建德宣传片

A. 建德和桐庐多处汪洋一片！洪水怎么如此严重

设想一下，假如我们的地球被洪水淹没了，会变成什么样呢？我开始想入非非……因为我们人类自己破坏了地球环境，所以导致全球的气候逐渐变暖，北极、南极的冰雪已经开始融化了，即将会有一场大灾难正在向人类逼近，那就是洪水灾害。当人们从电视新闻中得知这一消息的时候，一个个的都惊恐万分，都想做最后的垂死挣扎。有的把自绑在柱子上，有的还套着救生圈，还有的就干脆坐在橡皮艇里什么都不做。哎，不管他们怎样垂死挣扎，也大概活不了吧！

B. 关于建德春节的民风民俗

1、祭灶

祭灶古时人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句，便会给家里带来幸福，可保佑来年一家平安。因此，每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神，请求他上天后多说好话、吉利话。这种送灶神的仪式叫做“送灶”或“辞灶”。除夕夜，还要把“灶神”再接回来。

因为，腊月二十三的晚上，要把灶王爷和祖宗的画像或照片挂在墙上，备好酒水、贡品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。不过，祭灶时要把关东糖融化，涂在灶王爷的嘴上，让灶王爷别说坏话。

2、灶糖

灶糖灶糖（关东糖）是一种麦芽糖又称麻糖，粘性很大，把它抽为长条形的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆形的就叫做“糖瓜”。冬天把它放在屋外，因为天气寒冷，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。

真关东糖坚硬无比，摔不碎，吃时必须用菜刀劈开，其掂着虽然很重，但质料十分细腻。口味微酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。

糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。

3、扫尘
民谚称“腊月二十四，掸尘扫房子”。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。

在春节前扫尘，是中国人民素有的传统习惯。扫尘之日，全家上下齐动手，用心打扫房屋、庭院，擦洗锅碗、拆洗被褥，干干净净迎接新年。其实，人们借助"尘"与"陈"的谐音表达除陈、除旧的意愿。

4、做豆腐

民谚称：“腊月二十五，磨豆腐。”一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。民间传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，

看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以示清苦，瞒过玉皇的惩罚。传说归传说，其实吃豆腐渣实则是古代生产力低下，没有那么多好吃的，(但有时人们也会买一大筐豆腐以吃其来充饥等)。

5、照田蚕
照田蚕也叫“烧田蚕”、“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。

C. 你的家乡(建德)有哪些值得自豪的东西

给含姐姐捧场来啦！我是江苏南通的，我们这儿脆饼挺好吃的，还很便宜，含姐姐要不要来一块，呵呵 娱乐为主，不要当真，得罪了，可能有夸张之处哦！ 南通我就不多说啦 其实南通没啥可牛的，只不过出了一个清末的状元叫张謇，然后规化建设了一个南通主城区罢了。 其实南通没啥可牛的，中国四大风筝之乡而已 其实南通没啥可牛的，只不过靠自己实力建了一座打破四项世界纪录的大桥苏通长江公路大桥罢了。 其实南通没啥可牛的，只不过有个中远集团，造出世界第一吃水量的大货船罢了。 其实南通没啥可牛的，只不过在民国时期建了中国第一所博物馆，第一所师范学校罢了。 其实南通没啥可牛的，只不过几十年前，苏州医学院是南通医学院出钱派人去建设的，扬州大学前身是南通某农业学校罢了。 其实南通没啥可牛的，只不过被中国著名院士吴良庸誉为中国近代第一城罢了。 其实南通没啥可牛的，只不过这次在北京奥运会上南通人为祖国一天夺三块金牌罢了。 江苏没什么可牛的，就是百强县前十占了七个，全国百强县最多而已 江苏没什么可牛的，就是高考试卷比全国卷难但考过去比人家高100分而已 江苏没什么可牛的：就是出了一个周总理而已（淮安） 江苏没什么可牛的：就是八大菜系里有一个淮扬菜而已 江苏没什么可牛的：就是出了一个江主席而已（扬州） 江苏没什么可牛的：就是现任中国一把手胡书记出生在江苏而已（泰州） 江苏没什么可牛的：就是亚欧大陆桥的起点而已（连云港） 江苏没什么可牛的：就是世界五百强有470个在江苏设点而已（江苏没什么可牛的：就是出了一个韩信而已（淮安） 江苏没什么可牛的：就是朱元樟建都的地方而已（南京） 江苏没什么可牛的：就是孙中山成立总统府的地方而已（南京） 江苏没什么可牛的：就是有一个中国最早建的长江大桥而已（南京） 江苏没什么可牛的：就是四大名著里的作者有两个在江苏而已（施耐安、吴承恩） 江苏没什么可牛的：就是出了一个巾帼英雄而已（梁红玉） 江苏没什么可牛的：就是全国海鲜产量占全国的55%而已（连云港） 江苏没什么可牛的：就是三大战役中歼敌最多的淮海战役在那打的而已（徐州） 江苏没什么可牛的：

D. 建德何氏的由来

何氏先祖——何瑊公
据《浈阳水木记》载，何瑊，原名韩瑊，韩国后期韩王安时贵族，被任命为公族大夫，曾与韩非一起同掌国政。因在对待秦国的态度上与安不一致而退隐韩原。秦灭韩国，韩王安被劫掳，国破家亡，瑊与其妻流寓庐江，操舟为业。其后，秦始皇出游博浪沙被人袭击，疑是六国公子所为，而通令全国暗访六国之后，欲斩草除根杜绝后患。秦吏密察居民姓氏。一日，一吏登上韩瑊之船询问其姓氏，适天气寒冷，韩瑊指水戏称“此为吾姓”。意以水寒喻韩。吏不悟，以为是指“河”为姓，瑊说姓氏当从人。吏离开，瑊安然无事。后得知为秦令查询，惊骇不已，喟然长叹：幸有上天保佑，吾家才幸免刀锯之难，“乃拜何字之赐，遂以何 姓”。韩瑊遂定居庐江，勤耕苦读为业，家道日隆，形成了一支何氏。
据《浈阳水木记》载：“初祖瑊公与妣姜夫人卒葬于庐江东乡望淮岗之原，后代培附冢埠垒，后世因名何坟岗墓。此墓宋时犹存，庄间李公光过览诗曰：何坟岗上草幽青，七国边尘尚可惊。姬裔未应灰火灼，吕螟那得误凝冰。川舟百代行人济，华表千里归鹤鸣。淮土不随涵谷变，骊山徒自发崇陵。”
在2000年第七届世界何氏恳亲大会召开前夕，安徽庐江何氏宗亲总会发起海内外何氏募捐建设了何氏始祖陵园。
上个世纪九十年代初，台湾、菲律宾、新加坡等地何氏宗亲会，曾陆续派出寻根访问团到庐江考察，庐江县侨办于1993年成立了专门调查小组，走访何氏家庭，查阅何氏宗谱等有关资料，进一步证实了庐江何氏始祖发源地，已为世界所公认。1994年5月，安徽省编审何鹏先生来庐进行多次考察，拍下何氏宅基地和何家坟园照片，写下近万字的调查报告。北京电视台《中华姓氏》摄制组千里迢迢到庐江拍摄了《何氏起源在庐江》专题片，广为宣传。同时，海内外宗亲捐款投资200万元，其中用于陵园建设130万元，征地12.13亩，从2000年6月开始修建，至11月27日竣工，历时半年完成陵园重建任务。陵园内用砂石提高数米，正中是墓冢，呈三国型，外园用岳西生产的花岗岩砌成，高大雄伟，中间（墓冢）用怀远圆型花岗岩建成，内圆即冢内用红砖圈成，中间真空，立地通天，地下放有吉祥物，象征世代祥和。墓前竖立高大宽厚的瑊公墓碑，碑前放着雕刻典雅的香炉。北侧建有“庐江堂”。堂内高大宽敞，瑊公灵位端正敬放在正中，古朴庄重。左边墙上排列海内外宗亲为园林建设所作贡献的瓷像。右边墙壁上排列着海外宗亲捐的壁画。东侧设纪念室，室内存放海内外何氏宗谱，何氏名人录，历届何氏宗亲大会会刊，澳门特别行政区首任长官何厚铧的题词，国家旅游局局长何光玮题写的牌匾，安徽省副省长田维谦、巢湖市市长王启敏、庐江县县长彭蓬等领导的题词等。
2000年11月28日上午，海内外62个何氏宗亲代表团，1000余名宗亲代表先后到达庐江。庐江县人民政府举行了隆重盛大的欢迎仪式。上午10时到达何氏陵园，代表们寻根问祖，饮水思源，心情十分激动。
何氏太始祖陵园，已成为海内外何氏寻根竭祖的圣地。每年清明前后均有海内外何氏纷纷组团前来祭祖观光。

1、郡望
何姓在漫长的繁衍过程中，形成了许多的郡望，据有关史料所载，主要有七个：
庐江郡：西晋时期的庐江郡，辖今东起安徽芜湖、北至寿县、南至江西九江的广大地区，郡治舒县（今安徽省舒城）。在当时全国范围内也是一个大郡。庐江何氏具体在今安徽省霍山县东北境内。魏晋南朝时期的庐江何氏，人丁兴旺，政治显赫，文事繁荣，经济十分发达。幽州刺史、廷尉何桢是史籍中出现的庐江何氏最早的祖先。而自何桢以下至南朝宋齐梁朝的300年间，庐江何氏一门见于文献记载者有整整10代52人之多，他们或是朝中高官，把持机要，手握权柄。
陈 郡：辖今豫东、豫南及安徽近30个县市的广大地区。历经两汉，屡有变更。曹魏时期，其管辖区域已限制在今河南的太康、西华、商水、淮阳、郸城、柘城等五六个县的范围之内，其中太康，魏晋时期称阳夏，是陈郡何氏的发祥地。自汉代至魏晋时期，陈郡何氏家族见于文献记载者仅有4代11人。该家族的奠基者是东汉末年的何夔。
东海郡：东海何氏家族具体在东海郯县（今山东省郯城市）。何氏该郡望的形成大致在南朝刘宋时代，较庐江何氏要晚二百多年，而且历史短暂，家庭分支较多。影响大者有三，何承天一门最负盛名，另外两支为何思澄家族、何慧炬家族。
郫县：秦始置县，为今四川省成都西北的郫县。此支何姓其开基始祖为西汉大臣何武。
扶风郡：汉武帝置右扶风，为三辅之一。三国魏时改为扶风郡。治所在槐里（今陕西省兴平东南），西晋移治池阳（今陕西省泾阳西北），唐时又曾改岐州为扶风郡。此支何氏，其开基始祖为汝阴（今安徽省阜阳）何氏6世孙何比干及平舆（今属河南省）汉吏何并。
丹阳郡：又称润州，治所在今江苏省丹阳。治今镇江、丹阳一带。隋置润州，治延陵（今江苏省常州），唐移丹徒（今镇江）。北宋政和间升镇江府。
齐 郡：西汉先为临淄郡，后改齐郡，治临淄（在今山东省临淄一带）。隋唐为青州北海郡。
2、堂号
水部堂：南朝梁代何逊，官至尚书水部郎，长于诗文写作，著有《何水部集》，其后世子孙为纪念这位先贤，就以“水部”为堂号。
四友堂：明朝大学问家何良俊不仅学问做得好，而且处世态度也极豁达，自称与庄子、维摩诘、白太傅三人为友，加上自己合为四友，并把书房称作“四友斋”，他的后人也就很自豪地称自己的家族为“四友堂”。
忠孝堂：明代许州人何清在宁夏环县做官，得知母亲去世的噩耗，徒步千里回乡奔丧，在母亲墓前结庐守孝三年，其后世族人自称“忠孝堂”。
庐江堂：韩瑊为何姓始祖，其说言之凿凿，据《浈阳水木记》：“瑊公姜妣皆寿百龄，卒后葬于庐江东乡望淮岗，也称何坟冈，至宋犹存。”宋代崇宁年间一代鸿儒太常博士李光途经何坟冈，曾题诗纪念：“何坟冈上草幽青，七国边尘尚可惊；姬裔未应灰灼火，吕蛆那怪误疑冰。川舟百代行人济，华表千年归鹤鸣。壤土不随函谷变，骊山徒自发崇陵。”后来韩（何）瑊子孙就在庐江一带繁衍，发展成为望族，后代人就以“庐江”作为何氏的堂号，称为“庐江堂”。
此外，何姓的主要堂号还有：“学海堂”、“敬享堂”、“忠义堂”、“仁义堂”、“务本堂”、“庐江堂”、“广右堂”、“缵续堂”、“赐策堂”、“义门堂”、“慈荫堂”、“世德堂”、“三桂堂”、“咏梅堂”、“抚逸堂”等。

E. 建德有什么好吃的

五加皮酒：已有200多年历史。此酒因配有多味名贵中药，帮有活血去湿、舒筋解疲、强肌健身之功效，在多次国际博览会上荣获金、银质奖。
里叶白莲：盛产于檀村镇里叶一带，以粒大、粉白、炖之易酥、食之清香而著名。
严州苞茶：建德为全国著名的商品茶生产基地，它以外形独特，品质优异、香气清幽著称。
严州白梨：以果大、色白、皮簿、肉脆、汁多、渣少、梨心小著称。
建德草莓：盛产建德各地，以杨村桥镇绪塘草莓最为著名，以果硕、汁多、味美为特点。 严州酥饼：为建德传统的名产小点。集松、脆、酥、香于一品，清香扑鼻。
建德柑桔：盛产于建德各地，主要品种有无核桔、本地早、朱红等。 新安江虹鳟鱼：从美国引进。适宜在新安江14?7℃的水温中养殖。其肉鲜美肥嫩，骨软刺少、少腥味、宜清蒸、热炒和熏制，为高档淡水鱼。
严州干菜鸭：为建德独有的传统特色名菜。用全鸭，以火腿、肥膘肉、干菜等制作而成，清香扑鼻，入口油而不腻。 建德荞麦酒：以建德原地产荞麦为主要原料，经精心酿制而成。酒味醇厚，芳香可口，为建德新兴名产。

F. 建德方言是属于徽州语系吗还是吴语杭州小片

建德市（含原寿昌县）和淳安县（含原遂安县）都是徽语，徽语严州片（因建德梅城镇为古严州府治），但是建德靠近兰溪的一些镇子是说吴语金衢片的。

建德市、淳安县都没有杭州小片分布点，吴语杭州小片一般来说仅限杭州市区，到了临安就是吴语太湖片临绍小片了。

总的来说，建德的徽语和淳安都是徽语严州片，但是建德和寿昌的文读层面非常接近吴语。

G. 建德传说故事有哪些

一伍子胥
诸侯争霸的春秋时代，伍子胥由建德逃往吴国，协助吴王阖闾成就了一番霸业。由于年代久远，伍子胥在建德活动的文字记载几乎找不到了，但是在建德民间仍流传着许多关于伍子胥的传说，如传说他在建德的一个山洞内得到了天书，因而获得了超人的胆魄和智慧。建德还有许多流传至今的地名都与伍子胥有关：胥岭、胥村、胥溪、胥口、胥口江等，旧时沿70里胥溪还有四座祭祀伍子胥的英烈庙。
二张心谷
张心谷（1821-1884），字爱庐，自号无是子，梅城人。清同治元年（1862）岁贡生，历任浙江庆元、开化等县训导。晚年家居，严州知府鹤山曾延请为西斋主讲。卒于光绪十年，享年六十四岁。张心谷博学能文，一生奖掖后学，人称爱庐先生。尤工书法，其所书：“青山有雪谙松性，碧汉无云见鹤情”联，今尚流传于世，为人所重，此行书条幅现珍藏于建德市文管会。
三白沙女的传说
唐末民起义军首领黄巢在起义失败后被唐军追杀，逃到白沙渡口时，被汹涌的新安江水堵住了去路。万般焦急时，正在江边浣纱的白沙女将手中的白纱轻轻向空中一挥，立刻变成了一座白桥。黄巢得以过江，而逃过一劫。等到唐军追来之时，白沙女已经浣纱完毕，就将白纱重又收回到手中，唐军只得望江兴叹了。以后，白沙女就成为了美丽善良的化身，她的故事代代流传，人们还立起白沙女的塑像来纪念她。这个故事的传说地就是浙江建德市，一直以来，在新安江上都依靠船夫摆渡通行，而江水的定期泛滥，常常会阻断人们的通路，于是在家乡有了“走遍天下路，难过白沙渡”的民谣。直到50年代，新安江上第一座桥——白沙大桥的落成才结束了这段历史。这座石拱桥造型优美，桥栏上的石狮子雕刻精致，足可与北京的卢 沟桥相媲美，在当时有“北卢沟，南白沙”之说。
四九姓渔民婚礼
九姓渔民是生活在新安江上以舟为家，以捕鱼为业的水上部落。日出撒网、日落泊舟，成为他们的主要生活方式。相传：元朝末年，朱元璋与陈友谅为争夺天下，在江西鄱阳湖决战。在这场生死战中，朱元璋打败了陈友谅，并俘虏了陈友谅的部将。朱元璋称帝，建立了明朝，遂将陈友谅的部属押解到浙江严州府（建德市梅城镇），流放到新安江中，并贬为“贱民”，规定：他们不得上岸居住，不准与岸上人通婚、不准读书应试，不准穿鞋上岸......。于是，数百年来，陈、钱、林、李、袁、孙、叶、许、何等九姓，只能举家泛舟，生活在水上，以打鱼为业。天长日久，形成了独特的生活习俗，其中以“抛新娘”的水上婚俗最为奇特。 九姓渔民婚礼为建德市一传统旅游项目，在新安江渔舟上举行。新安江镇距杭州126公里，有320国道相通。新安江镇距灵栖洞30公里，大慈岩景区25公里，梅城古镇七里扬帆码头28公里。古时渔家习俗，至今为新安江上一著名旅游项目，基本保持旧时内容和形式。

H. 赞美建德山水人好的押韵歌词

玫瑰花的葬礼 - 许嵩
词：许嵩,李毅杰
曲：李毅杰
离开你一百个星期
我回到了这里
寻找我们爱过的证据
没有人愿意提起
玫瑰花它的过去
今天这里的主题
我把它叫作 回忆
我知道 爱情这东西

他没什么道理
过去我和你在一起
是我太叛逆
现在只剩我自己
偷偷的想你
玫瑰花的葬礼
埋葬关于你的回忆
感觉双手麻痹
不能自已
已拉不住你
真的好美丽
那天的烟花雨
我说要娶穿碎花洋裙的你
玫瑰花的葬礼
埋葬深深爱着的你
残朵停止呼吸
渗入大地
没人会注意
一片小雨滴
陪着我等天明
我用这最后一分钟怀念你
我在夜幕笼罩的天桥上潜行
每一级阶梯
都留着你我昔日印迹
温存迷醉 吵闹清醒
都还在我的脚畔兜兜兜兜兜转不清
没来得及把红色玫瑰递给你
爱就像是一场雨
已经离我而去
你说过
太过鲜艳的爱情 终将凋零
玫瑰花的葬礼
埋葬关于你的回忆
感觉双手麻痹
不能自已
已拉不住你
真的好美丽
那天的烟花雨
我说要娶穿碎花洋裙的你
玫瑰花的葬礼
埋葬深深爱着的你
残朵停止呼吸
渗入大地
没人会注意
一片小雨滴
陪着我等天明
我用这最后一分钟怀念你
总是回想过去 埋怨我自己
总是不经意间 想起了你
现在的你 已经太遥不可及
只能留在我记忆
玫瑰花的葬礼
埋葬关于你的回忆
感觉双手麻痹
不能自已
已拉不住你
真的好美丽
那天的烟花雨
我说要娶穿碎花洋裙的你
玫瑰花的葬礼
埋葬深深爱着的你
残朵停止呼吸
渗入大地
没人会注意
一片小雨滴
陪着我等天明
我用这最后一分钟怀念你
我用这最后一分钟