苗族宣传

Ⅰ 苗族都有什么标志性元素

常见的就是牛头和芦笙。云南的都是芦笙作为标志

Ⅱ 出名的苗族流行明星

1、沈从文（1902—1988）20世纪中国伟大的作家，杰出的文学评论家、文物考古学家。苗族，湖南凤凰县人。小学学历，自学成才。早年曾在暨南大学、武汉大学、青岛大学等高校任教。1938年后历任西南联合大学、北京大学教授。1950年起历任中国历史博物馆、中国社会科学院研究员、中国作家协会顾问等。著有1100多万字《沈从文全集》，是世界文明史上作品创作数量最多的文化巨人之一，被译成英、法、德、俄等世界几十种文字。1988年诺贝尔文学奖已决定授予沈从文，可惜该奖未颁发他就辞世于北京。主要作品有长篇小说《阿丽思中国游记》《长河》，中篇小说《边城》《八骏图》，短篇小说《萧萧》《月下小景》《柏子》，散文集《从文自传》《湘行散记》《湘西》，学术专著《中国古代服饰研究》等。其中篇小说《边城》是一部享誉全球的世界名著；学术专著《中国古代服饰研究》被誉为20世纪中国社会科学三大经典著作之一。目前，北京大学、清华大学、北京师范大学等著名高校主持编写的国家级重点大学教材《中国现代文学史》等已将沈从文列入大师级作家进行重点讲授和研究，国内外许多学者因研究沈从文的作品获得了硕士学位和博士学位。
2、李敖（1935—）20世纪中国杰出的作家、历史学家、政论家。苗族。远籍贵州威宁，生于哈尔滨。少年时代跟随家人住过北京、太原和上海，1949年移居台湾。高二时写成《李敖札记》；高三时休学创作《李敖诗集》。1954年考入台湾大学法律系，不久自动退学，1955年再次考入台湾大学历史系，1959年大学本科毕业后参军。1962年考入台湾大学历史系硕士研究生，1963年肄业.。一生主要从事文学创作和历史研究，曾任台湾东吴大学教授、博士生导师。迄今已出版各类作品100多部，共2000多万字，是世界文明史上作品创作数量最多的文化巨人之一，被誉为中国“最伟大的白话文作家”。其主要作品有《传统下的独白》、《胡适研究》《李敖回忆录》《李敖全集》等。2000年以长篇小说杰作《北京法源寺》进入诺贝尔文学奖候选人。其文学成就已被国内外高校写入《20世纪中国文学史》等多部大学教材。2005年9月，已是70岁高龄的李敖赴北京大学、清华大学和复旦大学等高校演讲访问，各大电视台均作了报道，受到人们的热烈欢迎。
3、肖纪美（1920—）中国科学院院士，中国杰出的金属材料科学家；北京科技大学教授、博士生导师。苗族，湖南湘西凤凰县人。1933年考入长沙私立明德中学；1938年考入江苏省立银行专科学校；1939年以第二名的成绩考入唐山交通大学，1943年本科毕业后在湖南国立第八中学、湖南省立第十三中学等单位任教。1946年到南京民国中央标准局工作。1948年赴美国密苏里大学留学，仅两年就拿到硕士学位和博士学位。1957年回国，任教于北京科技大学。1980年当选中国科学院院士，是第一位当选为中国科学院院士的苗族人；1987年获国家自然科学进步一等奖。在国内外发表科学论文450多篇；出版专著《合金能量学》等15部，近600万字。肖纪美精通英语，许多科学论文均用英文写成，是20世纪苗族最杰出的科学家之一。
4、熊希龄（1870—1937）中国现代杰出的政治家、实业家、教育家，同时也是一位优秀的诗人。苗族，湖南湘西凤凰县人。1894年考取进士。曾到日本、德国考察。历任东北三省清理财政部部长，中华民国财政总长，民国国务院总理兼财政部部长，中华教育改进社董事长，世界红十字会中华总会会长等职。1937年病逝于香港，终年67岁。著有300多万字《熊希龄先生遗稿》。
5、滕代远（1904—1974）20世纪中国杰出的政治家、军事家。中国人民解放军高级将领、国家重要领导人。苗族，湖南麻阳县人。早年任红五军、红一军、红三军政委。1931年当选为中华苏维埃共和国中央执行委员；1933年任中华苏维埃共和国中央军委武装部部长，同年获二等红星奖章。1935年到苏联列宁学院留学。1937年回国后历任中共中央军委参谋长，抗日军政大学副校长，八路军参谋长，中共中央委员，晋冀鲁豫军区副司令、华北军区副司令，中国人民解放军铁道兵团总司令兼政委。1950年出任铁道部部长；1954年兼任国防委员；1964年出任全国政协副主席。滕代远一生为党为中国人民的进步事业做出了重大贡献。
6、朱早观（1903—1955）中国现代著名政治活动家、军事家。中国人民解放军高级将领。苗族、湖南湘西凤凰县人。15岁参军，1922年到湖南讲武堂学习。早年加入中国国民党。曾任国民革命军第六军干部团团长、中央独立三师参谋长兼旅长。1937年赴延安，加入中国共产党，任八路军总部高级参议。1945年任中原军区参谋长兼中央中原局统战部副部长；1946年任陕甘宁晋绥联防军区参谋长；1947年任西北军区副参谋长。1949年后历任中国人民解放军总部第五局局长，中共中央军委办公厅副主任，国防部办公厅副主任等职。
7、钟哲明（1932—）中国当代杰出的政论家，著名教育家。北京大学教授、博士生导师。苗族，湖南武冈县人。“苗族钟氏兄弟三杰”之一。1952年于北京大学中文系本科毕业留校，1956年到中国人民大学进修硕士研究生课程一年。历任北京大学党委宣传部副部长，北大马克思主义学院院长，北大社会经济与文化研究中心主任，清华大学高校德育研究中心兼职研究员，教育部高校社会科学研究中心兼职研究员等。发表论文《马克思的主要历史功绩：关于社会主义和工人运动结合的几个问题》等60多篇；出版专著《科学社会主义专题讲座》；参加编写大学教材《邓小平理论专题讲座》等多部。
8、钟优民（1936—）著名魏晋文学研究专家、文学史家。吉林省社会科学院文学研究所所长、研究员兼吉林大学教授。苗族，湖南武冈县人。“苗族钟氏兄弟三杰”之一。1954年于湖南省立第六师范学校毕业后分配到长春市第一中学任教。1957年报送到吉林大学中文系深造，1962年本科毕业，并在该校进修研究生课程一年。1963年至1972年曾在国家教育部、吉林省高等教育局工作。1973年后长期在吉林省社科院从事中国古典文学研究。发表论文100余篇，出版专著《文学史方法论及其实践》《陶学发展史》等10余部，共500多万字。被誉为“中国陶学大师”。
9、钟良明（1943—）著名英语教育家、翻译家、文艺评论家。北京交通大学教授、硕士生导师。苗族，湖南武冈县人。“苗族钟氏兄弟三杰”之一。1959年考入长沙雅礼中学高中部，1962年高中毕业后考入北京大学西语系，1966年本科毕业。时值“文革”被下放农村10年。1981年起先后在中南工业大学、长沙铁道学院、北京交通大学任教。历任北京交通大学外语系主任，《北京交通大学学报》（社科板）编委等。
10、滕久明（1944—）正部级高级领导，著名政治活动家、理论家。苗族，贵州松桃县人。1962年考入西南师范大学中文系，1966年本科毕业后当过战士和重庆市第96中学教师。1973年5月后任重庆市大渡口区团委书记，区革委办公室主任；1979年2月后任大渡口区革委会副主任，区委副书记、副区长；1982年8月后任大渡口区委代书记、书记。1983年到中央党校研究生班进修二年。1985年8月后任重庆市北碚区委副书记、书记；1987年4月任重庆市委常委、秘书长。1988年8月兼任重庆市级机关党工委书记；1988年12月任重庆市委常委、秘书长、宣传部部长；1993年4月任重庆市委副书记； 1997年重庆划为中央直辖市后，历任重庆市委宣传部部长、市委秘书长、市委副书记兼纪委书记以及中共中央纪委委员。1996年调往中央，任中央纪委、中组部国有重要骨干企业巡视组组长。系中国作家协会会员；中共十五大代表。出版理论集《灯下漫笔》《征程言》《滕久明作品选》等。
11、宋祖英（女，1966—）中国当代著名歌唱家。苗族，湖南湘西古丈县人。1981年入古丈县歌舞团；1984年调湘西州歌舞团。1985年考入中央民族大学，1988年毕业；1989年到中国音乐学院进修。1991年调入解放军海政部文工团。1998年到中国音乐学院攻读音乐学硕士学位，2001年毕业。2009年攻读中国音乐学院声乐学博士学位。历任第九届和第十届全国人大代表；第十一届全国政协委员。现为海政部文工团副团长、国家一级歌唱家，中国音乐家协会副主席。被誉为“中国当代最有实力的歌唱家之一”“中国当今最负盛名的女高音歌唱家”。2008年8月，在北京举行的第29届奥运会上，与世界三大男高音歌唱家之一多明戈共同登台演唱，其演唱水平受到全世界上亿观众的高度赞扬。曾到欧洲、美国、加拿大等国家和地区演出和举行个人演唱会。演唱歌曲录制成磁带、VCD向全国和世界出版发行，主要专辑有《宋祖英演唱歌曲精选》《中国百年电影歌曲经典：宋祖英百年留声》等。多次获国内外音乐大奖，宋祖英是20世纪末21世纪初中国最杰出的歌唱家之一。
12、张超伦（1918—）医学博士。著名社会活动家、正部级高级领导。苗族，贵州威宁县人。早年在“西南苗族最高文化区”贵州石门坎就读小学；初中到云南昭通宣道中学完成。1932年赴成都华西协和高级中学就读；1935年高中毕业因家境贫困无法考大学，被迫回家乡。1936年得到教会资助考入华西协和大学，经过七年的刻苦攻读，1943年获本校和美国纽约州立大学医学博士学位，成为中国现代史上获得博士学位几位苗族人之一。1944年回贵州石门坎初级中学任教；1945年到云南昭通福滇医院任医师。1949年加入中国民主同盟会。1950年被中央人民政府主席毛泽东任命为贵州省人民政府委员；1951年被国务院总理周恩来任命为贵州省卫生厅厅长。“文革”时被迫害多年。1978年复出，当选为贵州省政协副主席，直到1997年。1983年又加入中国农工民主党，是第一届和第二届中国农工党贵州省主任委员、第十届中国农工党中央常委。
13、姚绍斌（1956—）杰出的私营企业家，湖北八峰集团公司董事长。苗族，湖北鹤峰县人。研究生学历，高级经济师，第七届至第十一届全国人大代表。八峰村在姚绍斌的带领下艰苦创业，从人均收入只有40元上升到2007年人均收入8000多元。目前公司年销售额达20多亿元，成为中国最大的氨基酸生产企业集团。他创造性地在苗族地区发展高科技产业，其产品远销国内外，使八峰苗族人民彻底改变了贫困，看到自己的未来，增强了立足于世界民族之林的信心。曾荣获“湖北省十大杰出青年”“全国优秀乡镇企业家”等称号。
14、龙咸灵（1911—1993）20世纪中国著名空间物理学。武汉大学教授、硕士生导师。苗族，贵州锦屏县人。1935年考入武汉大学物理系，1940年本科毕业留校任教。1947年在物理研究上取得重大成果，引起世界物理学界的关注。1954年任武汉大学物理系副主任；1956年兼任中国科学院武汉高空物理研究所所长；其科学研究处于国内领先地位，达到了世界先进水平。1978年领衔创建武汉大学空间物理系，目前该系空间物理学已成为全国高校最强的学科。曾兼任中国科委电子技术委员会副主任，第六届全国人大代表，中国空间科学学会副理事长，中国侧地及地理物理联盟秘书长。龙咸灵是20世纪苗族最杰出的科学家之一。
15、潘爱华（1958—）中国杰出的生物技术科学家、企业家。苗族，湖南道通县人。1984年于湖南医科大学本科毕业；1986年考入中国航天医学工程研究所攻读医学硕士学位，1989年毕业后考入北京大学攻读理学博士学位，1992年提前毕业留校。现为北京大学教授、博士生导师，中国最大的生物工程集团北大未名生物工程集团公司董事长（潘爱华是该集团主要创始人，2007年销售额达100多个亿），兼任深圳市北大高科技投资有限公司董事长、厦门北大之路生物工程有限公司董事长、山东科兴生物制品有限公司董事长、北京科兴生物制品有限公司董事长等。1997年被美国名人协会评为“世界500位最有影响力的领袖之一”；1998年荣获第三届中国杰出青年科技创业奖及北京大学科技产业杰出贡献金奖；1999年被中国科技部评为第五届“中国十大杰出跨世纪科技人才”；2001年获深圳市彭年科技奖一等奖（获奖金50万元）。
16、李振军（1920—2008）著名政治活动家，正部级高级领导。苗族，湖南湘西凤凰县人。1936年参军，1937年投入抗日战争。40年代初毕业于抗日军政大学。抗战和解放战争时期任团、旅、师政委及政治部主任。1955年被授予上校军衔；1960年晋升为大校军衔。1985年后历广州军区政治部主任，湖南省军区副政委，湖南省委书记，中国人民解放军军事科学院政治部副主任，第七届全国政协常委，公安部党组成员，中国人民武警部总队政委等职。
17、侯钰鑫（1946—）中国当代著名作家、书法家、画家。笔名杨岩。苗族，贵州毕节地区黔西县人，少年时代在河南辉县长大。1965年高二时因家境贫寒而失学，靠绘画帮助父母维持家庭生活。1972年开始发表文学作品。1978年出版第一部长篇小说《大路歌》，被北京电影制片厂拍成电影；1980年加入河南省作家协会。1984年于河南大学中文系进修毕业。中国作家协会会员，国家一级作家。现为河南省文学院专业作家，河南太行书画院院长，河南大学兼职教授，河南省作家协会常务理事，河南省电影家协会副主席等。著有长篇小说15部、中短篇小说50多篇（部）、影视剧本50多部（集），共1500多万字，是20世纪末21世纪初苗族最杰出的作家之一。其长篇小说《好爹好娘》被国家列为建党80周年十部最优秀的作品之一，拍成电视剧由中央电视台播出；多次获全国文学大奖。
18、钱东（1967—）中南大学教授、博士生导师。著名纳米材料研究专家。苗族，湖南泸溪县人。1999年于中南大学博士研究生毕业，获工学博士学位。2002年赴丹麦科技大学物理系做访问学者一年。曾先后到德国、瑞典等国进行科学考察和研究。2004年在中石化长岭分公司做博士后研究。主要从事高分子材料助剂的研发、纳米材料、催化与化工分离研究。
19、姜穆（1929—2003）20世纪苗族杰出的作家，著名文学评论家和编辑家。苗族，贵州锦屏县人。早年参军。1949年移居台湾。六十年代初于台湾大学法律系毕业。历任《今日中国》杂志主编，源成文化图书供应社总编辑等。一生著有小说、散文、诗歌、评论等2000多万字，是20世纪苗族文学史上作品创作数量最多的作家之一。主要作品有诗集《恰梦》，长篇小说《浩浩东流》《王安石全传》，中篇小说《奴隶们的怒吼》、《决堤》，短篇小说集《早落的太阳》、《不归鸟》，散文集《人生探索》、《寻梦》等。
20、杨汉先（1913—1998）副部级高级领导、著名学者。苗族，贵州威宁县石门坎人。小学和初中分别就读于威宁石门坎光华小学和云南昭通宣道中学；高中就读于成都华西协和高级中学。1933年考入华西协和大学社会学系，1934年因家庭困难休学，1935年返校，1938年大学本科毕业，获学士学位。随后曾在贵阳大厦大学、华西协合大学、四川省博物馆、云南昭通明城中学、省立昭通女子师范学校、贵州大学等从事教学和研究工作。1950年6月加入中国民主同盟会。1951年任贵州省民委副主任兼贵州民族学院院长，成为我国历史上第一个担任大学校长的苗族人；1959年任贵州大学副校长兼贵州省民族研究所所长；“文革”期间受到迫害。1963年起历任第三届至第五届贵州省政协副主席，是第一届至第三届全国人大代表。著有《苗族史述略》《黔西苗族调查报告》等。
21、王佳敏（女，1957—）著名舞蹈家，国家一级编导。国家级有突出贡献艺术家，文化部特殊津贴获得者。苗族，生于云南个旧市，籍贯云南富民县。高等自考大专学历。1990年到中央民族大学进修一年。中国舞蹈家协会会员。历任云南省红河州歌舞团团长，中国少数民族歌舞团艺术总监，云南省舞蹈家协会常务理事，云南省第七届青联委员，第九届全国人大代表、第十届和第十一届全国政协委员等。是云南省第十二届运动会开幕式总导演。其舞蹈《看看》1998年获中国舞蹈界最高奖荷花杯银奖。曾应邀到日本、东南亚、非洲等国家和地区演出。
22、徐新建（1955—）中国当代杰出的文化人类学家，著名文学理论家。苗族，贵阳市人。1971年进贵阳市歌舞团任演奏员。1979年考入贵州大学中文系，1983年本科毕业，分配到贵阳市委宣传部，1985年调入贵州省社会科学院从事研究工作。1992年赴南京大学进修一年。1998年调入四川大学，不久在四川大学攻读文学博士学位。现任四川大学教授、博士生导师兼该校文学与人类学研究所所长。2002年曾到美国哈佛大学做高级访问学者。中国作家协会会员。兼任中国比较文学学会副秘书长，中国文学人类学研究会副会长，四川省比较文学学会副会长等职。至今已发表和出版论文、专著、编著等400多万字，出版专著《从文学到文化》《西南研究论》《苗疆考察记》等多部。先后获全国第四届民族文学“骏马奖”、全国第七届庄重文文学奖、贵州省第三届哲学社科优秀成果二等奖、四川大学成果奖等。被誉为中国三位最杰出的文化人类学家之一。
23、向本贵（1947—）中国当代著名作家。苗族，湖南沅陵县人。1967年高中毕业因“文革”爆发停止高考而回家务农，做过农村生产队队长、乡文化站辅导员、县文化馆文学专干等。1983年开始发表文学作品，迄今已发表和出版10余部长篇小说，40多部中篇小说，100多篇短篇小说和散文，共600多万字，是文学湘军重镇之一。国家一级作家，中国作家协会会员。历任湖南怀化市作家协会主席，湖南省文联副主席，中国作家协会全国委员。其代表作有长篇小说《盘龙埠》、《苍山如海》，中篇小说《有病流行》、《这方水土》等。其中《苍山如海》获全国“五个一工程”奖和全国第六届文学“骏马奖”，被列为国庆50周年全国最优秀的10部长篇小说之一；《这方水土》获中国作协全国第七届文学“骏马奖”等。
24、周基堃（1917—2000）著名外国历史研究家、翻译家。南开大学教授、硕士生导师。苗族，湖北宣恩县人。从小随父母在武汉长大。1939年考入西南联合大学哲学系，1943年大学本科毕业后在昆明美军顾问团任翻译。1946年被北京大学聘用，途径天津被南开大学外语系留用。一生发表和出版论文、专著、译著等共200多万字。主要译著有《美利坚合众国的成长》、《唯物主义历史观》等。周基堃精通英、德、俄、西班牙等四种外国语言文字。
25、杨占清（1951—）济南军区军事医学研究所研究员兼第三军医大学教授、博士生导师。著名医学家。苗族，湖北宣恩县人。1969高中毕业后参军，在部队期间被保送到山东淄博医学高等专科学校深造，大专毕业后到济南军区军事医学研究所从事科学研究。2002年51岁时考入第一军医大学博士研究生，2005年以论文《山东地区肾综合征出血热宿主和流行病学研究》获医学博士学位。是国家级有突出贡献专家、国务院特殊津贴获得者。
26、吴廷桢（1924—）中国当代著名历史学家、社会学家。西北师范大学教授、硕士生导师兼兰州大学教授。苗族，湖南花垣县人。1951年毕业于贵州大学历史系。1953年于中国人民大学历史系硕士研究生毕业。历任西北师大马列教研室主任、历史系主任等。有各类学术著作400余万字，主要编著有《西北史研究》、《河西开发研究》等。
27、滕久祥（1949—）著名中医学家。湖南中医药大学副校长，教授、博士生导师。苗族，湖南凤凰县人。1969年考入湖南中医药大学，1973年本科毕业，留校任教。主要从事中医内科的教学和研究工作，是中医消化系疾病研究方向博士生导师。发明新药“九气拈痛交囊”等。曾兼任湖南省中医药研究院副院长。
28、田渠（1900—1957）20世纪中国著名物理学家。苗族，湖南麻阳县人。1922年于北京中法大学本科毕业后到法国里昂大学留学，1927年获法国国家天文学博士学位，是我国历史上第一位获博士学位的苗族人。1937年回国后在云南大学从事科学研究。四十年代历任西南联合大学、贵州大学、湖南大学教授；五十年代历任北京理工大学、西北工业大学教授、硕士生导师。其重要著作《狭义相对论》自民国出版以来至今还不断重印出版，此书是我国第一部物理相对论大学教材。
29、李必雨（1936—2009）中国当代著名作家。苗族，生于贵阳。1959年于云南大学中文系本科毕业后在昆明第八中任教。1969年去缅甸，1979年回国。历任昆明师专讲师，昆明文学院院长，昆明市文联主席，云南省作家协会副主席，云南省当代文学研究会副会长。系中国作家协会会员，国家一级作家。著有长篇小说《野玫瑰与黑郡主》、《红衣女》（发行10万册）、《亡命异邦》，中篇小说《在遥远的大江彼岸》，学术专著《小说技法》等300多万字。其文学成就已写入我国部分大学教材。
30、龙庄伟（1956—）副部级高级领导。河北省副省长兼河北师范大学教授、博士生导师。著名汉语语言学家、政治活动家。中国民盟中央常委。苗族，湖北恩施县人。1971年下乡当知青。1974年进恩施师范学校读书，1976年中师毕业后任中学教师。1978年考入恩施师专中文系，1981年大专毕业后到恩施教育局工作。1983年考入河北师范学院中文系攻读硕士学位，1986年毕业留校。1995年兼任中国民盟河北省委副主任委员。1996年该校与河北师范大学合并，继任河北师大西校区中文系主任、教授。1998年调任石家庄市副市长；2002年兼任中国民盟河北省委主任委员。2003年1月当选为河北省副省长；2005年兼任中国民盟中央常务、河北省社会主义学院院长。2008年1月再次当选河北省副省长。

Ⅲ 好像是央视频道中午播出的苗族的宣传片，说一个外国人飞机失事落到了苗族地区，场景是雪天，

摩尔农庄的广告，是石林彝族

Ⅳ 我想回去我们县上创立一个苗族协会，宣传我们的苗族文化，服饰，乐器，生活等，怎么创办

我有办法。可以联系我

Ⅳ 苗族图腾上面的东西分别是什么，芦笙，蝴蝶，枫树我都知道，最下面两样是什么，有什么故事

芦笙，重要乐器和祭祀法器。
蝴蝶妈妈，苗族起源神话，祖神圣蝶娘。
枫树，无枫不成寨，蚩尤血染红的枫树，枫树神护佑苗寨。
左下角 龙或者鸟龙的抽象形象，代表图案西江、施洞和百鸟服等地苗族 袖子上绣片 龙图案
苗族龙和汉族龙鹿角不一样，是牛角，下面好像还有两只脚，可以理解为神话里的龙的人格化，苗族万物有灵的神话里任何动植物都是有人格化和名字的，也可以理解为舞龙。
右下角 应该是犬，东部苗族和瑶族畲族都信仰祖神盘瓠，苗瑶畲是同源的民族。神话里他就是五彩犬神，娶了高辛氏的公主。至于图腾上好像咬了什么东西，那就不知道了，可能是取自哪个绣片上的一部分。

Ⅵ 苗族文明礼仪常识有哪些

苗族勤劳朴实、开朗大方、热情好客，不论熟人还是陌生人，见面后常以一句“鸟荣”（一切可好）互相问候。当苗族看到一个外族人会讲苗语时，认为这是对苗族人民的尊重，将把客人奉为上宾接待。苗族人家的住房一般分为三间，进门的一间为堂屋，是接待客人的地方；两边各一间，分别为火塘和主人家的卧室。一般主人的卧室，外人不得随意进入。屋内不能吹口哨，老人面前不跷二郎腿，走路不从别人面前走过而要从背后绕行。苗族十分忌讳戴孝的人进入自己家。家里来了贵客，苗族必杀鸡以酒招待。男性客人一定要接受苗家的敬酒，若实在不会喝酒，应该非常有礼貌地加以说明，否则被视为无礼，将失去苗族同胞的信任。在苗族人家做客，切记不能去夹鸡头吃。按苗族传统的礼节，鸡头是要敬给老人的。为了表示对客人的最高敬意，主人常常把鸡头夹给客人，这时懂礼貌的客人就应该双手接过鸡头，然后再转献给在座的老人或长者。客人一般也不能夹鸡肝、鸡杂和鸡腿，鸡肝、鸡杂要敬老年妇女，鸡腿则是留给小孩的。如果碰上苗族人家吃饭，主人必定邀客人入席。如果客人吃了或另有安排，要如实相告，不能以一句“不吃”加以拒绝，否则被认为不尊重主人。切不能一声不吭地离开，这样苗族会认为你没有礼貌。当主人把客人送到门口或寨外，叮嘱客人下次再来时，客人应说“要来的”，而不能说“不来了”，否则也被认为不懂礼貌。

参加苗族的婚礼、葬礼，应和当地人一样，带点钱物表示祝贺或哀悼。在葬礼中，收到了客人的财物后，一群孝儿孝女将向客人行跪拜礼敬酒，表示深深的谢意。客人不论喝多喝少，都要接过他们的酒杯，否则被视为无礼。

苗族妇女生了小孩以后，忌讳外人进入，特别忌讳穿雨鞋者和孕妇进入。家有产妇，都要在门前悬挂一顶破草帽或在屋外岔路口插上一枝绿树枝，以示谢绝外人进入。如果不慎闯入产妇家，主人会端出一碗水让客人喝。客人应该把水喝干，切记不能把喝不完的水倒掉。如果客人穿着雨鞋闯入了产妇人家，临走时主人让客人把鞋脱下倒拎着出门，客人应尊重主人的请求。苗族习惯，产后3天之内闯入产妇家者叫“踩生”，踩生者必须给婴儿取一个名字，做孩子的干爹、干妈。作为礼节，临走时还应留一点钱物给孩子，以后还要记住这个干儿子或干女儿。如果婴儿日夜啼哭或经常生病，苗族认为应该给婴儿寻找保爷、保娘。寻找保爷、保娘有两种方法，一是择算好吉日，在家等待，3天之内到家里来的第一个人，就是孩子的保爷或保娘；二是择吉日，背着孩子，抱着大公鸡，拿着香、纸等，到溪流桥边搭上新桥，等待第一个过往的行人。能够撞上苗族人家请保爷、保娘，据说是彼此的福气，客人不应拒绝，应接过孩子，说些祝福的话，给孩子取一个吉祥如意的名字，接受主人家的酒肉款待，临走时给孩子留下点财物做纪念。彝族彝族婚姻实行一夫一妻制。除赵家店、昙华两乡的个别地方外，大多数地区彝族的婚俗与邻县相同。赵家店乡境的部分俚濮彝族，实行一种自由婚姻。男女青年在生产劳动和各种社交场合中，自找相好，相互了解，情投意合后，经父母同意即可组成家庭，不举行任何仪式，直到第一个孩子满月方才请客送礼。如果组成的家庭不睦，双方感情不合，离异也较为简单，只要在村中请一老人作证，拿一木棒剖成两半即可。昙华山等地的一些罗罗濮彝族，有一种先订情后订亲的习俗。婚姻由父母包办，三、五岁订情，订情后将幼女接回娘家扶养，待弟妹长大，能帮助家中劳动和操持家务后，男方才请舅父到女方说亲，把原先的订情改为订亲。订亲后，男方到女方家住宿，待女方怀孕才举行婚礼，把新娘从女方家背回男方新郎家。中华人民共和国建立后，宣传和贯彻执行《婚姻法》，原婚俗有所改变。

Ⅶ 苗族学校里要用到苗族特色的宣传标语！谁知道怎么样弄好

苗族的服饰特色是什么
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Ⅷ 传承千年苗族秘方属于虚假宣传吗

千年苗族秘方，哪有千年苗族的秘方啊，都是虚假传言。

Ⅸ 关于苗族的口号

苗族没有文字，苗族居住在高山地带，以农业为主，农作物有旱稻。包谷，荞子，薯丰富的民间口头文学，如古歌，诗歌、情歌等等。
苗族芦笙舞最为流行。
苗族有自己的语言，苗语分三大方言：湘西、黔东和川黔滇。1956年后，设计了拉丁字母形式的文字方案。由于苗族与汉族长期交往，有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文。
苗族地区以农业为主，以狩猎为辅。

Ⅹ 苗族人的民居建筑有什么风格在哪些地方可以看到

苗家人分布很广，在广西、广东、贵州、云南、湖南、海南、四川等省份都有主要分布，而且东南亚也有很多苗家人，如越南、老挝、泰国、缅甸等地都有苗家人居住，所以很难讲苗家人的传统建筑，只能说我们印象中苗家人的建筑，毕竟建筑更取决于自然环境，生活方式，而不是民族。这一点很容理解，东北地区，无论是任何民族的建筑，都不以“高”为主，都是以平方为主，哪怕是为了宣传自家实力，也仅是两三层楼高而已，这主要是因为东北地区冬夏温差较大，如果房屋过高，冬天取暖无法解决，而且古代多以木头建房为主，冬天外面寒冷，屋里温暖，温差较大，一旦房屋建高，房梁更容易变形，从而导致坍塌，所以东北地区多以平房为主。

苗家人重点分布省份是贵州、湖南、云南，所以这三家苗寨可以去看看，相对更符合苗家人的特点。近些年，苗寨相对比较有名的是卡拉苗寨，主要是是以鸟笼为特色的旅游区，什么样的鸟笼都有，千奇百怪，应有尽有；西江苗寨，位于贵州凯里，素有“千户苗寨”之说，无论是自然环境，还是苗族建筑都堪称一绝；格多苗寨、南花苗寨、麻鸟苗寨等，也值得一游，也都有苗家人特有建筑风俗。