文史宣传语

小题1:示例：龙，“龙”作为中国几千年的图腾延续至今，“龙”字见证了中华民族的凝聚，目睹了时代更迭和王朝兴衰。/福，春节贴“福”字是中国最古老的传统，“福”是人的终极理想，是中华民族共有的精神追求。/善，“善”是人性的本色，中国人以“止于至善”作为至高境界的精神追求。（2分，题干中出现的“和”字的推荐举理由仅为让学生做全面了解，学生能写出汉字，并做适当的分析即可。）
小题1:①将“埔”改为“浦”。②将“萃”改为“粹”。（2分，每个1分）
小题1:答案略（2分）

『贰』 求关于岭南民间艺术的一条宣传标语，要富有特色，并且突出岭南民间艺术的特点，并使用比喻的修辞手法。

文化底蕴十足的《粤剧》，就像一杯酒，一壶茶或一卷文史巨著，使广东票友流连忘返，为之倾心。

苏州评弹，吴侬软语，恰似春天的煦风，吹得人心情舒畅，意气昂然。

『叁』 文史相通.说成语,讲故事

上知天文，下识地理

『肆』 求一句宣传标语，要跟岭南文化有关，并且能富有特色，突出岭南民间艺术的特点，且使用比喻的修辞手法。

文化底蕴十足的《粤剧》，就像一杯酒，一壶茶或一卷文史巨著，使广东票友流连忘返，为之倾心。

『伍』 文艺类和文史类到底什么意思

1、艺术文考生既可以报考艺术类专业，也可以凭高考文化分报考普通专业。
2、而文史类考生只能填报文史类专业，不能填报艺术类专业。
艺术类考生除了需要参加高考之外，还需要参加艺术联考。联考的成绩不计入高考总分，但需要单独计分，通过这个分数来发放对应的证书。
同时艺术类考生大学的入取分数相对于文史类、理科考生来说，要求的分数要低上许多。
相同的是，无论是艺术类还是文史、理科考生都是需要通过高考后，才可以进入大学。

『陆』 文史的基本含义

文化史即以人类文化为研究对象的历史研究分支，它是历史学和文化学交叉的综合性学科。就其狭义而言，文化史曾与学术思想史或典籍文化史同义，如蔡尚思所著《中国文化史要论》。显然，这种界定过于狭窄，但从迄今为止的研究成果看，一方面文化史研究或文化研究多集中于文化总体，比如对中国传统文化、国民性、中西文化比较、传统文化与现代文化等问题的研讨；另一方面，许多人认为文化史应集中于精神文化的历史，研究重点如特定历史时期的观念、时尚、宗教崇拜、方言、习俗、娱乐等，即将文化视为狭义文化，这样的文化史研究虽比学术思想史的范围有了很大扩展，但仍没有明确文化史研究的全部范围，与文化学理论的要求相距甚远。文化史研究范围的不确定是与人们对文化的定义千姿百态、文化学理论派别林立有关的。但就一般而论，文化史研究应该包括对物质文化、观念文化、社会关系态文化（各种组织、制度）乃至深层心理的研究。譬如原始文化，主要是物质文化，从制造各种工具、使用和发明火、采猎生活到动植物的驯化（植物之栽培耕作是西文“文化”之本意），占据了原始文化史的较大比重；其中如婚姻、家庭、部落组织等属社会关系态文化，离开这些，原始文化便无从谈起。实际上在文明时期，观念态文化也只占一小部分，特别是在大多数下层民众知识程度较低、观念形态的遗留较少的时代，这种文化多代表上层文化或精英文化，而下层文化多呈物质形态，抛开后者也就没有了文化史。但是文化史作为一门独特的史学分支，其研究内容在许多方面又与人类学、宗教学、民族学、民俗学、社会史、思想史、科技史、语言学、心理学等相交叉，显然就应有独特的研究视角。把一种崇拜、一个家庭、一种婚姻作为文化现象加以研究，与宗教学及社会学研究它们迥然相别；而取火、动植物驯化作为一种文化成就，是文化进步的重要表现，对它们的文化史研究不同于其他分支的历史研究（事实上传统意义上的史学对这类题目——即物质生活史的题目很少涉及）。这就是说，文化史研究把人类文化的各方面成就当作综合的文化概念的各个侧面，研究它们是为研究文化整体服务的。在此意义上，文化史首先要研究不同民族、国家在不同时代的文化特征及其影响，其次要研究各种文化传播、融合、受阻等等的原因、过程、途径、方式，第三要研究文化在历史中的各种功能。这些研究必然要借助对文化各因子的探索，比如研究文化传播，我们必须研究生产工具（如青铜器、铁器）、生产技术（如四大发明）、思想观念（如佛教）、语言（如某种方言）、艺术（如西洋画法）等各方面的传播扩散，其扩散方式、传播圈、传播效果、源地、有利因素及阻碍因素等，由此才能了解各文化因子在文化传播上的异同，最后对文化整体在传播问题上进行理论上的说明。以上各例说明，文化史的特点在于，把人类的各种文化创造当作文化现象而非其他来研究，研究各种文化因子的目的是宏观地把握文化整体。

『柒』 关于文史知识的手抄报资料

2011年3月4日，第一届《文史知识》论坛在北京召开。这次论坛的主题是“历史中的中国女性”。论坛的主办方是在中国传统文化传播领域中久负盛名的《文史知识》杂志社。 这次论坛延请了包括全国妇联、国家博物馆、现代文学馆、中国人民大学、中国语言文化大学、首都师范大学、天津师范大学等国内女性研究的专家学者，从儒家文化与女性、传统文史领域中的女性研究以及近代女权等角度，围绕以孔子为代表的儒家学说在中国古代性别制度的建构中所起的作用、阴阳学说对于两性的性别规范、宋代理想性别制度的构建，贤妻良母观念、传统女德规范的现代价值，“女性”和“性别”观念在近代中国的建构，辛亥革命与民初时期婚姻文化的变革，当代中国妇女史研究的价值取向及发展走势，如何文史结合拓展妇女史研究等论题，对历史中的中国女性进行了较为全面的考察和深入的探讨。 时值国际劳动妇女节创立百年前夕，又值《文史知识》杂志创刊三十周年，通过论坛的设立，在坚持传统、不断创新的思想指导下，为传统的平面杂志编辑发展成为立体的传媒载体，为更好更有效地传承文化、传播知识、启迪民智，实现自身的文化使命，增添了新的形式，注入了新的内容。

『捌』 帮忙给文史类社团起个名字、有文彩、最好象“百度”这样出自诗词里的

晨香

『玖』 我们学校最近流传着一个标语，叫“好学生不学文史哲，考研党不考文史哲”，虽然和我学的专业没有什么关系

简单地说，因为这些专业出来比较难找工作……