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1. 如何做好高校新闻宣传工作

新闻宣传工作是高校宣传思想工作的重要组成部分，是加强高校意识形态阵地建设的重要途径，也是展示高等教育改革发展成就的重要窗口。高校党委及宣传部门做好这项工作，既要遵循新闻宣传规律，又要服务改革发展的大局，在切实找准工作重点和切入点、改革创新工作内容和形式、着力提升工作能力和水平的同时，努力开创高校新闻宣传工作的新局面。
一、把握高等教育改革发展形势，明确高校新闻宣传工作的功能定位

高校新闻宣传工作大体上包括“对内新闻宣传”和“对外新闻宣传”两个方面，前者主要是面向校内广大师生进行新闻宣传，后者主要是面向社会公众进行新闻宣传。就功能而言，“对内新闻宣传”就是在准确把握高等教育改革发展形势的基础上，服务于学校的中心工作，围绕学校的办学理念、人才培养的目标定位、校园文化、大学精神等，通过加强新闻宣传工作，面向师生贯彻党的教育方针和政策，传达学校改革发展的目标、规划和思路、举措，使学校的办学、育人理念成为师生共同的精神文化价值目标和追求，进而凝心聚力、携手同行。与此同时，高校校园作为一所“大课堂”，使新闻宣传工作成其为一种没有时空限制、无形的“课堂”和育人渠道、方式的有机延伸，也是促进学生素质提升、全面发展的有力教育形式和手段。从这个角度看，高校新闻宣传具有动员、鼓劲、教育的功能。

随着高等教育改革的不断深入，高校的内部治理结构在不断调整、完善。面对改革的利益调整，面对不同的思想观念和利益诉求，如何平衡各方的关系，如何兼顾各方的需求，如何维持校园的和谐稳定，确保改革顺利进行，需要思想开路、舆论先行。这就势必要求我们加强和改善新闻宣传工作，有预见性、针对性地开展必要的宣传引导和事先的宣传解释，把握舆论主导权，为高校改革发展提供思想舆论保障，营造宽松、良好的政策环境和思想文化氛围。从这个角度看，高校新闻宣传具有沟通、协调、引导的功能。

就“对外新闻宣传”来说，作为高等教育面向社会的一个窗口，高校新闻宣传工作首先要立足高等教育事业改革发展的大局，处理好整体与局部的辩证关系，在向社会展示高等教育改革发展成就的同时，树立学校的社会形象，提升学校的社会影响力。此外，近年来，高校领域的新闻热点层出不穷，各种突发事件也屡见不鲜，许多事件成为全社会关注的焦点。因此，如何化解各种问题和矛盾，做好社会热点问题和突发事件的舆论引导和舆情应对工作，日益成为高校迫在眉睫的事情。从这个角度说，高校新闻宣传具有展示、塑造、公关、疏导的功能。

高等教育的发展需要不断地改革创新，不断地契合、对接社会、行业的发展需求。加强高校新闻宣传工作，一方面，可以通过信息传播的重要窗口，把改革发展中形成的新经验、新典型、新成就等广泛传播出去，促进高校之间相互交流、协同发展；另一方面，可以通过传播自身的办学特色和独特优势，向社会辐射学科、专业、产学研等资源信息，以主动、有效地对接社会、行业需求，广泛获取有益的办学资源。从这个角度说，高校新闻宣传具有传播、对接的功能。

二、遵循新闻宣传规律，切实提升新闻宣传工作的水平

做好高校新闻宣传工作，不断提升工作水平，要遵循高等教育规律，还须遵循新闻宣传规律。具体说来，主要有以下五个方面。

一是要旗帜鲜明地坚持马克思主义新闻观。高校新闻宣传工作是社会主义新闻事业的重要组成部分，坚持马克思主义新闻观就是要结合中国实际，运用马克思主义的世界观、方法论，统领高校新闻宣传工作的政治方向。在工作中贯彻落实党和政府的路线、方针、政策，并以之牢固占领高校意识形态的主阵地。当前，尤其要通过丰富多彩的新闻宣传形式，积极培育和践行社会主义核心价值观。

二是要明晰新闻与宣传的辩证关系。“新闻”和“宣传”是看待问题的两个不同视角，二者既不能对立来看，也不能等同来看。事实上，凡是在新闻媒体上发布的信息都必须有新闻价值；有宣传价值的信息只有具备了新闻价值才有生命力，只不过宣传价值是在新闻价值的基础上侧重从思想动员、推动工作开展角度来评判信息的价值。因此，在实际工作中，如果处理不好二者的关系，会使新闻宣传的效果大打折扣。一般来说，学校的工作重点多是带有全局性的重大问题，也是广大师生普遍关心的问题，这类事件的新闻价值和宣传价值都比较高。但是，如果把宣传价值等同于新闻价值，就会为那些平庸的新闻宣传报道推卸责任。

三是要提高新闻宣传工作者的敏感性，提升信息的新闻价值。新闻敏感的核心是一种鉴别能力，依靠这种能力，记者可以迅速判断出哪些信息应该报道，哪些信息应该放弃。从受众的角度来看，新闻敏感是记者对某条信息能否吸引受众注意力的判定，它要求记者懂得受众的心理需求，尽量选择那些受众感兴趣的事实和内容进行报道。具体来说，要看信息的新鲜程度，新闻贵在求快求新，报道刚刚发生的事情总会让受众产生新鲜感；要寻找差异信息，人们总想看到与过去不一样的信息，信息差异程度越大，新闻价值就越高；要看信息与受众的利益关联度，无论新闻中包含的是对受众有利的信息，还是不利的信息，都会引发受众的高度关注；要看趣味的浓厚度，有趣的新闻信息可以调节人们平淡的生活，给人们带来消遣，而新闻信息中是否包含有故事、是否带有人情味、是否具有显著性等都是“趣味性”的题内应有之义。

四是要加强新闻宣传的组织与策划。将策划和新闻报道联系在一起，不是说新闻宣传可以不尊重真实性去制造新闻，而是强调应该发挥新闻宣传工作者的主观能动性，充分挖掘新闻报道的潜力。在某种程度上说，好的新闻宣传效果是通过一定的策划而得到的，这往往体现了新闻宣传工作对学校重点工作的关注和责任感。因为，作为学校宣传工作的重要内容，学校在各个阶段的重大办学成果在很多时候是可预见的，而这种可预见性就给宣传工作的提前策划提供了操作空间。当前，高校新闻宣传工作中存在一些不足和缺陷，往往和新闻宣传工作者缺少策划意识、报道方式陈旧、报道手段单一、只会简单地报道一些会议和活动等有直接关系。因此，要改变这种状况，就须着眼新闻宣传的效果，加强新闻报道的组织与策划。比如，学校出台了某一关系广大师生利益的重要决策，新闻宣传可以先进行信息发布，再以答记者问的形式接受专访，还可以进行专家解读，发表评论性文章，最后还要对广大师生的意见进行回应。通过一系列“组合拳”，形成强势宣传，引导舆论走向。

五是要进一步改进新闻宣传工作的作风与文风。尤其是针对校园新闻存在的“会议多、讲话多、活动多”等问题，以及新闻报道中“贴标签”、把话说满、不生动、不深入等，高校新闻宣传工作要切实“贴近实际、贴近群众、贴近生活”，牢牢把握“用事实说话”；新闻宣传工作者须深入教书育人和学校改革发展一线，在实际工作中发现新闻事件和典型，把抽象的宣传融入生动、形象的人和事之中，把一般性的工作材料融入可感可知的新闻典型当中，真正做到让广大师生喜闻乐见，而且可信、可学。

三、整合新闻传媒资源，形成新闻宣传的合力

整合新闻传媒资源，首先可以挖掘和整合高校在新闻传播学科上的资源优势。据不完全统计，目前国内高校中开设新闻传播类专业的院校有800多所，这是开展新闻宣传工作的有利资源。比如，新闻传播专业的师资可以为新闻宣传工作提供智力支持，学生队伍可以充当新闻宣传的主力军，教学实验设备可以为新闻宣传提供硬件支持。在运作机制上，高校可以采取党委宣传部与专业院系共建校园媒体的方式，既可以解决新闻宣传部门人手和设备短缺的问题，又可以为专业院系提供实践平台。当然，也要注意到，高校新闻宣传工作主要依靠学生来承担，存在人员流动性大、队伍缺少稳定性的问题。这就需要高校新闻宣传管理部门不断强化新闻宣传的规范化运作，有目的、有计划地适时开展对学生队伍的思想、业务培训，尽量减少因人员变动对新闻宣传质量带来的影响。同时，还要积极搭建专职、兼职相结合的模式，保证新闻宣传队伍的相对稳定性。

其次，做好高校新闻宣传工作还要发挥各校园媒体的优势，形成新闻宣传的合力。目前，国内高校大多拥有校报、校电视台、校广播站、校园网、手机报、官方微博、官方微信等多种校园媒体。在信息传播上，不同媒体由于媒介手段不同而具有不同的优势。比如，报纸是平面媒体，文字的表意空间不受限制，擅长传达深度信息，也容易在传者和读者之间形成“想象共同体”；广播是听觉媒体，声音传递信息具有保真性强、有感染力、悦耳动听、录制简捷等优点；电视是视听媒体，图像和声音将现实世界的真实景象直接呈现在观众面前，具有直观逼真、视觉冲击力强、可信度高等优势；互联网作为新兴媒体兼容了文字、图片、音频、视频等多种传播符号，具有高速迅捷、全时空覆盖、交互传播、容量巨大、存储简便等优势。尤其是，移动互联网和智能手机的迅速发展，为人们在任何地点、任何时间获取和发布任何信息提供了可能。

为此，一方面，高校新闻宣传工作可以充分挖掘和发挥不同媒介在新闻报道上的比较优势，比如，报刊擅长解释新闻、广播擅长告知新闻、电视擅长展示新闻、网络新媒体擅长参与新闻，进而形成多方位、多层次的新闻宣传合力；另一方面，在当前媒介融合发展的趋势下，或者说，在当今的全媒体时代，高校新闻宣传工作还要在推进新闻“采、编、发”联动上下功夫，积极构建舆论引导新格局，努力形成校报、广播站、电视台、新闻网、手机报、官方微博、官方微信等联动和整体合力的优化、提升。在运作机制上，上述两方面综合效益的集成和新闻宣传合力的提升，往往得益于高校成立的新闻中心，其下设纸媒、广播、电视、网络、手机等工作单元，并提供相应的技术保障。而其中的关键在于，由新闻中心负责全校新闻的策划、选题、采写等，然后根据不同媒介的需要进行编辑，统一提供给各媒介单元，通过整合传播手段、构建立体宣传网络，形成良好的新闻宣传合力。

四、借助社会媒体，积极开展对外新闻宣传工作

面对多年来高等教育始终是社会舆论关注的热点，“对外新闻宣传”相应地成为高校新闻宣传工作的重要组成部分。做好对外宣传工作，首先要以典型报道和经验报道为重点，大力宣传和推广高校在改革发展中的新经验、新成就和新亮点。“面上找问题，点上做文章”，是进行典型报道和经验报道行之有效的方法。这种方法要求新闻宣传工作者立足全局，心中装着高等教育改革发展中带有普遍性的问题，眼睛盯着学校在解决这些问题时的有效做法，采写出高质量的经验性报道和典型性报道。比如，学校在培养创新型人才方面的做法和成绩，在改进思想政治理论课教学效果方面采取的举措，在解决大学生就业难上积累的经验，在师德建设方面的典型事迹，在深化招生体制、教学模式、科研体制、人事分配体制改革等方面进行的积极探索等。这些问题是当前高等教育改革发展普遍面临的问题，高校的新闻宣传工作者要善于总结学校在破解这些难题方面的好经验、好办法，然后向社会媒体供稿，做到既宣传学校成绩，又可供其他高校学习借鉴。

其次，要基于高校的实际情况，对社会关注的热点、重点、敏感问题等做好宣传解释工作，主动把学校教育改革发展的情况真实有效地传递给读者、传递给社会。为此，高校要建立健全新闻发布和新闻发言人制度，及时就学校改革发展的重大部署和社会关切的问题发布信息。新闻发言人在接受社会媒体采访时，要在全面、深入掌握情况的基础上，按照政策尺度，有针对性地提供信息：对捕风捉影的信息，要提供准确、客观的信息；对片面和极端信息，要提供全面、完整的信息；对专业性强的信息，要请专业人士和权威专家提供信息；对有争议的信息，要提供符合主流价值观的信息。

再其次，要主动沟通社会媒体，建立健全联动宣传机制，增强高校与社会媒体的关联度和依存度。加强彼此的互动互通，就是要搭建让大学通向社会和让社会更加了解、支持与认可大学的桥梁，积极营造更适合高校与媒体交流、合作的良好环境。尤其是，针对重要活动和事件，高校要主动向媒体阐明有关活动和事件的起因、背景、实质、内涵和目的，力求在互动交流中赢得更多的舆论先机，争取最好的新闻宣传效果。

五、高度重视网络舆情，建立健全校园突发事件快速应对机制

近年来，涉及高校的网络危机事件日益频繁，因此，建立健全突发事件快速应对机制，变被动为主动，抢占舆论引导的主动权，妥善做好网络舆情应对工作，成为高校新闻宣传工作应当高度重视的特殊领域。

在当前网络新媒体环境下，各种论坛、贴吧等匿名信息发布越来越便捷，尤其是微博、微信等社交媒体的迅猛发展，使人人都有了发布信息的权利和便利。这种话语权的改变也深刻地改变着人们参与现实事务的思维方式。事实上，当一个人在现实生活中遇到了问题，很容易想到通过网络新媒体来寻求舆论的支持。因此，高校必须建好网络舆情监测和应对处理机制，防止突发事件和负面信息演变升级为危机事件。同时，在依法治国的大背景下，运用法律手段来保护学校的合法权益也是高校的必然诉求。

在实际工作中，建立健全校园突发事件快速应对机制，提高应对网络危机事件的能力，可以采取以下四个方面的方法和举措：一是要做好网络舆情监控和研判工作。网络舆情的爆发有一个过程，高校应该高度重视网络舆情监测工作，及时发现涉及本校师生的网络突发事件和问题苗头。同时，网上爆料的情况十分复杂，准确研判舆情十分重要，要弄清楚网民的真实诉求，做到区别对待，避免因误判而应对失当。二是要对事件本身进行全面、深入调查核实。对实名举报和有证据的举报信息，高校相关部门要投入精力对事件进行全面、深入核查，这是应对网络舆情的基础，切不可敷衍了事。要知道，在互联网时代，高校发布的信息面对的是形形色色的网民，他们会用全部知识和智慧来查找问题和漏洞，没有什么能隐瞒得住，调查结果如果不准确、不客观、不全面，就会引发更多的质疑。三是要积极回应舆情。出现了网络突发事件，网民都很关注学校采取了哪些举措。如果看不到回应，就会认为学校在躲避责任，就会穷追不舍，还会提出新的质疑。因此，面对网络突发事件，高校相关部门应迅速沟通，明确回应人选，回应人要积极主动回答网民关注的问题。四是对事件责任人的处理必须一步到位。高校出了负面事件，以前经常采取教育从严、处理从宽的办法。在网络新媒体时代，这样做会形成高校包庇袒护当事人的社会舆论。因此，高校要在认真核查的基础上，对问题责任人一步处理到位，避免因处理不当将小事酿成大事。此外，高校出了负面事件，许多人只愿意改错，不愿意认错，觉得认错会丢面子。其实，学校如果敢于面对错误，勇于承担责任，进行真诚道歉，就有利于将危机事件迅速平息，维护学校的形象。

2. 只说不做 话题作文

生的价值在哪里？一个人的价值应该如何体现、如何衡量？丛飞用他一生的实践交出了一份完美的答卷。

丛飞，一名义工歌手，10年来倾其所有，累计捐款捐物300多万元，资助失学儿童178人，自己却一直过着清贫的生活，甚至不惜向生命借贷。直至去世前，他还立下遗嘱捐献眼角膜，以他最后的爱心之举，将光明永远馈赠社会、长留人间。

丛飞短暂的人生普通而平凡，但他的人生价值堪称崇高而伟大。丛飞虽然英年早逝，可他早已实现了对个人有限生命的超越，因而永远活在人们的心中。

丛飞精神不是一种偶然。丛飞这个典型的出现，是深圳的骄傲、广东的骄傲。丛飞精神最令人感动的是他那博大的爱心和无私奉献的精神。助人为快乐之本，尽管丛飞在金钱物质上并不富足，在身体上饱受癌症的折磨，可他依然乐观地、积极地生活，并不遗余力帮助他人。他在奉献中超越自我，在助人中完善自我，一步步从小我迈向大我，追求人生境界和人生价值的升华。

人生的价值在于奉献，而不在于索取。我们从丛飞精神感动中国这一事例中再一次得到证明。一个人的能力有大小，地位有高低，财富有多寡，生命有长短……但这些都不足以体现一个人的价值，不能成为衡量人生价值的砝码。在今天的深圳乃至全国，比丛飞有钱有地位甚至于捐献钱物更多的大有人在，为什么惟独丛飞如此令人感动、令人敬仰？“自尊自强文明慈善堪称楷模；乐于助人爱心使者一生无愧”的挽联，无疑是他一生的真实写照，也是他备受推崇的主要原因。

我们今天举行“弘扬丛飞精神”座谈会，就是要学习他无私奉献的精神，就是要讴歌他的英雄事迹，为的是让这种崇高的精神成为推动我们建设社会主义和谐社会的春风，成为我们提升人生价值的精神动力。

伟大的时代呼唤崇高的精神，崇高的精神推动伟大的事业

把丛飞精神变成自觉意识和实际行动

蒋斌（省委宣传部副部长）

丛飞的先进事迹经媒体报道后，在全省引起了强烈反响，他的崇高精神深深感动着南粤大地每一位党员干部和普通群众。丛飞精神永远值得我们学习和弘扬。

弘扬丛飞精神，就是要学习他一心向着党，向着社会主义的忠诚品质。

丛飞是在广东深圳这片热土上成长起来的。正是由于对党、对社会主义有正确的理解和认识，所以他在病重中递交了入党申请书，要求加入中国共产党，表达了“在有生之年能成为一名共产党员”的强烈愿望，充满了对党、对社会主义的无限深情。丛飞的先进事迹体现了一名有志青年对人生和理想的崇高追求。正如张德江书记指出的：“我们要学习丛飞正确认识世界、正确认识社会、正确认识人生的丰富精神内涵。丛飞朴实而崇高的精神，反映了社会主义社会主流的世界观、人生观和价值观。”

弘扬丛飞精神，就是要学习他乐于助人、无私奉献的博大胸怀。丛飞把人生最大的快乐放在帮助别人上，把为人民做好事，看作是自己义不容辞的责任，而且总是那么热情和一贯。他参加义工8年，为社会义务服务的时间长达3600小时。他的演出有60%以上都是义演。在自己没有固定收入的情况下，10多年来他捐赠钱物300多万元。他自己曾说：“奉献是我最大的快乐。”这既反映了丛飞崇高的品德和风格，又反映了他无私奉献的人生态度和博大胸襟。乐于助人、无私奉献是贯穿在丛飞短暂一生中最突出、最感人、最完美的主旋律，也是丛飞精神的核心内容。

伟大的时代呼唤崇高的精神，崇高的精神推动伟大的事业。丛飞精神是我们广东宝贵的精神财富，它所代表的那些优秀的思想品德，对于人们树立正确的人生观和价值观、提高人民的思想道德素质，对于促进良好社会风气的形成、构建和谐广东，对加强党的先进性建设、促进党风政风的根本好转，都将起到十分重要的作用。我们要把弘扬丛飞精神和树立社会主义荣辱观结合起来，把丛飞精神变成我们每个人的自觉意识和实际行动，为实现“三个走在前面”，建设经济强省、文化大省、法治社会与和谐广东而努力奋斗。

丛飞没有要求别人接受他的“教育”，但成千上万的人被他教育了

丛飞，感动中国，震撼人心！

李萍（中山大学副校长、教授、博导、博士）

我没有机会去为丛飞送行，也没能在他的“网上灵堂”中为他点上蜡烛，可和千万市民一样，我的心一直在被丛飞这个平凡、平常，却把生命融入永恒的爱的人所深深地震撼！

为什么丛飞震撼了这么多人，为什么丛飞感动了中国？在送别好人丛飞之际，这也许是更值得我们活着的人思考和回答的。

一、感动与震撼表达了人们对道德之善的诉求

早在2000多年前，中华民族的先贤就已明确地将是否懂得“仁义道德”作为人区别于动物的根本之点；古希腊哲学家亚里士多德在《尼各马科伦理学》中就开宗明义地指出，善是道德的最高目的，是人的幸福之源。历史更迭，社会变迁，道德的具体之义亦随之而丰富、变革。但道德作为人的类特性却始终没法改变它与人深刻的内在联系。

市场经济的发展，改变了社会，也改变了生活，它在给人们创造了许多奇迹和满足的同时，也带来了许多困惑，其最具普遍性的困惑就是道德的困惑。因为不知从何时起，多样多元的丰富性模糊了人的道德底线；物质与财富的增长，却使一些人与道义渐行渐远。有人感叹世风日下；有人忧虑道德滑坡；更有人怀疑没有道德的堕落还有救吗？

成千上万的人被丛飞感动、被丛飞震撼的事实，有力地回答了这个问题，它表达了人性的复苏，表达了人们对道德之善的诉求！哀莫大于心死，悲莫大于无耻。人们被善所感动，就有求善的希望。

二、感动与震撼诠释了道德的真谛

这应是一个本根性的问题，但在我们看来却似乎越来越不清晰了。道德变成了宣传的口号，道德变成了政绩的标签，道德变成了利益的代名词，道德变成了教导别人的要求。其实，道德是人类给自己的立法，是以人的主体意识去把握的，是人类自我反省的自觉。因而道德首先是律己的，不是要求别人的，自律才是道德的根本。

丛飞感动中国，震撼人心，并不在他发表了什么道德宣言，而在于他用真情和挚爱去温暖了这个有点冰冷的世界，178个孩子的“代理爸爸”使他成为精神最富有、最幸福的人；在于他超越了个人狭隘的自我满足，直至身后仍将光明留给别人。他的行为是道德最有力的诠释！

三、感动与震撼开出了道德教育的良方

很长时间以来我们一直在困惑，为什么我们教了这么多的道德，却难以育出道德之人？道德教育的无力，到底原因何在？虽然这是一言难尽的问题，但被丛飞所感动、所震撼的事实是否也从另一个角度给我们开出了道德教育的良方呢？丛飞没有要求别人接受他的“教育”，但成千上万的人被他教育了。因为他真实的人生揭示了道德教育的一个重要特征：道德教育是一种价值教育，它不同于科学教育，后者是从不知到知的过程，而前者是从知到信的过程，不信，就不可能让人心悦诚服，要让人信所教之“道”就必须行道。

即如果“道”不能“有得于心”，也就失去了道德教育的意义。

有人说，在道德的实践性上，先说后做是贤人，先做后说是圣人。我想说，只说不做是小人，不说不做不是人。道德对于文明社会、幸福生活是一个基座，没有它，人类与禽兽的差别也就快没有了。

纪念丛飞，最好的方式就是践行道德，用道德之心去关怀我们周围的人，去关怀我们共存的社会。

丛飞精神，已经成为一座不朽丰碑，永远矗立在南粤人民心中

践行社会主义荣辱观的杰出典范

丁晋清（省委宣传部理论处副处长）

丛飞以自己的实际行动，为人们践行社会主义荣辱观增添了新内涵，树立了典范。

丛飞是服务人民的典范。十几年来，丛飞的心中只装着别人，惟独没有他自己。丛飞生前曾说：“生命的意义在于质量，在于活得有价值。”他通过自己的实际行动，为人们作出了“全心全意为人民服务”的榜样和最好注解。学习丛飞，就是要学习他热爱人民、服务人民、毕生为人民服务的崇高品质，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。

丛飞是无私奉献的典范。十几年来，他不求名、不求利，专心致志奉献社会，真正做到生命不息、奉献不止。他把扶弱助贫当成自己义不容辞的责任，把奉献做到了极致：节衣省吃，甚至连女儿上幼儿园的学费也要由父母代交；遭受无数的误解和委屈，甚至第一个妻子也离他而去；舍不得花钱住院，宁愿把钱省下来寄给山区需要资助的孩子。在建立和完善社会主义市场经济体制的今天，特别需要弘扬丛飞这种助人为乐、无私奉献的崇高精神，增强人们的爱心意识、责任意识和奉献意识。

丛飞是艰苦奋斗的典范。丛飞作为深圳一名著名歌手，每场演出费高达万元，本可以过上安逸无忧的体面生活。但他倾其所有助人为乐，累计捐款捐物300多万元，家里却一贫如洗，甚至身患晚期胃癌，连医药费都负担不起。他自己曾说：“我少吃一点少喝一点，住得差一点，却改变了孩子们的命运，使他们不再是文盲，这是一件特别有意义的事情。”我们学习丛飞，就是要学习他甘于清贫、不计个人得失的崇高思想境界，学习他抛弃安逸、生命不息、奋斗不止的拼搏精神和革命意志。

丛飞精神的内涵是丰富的、深刻的。他虽然走了，但唤醒了许多人对人间真善美的向往，留给我们一笔宝贵的精神财富，成为鼓舞我们建设和谐社会和美好家园的强大精神动力。丛飞精神，已经成为一座不朽丰碑，永远矗立在南粤人民心中！

南粤大地响彻云霄的一曲动人乐章

深圳这片沃土孕育了丛飞精神

范英（广东省社科联副主席）

丛飞，一位平凡而又伟大的青年歌手，不幸被病魔夺去了风华正茂的生命。

但他的逝世重于泰山，他的风范永垂不朽。

丛飞是中华民族传统美德与时代精神集于一身的时代楷模。中华民族传统美德特别看重“修身”，看重“仁者爱人”，看重“舍生取义”。丛飞短暂的一生，就是这样做人、做事的。“帮助别人是一种快乐，只要给我生命，我就要给别人带来快乐”：“生命的意义在于质量，在于活得有价值”。这些朴实的语言，正是中华民族优良传统的再现，也是社会主义精神文明的彰显。正如张德江书记所说的，“丛飞是中华民族传统美德和社会主义文明的实践者、传播者”。丛飞的事迹感动中国，丛飞精神是时代的强音。

丛飞是在深圳这片改革开放的沃土上成长起来的优秀人物之一，是践行社会主义荣辱观的杰出典范。深圳经济特区是我国改革开放的试验区，20多年来，不仅在经济建设上取得了辉煌成就，而且在社会主义精神文明建设方面也取得了丰硕成果。深圳经济特区既是经济建设的排头兵，也是精神文明建设的排头兵，这是张德江书记的评价。在这片沃土上，曾经涌现出许许多多的先进人物，为深圳经济特区的“三个文明”建设作出了突出的贡献。丛飞，作为1994年才进入深圳经济特区的“新客家人”之一，以其扶困助弱、无私奉献的事迹，感动深圳、感动广东，也感动全国。在丛飞身上，人们真实地、真切地看到了他对人生、对理想、对事业的忘我追求，反映了社会主义社会主流的世界观、人生观和价值观。丛飞精神是南粤大地响彻云霄的一曲动人乐章。

扶危济困、无私奉献是丛飞精神的核心

传统美德与时代精神的统一

吴灿新（中共广东省委党校哲学教研部主任、教授）

丛飞走了，然而，他给我们留下了人世间最宝贵的精神财富———扶危济困、无私奉献的崇高精神，谱写了社会主义道德的动人时代乐章。

扶危济困历来就是中华民族的传统美德。早在春秋战国时期，孔子就高度赞扬扶危济困的德行，认为这不仅是一种仁爱之举，而且是圣人之为；一个仁者，应当“己欲立而立人，己欲达而达人”。墨子也说，兼爱者，天之欲：“欲人之有力相营，有道相救，有财相分”。同时，扶困济弱、无私奉献更是优良的革命传统。毛泽东同志在《纪念白求恩》一文中高度赞美了白求恩大夫“毫无自私自利之心”的精神，并指出：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人。一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”后来在《为人民服务》一文中，毛泽东同志又说：“一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”正是这种精神，使我们的民族曾经创造了灿烂的文明，使我们的革命队伍凝聚成一股巨大的力量，取得了革命的胜利。

丛飞无私奉献的崇高精神又是社会主义时代精神的反映。社会主义社会，是人民当家作主的社会，为人民服务是社会主义道德的核心；走共同富裕之路，是社会主义的本质要求。随着社会主义市场经济的发展，一部分地区、一部分人先富起来；但是，社会主义的发展目标，不是造成两极分化，而是共同富裕。因此，先富起来的地区和人们，有责任和义务去帮助尚未富起来的地区和人们。这就必然要求人们弘扬扶困济弱、无私奉献的崇高精神。丛飞正是以自己的行为，践行了社会主义的时代精神。

人活着就是为了使别人过得更美好

雷锋精神在新时代的延续和光大

刘卓红（华南师范大学行政学院教授、博导、副院长）

丛飞走了，然而他却留给社会一笔珍贵的精神财富。丛飞精神深入人心、震撼大地。10多年来，他坚持不懈地服务社会，不图回报地扶困助弱，集中体现了当代“传播文明、奉献社会”的义工精神。这一精神是雷锋精神在新时代的延续和光大，是无私奉献的共产主义高尚品格的真实体现，是当代青年用自己的行动塑造光辉人生的突出典范。

我们必须看到，当今社会是一个物质财富极大增长的社会，它诱发了人们的物欲，有的人对财富向往的天平倾斜了。加上受西方个人主义、享乐主义的影响，一些人变得追求物质享受，推崇及时行乐，关注自我价值，社会责任感在不知不觉中被淡漠了。理想离人们远了，责任变得与己无关了，“我需要社会”的自我意识取代了“社会需要我”的责任意识。不可否认，人的自我价值的完善是社会价值得以实现的基础，然而，有无社会责任意识，有无回报社会的自觉行为，则是自我价值得以实现并得到社会认同的根本。

因而，缺乏社会责任感的自我价值是空虚的、不健全的、无意义的。

丛飞在那么长的时间里用自己的行为和人生履行着社会责任，甚至在家人的不理解和朋友的质疑下仍然义无反顾地走到底，关键在于三点：一是他有着与别人不同的对待人生的看法。“人活着就是为了使别人过得更美好”，雷锋的人生目标也正是丛飞所热切追求的人生理想。二是他有着高尚的幸福观。“幸福在于为别人而生活”，列夫·托尔斯泰的格言就是丛飞人生境界的表白。三是他有着对生命的真正解读。“人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂的而有风险的生命的意义”，爱因斯坦的人生哲理在丛飞身上得到生动体现。

丛飞的事迹感动中国。他之所以具有强烈的社会责任感，首先源于具有明确而坚定的目标。一个人如果确立了坚定的目标，并执着地通过自己的行为实现这一目标，就能排除各种干扰，为自己的理想而奋斗。其次源于他有着理性而崇高的追求。在漫长的人生道路上，一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。丛飞具备了别人所缺乏的对社会责任的理性认同，因此，他在回报社会中没有掺杂任何个人的目的，并能够一如既往地履行为人民服务的宗旨，实践美好人生。从丛飞精神中，我们深刻地领悟到现代人生的最高境界，那就是：在实现自我价值与社会价值完美统一的基础上，以爱心和奉献回报社会；以坚定的目标导引自己的言行；以理性的追求为人民服务。

为群众做事，为社会尽责，才能赢得社会的认同和尊重

“社会责任感”的最好诠释

温宪元（广东省社会科学院研究员）

今天，我们弘扬和学习丛飞精神具有非常重要的现实意义。我认为，丛飞精神折射了一种强烈的社会责任感。特别是在当今建设和谐社会，树立和落实社会主义荣辱观的实践中，他的这种社会责任感十分值得提倡。如果每一位公民都对社会多一份责任，整个社会就会变得更加和谐美好。

什么是社会责任感？简单地说，社会责任感就是在一个特定社会里，个人感觉对他人的伦理关怀和义务，是一个人承担社会责任自觉性的体现。社会责任感对一个人能否立足社会，能否对社会的发展有所贡献至关重要。在经典的社会学家眼里，社会绝不是无数个独立个体的集合，而是一个相辅相成和不可分割的整体。对一个公民来说，实践社会责任，就意味着他要坚持道德上正确的主张或真理，坚持实践正义原则，乐于为他人作出奉献和牺牲。

丛飞用37年短暂的人生，坚定地走着一条为社会无私奉献之路。他把奉献精神作为人生的第一需要，无论在什么情况下都动摇不了他的信念，只要能够为社会尽一分力，只要能为别人带来欢乐，他总是不辞辛劳、踊跃参与，他几乎倾其所有用于助学、助残、救灾等社会公益事业。他的所作所为，唤醒了许多人对美好情感的向往，激发起人们内心深处的爱心和向善的力量。

丛飞用自己的行动为“社会责任感”作了最好的诠释，对什么是“奉献”作出了最出色的回答：为群众做事，为社会尽责，才能赢得社会的认同和尊重，这样的人生最有价值。

丛飞所演绎的爱心故事昭示：爱人者人恒爱之

大爱无言下自成蹊

夏泉（暨南大学党委宣传部部长、团委书记、博士）

“从看到失学儿童的第一眼到被死神眷顾前，他把所有的时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷，他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望。”这是央视感动中国2005年度人物评选委员会献给刚于日前病逝的爱心大使丛飞的颁奖词。

丛飞生前马不停蹄地参加了很多捐款助学或为残疾人募捐的各类义演，他倾其所有，10多年里捐了300多万元，而自己却欠下17万元的债务。爱，是丛飞心灵和人生的全部，这也是他短暂的人生中人性最善良的一面。因此，在盖棺定论时，人们不惜用善心若水、厚德载物、爱人以德、大仁大义来褒扬丛飞的善举。在建设社会主义和谐社会的今天，丛飞无私关爱他人的善举正在社会上激起阵阵温馨的涟漪，激发人们内心深处的爱心和向善的力量。

带着无限的热爱与眷念，丛飞短暂的人生之旅如流星划过。丛飞所演绎的爱心故事，昭示了这样一个深刻的人生命题：爱他人者，自然也被他人和整个社会所关爱，爱人者人恒爱之。正可谓送人玫瑰，手有余香；桃李不言，下自成蹊。一个行善者走了，但其精神永存。今天，我们学习丛飞、怀念丛飞，就是要在全社会倡导一种关爱正义、关爱善良、关爱良知的浓郁氛围，让全社会充满温暖的善意和人文关怀，在爱心的传递中，激发、整合社会的各类慈善资源，涌现出更多的爱心大使和义工，用爱心温暖他人、温暖社会，为建设和谐广东而尽心尽力

3. 临汾市宣传部副部长是谁

李颖明

4. 大学团委纳新表格的个人简介应该怎么写

城乡建设学院学生会宣传部年辩论赛策划书

标签：杂谈 分类：城建院学生会宣传部

策划书活动内容：2008年城乡建设学院大型辩论赛，锻炼同学们的口才，挖掘潜力辩手，体会辩论赛带给我们的激情与精彩。

活动时间：2008年10月26日－－2008年12月7日，为期六周。

活动宗旨：为了丰富同学们的业余活动，锻炼大家的口才，提高大家的辩论与应变水平，促进大家对有关辩论方面知识的涉猎及技巧掌握。促进同学们之间的交流和对真理的探索，将辩论进行到底！同时也为大家提供一个平台展现自我，提升自我，挖掘潜力辩手，为下学期校辩做准备。

5. 大学生宣传部策划书范文，紧急！！！！！！！！！

（自己修改下就可以用了！）城乡建设学院学生会宣传部2008年辩论赛策划书(2008-12-15 20:09:56)标签：杂谈 分类：城建院学生会宣传部

策划书

活动内容：2008年城乡建设学院大型辩论赛，锻炼同学们的口才，挖掘潜力辩手，体会辩论赛带给我们的激情与精彩。

活动时间：2008年10月26日－－2008年12月7日，为期六周。

活动宗旨：为了丰富同学们的业余活动，锻炼大家的口才，提高大家的辩论与应变水平，促进大家对有关辩论方面知识的涉猎及技巧掌握。促进同学们之间的交流和对真理的探索，将辩论进行到底！同时也为大家提供一个平台展现自我，提升自我，挖掘潜力辩手，为下学期校辩做准备。

主办单位：城乡建设学院团委学生会宣传部

协办单位：：城乡建设学院团委学生会，城乡建设学院团委学生会办公室

活动背景：辩论赛为城乡建设学院的传统活动，每年都会如期举行，主要针对大一新生。目的是在丰富同学们的课余生活之外，为校辩选拔优秀辩手。辩论赛历时久，涉及人数广，竞技要求强，出发点层次高，有利于培养团队合作精神和班级凝聚力，改善思维方式，提干高能力，无论从个人还是班级都会受益匪浅！

活动简介：这次活动为城乡建设学院大型辩论赛，比赛采取淘汰赛制，历经第一轮，第二轮，第三轮，半决赛，决赛。参赛人员为大一年级19个班，原则上各班派出一支队伍，有特殊情况的，允许两支代表队参赛。期间，将安排友谊赛，即历届优秀辩手.最佳辩手及外院辩手与大一辩论队进行比赛，提高大一辩论队的整体辩论水平。观摩人员包括参赛者.学生会成员.参赛班级啦啦队与其他院系的同学们。工作人员包括记者团在内的宣传部全体成员及部分办公室.学习部成员。届时邀请到的评委有历届优秀.最佳辩手，学生会各部执委，其他各院宣传部部长。

奖项设置环节分为团体奖和个人奖。团体奖包括：班级第一.第二.第三名，个人奖包括：最佳辩手一名.优秀辩手九名。

活动地点：第一轮，第二轮，第三轮，半决赛：城建院水利楼212教室

决赛：第一教学楼110教室

活动步骤：（一）前期准备工作：1.宣传：给大一年级班长开此次活动介绍会，组织报名队伍，解决观众.辩论注意事项.抽选辩题及确定辩论正反方等具体事宜。分别在各轮比赛前写海报，黑板报，制作展板，并在宿舍楼下，食堂门口，教学区等人流密集区张贴海报，吸引广大学生前往观看。展板在合适的地点摆放。

2.奖品，奖状准备：由宣传部负责

3.准备水.纸杯.评分条.评分笔.计算器.签到纸.评委嘉宾牌位的制作等工作

4.邀请及联系评委.嘉宾 .主持人，并最终确定成员。

（二）中期准备工作：首先在每轮比赛前对活动场地进行清场（如请上自习的同学暂时离开），其次协同办公室人员进行黑板报的设计，整个活动过程有记者团记者负责报道宣传写稿，做好宣传工作。左后进行会场布置，且备有相机拍照记录。

（三）后期准备工作：进行本次比赛总结，分析工作过程中的优点与不足。

比赛细则：比赛前先由比赛负责人组织辩手签到，说明比赛的入场顺序及比赛过程须注意的问题，如不得与评委发生冲突，比赛过程中不得夹带人生攻击性语言等。请到场嘉宾就座，安排观众就座于指定地点，活动过程中安排动作人员维持现场秩序应急突发事件。

比赛流程：第一轮，第二轮，第三轮均采用传统赛制，不设功辩环节。流程为：

1. 主席宣布比赛开始

2. 主席介绍辩论双方及本场辩题并有请正反方入场

3. 主席介绍到场评委嘉宾及工作人员

4. 主席宣布评分标准和细则及比赛环节

5. 主席宣布比赛正式开始

6. 主席宣布比赛结束，并宣读比赛结果，提醒晋级队伍于固定地点时间为下轮比赛抽签，感谢各位评委嘉宾。

半决赛，决赛改变赛制，无二三辩手的陈词阶段，加入功辩环节。流程与前几轮大致相同。

辩论程序：第一轮，第二轮，第三轮比赛：

1、立论陈词阶段：正反双方一二三辩陈词，时间分别为3分钟.2分钟.2分钟.

2.自由辩论阶段：由正方首先发言，然后反方发言，正反方依次轮流发言。自由辩论阶段共用时10分钟，每方用时5分钟 。

3.嘉宾提问阶段：嘉宾就辩题提问正反双方，选手作答。

4.总结陈词阶段：反方四辩总结陈词，再由正方四辩总结陈词，时间均为3分钟

决赛，半决赛比赛：

取消二三辩的立论陈词环节，改为功辩环节，即正反双方二三辩手可以任意挑选对方二三辩手进行提问，被提问者只可以回答不可以反问，时间为3分钟。首先从正方二辩开始，交替进行。其他环节不变。

评分标准：

第一轮，第二轮，第三轮，半决赛阶段：比赛采用百分制，设评委7名，取平均分作为辩论队伍的最后得分。

决赛阶段：：比赛采用百分制，设评委十几名左右，去掉一个最高分，去掉一个最低分，取剩余分数的平均分作为辩论队伍的最后得分。

评分细则：第一轮，第二轮，第三轮阶段：

1、论点明晰，论据充足，引证恰当，分析透彻。
2、迅速抓住对方观点及失误，驳论精到，切中要害。
3、反映敏捷，应对能力强。
4、表达清晰、层次清楚，逻辑严密。

半决赛.决赛阶段：

1. 陈词流畅，说明透彻，用语得体

2. 反驳，幽默，应变，回答中肯

3. 分析，反驳，，应变能力，说服力和逻辑性。

4. 回答中肯，反应机敏，幽默风趣

5. 审题，展开，辩驳，配合，语言，辩风，形象

经费预算：

1. 宣传板 一块

2. 海报 20份

3. 奖品设置 证书 奖状 奖品等

4. 活动用品 矿泉水 纸杯 笔等 （你自己修改一下，应该就可以用了！）

6. 大学团委纳新表格的个人简介怎么写啊不要太多几行就行

城乡建设学院学生会宣传部2008年辩论赛策划书

标签：杂谈 分类：城建院学生会宣传部

策划书活动内容：2008年城乡建设学院大型辩论赛，锻炼同学们的口才，挖掘潜力辩手，体会辩论赛带给我们的激情与精彩。

活动时间：2008年10月26日－－2008年12月7日，为期六周。

活动宗旨：为了丰富同学们的业余活动，锻炼大家的口才，提高大家的辩论与应变水平，促进大家对有关辩论方面知识的涉猎及技巧掌握。促进同学们之间的交流和对真理的探索，将辩论进行到底！同时也为大家提供一个平台展现自我，提升自我，挖掘潜力辩手，为下学期校辩做准备。

7. 关于深圳大运会的中文演讲稿，高中水平 6分钟

世界大学生运动会，素有“小奥运会”之称，由“国际大学生体育联合会”主办，只限在校大学生和毕业不超过两年的大学生（年龄限制为17-28岁）参加的世界大型综合性运动会。始办于1959年，其前身为国际大学生运动会。 截止至2009年3月，世界大学生运动会已举办过25届。第26届世界大学生运动会将于2011年8月12日到8月23日在中国深圳举行。又称“2011深圳大运会”。
国际大学生体育联合会标志FISU
[1] 是指国际大学生体育联合会，一家依据比利时法律成立的非盈利性国际协会，法文名称为：“Federation Internationale Sport Universitaire”，简称为“FISU”。 它是独立的综合性国际体育组织，同国际奥委会及其他国际体育组织无从属关系，现有协会会员162个。国际大学生体联的正式用语为英、法、俄、西班牙语，工作用语为英语和法语。 国际大学生体联除举办大学生运动会（夏季与冬季运动会每两年轮流在世界各地举行）外，还每两年组织一次越野、野外定向、自行车、手球、柔道、乒乓球、赛艇、高尔夫、跆拳道、马术、风帆、羽毛球、象棋、铁人三项、皮划艇、射箭等项目的世界锦标赛。此外， 它还与国际滑雪联合会合作举办欧洲高山滑雪和越野滑雪巡回赛。它还举办两年一届的大学生体联研讨会，讨论有关大学生体育的科学和教育等问题。该组织还准备举办两年一届的联合会论坛。
中国大体协
是指中国大学生体育协会。1975年加入国际大体联。
执委会
为确保深圳2011年第26届世界大学生夏季运动会各项筹备工作有组织 深圳大运会会徽
、有计划地开展，深圳市委、市政府决定成立深圳2011年第26届世界大学生夏季运动会执行委员会。执行委员会由深圳市市委书记王荣担任主席，由中国大体协常务副主席、秘书长杨立国等14位各级领导担任副主席，由深圳市副市长梁道行兼任秘书长，下设副秘书长、执行副秘书长、委员等职务多名。大运会执委会的主要职责是：在大运会组委会领导下，执行组委会相关决议、决定；定期向组委会报告筹办情况及重大问题；指导、协调市有关部门开展相关工作。执行委员会下设具体办事机构大运会执行局，执行局分为综合行政部、人力资源部、财务和审计部、市场开发部、场馆竞赛部、外事联络部、新闻宣传部、大型活动策划部、后勤保障部、大运会督查室等部门，工作人员由在机关事业单位中抽调少部分人员和在社会上招聘大部分雇员组成。
吉祥物
吉祥物“UU”是由深圳2011年世界大运会会徽“欢乐的U”演变而成的一张笑脸 深圳世界大生运动会吉祥物“UU”，同时，它又具有"UNIVERSIADE”（世界大学生运动会）的首写字母“U”的形态。根据设计界、影视动画界、玩具制造界专业人士的意见，“UU”最适合作为大运会的吉祥物，它打破了以往大运会吉祥物造型写实风格的设计传统，展现出同深圳大运会会徽“欢乐的U”二者间的血缘关系，并与国际大体联永久标志呈现出一种基因传承，因而具有了共同的气质与外貌，形成一种血脉相连的家庭关系。
会徽
“欢乐的U”2011深圳大运会会徽由大大小小的彩色圆点组成，每个圆点作为logo的其中一个元素，没有固定含义，可以有多种想像，完全是一个开放的标志。U：大学（University）、你〔U（You）〕、联合（Union、United）、世界宇宙（Universe）。U/也可以理解为深圳的海湾，比如大鹏湾，五大洲不同肤色的大学生聚集大鹏湾；U/U的半环和杯形，象征既容纳双开放。这些圆点自由放大、缩小、聚集、裁剪，或者可以演化成不同的事物，变化出各种具象的图形，在大运会的各种场合自由运用。圆点演化成不同的事物，变化出各种具象的图形，有多元的意义。具体归纳出六个方向，这些方向对我们的大运会宣传推广有指导意义。在文艺创作中，它又可以成为六个段落的标题——欢乐的U、开放的U、包容的U、青春的U、世界的U、未来的U。整个“欢乐的U”以红、绿、黄、蓝、黑为基色，五种色彩的圆点组合成一个U形，五彩圆点自由地排列在U的图形中，黑色的英文字“Universiade”代表着世界大学生运动会的英文名称。“SHENZHEN2011”代表着举办城市深圳和举办时间2011年，五颗星是国际大体联的标志。
口号
深圳大运会口号
[2] “从这里开始”（Start Here），这一简洁明快、凝练而又富有冲击力的句子，被定为深圳第26届世界大学生夏季运动会的主题口号。 梁道行说，深圳自2007年10月启动了主题口号征集工作，经过近半年的广泛公开征集，共收到作品1.6万条。经过专家的讨论、筛选，最终从两条应征口号中，提炼出最终的主题口号——“从这里开始”。“从这里开始”（Start Here）具有较好的延展性，便于多场合扩展使用，延续了大运会不断追求创新的精神。 “从这里开始”表明了深圳作为中国先锋城市在全球化进程中的起点价值，表明了深圳作为“试验田”和“排头兵”在中国改革开放进程中的历史地位。同时，这一口号也表明了第26届大运会推进全球青年友谊的愿望。
奖牌
奖牌样式是体育赛事最闪亮、最精彩、最易得到关注的部分之一。深圳大运会奖牌采用立体设计，奖牌直径60毫米，厚度5毫米；正面刻有国际大体联的标志和“深圳第26届世界大学生夏季运动会”英文字体；背面刻有大运会会徽和中文全称，其中一块折面上镶嵌有波浪形的五彩螺钿；绶带由核心图形和赛会的名称等组成。

火炬
本火炬设计灵感来自于深圳大运会会徽, “欢乐的U”。以会徽圆点切片为基本元素建构火炬基本形态。
其特点有： 1.椭圆形切片使用大运会色彩，以红黄为主色，体现阳光的色彩，寓意青春与圣火的色彩。其余多彩的切片象征着地球各种肤色、各种文化背景的大学生欢聚在一起，共同分享深圳的运动时光。 2.椭圆形、彩色切片可以任意旋转，从而使得这支火炬呈现各种造型。每一位火炬手都可以随意旋转、调节出自己喜爱的火炬形状，这就意味着每一位火炬手和他的火炬都是独一无二的，都可以创意无限，这就是深圳，这个中国最前卫、开放、最富创意的城市所具有的开拓精神。 3.这支火炬彻底打破既往以奥运会为代表的各类运动会火炬设计的设计观念，一支可与炬手互动、造型百变的火炬改写了火炬强调单一造型的历史。
特许经营
大运特许产品
[3] 包括特许生产和/或特许零售，是指甲方授权合格企业生产和/或销售带有深圳大运会特殊标志、会徽、吉祥物等深圳大运会知识产权的特许商品。
特许商品
是指带有深圳大运会特殊标识、会徽、吉祥物等深圳大运会知识产权的，并带有深圳大运会防伪产品的商品。赞助企业根据其与甲方签署的赞助协议生产的促销品不属于特许商品，促销品不得用于单独销售。 大运特许产品大运三宝银条
特许零售商
是一家根据中华人民共和国法律成立并有效存续的，具有国家法律法规规定的经营贵金属资质的，并获得甲方相关授权或许可，能够按照甲方的要求销售特许商品的公司或实体。
编辑本段特许标志
是指甲方已经在国家工商行政管理总局办理了特殊标志登记的“第26届世界大学生夏季运动会”、“深圳大运会”、“深圳2011”、“深圳，与世界没有距离”、“Start Here,从这里开始”等名称、口号、称谓，以及深圳大运会的会徽、吉祥物等标识。 大运特许产品防伪标签的识别方法
深圳大运会有关的知识产权
1、FISU会徽、FISU国际大学生运动会商标、FISU颂歌、大运会圣火、FISU项目命名、FISU项目徽章等名称、图形或其他组合； 2、中国大体协的名称、徽记和标志； 3、深圳大运会申办委员会、组织委员会在申办、承办深圳大运会期间自行或者委托他人为其使用而开发的徽记、吉祥物、名称、标识、会歌、口号； 4、深圳大运会组委会、执委会和执行局举办的艺术表演、拍摄的影视作品和其他创作成果； 5、涉及深圳大运会特许标志的专利商品； 6、深圳大运会的奖杯、奖牌等专用物品的设计。 7、“包装”：是指用于盛放、包裹、保护、包装乙方生产和销售的特许商品所使用的材料，包括但不限于箱子、盒子、容器、包装纸或伸缩包裹物等。
比赛场馆
·大运中心体育场 ·大运中心游泳馆 ·深圳体育场 ·体育新城 ·深圳体育馆 ·深圳游泳跳水馆 ·深圳市体工队训练馆 ·龙岗国际自行车赛场 ·罗湖体育馆 深圳大运开幕式场馆春茧
·宝安体育馆 ·南山区文体中心 ·西丽体育中心 ·深圳大学体育馆 深圳大运中心水晶石主场馆
项目设置
2011年深圳大运会共设24个竞赛项目，为历届之最，并拟设302个竞赛小项，即金牌302枚。 2008年3月份，经国际大体联批准，2011年深圳大运会共设包括田径、游泳等在内24个竞赛项目。随后，大运会执行局会同深圳市体育局将比赛大项细化，当时拟设置286个小项，后经执委会批准，并呈报国际大体联审定。 2009年1月份，应国际大体联要求，深圳将在本届大运会游泳项目增设公开水域游泳2个小项、射击项目增设飞碟5个小项、自行车项目增设小轮车2个小项、跆拳道项目增设5个小项，另外对网球、射击、帆船帆板、国际象棋、举重和健美操比赛项目的小项作个别调整（总项数不变）。统计显示，本届大运会小项设置达到302项，届时将吸引更多运动员参赛。 根据2011年深圳大运会项目设置表（草案），本届大运会总共拟设的302枚金牌中，田径、游泳、射击、跆拳道占的比重最大，分别为46枚、42枚、33枚和21枚。
志愿者
根据《深圳第26届世界大学生夏季运动会志愿服务工作方案》，我市将整合各方资源，发动社会力量，建立健全工作机制，全面推进大运会志愿服务工作。在组织架构上，我市成立了以戴北方为组长的大运会志愿者（义工）工作协调小组，并将协调小组办公室设在团市委。方案还明确了大运会志愿服务的主要任务，即招募培训2万名赛会志愿者、25万名城市志愿者和100万名社会志愿者，在全市开发、建立城市志愿服务站750个，并通过多种大型活动弘扬志愿服务精神，传播大运文化理念。 大运会志愿者口号：我在这里（I'm Here ） 大运会志愿者标志 ：“世界之窗——用心包容世界” “世界之窗——用心包容世界”，采用了创新、时尚的创作手法，以目前国际上设计界最新流行的“字母图形化”作为表现手段，同时 打破标志固定化的常规，赋予标志多种变化形式，符合目前年轻人的爱好与审美，与深圳大运会的办会理念相符，深刻体现了志愿服务精神和志愿服务文化，最终被 确定为深圳大运会志愿者（义工）标志。它由V、U、S三个字母构成，线条简洁、富有现代感，采用Volunteer－志愿者、Universiade－大 运会和Shenzhen－深圳三个单词的英文缩写形式，传达出志愿者的热情、奉献、真诚的精神，寄托了全民大运、全民志愿者的愿望，又暗含吉祥物UU的形 象，同时传达出举办地的地域概念，与大运核心图形“透叠”概念相吻合。取自大运会色彩系统的“红、黄、蓝”分别代表了青春、活力、激情、轻快、透明、温暖、希望，代表了睿智、勇气、开拓。 大运志愿者标志

大运村
深圳第26届世界大学生夏季运动会运动员村（以下简称“大运村”）位于深圳市龙岗区的深圳信息职业技术学院（以下简称“信息学院”）新建校区内，北邻大运中心，四周交通便利，西南面与机荷、水官高速公路共同交汇，东北和东南方向则分别与龙兴路及红棉路两个主干道相连。 大运村的使用范围占地约49.2万平方米，总建筑面积约47.8万平方米。大运村东西长约1171米，南北宽约768米。 按照功能类别和安保等级，大运村分为运行区、国际区、居住区和后勤保障区。2011年大运会期间，预计将接待来自世界各地的约10000多名运动员和随队官员，为他们提供住宿、餐饮、娱乐和交通等综合服务。2011年大运会结束后，所有的赛时规划将转换为高等学院使用。

8. 你认为宣传工作和新闻工作有什么区别

“新闻”与“宣传”的区别

1、新闻与宣传的基本区别：新闻传播信息，宣传传播观念。

2、出发点不同：宣传的出发点是处于宣传者自身的生存、发展需要去追逐受众；新闻的出发点是受众出于自身的需要去追逐信息。宣传追逐受众，受众追逐信息。

3、归宿点不同：宣传者传播观念的目的是要受众理解它、接受它、支持它，宣传者在宣传之前有自己的主观意图，通过宣传，力图影响人们的思想，让受众按宣传者的意图去行动；新闻发布者除了以新闻谋利以外，对新闻本身无自己的主观意图，任凭受众自己去分析判断，作出决策。

4、传播的方式不同：新闻（信息）的传播是一次性的，第二次、第三次就不能再称为新闻（信息）。宣传却需要经常重复，以加深人们的印象，利于人们的了解和理解，并往往用一种或多种不同的形式反复宣传同一种观念。

5、传播的要求不同：信息沟通要求定量的准确（真实、全面、客观、公正、及时、准确）。宣传要求定性的准确，即观点和材料的统一，观点要求正确鲜明，材料要真实典型。

6、二者的复杂联系：尽管二者从动议、特点、只能上均有原则性的区别，但又出现一定的特殊复合现象。媒介的所有者（私人、集团、政党、阶级）或新闻工作者自身处于某种目的，自觉不自觉地利用新闻报道宣传一定的思想、观念，表达自己对新闻事实的理解和评价。

新闻六要素（也就是记叙要素）：时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果。即五个“W”和一个“H”即Who（何人） 、What（何事） 、When（何时）、Where（何地） 、Why（何因）、How（如何）。

一篇新闻报道，无论是消息还是通讯、特写，一般都包含这6个因素。“麻雀虽小，五脏俱全”，比如下面这条新闻，六要素交代得非常清楚。

“经过多年艰苦训练，中国运动员刘翔终于在2004年8月27日，雅典奥运会上获得男子110米栏冠军，被媒体称为‘亚洲飞人’。”

(8)宣传部标签扩展阅读：

一战后，第一个学术性宣传研究机构“宣传分析研究所”成立（1937年）。该书所出版的《宣传的艺术》一书归纳了七种常用的宣传方法：

1、辱骂法：给某种思想贴上一个不好的标签，使我们不经检查证据就拒绝和谴责这种思想。辱骂法不常用在广告，普遍用于政治活动和其他领域的公开活动中。如“恐怖主义”和“自由战士”都是根据贴标签的人的观点而定，或是贴标签的人支持哪一边而定。

2、光辉泛化法：也叫晕轮效应、光环效应，即把某事物和好字眼联系在一起，使我们不经证实就赞同或接受它。如罗斯福的“新政”、广告中的产品名称和促销等。

3、转移法：将某种令人尊敬的事物的权威、影响力、声望转移到另一事物上，使后者更容易被接受。转移法通过联系过程起作用，像是“牵连赏识”。传播者的目的是将某种观念、产品或事业与人们赞赏的东西联系起来。如商业中的名人广告。

4、证词法：通过某些令人尊敬或使人讨厌的人评论某种观点、项目、产品或人，影响公众的态度。如名人广告、政治宣传。

5、平民百姓法：指某讲话者称自己及其观念是“人民的”或“普通老百姓的”以受到更广泛的信任。如克林顿被塑造成“只是普通人”的形象。

6、洗牌作弊法：是指通过对事实或谬误、例证或干扰物，以及合理陈述或不合理陈述的选择和使用，以期对某观点、项目、人物或产品做尽可能好或尽可能坏的说明。如东京湾事件。

7、乐队花车法：宣传者告诉人们“每个人——至少我们所有的人——正在做它”。利用这种宣传技巧，宣传者试图使人们相信，人们所属团体的所有成员都接受它的计划，因此所有人必须跟随大家“跳上乐队花车”，接受宣传者的计划。

9. 典型的标签式新闻例子

南周写方舟子那篇，颇失水准

文革就更多了

采纳的这个答案显然有问题，“假新闻”标签就叫标签式新闻？哪本书的定义？概念问题首先要清楚