创造人生价值策划书

① 创造人生价值

创造自己的人生价值
每个人都想用自己的奋斗写好自己的人生，个人价值要用个人的创造来实现。实现人生价值，这是每个人都十分关心的问题。但每个人看待和实现价值的方式方法却各不相同。
春节假日期间，与一个在医院工作的好友聊天，他讲了一个发生在他们医院的故事：春节大假期间，病人很多，门诊值班医生自然就有惰性，心生厌倦。快下班时又来一位流鼻血不止的病号，虽施简单治疗便可结束，但这势必耽搁正常下班，这位门诊值班医生便将病号打发到住院部治疗。在住院部一位年轻女医生正收拾下班，仍重新穿上白大褂，认真进行了治疗，顺便留下电话便于随访。事后，同事在责怪门诊值班医生的同时，开玩笑说她不是为了30元的诊治费吧。这位年轻的女医生说：“放下解除病人痛楚是医生的天职不说，每个人上班是干什么，不就是创造和实现自己的价值吗，既然上班我就要做好份内的每一件事，不要虚度这段时光，诚然合理取酬是我劳动应得，更主要的是得到人生价值的肯定。”
。。人生价值的实现是一个复杂的社会实践过程，首先要有远大的目标。所谓人生价值目标，就是满足主体的什么需要及在什么程度上满足主体的需要，它是人生目的和人生理想在人生价值观上的体现。人生价值目标对于推动人们实现自己的人生价值具有极其重要的作用，它规定了人生实践活动的方向、内容及方式，提供进行实践活动的内驱力。只要树立起崇高的人生理想和人生价值目标，不论在人生的道路上遇到多少坎坷、挫折和失败，都能够开拓进取，为祖国强盛、民族振兴和人民幸福而忘我地学习和工作，以不懈的努力创造出闪光的人生价值。否则，如果胸无大志，就会浑浑噩噩，浪费宝贵的光阴，其人生价值就难以实现。 。。其次人生的价值在于贡献，而贡献的源泉来自创造。一个人只有勤奋学习，积极实践，掌握为人民服务的基本知识和本领，才能在美好的人生旅途中，创造出更多的物质财富和精神财富，为国家和人民做出贡献；不断实现自己的人生价值。由于人生历程的不可逆性，一个人要想在有限的人生要加快自己的步伐，追赶时间的浪潮，提高学习和工作效率，用自己的奋斗拉长生命的旅程，创造出更大的人生价值。当然，我们强调要不断奋斗、积极进取，并不是主张只搞个人奋斗，而是提倡为社会、为国家奋斗，或者为集体奋斗。 人要想运用自己在社会实践中所获得的智慧、才能，创造物质和精神财富，做出贡献，实现人生价值，还必须依赖于一定的社会环境，有益于个人人生价值的实现。反之，则不利于个人人生价值的实现。实践证明，良好优越的社会环境。是充分实现人生价值的重要支柱。只要广大青年学生认清自己面临的形势和挑战，顺应社会发展规律，积极投身于改革开放和社会主义现代化建设的洪流，勇挑重担，克服困难就一定会在迈向21世纪的人生旅途上充分实现自己的人生价值。
。。再次是怎样创造自己的人生价值。每个人无法对现代生存关系做出抗争的其他选择。任何人随时随地都在进行着价值判断，或者说都在用已有的尺度来评价事物的价值，那么对人生价值，我们应该用怎样的尺度来进行价值评价呢？人为什么活着？人生的真正价值是什么呢？这是千百年来人们都在讨论的问题，对此话题，相信不同的人有不同的回答。我们每一个人都是赶路的人，虽然路旁的风景很美，但我们不能只顾欣赏而忘了赶路，那我们永远是一个迟到者，而路尽头的那个价值目标也永远是遥遥而望不可及了！因此，要求我们一是要学会价值判断。什么是价值。价值：事物对人的积极意义。反映了人和物之间的关系。人生价值：人对人的积极意义。反映了人与人之间的关系。人的存在具有双重性：人既作为个体而存在，又作为社会成员而存在。个人总是生活在社会之中，作为一种“事物”，必须也可能以自己所具有的属性去满足社会和他人的需要；一个人的成功，可以说是个人意义上人生价值的实现。二是懂得在创造社会价值的同时分享社会成果。只有把成功的果实与社会一起分享的时候，他的成功就具有了广泛的意义，他的理念就升华到了新的境界，他的人生价值就在更大的程度上得到了体现。创业不仅能实现人的价值，而且对社会进步也是巨大的贡献。只有创业成功了，人们才能更好地服务社会、奉献社会，更好地实现人生的价值。奉献是一种真诚自愿的付出行为，是一种纯洁高尚的精神境界。懂得奉献的人生是壮丽的人生，人的生命因奉献而光彩夺目。三是不放弃、不抱怨，保持良好的心态。历史演进到当代，人们感叹过、愤怒过，但问题还是问题，而且似乎更重要，我们不可能着长衫马褂留着长辫子加入世贸组织，我们同样不可能抱着旧思维走进当代。而随着世界经济全球化趋势，催生出信息革命、网络革命。也催生出速度与效率的新实用主义。因此，现实中也许我们很多人都处在迷迷茫茫之中，不知道自己在干些什么，也不知道自己该干些什么。但是，我们只要静下心来，与浮躁的气氛、心态做斗争，就可以迈出一步了，因为世界正在不断地缩小，每一个角落都留有人类的足迹，不再有新的大陆被发现。今天，我们的新大陆就在我们自身，一种新的角度、一种新的选择，就是一次对世界的掘进。
。。年轻女医生朴实的价值观告诉我们，人不要虚度年华，就要脚踏实地地过好每一天、走好每一步。我们不抱怨社会给予自己的太少，而是自己为社会、为他人创造了什么。30元不多，但每天有30元不但是资金的积累，更主要的是价值的积累。每个人都能从积极的人生中去创造，为社会、为自己创造30元的成果，我们的国家就能富强、我们的社会就能和谐、我们周边的人就能分享更多的快乐。因此，我们应该始终明白自己的责任，自己的追求以及自己的人生价值。我们每个人只有把握好现在，夯实基本功，踏踏实实，方可去实现自己的人生价值，而自己的生命也更有意义了，因为生命的色彩是要自己去涂抹的，浓淡深浅那只有看自己的冷静思维了，千万不要被温柔的环境所陶醉所腐朽，而应该崛起，去做好自己应该做的事情，那样人生的价值在自然而然中会得到升华、得到证实！

② 人生规划的图书目录

自序
第一章 当代大学生面临新时代的挑战
第一节 你们很幸运，你们赶上“中国盛世”的好时代
一、中国，历史上是强盛的中央之国
二、你们很幸运，你们赶上“中国盛世”的好时代
三、你们很幸运，你们能上大学
第二节 当代大学生面对新世纪的挑战
一、面对科技迅猛发展和“知识经济时代”的挑战
二、面对“全球学习”和“终身学习”的竞争时代
三、最大挑战来自大学生自己——你准备好了吗？
第二章 大学与人生
第三节 教育与人生
一、教育对人生的重要性——教育与人生
二、教育贯穿人的一生——素质教育和现代教育
三、中国的高考应试教育与素质教育
第四节 人的一生怎么过？——人生教育与人生
一、人生教育——大学生不可或缺的课程
二、幸福完美人生——人生可以平凡，但不可以平庸
第五节 大学是人生重要的加油沾——大学教育与人生
一、在大学不能放任自己
二、上不上大学很不一样——大学在人生中的关键作用
第三章 从大学毕业生求职看大学生的人生规划
第六节 大学毕业生求职
一、职业与人生
二、求职前的准备——写一份出色的个人简历
三、笔试
四、面试程序
五、面试前的准备
六、面试禁忌
第七节 社会对大学生的基本要求
一、大学毕业生为求职所需的能力素质(就业能力)
二、社会对大学毕业生能力素质的要求
三、大学生成才之路——人才与人生
第八节 成功者应具备的素质
一、胸怀理想信念，明确奋斗目标，执著追求
二、勤奋学习，基础扎实，知识面广
三、百折不挠，愈挫愈勇，意志力强
四、好奇求知，富于想象，勇于创新
五、心态积极，主动自信，善于调整自我
第九节 人生的理想与目标——人生规划与人生
一、认识自我
二、大学生的人生目标与人生规划
三、规划人生、规划大学的学习和生活，越早越好
第四章 学会生存——生活与人生
第十节 个人健康新理念——平安健康与人生
一、生命是生活生涯的前提——珍惜生命、关注安全
二、健康是金——现代健康新理念
三、学会照顾自己——平安健康一生
四、现代文明健康基石之“合理饮食”
五、现代文明健康基石之“适量运动”
六、现代文明健康基石之“戒烟限酒”
七、现代文明健康基石之“心理平衡”
八、健康忠告
九、养成良好的个人卫生习惯，定期体检，遵嘱就医
第十一节 学会适应环境——适应能力与人生
一、身体健康之社会适应健康——适者生存
二、适应能力与人生
三、大学生要提高自己的适应能力
第十二节 学会生存——学会管好你的钱包
一、大学生中一些不良的用钱习惯
二、大学生必须学会管好自己的钱包
三、养成储蓄的好习惯
四、收10个铜板只花9个——节制、节约是美德
五、迅速走出负债窟窿
第十三节 学会生存——学会“个人理财”
一、学会“个人理财”对人的一生很重要——个人理财与人生
二、个人理财的基本策略
三、树立正确的个人理财观念
四、做好个人理财规划
五、养成良好的理财习惯，一生少为钱财发愁
六、花钱——一生靠父母？
附一“富二代”成长的烦恼
附二新富带来的一些问题
附三中西方对子女教育教养差异列举
第十四节 学会生存——生活品质与人生
一、学会适应
二、金钱与生活品质——金钱与人生
三、现代金钱观新潮流
四、陈嘉庚、马侨儒的金钱观——中华民族克己重教美德
五、过有品质的生活——生活品质与人生
第五章 学会学习，学会创造——体现人生价值
第十五节 迅速完成中学生到大学生的转变
一、学习心态的转变
二、认识大学生和中学生的基本差别
三、大学和中学学习方面的差别——自觉、有计划最重要
第十六节 全面认识大学的学习——大学学什么？怎么学？
一、大学的学习——主要靠自己耕耘的、有计划的学习工程
二、全面认识大学的学习——大学学什么？怎么学？
三、培养良好的自学能力——自学能力与人生
四、有计划、限时完成的学习方法
五、克服浮躁和急功近利的学习心态
六、培养自己的记忆力
七、积极调整考试焦虑心态
八、培养学习的专注力
九、自学能力的重要一环——充分重视大学图书馆
十、充分重视外语和计算机应用等工具类课程
十一、重视教学实习和社会实践
第十七节 获取更全面的知识——知识与人生
一、知识
二、大学生应具备较高的知识素质
三、人文知识——人文知识与人生
四、养成终身有计划多读书的好习惯——读书与人生
第十八节 学会创造——体现人生价值
一、创造力——创新型人才的重要素质
二、培养自己丰富的想象力
三、培养好奇心、求知欲和质疑能力
四、学会多角度观察思考问题，培养发散性思维
五、科学家谈人的创造力
第六章 学会合作——人际关系与人生
第十九节 做个受欢迎的人——好人缘利于成功
一、好人缘利于成功
二、良好的人际关系对一生很重要
第二十节 与人交往，平等自信最重要
一、克服自卑，建立自信
二、摒弃优越感和自负，建立乎等的人际关系
第二十一节 以积极热情的态度对待人
一、主动热情
二、微笑
三、幽默与委婉
第二十二节 以真诚的态度接近人
一、真诚
二、诚实守信
三、信用与信用度
四、守时
五、远离作弊
六、为他人保守秘密，甚至终生守口如瓶
第二十三节 以平等的态度尊重人
一、平等待人
二、尊重他人
三、骄傲是缘于无知
四、谦虚
五、善解人意、平易近人——学会设身处地为人着想
六、正确对待荣誉，不要把赞美看得太重
七、学会倾听，善于沟通
八、真诚赞扬他人
第二十四节 心境平和，豁达大度，宽以待人
一、学会宽以待人，也能放过自己
二、摒弃小心眼，做人要豁达大度
三、学会和不同性格的人相处
四、敢于认错
五、不背后议论人、不树敌过多
第七章 在校在职的人际关系
第二十五节 与朋友相处——交友与人生
一、精心选择朋友——结交能使自己上进的朋友
二、营造交友的和谐氛围
三、友谊再深也须珍惜维护，保持距离
第二十六节 大学毕业后在职人际关系
一、与同事的人际关系
二、处理好与上司的关系
三、人际交往中还要注意一些小节
四、充分利用在校时间，主动提高人际交往能力
第八章 学会关心，学会负责——爱心、责任与人生
第二十七节 关心、关爱之心
一、“学会关心”——21世纪教育的主题
二、爱心与人生
三、感恩之心
四、体会无私博大的父母之爱——用爱回报父母
五、从小学会关心，学会感恩
第二十八节 敬业精神——事业、责任与人生
一、“学会负责”——幸福不是一切，人生还有责任和义务
二、对工作、对事业负责——敬业精神与人生
三、责任不是负担，是敢于担当和奉献的体现
第二十九节 道德修养——个人健康、爱心责任心的综合体现
一、道德素质与大学生成才
二、重视道德修养，强调道德践行
三、培养道德素质，促进个人道德健康
第九章 心理素质与心理调整——心态与人生
第三十节 培养良好的心理调节能力
一、心理素质是人生成功的保证
二、主动自信，认识自我，调节自我
三、认识情绪，善于调控情绪
心理平衡十法
心理保健十法
心理健康要防八个“过度”
四、人生成功离不开积极的心理暗示
五、开发你的潜意识，发挥你巨大的潜能
第十章 表达能力
第三十一节 语言表达能力和文字表达能力
一、文字表达能力
二、语言表达能力——谈吐与口才
三、发言讲话有四忌，自觉常练最重要
第十一章 形象与气质
第三十二节 塑造良好的个人形象
一、塑造健康活力的体形体态和精神面貌
二、养成文明礼貌的行为举止——礼多人不怪
三、给人良好的第一印象
四、握手的礼节
五、自我介绍的艺术
六、注意一些与形象有关的“细小”行为
第三十三节 气质美
一、气质——透射出自身之外的光芒
二、气质和十个特征因素
三、认识气质美——眉宇之间、举手投足尽显风流
四、垂爱“气质美”，勤于练“内功”
五、培育自己的气质美和风度美
第十二章 树立正确的恋爱观，慎重择偶——它会影响你的一生
第三十四节 恋爱、婚姻与人生
一、爱情
二、大学生的择偶标准和方式
三、校园中的恋情
四、同学间婚恋方面的一些问题
五、大学生对本章内容的一些不同意见
六、慎重择偶——他(她)会影响你的一生
七、结交异性朋友——友情与爱情
第十三章 机遇、命运与人生
第三十五节 机会总是留给有准备的人
一、命运——“先天的”和“后天的”命运
二、机会总是留给有准备的人
三、抓住机遇，善于把握自己的命运
第十四章 “习惯决定命运”——习惯与人生
第三十六节 习惯决定成败习惯决定未来
一、了解习惯
二、习惯是可以改变的
三、改变不良习惯
四、深刻理解马侨儒“勤毅信诚”校训中“勤”的含义
五、养成珍惜时间的好习惯——时间管理与人生
六、改掉坏习惯，培养好习惯——造就美好人生
第十五章 走幸福人生路
第三十七节 快乐幸福与人生
一、找到宁静的心境——快乐心态的基础
二、快乐是一种心理愉悦状态——积极、快乐、阳光
三、养成快乐的习惯——培植“快乐人生”的理念
四、人类快乐幸福的一些调查与结果
五、人生幸福与幸福心理学
六、人生幸福新理念——规划和实践幸福完美的人生
七、世人认知的首要幸福要素——家庭和睦和谐
八、幸福感言
第十六章 意志力、自律与人生
第三十八节 意志力、自律——个人素质养成的核心因素
一、要快乐，也要坚强——意志力与人生
二、为了幸福美好的人生目标，磨炼自己的意志力
三、做一个态度温和而又意志坚定的人
四、自律——个人素质养成的核心控制因素
参考文献

③ 如何创造和实现人生价值

首先是永不满足的追求精神。梅非斯特一开始就相信像浮士德这样好高骛远，想“摘下天上最美的星辰”，想“获得人间最大的快乐”，除此以外，一切都不能满足其心肠的雄心勃勃的追求者，最终必将导致堕落，被他引入魔路。 “浮士德精神”另一个重要方面在于他重视实践的积极入世精神。走出书斋是他实践意识的朦胧觉醒。 总之，“浮士德精神”是指在追求真理过程中，不断完善自我，勇往直前的精神。这种精神的实质和内容主要有三点：重视实践和现实；永不满足于现实；不断追求真理。 “浮士德”思想内涵： 诗剧《浮士德》是由两个赌赛和五种追求构成的。 《浮士德》精神的内涵，强烈地体现在浮士德的形象之上。而浮士德的形象是通过他寻求真理的五个阶段的生活历程而进行展示的。第一阶段主要通过描写浮士德的新生，展示了一个新的资产阶级人道主义者形象。他摆脱了中世纪经院哲学的束缚，有强烈的入世思想，他不满现实社会，要为“人类”创造一个“真美”的世界。第二阶段主要描写浮士德的爱情生活，开始了对人生和理想的探求。但悲剧的冲突是新兴资产阶级个性自由的要求和封建势力之间的矛盾。第三阶段描写浮士德在政治生活上的探求，不是起而反抗，而是迁就退避。他在封建宫廷中看到了王朝的腐败。仍然尽心竭力为这个腐朽的王朝服务，实际上说明，为封建王朝服务不可能有所建树，于是他又开始了新的探索，即第四阶段，描写浮士德对古典美的追求，但古典美也消逝了，不能复活于现代。浮士德对古典美的追求，就这样宣告破灭了。最后阶段描写浮士德改造大自然的努力。 总之，《浮士德》的勇于实践，积极进取，自强不息的精神内涵，具有广泛的进步性和深刻的进步意义。 象征意义：《浮士德》在世界文学史上有着极其重要的地位和影响，它与荷马的史诗，但丁的《神曲》，莎士比亚的《哈姆雷特》并列同为欧洲的四大名著。 《浮士德》是歌德根据16世纪一个民间传说写成的诗体悲剧，它花费了60多年的时间，倾注了毕生的心血。全书长达一万两千余行诗句，分上下两部；它描写了主人公浮士德一生探求真理的痛苦经历。而在民间传说的长期流传和欧洲作家的反复加工过程中，浮士德这一形象凝结沉淀了文艺复兴以来三百年间欧洲和德国民族广袤深厚大社会心理，其内核是对“历史之谜”期望作出解答的德国民族文化心理深层结构。他对自己生命本真和意义的自我意识，也就表现为分裂已是：至于型、情欲与理性、人性与神性都处于剧烈的搏斗与奋争中，对意识的分裂和二元化的体验使他充满了苦恼：“有两个灵魂住在我的胸中，它们总是互相分道扬镳。”浮士德的灵魂虽然在梅菲斯特的引诱下沦落，但是他却没有完全沦落，他的内心总是充满了斗争与矛盾，这也就是善与恶、灵与肉的不断斗争与冲突。 《浮士德》带有歌德的自传色彩，这个人物的身上也融合进了歌德自己的某些性格特征，而且这部作品诞生和贯穿了德国狂飙突进运动时期，或多或少的带有那个特定时期的时代特征和共性。18、19世纪是一个多元化文化凸现，封建主义走向没落，资本主义制度建立的一个新旧交替的转换时期，人的理性主义，人文主义都正处在一个重新建构的重要时期，人性中的善良与丑恶的因子就在不断的斗争与撕裂状态下。而《浮士德》中的上帝正是代表了人性中善良正义的一方，而魔鬼梅菲斯特却恰恰处于对立面，是丑恶与罪恶的化身。浮士德这一人物就是“人”的代表，代表着整个人类，而他一生的结局就象征着人类的命运和前途。浮士德那种超人的智慧和孜孜不倦、勇于探索的精神。这就是人性中的一种积极肯定、向善的精神，尤其是作为人类追求意识的体现者而出现的。但是，为了凸现他这种人文主义精神歌德运用了辩证法的论证，浮士德这种对生活的肯定，真理的探求都是通过对错误的不断否定来实现的。而作为人类的代表他又是善与恶的矛盾统一体，有着灵与肉，理想与现实实践的冲突，追求的古典美与现代社会现实的不协调性，因而由于人格中的弱点而被魔鬼梅菲斯特利用引诱而屡犯错误，屡陷迷津。但是我们可以看出，他并没有完全堕落，完全沦落，而是处在一个不断的斗争中，这善与恶这两种思想正是在他的意志与占据控制心灵力量的大小而此消彼长不断变化，导致了他的行为的不断变换与痛苦抉择。 在歌德的《浮士德》中，心灵革命与社会实践，感官之爱与艺术之美，共组一种平衡的生命观照。它们共同驱使冀望超越自己的人迈向善。而最终，绝对完美的善，却是在上帝手中，要透过上帝的恩宠才能获得。这是获救的真义。浮士德没有忘记自己的恪守的原则和他人性的本真内在本性，使得他有着战胜诱惑的力量，去恶向善，排除欲的干扰，最后在理想国的实现下攀升进灵的境界，在此突出了人性中的理性力量和向善性的巨大作用。他的灵魂未被梅菲斯特所带走，而是在上帝的天使带领下进入天堂。这也就代表着善良最终仍然战胜了邪恶与丑陋。 浮士德在带领群众改造自然，兴建海边乐园的壮举中实现了人生的价值，找到了智慧的最后结论，也领悟到了理想的人生：“要每天每日去开拓生活和自由，然后才能够作自由与生活的享受。”他的热爱自由，积极进取，努力创造，乐观向上的精神得到了上帝的垂青，尽管曾经因为被引诱而犯错，但是上帝善待那些去恶向善的人，怜悯并接纳他们。而且他的一生的奋斗也证明了上帝的话，人在努力时尽管难免迷误，但是会返归正道，由迷混不清进入澄明之境。 正如在《歌德谈话录》中说的：“像其他一切事物一样，道德也是从上帝那里来的。它不是人类沉思的产物，而是天生的内在的美好性格。它多多少少是一般人类生来就有的，但是在少数具有卓越才能的人的心灵里大道很高的水准，这些人通过伟大事业或为大学说显现他们的神圣天性，然后以这种天性所展示的美赢得人们的热爱，强有力的因达人们敬重和效法。”“对道德的美与善的价值的知觉可以通过经验和智慧获得，因为丑恶已经证明自身是个人和集体幸福的破坏者，而高尚正直则是产生和巩固个人和集体幸福的。因此，道德美便得以成为教义，作为一种明白表述的道理在所有民族中传播开来。” 《瓦尔普吉斯之夜》这一场中是在玛干泪接连遭遇误杀母亲，哥哥被杀，自己疯癫，私生子被自己溺死而被判死刑，囚在牢狱这样的背景中进行的，但是尽管最初浮士德受到魔鬼的诱惑而赴宴，而且他对群魔夜会上放纵无度的淫欲有所追求，但是让我们感到欣慰的是在经过了灵与肉的冲突，善与恶的斗争，欲望与道德的矛盾，唤醒了他对春天的感应，从溪流中谛听到“亲切的爱的呻吟”，在群魔乱舞中爆发对玛干泪的思念和不安。而在明白了她的处境之后，就愤怒的指斥梅菲斯特“我为了这个唯一的姑娘的苦难就觉得痛彻骨髓，而你却无动于衷地对千万人的命运狞笑！”这里我们可以看出他的潜意识的道德里是善良的，有良知的，但是在魔鬼的作用下却往往是不容乐观的。后来还有出于对情敌的妒嫉，使得帕里斯的精灵爆炸；为占有海伦，他用武力驱逐她的丈夫；为创建海边王国，他以人为畜，死人无数，最后导致了不愿迁居的老夫妇的死亡，尽管他的起点和归宿都是为了“永恒的爱”和“崇高的灵的境界”和实现“在自由的土地上居住着自由的国民”的社会理想。彩虹般的人生中本来就存在着人类感情的多层面结构这种”多声”现象，正如俄国著名作家格林卡在其《札记》中所说：“生活中一切都是对位的，也即互相矛盾的。”而歌德也发现自己作为艺术家，他是一个泛神论者；作为自然研究家，他是多神论者；作为有道德的人，他倾向于相信一种神性的人格。这样对于浮士德的这种矛盾性格的塑造也就不足为奇了，而且这种善恶冲突在那个特定时代背景下带上了时代的色彩和意义，价值观念的尚未成熟，多种价值取向共存，没落的封建势力与日益强大的资产阶级力量的斗争与冲突等等，这些在这里就不多说了。 浮士德的尸体最后是在上帝派出的天使们抬向了天国，得到了光明，使得上帝获得了胜利，这就要归功于他的乐观向善，积极进取，努力奋斗的人格精神，是人文主义，人道主义，理性主义，英雄主义，乐观主义的胜利，实现自己的人生价值，从小世界到社会，理想的大世界，也是资产阶级的胜利。正如歌德所说的“他不是让人固定在特性中，而是让人在内在的法则中看到心灵生活的统一性，这种法则把这种统一性的各个生活瞬间结合在一起，好似结合成它的存在的旋律。”这让我们对付使得这个在世界文学史上有着摧残桂冠的人物形象的内在性格和人性有力更深的认识和体会。我们不禁要说：“歌德是美的作家，如同拉斐尔是美的画家，莫扎特是美的音乐家。”

④ 实现人生价值观的活动计划

所谓人生规划就是一个人根据社会发展的需要和个人发展的志向，对自己的未来的发展道路做出一种预先的策划和设计。人生规划包括：

个人自身规划（包括身，心，灵）

健康规划；

事业规划（包含职业规划与学习规划）；

情感规划（爱情、亲情、友情）；

晚景规划。

人生规划使我们在规划人生的同时可以更理性的思考自己的未来，初步尝试性的选择未来适合自己从事的事业和生活，尽早（多从学生时代）开始培养自己综合能力和综合素质。

人生规划与职业规划的区别：

职业规划只是人生规划的一部分，他并不是人生的全部。职业有很大一部分是为了实现高质量生存的手段而已。

人生规划步骤：

第一步：确立自己的人生观、价值观和人生目标

人生规划的目的就是要实现自己的人生目标，也是人生规划的基础和原则。人的人生观、价值观和人生目标会随年龄的增长、对社会的认识不断的改变和清晰。人生规划也应该根据这些进行相应的调整和改进。

第二步：充分了解自己、分析自己。确定自己的性格特质与天赋。

主要的方法是: 自问；自己冷静下来总结自己；

问他：让别人给你中肯的评价

专业：通过专业人员帮助你总结

第三步：详细制定自己的人生规划，最好是细化到各个年龄段。

第四步：发挥自己的优势，以完善自己的素质和能力为自己制定的目标——行动。

⑤ 如何创造自我人生价值

如何实现人生价值观? 人要实现自我人生价值，就要树立正确的人生价值观，重贡献，讲奉献，正确认识和处理个人与社会和他人的关系，正确认识和处理贡献与索取的关系。 每一位大学生都对未来充满了憧憬。都希望自己大学毕业以后建功立业、事业有成.实现自己的人生价值。 所谓人生价值.就是指一个人在社会中所处的地位和作用。它是一个哲学范畴。人生的价值不同于商品的价值，它包括存在价值和活动价值两个方而。一个人要想实现自己的人生价值.必须正确理解和把握存在价值和活动价值两者之间的关系。 对于大学生这个特殊群体而言.他们既有一般社会人的存在价值和活动价值的一般属性.也有其特殊属性。在大学的整个学习阶段主要体现了大学生在社会中的存在价值。大学生毕业以后进入社会.其人生价值主要体现在对家庭、社会的责任与贡献方面。因此.大学生的人生价值是社会对于个人的尊重与满足和个人对于社会的责任与贡献两者的完美统一。 一、科学的世界观对大学生实现人生价值的重要性 科学的世界观就是要学会用马克思主义的立场、观点和方法分析、研究客观世界解决客观世界中的诸多问题。对于当代大学生而言只有树立了科学的世界观.才能真正理解人生的意义，科学合理地安排自己的人生，正确处理和对待人生中的诸多实际问题，实现自己的人生价值，为人类的社会进步做出了卓越的贡献。马克思虽然生活的时代与我们不同.但他对世界的根本观点从对人生的理解和人生价值的追求永远是当代大学生学习的榜样。 二、理想信念对大学生实现人生价值的导向作用 理想就是人生奋斗、追求的总目标。远大的理想就像人生航船的灯塔一样.始终引领着大学生的成才方向。一名大学生对理想的追求越强烈，他实现人生价值的动力就越大；追求的目标越明确，成功的机率就越高，对社会的贡献也就越大。远大的理想还需要坚定信念的支撑，即使遇到再大的困难也能克服重重艰难险阻到达胜利的彼岸。理想信念不仅影响着大学生的整个成长过程.还影响着大学生人生价值的实现过程。帮助大学生树立远大的理想.坚定他们的信念，显得尤为重要。 三、大学生要把实现个人价值与为社会创造价值有机的结合起来 人具有社会属性.个人的一切活动离不开社会.大学生亦如此。从这个角度上讲.大学生的价值是自我价值和社会价值的统一。人生的意义在于奋斗、在于创造。奋斗和创造的过程就是实现自我价值的过程。现实生活中，人们往往看重自身价值，片而追求自我价值的实现，忽略为社会创造价值这个重要的内容。有的人甚至错误地认为，人生的价值在于索取而不在于创造，索取的越多、价值就越大。这种观点极其荒谬，因为个人存在于社会之中，个人的需要离不开社会的供给。 一个人只有把实现自我价值的过程和为社会创造价值的过程有机结合起来，才能真正实现自己的人生价值。这就是为什么有的人在平凡的岗位上做出了不平凡的事业，而有的人却碌碌无为一生甚至走向贪污腐败、违法犯罪的根木原因所在。 四、大学生人生价值的实现途径 一个人追求的人生目标固然越高越好.但更重要的是要切合实际.要敢于和善于从基础做起.从一点一滴的小事做起.好高鹜远往往一事无成。大学生在大学时代己经开始了实现自我价值的尝试.比如学校组织的暑期志愿支教活动、科技下乡活动等.虽然时间短暂.但对大学生毕业以后步入社会.选择人生价值的实现途径意义重大。 2005年.中央电视台组织的“2004年度感动中国的人物”评选活动，使我们认识了华中农业大学毕业生徐木禹。他选择到贵州省贫困山区小学志愿义务支教，他的事迹在大学生心中引起了震颤，感动了许许多多的大学生。大学生实现自己人生价值的途径很多。一个人只有把个人的人生价值追求融入到社会需要的洪流中去，才能真正体现他的存在价值，才能为社会做出自己的贡献。 虽然字有点多.但是写的很清楚.希望能得到你的满意!

⑥ 如何创造并实现人生价值

1、要有正确的价值观和人生价值观，个人应当对社会、对集体奉献自己的力量，而社会、集体也应该尊重个人的努力，从各个方面体现个人的价值;
2、要有健康向上的精神状态，特别是奋斗精神;
3、要有一定的知识和能力的储备。知识和能力不论多少，都是实现人生价值的条件。知识和能力是从事一向具体工作时所不可或缺的，它们的储备除了在校学习时期的不断努力外，社会对于它们不断丰富也起着非常重要的作用。有了一定的知识和能力的储备，我们在工作时才能做到得心应手，才能为我们实现人生价值助一臂之力;
4、要有正确的奋斗目标，并在奋斗过程中不断总结，更新自己的目标，树立的正确的奋斗目标，是帮助自己实现人生价值指路明灯，可以让自己在社会大潮中不迷失方向。而目标也要不断地更新;
5、要有实现的平台。

⑦ 如何创造自我人生价值

人要实现自我人生价值，就要树立正确的人生价值观，重贡献，讲奉献，正确认识和处理个人与社会和他人的关系，正确认识和处理贡献与索取的关系。 每一位大学生都对未来充满了憧憬。都希望自己大学毕业以后建功立业、事业有成.实现自己的人生价值。 所谓人生价值.就是指一个人在社会中所处的地位和作用。它是一个哲学范畴。人生的价值不同于商品的价值，它包括存在价值和活动价值两个方而。一个人要想实现自己的人生价值.必须正确理解和把握存在价值和活动价值两者之间的关系。 对于大学生这个特殊群体而言.他们既有一般社会人的存在价值和活动价值的一般属性.也有其特殊属性。在大学的整个学习阶段主要体现了大学生在社会中的存在价值。大学生毕业以后进入社会.其人生价值主要体现在对家庭、社会的责任与贡献方面。因此.大学生的人生价值是社会对于个人的尊重与满足和个人对于社会的责任与贡献两者的完美统一。 一、科学的世界观对大学生实现人生价值的重要性 科学的世界观就是要学会用马克思主义的立场、观点和方法分析、研究客观世界解决客观世界中的诸多问题。对于当代大学生而言只有树立了科学的世界观.才能真正理解人生的意义，科学合理地安排自己的人生，正确处理和对待人生中的诸多实际问题，实现自己的人生价值，为人类的社会进步做出了卓越的贡献。马克思虽然生活的时代与我们不同.但他对世界的根本观点从对人生的理解和人生价值的追求永远是当代大学生学习的榜样。 二、理想信念对大学生实现人生价值的导向作用 理想就是人生奋斗、追求的总目标。远大的理想就像人生航船的灯塔一样.始终引领着大学生的成才方向。一名大学生对理想的追求越强烈，他实现人生价值的动力就越大；追求的目标越明确，成功的机率就越高，对社会的贡献也就越大。远大的理想还需要坚定信念的支撑，即使遇到再大的困难也能克服重重艰难险阻到达胜利的彼岸。理想信念不仅影响着大学生的整个成长过程.还影响着大学生人生价值的实现过程。帮助大学生树立远大的理想.坚定他们的信念，显得尤为重要。 三、大学生要把实现个人价值与为社会创造价值有机的结合起来 人具有社会属性.个人的一切活动离不开社会.大学生亦如此。从这个角度上讲.大学生的价值是自我价值和社会价值的统一。人生的意义在于奋斗、在于创造。奋斗和创造的过程就是实现自我价值的过程。现实生活中，人们往往看重自身价值，片而追求自我价值的实现，忽略为社会创造价值这个重要的内容。有的人甚至错误地认为，人生的价值在于索取而不在于创造，索取的越多、价值就越大。这种观点极其荒谬，因为个人存在于社会之中，个人的需要离不开社会的供给。 一个人只有把实现自我价值的过程和为社会创造价值的过程有机结合起来，才能真正实现自己的人生价值。这就是为什么有的人在平凡的岗位上做出了不平凡的事业，而有的人却碌碌无为一生甚至走向贪污腐败、违法犯罪的根木原因所在。 四、大学生人生价值的实现途径 一个人追求的人生目标固然越高越好.但更重要的是要切合实际.要敢于和善于从基础做起.从一点一滴的小事做起.好高鹜远往往一事无成。大学生在大学时代己经开始了实现自我价值的尝试.比如学校组织的暑期志愿支教活动、科技下乡活动等.虽然时间短暂.但对大学生毕业以后步入社会.选择人生价值的实现途径意义重大。 2005年.中央电视台组织的“2004年度感动中国的人物”评选活动，使我们认识了华中农业大学毕业生徐木禹。他选择到贵州省贫困山区小学志愿义务支教，他的事迹在大学生心中引起了震颤，感动了许许多多的大学生。大学生实现自己人生价值的途径很多。一个人只有把个人的人生价值追求融入到社会需要的洪流中去，才能真正体现他的存在价值，才能为社会做出自己的贡献。

⑧ 大学生如何创造人生价值

1、善于总结，举一反三，认识规律，树立正确的人生观；

2、树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度；

3、树立正确的价值观，学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，学会如何做人，做一个有理想、有道德、有高尚情操的人；

4、正确地对待权力、地位、金钱，实事求是、一切从实际出发，正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展。

⑨ 创造人生价值论文3000字左右的

一、周密思考，慎重落笔
论文提纲论文是一项“系统工程”，在正式动笔之前，要对文章进行通盘思考，检查一下各项准备工作是否已完全就绪。首先，要明确主题。主题是文章的统帅，动笔之前必须想得到十分清楚。清人刘熙载说：“凡作一篇文，其用意俱可以一言蔽之。扩之则为千万言，约之则为一言，所谓主脑者是也。”(《艺概》)作者要想一想，自己文章的主题能否用一句话来概括。主题不明，是绝对不能动手写文的。其次，是理清思路。思路是人订]思想前进的脉络、轨道，是结构的内在依据。动笔之前，对怎样提出问题，怎样分析问题，怎样解决问题，以及使用哪些材料等，都要想清楚。第三，立定格局。所谓“格局”，就是全文的间架、大纲、轮廓。在动笔之前先把它想好“立定”，如全文分几部分，各有哪些层次，先说什么，后说什么，哪里该详，哪里该略，从头至尾都应有个大致的设想。第四，把需要的材料准备好，将各种事实、数据、引文等找来放在手头，以免到用时再去寻找，打断思路。第五，安排好写作时间、地点。写作要有相对集中的时间，比较安静的环境，才能集中精力专心致志地完成毕业论文写作任务。
古人说：“袖手于前，方能疾书于后。”鲁迅也曾说，静观默察，烂熟于心;凝神结想，一挥而就。做好了充分的准备，写起来就会很快。有的人不重视写作前的准备，对所写的对象只有一点粗浅的认识就急于动笔，在写作过程中“边施工边设计”，弄得次序颠倒，手忙脚乱，或做或掇，时断时续，结果反而进展缓慢。所以，在起草之前要周密思考，慎重落笔。
二、一气呵成，不重“小节”
在动笔之前要做好充分的准备，一旦下笔之后，则要坚持不懈地一口气写下去，务必在最短时间内拿出初稿。这是许多文章家的写作诀窍。有的人写文章喜欢咬文嚼字，边写边琢磨词句，遇到想不起的字也要停下来查半天字典。这样写法，很容易把思路打断。其实，初稿不妨粗一些，材料或文字方面存在某些缺陷，只要无关大局。暂时不必去改动它，等到全部初稿写成后，再来加工不迟。鲁迅就是这样做的，他在《致叶紫》的信中说：
先前那样十步九回头的作文法，是很不对的，这就是在不断的不相信自己——结果一定做不成。以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的途中，一面炼字，真要把感兴打断的。我翻译时，倘想不到适当的字，就把这些字空起来，仍旧译下去，这字待稍暇时再想。
否则，能因为一个字，停到大半天。这是鲁迅的经验之谈，对我们写毕业论文也极有启发。
三、行于所当行，止于所当止
北宋大文学家苏拭在谈到他的散文写作时说：“吾文如万斜泉涌，不择地而出。在乎地，滔滔汩汩，虽一日干里无难;及其与山石曲折，随地赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。”(《文说》)苏拭是唐宋八大散文家之一，作文如行云流水，有神出鬼没之妙，旁人不可企及。但他总结的“行于所当行，止于所不可不止”，则带有一定的普遍性。
“行于所当行”，要求作者在写作时，该说的一定要说清楚，不惜笔墨。如一篇文章的有关背景，一段事情的来龙去脉，一种事物的性质特征等，如果是读者所不熟悉的，就应该在文章中讲清楚，交代明白，不能任意苟简，而使文意受到损害，以致出现不周密、不翔实的缺陷。
“止于所不能不止”，就是说，不该写的，一字也不可多写，要“惜墨如金”。如果情之所至，任意挥洒，不加节制，也不肯割爱，势必造成枝蔓横生，冗长拖杏，甚至出现“下笔千言，离题万里”的毛病。