❶ 基督徒可以写奇幻类小说吗
武侠可以写，言情也可以，不过注意不能散播与真理相悖的思想。玄幻就最好不要写了，虽说没有明确禁止，但玄幻类型的多有抵触和引人陷入不切实际幻想里，对人的精神状态有不好的影响。
惊悚（恐怖）类型的则必须慎之又慎：恐怖小说分两种性质的：一种是灵异类恐怖小说，若宣传的灵界按照圣经真理来写，还不算明确违反基督徒言行准则，只是由于恐怖小说给人潜移默化的影响是不好的，所以不建议写；若是宣传民间迷信，什么死人变鬼之类的，则完全不符合圣经真理，是基督徒绝对不能写的。第二种则是悬疑类恐怖小说，开头给人的感觉很诡异，最后的结论却是自然因素或者人为制造的，就是类似于解密大行动之类的，可以算是科普作品，基督徒可以写，但我还是不鼓励你写，因为恐怖小说始终是恐怖小说，给人的精神带来不好的影响。
我之前就是写悬疑类恐怖小说的，写着写着，自己的精神状态变差，脾气变坏。所以我不写了，如今转型写治愈系小说，就是写那些看了很温馨温暖的内容。我打算将福音信息融入小说里，让读者在阅读中听到福音。
加油吧！文学写作是爱好，也是渠道，我们可以通过文学写作来传福音的！愿主耶稣赐福给你！
同样爱好文学写作的关永添弟兄
2017.04.06
❷ 信上帝有什么好处
《信》人生最主要的字，关系到生命的问题【命】命运：俗话说：｛人命关天｝特色社会主义社会自由经济市场（以经济为主）到今天人类道德沦丧，根本问题出在：崇拜、信仰、信奉对象错误。例如：信财神，过生日很多人放鞭炮（欢庆）｛信有财神我能发财｝不信有造物主【上帝】百姓说：以钱叫爸爸。《圣经》包涵《新旧约》2千多年前启示人类：上帝是天父。【约】是合同，约是律法，是应许，这样做就有这样的赐福，那样做就有那样的灾难。上帝说：顺着圣灵撒种的得永生，顺着情欲撒种的收败坏。正确的信，使人谦卑，学使人高傲（伟人说：谦虚使人进步，骄傲使人流后）圣经记载：智慧的王说：高傲一来羞耻就到到（孪生兄妹）人信宇宙人是进化来，（意味动物是人类的始祖）设想：敬畏上帝能蒙福，还是把动物供上得平安？信上帝并不是不信科学，圣经说：凡事相信、凡事感恩、凡事盼望。科技是可信的，起初是100%的好，现在一些人为了经济利益，又科学成果害人多多。我亲身的经历：信上帝能使家庭和睦带来社会和谐，家庭是组成社会的分子。可以胜过很多诱惑，俗话说：恭敬不如从命，六神无主，供神不如顺服诫命，上帝启示我们：上帝赐福给人类权柄：管理天上飞的，地上跑的，海里游的，不少人家了供上动物，违反了人类说明书《圣经》。人的法律讲信仰自由，先入为主。（罪从一人进入世界，）99%的人认为，我是最善良的，是（孔子说人之初性本善）忘记还有恶的一面。《圣经》说：世人都有罪是因为始祖吃了禁果。好像神话，其实是神的话。吃禁果我们不好理解. 有多层含义：就如同我们现今社会法律禁止【黄赌毒】一部分人在做，上帝律法严谨的：恨人就是杀人。心思意念犯错都是罪，上帝是查看人心肺腑的，人认为不可能：看看现在的电脑，几十亿的人口，想掉出来你，很快就扯出来。人常说神了。假如和世界上最大的官一同拉着手，你感觉非常幸福荣耀，想想如果和造物主是知心朋友荣耀吗？与主同行，我们的心以被主夺去，那就是天人合一，美好的爱情，天天的甜蜜，上帝说：爱人不能超过爱我，好像很强，霸道的话。以我中心的话：其实是叫人得释放的话，罪得赦免的话。例如亲人离开了：我们不会成为孤儿，因为天父爱我们，永远供养我们灵魂体一切的需要，人需要的不多，想要的却是很多。他使我们灵魂苏醒，不在沉睡，中国人民站起来了，沉睡的人不能行走，不能自控，上帝爱你，只要信就得着【永生】包括今生
❸ 基督徒所信的是真理，宣传的是真实话，为什么有人认为有排它性
为什么我拒绝《圣经》？
在基督徒眼中，<<圣经>>是神所默示的书，<<圣经>>是所有基督徒的唯一真理，他们持<<圣经>>处世处事，出口左一句经文，右一句经文，好似手中一本<<圣经>>便天下无敌，人间至理尽在于此，与他们谈话，他们引一句经文便可以顶你十句道理，横蛮至此莫此为甚。
基督教之所以骗到世界上大量信徒，原因是牧师，教会擅于将<<圣经>>过滤，将<<圣经>>隐恶扬善，而大多数人又不会深入研究<<圣经>>，他们听了几句美丽的金句，然后就对<<圣经>>产生好感，再经过牧师的渲染，一时间把持不定便坠入深渊。
我们知道基督教继承了犹太教的<<旧约>>，而<<旧约>>则是古犹太部落民众处于愚昧，迷信，残忍下写成的，除了大量抄袭民间神话外，当中还充满许多不仁道的诚命，例如“那人就得以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，以烙还烙，以伤还伤，以打还打。”(出:21,25)
在征战的旧约时代，出于控制群众及维持民族的统一的需要，表现在信仰上，<<旧约>>中的神表现得相当排外，残忍，正如恩格斯所言，当阶级社会出现后，世上的君主制反映在神身上，便是由多神趋于一神，故此在十诚的第一条便是强调不可敬拜他神，盖因摩西必须以此作政治手段来团结出埃及的民众，当摩西从西奈山下来，见到以色列民敬拜金牛犊，便怒摔法版，并大大地屠杀民众，原因即在此也，在此意义上，我们可以说摩西是上帝的创造者，故此犹太教亦称为“摩西教”。
到新约时期，处于政治上绝望的犹太民，表现在神观上，便一改旧约时代的残忍，野蛮，故此出现了“爱你的仇敌”，“有人打你的左面，便以右面与之”，盖因现实环境使民众不得不这样，而当时的犹太民在精神上，只得盼望弥塞亚，千年王国，骂罗马帝国为“巴比伦大淫妇”以作自慰。
我们阅读四福音，再用简单逻辑思维想一下，即能够总结出<<圣经>>其实只是人类的思想产物，亿万基督徒所奉之<<圣经>>，其实充其量只是XXXX一大堆。
由此可见，世间上一切宗教经典俱是人类的思想产物，<<圣经>>当然也不能例外，它既有不仁道的命令，亦渗杂了一些有益人心的说话，以科学的唯物史观对待。
a) 充满矛盾
<<圣经>>是一本由人写成的庞大驳杂的文献集，尤其是<<旧约>>，往往是一事两述，编排不当(关于<<旧约>>的前五卷<<摩西五经>>的编写，它其实由四个底本 J,E,P,D 组成)，故此<<圣经>>自不然充满矛盾，处处犯驳。
<<启示录>>是<<新约>>最早的经典(60年代末)，但只是把他描绘成天神形家，可见当时的耶稣故事尚未编出。
至于四福音，则对耶稣的记述矛盾重重，从耶稣的家谱来看，从大卫王到基督，<<马太>>只算出28代，<<路加>>竟多到43代，由此可见基督徒为了附会旧约预言及神化耶稣，随意为耶稣加插家谱，用心实在卑污。
<<马太>>上说约瑟为了避免希律王的迫害，由伯利恒移居拿撒勒;而<<路加>>却说耶稣出生在拿撒勒，可见出基督徒为了附会弥赛亚的出生，心理作崇之故也。
耶稣复活升天一事，乃基督教的绝大事件，然而<<马太>>及<<约翰>>却闭口不言，好像没有这回事似的。
b) 残暴不仁
从<<旧约>>，我们见到的上帝是一个满手血腥的杀人战狂，他亲手击杀的人多达百万，例如在<<创世纪>>亚当及夏娃食了禁果，他便连坐全人类，正如(罗马书5章18节)所说“因一次的过犯，众人都被定罪”，看来，耶和华比秦始皇更秦始皇。
至于祸及无辜的大屠杀更不在话下，例如用大洪水淹死全人类
(出埃及记12章29-30节)“到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了．法老和一切臣仆，并埃及众人，夜间都起来了．在埃及有大哀号，无一家不死一个人的．”
(民数记21章6节)“于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们．以色列人中死了许多．”
(民数记11章32-33节)以色列民因“捕取鹌鹑．至少的也取了十贺梅珥，为自己摆列在营的四围．肉在他们牙齿之间尚未嚼烂，耶和华的怒气就向他们发作，用最重的灾殃击杀了他们．”
(士师记21章10节)“因为百姓被数的时候，没有一个基列雅比人在那里．会众就打发一万二千大勇士，吩咐他们说，你们去用刀将基列雅比人连妇女带孩子都击杀了．所当行的就是这样，要将一切男子和已嫁的女子尽行杀戮．”
(申命记7章2节)的种族残杀“耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们．”
(历代志上 20:3)“将城里的人拉出来，放在锯下，或铁耙下，或铁斧下．” 大卫是何等血腥!他杀害22000叙利亚人，如此暴行竟然不被谴责。
(撒母耳记下12章13-18节)杀害大卫无辜的儿子，无辜幼儿何罪?
c) <<圣经>>中的野心
旧约明显是以民藉着神的名义行邪恶暴行，正如十字军东征一样，旧约处处透露出它的野心:
(民数记14章7-9节)“对以色列全会众说，我们所窥探，经过之地是极美之地．耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们．那地原是流奶与蜜之地．但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民．因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们．有耶和华与我们同在，不要怕他们．”
上面经文赤裸裸告诉我们，所谓上帝赏赐乐土只是逃出埃及的犹太人为了争取生存空间，掠夺迦南人的籍口，“因为他们是我们的食物”一句已经明白说穿了。
d) 荒谬的世界观
<<圣经>>出自未开化古民之心，描述出很多反科学的自然现像 (创世纪3章4-5节)蛇会说话 (创世纪3章5-7节)的善恶树及(创世纪3章22节)的生命树 (出埃及记3章4节)荆棘里发出声音 (出埃及记7章22节)水变作血 (民数记20章11节)水从磐石流出 (约书亚记10章13节)日头停留，月亮止住.
例多不举...
最明显的是人从古猿进化而来的事实根本与<<创世纪>>不相符，违反自然定律的世界观，理智的人无论如何也不能接受。
e) 预言没有实现
在(创世纪2章17节)明明讲到“只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死．”，但在创世纪第3章中可看出亚当及夏娃并没有在当天死去
在(创世纪35章10节)耶和华为雅各改名，不要再叫雅各，要叫以色列，但在(创世纪46章2节)耶和华仍称呼“雅各”。
(历代志下1章12节)神赐给所罗门“智慧聪明，也必赐你资财，丰富，尊荣．在你以前的列王都没有这样，在你以后也必没有这样的．”，根据考古学家Robert Ingersoll指出，所罗门时代以后的统治者财富大大超出了所罗门。
(以赛亚书1章1-2节)“论大马色的默示．看哪，大马色已被废弃，不再为城，必变作乱堆．亚罗珥的城邑，已被撇弃．必成为牧羊之处，羊在那里躺卧，无人惊吓．”，然而，事实上正正有27个城市建立在预言之后，而大马色竟然在今时今日仍是城市之一。
(太16:28)耶稣说“我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前，必看见人子降临在他的国里．”，明显没有实现。
(约翰福音14:13-14)“你们奉我的名，无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀．你们若奉我的名求什么，我必成就．”，世上有无数多基督徒以耶稣之求告，有可能全部都实现吗?
例多不详举...
f) 与历史有悖
<<圣经>>乃一本古犹太人根据很多神话传编出的一本怪书，可恨的是它“真中有假,假中有真”，它对历史的反映，往往充斥着大量的主观夸造，例如在<<但以理书>>中叙述一位巴比伦王尼布甲尼撒，他不信耶和华而崇拜偶像，<<圣经>>描述他晚年因之变成一头大野兽，四脚走路，学牛吼叫，最后惨死田中，然史实证明，尼布甲尼撒王乃于西元前561年平安而死的，<<但以理书>>作者是在事件后近四百年才记此事，基督徒看此故事可能会很痛快，其实这正正反映写<<圣经>>的人的幼稚心理。
当然，<<圣经>>与历史有悖的地方尚有许多。
参考:
<<天上．人间>>---魏琪
<<解读上帝的留言．77则圣经比喻>>---叶舒宪
❹ 去医院碰见几个宣传基督的，打110管用吗
为什么要打110呢？110是报警电话，宣传耶稣基督是拯救人类的福音，是劝人做好人行善事的，你不想做好人行善事吗？
你要分辨他们是不是真正的传扬耶稣基督的真道。不要被一些假借耶稣基督的异端蒙骗。这就要看看他们是不是传讲【耶稣基督是神的儿子，他为了拯救世人的罪被钉在十字架，三天复活了，信耶稣基督的人，罪得赦免灵魂得永生。要爱人如己，彼此相爱。】如果不是传讲括号里的内容，就不是上帝的真道。
《圣经》中的教导：
爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。爱是永不止息。
愿神赐你辨别的能力，愿神的恩能被你领受，愿神祝福你，阿们！
❺ 为什么现在的宗教还在宣传人是上帝创造的呢
不要觉得科学和信仰是对立的，其实正确的科学和信仰是相辅相成的，你若愿意的话可以看一看下面的这篇文章，正确的信仰应该是因为真实而深信，而不是深信而真实，
世界上真的有神存在的吗？
有就是有，没有就是没有，事实的真相不会因为任何人的信或者不信而改变，
要讨论神，应先明确神的概念，先应驱除头脑中一些歪曲的虚拟的所谓神的印象，以免无谓的争执。因为在中国，“神”的称谓是不庄严的、泛滥的。
中国人头脑中有无数的名目繁多的人造偶像被当作神—它们或是被后人神化的人，如孔子关公老子等，或是人根据自己的贪欲和愿望编造出来的，如门神、灶神、城隍、土地爷、财神、送子观音等等。从这些名目就能看出，神被中国人世俗化、功利化了，非常不严肃，完全歪曲了神。这些从来不是神，它们没创造过任何东西，它们从未自称过神也没在任何一本书中说过自己做了创造宇宙和生命这回事。后人自造拿来供奉的，当然不是神。
世界上本来根本没有无神论者，只是人心里先有了“无处不在无所不知无所不能的神”这个概念，然后对它加以否定而已。无神论者这个称呼，其实根本就是此地无银三百两。猫狗牛羊这类动物不可能是无神论者，因为他们不知道神这个概念，而唯独人才知道，所以只有人才可能成为无神论者。世界上所有生命中偏偏只有人才知道神这个的概念，而且还不用教，天生就会，并且和人的教育程度、文明发达程度完全无关，全世界只要有人的地方就必定有各类宗教，无论欧美 的发达国家还是太平洋的原始部落，统统无一例外。这一点是无神论者（尤其是中国大陆不断宣扬“神的概念是人科技不发达的时候对自然界的畏惧而产生的”这 类谬论的那些人）所永远也无法面对的，于是他们只好引用某某哲学家的如“如果狮子有宗教，那他们的神一定是狮子的形象”这类不值一驳的谬论来狡辩。罗马书 1：19 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。每个人的内心深处都有隐约的感觉有一位神的存在，只不过这个神的形象实在是太模糊了，不清楚，不要说LZ你不是啊，神的概念可不是古代人科学不发达，对自然界的畏惧而产生的。我举个最简单的例子：如果你是独生子，没有弟弟，你有没有可能某一天走在马路上，突然看见一个人长的很像你弟弟，走近一看才发现认错人了？当然不可能！因为你根本没有弟弟，怎么可能把其他人错认为你的弟弟？如果人在畏惧自然界以前心里并没有神的概念，那他们绝对不可能只因为恐惧而吓出神的概念来。人只有先心里本来就已经有了神的概念，并且模糊地知道神使人畏惧的大能，才有可能因为对闪电、雷鸣等自然现象的畏惧而把这些错认为是神！有些人认为古人对未知世界的畏惧而想象出了神的概念，是典型的本末倒置。
罗马书 1：20 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
这个宇宙和生命是必有来源究竟的，必不是偶然碰撞或爆炸也不是虚幻的因缘，而是出于有智慧有目的的创造！想想生活中的小事：煮个鸡蛋这么简单的事还得有三分钟火候，没人看着或没个设置结果肯定不好吃或不能吃；逛个街要没个路线没个意图最后也达不到目的，两个熟人不约好了，也是很难碰面的；没个次序，连衣服都穿不上……一句话，没有一件事情，可以没有能力加智慧而成就。那这么奇特的生命，这么奥妙的宇宙，岂能没有个创造者和维护者呢？人类的科学实践本身就证明了这一点：既然科学是分门别科地研究和解释世界宇宙 本来就存在 的规律的人类活动，那么前提或基础当然就是：这世界是有规律的。而几千年的人类生活经验和科学实践，其可行和成果证明了世界就是有规律的，朝不保夕的状态和随时可能的变数之下人类没有进行科学研究的必要和可能。马路上一刻没红绿灯就乱套了，这样千载不变的斗转星移，这样永不止息的昼夜寒暑稼穑不变的更替，竟然可能没有一位管理者吗？不信神的人对这一切竟可以无动于衷吗？人们相信一个城市建设得好必有一个好的市长班子，相信好的校长才能办出一个校风良好的学校，更相信只有好的老师才能带出好的班级，甚至一个秩序井然的书桌都让人毫不置疑它有一个勤快的主人，这个完美奇妙的世界（科学不就是一再地证明和发现这种完美和奇妙吗？只要多一些自然科学知识，在此就不会有异议）岂能是所谓自然天然的吗? 好！说天然也很妙，“天”就是上帝，“然”就是上帝的创造使然。说自然也可，就是那自有永有的神使之然也！上帝的存在原来是可以有事实和推理加以论证的！，这是以为信仰是唯心和主观体验的人所没想到的。对上帝的信仰是客观的！ （这样的资料很多，只不过佛的虚无和无神论哲学的铁幕把中国人屏蔽在真相之外太久了）。我可以先告诉你，不信神的人只是不信而矣，要驳倒《圣经》他们可从来没做到过。明显的证据是，各门科学的发端和发展都在基督教国家，那样的国家，科学家如云，还轮不到你操这个心。这不能让你深思吗？
神是用不着证明的，因为证据的本身太小了。如果神是可以用眼睛看见的话，那么神是比你的眼界更小。比你眼界更小的就不是神。神之所以看不见才是神。当神到世界做人的时候，你看见的是人的身体，而他的动作、行为、神迹把神的形像显明出来。神要跟我们讲他是神，我们才会知道谁是神。就好比我们生小孩，抱着跟他说：「叫爸爸、叫妈妈」，是我们跟他讲的，不然他怎会知道什么是爸爸、妈妈呢？同样，神若不来跟我们讲他是神，那我们就无法知道谁是神了。
造与被造之间有本质的差异，因为神造了物质，神就不可能是物质，因为神不是物质，所以看不见的神才是神，因为神是看不见的，所以我们才相信他。很多的事情我们是看不见的，正直、独立、民主、公义，这些都是看不见的东西，看得见的东西是很肤浅的。
以佛教道教的认识水平，连眼见手摸的事物的究竟都视若无睹，何况其他?相信轮回投胎转生的何时能搞清楚生命的来源和教育的必要；相信一切因缘所生这虚无漂渺的话，科学根本就永远不会开端，人不会有进取心；讲因果报应的，会建立法治去维护公平和惩治邪恶吗？不信神的民族以为人定胜天，佛教号称“唯我独尊”，结果发展状况是怎样的呢？科学落后人权低下的正是这些国度。真钞票与假钞票，真金子与假金子摆在一起，不加分辨选错了也祗不过钱财损失；可是，真药与假药摆在一起，选的对则药到回春，选错了或用了假药，不但破财，病痛加重，多受痛苦，更是破财添灾，甚至连生命都丢掉，一些仍然敬拜假神偶像的人，应该醒悟了罢！
看到这里也许有人会问，既然宇宙是从神创造的，那么神又是谁造的呢？
其实这个问题本身就有问题，我们不能说 神是谁造的，因为 神根本不是从哪来，谁造的，而是自有永有的，如果是被造的话那就不是神了，就像我们不能问蓝色有什么味道，一小时有多重一样。任何有限、会转变的东西，必定有另外的存在作为它的成因。该成因本身如果是有限的、会转变的，则它不可能是独立存在的东西。但如果它是独立、必然的存在，则它必定一直存在，不会有任何的转变。不可能对成因作无限回溯。换言之，你不可能不断地解释B有限物为A有限物的成因，C有限物为B有限物的成因，如此这般地继续回溯下去，因为这只不过是无限地拖延，实际上并未提出任何解释。此外，如果我们问及为何有限之物现在存在，则不论你提出多少有限物为成因，最后你都必须有一个有限物造成它自己的存在——同时是因也是果。这是胡扯，因为它自相矛盾。所以没有任何无限的回溯，可以解释为何我现在存在。因此，每一个有限的、会转变的东西存在，都必定有赖本身有成因的成因，所谓第一因。世间万物都有他们的成因，唯上帝没有成因，因为他是神，他就是万物的第一因。
出埃及记三章十四节：神对摩西说：“我是自有永有的。
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❻ 信仰基督好还是不好
基督教文化没有什么营养还是不要信的好：
（1）“因信称义”缺乏道德和理性的支持，难以让人接受。①基督徒说：世人都有罪，惟有信主才能免罪。但是大家有目共睹：信耶稣的人全都仍然犯着罪，和不信的人并无本质的区别。相反，很多不信耶稣的人，他们的道德水平和人格魅力远超于大部分基督徒——如果仅仅因为“信”，就让后者上天堂，而让相对于后者来说更善良的前者下地狱，算什么“公义”？基督徒所谓的“罪得赦免”不过是名义上的，而本质上基督徒仍然会犯罪，与非基督徒无异。②基督徒常说“神爱世人”，理由是神赦免了信他的人的罪。如果神真的爱世人，他为何只赦免信他的人的罪？为何要把一个什么道德都不是的“信”作为赦罪的条件？神如果是希望世人认他为“父”，为何不直接向世人显现？为何又要强迫世人相信证明不了的事？③通读完圣经之后，我才深深地认识到：基督教的神所做的一切，都只是为了要让人臣服、尊敬自己（也就是信自己），根本没有丝毫“爱”的成分。旧约里，神是怎样对待不信他的人的？杀戮、瘟疫、灾祸……而且他的惩罚往往都是带有“族诛”“连坐”的性质：一人不信他，他的家人、后代都要遭殃；城中几人不信他，整城人都要被杀死（如：申13:12-16）。而到了新约时代，神显然改变了策略和风格，把强硬的威胁改换成甜美的引诱、变相的威胁，即：信我者，上天堂；不信我者，因为你的罪未被赦免，没办法，你只能下地狱了。
（2）本来我虽然心里反对“因信称义”，但仍然对基督教还有一点感情。但是正好这时候我开始看旧约，这一看，终于让我义无返顾地逃离了基督教这个魔窟。旧约见证了基督教神的本质——残忍、邪恶、伪善、虚荣的独裁者：①耶和华为信服于他的人们制定了一堆烦琐的礼节，而触犯这些礼节的人，哪怕是无意的触犯，都会被他认为是触犯了自己的“荣耀”而杀死（如：利10:1-3；民15:32-36；撒下6:6-7；）。②耶和华命令自己的选民去灭绝所谓有“罪”的民族，连妇女、孩子都不放过，而那些民族所谓的“罪”，大多只是信别的神而不信耶和华，而已。③骂了耶和华的人，更是死路一条（如：利24:13）。④耶和华杀人总是有个特点：如果有人冒犯了耶和华，或者犯了罪，耶和华不但会惩罚这个人，而且还要惩罚这个人的全家及后代；如果君王犯了罪或冒犯了耶和华，耶和华还会把残忍的惩罚降在全国人民身上（如：出12:29）。⑤基督教上帝自称自有永有的、全能万能，却竟然会要求人类来“敬拜赞美”自己，甚至还特地创造天使专门用来赞美自己，小儿科到极致。⑥耶和华经常出尔反尔，收回自己所说的话（如：出32:10，14；撒上2:30），却还自称“不撒谎”“不后悔”（撒上 15:29），无耻到极点。⑦耶和华一心想让自己得“荣耀”（耶13:11），于是当人民不投靠自己，而去投靠其他神或其他人的时候（耶17:5-8），耶和华就恼羞成怒，举起屠刀大肆屠杀人民。（耶21:5-6；耶22:8-9）。
（3）我是非常怜恤动物的人，可惜基督教不支持动物保护主义。我当时想：你基督教不支持也就算了，我反对非取食性的杀戮，这样你总没意见吧？可是当我翻开利未记，我明白了一个事实：基督信仰与动物保护之间存在着不可调和的矛盾。耶和华为了让旧约信徒更敬重自己，竟然让他们这样践踏生命——宰了牛羊而不吃，整只整只拿去焚烧！甚至还让他们虐杀动物（利1:15；利5:8）！基督教认为：动物没有灵魂，唯一的作用就是被人类当作食物或工具。圣经中随处可见默许信徒屠杀、虐待动物行为的经文（利1:15，代上18:3，代下7:5，路8:33）。圣经中难得出现的支持动物权利的经文，其本质也并非出于对动物的爱，而是出于对动物这种工具的爱惜（林前9:9-10）。
（4）读了圣经之后发现：神就如同奴隶社会的奴隶主、封建社会的皇帝，而基督徒则必须是神的奴隶（这正是基督徒称呼神“主”的原因）。我不可能让自己做奴隶，所以基督教不可能被我接受。我想任何一个热爱平等自由的人，都会起来反对基督教——这个教人做奴隶的宗教！
（5）原以为基督徒都是充满爱、提倡爱的人，其实不然。基督徒的本质都是自私——都是为了天堂而信耶稣。而基督徒所谓的“爱人”，其实是指传教。对此他们的解释是：不信耶稣的人结局是永死（永死就是下地狱），所以我们要让更多人信主，让更多人脱离“死亡”。
（6）圣经中有很多自相矛盾的地方和明显的错误，然而基督教却强迫信徒相信“圣经无错误”，让理性之人难以接受。
（7）我是一个中国人，我很爱我祖国的文化。而基督教与我中华文化水火不容。①基督教靠着枪炮和屠刀才得以成功传入中国。近代列强用武力打开了中国大门，并强迫当时中国政府签定不平等条约——允许外国传教士在中国境内任意传教，这才使得基督教在中国有了立足之地。②基督教有很强的排他性，会排斥并损害我中华的传统文化。许多传统文化的元素，如生肖、易经、祭灶、中秋、七夕、祭祖、年画、龙……都为基督教所不能容忍，并经常受到基督徒的毁谤。③基督教由于其教义的排他性，无法与其他宗教和平共处。并且基督徒总是很狂热地传“福音”，经常对其他宗教学说进行毁谤。释、道、儒是我国三大传统宗教，却经常受到基督徒的亵渎和侮辱。
❼ 传授圣经的人靠谱吗
不一定,有的会打着圣经的牌子传递邪教。自己要有识别能力。
❽ 介绍一下耶稣好吗
http://www.yesu-xuehui.org/jesus-historical-descriptions.shtml