吕梁市宣传片

A. 红军东征的制作

由中共山西省委宣传部、八一电影制片厂、中共吕梁市委·市人民政府、山西广播电视台、中共石楼县委·县人民政府、山西龙鹏文化传播有限公司、北京中视精彩影视文化有限公司等单位共同投资2000多万元拍摄制作的长篇重大革命历史题材电视剧《红军东征》在京举行了开机发布会。
2010年 12月14日上午，长篇重大革命历史题材电视连续剧《红军东征》在吕梁市石楼县正式开机拍摄。
该剧是一部反映1936年红军东征的主旋律巨作。该剧以真实历史事件为背景，以毛泽东、周恩来、彭德怀等一批革命领袖领导红军和广大民众坚强抗日的革命事迹为基点，展示了我国抗战时期老一辈无产阶级革命家们的革命情怀。这部具有重大现实教育意义的电视剧，不仅是一次长途跋涉的抗争，亦是一部精心雕琢、细腻刻画的群英传记，给人以强大的信念与感动。电视剧《红军东征》用史诗般的恢弘气势，刻画了宏大的战争场面，更用女性般的细腻，描绘出了一幅丰富多彩、活泼生动的生活画面。
该剧演员阵容强大，众星云集。将由“皇帝专业户”张铁林、“潘金莲”王思懿、“反面角色专业户”姚刚、实力派演员梁春书领衔主演。马晓伟、徐敏、王静、丁军、宋运成、车永莉、倪土、李博、陈洁、王艺婵、宗利群、赵晋联合主演。
忆苦思甜 重温红色经典
《红军东征》根据1936年红军东征这一重大真实历史事件所改编创作。剧中不仅展现了战火纷飞的峥嵘岁月，亦体现出了人与人之间的感人温情。
同时，为创作出一部集思想性、艺术性和观赏性为一体的电视剧精品，《红军东征》剧组查阅了大量有关历史资料，并走访有关专家，深入到红军东征的实地吕梁地区进行深入研究调查，挖掘出了红军在此地弘扬革命民主及中华民族抗日统一战线的一系列事件。其中毛泽东享誉中外的诗词佳作《沁园春·雪》即是在革命时期的石楼所创作。剧中，除了勾勒出毛泽东、周恩来、彭德怀等中共领导人之外，以及一系列红军战士也进行了深刻的描绘和刻画，全面勾画出了一幅波澜壮阔的中国革命史诗。
回味历史，每个人内心深处都会燃起一团激情的火焰，从艰苦作战的历史环境穿梭至今日的美好生活，人们感叹时光飞逝。而无产阶级先辈用他们闪耀的人格魅力，创造了一个又一个辉煌的奇迹。几十年后的今天，人们重温历史，铭记那些为了革命逝去的义士，无不肃然起敬。在美好的时代，人们怀念那段战火纷飞的年代，人与人之间的亲情、友情与爱情，一一忆起，令人动容。重温历史，展望未来，《红军东征》不仅是一部反映真实战争故事的革命剧本，亦是一部令人回味无穷的红色经典。
革命题材深受观众喜爱
近年来，各类题材的电视剧充斥着观众的感官视觉，搞笑、武侠、情感、悬疑等等目不暇接。同样，革命题材类的电视剧也受到很多观众的喜爱。随着社会逐渐向前发展，人们的精神生活越来越多元化，对于革命题材的电视剧，亦有了更高的要求。紧随时代步伐，《红军东征》在还原真实战争场景的基础上，加入了一系列有着独特魅力的个性人物，他们怀揣着革命理想和必胜的信念，在艰苦卓绝的环境中，他们有着自己的喜怒哀乐与真挚情感，面对困难不退缩，用一颗积极向上的心、铿锵有力的行动，在战场上挥枪驰骋。
《红军东征》结合当下观众的收视风潮，亦加入了一系列与生活息息相关的元素，剧中，高河娃与枣花不离不弃的真挚爱情；毛泽东的马夫巩固和寡妇春妮动人的夫妻情；钱继武、钱继文、姜玉涵三人之间微妙的情感世界，都将人们带入到了战争年代的纯美爱情。而在简单的生活场景中，更描绘出了一幅人与人之间细腻的情感世界。
同样，作为一部感人的革命题材正剧，《红军东征》充满了正义的光芒，一系列跌宕起伏的事件，令人热血沸腾，同样亦让观众看过之后，有无尽的思索。
小人物大情怀 闪耀人性光辉
一部好的电视剧，能带动观众的情绪与眼泪。战乱纷飞的年代，不同的人产生了不同的命运，但人们都有一个共同的理想，那就是渴望解放，向往和平。而《红军东征》在大的战争场景背后，呈现出了许多不为人知的小人情、大温暖。剧中，一系列的情感与矛盾错综复杂穿插其中，不仅有男女间感人的爱情、女人间亲密的姐妹情、男人间深厚的兄弟情、也有家人间温馨的亲情。高河娃、枣花、巩固、春妮、姜玉涵、钱继武、钱继文等这些质朴的人物，在大的社会环境中，他们生存卑微或生活不如人意，但在革命的关键时刻，他们却敢爱敢恨，用自己的良知与道德，表现出了人性中的善良与美好。
作为一部闪耀着人性光辉的电视剧，剧中不仅展现了革命英雄们抛头颅洒热血的一面，亦呈现了普通革命战士们追求美好生活的愿望。战场上他们冲锋陷阵，生活中，他们幽默、朴实，追求自由的爱情，渴望平实的生活。在一声声炮火的背后，他们用正义的枪声向人们展现着革命者的勇气与胜利。乱世出英雄，危难之时方显英雄本色，《红军东征》将一系列小人物搬上荧幕，更能引起观众共鸣。
作为一部用理想、信念与爱浇注的电视剧，《红军东征》将力争向观众呈现出一部有血有泪，有喜有悲具有现时代意义的电视剧。
张铁林华丽转身 展一代伟人风采一部《还珠格格》，让“皇阿玛”张铁林迅速走红。他亲切又不失威严的皇帝形象深入人心，观众尊称他为“卡通皇帝”。近年来，张铁林在影视界又不断的演绎了众多皇帝的角色，是响当当的“皇帝专业户”。他身上似乎有一种与生俱来的威严王者气质，对于演绎皇帝这样的角色总是得心应手。这次，他华丽转身，在重大革命历史题材剧《红军东征》中饰演一代伟人毛泽东。张铁林表示，能饰演毛泽东这个角色，是他艺术生涯中最重要的艺术实践。前面已有古月、唐国强、王霙等很多经典的演绎，自己多少有点压力，但是张铁林版的毛泽东，也一定能让观众耳目一新，感同身受。
该片也云集了众多实力派演员，“潘金莲”王思懿、“反面角色专业户”姚刚、“貌型神似周恩来”的实力派演员梁春书领衔主演，马晓伟、徐敏、王静、丁军、宋运成、徐光明、倪土、李博、车永莉、陈洁、王艺婵、宗利群、赵晋的倾情加盟。 该剧由成功导演老版《水浒传》、《三国演义》等鸿篇巨制的著名导演张绍林执导，计划于2010年11月1日在当年红军东征的实地山西省石楼县开机拍摄，计划也将在柳林县孟门镇的贺龙沟取景，于2011年上半年作为纪念建党90周年献礼片，与广大电视观众见面。
《红军东征》央视首播媒体见面会在京举行
《红军东征》央视综合频道首播媒体见面会于2012年3月3日在京举行。省委常委、宣传部长胡苏平出席。
《红军东征》，一段再现红军命运历史抉择的真情回忆，一阕讴歌抗日民族统一战线的辉煌序曲，一幅描绘群英逐鹿晋西高原的宏伟画卷，一部塑造中华民族风流人物的壮美诗篇。该剧以真实历史事件为背景，展现了战争时期老一辈无产阶级革命家们的革命情怀。其最大的亮点是剧中闪耀着的人性光辉，在大的战争场景背后，呈现出了许多不为人知的小人物、大温暖。
该剧由执导过电视剧 《水浒传》《三国演义》的著名导演张绍林担纲导演，著名演员张铁林出演毛泽东。
张绍林与张铁林在见面会上表达了他们参与这次创作的澎湃激情。张绍林称，自己是从山西这块土地上走出来的，对山西充满感情，这次拍摄《红军东征》，终于能够了一个心愿，就是把山西老百姓对中国革命的意义展现出来，把真正山西的精神展示出来。
《红军东征》于2012年3月1日在央视一套晚间22∶30档开播，开播以来引起社会各界的强烈反响和称赞。
张铁林压力山大
《红军东征》讲述了1936年红军东征时的感人故事，是一部红色革命题材的主旋律电视剧。该剧以真实历史事件为背景，展现了战争时期老一辈无产阶级革命家们的革命情怀。剧中被称为“皇帝专业户的”张铁林饰演一代伟人毛泽东。虽然饰演的都是一个时代的最高领导人，但是对于饰演毛泽东，张铁林表示战战兢兢，“演毛主席，我的压力很大啊，演的好不好，这不是我一个人能担的责任，每天都是战战兢兢、没有自信，完全没有演皇帝时候的潇洒。”而对自己诠释角色评价时，张铁林表示“如果再自信一点就好了”。
这个主席很生活
《红军东征》中最大的亮点就是在大的战争场景背后，呈现出了许多不为人知的小人物、大温暖。在历史真实度上，则是将正史和野史有机地结合，剧中的主席显得也更加亲切。红军东征期间，毛主席的时任夫人为贺子珍。在剧中也会展现毛主席和贺子珍在生活中吵架拌嘴的情节。除了“夫妻拌嘴”，主席还会为身边的朋友做媒。剧中王艺禅饰演的春妮一角，是主席和贺子珍的房东。春妮是个寡妇，主席看到自己的马夫对春妮心存爱慕，就主动牵媒拉线，最后为两人主婚。王艺禅告诉记者，她饰演过很多革命女军人的角色，而春妮是很有意思的一个，她因为和主席这些革命者的接触，最终成为一个热忱的革命追随者。

B. 山西省吕梁市临县高级中学宣传片:闪光吧!少年中女一号弹的什么歌

成绩一般在考试结束的半个月内就能够看到的，也可以到学校直接查看成绩单，看怎么方便吧，祝你学习更上一层楼。

C. 山西省吕梁市石楼县有哪些文化习俗

9.生辰寿嘏 小孩过生日，老人祝寿嘏，旧时以男性为重。富家摆阔气，小康之家有所表示，贫困家庭有心无力。一般男孩子第一、二、三个生日过得隆重，亲朋送礼，主家待饭，吃油糕，长面条。沿黄河一带，十二岁过得更隆重。老人逢六十、七十、八十岁为大寿，岁数越大越隆重，个别的鼓乐相助，儿女亲朋送寿衣、寿礼、寿桃、寿面，跪拜祝贺；寿星家盛餐招待，回礼答谢。旧社会官宦豪绅祝寿嘏为勒索良机，滥发寿贴，收礼敛财。

喜庆吉日 合木。老人年龄到六十开外，儿女们要经做棺木。完工那天，称为合木，儿女们要庆贺，表示孝心。

合龙口，修建房屋合顶时，拉鞭放炮，张贴对联，表示庆贺。同时备好饭菜招待工匠。

乔迁之喜。家户搬进新窑或新房时，放鞭炮，贴对联，亲朋邻里前往庆贺，馈赠礼金、礼物，主要设宴招待，俗称暖窑。

开业庆贺。新办商店、厂矿开业之日，装璜一新，鼓乐吹奏，张贴对联，拉鞭放炮。有关业务单位、同行同业和亲朋好友前往贺喜，馈赠礼品、礼金、花镜、挂幛；主家设盛宴招待，回赠纪念品。

解放初期和实行义务兵役制头几年，青年应征入伍时，当地政府和全村群众集会欢送。锣鼓喧天，披红挂花，家族近亲送礼祝贺。八十年代，向高考中榜的学生及其家庭进行道喜祝贺，送礼资助，已成新风。
10.讣闻报丧 新中国建立前，丧葬习俗颇为繁琐复杂。长辈死亡，富豪人家发讣闻，在白纸上将故者的生年死日时分及出殡日期写明，分送亲友；一般平民百姓则由孝子身穿孝服，赴亲友家叩头报丧，并请如期参与丧礼。

入殓 人死后先将衣衾棺木备齐，暂放床上，候亲属娘舅辈到后，方能入殓封棺。死者遗体穿着，富家绸缎衣裤、男袍女裙、鞋帽、内衣等五身，不许结扣，口含金或银质小钱（小元宝样儿）；贫寒之家只穿布衣两三身不等，口含铜质小钱一枚。每个儿女给棺木的七星板上铺麻丝各一条，面部盖麻纸一张。儿女齐集后，将遗体放入棺内。

祭悼 入殓之后，搭灵棚祭悼。男女孝子全身白孝衣，守护灵前。亲友上素馔祭奠。富户和小康之家，于前三日开吊，亲友吊奠，僧道诵经，鼓乐举衷，并设有礼房。亲戚按远近为序上香焚纸，献供品。迎祭时，先是本族，谓“堂祭”，后是外祖、娘亲，再是姑、姨、姐、妹。朋友不分远近。随到随祭。

发引 即出殡，起丧抬棺上坟。僧道鼓乐导引，后随纸人、纸轿、纸马、金山、银山等陪葬纸扎。孝子以白布躬身索引棺材，富者16人抬，一般人家8人抬，亲朋家族尾随棺后。亲朋和僧道只送出村外，儿孙送上坟地安葬。

安葬 安葬前几天要先打好坟墓。择吉地挖土坑八九尽深。再挖小窑一孔。安葬时，将灵柩下坑入小窑，用土掩埋，堆成圆墓。

服三 葬后三天，上坟祭奠，叫服三，俗称暖窑。当日，死者儿女及近亲上墓，用香油炸油糕或馒片祭奠，烧化楼、台、亭、阁、院墙等纸扎，表示已为死者安置了舒适的住处，是件喜事，不动哭声。

过七 从死者寿始之日起，要举行七个七日祭奠。头七、三七、五七较为隆重。亲友携儿带女上坟悼祭。直系亲属准备素馔（用白面蒸成桃、佛手、猪、羊等），一套16个、22个或48个不等。此后，还有百日、周年等悼祭活动。

寄埋 即临时埋葬暂不入坟。一种是死者上有父辈或祖辈健在，坟中无法定穴，只得寄埋；另一种是夫妻死亡一人，另一人健在，不能入坟定穴；再一种是由于“坟不空”、“日主不好”等原因，当年不能入坟。寄埋多在靠坡靠崖的自然穴洞或废弃山圈之内。寄埋时间长短不等。

合葬 夫妇同入正穴为合葬，俗称“上山”，就是上祖坟。事主请阴阳先生择定良辰吉日，设灵堂隆重祭奠三天，然后进行合葬。

少亡与夭折不入坟。12岁以下死者，不能打墓入坟，将尸体垒在土洞或石崖内。两岁以下幼儿死亡不装棺，用谷草包裹弃于荒野。

殡葬革新 新中国建立后，倡导殡葬革新。一些封建迷信和繁琐的旧习俗有所革除，丧事贫富的悬殊大为缩小。工作人员病故开追悼会，送花圈致哀。农村也简单从事，再不杀猪宰羊大肆挥霍，只用香表供奉一天，即行殡葬。但习惯势力根深蒂固，薄葬之风尚未完全形成，火葬条件亦未具备，请阴阳、请僧道等迷信做法仍在流行，仍有丧葬讲排场，摆阔气的。
11.解放前，一直沿袭着封建买卖包办婚姻。穷人一夫一妻，官宦富豪有的一夫多妻。男婚女嫁全凭父母之命，媒约之言，卜算之合，本人不能自主。世世代代有不少青年男女的真挚爱情和美满婚姻，被这种封建迷信习俗无情拆散，酿成悲剧。

联婚 联婚的第一步是合婚，即男女双方的属相、生辰八字，经算命先生掐算，凡合婚者，方可商谈婚事。然后经媒人多次往来说合，双方认定了婚事，便由男女两家各书庚贴，互相交换，便为订婚。接着是下贴，亦称送期，即由男方择定迎娶吉日，着媒人携带彩礼及金银首饰，用全贴知会女家。用单红贴通告戚友。

嫁娶 历代相传，礼仪繁多，富户以豪华为荣，穷家则力求俭朴，但都带有浓厚的封建迷信色彩。一般时经三天；吉日头一天，亲朋来临，晚上鼓乐吹奏。吉日当天，男家备彩轿鼓乐，由新郎和主要亲戚组成的伴郎往女家迎娶；女家备酒席款待，送新郎上轿；迎到男家后，设香案，拜天地，入洞房，亲朋贺喜。其间，有赶场凑热闹行乞的人，在新娘下轿时唱喜词。较为流行的喜词是：“迟不来，早不来，新人下轿我便来。庆喜来，贺喜来，空中撒过福气来；一撒金，二撒银，三撒摇钱树，四撒聚宝盆，五撒五子登科，六撒六六大顺，七撒七子团圆，八撒八仙过海，九撒九凤朝阳，十撒十全十美。喜酒喜菜，恭喜发财”。晚饭后，由平辈亲朋闹洞房。吉日第二天，新郎新娘偕往女家，谓之回门。新女婿向岳家长辈叩拜，岳家特优接待，并备礼物相送，当日双双返回。新娘在婆家住九天后，再回娘家住九天，谓之回九或住九。

此外，另有几种其它形式的婚事：

童养媳 多为穷苦人家养活不起女儿或娶不起媳妇，经说合议定，将幼女送往男家生活，待长到十五、六岁时圆房完婚，多数不讲仪式。这是一种畸形的买卖婚姻。一般男的比女的大十几岁。童养媳受虐待歧视，大部分遭遇悲惨。

寡妇改嫁 若丈夫亡故，在封建礼教威逼之下，名门妇女要终身为夫守节，不得改嫁；一般人家，为维持生计，可另行改嫁，但改嫁者被认为不贞不节，备受鄙视、污辱和指责，并要遭受无理刁难。原公婆及家中兄弟辈要勒索高额卖身价，霸占寡妇私有衣物、嫁妆等。还要遭受流氓地痞的讹诈，甚至遭受辱毒打。因而，不烽寡妇宁可忍辱负重，悲惨偷生。不敢申言改嫁；有的走投无路，生活难熬，自寻短见。寡妇改嫁迎娶时不得骑马坐轿，不得穿红挂绿，不得响动鼓乐，不得见太阳，不得走正道，情景甚是凄惨。

招女婿（招亲·入赘） 有女无男之家，招男孩多而贫困人家的儿子为婿，继承家业，传宗接代。招女婿有两种，死招与活招；死招改名换姓，作为儿子永远继承财产，延续宗嗣；活招是不改姓名，老人下世之后，善办丧葬后事，仍回原家，所生子女为双方开门接代。社会舆论对招女婿是歧视的。

换亲 男女双方家境均属贫寒，无力为儿子娶媳妇。经媒人说合，双方的女儿互许对方儿子为婚。一切彩礼全免，婚仪简单。

新中国建立以后，随着婚姻法的公布，封建迷信色彩逐渐减少，婚事程序渐行简化。父母对于儿女婚事，或不主，或半主，有些家长虽想包办，但多数拗不过儿女，包办不了，城乡普遍实现了自由恋爱，婚姻自主。男女青年恋爱成功后，请介绍人走一下形式，在男家或女家见面，称为相亲。此后，双方自由接触，互相了解，增进感情。成熟后，男家送聘礼订婚，一般是送时髦服饰数件，现金若干。送彩礼的习俗仍然存在，即给女方家长送现金，一般为三五百元，多数是自愿相送，明言索要的不多，不受彩礼的也不多。订婚后，达到婚龄的经双方同意，领取结婚证书，然后择日举行结婚仪式，始成夫妇。结婚礼仪，50年代初先在机关干部中推行新式结婚。1951年县政府干部张良珍同白凤英结婚时，由县长郭英贤主持婚礼，主婚人、证婚人讲话，新郎新娘介绍恋爱经过，机关全体同志都来祝贺。大家欢聚一堂，只以清茶、香烟、喜糖、瓜子待客。郭英贤县长当场赠送藏头贺诗一首：“良辰吉日双行礼，珍肴美味待来宾；凤鹤落在庭堂上，英勇战斗比输赢。”从此，机关干部都仍效这种既简朴又热烈的婚礼仪式。农村结婚仪式也比旧时简朴多了。1959年，城关公社在农田建设工地上，为12对男女青年举办集体婚礼，铁锹、平车作为嫁妆。结婚坐轿子已绝迹，50年代骑马，60年代坐马车或骑自行车，70年代以后多乘坐汽车，后来又举旅行结婚。入赘女婿不再受社会的歧视，反而受到鼓励称赞。所生子女之姓氏，可随父、亦可随母。寡妇再婚已成自然，再不受干涉、鄙视。童养媳已经绝迹。唯80年代以来，大操大办抬头，婚礼愈来愈重。

12炊餐具 炊具有炉灶、通条、煤锨、火钳等。吹风，旧时为木制手拉风箱、手摇吹风，现有电吹风机。县城已有个别户使用煤气灶。做饭烧水均用铁锅，有大小之分，大锅蒸煮用，小锅做菜。大锅口径，大小不等，视家中人口多寡而置。近年来又有铝锅和不锈钢锅。过去农家普遍使用 壶，用业烧少量开水。其余有勺子、笊蓠、铁匙、盆盔、水瓢、菜刀、案板、擀面杖等。水瓢、勺子、笊篱过去多系木质或铜铁所制，近年来使用铝制品。贮存粮油，多用陶瓷瓮、缸、坛、罐之类。餐具主要有碗、筷、盘、匙等。酒具有壶、盅、杯。茶具有盘、壶、杯等。过去一般人使用均系笨重丑陋的粗瓷。只有富家才有细瓷器。近年来，大部器皿系细瓷、搪瓷、玻璃、塑料或铝制品，有些户购置了时新酒具、茶具，小巧精致，轻便耐用。

卧具 石楼人喜欢睡火炕。炕上铺苇席，一般人家还有羊毛毡、牛毛毯，一人一褥、一被、一枕。富豪人家绸缎被褥，绣花靠枕，夏有凉席，冬有皮褥。贫寒者有被无褥，甚至两三人合盖一块破被。近年来，普遍在炕上铺花漆布，羊毛毡，人人有被、有褥、有毯。被褥面有绸缎的、哔叽的，肉絮新棉，柔软舒适。城镇青年喜欢睡床，过去多是单人木床，现时多为双人木床，上铺床垫。不少户有了席梦思、沙发床，冬天还有用电褥的。

家具 过去，家用木器有衣柜、木箱、厨柜、方桌、椅子、方凳、条凳，样式笨拙，油漆粗糙，但结实耐用。近年来，木制用具不断更新，家庭中改用立柜、平柜、梳妆台、写字台、缝纫机、沙发、茶几、床头柜、圆桌、皮箱等。城镇有些户有了电视机、洗衣机、电风扇、录音机、石英钟、电子琴等高档现代用品。

工具 一般居民住户，还备有日常生活中手头离不开的器具用品，如知筐箩、簸箕、水桶、扁担、秤、斗、筛箩、条帚、扫帚以及篾、梳、镜、瓶、笔、墨、纸、砚等。

13.旧时道路崎岖，行路唯靠两条腿，妇女、老人则以毛驴代步，少数富豪近则骑骡马，远则坐架窝，偶有头面人物坐轿车，也只限于县城附近十几里内。30年代，开始有了自行车，但数量极少。50年代以后，自行车遍及千家万户，成为主要交通工具。80年代，开始有了摩托车，农村小四轮逐年增多，所有乡镇所在地及一些大村庄开通了班车路线，外出行旅颇为方便。然而，不少老年人旧习难改，若路途不远，力所能及，宁步行，不坐车。
14.本县民间住室以窑洞为主。据考古证实，新石器中晚期就有人类在境内依山傍水凿穴居住，逐渐演变为土石窑洞。特点是省工省料，易于构筑，冬暖夏凉，四季宜人，至今仍为广大农民所喜爱。

民国及其以前，贫苦农户选择凹形地势，打土窑一、二孔，窑两侧挖若干小窑洞，喂养牲畜和储藏粮草。自给自足农户，选择向阳、出路好、场面宽阔的地址打土窑，窑面用块石砌筑，叫“土窑石接口”。窑面顶上用石板压沿，或者用椽子、秸杆、灰泥筑卷棚，遮阳防雨。一宅三、五孔主窑，两侧修若干对称小窑，并修筑围墙、大门。官宦富翁家砖（石）结构，窑房并存。城关镇殿底峪村郑氏，清代为官，在缓坡上分筑上、中、下三院。上院正面五孔砖窑，东西两侧各砖房三间，台阶、栏栅俱全，为主人夫妇起居之所；中院正面五孔砖窑，两侧各砖窑三孔，系子媳居住；下窑为石窑，亦正面五孔，两侧各三孔，为仆役人等居所。上中两院大门宽阔，并筑有屏门。贵客到开大门相迎，素日由旁门出入。此建筑为一般富户的典型居舍。沿黄河一带住房模式别具一格。多数户筑有土石结构正窑三至五孔，两侧有小窑数孔。正窑对面中间为大门，两旁各有二至三小间隔棚，一般总长六至十米，分两层，高五至六米：下层为畜圈、草房，向内筑有牲口食槽，两侧为土坯墙；上层为晒枣棚，棚顶用瓦片或麦草抹泥加盖，四面用荆条、柳条或酸枣条编成篱笆围栏，防止飞鸟啄食红枣。

1952年后，随着国民经济的恢复和发展，民宅建筑逐年增多。特别是进入80年代以后，不论城镇乡村，民居条件发送得很快，新建筑绝大多数是砖木结构。城镇以平房为主，农村多为砖窑，一宅一院，四间（孔）成套。建材除砖石白灰外，不少人家用上了水泥、钢筋、预制板、铁门窗等现代建筑材料，水刷面贴瓷砖，油漆门窗大玻璃，舒适明亮。有的户还设置土暖气、卫生间。室内陈设求新求美，除大件新式家俱和家用电器外，还有字画、照片、盆景、小装饰品、小工艺品，根据主人的审美情趣，或雅或俗，或土或洋，五颜六色，生气盎然。在院落的布局和利用上，过去说：“四六不成材”，修窑建屋，不是三间就是五间；现令为居住方便，一宅多为四间或六间。过去说：“院内不载开花的树”，只种些花花草草，或者什么也不种；当今注重庭院经济，院内普遍栽有苹果、黄梨、葡萄等树木，种上黄瓜、茄子、西红柿等蔬菜，家家成了花果园。花卉由池栽改为盆栽，夏放院、冬回屋，一年四季花花绿绿春常在
15.县人饮食简约。旧时饮食习惯：一是重主食，轻副食。以粮为主，鲜菜稀少。逢时过节有些肉食，也只是喜吃羊肉，少吃猪肉、鸡肉、牛肉，不吃驴肉，没有鱼肉。二是重午饭，轻晚饭。三是粮菜混作，粗作粗吃。平时吃白面、肉食极少，即便吃一点，也是肉烩菜、大菜馍足矣。或者是开水煮羊肉，加点食盐花椒面，熟烹葱花油，下入面条或面片，很少炖、炒、煎、炸、烙。日常饮食，农忙季节一日三餐，农闲两餐度日。一般户早饭是玉茭面、谷面、糜子面窝头或团子（玉茭面或者糜子面拍成，状似芴板，重者一个有半斤多），小米稀饭；午饭为高梁米饭或豆面条、豆面抿角、杂面条，煮南瓜、豆色、山药蛋，泡小米捞饭；晚饭为和子饭（又称咸饭、杂饭），由小米、钱钱（黄豆煮成半熟，捣成扁片）、豆面、南瓜、豆角、山药蛋混煮而成，说干不干，说稀不稀。三餐俱以米面为主，夏季佐以野菜，冬季家家有咸菜、酸菜（用白萝卜、蔓菁、甜苣腌制而成）。调味品仅有盐和干辣椒面，沿黄河一带有芝麻面。新中国建立之前，劳动人民饮食水平极为低下，一般家户但求一饱。贫苦农民食不果腹，常年吞糠咽菜，春夏之际，采食柳芽、树叶、槐花、榆钱、甜苣、灰菜。逢年过节也只能勉强吃一顿白面饺子（俗称扁食）。

新中国建立以后，饮食水平明显提高，除60年代初困难时期外，基本上可以吃饱肚子。80年代以来，由吃饱逐渐转向吃好，粗吃变为细吃，细粮比例、食油用量、副食消费水平增长很快，开始讲究烹饪技艺，佐料调味，营养成分和饮食卫生。城镇居民以白面为主食，辅以大米、小米，间忽吃点玉米面、豆面以调剂口味；农村居民白面成为家常便饭。在城镇，各种肉食、鲜蛋和应时青菜常年上市，不少家庭每顿午饭要炒几个菜，有宾客来访或喜庆吉日，摆上十来道菜，有鸡有鱼有酒，夏季还有啤酒和饮料。农村大部分人家油、肉、蛋增多，有客必有酒。干菜野菜吃得少了。
17.民国及其以前，不论城乡居民，衣着多以自织粗布手工缝制。夏天，老年男人一身白，老年妇女白衫黑裤，青壮男子白衫灰裤，青年妇女花格格衫、灰兰色裤。冬天，老人和妇女多穿偏襟棉袄，青壮男子多穿对补襟棉袄，棉裤多是深裆黑、灰、兰，下扎腿带。成年人束白布腰带或牛毛腰带，并备有老羊皮袄、棉坎肩度冬。男人无论单棉，上衣长不过臀，裤子宽松肥大。青年女子衣着比较合身紧俏。不论男女，夏季不戴帽子，下田耕作戴自编麦秸草帽，或罩以粗布白手巾或白色蓝边毛巾。冬季男子多戴核桃帽，妇女裹头巾。鞋是麻绳纳底，黑布配面，有方口、圆口和牛鼻子鞋，青年女子也穿花鞋、红鞋。穷苦人家“老虎下山一张皮”，夏改单，冬改棉，褴褛不堪，衣不遮体。富裕之家，以穿市布（洋布）为荣。官宦富豪身穿绸缎，长袍、马褂、礼帽。抗日战争以后，一般学生和公职人员逐渐穿学生服、中山服和流行便服。

新中国建立之初，服饰变化不大。50年代自纺土布逐步淘汰。60年代，服装品类增多，时样成衣成鞋随地可买，贫富、城乡之间的衣着差距已不明显。“文化大革命”期间，时行军装，不论男女，不分职业、年龄，不是军衣式，便是干部装，青着黄，老着兰。80年代服饰大改观，中式、西装、茄克、风雪衣、牛仔裤、蝙蝠衫、连衣裙、超短裙、凉鞋、拖鞋、旅游鞋、高跟鞋，五花八门、五颜六色，淡雅的、鲜艳的，新潮的、传统的，争奇斗妍，各领风骚。衣着逐渐高档美化，反映出政治稳定，经济繁荣，生活提高，精神振奋，民心欢畅向上。
18.本县历史悠久，地处深山僻壤，自古养成了朴实敦厚，勤俭耐劳的民性。县人性情温顺，待人纯真。不逞强，不蛮横，不取巧。不尚空谈，不善实际。沉静寡言，言而有信。处世谨慎小心，办事诚笃可靠。境少游惰之男，邑多贤惠之妇。富不骄奢，穷不嫌乡。依乡恋家，极少外出。短于谋略，怯于开拓。宽厚有余，机警不足。男耕女织，自给自足。土中求生，少事它业。

新中国建立以后，随着社会的进步，科学的传播，文化的提高，知识的增多，社会风气潜移默化。民性中的优良传统等到了继承和发扬，带有封建礼教、封闭自守色彩的糟粕，不断改革和消除。特别是80年代改革开放以来，人民群众心胸大开，民智大长，愈来愈多的人走出小天地，闯进大世界，外出求知求学，经商务工，引进新业。精神面貌发生显著变化。

D. 吕梁山的特色物产

吕梁山东侧的水热条件相对优越，发源有汾河的干流和部分支流，是汾河的主要水源区。历史时期山区森林茂盛，植被类型多样。山脉的地理纬度地带性特征明显，以芦芽山为代表的北段分布有寒温带针叶林，中段关帝山为温带针阔叶混交林，南段的五鹿山为暖温带阔叶林。其中芦芽山自然保护区是山西省动植物及生态系统完整的生物生态系统综合保护区，该区于1980年在五寨县境内建立，面积2.15万公顷。
吕梁山南段森林多已破坏。关帝山的褐马鸡为特有种，已建立自然保护区。吕梁山两侧蕴藏丰富煤层。太原以西的西山、古交煤矿已大规模开采。
保护区内分布有灌丛草原、常绿针叶林、亚高山草甸等多种植被类型。优势树种为华北落叶松和云杉。保护区内还栖息着多种食草、食肉类动物，其中以褐马鸡最为珍贵。芦芽山海拔2739米，地形复杂，沟壑纵横，怪石嶙峋，形似芦芽，故名。它又是山西省的著名风景区。吕梁山南部、位于吉县的黄河壶口瀑布是著名的胜景。
吕梁山区约200平方公里，群峰逶迤，地质结构复杂，是各种乔木、梓木、灌木和各种有性、无性、宿根、木本草类、蕨类繁殖的最佳生存环境和土壤选择区，几乎囊括了华北地区所有的植物品种。有数百年树龄的软枣、棠棣、白楝、紫楝、榛树、朴树、枸油树、皂角、枳子、楸、柿、山杏、山枣、柳、香花槐、牡荆及中草药南沙参、丹参、玄参、苦参、仙草参、青木香、威灵仙等等，是一个很好的古树种、中草药及古生态植被展示区，具有极高的经济价值和观赏性。 吕梁自古就盛产奇石、美石、玉石。品种有红、黄、青、白玉质石，各色玉质海藻螺纹石，大小蛐蟮纹石，莲花石、雪绫石、各类石灰质奇石、木化石、骨化石、珊瑚化石等数十个品系。最负盛名的要数吕梁产的黑磬石，自古就有“吕梁磬石天下响”的赞誉。“磬”是中国古代用石或玉制成的打击乐器，《尚书·禹贡》篇中就有“泗滨浮磬”的记载。清《禹贡锥指》进一步指出“磬石盖突出吕梁水中”。徐州市博物馆尚存有一块清时吕梁产的八音磬石。该石可打击出一首简单的曲子，音色十色清雅脆悠。
这些黑石头除供人们做磬以外，古人还用它来做文四宝之一的砚台，其质量绝不亚于著名的端砚和歙砚。明末诗人张兖得到一方吕梁砚，送给好友吏部尚书湛若水。尚书大人爱不释手，写了一首《题吕梁砚》诗，曰：“张君惠我浆水砚，烟水微茫云一片。又如月色照眉梢，夜色光芒月不见。一干二干干青天，栾拳根着万千年。学文须学石间秀，美在奎中人得传。”张兖次其韵奉和诗一首：“何人名此玉湖砚？吕梁之石琼瑶片。风吹山雾碧氤氲，堕落龙地时隐现。地藏星移光射天，此物新夸嘉靖年。风流水部兴不浅，直与芝房宝鼎传。”他们二人将吕梁砚比作“云一片”、“琼瑶片”，赞为“夜色光芒月不见”、“地藏星移光射天”，足见爱砚之情切。还说“学文须学石间秀”，此句颇具哲理，耐人寻味。在吕梁山区亦能采到上好的磬、砚之材，只是因黄河淤泗，大量深水下寒冰磬、砚材料已被泥沙尘封，炙手可得的是撒裸于山涧的材料而已。
吕梁山区还产有纯正的美玉，在史籍中被称为泗滨玉，吕梁一带人称“赵疃玉”。泗滨玉色泽艳丽，晶莹剔透，温润滑腻，五彩具备。玉质硬度稍微高于寿山田黄，大大低于辽宁岫玉。其美不次于田黄，具有很高的审美价值和收藏价值。该泗滨玉矿床系露天矿，位于吕梁双峰山以北赵疃村。曾三次被小规模开采，只是初动上层，玉坑深不足十米。

E. 山西吕梁话

日头——太阳，忽路路——小胡同，地忽忽——某一块地方或范围，圪台台——台阶，圪楞楞——不平的地方，晚西——傍晚，卤壶壶——瓷茶壶，

脑头——上头，电面——明天，送饭牛牛——瓢虫，倒歇——聊天，圪夹——不正当男女关系，这槐——这个,火柱——烧火棍，的老——脑袋，掐个答——揪片面，拌家涂——拌汤面，个老老来——墙角，哈户——恐吓，瞥别子——说话不算数。砍转儿了力——胡闹

干什么去——重地呀力
你叫什么名字——你唤啊坏甚力
累死了——造撒俩
累了（或不行了——草鸡俩
（告诫孩子）听话点儿——梯梭些儿噢 [造句：（听话点就给你买好吃的！）梯梭些儿奏轨呢买好吃吃！]
（说人不听话）——要闹十七
打——敲客

蚂蚁——灭灭虎儿
上午——见术
晚上——和将
玉套蜀面踢八姑儿——玉米面剔尖
套蜀面檫铬斗儿——高粱檫板面
撮比脑或者不字谜——傻瓜

森烂七八糟，提见航个艘里——什么乱七八糟的，听见还（让人）发抖呢
乎乎乎——房顶上

F. 吕梁 在济公里演的谁

吕凉 不是吕梁，不是一个人，吕凉演的济公。

G. 吕梁市双百双千项目

双百双千是吕梁市在省委省政府确定的129个“两区开发”项目、总投资1101．58亿的的基础上，从吕梁十一五计划出筛选出136个项目、总投资1040．47亿作为主攻方向，形成了265个大项目、2142．05亿的“双百双千”工程，就是两百多项工程，两千多亿投资 。

主要项目有：
在上海贸易洽谈会和香港贸易洽谈会上，吕梁都收获颇丰。法国的欧罗福集团、香港建滔化工集团、荣盛集团、金鑫国际控股集团以及美国工商五金新加坡代表处、加拿大的东大实业有限公司、华阳能源有限公司等近30家企业将在吕梁开始他们的创业之旅。

山西焦煤集团、西山煤电、霍州煤电、山东鲁能等一大批国内的大企业集团也纷纷入驻吕梁。目前所有200多个项目的承载主体已全部落实。

大连隆化铸造项目生产能力突破2万吨

总投资5900万元的山西禾绿生物科技有限公司燕麦蛋白系列产品已成功打入市场

田园化工有限公司年产7.5万吨氧化铝深加工项目正式投产-绿宝晶农副产品深加工有限公司入住该市高阳农业可以园区。

东辉焦化煤气有限公司10万吨／年甲醇项目，

山西佳亨煤业有限公司煤炭综合开发、小杂粮系列产品加工、煤炭资源详查和1000吨红枣产品加工4个项目已经完工。

开元油脂实业有限公司投资7000万元上马蓖麻深加工项目，年可产1万吨蓖麻油、1万吨癸二酸和6500吨仲辛醇，该企业获得高新技术企业认定证书，国家级火炬计划项目证书。

山西旺达农副产品生态科技有限公司投资1000万元开发生产“大杂粮仓”杂粮米系列产品，并获得质量体系认证、环境管理体系认证和国家专利产品认证。

山西昌圆农副土特产品有限公司开发生产多不饱和脂肪酸系列保健品，总投资3000万元，现已投资760余万元，预计年底可正式投产。

山西铭信禽业有限公司投资1.4亿元，上马集种鸭繁育、屠宰加工、熟食制品、饲料生产和羽绒加工于一体的农业产业化生产基地，年产雏鸭1030万只，目前已完成投资1500余万元。

绿宝晶农副产品有限公司投资5000万元上马2万吨玉米深加工冰醋酸项目，预计7月份正式投入生产。

法国欧罗福集团、香港建滔集团、中国铝业集团、浙江康瑞集团。

山西中盛新型建筑材料集团有限公司40万吨矿渣微细粉生产项目、日产1万吨水泥熟料生产线项目；山西亚通煤焦有限公司7.5万千瓦综合利用节能环保电厂项目；吕梁祥农食品有限公司万吨芸豆系列产品深加工项目；吕梁春景生态农林发展有限公司亚麻深加工及10万吨苜蓿饲料产业化开发项目；方山县雪帝食品有限公司沙棘系列产品深加工项目；方山县宝塔山非金属材料有限公司年产20万吨透闪石粉生产线项目。重点项目10个分别是：霍州煤电集团吕梁山煤电有限公司3×5万千瓦电厂项目、木瓜煤矿150万吨技改项目、店坪煤矿150万吨技改项目；铁山煤焦有限公司年洗煤90万吨项目；新星冶炼有限公司裕丰煤矿45万吨技改项目；亚通煤焦有限公司年产300万吨洗煤项目；金泽煤焦有限公司年洗煤120万吨技改项目；方山同巨矿业有限公司电子硅微粉及高纯石英砂系列产品生产线项目；方山县野生中药材种植基地年产1500吨中药材饮片及种植基地建设项目；北武当山旅游开发公司北武当山风景区开发建设项目。

报导：http://news.sina.com.cn/o/2006-12-17/052110791248s.shtml

H. 小学生吕梁市爱家乡演讲稿

用爱承载希望
尊敬的领导、亲爱的朋友们：
你们好！
有这样一个问题常在我的脑海里萦回：是什么力量使萧离在“锁笔封笺”二十年之后，毅然拿起笔为——为家乡走出贫困和落后而呼吁、呐喊；是什么力量使彭楚政在身患重病之时，仍然坚持在扶贫攻坚的征程上撒播希望？我在寻觅、在思索。哦，是因为他们深爱这片土地，深爱这里的人民。那我们又能为家乡做些什么呢？这就是我今天带来的演讲——《用爱承载希望》。
她是一颗小小俏丽的明珠，坐落在崇山峻岭的万绿丛中，她素有“林业之乡”、“名茶之乡”、“旅游之乡”、“歌舞之乡”的美称，她就是我魂牵梦萦的家乡——古丈。这儿没有上海的车水马龙，没有香港的喧嚣繁华，但这并不能阻止我们对她的爱。
我们爱她，因为她有神秘的生态旅游品牌。妩媚秀丽的栖凤湖，神秘莫测的坐龙峡，壮丽奇观的红石林，清爽怡人的天然氧吧——高望界，无不令人神往，令人陶醉。
我们爱她，因为她有积淀千年的茶文化。古丈毛尖，始种于东汉，唐代即为供品，发展至今已跻身于全国30种名茶之列，在国内外的博览会上多次荣获金奖，蜚声海内外。 我们爱她，还因为她淳朴的民俗风情培育出众多的优秀儿女。何纪光正是从这里挑担茶叶上北京；宋祖英也是从这里背着小背篓唱响维也纳的金色大厅；茶乡儿女还是从这里将苗族鼓舞、土家族的茅古斯搬上了国家的舞台，展示了家乡独特、迷人的民族文化魅力。
她就像一个强有力的磁场，将茶乡儿女的心紧紧地凝聚在一起。放眼看吧，在“绿色产业×××生态家园富民”发展战略的征途中，涌现出多少楷模。此时此刻我的脑海里浮现出一个高大的身影。
尚爱国，交通局工程股股长，一名普通的干部，却在平凡的岗位上用无私的奉献谱写了一曲感人肺腑、催人奋进的青春之歌，用宝贵的生命谱写了一首气壮山河的壮丽诗篇。在尚爱国生命的最后半年里，虽然病情日益加重，但他还是像一架上足发条的时钟，一直没有停摆。为全面落实农村“通达工程”，他不计得失，不辞劳苦，全身心投入到艰巨而紧张的工程建设之中。和他并肩战斗在第一线的战友深有感触的说：“尚爱国带病工作，就像一天吃三餐饭一样平常，这么多年来，他是我们当中最苦最累的一个。”
在尚爱国的指挥和带动下，全县新修公路四百多公里，新修完成7xxxx行政村。这么多年来，尚爱国用行动诠释了对茶乡、对人民深沉的爱。是他告诉我们，爱不是豪言壮语，信誓旦旦，而是勤奋拼搏，积极进取；是他告诉我们，应当为茶乡美好的明天认真履行自己的职责，实践自己的诺言；是他告诉我们，无论多平凡的岗位，只要有爱就会有美好的希望。
是啊！在这个平凡的世界里，我们更需要千千万万个在平凡的岗位上永远燃烧激情的人：你下村入户时坚实的脚步，你在文件上恰切的批注，你在讲台上的每一句谈吐，你在温棚良田中的每一次耕耘，你额头银亮的汗珠，你手中苍劲的笔触……这些都将是茶乡宏伟蓝图上最亮丽的色彩。
拧在一起，我们就是一道闪电，一束火绳；聚在一起，我们就是整个太阳，整个星空；站在一起，我们就是用心灵结成的信念，一面不倒的墙。朋友们，释放我们的热情吧，投身于茶乡改革发展的大潮：用我们的坚韧，去铺设茶乡走向辉煌的路轨；用我们的忠诚，去构筑茶乡兴旺强盛的大厦；用我们的爱，去承载茶乡美好的希望！
谢谢大家！

I. 吕梁1台现播的抗日战争片连续剧是什么

中国无敌抗日神剧