桐庐宣传部

⑴ 桐庐的历史人有谁

中药鼻祖桐君老人
一代宗师叶浅予
唐朝状元施肩吾
东汉隐士严子陵
唐朝诗人徐凝

⑵ 读图和材料，思考问题．材料一：桐庐县位于浙江省西北部，地处钱塘江中游、富春江畔．它介于北纬29°35′

（1）东西半球分界线是20°W和160°E组成的经线圈，20°W以东、160°E以西为东半球，20°W以西、160°E以东为西半球；纬度划分，0°～30°为低纬度地区，30°～60°为中纬度地区，60°～90°为高纬度地区；桐庐县位于浙江省西北部，介于北纬29°35′-30°05′之间和东经119°10′-119°58′之间，因此可判断桐庐县位于东半球、低纬度．
（2）读图可知，与桐庐县相邻的县（市）有：建德市、浦江县、诸暨市、富阳市、临安市、淳安县6个．
（3）读图可知，图中既无指向标，又无经纬网，因此应根据上北下南、左西右东判定方向，据此可知分水镇位于桐君街道的西北方向，富春江的大致流向是西南-东北方向．
（4）桐庐的国内外著名企业有肯德基、苏宁电器、联华超市等．
（5）桐庐县在发展旅游业的过程中存在景点多、精品少，缺乏特色、档次不高，配套设施不够完善，服务水平有待改善等问题．针对以上问题，应对现有景点进行改造、提升，突出特色，提升景点品位；完善旅游配套设施，加快星级宾馆饭店建设；树立“游客至上”理念，提升服务水平；提升乡村旅游，开发“农家乐”；加大对桐庐旅游的宣传力度等．
故答案为：（1）A；（2）6；（3）西北；西南；东北；（4）肯德基、苏宁电器、联华超市；（5）问题：景点多、精品少，缺乏特色、档次不高，配套设施不够完善，服务水平有待改善；对策：对现有景点进行改造、提升，突出特色，提升景点品位，完善旅游配套设施，加快星级宾馆饭店建设，树立“游客至上”理念，提升服务水平，提升乡村旅游，开发“农家乐”．

⑶ 征文《红色古道大连岭》 范文

在全党、全国人民隆重庆祝中国共产党成立90周年，在全县人民喜迎第六届“中国·杭州千岛湖秀水节”胜利举办的时刻，一本展示我县浪川乡红色文化的《红色古道大连岭》一书出版发行了。这是一件很有教育意义的事，我表示热烈祝贺！

为了大力宣传好、利用好我县的红色文化，同时为配合浪川乡开展以大连岭、狮古山为主题的红色乡村旅游，我们组织编撰了《红色古道大连岭》这本书，并由县委党史研究室原主任江涌贵同志、县委宣传部理论教育科科长方梅仙同志负责完成这一编撰工作。

深入挖掘红色文化，大力开展红色旅游，是党中央和各级党委大力提倡的。我县是杭州地区唯一的一个革命老根据地县（简称老区县），就浙江范围而言，红色文化资源丰富。利用好这一资源的独特作用，不仅对于“继承革命传统，争取更大光荣”意义重大，也为我县发展以旅游为龙头的现代服务业提供了新的引擎，更可为老区百姓的致富开辟一条新路。浪川乡是我县革命老区乡之一，红色文化比较丰富且有她的特色，主要由两部分组成：一是红色古道大连岭，二是浙西井冈狮古山。大连岭是连接浙皖两省的著名古道，它又是留下红军足迹、洒下红军烈士鲜血的古道。1934年9月24日，中国工农红军北上抗日先遣队途径大连岭，红七军团在离大连岭五六里路的送驾岭上与国民党陆军第四十九师和补充第一旅进行了一场阻击战，留下了一段光辉的历史和动人的故事。而狮古山是我县新民主主义革命时期中共地方组织级别最高（相当于地专级）的一块游击根据地——中共下浙皖特别委员会（简称下浙皖特委）所在地，领导着淳（安）、遂（安）、歙（县）3县党的工作和武装斗争，所以我们形象地称它是“浙西井冈”狮古山。

《红色古道大连岭》史料丰富。本书既记述了红军北上抗日先遣队途径淳安和以狮古山为中心的游击根据地的建立与发展的历史，又选录了与此有关的党史资料，同时还辑录了浪川乡人文历史资料。全书把史料性、知识性、可读性融为一体，一册在手可领略浪川乡的人文历史，是一本进行党史学习、革命传统教育的好教材，值得一读。

浪川乡在大力发展服务经济的背景下，坚持一手抓发展、一手抓规范，把乡村旅游引上有序化、精品化、良性化的发展轨道。近年来，该乡依托千汾线开通的交通优势，大力开发芹川古民居、大连岭古道等乡村旅游资源，使乡村旅游业得到较快的发展，为老区百姓致富寻找了新的路子。通过把红色文化与山水资源、古民居建筑、饮食文化及人文历史融合在一起，给青山绿水赋予丰富的文化内涵。让游客在真山真水的大自然中尽享古色古香的文化，既体验到当年红军的战斗生活，又饱览大自然风光。这样，同样是走一次古道，不仅锻炼了身体、饱览了风光，而且受到了教育、增长了知识，真正达到“洗心洗肺洗脑洗眼”的多重功效。生命是一种体验，幸福是一种感觉。为此，我在五次攀登大连岭古道后，写了首大连岭体验诗，就以它作序的结尾：

大连岭

一岭雄跨六十里，古道逶迤如天梯；

啸天龙上啸长天，半日浮生沐四季。

遥想红军施小计，白匪晕向己打己；

当年鏖战弹洞处，今成游人朝圣地。

2011年6月18日



二、浪川乡概况

浪川乡位于淳安县西南部，距千岛湖镇53公里。东与姜家镇毗邻，南与汾口镇接壤，西与安徽省交界，北与姜家郭村相连，千汾公路穿乡而过。浪川属低山丘陵的半山区，海拔300米～500米之间，中部平展，海拔在130米以下。浪川境内有排溪发源于大连岭，自此向南贯穿全境，全乡地域面积105.1平方公里，辖19个行政村，总人口20026人，2010年实现农村经济总收入6.77亿元，农民人均纯收入7461元。该乡曾先后荣获浙江省教育强乡、浙江省生态乡、浙江省体育强乡、浙江省科普示范乡、杭州市卫生（强）乡等荣誉，并连续四年荣获淳安县工作业绩目标考核优秀，连续二年荣获淳安县工作业绩目标考核农业生态型第一名。

浪川历史文化悠久。清雍正六年(1728)，浪川为振鹭乡和秉义乡一部分，民国时属新安乡，解放初期为浪川乡。1958年浪川、双源两乡合并组建为浪川公社，1984年分别改称浪川乡、双源乡，1992年浪川、双源二乡合并为浪川乡。境内有被命名为浙江省历史文化村、距今750余年历史的明清徽派古村落——芹川。该村以小桥流水古民居为主要特色，拥有古朴的古民居建筑群和优美的自然景观，至今仍保存有进德廊桥、际云石拱桥、赈灾恩赐碑、光裕堂、敦睦堂、敬义堂、七家学堂、上策厅、昭灵庙，具笏轩、连理古樟等260余幢传统建筑，另有银峰耸秀、芹涧澄清、象山吐雾、狮石停云、玉屏献翠、金印腾辉、餐霞滴漏、沙护鸣钟等“八景”伴村。在2002年的旅游资源普查中被评为国家一级旅游资源，目前已编制完成芹川村旅游发展总体规划，正由千岛湖旅游集团公司推进实施。除芹川外，浪川的鲍家、洪家、杨家等村还有独具遂安风格的祠堂及牌坊、芳梧司马弟等历史文化遗产和浪川蚕龙等非物质文化遗产。

浪川红色资源丰富。该乡是浙西著名的老区乡，在中国共产党党史上留有重要的一笔。1934年9月24日，为掩护寻淮洲率领的红七团主力部队安全翻越大连岭，在浪川境内距离连岭脚2公里之遥的送驾岭，中国工农红军北上抗日先遣队与围追红军的国民党陆军第四十九师和补充第一旅共5个团展开阻击战，并巧妙采取佯攻手段，导演白匪军自己打自己的好戏，护送部队实现安全转移，史称“送驾岭之战”。之后，借着先遣队留下的革命火种和地处深山、两省交界的有利地形，1935年12月，根据中共闽浙赣省委书记关英的指示，独立师政治部主任刘中林率浙皖边区武工队，以狮古山为中心，在淳（安）、遂（安）、歙（县）边区开展武装斗争。1936年6月，根据中共皖浙赣省委的决定，中共下浙皖特委正式成立，浪川的狮古山村又成为了中共下浙皖特委机关所在地，书写了一部可歌可泣的“浙西井冈”革命斗争史。

浪川发展前景可期。近年来，乡党委、政府明确提出了建设现代农业示范区、新型工业拓展区、历史文化旅游区的“三区”战略目标。一是建现代农业示范区。通过强化科技培训、实施统防统治、推广小蚕共育等手段，大力培育蚕桑主导产业，巩固蚕桑状元乡成果，2010年全乡蚕桑产值达2655万元，人均收入2000余元。通过茶厂改造、推广无公害有机茶基地、创建示范村和毛竹低产林技术改造、连片种植等措施，提升茶叶、毛竹等传统农业强。2010年名茶销售产值1284.5万元。通过土地流转、农业招商、建标准大棚等办法，引进农业开发公司，生产食用菌、生态果蔬，逐步实现新兴产业多元化和农业产业生态化。2010年被评为淳安县发展高效生态农业先进乡镇、土地流转和规模经营先进单位。二是建新型工业拓展区。坚持把招商引资上项目、千方百计强工业作为大发展、强作为的首要任务来抓。通过规划先行，基础先建，项目先上，依托获批的县级工业园区平台，大力推进新型工业功能区建设，入园的茂源网业已达到规上企业标准，新签约引进的杭州高沙实业有限公司和杭州精准实业有限公司即将建成投产，预计可实现工业产值近1亿元，解决300余人的就业问题。致力打造 “优势产业、优良环境、优质服务”的“三优”品牌，通过前期工作全程“代办员”、工作开展跟踪“服务员”、壮大发展“助推员”的“三位一体”式服务方式，为企业进入浪川工业园区创造更为便捷的服务。同时，依托工业园区的带动功能和来料加工一条街的集聚功能，加大培育新经纪人和来料加工专业村的力度，年加工量实现700万元以上。三是建历史文化旅游区。按照县委、县政府全面实施“将服务经济打造成淳安‘首位经济’”的发展战略，在服务业发展上着重做好“古、红、绿”三篇文章。“古”指芹川古民居。充分抓住县政府将芹川村的保护开发列入2010年为民办实事工程之一的机遇，按照“规划先行、科学开发”的要求，积极配合县旅游集团做好芹川古民居的开发，不断提升芹川的旅游承载力和吸引力。目前一期工程于今年7月2日正式启动。“红”指连岭古道及狮古山革命遗址。全面完成古道修复和革命遗址的开发建设工作，将古道开发与红色旅游紧密结合起来的，形成集休闲旅游与红色旅游为一体的特色旅游项目，为全乡旅游业的发展注入新的活力。现已完成大连岭红色文化馆，红色纪念广场土地平整，三里亭、五里亭、思红亭修建，停车场，古道维护，水碓修复等基础工程。“绿”指万亩桑园农业观光园区。以万亩省级蚕桑示范园区为平台，修建游客旅游观光步道，推出“桑葚采摘活动”，全面提升我乡万亩桑园美誉度，力争建成我县首个农业观光旅游示范点。同时，加快农特产品向旅游商品转化，促进农业与服务业的有机结合。
连岭，又称大连岭，位于浙江省淳安县与安徽省歙县交界处，距淳安县城西53.5公里，主峰海拔1395.7米。山岭呈南北走向，有上20里、横20里、下20里的“60里连岭”的说法，故有“江南第一岭”之称，主峰高大奇特，地势尚耸。相传明太祖朱元璋曾在此地驻兵，有啸天龙、躲风石等遗迹。
大连岭上由石板铺就的山道，是“休龙古道”的一部分。这条古道，从安徽省休宁县石门乡经连岭至浙江省遂安（今淳安）县汾口镇龙山街。故县志上记载为“休龙古道”。
古道始建于西晋五胡乱华，中原士族“衣冠南渡”大量定居皖南及山越之后。又有相传，此道辟于元末明初，朱元璋由浙入皖经过此地时，率军民劈成。此古道，历来为睦州与徽州旱路商贸往来之要道。
大连岭，一条富有“愚公移山”神话故事的古道。
说起大连岭上这条古道，还流传着很有趣的民间故事。很久很久以前，这连岭上是没有路可走的，只有砍柴人走的羊肠小道。据传，为了使山两边的人可以互相往来，睦州有位僧人动起了脑筋，他想：“要是在岭上开一条路，多好啊！”于是，从那天起，他就开始挖山开路了。就在山这边的人开始挖山的时候，山那边徽州也有位和尚同样在想：“如果有条路可以让山两边的人互相往来，该多好啊！”于是，也动手开路了。这两人，你不知道我，我不知道你，都各顾各地开路。他们不怕吃苦，挖山不止。白天挖，黑夜挖；伏天挖，冷天挖。挖呀，挖呀，挖了好几年，终于把那条路开通了。巧得是两人开的路正好互相连接。就在他们挖完最后一锄头时，不期相遇，感慨之余，两人相拥仰天长啸，两双脚竟慢慢地离开了地面，化龙飞上天去了。原来是他们善心苦修已立地成佛了。后来，人们为了纪念这两个人，就把他们升天的地方取名为“啸天龙”。因为他们升天时，就像龙一样腾空而起，故取了这个好名字。
又有一年，乾隆皇帝打连岭上经过，认为啸天龙这个称呼有些造反的意思，就把他们改为“笑天垄”，还传下圣旨：以后叫啸天龙的人都要杀头。但是，天高皇帝远，哪能管得了这个偏僻的地方？况且，人们还是时刻怀念那两僧人，等皇帝一走，就又叫成“啸天龙”了，且一直叫到今天。
大连岭，一条朱元璋曾从此走过的古道。
大连岭因又陡又高而远近闻名。山顶上气候异常，夏天炎日暴晒，冬天雪覆风袭。所以，山顶连最有生命力的青松也难以生存，爬上山顶看去就像塞北风光。可是，相传这草木难生的山顶上却生长着一棵非常美丽的大枫树，远看像一把撑开的红色花伞；近看，它的主干却是上粗下细、异常奇特。而它为什么能活下来，就有一段朱元璋倒栽枫树的有趣故事。

有一年，朱元璋率领大军顶着烈日，历尽艰辛翻到了连岭山顶。山顶天高地阔，山峦连绵不断，风光无限。眼望如此江山，朱元璋胸中顿生豪气，想到人们来往连岭连乘凉的树木也没有，于是从山脚弄来一枫树枝，对苍天说：“苍天有眼，我今天在此栽下一枝，如果我兴国愿望能实现，体谅天下百姓甘苦，就让它生长下来。如果我兴国无望，那就让它干枯了，望苍天明鉴。”说着，就将树枝上粗下细倒栽在山头上。

上天没有辜负朱元璋的愿望，这棵枫树终于顽强地活下来了，而且枝叶茂盛，雄伟强壮。只是由于朱元璋把树倒栽，就变成这树上粗下细的奇特形状。从此，人们每经过这山头都会在这颗大枫树下乘凉、观光。朱元璋也实现了自己兴国的愿望。从此，人们安居乐业，天下太平。这段优美动人的故事也一直流传至今。

据长者回忆，50年前，这棵枫树尚存，后来就死掉了。对此有两种说法：一种说法是，有一农夫上山烧木炭，不慎失火将树烧死；第二种说法是，20世纪50年代后期大炼钢铁，树被砍掉用于炼钢铁了。具体原因，无法查证。

大连岭，一条生态环境优美的古道。

这里，有两股泉水，一股叫白茶泉，因岭上生长着白茶而得名。相传，朱元璋过此地时就爱喝白茶，为恤将士，煮茶入泉三军同饮，士气大振。

另一泉叫宝剑泉，又名“灵泉”。轻手蹑脚，泉流不息。百人重步，泉息流断。相传，朱元璋带兵于此，人困马乏，口干舌燥，众将士寻泉不得。太祖抽剑直入，泉随剑涌。为防泉水为敌人所用，故谒云：此泉吾开，敌众勿来。

大连岭，一条富有文化韵味的古道。

这里，一边爬山可以一边欣赏自然风光，一边聆听民间故事。我们攀登大连岭中，有处叫“郎跺脚”的地方，就流传着“背新娘娶亲”的故事。说的是，古遂安山区娶亲有背转新娘的风俗，即新郎将新娘背回家，途中可以换人转背，但新娘的双脚不准落地，否则新娘可悔婚约。相传，古徽州石门有一位石匠，自恃自己力气大，他一个人独背新娘至此，实在背不动了，就把新娘放下稍歇。新娘不高兴，一气之下返回娘家。这位石匠后悔而跺脚，故名“郎跺脚”。

连岭上，我们还可看到“无门洞”。无门洞中线为古徽州与睦州的牌界，也是现今安徽与浙江的省界。故有“一脚跨两省，鸡鸣醒三县”之称。此洞因无门而得名。始建于唐代，屡废屡修。越界向前尚有胡大海放牧之百马场、六膝谈等遗迹。

檵木，为连岭多年生小叶权木，俗名“山檵木”。相传，当年太祖朱元璋手下猛将胡大海率部翻越大连岭时，曾在这里歇息。临行检点战马百缺其一，唯系于“山檵木”的白马连根拔去。从此以后，山檵木踪迹难觅，且静夜常闻马啸，民惧为神，遂以竹马祭之。于是，“跳竹马”之俗流传至今。

大连岭，一条留下红军足迹的红色古道。

1934年9月24日下午至深夜，为掩护红七团主力部队安全翻越大连岭，红军掩护部队遵循军团长寻淮洲的战术意图，在离连岭脚2公里之遥的送驾岭迎战围追红军的国民党陆军第四十九师和补充第一旅共5个团。红军巧妙地利用敌补充一旅错把“浪川鲍家当成双源鲍家”而迟到的机遇，采取向围追的敌军双方佯攻的手段，导演了一场白匪军自己打自己的好戏。红军掩护部队则趁着夜色安全转移，打了漂亮的一仗，创造了敌军伤亡一百五六十人的战绩，史称“送驾岭之战”。

当天下午至次日早晨，在军团长寻淮洲、政委乐少华、参谋长粟裕、政治部主任刘英的率领下，红七军团5000多名将士，从这里翻过大连岭，进入安徽境内。

从此，这条古道上又添写了“红色文化”，使历史更显光彩。这真是：五千将士连岭过，山中响彻红军歌；红色文化写古道，岁月越久越红火。



四、新闻稿《我有一个梦想》

——一位老区村支书眼中的红色之旅

一岭雄跨六十里，古道逶迤如天梯；

啸天龙上啸长天，半日浮生沐四季。

遥想红军施小计，白匪晕向己打己；

当年鏖战弹洞处，今成游人朝圣地。

这是去年秋天，我陪县里一位领导第五次登上大连岭，他在啸天龙有感而发写下的一首诗。我不懂诗，但在这首诗里我体会到了连岭的雄浑、爬岭的感受、红色的祭奠和将来的前景，也道出了我们村里人长期的期盼和我的一个梦想。借贵报一角，我要高兴地告诉大家，这个期盼和梦想，随着县乡领导及社会各界的重视和全村百姓的支持，正一步一步地变成现实。这使我想起了30年前爷爷对我说的一句话：“要好好保护连岭脚这个红军坟，他们会保佑我们的。”没想到78年前红军的足迹，竟然还真能成为造福百姓的资源。

我出生在连岭脚，从小就耳濡目染众多关于红军的故事，以前一直以为是同一支红军部队在大连岭南北活动。后来才知道，1934年路过并打了大胜仗的是中央红军的第七军团，由当时著名的红军将领、最年轻的军团长、与毛主席一起举行过秋收起义的“老井冈”寻淮洲率领的，领导这支队伍的还有大将粟裕和浙江省首任省委书记刘英等人。而1936年在连岭山麓狮古山建立中共下浙皖特委的，则是红军地方武装独立师政治部主任刘中林根据中共闽浙赣省委的指示，率领武工队来我村建立的淳安第一个也是唯一一个地区级党组织，无怪乎县党史办的江涌贵同志每次到我村都讲“狮古山麓，浙西井冈！”原来还有这样一个出处。小时候上山砍柴，在岭旁偶尔还会捡到弹壳、弹片等东西，有一次一个小伙伴甚至还捡到一大油布包铜板。到现在还很难想象，5000多人的红军部队是怎么样甩掉尾追的13000国民党军队，浩浩荡荡、顺顺利利翻越大连岭的。

连岭古道也叫休龙古道，逶迤六十里整，上行二十里、平行二十里、下行二十里，最高处有1300多米，全程都是一米半宽的石板路，故有“江南第一岭”之称。听老辈人讲，这条古道始建于西晋五胡乱华，中原士族“衣冠南渡”大量定居皖南及山越之后，历来为睦州与徽州旱路商贸要道，有人戏称是古代两州间的第一条高速公路。除有三里亭、五里亭、箬帽尖、啸天龙等驿脚处，尚有郎跺脚、枫树底、绝檵木、腐遭殃、十八肩、十八船、七眠雪、白茶泉、宝剑泉、无门洞、百马场、六膝谈等人文遗存，且每处遗存都有一个引人的故事。比如“郎跺脚”，讲的就是古时遂安山区娶亲有背新娘一俗，途中可接力转背但不能落地，否则新娘可悔婚约。相传大连岭北麓古徽州的石门，有一石匠相貌丑陋，但家境不错，自恃有蛮力独背新娘在此稍歇，新娘忿而回。郎悔而跺脚，故名“郎跺脚”。又比如“腐遭殃”，说得是毛豆腐、霉豆腐为遂安名菜，古时穷人多以贩此到屯溪谋生。肩担至此常饥渴难耐，往往就泉水而食，百去其二，故戏谑此处为“腐遭殃”。尤其是“啸天龙”的来历更有一说，相传西晋以后大连岭行者日众，但柴草没膝苦不堪言。徽睦二府各有高僧志修此道，化缘修路不谋而合。一日，不期于此相逢，为事半功倍相拥，大笑长啸化龙而去。后人为纪念他们，就把这个地方叫“啸天龙”。大连岭古来为兵家必争要冲，这条岭口口相传最多的是有关明太祖朱元璋兴兵之初的故事，比如“送驾岭万民送驾”、“枫树底倒扦枫树”、“白茶泉同饮白茶”等等，您如果来爬这个岭定会觉得趣味无穷。大连岭不仅人文积淀深厚，自然资源更是一绝。俗话说，大山之中必藏奇珍，据我县老林业专家王忠仁考察告知，大连岭有6种野生植物可造豆腐，可酿酒的有7种，有各式野菜70余种，中药材更达337种。大连岭也是一个昆虫和野生动物的乐园。光蝴蝶就有几十个品种，其中不泛罕世名品云豹蝶和金凤蝶，另外像斗米虫、竹鸡、猴面鹰、山斑鸠等应有尽有，所以王老称大连岭是“杭州的西双版纳，浙西的最后秘境”。我们是农民，真是“家有珍宝自不识”，但是斤把重的石鸡、双腿行走的狗熊倒也有很多村里人碰到过，尤其前些年一个村民讲他上山时看到一条莽蛇有屋柱一样粗，莽蛇爬过之处柴草纷开，吓得他半年都不敢上山。比野生动物更令人惊异的是大连岭的奇景，岭顶常常到春末夏初还有半尺厚的雪；尤其是雨后初晴站在岭顶，一望像绵羊一样的朵朵白云匍伏于脚下，在天风的轻推下紧贴着群山众峦，冉冉地从山谷浮上山尖，又轻轻地从山尖滑下山谷，再爬上另一山尖又再滑下另一山谷，形成如白色小船在仙境中行走的“过山云”奇观，使您真会生出一种“无限风光在险峰”的感慨。

大连岭不仅人文典故、民情风俗、红色文化的积淀深厚，而且各式各样的奇珍异景更是美不胜收。这些年，乡里组织考察乡村旅游，我们村干部也走了一些地方，比如安吉的大溪村、桐庐的红灯笼、屏门的上西村，他们都搞得非常的红火，最多的农户光农家乐一项年收入就达20多万，尤其是听说井冈山满山满冈都是吃“红米饭、南瓜汤”的农家乐，已经走出了一条很好的老区百姓致富的路子。我们就在想，我们也是老区，也有可与他们媲美的资源，什么时候也能把他们的项目搬到我们村里来就好了。前年冬天，这个梦想终于有了兆头，在乡主要领导的陪同下县里的相关领导来我村考察了“红色、绿色、古色”乡村旅游资源。之后，他们一边帮我们进行了项目的策划，一边帮我们牵线引进深圳同乡和本地企业的扶助资金。现在，一个以“重走红军路，当好接棒人”为主题，融军旅体验、登山健身、美景观光、野外采风、农家休闲于一体的“润脑、润心、润眼、润肺、润嘴”的红色之旅项目已初显雏形：连岭古道和红军墓已修缮一新，集成了县美术协会丹青的红军纪念馆已亮相，三里亭、五里亭和啸天龙的思红亭已落成，《红色古道大连岭》一书也即将付梓，村里的水碓已重建竣工、卫生环境也整治一新，先期的七家农家乐也正张门待客。更令人可喜的是，由于政府的支持而吸引了民间资本的兴趣，前不久杭州地区的自行车协会已把我村作为了土猪分散养殖试验村，免费给农户提供苗猪，并以高于市场价收购的模式赢得了农户的青睐，他们还计划在适当的时候举办“大连岭杀猪节”，以土猪为媒介、市场为纽带吸引县外富裕人群与老区农户结对。这些还都仅仅是整个“红色古道大连岭”项目策划中的第一期，下一步我们还将在各界的大力支持下，续建箬帽尖餐厅、啸天龙歇店、红军纪念碑、红军旅馆和狮古山中共下浙皖特委纪念馆，通过看红片、听红歌、吃红饭，进一步打造一个红彤彤的大连岭红色世界.
据乡领导告知，九月份在县相关单位的大力支持下，大连岭将专门举办“红色文化节”，届时一个崭新的大连岭将会呈现在大家的面前。作为一个老区村的支部书记，在这里我要高兴地向大家发出诚挚的邀请，欢迎您到我们大连岭来作客！我也代表全村老少向大家承诺，我们将以最热情、最淳朴、最地道的服务，让您 “投入一天登山，身心全都健康！”我相信，您肯定会不虚此行的.

⑷ 浙江桐庐坍塌廊桥为何而建

7月27日19时40分,桐庐县合村乡合村村琅玕自然村村道一座廊桥桥顶发生垮塌，事故已造成8人死亡，3人受伤。据悉，目前相关方面已开始进行事故原因调查。

桐庐合村乡党委副书记朱晓东对事发廊桥建造情况作了介绍，“事发廊桥建于2016年，当时建造这座廊桥，是因为栏杆桥建好以后，有很多村民提出躲雨纳凉的需求，所以在经过相关设计后，才建了廊桥。”

据悉，廊桥封闭调查后，为方便村民出行，桐庐县合村乡政府正在廊桥下游300米左右建设行人简易便道。

⑸ 历史上第一个女皇帝是谁

北魏——胡太后。

内容介绍：

515年，北魏宣武帝驾崩，时年六岁的肃宗孝明帝即位。由于肃宗年幼，其母胡太后临朝听政。孝明帝十九岁时密谋逼迫太后归政于己，没想到机密泄露，胡太后先下手为强，将孝明帝的嫔妃刚生下的女孩谎称男婴，立为“太子”，并大赦天下。不久，胡太后又毒死了孝明帝，立假太子为帝，改年号“武泰”。这就是中国历史上第一位女皇帝，早于武则天一百五十六年。

这个事情要从胡太后说起。胡太后名叫胡承华或胡充华，她的发迹纯属偶然。她本是一介平民，历史记载她进入皇宫是因为她的母亲，还有一说是因为她的姑姑是个比较有名气的尼姑，而北魏是非常推崇佛教的，这个尼姑便利用经常进宫讲经的机会推荐胡承华进了皇宫。

能在历史上留名的女人肯定都是有本事的。胡承华的魄力在她怀孕之后就体现出来了。早在北魏开国君主拓跋珪建国之初，因为看多了汉、晋时代的外戚专权，于是立了一个规矩：立太子则杀生母。胡承华进宫时，这个规矩还存在。

那时候后宫的妃子们因为怕生下太子而丧命，在怀孕后就想办法把胎儿打掉，没在肚子里弄死的就在出生后弄死。胡承华有了身孕后，有人劝她把孩子弄死，她说了一句流传千古的话：“天子哪能没有儿子！你们怎能那么自私，只顾个人生死而不顾国家前途！”而且祈祷能生个儿子，并立为太子。可见这个女人不简单。

她后来真生了个儿子，并立为太子，叫元诩。按规矩胡承华是要被杀头的。但是宣武帝爱极了这个女人，最后竟然让她在后宫、朝廷的斗争中活了下来。俗话说，大难不死，必有后福。很快，太子元诩当上了皇帝，这时的胡氏已成了胡太后，把持了朝政——开国皇帝拓跋珪担心的事情终于还是发生了。刚开始，胡承华勤政爱民，为她获得了声誉。接着，她开始铲除异己，独掌大权。

权利会让人失去理性。小皇帝长大后，按道理胡承华要还政于帝，但是谁愿意放开手上的权利呢？于是，胡承华毒死亲生儿子，立了皇帝刚生下一个月的女孩为皇帝。这就是中国历史上第一个女皇帝。

胡承华当然不会错把女孩当男孩，她只是为自己称帝做铺垫。后来她还是因为各种原因把这个小女皇帝废掉了，立了一个三岁的小男孩做了皇帝。虽然胡承华没有称帝，但是虽无皇帝之名，却有皇帝之实，她自己也自称为“朕”“寡人”。历史上把持朝政的女人很多，但是敢自称“朕”“寡人”的除了武则天，就是这个胡承华了。

也就是说，一个连名字都没有留下的女婴在另一只手的操弄下，成为中国历史上第一个女皇帝，而是操弄这场闹剧的胡承华，却借这个婴儿成了名义上的皇帝。

(5)桐庐宣传部扩展阅读

人物介绍：

宣武灵皇后（？—528年），胡氏，名失考（《北史演义》称胡仙真，一说名胡承华，史书多称之灵太后），安定临泾（甘肃镇原）人，司徒胡国珍的长女，母亲是秦太上君皇甫氏。北魏宣武帝元恪的妃子、北魏孝明帝元诩的生母。

公元515年，宣武帝去世，孝明帝即位。尊胡氏为皇太后。因孝明帝年幼，由胡太后临朝听政。胡太后为太后之后，曾下令造申讼车，以接受投诉冤情。又在朝堂亲自策试孝廉、秀才、州郡上计簿的官吏。

公元528年，孝明帝去世，胡太后立孝明帝之女元姑娘为帝，对外谎称是皇子即位。几天后废黜元姑娘，立临洮王元宝晖之子元钊为帝，史称幼主。同年四月，胡太后及幼主被尔朱荣沉河而死。胡太后之妹将她收殓埋葬在寺庙。北魏孝武帝时，才以皇后礼仪安葬胡太后，追加谥号为灵皇后。

⑹ 为桐庐市旅游部门宣传富春江旅游景区写一则推荐语（100字）

如果风有颜色，如果烟有光芒，或许，它们都是明净的，像是白昼里的月光。在风语低回，云雾萦绕中穿行，你也许会爱上两岸的苍翠峰峦；在烟波无忧，碧水澄明中抬首，你也许会爱上碧远的苍穹：眼前都是茫茫的苍翠深远，一色的深青浅碧，这样的天，这样的山，谁能说更偏爱谁一点呢？在富阳与桐庐的一百多里水路上，竟然就让我邂逅了这样的奇景。泼墨是绝世好画，成曲是天籁之音，这样的山水，真是天下奇绝啊。
在行舟上低首，只见满目的碧色，荡开层层轻波。这样一方碧色的砚，研了满满的墨，等着你胸中无处可发的赞叹，用千丈的深度来书写。你看那一尾尾的鱼，一粒粒的石，都争先恐后的想让你看清楚，记住这里每一点微小的美。银浪如鳞，湍流胜箭，心好像突然就轻了，轻的可以飞起来。
我借着这欲飞的心，极目远眺。两岸的高山，寒松苍翠叠枝，参差阴翳，竞相争高。重峦叠嶂，直指向天，鹰飞几不可度。如诗如画，如曲如歌。不要怪自然中没有琴弦；泉水弹奏石的清韵，善鸣的鸟嘤嘤放歌，难道不是天地绝响？更不必说山中的蝉鸣无穷，猿啼千转了。
在这繁芜迷眼的世间里，还有这样的地方吗？想必热衷于官场经济人情世故的人们，来到这里，都会忘忧流连啊。看来这样的山水，这样不沾红尘的山水，必然是有守护的。那些苍茂的树木伸出枝条，将这山水隐蔽起来，只有阳光偷偷地从隙缝中露出头来，照亮这一江碧色，赏玩这珍藏的美丽。

⑺ 为桐庐市旅游宣传富春江旅游景区写一则推荐语

这一段风景区两岸山色青翠秀丽，江水清澈碧绿，而在山水之间还分布着许多名胜古迹。 风景区东线以富春江七里泷风光带和富春江国家森林公园为主体，有“严陵问古”、“双塔凌云”、“子胥野渡”、“七里扬帆”、“葫芦飞瀑”等景点，有“人行明镜中，鸟度屏风里”之妙趣，是富春江回归自然旅游线； 南线以“地下艺术宫殿”--灵栖洞天、“江南悬空寺”--大慈岩为主，其中“东海龙宫”、“中国第一天然立佛”等景观世之罕见，是科普考察和佛教文化观瞻旅游线； 西线以“华东明珠”--新安江水电站、千岛湖、好运岛等景点为旅游点，其中千岛湖集太湖之浩瀚、西湖之娟秀于一身，堪称天下奇观，是千岛湖山水风光旅游线；而新安江城又以“风凉、水清、雾奇”三绝闻名，是江南地区著名的城镇避暑胜地。 锦绣新安江被誉为中国的“多瑙河”。新安江龙舟漂流、新安江九姓渔民水上婚礼、月亮岛等旅游项目、景点与新安江水电站、千岛湖、好运岛等景点组合成新安江城郊水上旅游线路。’

⑻ 求达人帮我确认一下2012年7月份目前浙江省内市县主要的部分领导名单！

这是唯一的问题，这部分的基本知识的一部分。

（标题?30题，每题满分30分，在填补空白。）
一个全国邮政储蓄网点，自动柜员机，电话银行和____________手柄在电脑网络的业务转移。
两个。 “个人存款账户实名制，因为____________和其后。
邮政通信是合作的过程。
（4）非审查制度网点汇款，选择入收据，收据金额，和____________输入的的业务类型，两次，将进入到打印汇款，汇票，支付客户审核签字确认打印。
邮政储蓄业务的启动类型分为定期储蓄，活期，定会储蓄，___________四大类。
一个储户存款2月29日，2000年整存款，到期日期______。
付款汇款，根据付款按钮，系统会提示8017现金余额小于普通柜员应立即______，然后进行付款。
8成现金，ATM机的库存和现金，客户确认，并在自动柜员机存款客户将退还客户不能____________现金。
单姓“园”的正确拼音注释是____________。
客户查询涉及的存折（单）____________安全校验信息不显示。
11个邮政储蓄网点和市，县的现金交易委员会来完成。
12个临时挂失分为口头报告的损失和____________两种。
13个客户在柜台打印打印该法案的开始日期，店员进入不能超过公认的日期____________个月（含）。
14交换办事处代码由8位数字，1-2 ____________ 3-5县市，网络代码6-8中的代码。
15。 “在邮政服务的交叉项规定：”你好“，”请“和”谢谢“和”对不起“，”再见“。
薪酬的汇款，汇款人之日起16起，______可以有效身份证明文件和原汇款收据返回汇款收据正本网点。
17邮政储蓄，储蓄网点的统一版本支持柜员____________和信用卡两个种标志方式。
要注意在仪器服装统一到18名员工身着做业务____________着装，干净和体面。
19第五套（1999）100元抵用券的____________的主色调。
20出纳现金基金和保险企业会计监督，__________情况下，每按个别钩挑银行对帐单。
21。后方的两个国家分别上缴。
22外汇业务的普通出纳员内容结束后：上交现金，____________散装收到的客户信息表，批量支付和客户信息表。
23支付续期保费支持支付现金支付。
24赣州是我省地级市。
25绿卡储蓄卡损坏，原因不能使用的卡可以更改。
26邮政汇兑中心的国家局省局汇兑中心，城市和县交换中心局和____________四个机构的电子汇兑系统。
27日在除储蓄机构外，不得办理储蓄业务。
28 1999年4月25日的存款，储蓄存款3月16日，2000抽奖，不扣税存款期限
天。
29。 ____________在收到信息到达日期，收款人尚未收到汇款，系统自动作为逾期汇款，退回到原来的收据网点。
30种业务，储蓄业务的不同类别，通知存款业务的类型是____________。

帮助你。

⑼ 桐庐时节的淡化时节

时节作为一种传统习俗，在不少农村广泛存在，在桐庐县江南农村中时节情况尤甚。“江南时节”具有时间跨度长、涉及范围广、社会影响大等特点。
一、桐庐县“江南时节”的现状
凤川镇。“江南时节”从每年农历八月初一开始，首发地为江南镇的石阜、石合、石联、石丰、石伍等村，之后一直要延续到农历十一月底江南镇横山、姚家等村的时节过完，历时四月有余。据不完全统计，在此期间，江南镇、凤川镇共有大、小时节64个，平均三天不到要过一个时节，“江南时节”涵盖了下半年大部分时间，年年如此，周而复始。如何过时节已成为江南片不少群众最为关心的话题之一，如何过好时节也成为江南镇、凤川镇干部下半年最为关注的议题之一。
二、关于对“江南时节”的评价
“江南时节”作为具有上千年历史的传统习俗，不可否认当时有其存在的合理性和必要性，特别在经济发展缓慢、群众生活水平十分低下、信息化严重缺乏、交通状况严重落后时代，时节有其不可替代的积极作用。约定俗成某一日作为亲朋好友相聚欢庆之日，趁机把家里的喜事大事一同操办，省却了许多提前联系、突击准备等烦恼，起到了加强联系、增进感情、一节多办的好处。及至有些企业主以时节为平台，趁机邀请一些客户广泛联络、经贸洽谈，也有益于业务拓展
经分析，有以下几方面的特点：
1.严重的铺张浪费
目前“江南时节”最大的特点就是大吃大喝。每当时节来临，热情好客的当地群众总要大摆酒席，招待宾朋好友，以客人越多越荣耀，以至于互相攀比之风日盛。
⑴、时节时间越过越长。从调查中得知，过节时间在1天的仅为40人，占11.5 %；2天的仅为79人，占22.7%；3天的为152人，占43.7%；3天以上的有77人，占22.1%。可见过3天时节及其以上的要达到半数以上，个别的要用一个星期甚至更长时间来请吃。
⑵、时节的档次越来越高。原先时节受经济条件所限，仅以农家菜为主，客人也以亲戚为多，随着经济条件的改善，时节的档次节节攀升。少到几桌，多则几十桌，邀请的对象也日益拓展。前几年尚能用牛肉、鸡、烤鸭来应付，近几年甲鱼、鳗、虾、蟹等高档水产在时节上已很普遍，有的还以名烟名酒来热情款待，个别的还到富阳、杭州等地采购菜肴，以至于江南某地过时节，桐庐综合市场的物价都要上涨。
⑶、时节花费越来越多。过时节的花费情况，据调查了解，基本上每户农户花费在年家庭收入的10%左右，有的高达20—30%。调查反映，有82人过时节花费在1000元以下，占23.6%；花费在1000—3000元的有108人，占30.5%；花费在3000——5000元的有124人，占35%；花费在5000元以上的有34人，占9.7%。据深澳村委有关人员介绍，仅深澳村过一个时节，就要花费100多万元。如果每户花费按1500元计算，江南镇、凤川镇群众单就在时节上的开支每年就达3000多万元之多。对于江南片群众来说时节已成为一笔沉重的负担，对一些经济条件比较困难的群众来讲更是苦不堪言，“上半年辛辛苦苦外出打工挣钱，下半年无可奈何回家过节花钱”，一年忙到头，双手总是空。调查中认为时节严重浪费的有220人，高达62.1%。
2.严重地影响社会治安
⑴、赌博现象集中高发。赌博不是“江南时节”所固有的属性，但已成为“江南时节”衍生出来的主要特点之一。“江南时节”中最受欢迎的就是少数嗜赌人员，他们钻公安力量薄弱的空子，认为法不责众，甚至认为时节期间人口相对集中，政府担心群众集体闹事而不会抓赌。据调查认为赌博现象严重的有199人，占56.2%。
⑵、治安难防。“江南时节”具有时间集中、人员集中、活动集中等特点，再加上江南人生性豪爽，热情好客，畅怀饮酒，人员集聚时难免有所摩擦，稍有不慎，就会酿成群体性事件。在时节中引发群体性事件数不胜数，历史教训尤当牢记。调查中认为影响社会治安的有176人，占51%。
⑶、安全隐患。时节期间酒后驾车造成车毁人伤人亡事故年年发生，给家庭与社会造成重大损失；人员拥挤、道路阻塞，一旦发生火灾无法进行及时施救；正值夏、秋时期，恰是食物中毒、肠道传染病多发季节，加上一般农户卫生防疫意识淡薄，食具消毒不彻底，群聚群餐，极易造成食物中毒，近两年来造成食物中毒事件屡见不鲜，隐患无穷。
每当时节来临，当地镇、村两级领导常常如履薄冰，胆颤心惊，不得不高度重视，投入大量的人力、精力去维护社会秩序，以保一方平安。
3.有损党员干部形象
据调查，时节中起主导作用的大户主要集中在村级干部和私营企业主，他们不仅有大办时节的经济实力，而且还有联系面广的活动能力；他们不仅广邀亲朋好友、业务单位贵宾，还大肆邀请乡镇干部，甚至县级机关领导。迫于压力，某些乡镇干部、机关干部疲于应付，忙着赶场子，以至于乡镇食堂常常停餐，干部参与时节无疑对时节起到了推波助澜的作用，助长了群众的攀比心理，“看谁家里的领导多，看谁家门口的车子多”，严重影响了党群关系。时节中“小干部天天站岗放哨，大干部餐餐东倒西歪”已成群众的戏言。
另外，每到时节来临，在外打工、经商的农户都放下手中的活，赶回老家作好各种准备迎接客人。本地企业也被迫停工停产，一些外贸企业更是苦不堪言，尽管外贸订单时间要求很紧，但也只能放假走人；时节期间个别学校还要放假，即使不放假，据学校教师反映，学生也常常心不在焉，教学效果相当差。时节中最苦最累的是家庭主人，男主人忙着喝酒应酬，女主人忙着张罗，有时腰都累得站不直。可见时节的弊端确实不少，弊大于利是不争的事实。当地群众对过时节也渐生厌烦，极少数人已开始淡化时节，在桐庐镇上摆上几桌酒，招待客人应付了事，甚至有的干脆不回家过时节。但就绝大多数人来说仍在大操大办时节，分析其中主要原因有：千年的祖传习俗，必须保留；从众心理的驱使，人家在过我不过，面子上过不去；过去困难的时候家家户户都过，经济条件好了更应热热闹闹过时节等等。正是在这些思想的支配下，尽管历史条件已发生了很大变化，时节原有的风俗特性也日益淡化，原先存在的基础也不同了，而时节这一习俗的躯壳却被牢牢地固定了下来。
“时节难过，年年过”，“钱多大过，钱少小过，缺钱借钱过，但不能不过”，已成了大多数群众时节心理的真实反映，家庭条件差的在经济上压力颇大，家境条件好的特别是一些私营企业主感到在精力上有压力；村干部、企业主不邀请乡镇干部、县级机关干部感到面子上过不去，怕人说“小气”，镇政府、县级机关干部不接受邀请，又担心被人说“架子”大，只得吃了一家又一家，尽可能摆摆平。时节就处在这种两难的处境之中，应是采取相应对策的时候了。
三、关于淡化“江南时节”的对策
就时节问题怎么办，我县作了专题调查。认为要保留“江南时节”现状的仅有20人，占5.6%；认为有必要对的“江南时节”进行改进、改造的有196人，占55.4%；要求取消“江南时节”的有133人，占37.6%，认为如果政府能废除时节是实实在在为群众办了一件大好事，是实实在在为群众增加收入；认为无所谓的有5人，占1.4%。从上述统计数据分析可知，认为要保持“江南时节”的仅占5.6%，而认为要取消时节或有必要加以改造的两类相加高达93%，这代表了大部分群众的心愿，说明了大多群众也已看到了时节的种种弊端和危害，要求采取对策的呼声强烈。但从中也可分析得出有一部分人对时节情有独钟。为此，要在短时间内彻底去掉时节传统还是不现实的，更何况有些群众有在时节中做寿宴、拜周酒等的传统习惯，如果在把这些也禁止，不仅不利于问题的解决，而且有违民意，容易引起逆反心理。“文革”曾采取过这种极“左”的做法，结果得不偿失。但就据此认为时节是群众自发的行为，没有必要采取相应的对策，或者认为工作有难度而放任不管，那也是极不负责任的态度。为此，在全面分析调查的基础上，对的“江南时节”提出淡化对策，即通过舆论推动、重点带动、政策制动、上下互动等途径，坚持常抓不懈，逐步淡化“江南时节”过火、过热的氛围，逐步消除时节中的各种与时代进步不相吻合的陋习
1.舆论推动
⑴、新闻媒体宣传。“江南时节”开始前一个月在桐庐电视台、桐庐广播电台、《今日桐庐》等新闻媒体上分别开辟《时节大家谈》、《共话时节》等栏目。按照“三贴近”的要求，组织记者深入基层，倾听最基层群众对时节的看法；播放、报道取消时节地区的成功做法，以引起该县干部群众的共鸣；发布县委县政府关于“淡化时节、文明过节”的倡议书，让当地群众心中早作打算；邀请省、市新闻媒体对“淡化时节、文明过节”的成功做法、先进典型进行宣传报道。
⑵、文艺宣传。组织文艺骨干力量编排反映时节现状的小品、相声、故事等节目，节前在重点乡镇、村、企业中演出，让当地群众在笑声中受到教育，进一步认清时节中的种种危害和弊端；平时组织戏剧演出、电影下乡等，丰富群众的文化生活，同时在此间隙对群众进行宣传教育，提高群众对淡化时节的认识，以实际行动来积极响应县委县政府的倡议。
⑶、社会宣传。团委、妇联、教委等分别召开各层面的会议，使淡化时节的精神人人皆知，家喻户晓；时节前，利用宣传车进入各个村，广泛宣传“淡化时节、文明过节”的精神；通过学校向每个学生家长发放“淡化时节、文明过节”的倡议书；节前在各个村主要道路口悬挂文明过节的横幅标语。营造一种“聚精会神搞建设，一心一意谋发展”的良好氛围，把群众的注意力集中到发展经济上来、发家致富上来。即使一时难以做到不过时节，也要求提倡文明过节、卫生过节、节俭过节。
2.重点带动
就工作的对象看，重点应放在当地村级主要干部和企业主上。我们在调查中了解到时节逐步强化的重要原因是当地的大部分村干部和企业主的热衷参与，不断扩大时节的规模，产生连带效应。因此要淡化时节，首先要淡化村级主要干部和企业主热衷过时节的思想，正面发挥好这些重点对象的示范带动作用。因此要通过会议、上门走访等形式，宣传“淡化时节 、文明过节”的精神，把他们的思想统一到县委、县政府的倡议上来。教育他们不仅要成为当地经济社会发展的“领头雁”，还要成为农村精神文明建设的带头人。引导他们把精力集中到发展经济上来，把财力投入到扩大生产上来。同时要通过多种途径减轻他们的精神压力，帮助他们淡化“面子”观念，强化发展意识、文明意识、示范意识。就工作区域看，重点应放在时节首始村、中心村、大村上，如原石阜镇的石阜、石合、石伍、石联、石丰等村，窄溪的前村，深沃的深沃村等等。
3.政策制动
淡化时节除了要加强舆论引导、宣传教育外，还必须制定若干明确的政策、纪律，通过若干强制规定来确保时节的氛围逐年淡化 。
⑴、对党员干部的纪律要求。要求县级机关、乡镇干部除重要招商引资外，不能到非亲戚家过时节，严禁公车私用，自觉遵守“三不准”规定；要求农村的党员干部带头淡化过节，提倡不过时节，或小过时节，不邀请非亲戚关系的乡镇、县级机关干部。
⑵、学校不得在时节期间以过时节为名放假，严格执行平常的作息时间。
⑶、时节期间，各乡镇、村一律不准举办商品交易会、文艺演出等集体活动，把相应的活动安排在时节前或时节后，与时节时间相错开，以减少时节期间人口集聚。
⑷、时节期间，政法部门集中力量打击赌徒赌棍和公开叫赌者。
4.上下互动
“淡化时节，文明过节”是个大事、好事，更是一个难事。“淡化时节”的关键在于乡镇、县级机关的领导认识是否一致，各项工作能否合理到位。提出“淡化时节、文明过节”既是对时节这一老问题认识的深化，同时也是现实形势的迫切要求。随着乡镇行政区划调整，新成立的江南镇包括了原石阜镇、窄溪镇、深沃镇三个乡镇，时节从农历八月初一至农历十一月底，整整四个月时间，按往年时节过法，江南镇的领导干部不要说应付时节吃喝很难，就是维持治安秩序的压力也难以承受，确实难以集中精力抓发展。因此，提出淡化时节非常有必要。为此建议由县文明委牵头，成立“淡化时节、文明过节”工作领导小组，由县纪委、组织部、宣传部、文体局、卫生局、科技局、团委、妇联、老龄委、老干部局、政法委、公安局、工商局、教育局、江南镇、凤川镇等单位组成，围绕总体协调、宣传发动、分类指导、督促检查等方面明确各单位的责任，把淡化工作扎扎实实地做好。
“淡化时节、文明过节”是个系统工程、民心工程，也是个长期工程。我们要立足于当前，着眼于长远，按照“宜疏不宜堵、宣传须先行，平时强化、时节淡化，以点带面、整体推进”的工作思路，不断总结经验