的大力支持和帮助，值此圣诞和元旦两大节日即将来临之际，为了感谢您这十余年来对xx银行的支持与厚爱，AAA银行全体员工谨向您表示衷心的感谢和美好的祝福！
在AAA银行过去十余年的发展历程中，您，我们尊敬的客户，给予了我们无比的力量，在您的大力关心与支持下，以及AAA全体员工的勤奋努力下，我们凭借优质的服务，良好的信誉，取得了一个又一个的辉煌成绩。
饮水思源，我们深知，AAA银行所取得的每一点进步和成功，都离不开您的关注、信任、支持和参与。您的理解和信任是我们进步的强大动力，您的关心和支持是我们成长的不竭源泉。您的每一次参与、每一个建议，都让我们激动不已，促使我们不断奋进。有了您，我们前进的征途才有源源不绝的信心和力量；有了您，我们的事业才能长盛不衰地兴旺和发展。
为答谢多年来您对我们的支持、信任和帮助，借此岁末年初之际，我们将开展优质服务活动，用真情来回报您，届时您到我行来办理业务，将会让您得到一份惊喜！

在今后的岁月里，希望能够继续得到您的信任、关心与支持，欢迎您向我们提出建议和批评，我们将以诚心、诚信、真诚和热情服务与每一位客户。新的一年里，我们将以百倍的努力和崭新的精神风貌服务于您，努力回报广大客户的厚爱，为您事业的成功尽我们微薄之力，我们一定能实现双赢的目标！

E. 我心中的中国传统节日 活动方案

清明节古时也叫三月节，公历每年的4月4日至6日之间为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。
清明节是中国重要的传统民俗节日之一，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民间扫墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及扫墓的习俗才形成清明节的。
本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了！
在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代孟子的齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。
而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。 因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。
清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。
由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。
新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。
清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。
在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。
不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
《汉书·严延年传》记载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。
清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为炎黄子孙的重要节日。
清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。有些地方人们的扫墓活动长达一个月。
清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。我国古代将清明分为三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。
清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
要谈清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日——寒食节说起。
寒食节，又称熟食节、禁烟节、冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。
寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。于是他放火烧山，想把介于推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山（即山西介休县境内的介山），又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。
其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼·秋官·司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。这司煊氏，也就是专管取火的小官。在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三天逐渐改为一天，唐之后便融合在清明节中了。
寒食节习俗，有上坟、郊游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰（zhuan，饭食），携家春游。”
《荆楚岁时记》：“（寒食）斗鸡，镂鸡子（鸡蛋），斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂（lou，雕刻）过的，十分精美。画蛋。镂蛋之俗，源于《管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来，成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。 寒食打秋干，据《艺文类聚》中记，北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时，不一定在寒食。又打毯，王建《宫词》：“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行。
由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于清明节中。

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春节，中国人最重要的节日。是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。
一、春节的来历：
春节，是农历的岁首，春节的另一名称叫过年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。是中华文明最集中的表现。自西汉以来，春节的习俗一直延续到今天。春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。2006年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
春节的来历有一种传说，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。 半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。(客家人的传说)从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
二、春节的习俗
1、腊月二十三 祭灶
我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。
2、腊月二十四 扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
3、腊月二十五 接玉皇
旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。
4、腊月二十七、二十八 洗浴
传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。
5、腊月三十除夕 贴门神、贴春联、守岁、爆竹、吃年夜饭、给压岁钱、祭祖
除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。
我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。
春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。
贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千。这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。
守岁，我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。 守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
爆竹，中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。王安石的《元日》诗：
爆竹声中一岁除，
春风送暖人屠苏。
千门万户瞳瞳日。
总把新桃换旧符。
描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。
吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜.丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。
给压岁钱，压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。
祭祖，古时这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。
6、正月初一 拜年
春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。
春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
7、逛庙会
逛庙会是大多数中国人的春节情结，更是不可或缺的年俗。春节庙会最早是民间的宗教仪式，庙会之时，通常由僧人、道士做“法事”或“道场”以祭祀神佛，人们也要进香朝拜、许愿、还愿、求福。庙会期间，也少不了商贩叫卖、民间艺术表演。庙会上有许多历史悠久深受老百姓喜爱的传统项目，比如，舞狮、舞龙、扭秧歌、踩高跷、跑旱船等。