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Ⅳ "鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。"的意思

‘鉴真盲目航东海,一片精诚照太清。舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城。’这首诗是郭沫若先生所著，是为了提倡中日文化交流的，主要讲的就是鉴真东渡的故事。

鉴真六次东渡：

唐朝法律规定，国人未经政府批准私人不得擅自离国，鉴真第一次失败的原因是他们那个团队起了内讧，也就是在决定和鉴真一起东渡的众僧人中，道航和高丽僧如海发生了争执，那高丽僧人向淮南采访使班景倩告密说：他们造船入海，与海贼连，又有五百‘海贼’会进城来。荣睿、普照等四名日本僧人同道航一道被捕，受到软禁，没收所造之船，鉴真第一次东渡的计划付之东流。

不久，荣睿、普照获释，他们又伺机找鉴真，邀其赴日，鉴真用80贯铜钱买到一艘军船，雇佣18名水手，她率弟子十多人、画师、工匠近百人，满载佛像、佛经、药品、干粮等在743年12月从扬州启程，但出海不久他们的渡船不幸被巨浪打坏，鉴真等一行人在荒岛上呆了数昼夜，被救回陆地，第二次东渡失败了。

744年，鉴真在各地传授戒律的同时，又连续进行了第三、四次赴日东渡的筹资，均未能成功。

748年，鉴真六十周岁，日僧荣睿、普照从栖身的安徽同安郡再次抵达扬州崇福寺，鉴真抱着‘纵然粉身碎骨，也要越海赴日’的夙志议定第五次东渡的准备。六月下旬，他们从扬州秘密出发，十月十六日船行在大海上，不料在舟山附近又遇到了飓风狂狼，‘风急浪峻，水黑如墨’，在暴风雨的袭击下，人们呕吐不止，穿上淡水用光，只能吞含生米，喝海水度日。船上人们腹痛难熬。最后传顺水南漂十四天后靠岸，抵达海南岛南部振州（今崖县），这第五次东渡又失败了。

753年阴历11月15日晚，鉴真在弟子仁干等人的大力协助下，率弟子二十多人，乘坐上日本遣唐使团副使大伴古麻吕所乘的第二船，经冲绳、种子岛、屋久岛，成功地抵达日本九州南部的秋妻屋浦（今鹿儿岛县川边郡西南），日本孝谦女皇所派使节早已在这里等候迎接。12月26日鉴真一行在九州总督府所在地——大宰府（今日本福冈东南）停歇。

鉴真赴日后的遭遇：
不过话说回来了，鉴真在日本真的受到了所有人的爱戴吗？也不一定吧，据鉴真弟子思托攥写的《延厉僧录》中就记载有法相宗的兴福寺僧侣们对鉴真等新教团从不满、反对，最终发展到公开辱骂的情景。另有记载，日本土佐国道原寺的僧人专任，因为公开对鉴真进行辱骂，天皇政府将该僧流放到伊豆岛。

到了公元758年（天平宝字二年）8月，孝谦女帝让位给皇太子大炊王后不久，新的朝廷就下诏解除了鉴真的大僧都的行政职务，这其实也显示了日本当时统治阶级内部反对孝谦天皇势力的增长和奈良保守的旧教团势力上升后的必然结果。可惜的是，鉴真于763年圆寂，而淳仁天皇是一年后的764年下台的。

可以说，鉴真去世的前几年由于日本统治阶级态度的变化和奈良旧教团势力的打击，处境是相当困难的，但他和他的弟子们并未消极颓废，依然积极建造和苦心经营了著名的唐招提寺并扩大‘供养十方众僧’，培训了众多的僧侣，扩大弘扬了佛法。

鉴真对日本的贡献：
鉴真是日本佛教律宗的开山祖，是日本天台宗的先驱者，他带到日本的大量佛经中还有许多华严宗、真言宗的经典文籍，为日本佛教诸宗的创建和发展打下了基础。鉴真主持了唐招提寺的建筑、雕塑，直接传播了中国建筑和雕塑艺术的精华，他东渡时，亲自带去的书法作品五十余帖，为日本的书法艺术提供了借鉴，此外，在医药学、文学、绘画、特别是技艺、习俗等许多方面都有重大影响，成为日本‘天平文化’的重要内容。

鉴真到了日本后，他呈献给孝谦女皇和圣武太上皇的礼物中有王羲之真迹行书一帖、王献之真迹3帖，别的东西就不说了不说，就那二王的四幅帖就够国宝级的了。

鉴真东渡的时候，将中国先进的科学、技术、文化、法律、教育制度、天文历算、医学、建筑、美术、乐舞、风俗娱乐甚至年中行事等带到了日本，与其他谴隋唐使、留学生、留学僧、学问僧等帮助日本从奴隶制过渡到了封建制，而日本从中国吸收了各方面先进的生产资料后进入了大化改新，大化改新最后又促使日本进入到了历史上辉煌的平安朝时代。

到了近现代的1963年，鉴真逝世一千二百周年忌日之际，虽然当时中日两国尚未复交，但中日两国人们都举行了盛大的纪念活动，这充分的表现出鉴真在中日人们心中的价值和影响。日本人民把1963年称为‘鉴真年’。

日本从东汉末年的三国时期就已经开始来往于中日之间，到了隋唐时期更是频繁，所以我认为郭沫若所谓的‘唐风’不是仅指鉴真东渡时候的唐朝，‘唐风’一词应该更广泛的泛指中日交流史中中国对日本的影响。

另外，至今日本人还把鉴真尊奉为榨糖、缝纫、制作豆腐和酱油的祖师^_^

Ⅳ 有浙江嘉兴崇福的百度酒吧的人吗

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Ⅵ 崇福寺的历史渊

崇福寺年深代远。明永乐大钟虽有“前朝敕建麦积山下院”的记载，但莲花柱顶石可确切证明始建在唐以前。时至1978年，原大佛殿失火，拆除中发现多块奠基砖刻有“弘道”二字。由此推断，崇福寺至晚建于唐高宗弘道年间，可谓历史悠久。又据《玄秘塔》碑记载，全国著名高僧端甫，少年时曾依崇福寺道悟禅师为沙弥，步入空门，终功德圆满，修成正果。可见当时崇福寺已具相当规模。自弘道以来，至今一千三百余年。其间必多次修葺、重建。寺存明代万历年间大钟及清代石碑记载，有据可查的修葺时段有：明万历十六年（1588年）、清代康熙十七年（1678年）、乾隆五十四年（1789年）、嘉庆十六年（1811年）。
至于杏林观与城隍庙的始建时间，大钟与石碑均只字未提。由此推测，此两处庙宇为清嘉庆以后所建。
晚清以来国势渐颓，崇福寺亦开始衰败。民国时期，国民党伤员于民国廿八年至三十七年（1938—1948年）进驻崇福寺；解放后，1958年人民公社化，大跃进时期，街子小学搬至崇福寺；1959年农中占据药王店，1961年街子附中占用杏林观。直至1975年，中小学分开，各建新校方才搬离。至文化大革命前后，崇福寺除城隍庙外，其余殿宇悉被拆毁，满山高大松柏多被砍伐，一个千年寺院竟成一片废墟。1977年，因修建公社大院，竟将南川村前世间稀有的千年古树——九股白皮松砍伐！

Ⅶ 有关于震主演的抗战片

1、《人民子弟兵》

《人民子弟兵》是浙江永乐影视出品的战争剧，由程力栋执导，李立卓、程雪莉编剧，于震、李洋、石兆琪、王力可、叶璇、巫迪文、郝平、郑晓宁、郭凯敏、石凉、李眸、石川、孟彦森、马晓军、尹利、苗皓钧等主演。

该剧根据程雪莉创作的长篇纪实文学《寻找平由团》改编，讲述了刘正云在战火的锤炼下，在共产党的领导之下，从一个热血农家子弟逐步成长为信仰坚定的共产主义战士的故事。

2、《战天狼

《战天狼》是由浙江东阳天沐影业股份有限公司出品的抗日剧，张东东、刘頔联合执导，张铎、于震、张光北、林江国、褚旭、王玲玲等主演的抗战剧。

该剧讲述了武十三、武敬俩兄弟在战场上智勇杀敌、保家卫国，最终建立新五连并迎来抗战胜利的故事。

该剧于2018年2月8日在上海新闻综合频道首播 。

3、《踏破硝烟》

《踏破硝烟》是吴锦源执导，由于震、景岗山、尹航领衔主演的抗战剧 。

该剧讲述了独立团团长李龙飞带领部队在敌后抗日根据地生死搏杀的感人故事。

该剧于2015年8月3日辽宁经济频道首播。

4、《嫂子嫂子》

《嫂子嫂子》是由白涛执导，于震、李晟领衔主演抗战剧。

该剧讲述了抗日时期丁家堡的女性如何撑起一片天，与日军斗智斗勇，保卫家园的故事。

该剧于2015年8月10日在江苏城市频道首播。

5、《虎刺红》

《虎刺红》是安徽广播电视台投资拍摄的一部抗战电视剧，由雷献禾执导，于震、于明加、徐翠翠、杜源、王翊丹等主演。

该剧讲述了在风云突变的抗战时期，西川著名纨绔子弟—西川王之子刘文钊，从一名打仗怕死、打牌怕输、打针怕疼的“刘三怕”成长为令人敬佩的民族英雄的传奇经历。

该剧于2014年2月18日浙江嘉兴文化影视频道全国首播，2014年5月5日登陆安徽卫视、贵州卫视、四川卫视、云南卫视四大卫视黄金档。

Ⅷ 崇福寺的街亭古镇崇福寺简介

街亭古镇崇福寺位于素有“陇上小江南”之美誉的甘肃省天水市麦积区。 街子崇福寺为麦积山下院，古称“灵隐寺”，俗称大寺，坐落在街亭古镇东山。其后改龙山盘结，其前东柯河荡漾，南倚天水名胜麦积山、仙人崖；北峙石门、千佛洞。左侧有佛窑、石莲谷；右侧有温泉度假村。前有诗圣杜甫东柯草堂，后有佛教圣地净土寺。崇福寺独踞其中。
街子东山，因古代山后有片杏林，又称杏林山。又因山呈虎踞龙盘之状，明代前称观龙山。相传明代朱元璋谋臣刘伯温奉命尽斩天下龙脉，观龙山亦未幸免。此后改称改龙山。崇福寺建在改龙山腰，依山顺势而建。上部为杏林观，中部为崇福寺，前部为纪信将军祠。集寺观祠堂于一身，融佛道儒教于一体，是为崇福寺一大特点。其建筑结构，杏林观有凌霄大殿、真武殿、三官殿及南天门；崇福寺内有大雄宝殿、天王殿、财神殿、圣母殿及药王宫；前院有纪将军祠即城隍庙、钟楼、山门、牌坊及碑坊。所有建筑群中，唯凌霄殿最高大雄伟，气势恢弘；大雄宝殿，飞檐高翘，雕梁画栋，流金溢彩。此二殿为崇福寺标志性建筑。

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