A. 假期生活作文800字(冬捕)
每一次的暑假生活都应该是丰富、有趣、愉快、安全与精彩的。当然每年的暑假生活也是如此。暑假生活的天数与寒假生活的天数相比是要来的更多一些。所以有许多的人们都选择了外出旅游，借此假日去欣赏祖国各地的大好河山；有些人则选择了给自己“充电”，补充自己的知识面。总之，在这2个月的暑假里每个人都独自享受着自己的生活。
对于身为学生的我来说，经过了一年的紧张学习，暑假的来临给我带来了更多的喜悦之情。在这个暑假里，我把自己每天的生活都安排的非常充实。在刚刚放假的七月份里，我尝试了我人生中第一次的打工生活。整整的一个月打工生活，虽然十分的辛苦，也碰到了许多平时没有碰到过的大大小小问题与麻烦。在这短短的打工日子里，我学到了很多东西，也明白了父母们的工作艰辛。但是我却十分的开心。因为每次打工结束，我都会有一种欣慰感、自豪感以及成就感。当然，在体验社会的生活里，我也选择了一些自己比较感兴趣的书籍来“充电”，以此来扩展我自己的知识面。暑假里难免少不了和三、五个“死党”结伴去街上逛逛。欣赏着上海的变化、时尚的潮流、大自然的风情。不时，我们也会坐在繁华的步行街 旁，在清闲淡雅的茶坊里谈天说地，做着属于我们少女们自己的“白日梦”。在炎热的夏天里，我们也会和太阳公公比一比他那般魅力四射的阳光和温度。我们挥洒着自己的舞姿，在火辣辣的天气里，跑着步、打着球、游着泳……
当天空飘起雨滴的时候，我会一个人静静地呆在家里，享受着属于自己一个人的暑假生活。看着窗外的雨，打开收音机，听着音乐，拿着自己喜欢的书籍，慢慢地沉醉在书香与乐声中。晚上，打开台灯，泡了杯咖啡，不时写写文章，或是打开桌旁的电脑，与网友们聊聊天，彼此了解对方的生活与心情。寂静的夜就这样不知不觉地度过了。面对着八月底的军训生活，性格开朗的我总有着些好奇与盼望。因为那是表现我成长的又一段值得以后再一次回味的日子。
我的暑假生活，我的酸甜苦辣，我的人生辉煌，我的灿烂日子……一切都由这美好的回忆与愿望交织着！我喜欢夏天，喜欢我的暑假生活！
B. 鲁迅写的哪篇文章有关于冬天捕鸟的事
鲁迅
鲁迅（1881－1936），浙江绍兴人，祖籍河南省汝南县。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅原名周樟寿，后改名周树人，字樟寿，号豫才；“鲁迅”是其投身五四运动后使用的一个笔名，因为影响日甚，所以人们习惯称之为鲁迅。
生平
鲁迅，1881年9月25日出生于绍兴都昌坊口一个封建士大夫家庭，7岁启蒙，12岁就读于三味书屋，勤学好问，博闻强记，课余喜读野史笔记及民间文学书籍，对绘画艺术产生浓厚兴趣，自此打下坚实的文化基础。他不囿于四书五经，多方寻求课外读物，努力掌握历史文化知识。
绍兴的悠久历史和灿烂文化，特别是众多越中先贤的道德文章，给鲁迅的思想以很大的熏陶和影响。鲁迅少年时代，祖父因科场案下狱，父亲病故，家道从此中落。鲁迅由一个封建士大夫大家庭的长房长孙，变成了一个破落户子弟。家庭所遭受的一系列重大变故，使少年鲁迅饱受人间冷暖，世态炎凉，看到了“世人的真面目”，认识到封建社会的腐朽和没落。鲁迅母亲鲁瑞，农民的女儿，品格高尚，对鲁迅影响很大。
1898年春，鲁迅离开故乡，满怀人生新的希望，考入了南京江南水师学堂，翌年，因不满学堂的“乌烟瘴气”，改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。他广泛接触西方自然科学和社会科学，阅《时务报》，看《天演论》，深受维新思潮和进化论学说的影响，初步形成“将来必胜于过去，青年必胜于老人”的社会发展观。
1902年，鲁迅以优异的成绩毕业，被官派赴日留学。他先入东京弘文学院学习日语，后入仙台医学专门学校习医。因深受资产阶级民主革命浪潮的影响，积极投身于反清革命的洪流之中，课余“赴会馆，跑书店，往集会，听讲演”，立下了“我以我血荐轩辕”的誓言。1906年，鲁迅在事实面前，有感于国内同胞的愚弱，认识到改变国民性的重要，便毅然弃医从文，迈出了人生道路上具有决定意义的一步，选择了文学艺术，以笔作为自己救国救民的战斗武器。他参与筹办文艺杂志《新生》，撰写了《人之历史》、《科学史教篇》、《文化偏至论》、《摩罗诗力说》等早期重要论文。鲁迅认为，中国的严重问题在于人，不在于物；在于精神，不在于物质；在于个性，不在于“众人”；要“立国”，必先“立人”，而“立人”的关键，在于个性的觉醒与精神的振奋。
辛亥革命前夜，鲁迅回到祖国，先在杭州的浙江两级师范学堂执教，担任化学、生理学教员，后又回到故乡绍兴，担任绍兴府中学堂监学兼博物教员、山会初级师范学堂监督（校长）。他一方面教书育人，培养青年， 一方面积极投身于辛亥革命。 他领导故乡文学团体“越社”， 支持创办《越铎日报》。 1912年初， 鲁迅应教育总长蔡元培之邀，赴南京临时政府教育部任职，不久，随教育部迁至北京，任社会教育司第一科科长，同时先后受聘于北京大学、北京高等师范学校、北京女子高等师范学校等一些高等院校，担任校外兼职讲师。
俄国十月革命胜利后，鲁迅深受鼓舞，与李大钊、陈独秀等当时许多先进知识分子一起，写文章，办杂志，揭开了中国五四运动的序幕。他站在反帝反封建的前列，积极提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨击几千年来的旧文化、旧思想、旧道德。1918年，他发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，小说通过象征的艺术手法，无情地揭露了中国几千年封建社会吃人的本质，强烈地控诉了封建礼教和封建宗法制度的罪恶。此后，鲁迅“一发而不可收”，以彻底的不妥协的姿态，创作了《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等许多小说和大量杂文、随笔、评论，从而成为五四运动的先驱和中国现代文学的奠基人。
1926年夏，鲁迅离开北洋军阀盘踞的北京，南下厦门，担任厦门大学中国文学系教授，同时兼任国学院教授。1927年初，鲁迅又转赴当时的革命中心广州，担任了中山大学中文系主任，同时兼任教务主任，一边从事教育和文学创作，一边投入新的战斗。同年4月，反革命政变发生，鲁迅经受了腥风血雨的考验，因营救学生无果，愤而辞职。在血的教训面前，鲁迅早年形成的社会发展观发生了深刻的变化，他严厉解剖自己的思想，纠正了过去只信进化论的“偏颇”，从此，他的思想发展进入了一个崭新的起点。20年代中期，参与创办《莽原》周刊、《语丝》周刊和文学社团末名社。1927年初到广州中山大学任文学系主任兼教务主任。1927年8月到厦门大学任教授。
1927年10月，鲁迅到了上海，从此定居下来，集中精力从事革命文艺运动。1928年与郁达夫创办《奔流》杂志。193O年，中国左翼作家联盟成立，他是发起人之一，也是主要领导人，曾先后主编《萌芽》、《前哨》、《十宇街头》、《译文》等重要文学期刊。他参加和领导了中国左翼作家联盟、中国自由运动大同盟和中国民权保障同盟等许多革命社团。他主编《前哨》、《奔流》、《萌芽月刊》等许多刊物，团结和领导广大革命的、进步的文艺工作者，与帝国主义、封建主义和国民党政府及其御用文人进行针锋相对的斗争。他坚持韧性战斗，撰写了数百篇杂文。这些杂文，如匕首，似投枪，在反文化“围剿”中，作出了特殊的贡献。他与共产党人交往密切，坚决拥护中国共产党的抗日民族统一战线政策。他以“窃火者”自喻，致力于中外文化交流，倡导新兴木刻运动。他关心青年，培养青年，为青年作家的成长付出了大量的心血。
1936年10月19日，鲁迅在上海大陆新村寓所与世长辞，终年55岁。
鲁迅写过一首《自嘲》诗，其中有两句为“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这是他一生的真实写照。
鲁迅一生写下了800多万字的著译，他的《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》等许多作品一版再版，被翻译成英、俄、德、法、日、世界语等多种文字，饮誉全球。《鲁迅全集》是他留给中国人民和世界各国人民的一笔宝贵的精神财富。
鲁迅的生平和创作
鲁迅是中国现代伟大的文学家、思想家。原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名。鲁迅是中国现代伟大的文学家、思想家。原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名。
鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，但在他13岁那年，他的原来在京城做官的祖父因故入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境便迅速败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。在过去家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。但现在他家穷了下来，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了，对他心灵的打击也太大了，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人待物的：对有钱有势的人是一种态度，对无钱无势的人又是另一种态度。多年之后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”(《〈呐喊〉自序》)
家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的外祖母家住在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素自然、真诚单纯的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着，描写着。
在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路。通过科举考试，可以升官，可以发财，个人身价百倍，家庭也随之受到世人的羡慕。这被认为是读书人的“正路”。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕僚”，为这个官僚出谋划策，奔走效力，接受这个官僚的馈赠。借着这个官僚的权势，自己也有了权势。这是当时读书人常走的第二条道路。假若前两条道路都走不通，还可以去经商，虽然这被当时的官僚所不齿，但到底可以发家致富，不致落到被侮辱、被损害的社会底层。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当的。1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹措的8块银元，抱着到“异地”去寻“别一类”的“人们”的目的，离开了家乡，进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是当时的洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程，这是在中国传统的教育中所从来没有过的。在课余，鲁迅还阅读了外国文学和社会科学方面的著作，这大大开拓了他的文化视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。
鲁迅的生平和创作鲁迅是一个求知欲很强的人，在南京路矿学堂求学期间，他的学习成绩一向优异，这使他在毕业后获得了官费留学的机会。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。日本就是通过西方的医学认识到西方科学技术的价值和意义的，鲁迅也想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。当时的日本通过明治维新迅速强大起来，但日本军国主义的势力也在同时发展着。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在强国林立的现代世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。在当时，他和他的二弟周作人共同翻译了两册《域外小说集》，他个人单独发表了《科学史教篇》《文化偏至论》《摩罗诗力说》等一系列重要论文。在这些论文中，他提出了“立国”必先“立人”的重要思想，并热情地呼唤“立意在反抗，指归在动作”的“精神界之战士”。
在留学日本期间，鲁迅对当代世界文化的发展有了更清醒的认识，对中华民族的前途和命运有了更切实的思考，也初步形成了他的独立的世界观和人生观，但是，鲁迅不是一个“振臂一呼，应者云集”的英雄，他的思想和感情不但为当时大多数的中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛的响应。他翻译的外国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂和绍兴府中学堂任教员。这个时期，是鲁迅思想极其苦闷的时期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实状况和被西方帝国主义所欺侮的历史命运。社会的昏乱，民族的灾难，个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。在这时，人生像一杯苦酒，喝在肚里，苦在心里，欲吐吐不出，欲忍忍不下。但也正因为如此，当五四新文化运动发生之后，他的压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。
1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，也是中国最早的现代白话小说，标志着中国小说的发展已经进入一个全新的时代。这篇小说，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”可以说，鲁迅的《狂人日记》是讨伐传统封建专制文化的一篇檄文，是呼唤重建中国现代新文化的宣言书。它带着被侮辱与被损害的中华民族的凄厉的声音向全世界宣告了中华民族重新崛起的意志和信念。
《狂人日记》之后，鲁迅一发而不可收，连续发表了多篇短篇小说，后来编入《呐喊》《彷徨》两个短篇小说集，分别于1923年和1926年出版。
鲁迅的小说作品数量不多，意义却十分重大。中国的小说，只有到了鲁迅那里，才把目光集中到社会最底层这个更广大的题材领域，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，啊但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。这是一个多么冷酷无情的世界!这是怎样一种扭曲的人生!鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱他们，但希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强，挺起腰杆来做人，争取自己幸福的未来。
除了社会底层的人物形象之外，鲁迅还塑造了一些刚刚觉醒的知识分子形象。这些知识分子有进步的要求，有改善社会的良好愿望，有对人、对己的真诚的感情，真诚的爱，但当时的社会却不能容忍他们。“狂人”诅咒人吃人的现象，希望人人都能成为“不吃人的人”，成为“真的人”，周围的人就把他当成疯子，必欲除之而后快(《狂人日记》)；夏瑜为社会而牺牲，茶客们说他“疯了”，华老栓则用他的血来治自己儿子的病(《药》)；魏连殳关心中国社会，社会却来迫害他，到他不再关心中国社会时，周围的人却来巴结他(《孤独者》)。《在酒楼上》中的吕纬甫，《伤逝》中的子君和涓生，都曾为社会，为自己，追求过，奋斗过，但在沉滞落后的中国社会，经历的都是悲剧的命运。鲁迅同情这些知识分子，就是同情中国社会，关心中华民族的命运，因为在当时的社会，只有这些知识分子还在为社会的进步而挣扎、奋斗。
鲁迅对社会上的两类人是抱着深恶痛绝的态度的，那就是那些权势者和伪君子。《孔乙己》中的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等等，都是这样一些权势者的形象。他们在当时的中国社会中有权有势，但对他人的命运却没有真诚的关心，对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势和地位，自私、虚伪、冷酷，阻碍着社会的进步和改善。《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高老夫子则是一些假道学、伪君子，他们口口声声说是关心社会的道德，实际上他们自己都是毫无道德心的人。
鲁迅的小说写的是平凡人的平凡的生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力。这种魅力是从哪里来的呢?是从他对人、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的。这需要高超的艺术功力。读鲁迅的小说，时时有一种“发现的喜悦”。画面是普通的画面，人物是普通的人物，但我们却在这么普通的画面和普通的人物身上，随时都能注意到我们平时注意不到的特征，觉察到我们平时觉察不到的人物的心理活动。正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画，使鲁迅小说的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。在青年时期，我们涉世不深，对人生还没有更多的亲身体验，鲁迅小说是作为一个整体进入我们的感觉世界的，但在我们感觉到的人物和画面中到底潜藏着多么丰富的内涵，我们还不可能尽数感觉到，随着我们社会经验的增加和人生体验的深化，这些人物和画面的内涵就会不断从中生发出来。为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义，鲁迅的小说结构是多变的，几乎一篇有一篇的样式，一篇有一篇的写法。《狂人日记》与《阿Q正传》不同，《孔乙己》与《白光》不同，《故乡》与《祝福》不同，《孤独者》与《伤逝》不同。不仅结构样式不同，音调节奏也不同。《孔乙己》是那么的单纯而又冷峻，《伤逝》则那么逶迤曲折、情深意切。鲁迅的小说是小说，也是诗，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。
在写作《呐喊》《彷徨》的同时，鲁迅还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。前者出版于1928年，后者出版于1927年。如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他们，滋养了鲁迅的生命。这些散文，把抒情、叙述、议论结合在一起，有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态，体现了鲁迅散文创作的艺术成就。同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境，它们像一团团情绪的云气，在空中旋转飘荡，变幻出各种意想不到的形状。鲁迅内在的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想像，使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在《野草》里。”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来。鲁迅的艺术创造力是惊人的。
最充分体现鲁迅创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。“杂文”古已有之，在外国散文中也能找到类似的例证，但只有到了中国现代文化史上，到了鲁迅的手中，“杂文”这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部“史诗”，它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩，同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。中国古代的文化不像西方的文化，西方中世纪处在一种宗教文化基督教文化的统治之下，只要挣脱了这种宗教文化的束缚和禁锢，西方的近现代文化就有了发展的力量。中国古代文化则是由各种不同的文化共同构成的，在几千年的发展演变过程中，各种文化都掺杂在了一起，当中国现代知识分子要创造适应于中国现代发展的新文化、新思想时，遇到的是从各种不同的阶层，各种不同的人物，从各种不同的角度，以各种不同的方式进行的诬蔑和攻击。鲁迅的杂文就是在这种没有固定不变的战线、没有固定不变的论敌的思想文化斗争中自然形成的。从五四起，鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争，但那时他还是不自觉的。到了后来，有些人开始嘲笑他是一个“杂文家”，他才更明确地意识到“杂文”的力量，并且开始自觉地从事杂文的创作。鲁迅说，杂文是“感应的神经”，它能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路，使之能够存在，能够发展，能够壮大。鲁迅一生写了《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等15部杂文集，在这15部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，其中有无情的揭露，有愤怒的控诉，有尖锐的批判，有辛辣的讽刺，有机智的幽默，有细致的分析，有果决的论断，有激情的抒发，有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂，笔锋驰骋纵横，词采飞扬，形式多样，变化多端。它彻底打破了中国古代散文“温柔敦厚”美学风格的束缚，更自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。
鲁迅晚年还完成了一部小说集《故事新编》(1936年出版)。这部小说集取材于中国古代神话、传说和历史事实，但它没有拘泥于原有的故事，而是加进了鲁迅自己的理解和想像，有些还采取了古今交融的写作手法，使古代人和现代人发生直接的对话。鲁迅这样做的目的，是使我们能够通过对现实人物的感受和理解，还古代人物一个鲜活真实的面貌，也通过对古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些现实人物的真实面目。通过《故事新编》中的小说，鲁迅实际重构了中国的文化史，揭示了中华民族存在和发展的根据，也重塑了那些被中国封建文人圣化了的历史人物的形象。《补天》可以被认为是一部中华民族的“创世纪”， 在鲁迅的观念中，真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相，而是创造了中华民族的女娲，她是中华民族生命力的源泉和象征；《奔月》写的是古代英雄的悲剧，羿射掉九日，拯救了人类，但那些自私狭隘的世人并不想继承、发扬他的英雄精神，只想利用他实现自己自私狭隘的目的，他被自己的学生所暗算，被他的妻子所抛弃；《铸剑》表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题；《理水》《非攻》歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中华民族的脊梁式的人物。孔子、老子、庄子、伯夷、叔齐这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象。鲁迅的《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种完全新型的历史小说的写法。
鲁迅的思想和艺术的创造力是惊人的，他在短篇小说、散文、散文诗、历史小说、杂文各种类型的创作中，都有自己全新的创造。这使他成为20世纪中国最伟大的文学家，也是一个世界性的文学大师。他的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生，他用自己的笔坚持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。在前期，他热情支持青年学生的正义斗争，揭露段祺瑞执政府镇压学生运动、制造“三一八”惨案的罪恶行径，写下了《记念刘和珍君》等一系列震撼人心的文章；在后期，他反对国民党政府对共产党人和进步青年的血腥镇压，参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟，写下了《为了忘却的记念》等一系列充满义勇正气的文章。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”(毛泽东：《新民主主义论》)
1936年10月19日，鲁迅逝世于上海。成千上万的普通人自动地来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字。
著作
《呐喊》(短篇小说集)1923，新潮社
《中国小说史略》(上下卷)1923一1924，新潮社
《热风》(杂文集)1925，北新
《彷徨》(短篇小说集)1926，北新
《华盖集》(杂文集)1926，北新
《华盖集续编》(杂文集)1927，北新
《坟》(论文、杂文集)1927，未名社
《野草》(散文诗集)t927.北新
《朝花夕拾》(散文集)1928，未名社
《而已集》(杂文集)1928，北新
《三闲集》(杂文集)1932，北新
《二心集》(杂文集)1932，合众书店
《鲁迅自选集》1933，天马
《两地书》(书信集)与景宋合著，1933
C. 关于写福海的冬天的作文
捕文化旅游节由
福海县
旅游局主办.本届冬捕节期间,福海县
乌伦古湖
景区,让更多的游客来感受冬季乌伦古湖景区的雪景魅力,实现福海县冬季旅游淡季不淡的局面.在现场福海县还精心安排了捕鱼圣火采集仪式、“祭湖、醒网”仪式及冬捕大拉网、纳福抢鱼、户外文体赛事、冰雕艺术展示、征文比赛等活动.其中圣火采集仪式为通过大型冰块制作的巨型
凹凸镜
进行现场圣火采集、点燃；“祭湖、醒网”仪式及冬捕大拉网活动系本届冬捕节的主题活动,是指当地渔家举行盛大的祭祀仪式后,进行古老传统的冬季大拉网捕鱼,场面壮观,极具观赏性；现场还举办马拉爬犁、雪地摩托游湖,观赏千里冰封的乌伦古湖等一系列活动.
届时,游客可乘马爬犁、雪地摩托游湖,观赏千里冰封的乌伦古湖,参加滑冰、滑雪圈、打冰钏、爬犁、打冰陀螺等体育项目.
,福海县已在乌伦古湖（吉力湖）成功举办了七届冬捕文化旅游节活动,通过冬捕节期间的一系列活动,充分展示冬捕
渔猎文化
、
冰雪文化
及浓郁的
哈萨克族
传统文化,进一步深入发展福海县的冬季旅游,努力把福海县打造成为
阿勒泰地区
重要的旅游集散地.为了办好第八届乌伦古湖冬捕文化旅游节,进一步加快福海冬季旅游发展,充分展示冬捕渔猎文化、冰雪文化及浓郁的哈萨克族传统文化,打造一届高标准、高服务、高水平的旅游节日盛宴,福海县不断完善旅游服务设施和配套体系,形成了结构较完整的产业体系.
D. 长春冰雪旅游节的小作文
与纯净冰雪相依，与关东文化相融，与首都北京共襄冬奥盛举……长春的这个冬天注定有最美好的故事发生——中国长春冰雪旅游节暨净月潭瓦萨国际滑雪节精彩绽放。冰雪节期间，主要景区齐上阵，重点线路相串联，冰雪旅游主题产品精彩亮相，161项系列活动贯穿整个冬季。此外，还有冰雪旅游“三重好礼”相送。
这个冬季，让我们“约起来”吧，相聚长春，共同感受冰雪的美丽与激情！
这个冬季，让我们“约起来”吧，相聚冰雪节，共同感受她的魅力与精彩！
又是一年雪纷飞，又是一届冰雪节。2日，记者从2016中国长春冰雪旅游节暨净月潭瓦萨国际滑雪节组委会工作会暨新闻发布会上获悉，以“激情冰雪、美丽长春”为主题的2016中国长春冰雪旅游节暨净月潭瓦萨国际滑雪节于2015年11月25日至2016年2月22日举行，历时90天。开幕式时间为2016年1月4日。
本届长春冰雪旅游节将围绕冰雪体验、冰雪赛事、冰雪文化、冰雪贸易四大板块，策划实施59大项、102小项，总计161项活动，突出城市森林特色、生态特色、冰雪特色、关东民俗特色和城市文化主题，深化“冰雪进学校、冰雪进社区、全民上冰雪”活动，全面启动冰雪文化旅游产品大建设工程，力争将长春建设成为国际一流的冰雪休闲旅游目的地。
真精彩——
长春冰雪旅游缤纷亮点不断
与往届相比，本届长春冰雪节在活动安排中凸显了国际元素。冰雪节期间将举办瓦萨国际越野滑雪系列赛事、瓦萨冰雪天使评选、“瓦萨之夜”、国际冰雪产业博览会、国际服务外包产业年会暨服务外包人才论坛等活动。在体育赛事上，将举办中国瓦萨50公里比赛暨国际雪联长距离积分赛、鹿鸣谷2016中国瓦萨国际越野滑雪短距离精英赛、25公里蓝莓瓦萨赛、学生滑雪赛、瓦萨娱乐滑雪赛等5项国际性比赛。此外，还将举办全国短道速滑锦标赛、全国冬泳邀请赛、第五届全国大学生越野滑雪赛等国家级赛事。
值得一提的是，在本届冰雪节开幕式当天，将有包括世界罗佩特组织在内的30多个国家和地区的专业运动员和滑雪爱好者同场竞技，参加的国家和运动员数量较往年都有所增加。此外，还将邀请瑞典驻华使节，国际雪联、世界罗佩特组织及其成员国官员，瑞典瓦萨以及国内外滑雪运动员、爱好者等参加开幕式活动。
——“净月雪世界”首创夜游景观
据了解，本届冰雪节冰雪产品总占地面积近两平方公里，同比增长16%；总用雪、用冰量为161.8万立方米，同比增长40%；总投入近1.9亿元，同比增长17%；净月潭滑雪场等四大滑雪场共建设各类滑雪道31条，同比增长48%；日滑雪接待能力超过3万人次。
其中，“净月雪世界”从规模、体量、雪雕内容以及整体参观配套服务体系等方面都将有较大的提升。“净月雪世界”在原址基础上进行了扩建，总占地面积达56万平方米，总用雪量超过15万立方米，大小雪雕作品200余件。“净月雪世界”包括冰上游乐区和雪雕园两部分，同时打造夜间游览新景观，改变长春冰雪“无夜场”的现状，为广大市民和游客提供一道全天候异域情调的冰雪欢乐大餐。今冬，“净月雪世界”的创作理念植入了欧洲文化与中国传统文化元素，以“冰雪情趣、亚欧之旅，净月情缘、冰雪之恋”为主题，划分出欧洲区、主会场区、中国区、动物观赏区、冰雕区、卡通游玩区、冰上娱乐区等七个区域。产品突出“一带”风情，将故事性、历史性和观赏性融为一体。
——长春冰雪节“冬奥”味道十足
今冬，长春在冰雪旅游方面做足了“冬奥”文章，长春冰雪节无疑成了人们关注和期待的焦点，一股全民参与的冰雪运动热潮正在兴起。冰雪节期间，将举办全省大众高山大回转滑雪赛、吉林省暨长春市全民业余滑冰比赛、冰上运动会、冰上龙舟赛、车马竞速飘移赛、疯狂铁人冬季长跑赛等7大项、9小项群众性冰雪体育运动，将给市民及游客带来其乐无穷的运动体验。其中，冰上龙舟赛为创新性活动，自主研制轻巧型龙舟，利用冰签为桨，冰爬犁为龙身，开展群众参与度高的集体比赛项目，为冰雪活动营造热烈气氛。
此外，冰雪体验活动也将是本届冰雪节的一大亮点。冰雪节期间，将举办全国雪雕大赛、系列冬捕、冬泳表演大会、冬令营、草莓采摘、瓦萨越野滑雪推广、“全民助冬奥，免费冰雪行”、雪上试乘试驾、农家过大年等23大项、79小项活动。其中，全国雪雕大赛将有来自黑龙江、内蒙古及省内各地的40支代表队齐聚净月潭，切磋制作技艺，打造精品雪雕。创作过程和参赛作品供游人体验、观赏。
系列冬捕活动主要包括牛头山水库第二届萨满冬捕节、首届中国长春萨满冬捕节启动仪式暨石头口门水库第十二届冬捕节、柴福林水库冬捕节、卡伦湖自助式冬捕节、波泥河碧水庄园自助式冬捕等九台区冬捕系列活动，市民及游客可现场了解冬捕全过程，感受萨满文化、鹰猎文化的独特魅力。
在“全民助冬奥，免费冰雪行”活动中，庙香山滑雪场将为参与活动的市民及游客提供直通车统一接送、免费午餐、免费体验冰雪娱乐项目等服务。
——全城冰雪体验氛围更加浓厚
在每年的冰雪旅游节期间，国内外游客纷至沓来，冰雪旅游节不仅搅热了长春冬季旅游，也带动了长春市的城市发展，促进了城市建设，提升了城市的魅力与活力。
本届冰雪节期间，将加大街路冰雪景观建设力度，各相关部门将在主要街路、广场、公园建设冰雪景观产品，形成全城冰雪体验观赏氛围，构建全方位分布、多点开花的产品格局，用冰雪来装点城市，用滑雪来带动市场，用冰雪娱乐来体现民生。
——以冰雪为龙头布局产品建设
在冰雪产品建设上，我市将以突出雪产品和全城冰雪体验为主导，继续大力做好雪的文章，围绕“长春净月雪世界”一个中心，抓好“六大区域”建设，全力培育打造“长春净月雪世界”主打品牌；依托净月冰雪游乐场、净月越野滑雪体验场、莲花山冰雪欢乐谷、莲花山高山滑雪培训基地、庙香山冰雪乐园、关东冰雕园、新立湖冰雪童话世界、世界雕塑公园冰雪乐园、天怡温泉冰雪娱乐园、荣发农业园冰雪娱乐园、长影世纪城冰雪迷宫、喜来登冰雪王国及南湖公园、长春国际会展中心、农博园、欧亚卖场冰雪趣园等，打造一批冰雪娱乐体验产品；将冰雪旅游与城市主题旅游紧密结合，大力推出长影博物馆、长影世纪城、一汽厂区、长春国际汽车公园、一汽红旗文化展馆、一汽轿车生产线、伪满皇宫博物院、伪满“八大部”、伪满遗迹群、长春世界雕塑公园、城市雕塑群等为代表的电影、汽车、警示、雕塑等城市文化主题旅游产品；将冰雪旅游与关东文化相融合，推出关东文化园、东北民族民俗馆、长春农博园农耕馆等关东民俗体验和展示类产品。
——做最有文化味儿的冰雪节
本届长春冰雪节将不止“好玩”，它还最有文化味儿。与冰雪项目相伴随的，是冰雪节上的一系列文化和展览活动，其中包括“瓦萨之夜”、瓦萨冰雪天使评选、庙香山滑雪音乐节、水陆画展览、文化庙会、民俗文化旅游系列活动、新春花展、摄影大赛、青少年书画摄影艺术大赛、大集、秧歌赛等14大项、14小项活动。
“瓦萨之夜”及中国瓦萨颁奖仪式：以“瓦萨”为主题的专场活动，强调融合性、娱乐性，将为获奖运动员举办隆重热烈的颁奖仪式。瓦萨冰雪天使评选已经成为一项瓦萨特色活动，对于普及瓦萨冰雪运动、促进中瑞两国文化交流、提高中国长春冰雪旅游节的国际知名度将发挥积极作用。
第三届庙香山滑雪音乐节：这是国内首个滑雪音乐节，融音乐与滑雪为一体，是长春独有的冰雪音乐名片。本届音乐节内容主要包括歌手大赛、音乐大集、滑雪嘉年华、摄影展等，设室内、室外舞台，将邀请本地艺人和国内知名艺人同台献艺。现场还设有滑雪、戏雪、餐饮、电游、休闲等配套设施，为滑雪及音乐爱好者提供多样化的体验。
水陆画展览：宝宁寺水陆画，是明代天顺皇帝敕赐山西宝宁寺用以祈福的圣物，共136幅。这套水陆画原出自明代宫廷画家之手，现藏山西省博物院，为国家一级文物。
——“冰雪+温泉”让你乐享冰火两重天
一边是皑皑白雪的诱惑，一边又有热气腾腾的温泉。泡在烟雾缭绕的温泉池里，浑身热气腾腾，头脑却十分清爽，室外天空飘下雪花，在银装素裹的世界里这种诗意和惬意在南方是体会不到的。将冰雪旅游与温泉休闲文化相结合，推出国信南山温泉、关东文化园温泉、天怡温泉、御龙温泉等温泉休闲度假产品，这是本届冰雪节的又一大亮点。
国信南山温泉：位于长春市双阳区奢岭镇，项目规划总用地15平方公里，是集旅游度假、农业开发、养生养老、商务商业、餐饮娱乐、居住生活六大功能于一体的新型城镇化项目，也是长春重点打造的旅游度假新名片。哥特式的建筑有如欧洲古堡，70余个特色温泉泡池沿山体起伏自然散落，2万平方米的温泉区域集天地润泽，舒身养心。特有的碳酸氢钠泉又名小苏打温泉，是国际公认的美人汤。含量丰富的偏硅酸能有效排毒、缓解压力、驱除亚健康，中国温泉协会的专家特别为南山温泉作了权威认定和评价。
御龙温泉：50余个特色温泉泡池，犹如璀璨繁星散落在绿荫之中，形状不同，功能各异。熏蒸房、玉石房、火山岩房、汗蒸房、托玛琳蒸房林立四周，沐浴健身形成体系，让人尽享温泉的功效。冬季室外的汤池别具一格，头顶浮冰，身浴热泉，冰火两重天即刻显现。今冬，“醉户外温泉，享浪漫飘雪”主题活动将诚邀游客倾情加入，体验“冰雪+温泉”别样感受。
关东文化园：坐落在长春西部绿园区内，位于西四环路与长白公路交会处，集温泉、餐饮、文化博览、会议接待为一体。占地面积50万平方米，其中花草果树、湖泊水塘占总面积的80%以上，这里的温泉同样与众不同，“精气神能量养生馆”是长春首家推出的现代能量养生温泉，由人参汤浴、艾蒿浴、清瓜浴、绿茶浴、玫瑰泡泡浴五个泡池组合而成。
天怡温泉：紧邻美丽的新立城水库，集温泉嬉水、餐饮娱乐、旅游度假、运动休闲、婚礼喜宴、商务会议多项功能为一体。天怡温泉属低氡珍稀苏打温泉，富含20多种有益人体的微量元素。此处十大室外温泉区域各具特色。本个雪季，天怡温泉对原有设施进行了改造补充，新建了640平方米的8栋林间木质小别墅，对木栈道和林间石板路进行2000余米的延展，打造了面积超8000平方米的欧式草坪婚礼广场，在戏水区增添两条总长400米的水道。冰雪节期间，天怡温泉还将开展各种趣味赛事。
——冰雪经贸活动助推冰雪产业发展
本届冰雪节经贸活动也是精彩纷呈，2016中国（长春）国际冰雪产业博览会、2016中国长春国际服务外包产业年会暨服务外包人才论坛、净月招商引资经贸洽谈会、第七届冬季农博会、中国创投长春峰会、乡村大集、特色民俗商品展及商业促销活动……一个个以冰雪为主题的经贸活动将生动展示我市冰雪产业成果，促进经贸交流，扩大长春冰雪产业影响力，推动冰雪产业发展。
2016中国（长春）国际冰雪产业博览会，展览内容主要包括冰雪文化展示、冰雪设备展示、滑雪场馆及景区展示、冰雪高端产品展示等。突出展会的国际性、引领性、观赏性、体验性特征，努力将其打造成中国乃至世界冰雪产业成果展示、技术交流、投资合作、文化交融的平台。
2016中国长春国际服务外包产业年会暨服务外包人才论坛，宣传推介长春市的发展环境和人才优势，为服务外包产业园区招商引资。
净月招商引资经贸洽谈会，力争引进更多前沿型、实力型创新企业，促进更多金融、现代服务业项目落地。第七届吉林冬季农博会的新春大集、渔业展等展示展销活动和科普大集、文艺演出、花灯征集等活动，将冰雪世界与南国景观风情相融合，让市民游客体验“冬天里的春天”般的温暖感受。
真优惠——
14个景区联动，百万豪礼免费送
景区免费票、五折优惠票、各种面额优惠券大放送……为了开拓长春冬季旅游市场，丰富冰雪旅游产品，今冬长春市旅游局整合各主要景区、酒店、旅行社等资源，在2015年11月25日至2016年2月22日冰雪节期间，推出冰雪旅游“三重好礼”。届时，长春市内14个主要景区齐上阵，冰雪、温泉旅游资源联动，派送价值超百万的好礼，为长春市民与游客开启冰雪旅游极致体验之旅。
——60余项优惠促销活动带您探寻长春冰雪奇缘
今冬长春冰雪节以“真精彩、真优惠、真舒适”为特色，以“燃情冰雪、惠游长春、全民乐游”为口号，以“三重好礼”为主体，以60余项重点推广活动为主线，为市民与游客献上丰富多彩的冬季旅游产品，让大家在纯净冰雪世界中与传统关东文化相融，开启一段美好冰雪奇缘。
据了解，今冬长春冰雪旅游对主要景区进行了资源整合，包括净月潭滑雪场、净月雪世界、庙香山滑雪场、莲花山滑雪场、新立湖滑雪场、御龙温泉、关东文化园、天怡温泉、国信南山温泉、伪满皇宫博物院、长影世纪城、长影旧址博物馆、长春世界雕塑公园、东北虎园等在内的14个景区进行联动，推出重磅优惠的同时开展丰富多彩的促销活动，为广大市民与游客带来真正的实惠。
冰雪节期间，全市各主要景区将进行免费体验票、折扣优惠票的大放送。其中免费体验票每个景区计划提供300张、14个景区共计4200张，五折优惠门票每个景区拟派送200张、14个景区共计2800张，各种面额体验券、代金券近千张。同时，各主要景区根据自身运营情况还将推出限时折扣、限定对象折扣的政策，吸引广大市民和游客积极参与。据统计，上述优惠总额将超百万元。
此外，各主要景区还将细化不同产品、制定明细价格，做到明码标价、亲民惠民，同时针对学生、老年人等特殊群体推出特定优惠政策，将冰雪旅游消费门槛降到最低。
——“三重好礼”让您玩转长春冬季冰雪旅游
好礼价值百万元，又将以怎样的形式奉送到游客手中呢？答案是“三重好礼”、重重优惠。既有景区优惠礼包，又有景区门票套餐礼包，还有景区直通礼包。
◆“第一重好礼”：景区优惠打差异牌
针对今冬长春市冰雪旅游优惠，从长春市旅游局发布的《2016冰雪节重点推广活动表》上可以看出，各大景区今冬冰雪旅游在惠民揽客上可谓各有千秋，景区们在推出优惠的同时打出差异牌，根据自身特点扬长避短，时段不同优惠政策各异，避免同业竞争的同时创造推广热点，吸引市民广泛参与。
亮点1：庙香山滑雪场——优惠多，重公益
2016年1月10日，庙香山滑雪场将启动“长春市中小学免费冬令营”活动，时间持续三个月之久。在此期间，只要不是休息日和节假日，长春市中小学生经由景区和学校统一组织，可分批次到庙香山滑雪场免费滑雪，景区每天开通特别班车，组织滑雪体验、群体趣味竞赛、滑雪比赛、滑雪冬令营等活动。此外，针对情人节，庙香山滑雪场也推出了优惠活动，情人节当天，情侣同滑雪，女士就可享受免票的待遇。
亮点2：净月雪世界——特定时间门票半价
2016年1月，净月雪世界将推出“接二连三”的门票半价优惠活动，即1月份的每星期二、星期三雪世界戏雪门票半价。同样是在一月份，儿女陪同70周岁及以上老人戏雪，老人将享受到免票的优惠；在雪世界中拍摄全家福，并上传到净月潭微信公众号，还可参与抽奖；扫二维码加入净月潭微信公众账号并在线支付购票，更可享受原价基础上减10元的购票补贴。
亮点3：关东文化园、天怡温泉——过冬至、包饺子、免费游园
关东文化园和天怡温泉利用自身温泉、餐饮同步推进的优势，通过媒体宣传、社区推荐等形式，计划招募百余名市民和游客包饺子、尝美食、免费泡温泉。其中天怡温泉优先招募低保家庭，计划招募人数达200人，希望通过美食与美景为弱势群体送去关爱与温暖，为严寒冬季增添一分热度。此外，天怡温泉还将在圣诞节期间推出“幸运大轮盘”活动，原价138元的温泉门票降为88元/位，游客额外消费满百元即可获得幸运大转盘的抽奖机会一次，中奖率高达百分之百，奖品包括温泉门票、面值40元温泉门票代金劵、碰碰车+自行车套餐免费体验券等，游客必将满载而归。
关东文化园的“冰雪关东过大年”活动将在农历小年前后推出品年俗、观笔会、逛年集、玩关东游戏、包粘豆包、剪窗花等关东民俗展示、体验项目，让游客在浓浓的年味中享无穷乐趣。
◆“第二重好礼”：景区门票套餐礼包
“第二重好礼”便是两大类景区门票套餐礼包。一种为景区间的联票，具体联线和售票方式由景区间自行协调；另一种为面值200元的套餐优惠票，拟通过专题网站、微信、微博客户端出售、派送。
今冬，长春冰雪旅游推出了“滑雪+温泉”、“滑雪+影视文化游”套餐礼包，将舒适与实惠融为一体。
长春净月潭滑雪场是距离市区最近的滑雪场，丰富多彩的冬季游乐项目助阵专业滑雪，市民与游客定会乐此不疲。滑雪之后，还可沿长清公路驱车来到12公里外的国信南山温泉，泡个暖暖的温泉。这条“冰雪+温泉”的串联线路将让游客尽享北方冬季特色。
除了“滑雪+温泉”的组合之外，以影视文化为主题的“电影好玩”套票同样别具一格。“长影世纪城+长影旧址博物馆”，游客通过微信申请和支付，就能享受特价冬季豪华电影之旅。如果想将影视与滑雪完美结合，那么又产生了“长影世纪城+长影旧址博物馆+庙香山滑雪场（滑雪+雪上乐园）=280元/人的欢乐套餐”，更有“长影世纪城+长影旧址博物馆+新立湖滑雪场=225元/人的亲民乐游套餐”。
今冬，我市还将伪满皇宫博物院、长影世纪城、长影旧址博物馆、庙香山滑雪场、莲花山滑雪场、新立湖滑雪场、关东文化园、天怡温泉、东北虎园等景区内不同的观光游玩项目，依据价格高低分为三个档次，消费者可在每个档次中各选择一个景点，自由组合、随意搭配，只花200元就能享受超值套餐。冰雪节期间该套票长期有效，除景区特别规定外，不受具体时间限制。
◆“第三重好礼”：便民惠众直通车
依托长春文化旅游集散中心，景区与旅行社资源联动，推出了三种不同类型的直通车线路，透明消费省钱又省心。
A型景区直通车，即游客在长春文化旅游集散中心统一乘直通车到达各景区。直通车价格内包含景区门票、往返车费、导服和旅行社责任险。具体游玩景区包括长影世纪城、国信南山温泉、净月潭滑雪场、莲花山滑雪场，价格根据景区和体验时间的不同从98元到188元不等，每个景点每天发1至2班。
B型景区直通车，主要面向外地游客，实施定制化线路，票价内含景区门票、往返车费、导服和旅行社责任险，但不含餐费、住宿费、旅游人身意外险。此种直通车按照游览特点分为三条线路，即电影文化游、印象长春观光游、冰雪主题游，每一条线路里又包含多个旅游景点。如冰雪主题游，将净月潭滑雪场3小时滑雪与国信南山温泉组合，车接车送还包含门票。
对于外地来长游客来说，住宿是必要的。根据游客不同需求与喜好，B型景区直通车套餐拟与以下四类酒店联结：想节省可住经济型的酒店，推荐锦江之星；既优惠服务又不差，那就选择惠享型的圣都酒店、亚泰宾馆；选择乐享型，可以居住在国商宾馆；尊享型酒店则最为舒适，如国信南山温泉度假酒店、华天大酒店、开元名都饭店、香格里拉大饭店等。
C型景区直通车。这类型直通车主要面向来长自由行游客推出的以长春为中心的吉林省内冰雪深度游产品。包括长春—吉林二日游，平日440元/人、周末460元/人；长春—长白山三日游，358元/人；长春—万达滑雪场—长白山三日游，699元/人；长春—长白山—图们四日游，880元/人。以上线路直通车价格内基本包含景区门票和往返车费，但不含正餐、住宿及景区内环保车票。
目前，已经编制各类直通车线路近20条，近期将全面推出，统一发车。通过对产品的包装和优惠促销，制造热点、打造品牌、扩大影响，使我市的冰雪旅游产品更富吸引力、冬季旅游市场更具活力。
真舒适——
长春冰雪旅游安全方便快捷
无论是在基础设施建设、服务接待等方面，还是市场监管方面，我市各相应负责部门已做好了充足准备，让游客有个舒适、方便的游览空间。
冰雪节期间，组委会牢固树立“安全第一”的理念，认真落实冰雪旅游节活动企业、运营及承办单位的安全主体责任。要求冰雪产品建设和冰雪活动主、承办单位制订完善《安全工作方案》和《应急行动预案》，实施严格的安全保障措施，投保公众安全责任险，确保产品和活动安全；遇突发事件，迅速启动应急预案，确保安全工作万无一失。让大家在安全舒适的环境下，过一个快乐、激情的冰雪节。
旅游基础设施、服务体系日趋完善。我市积极完善旅游基础设施，增加旅游客运和公交专线，首批22处长春旅游咨询网点正式挂牌。全面实施“旅游厕所革命”，108个旅游厕所紧锣密鼓的建设和推进。旅游餐饮、购物、道路标识及景区停车场、紧急救援等基础设施不断完善。智慧旅游建设成果显著，旅游呼叫中心服务专线投入运营，网络和新媒体平台应用广泛，导游员培训、信息查询、旅游应急及管理等应用平台投入使用。截至目前，我市现已开通国内外航线96条，通航城市64个，铁路日均接发列车178对，公路564条，长春-香港直飞航线搭建了我市对外文化、经贸、旅游交流的“空中金线”。
市场秩序逐年规范。建立旅游市场综合监管长效机制，相关部门联合开展旅游市场秩序专项整治行动。行业协会改革先试先行，在行业诚信体系建设、业内专题培训、导游服务管理等方面积极探索新机制、新办法。落实行业安全监管责任，确保我市旅游市场健康发展、安全发展。
如今，长春的旅游环境越来越好，满意度不断提升，越来越多的游客愿意留在长春，感受长春的美丽。
长春冰雪盛宴开席了，长春已蓄势待发，迎接八方来客！
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E. 从不同的角度来描写查干湖的作文
湖神，便在这三江平原上洒下一滴圣水。人们甚至称这里的渔民为“查干淖尔渔夫”，于是就有了这富有传奇色彩的查干湖，九天王母为搭救这一方生灵，世代流传着各种各样的美丽传说。这里是野生动物的天堂，使这里的人们形成一种坚信不移的湖神崇拜，春尽乃还”，百姓生活吉祥安康，形形色色的古老传说和奇闻异事，祭祀天父。虽然岁月更迭。人们把它喻为苍天的明镜，大地的眼睛，就是巡游春猎，鸟类的乐园，对大自然恩惠的感激相传很久以前，民不聊生、神秘与神圣依旧。一网打出42万斤鱼的历史更是赋予她足够的灵性与神奇。这里天高地阔，水美鱼肥，查干湖冬捕的神奇。 查干湖的冬捕也曾是明清时期闻名中外的趣闻，但查干湖的紫光灵气犹存、带有传统宗教色彩的“祭湖醒网”仪式流传至今天，查干湖周边地区就是远古时期的八百里翰海。 据史料记载。每年冬捕前都要举行传统的“祭湖醒网”仪式，常年颗粒无收。“弋猎网钓。这一千百年来延袭下来的，所表达的则是湖区百姓对美好生活的祝愿。在辽金时期就曾有君王们携群臣嫔妃来此凿冰捕鱼，降雨充足，辽帝曾到此处“春捺钵”，保佑万物生灵永续繁衍、地母，山青水秀。这里的生态环境使草原人民对查干湖有着特殊感情，大摆“头鱼宴”，也是成吉思汗的后人们精心打造的一张民族旅游的特色牌
F. 卧龙湖2016年冬捕节的作文怎么写
1月18日开捕。到2月底，体验捕鱼的快乐吧！
G. 二年级写景的作文:福海的冬捕节
以“大漠福海、牧渔纳福”为主题的福海县第八届乌伦古湖冬捕文化旅游节将于在福海县举办.
此次冬捕文化旅游节由福海县旅游局主办.本届冬捕节期间,福海县乌伦古湖景区,让更多的游客来感受冬季乌伦古湖景区的雪景魅力,实现福海县冬季旅游淡季不淡的局面.在现场福海县还精心安排了捕鱼圣火采集仪式、“祭湖、醒网”仪式及冬捕大拉网、纳福抢鱼、户外文体赛事、冰雕艺术展示、征文比赛等活动.其中圣火采集仪式为通过大型冰块制作的巨型凹凸镜进行现场圣火采集、点燃；“祭湖、醒网”仪式及冬捕大拉网活动系本届冬捕节的主题活动,是指当地渔家举行盛大的祭祀仪式后,进行古老传统的冬季大拉网捕鱼,场面壮观,极具观赏性；现场还举办马拉爬犁、雪地摩托游湖,观赏千里冰封的乌伦古湖等一系列活动.
届时,游客可乘马爬犁、雪地摩托游湖,观赏千里冰封的乌伦古湖,参加滑冰、滑雪圈、打冰钏、爬犁、打冰陀螺等体育项目.
H. 描写查干湖的作文
查干湖位于吉林省西北部的前郭县境内，是我国的十大淡水湖之一，总面积480多平方公里，是我们家乡松原一道亮丽的风景.
查干湖一年四季风景优美，是个令人神往的地方.
春天，树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子，湖水淙淙地流着，叮叮咚咚地，像在演奏着一曲美妙的音乐，丹顶鹤在湖边散步，有的俯着身子喝水，有的侧着脑袋欣赏自己映在水里的影子，林中的小沙百灵和云雀唱出婉转的曲子，与清风流水应和着......
夏天，美丽的荷花仙子绽开了笑脸，碧绿的荷叶像一个个大玉盘，挨挨挤挤，随风舞动，湖面上游船和竹筏川流不息，载着人们的欢笑，碧绿透明的湖水，像一双双神情的眼睛，闪动着含蓄的光波.
秋天，查干湖四周像一片金色的海洋，芦苇几百里连成一片，里面栖息着各种各样的鸟，鸟蛋p鸟粪到处都是，这是非常珍贵的肥料.
冬天，查干湖像穿上了一件白色的礼服，前来滑冰，滑雪的人络绎不绝，这里成了天然的游乐场.
查干湖不仅风景优美而且物产丰富，这里栖息着鸟类，多达81种.野生动物有狐狸p狼p山兔等20多种，其中国家级保护动物8种，湖中有鱼虾上百种，最为著名的要数查干湖的＂胖头鱼＂，每年冬捕期间，几十几百重的胖头鱼多得数不清.这里的鱼不但肉味鲜美，而且价格公道，以得到国家级绿色食品认证，远销海内外.
自从电视剧“圣水湖畔“在央视一套热播以来，美丽的查干湖吸引了越来越多的游客观光，查干湖真是松原一颗璀璨无比的明珠.
I. 求一篇五百字福海冬捕节作文
新疆福海冬捕节作文
以“大漠福海、牧渔纳福”为主题的福海县第八届乌伦古湖冬捕文化旅游节将于在福海县举办。
此次冬捕文化旅游节由福海县旅游局主办。本届冬捕节期间，福海县乌伦古湖景区，让更多的游客来感受冬季乌伦古湖景区的雪景魅力，实现福海县冬季旅游淡季不淡的局面。在现场福海县还精心安排了捕鱼圣火采集仪式、“祭湖、醒网”仪式及冬捕大拉网、纳福抢鱼、户外文体赛事、冰雕艺术展示、征文比赛等活动。其中圣火采集仪式为通过大型冰块制作的巨型凹凸镜进行现场圣火采集、点燃；“祭湖、醒网”仪式及冬捕大拉网活动系本届冬捕节的主题活动，是指当地渔家举行盛大的祭祀仪式后，进行古老传统的冬季大拉网捕鱼，场面壮观，极具观赏性；现场还举办马拉爬犁、雪地摩托游湖，观赏千里冰封的乌伦古湖等一系列活动。
届时，游客可乘马爬犁、雪地摩托游湖，观赏千里冰封的乌伦古湖，参加滑冰、滑雪圈、打冰钏、爬犁、打冰陀螺等体育项目。
，福海县已在乌伦古湖（吉力湖）成功举办了七届冬捕文化旅游节活动，通过冬捕节期间的一系列活动，充分展示冬捕渔猎文化、冰雪文化及浓郁的哈萨克族传统文化，进一步深入发展福海县的冬季旅游，努力把福海县打造成为阿勒泰地区重要的旅游集散地。为了办好第八届乌伦古湖冬捕文化旅游节，进一步加快福海冬季旅游发展，充分展示冬捕渔猎文化、冰雪文化及浓郁的哈萨克族传统文化，打造一届高标准、高服务、高水平的旅游节日盛宴，福海县不断完善旅游服务设施和配套体系，形成了结构较完整的产业体系.
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冬捕的网是如何操作的？
答：先在一米左右的冰层上每隔八九米凿一个冰眼，一网要凿几百个冰窟窿，然后穿杆引线。下网时，由于网太长，每隔一定的距离，他们都要使用马拉绞盘拉动大网，才能将大网逐步下到位，仅下网的过程就需要八九个小时。
收网时，几匹高头大马拉动绞盘牵引着钢丝绳转动，四五米宽的大网裹着冰层下的鱼儿从宽一米、长两米的出鱼口缓缓露出冰面，渔工们边收网，边将打上来的鱼平摊在冰面上，等在两侧的人们拿着渔场准备的专用编制袋，将一二十斤的大鱼收入囊中。
J. 神奇的查干湖作文
相传很久以前，查干湖周边地区就是远古时期的八百里翰海，常年颗粒无收，民不聊生，九天王母为搭救这一方生灵，便在这三江平原上洒下一滴圣水，于是就有了这富有传奇色彩的查干湖。人们把它喻为苍天的明镜，大地的眼睛。这里天高地阔，降雨充足，山青水秀，水美鱼肥。这里是野生动物的天堂，鸟类的乐园。这里的生态环境使草原人民对查干湖有着特殊感情，世代流传着各种各样的美丽传说。
据史料记载，辽帝曾到此处“春捺钵”，就是巡游春猎。“弋猎网钓，春尽乃还”。 查干湖的冬捕也曾是明清时期闻名中外的趣闻。人们甚至称这里的渔民为“查干淖尔渔夫”。一网打出42万斤鱼的历史更是赋予她足够的灵性与神奇，形形色色的古老传说和奇闻异事，使这里的人们形成一种坚信不移的湖神崇拜。在辽金时期就曾有君王们携群臣嫔妃来此凿冰捕鱼，大摆“头鱼宴”。虽然岁月更迭，但查干湖的紫光灵气犹存，查干湖冬捕的神奇、神秘与神圣依旧。每年冬捕前都要举行传统的“祭湖醒网”仪式，祭祀天父、地母、湖神，保佑万物生灵永续繁衍，百姓生活吉祥安康。这一千百年来延袭下来的、带有传统宗教色彩的“祭湖醒网”仪式流传至今天，所表达的则是湖区百姓对美好生活的祝愿，对大自然恩惠的感激，也是成吉思汗的后人们精心打造的一张民族旅游的特色牌。
“祭湖醒网”的场面是非常壮观的，而且还略带几分神秘与神奇。随着身穿蒙古袍，落腮虬髯的渔把头“祭湖醒网仪式开始”的喊声，震天的锣鼓，轰鸣的法号骤然响起，身着紫红色蒙古袍，肩披红色袈裟，头戴僧帽，手持法铃、奔巴（圣水瓶）的喇嘛吹奏着海螺、牛角号，围绕摆放着九种供品和点燃九炷檀香的供桌、挂满哈达插满松柏枝的敖包和熊熊燃烧的炭火转三圈后合掌站立在供桌前诵经；身着传统查玛服，头戴鹿、牛、蝴蝶、骷髅等面具，手舞刀、叉、剑等道具，打旗幡罗伞的舞者，伴鼓乐跳着传统的查玛舞；身穿白茬羊皮袄，脚穿皮靰鞡，腰系宽板皮带的渔工和身系彩条头挂串铃的高头大马拉着装满冬捕鱼具的爬犁威武地进入祭湖醒网场地。当渔把头宣布“请喇嘛诵祭祀经文”时，喇嘛手中摇动法铃，将“奔巴”中的圣水向空中弹洒并齐声诵念祭祀天父、地母、湖神的经文。渔把头左手端起盛满醇香奶酒的大木碗，面对苍天圣湖高声诵祭湖词，随后双膝跪在冰面上，用右手中指沾酒分别弹向天空、地面，然后将碗中的酒倒入湖面凿出的冰洞，众喇嘛也边诵经文边将供桌上的供品抛入冰洞。渔把头从蒙古族少女手中接过哈达系绕在插满松柏枝的敖包上，蒙古族青年欢跳着将手中的糖果抛向人群，将桶里的牛奶洒向天空、地面。此时鼓乐大震法号长鸣，充满民族特色的查玛舞把祭湖醒网仪式推向***。
之后还要为进湖开网的渔工献上奶干、炒米“饱肚”，用大碗敬上壮行酒。吃喝完毕，众渔工飞身跃上马爬犁，大老板儿长鞭一甩，马爬犁在喇嘛的诵经声中，在喧闹的鼓乐声和炸响的鞭炮声中，在查玛舞的跳动中，溅起层层积雪向湖中急驰而去。到达冬捕作业点，渔工们按照渔把头选择的地点，开始在湖面凿冰破洞，然后串杆下网，一张张数千米长的大网相距百余米一字排开。几个小时后，随着马拉绞盘的转动，一张张大网从“玉门”似的冰洞缓缓而出，两旁的渔民手持挠钩期待着万尾鲜鱼出“玉门”的壮观场面。一会儿的功夫，一条又一条的“胖头”、鲤鱼、鲫鱼、鲶鱼、草鱼争相跃出冰洞，转眼之间就在湖面上码起一个个高高的鱼垛。悠扬的马头琴拉响了，拉出了查干湖连年有余的喜庆；欢畅的盅碗舞跳起来了，跳出了查干湖永世昌盛的希冀。聚纳四海紫光灵气的查干湖之冬，神奇、神秘、神圣的冬捕，宛如月宫的嫦娥，含情脉脉地掀起金红的盖头，舞动碧蓝的彩裙，以北国特有的神韵，从雪原的牧歌中走来，又向着马背民族特有的风情奔去……