水阳宣传片

① 老师让我们写西塘宣传片、、、不会啊、、急急急、、求告知

看图说话。

其实决定去水乡西塘也是临时做的决定，所以7月12日决定之后，7月15日就起行，住一晚16日晚上回来。

在这之前，做了一些准备工作，在此感谢协程网友的《西塘住宿宝典》，在他详细的介绍下，我根据“要有独立卫浴”和“临水”这两点选择住宿，在几次电话询问下，选择了老街饭店（0573-4561***）的一楼临水房（120元），电话预定好，由于我要晚到，所以银行汇款下定；同时买好了到嘉善的火车票（周五晚18：15，2135次空调普快，14元/人），万事俱备，只待成行。

由于周五要上班，我又是工作负责的人，所以只能选择周五晚18：15分这班车，我和老婆一下班立马打车直奔火车站。其实我计划的还是不错的，因为在买票时我问过售票员，她说大概19：30就可以到了，这样我们就能直接赶到西塘坐最后一班乌蓬船（20：00开）。然而终究人算不如天算，火车误点，到嘉善站已经是20：00，看样子，晚上坐船是肯定来不及了，但不管如何还是应该先到西塘，打车25元（打表26元，10分钟左右车程）过去，叫老板娘来接（一下出租车她就会找上来，不怕找不到），穿过狭长的弄堂，来到了老街饭店。

在进房间之前，心里其实很不踏实，因为毕竟：一、虽说号称是有独立卫浴的临水房，但毕竟没有亲眼见过房间，协程网友也没有主观的评价过，所以是好是坏根本不知道；二、从饭店大门进屋走过好几个店堂（摆着圆桌，白天做饭店生意的），而且估计周五晚上没人住，就我们两个客人，一片漆黑，无形中增加了许多压力；三、如果房间真的不满意，那么也不能反悔了，房费也付了，又那么晚了根本不方便再找到好的旅馆。

所幸，房间真的很不错，虽然不大，但很干净，仿古的大床和桌椅，独立的卫浴设施，空调、电视齐全，关键最灵光的还在于“临水”这一点上，由于窗户就贴着水，又是一楼，离水面很近，感觉房间就像在水上一样，凭窗一眺，对面就是别有情趣的烟雨长廊，真可谓是房间好、位置佳、景观美。我和老婆一致认为，120元绝对超值。第二天，我们逛完古镇后，更是坚定一点，老街饭店这间临水房可能是整个西塘最好的景观房，真是很有一种说不出的感觉。

安顿好之后已经20：30分左右了，老板娘推荐河对面的夜排档，我们出门右转，走过环秀桥，那边有三、四个夜排档，桌子放在水边，点着蜡烛，很有情调。随便找了一个位子坐下，点了三个菜：酱爆螺丝、蝉衣包圆、“六月红”河蟹，一瓶“嘉善雕王”，两碗冰镇绿豆汤（旁边摊位的，1.5元/碗，不灵）。菜烧得很好吃（肚子饿可能也有关系），反正我们两个吃得不亦乐乎，特别是那个蝉衣包圆（有的饭店也叫野菜包圆等等），我一口气吃了好几个，清清爽爽的。而且这种吃饭的感觉很好，很雅，特别有气氛，身边河水静静地流淌，水面上的红灯笼和倒影相应成趣，不时吹来的几阵微风，吹着灯笼、柳叶在摇曳，我的心也跟着一起摇曳着。

在吃饭时，看着那美丽雅致的红灯笼和朦朦胧胧的水中倒影，真是一种享受，我对老婆说了一番自认为是很灵的话：“我对你的爱就像如此清晰的红灯笼，虽然我们现在所能看到的将来就像水中的倒影那样模糊而且难以触及，但是只要我对你的爱永远不灭，那么我们的将来也像水中的倒影那样，虽然模糊但却永远存在。”（自恋地孤芳自赏一下，不要见笑）

酒足饭饱，起身结账（54元），一看，原来是网上风评甚佳的“响堂饭店”，运气真好，随便挑一家就挑了一家好饭店：菜好吃、老板客气、位置不错、价钱也不贵，推荐一下！

沿着烟雨长廊我们手牵手散步，静静地感受着“廊棚、流水、红灯笼”的意境，真的是很美、很安静、很惬意。确实西塘的夜是很美的，要说可惜，只有一点，那就是光线暗了点，不能用照片把这种感觉带回上海。

回到房间，搞好个人卫生后，已经22：30分左右了，这时天开始下雨了，我们关上灯（怕招蚊子）、打开窗子，看那静静的水面被急促的雨滴打的波光粼粼，不时还夹杂着闪电，微风吹过，带来了水的气息，感觉真的很梦幻。我和老婆依偎在窗边，静静地感觉着雨中西塘的那份超凡脱俗，享受着一份洗涤心灵般的快意。

休息一晚（可能比不休息还累），不知道是灵感还是天意，我和老婆在早晨5：30同时醒来，推窗平望，感受清晨的宁静古镇，太阳刚刚升起，万物就像刚刚苏醒，披着金光，勤劳的当地人已经开始了一天的忙碌。这种梦里水乡的景象决非在上海能够看到，我们的心就像融入了这副美妙的图画之中，陶醉在世外桃源的感觉，我们相拥坐在窗口，感受着晨曦中的水乡之美，心也更靠近了。6：00左右熬不住了，继续上床补觉。

8：30分起床梳洗（这类民宅类客房一般没备必要的一次性洗漱用品，所以记得要自带毛巾、牙刷等），9：00我们出门逛古镇。仍旧出门向右转，本来想一路沿着河走，没想到一走就走的没有路了，这古镇真够小的，往回走，各买了一顶帽子遮阳。经过石皮弄，拍点照片，又走进去看了看，到头是静怡轩客栈，再绕回来。过环秀桥拍照后往左转，走到底，来到了七王爷庙，想想不管怎样总搞个地方进进吧（4元/人，不需要景区门票），没想到，什么看头都没有，兜了一圈就出来（说兜也过分了，就一个小地方），不到5分钟。继续往回走，又走到了响堂饭店，老板居然认出了我们，那就坐下吃个早饭吧，两个人一碗青菜香菇面（4元），可能还是肚子饿的关系吧，觉得很好吃，消灭干净面条，继续前进。

走在昨晚走过的烟雨长廊，可惜白天一点没有晚上的意境，人又多，所以没有很大的感觉，过了送子来凤桥，看到了游船码头，早上乘船只能是80元/船（12人），还要凭景区门票才可以，再说白天我和老婆感到一点感觉都没有，所以，弃之而去。

继续走，过永宁桥，再慢慢地逛，总体而言没什么感到很特别的地方，只是感觉周六的10：00左右，人好多，一点没有水乡的意境。

走着走着，来到了水阳楼（私人景点，5元/人），关于水阳楼的介绍我想网上也够多的，是电视版《画魂》的拍摄地之一，因为老婆喜欢那个时代的文学，所以义不容辞地带她进去，总体而言，水阳楼给我们的感觉很好：一、小楼充满了文化的气息，字、画、清朝的家具等等；二、小楼本身的结构也很吸引人，不大但却很有个性，很有古朴的感觉；三、主人的热情让我们感觉很舒服。所以水阳楼给我们的感觉很不错，建议大家觉得如果来次西塘不进个小景点太可惜的话，就可以去水阳楼。

10：30左右，出水阳楼，走在街上，到处都是拉吃饭生意的人，但我们的午饭早已有了主意，所以一概不睬。翻到了卧龙桥，来到了那个网上也很有名的铁匠铺，那个能说会道的刘师傅吸引了我们的眼光，我和老婆各买一串九铃手链（是不是预示着我们被串在了一起），11：00左右回到我们的老街饭店客房。

因为我和老婆已经决定，房间里那么好的景观放着，何必要到外面饭店和别人抢临水的位置呢！所以房间里靠窗的桌子，就变成的我们餐桌，房间就变成了我们的包房。点了四个菜：盐水河虾、毛豆烧田鸡、炒嫩菱、荷叶粉蒸肉（一块），两个一口棕，一大瓶冰可乐。吃着可口的饭菜（没有响堂的好吃），看着窗外的水面、水面上不时划过的乌蓬船、对面烟雨长廊上川流的游客，感觉好舒服、好幸福啊！结账也只要58元（住宿的吃饭可以打8折）。

饭后，我和老婆商量了一下，觉得那么热的天、那么小的地方、那么多的人，真是没什么可以再兜的了，我们现在只想到了晚上坐一次船，就回上海，那不如找老板娘商量一下再租半天，睡个午觉。没想到，昨晚还冷冷清清的旅店，今天已经是生意很好了，我们的那间临水房居然早被人订走了，只等我们离开，其他的房间也基本上订出去了。好半天，才给我们找到一间两楼的房间（还好也是由独立卫生间的，不然可不行），12：30---16：00要50元，算了，确实是累得不行了，就这样操作吧！

一觉睡醒15：45，起床整理一下，16：00打开房门，居然已经有人等在门口，等着租这间房了。出来结好帐，打个电话到嘉善站（0573-4123***）问回去的火车班次，答案又让我们失望了，因为晚上19：00之后只有三次火车，分别是18：46、21：33左右、22：38左右，因为晚上我还要回单位值夜班，后两班火车明显不适合，但如果是18：46分这一班，又不能乘夜船了。正在两难中，老婆对我说，每次出来玩，都应该留点遗憾，或许这次乘不到船，正是我们的遗憾呢！听了她的话，心情释然了不少。

这次出门向左转，来到了永宁、安境两桥，看到了一个馄饨摊，才想起了网上几乎人人都说的陆记馄饨（2元）和铁氏豆腐花（1.5元），还是两个人叫一碗一起吃，因为一说明我们感情好，二是打算还要去钱塘人家吃晚饭，可不能吃的太饱。感觉馄饨很好吃，虽然确实基本上看不到肉馅，但皮子真的很好吃，而豆腐花则一般。

再在河边闲逛一会，买了点芡实糕等，准备带回家。然后小小的一圈逛好，17：00来到了钱塘人家门口，但不知道为何，一点没有想吃晚饭的感觉，而且虽说钱塘人家的临水景观也不错，但毕竟我们的午饭的感觉也不差，所以，还是决定不吃了，反正该吃的特色也全吃到了。

出了老街，来到二院那边的华联超市，买点火车上吃的饮料和零食，刚准备找部出租车谈个价钱到火车站，就有一部靠了上来，里面已经坐了两个人了，原来是拼车（那么早就有了，我还以为要晚上才有，节约了，5元/人），这样一来，18：00不到，就到了火车站，买好了18：46分到上海的车票（5080次，绿皮车，无坐，8元，不过车上很空，座位随便找找的）。然后我和老婆坐在车站外的花坛边，风很大，很舒服。我们一边看这一天多来拍的照片，一边消磨时间。

20：18到了上海（虽说是绿皮车，但比过去时的空调车明显要快），回到了繁华之中，但西塘一早一晚的美丽，已经成为我们生命中一段美好的回忆，无论将来怎样，到将永远记在心中。

几点心得：

1、强烈推荐：老街饭店的这间一楼临水房（希望不要因为我的极力推荐，它涨价了），真的很不错，可以把一早一晚两个西塘最美的时候尽收眼底（床也够结实，空调也不错，电视反正没空看，也不知道好不好）。

2、还是推荐：响堂饭店，特别是夜排档，如果天气凉快一点，会是很舒服很舒服的，而且景致也相当不错，关键是菜烧得好吃（个人认为，如有不同意见，请勿见怪！），价钱也不算贵。

3、仍是推荐：陆记馄饨和铁氏豆腐花，价钱便宜量又足，又有地方特色。

4、最后推荐一下：水阳楼，会有宾至如归的感觉，5元/人不算亏。

5、白天的乌蓬船价格较贵，不太适合自助的游客，是凭景点门票购买80元/船，而且白天顶着太阳看人，一点意思没有，不如晚上的，每年5月---10月逢星期五、星期六晚上18：00、19：00、20：00三班，行程约半小时左右（反正这已经是我的遗憾了，有机会要重温一次）。

6、古镇真的很小，地图也用不着买。如果认真逛（不去任何小景点），估计不用1.5个小时，而小景点其实又没有什么看头，时间也不会用得很长，所以，去西塘一定要注意保持心情的愉快，来感受水乡的味道。

7、西塘的美丽体现在一早一晚，绝对的漂亮、绝对的有意境（当然这还是和心态有关），还有雨中的西塘，有种特别的味道，淡淡的，清新带点忧愁的感觉，很会让人融入气氛（太好了，这三种美这次都见识到了，还是要感谢我的水景房）。

8、西塘的人还是很古朴、热情，而且物价也不高，基本上像我们这样的游程，用得厉害也就300元/人（我们用了250元/人不到，估计已经不算节约的一族了）。

9、没有专业设备，晚上的照片可能拍不好，因为光线确实差了点，但是，清晨的照片千万不可错过，这才是真正的西塘，一到10：00过后，游人一来，就不是拍景，是拍人了（很庆幸平时爱睡懒觉的我居然能早起，拍到了许多好美的照片）。

10、个人方面：这次出行，因为有了她，我感到很幸福！

② 水阳三宝火锅怎么做

主料：鸭脚包10个，鸭翅5个，豆腐干6片。

辅料：八角，桂皮，干辣椒，姜片，花椒，大葱一根。

配料：白酒，香醋，老抽，白糖，盐，鸡精

做法：

一、将鸭脚包和鸭翅放锅中用水煮开。

二、煮开后捞出洗净的鸭脚包、鸭翅。

③ 水阳三宝的做法步骤图，水阳三宝怎么做好吃

水阳三宝的做法

• 鸭脚包和鸭翅洗净后用开水冲洗一下，豆腐干切成片，姜切丝

• 锅里放油，油温八成左右放八角，姜，干辣椒，煸香后放鸭脚包和鸭翅膀，翻炒五分钟左右，放料酒翻炒下，放老抽 生抽翻炒下，放豆腐干翻炒上色后，锅里倒开水，开水漫过三分之二左右，大火烧开后关中小火十分分钟，放入胡萝卜，放盐 糖调味，中小火焖煮至鸭脚包 鸭翅 胡萝卜熟即可

• 出锅后

④ 水阳的水阳的崛起

在水阳镇环圩105华里、方圆205平方公里地域内，“水阳五宝”在当地已初步形成一个不可小觑的五大系列旅游食品产业，根据初步摸底和估算，它有几乎接近1个亿的总产值和2000万的利润，并吸纳、解决了水阳村镇千余名富余劳力就业和数百户家庭致富。而怎样抑制与避免当地行业内出现的不顾成本、低价倾销的恶性竞争，以及作坊式生产所带来的残渣废水污染等，引导该产业快速整合、形成集群，努力向好的方向发展呢？笔者采访了水阳镇常务副镇长杨书汉。据杨镇长介绍，当前各地十分注重外出招商引资，引进舶来经济与产业，却一时忽略了地方特色产业与经济的发展，为此，水阳镇实行“两手抓”，既抓招商引资，引进舶来经济，又抓当地特色，推进传统产业与经济发展，形成政府行为与民间发展共进、外来产业与地方经济互补、相得益彰的新局面。在狠抓招商引资方面，依托宣州经济开发区水阳分区（光明工业区），在去年落户5家企业、投资2个亿基础上，今年又落户7家企业，投资总额达3.3亿，取得了新的突破。在扶持发展当地特色产业方面，除持续不断做大做强“造船之乡”、“水运之乡”、“蟹苗之乡”等块状经济、产业外，还将筹建占地700亩的水阳旅游食品工业园，建设标准化厂区、厂房，将“水阳五宝”大小生产厂家（包括水阳干子、鸭脚包、豆浆锅巴、羊糕、酱菜系列及酱瓜、香菜、生姜、大蒜等）整合到一处，集中生产加工和统一进行“三废”处理。并协助厂商建立“水阳五宝”产业发展协会和各行业协会。在政府的领导下，运用商会型协调管理体制模式，引导他们逐步成长为适应市场经济发展的“团队运营、健康竞争、共同发展”与“自我教育、自我管理、自我服务” 的贸工农一体化生产经营组织。在“水阳五宝”产品的开发上，杨书汉表示，水阳镇将立足本土资源，顺应市场需求，进一步扩大生产规模，提高产量质量，依托水阳旅游食品工业园这一窗口，逐步推出“水阳五宝”系列旅游食品。“水阳五宝”系列产品丰富，拥有良好的开发空间，如豆制品系列，有水阳香干、白干、臭干，水阳豆浆锅巴、豆腐皮、豆腐筋、千张、豆奶等；酱制品系列，有原味酱、牛肉酱、虾仁酱、蒜仁酱等；腌制品系列，包括中国香菜、水阳酱瓜、本地腌白蒜、腌生姜、盐水萝卜等；肉制品系列，包括水阳香肠、腊肉、腌鱼、鸭脚包、鸭翅、鸭舌、鸭肫、乳鸽、板鸭腿等，甚至还可生产加工口味独特的水阳冻羊糕、水阳冻鱼糕等，冬季直接打入大中城市、宾馆酒店和超市销售，实现资源整合，以此打造完整的水阳系列旅游食品产业链，例如，在水阳干子、豆浆锅巴等豆制品生产的同时，把过去作废品处理的下脚料豆渣，集中开发加工成雪花菜、霉豆渣饼/片等；在腌制加工水阳系列酱菜时，建立菜瓜、黄瓜、萝卜、白菜等配套蔬菜基地，实行“订单农业”，带动当地农民加快致富。杨镇长告诉笔者，水阳镇在未来几年内，将努力筹建水阳旅游食品集团，集水阳豆制品、酱制品、腌制品、肉制品等系列产品的生产、销售、研制、开发于一体，发挥集团优势，参与市场竞争。“水阳五宝”产品在经营上，将借鉴、采用“刘清胜式”做法，提升市场竞争力，形成产业协会与行业协会规则，对五宝系列产品实施“捆绑销售”的策略，在全国大中城市、县城、乡镇建立分级代理商，寻找更多优秀的外域代理商，推行产品代理制，走连锁经营、共同发展之路，进一步共同把市场做得更大、更细。据了解，水阳旅游食品工业园管委会已经于今年9月份成立，现占地370亩的一期工程也于10月份正式启动，在完成征地工作后，基础设施道路建设招标已于11月初落实开工。而水阳旅游食品工业园总体规划即将汇同新的水阳镇区集镇建设规划，报经有关部门评审论证和审批。据工作人员介绍，入住该工业园的企业，投资强度要求每亩达到60万元。目前，此项工程正在水阳大地上紧锣密鼓地展开……

⑤ 水阳江的介绍

水阳江，中国长江南岸支流。发源于中国安徽省绩溪县和宁国市南部山区，上游有东津、中津、西津3 条主要支流，其中以源自绩溪县龙丛的西津最大，东津与中津在中河口相汇始称水阳江，自南向北，在宁国河沥溪镇西津河从左岸汇入（一说此处始称水阳江1）；至宣城孙家埠有源自宣城南部坍泉的华阳河汇入；至宣城双桥西纳夏渡河来水，并向右分出一汊流东洋河，下接红庙河汇入南漪湖；至宣城新河，东纳南漪湖来水；至宣城管家渡，上青山河从左岸分出，在横埂桥分为两支，一支西接倒逆河经黄池镇通青弋江，并在三里桥入下青山河经当涂三汊河与姑溪河合流，另一支向东又汇入水阳江；在西陡门，丹阳湖水（运粮河）从水阳江右岸分出，下接当涂姑溪河径入长江。水阳江从双桥以下水系相当紊动。水阳江地跨绩溪、宁国、宣城、当涂、芜湖5县，全长254 公里，流域面积8934 平方公里，其中包括上游浙江省境内5平方公里，中下游江苏省境内1273 平方公里，安徽省境内7656 平方公里，占该区域面积85．7%。2（名片：水阳江宣州区水阳镇段3）

⑥ 水阳镇的经济发展

地理位置优越，居水阳江中下游主河道
是青弋江水流汇入水阳江流域后北接长江黄金水道的前哨，也是和南京、芜湖、马鞍山三个大中历史名城相邻接壤的区域，在南京经济区和长江经济带处于有利位置，在宣城市和宣州区居重要战略地位。尤其水阳镇上游南漪湖出口处及新河庄以下水域约60公里河道，江面较为宽阔，河道汛期河宽100~200米，水深达到4~10米，可通航200吨级满载驳船；正常水期，河宽80~140米，水深3~7米，可通航100~200吨；涸水期，河宽15~50米，水深0.5~3米，可通航15吨~100吨级驳船。
特别是沿环圩、沿江两岸绵延40华里、十几处宽阔的滩涂带，简直就是天然的造船基地。此外，当地电力供应充沛，在现有技术条件下，只要将电线一架通，砌好船台就可造船。
水土资源丰富，农产品生产加工有一定基础
全镇格局“三水七田”，气候温润，光照充足，沟渠纵横，土地肥沃，水面宜养殖鱼蟹虾蚌鳖等名特优水产品，圩田宜种植粮油棉和瓜果菜等多经作物。这里每年可向国家和市场提供优质商品粮2万吨，油料1.4万吨，棉花1.2万吨，猪羊5万头，家禽50万只，优质商品鸽5万只，“水阳江”牌优质蟹苗1.6亿只，鱼虾蟹蚌珠等水产品1.25万吨。还有地方独特工艺生产的特色风味产品，如年产五香茶干6000万块，童子酱瓜5万公斤，鸭脚包、鸭肫、禽翅系列产品5000万只，以及腌白蒜、酱生姜、豆腐千张等食品在市场上久誉衰，愈久弥香。农业的丰产丰收和综合效益的提高，对水运造船产业的进一步发展将构成极其有利的促进因素。正如金宝圩农业发展直接推动了水运业兴旺，而水运业的兴旺又反过来促进农业进步一样，都是相辅相成，互相推进的。
全镇一圩，自成一体的行政主体格局
自区划调整三乡一镇“合一”后，经济和行政管理上原先的“多元”格局，随着各项工作逐渐理顺，已陆续被统一的政治、经济、文化中心与区域发展和协调中心格局所取代，从而为统筹协调、有效利用各项资源，实现经济、社会、生态环境建设可持续发展奠定了基础。
市、区领导重视、支持
地方党委政府一班人有实践“三个代表”的强烈责任感、使命感，并为“水阳江造船工业带”的形成、聚集和对外辐射、形成影响，做了大量创造性工作，且已有所成绩。如提供良好的治安、供电环境；实行工商、税务等各部门综合协调和优惠的“一票制”收费制度；为当地和外来船户制造船舶、验收质量、联系颁发航运证照和协调航运监管部门到水阳就地举办交通法规、航运知识培训提供有效服务等；对电焊工、油漆工等人员开展技术培训，不断提高他们的生产质量和技术水平等等，这些工作的开展、完善，都对我镇水运造船产业的形成、壮大，发挥了积极促进作用。
投入产出比较效益高
为充分利用当地闲散“内资”，招商引资吸纳“外资”，增量水运造船产业总投入，形成了浓厚社会氛围和良好软环境。经分析比较得知，畜禽养殖业1：1.5。另蟹苗培育1：4，肉鸽养殖1:5）,工业约为1:1.3（水运造船是个特例，按其一条船最少10年折旧率计算，投入产出比至少1：4以上，这在工业史上也算得暴利了！），第三产业约为1：3
特色产业
蟹苗之乡
蟹苗
闻名全国的蟹苗之乡。该镇水产养殖通过引入市场竞争机制，推行招标承包和股份经营，建立健全渔政渔技社会化服务网络，使水产投入产出经营趋向一条龙，生产低水平趋向高层次化，在农业产化建设中成功地摸索出一条蟹苗生产“亲本控制、沿海繁殖、肥水下塘、分级培育、种草移螺、生物防病”的创新之路，有力地推动了蟹苗培育的产业化。
截止2003年，全镇培育“水阳江”牌优质蟹苗发展到1.6万亩，实行鱼蟹立体养殖面积达到5万亩，基本形成了“蟹苗培育——幼蟹养殖——成蟹养殖——市场销售”一体化产业链。
蟹苗培育基地
全镇从事水产镇养殖的人员占30%以上，养殖业年人均收入800余元，水产业年纯收入3000余万元，与往年种植效益持平，成为全镇农业的“半壁河山”，是闻名全省乃至全国的“河蟹之乡”和“‘华东唯一、全国第一’的‘中国蟹苗第一镇’”。
水阳镇拥有天然水面5万余亩，稻田养殖面积2.6余亩，其中成蟹养殖1万亩，幼蟹培育1.6万余亩，年产成蟹1644吨,幼蟹1.8亿只,鱼虾类2900吨,产值达2亿元,占全镇农业总产值的半壁江山。“水阳江”牌蟹苗被国家科技部授予“中国星火计划名优产品”标识。
水运之乡
名扬全省的水运之乡。他们抓住市场机遇，努力打造“航运劲旅”，发展水运事业。全镇船舶发展起步于上世纪八十年代中期，在一、二十吨小木板船、粘水泥船基础上，经历了“艰难起步——稳步崛起——快速发展”三个阶段，通过20年的滚动发展，总运载吨位达到60吨，水运业固定资产超过3个亿，跃居全省前列。全镇拥有2至4级“大副”1200余名，水手和其它行杂服务人员2000余名，船主年营运收入2.6亿元，纯利润1.8亿元，成为水阳镇一个极具发展强势的新兴产业和当地经济新的增长点。
全国最大的造船之乡。该镇造船业依托水运发展起步，镇经委抓住上世纪九十年代初水泥船和木质船普通更换成三、四百吨小铁船的机遇，成立集水运与造船一体化经营服务公司，利用本镇拥有沿江20公里长大片滩涂的优势，成立专门组织，建立多处造船基地，架设电力专线，提供供电、场地、治安、安全、办证、协调贷款等多项优惠服务，招商引资，吸引众多当地与外乡船户前来造船，一时形成气候，先后迎来了1993年、1999年、2003年三个造船高峰期，从造500吨左右小铁船起步，逐渐扩大到每年造两三千吨和五六千吨的钢质船百余艘，年吸引造船投资1.5亿元左右。该镇还抓住上海“申博”成功，沿江近海城市配套设施建设离不开航运业及时“输血”的机遇，积极创造条件为船民服务，建立健全各项规章管理制度，并以船舶制造为主，基本形成了钢板、油漆、柴油机等建材市场和产业链，分离出设计、制造、生产、销售的专业化队伍，解决当地技工、劳力就业1500余人。他们围绕市场需求，分工负责，全面出击，这里生产的船厂只远销苏浙沪沿江城市，为我国的水运事业作贡献，并为该镇水运、造船产业迅速崛起、快速发展“铆”足了劲头，夯实了基础，成为真正闻正名全国的造船之乡。随着经济的发展，水阳镇小城镇建设也日新月异。

⑦ 泥河路与水阳江大道交汇处红绿灯路口有没有待转区

不算闯红灯，闯红灯要有3张照片，第一张越过停车线，第二张路口中间，第三张越过对向停车线。你的这个情况只能是有2张照片，所以不能算闯红灯。但没有待转区的，也提前进入待转区交警也会处罚你，会按照违反禁止只是标线处罚，罚款100元，扣3分。

⑧ 《二十四孝图》的主要内容是什么

《二十四孝图》的主要内容如下：

一、忠孝双全

明朝湖南道州守将沈至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。

因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动，发誓要夺回失地。很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。

朝廷下令追封沈至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。有诗颂曰：异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。

二、望云思亲

唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相。他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。

他的一个同僚，奉诏出使边疆之际，母亲得了重病，如果这样离去，无法在身边侍候，心中非常悲痛。狄仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏请皇上改派别人。有一天狄仁杰出外巡视，途中经太行山（今晋城）。

他登上山顶向下看着云，对他的随从说：“我的亲人就住在白云底下。”徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。有诗颂曰：朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频；身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民。

三、上书救父

汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后，弃官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。

他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，确实是遭人诬害。

愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。有诗颂曰：随父赴京历苦辛，上书意切动机定；诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。

四、彩衣养亲

唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。故人们叫他杨乞。他所讨食物，都带回家中奉献双亲。父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。

如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”听的人感到他真是个孝子。

后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。有诗赞曰乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿；娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹。

五、哭竹生笋

在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武（湖北阳新县富水阳辛村人），从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。

一天，母亲病重，要吃竹笋煮羹治愈，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？ 他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。

他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。有诗颂曰：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿；须臾冬笋出，天意招平安。

六、打虎救父

晋朝时，有一位叫杨香（今河南沁阳人）的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。 有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。

当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。 有诗颂曰：深山逢白额，努力搏腥风；父子俱无恙，脱身虎口中。

七、鹿乳奉亲

周朝时，有一位叫郯子的，从小就很孝顺。他的父母年老的时候，双目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，终于想出一个办法。于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想这样去取得鹿乳供奉双亲，没想到被打猎的人发现。

正当猎人举起了弓箭要射杀他时，他急忙喊道：“我为了取得鹿乳，给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮，混到鹿群中采取鹿乳。”猎人知道原来是人不是鹿，才放下弓箭没有射他，并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不已。有诗赞曰：亲老思鹿乳，身穿褐毛衣；若不高声语，山中带箭归。

八、笼负母归

鲍出，字文芳，是后汉时新丰人，天生魁伟，生性至孝。一天他不在家，一伙强盗把他母亲劫走。鲍出闻讯后，怒发冲冠，抄起一把刀就不顾一切地追下去。

沿途杀了十几个贼人，终于追上了劫掠他母亲的强盗，远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。 他大吼一声，奋力上前。众贼见他来势凶猛，锐不可当，吓得四散逃命。鲍出顾不上追敌，径直跑上前来，叩头请罪。跪着给母亲和邻居老人解开绑绳，将她们解放回家。

后来战乱纷起，他就侍奉母亲到南阳避难。贼乱平定，其母思归故乡。可是路上跋山涉水，抬轿难行，鲍出思虑再三，就编了一个竹笼，请母亲坐在笼中，将她背回家乡。后人有诗赞曰：救母险如履薄冰，越山肩负步兢兢；重重危难益坚忍，孝更绝伦足可矜。

九、弃官奉亲

荥阳中牟人潘岳，字安仁，晋武帝时任河阳县令。他事亲至孝，当时父亲已去世，就接母亲到任所侍奉。他喜植花木，天长日久，他植的桃李竟成林。每年花开时节，他总是拣风和日丽的好天，亲自搀扶母亲来林中赏花游乐。

一年，母亲染病思归故里。潘岳得知母意，随即辞官奉母回乡。上官再三挽留。他说：“我若是贪恋荣华富贵，不肯听从母意，那算什么儿子呢？”上官被他的孝行感动，便允他辞官。

回到家乡后，他母竟病愈了。家中贫穷，他就耕田种菜卖菜，之后再买回母亲爱吃的食物。他还喂了一群羊，每天挤奶给母亲喝。在他精心护理下，母亲安度晚年。 诗曰：弃官从母孝诚虔，归里牧羊兼种田；藉以承欢滋养母，复元欢乐事天年。

十、芦衣顺母

周朝闵损，字子骞，是个孝子。母亲早逝，父亲怜他衣食难周，便再娶后母照料闵子骞。 几年后，后母生了两个儿子，待子骞渐渐冷淡了。一年，冬天快到了，父亲未归，后母做棉衣偏心，给亲生儿子用厚厚的棉絮，而给子骞用芦花絮。

一天，父亲回来，叫子骞帮着拉车外出。外面寒风凛冽，子骞衣单体寒，但他默默忍受，什么也不对父亲说。后来绳子把子骞肩头的棉布磨破了。父亲看到棉布里的芦花，知道儿子受后母虐待，回家后便要休妻。

闵子骞看到后母和两个小弟弟抱头痛哭，难分难舍，便跪求父亲说：“母亲若在仅儿一人稍受单寒；若驱出母亲，三个孩儿均受寒。”子骞孝心感动后母，使其痛改前非。自此母慈子孝阖家欢乐。 有诗赞曰：闵氏有贤郎，何曾怨后娘；车前留母在，三子免风霜。

十一、卖身葬父

汉朝时，有一个闻名的孝子，名叫董永。他家里非常贫困。他的父亲去世后，董永无钱办丧事，只好以身作价向地主贷款，埋葬父亲。

丧事办完后，董永便去地主家做工还钱，在半路上遇一美貌女子。拦住董永要董永娶她为妻。董永想起家贫如洗，还欠地主的钱，就死活不答应。那女子左拦右阻，说她不爱钱财．只爱他人品好。

董永无奈，只好带她去地主家帮忙。那女子心灵手巧，织布如飞。她昼夜不停地干活，仅用了一个月的时间，就织了三百尺的细绢，还清了地主的债务、在他们回家的路上，走到一棵槐树下时，那女子便辞别了董永。

相传该女子是天上的七仙女。因为董永心地善良，七仙女被他的孝心所感动，遂下凡帮助他，后来嫁给了董永。 有诗颂曰：葬父贷孔兄，仙姬陌上逢；织线偿债主，孝感动苍穹。

十二、亲尝汤药

公元前202年，刘邦建立了西汉政权。刘邦的四儿子刘恒，即后来的汉文帝是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲很孝顺，从来也不怠慢。有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。

刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之子。有诗颂曰：仁孝闻天下，巍巍冠百王；母后三载病，汤药必先尝。

十三、卧冰求鲤

晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。

他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。

王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。

十四、闻雷泣墓

战国时魏国有一个名叫王裒的人，侍奉他的母亲特别孝道。他母亲在世的时候，生来就很胆小，惧怕雷声，王裒经常在打雷的时候，到母亲身边给其壮胆。

母亲去世后，王裒把他埋葬在山林中寂静的地方、一到刮风下雨听到震耳的雷声，王裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜，并且低声哭着告诉道：“儿王裒在这里陪着您，母亲不要害怕。”有诗颂曰：慈母怕闻雷，冰魄宿夜台；阿香时一震，到墓绕千回。

十五、百里负米

周朝，有个叫仲由的人，字子路。家里很贫穷，时常在外面采集藜藿等野菜当食物。而子路为了赡养父母双亲，常常到百里以外的地方背回米来，尽到自己的孝心。父母去世以后，子路南游到楚国。楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品，给子路加封到拥有百辆车马的官位。家中积余下来的粮食达到万钟之多。

但是子路仍然不忘父母的劳苦，感叹说；虽然希望再同以前一样生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲，可惜没有办法如愿以偿了。有诗颂曰：负米供甘旨，宁辞百里遥；身荣亲已没，犹念旧劬劳。

十六、挨杖伤老

汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，本性纯正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。

有一天伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣。他母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体衰退，体力微弱。所以伤心禁不住流下了泪水。

并不是疼痛不甘心忍受。”说明了他非常孝敬母亲。有诗颂曰：体念母亲情至诚，母棰轻重甚关心；一朝知母力衰退，顿起心酸泪湿襟。

十七、跪父留母

宋代，江南有一孝女名叫张菊花。七岁那年，母亲不幸病逝，父亲续娶。菊花没有因此而分辨生养之别，对待继母恭敬。她的继母却居心不良。

一天，其父外出做生意，继母乘机将她卖给人家作婢女。事有凑巧，菊花的父亲在回归途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。当父亲问她为何落此地步时，菊花含泪不语，生怕连累继母，在父亲追问下，不得已才告之。父亲听后大吃一惊，当即将菊花赎了回来。

三日后父女回到家。其父见到后妻，十分恼怒，欲将其休掉。菊花见状，当即下跪为继母求情，父亲终被其孝心感动，方才罢休。继母没有生子。其父去世后，菊花对待继母和父亲在世时一样孝敬、因此世人有诗颂曰：一片奉心如石坚，一身被鬻亦依然；情深跪动恕宽母，纯孝并齐闵子骞。

十八、孝感继母

清朝人李应麟，居云南昆明，从小温顺善良。他的母亲不幸去世后，便劝父亲再娶。他用卖卜的收入来供养父母。

应麟对待继母虽然十分孝顺，但是继母却将他视为眼中钉，百般刁难，常常对他施以棍棒。每当这时应麟总是跪着，恭敬如初，丝毫没有抗拒之意。他的父亲却轻信继母谗言，将他逐出了家门。应麟仍无怨言，每年父母生日，都准备好礼品回家祝贺。

不久应麟听说继母病了，急忙回家进行护理，并跑到三十里外的地方求医抓药，不管雨天晴天天天如此，直到继母病愈。同时应麟对待继母所生孩子格外亲和，终使继母悔恨不已，是此母子关系改善，胜过亲生。后人赞曰；不忧继母逐离乡，母病回家侍药汤；将弟视同亲手足，母终悔恨变慈祥

十九、劝姑孝祖

明朝时候，浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家，娶了一个妻子，名叫刘兰姐，年仅十二岁，却很明事理，对家人十分恭敬殷勤。她婆母王氏动不动就冒犯长辈，经常骂祖母“老不死”，将其视为“包袱”，言辞十分粗野。一天深夜，刘兰姐来到王氏的闺房长跪不起。

王氏大吃一惊，问其缘故。刘兰姐答道：儿担忧婆母不敬太婆母．日后媳妇将视为榜样，待您老了，也把您视为“包袱”，那时您会多么伤心啊！太婆母长命百岁是我家的大幸，恳求您三思而行呀。

王氏听后恍然大悟，边流泪边叹气说：良言使我受益不浅啊！于是痛改前非，对待祖母温柔恭顺。而刘兰姐对待王氏亦是如此。真是：二六女儿明大义，看姑骂祖逆亲意；入房跪劝悔前非，示范儿孙行孝字。

二十、孝感动天

上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子。从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的生母在舜十几岁时故去了，舜的父亲瞽叟是个盲人，据说很有音乐天赋。他娶了一位后妻，性情粗暴、凶狠。

舜的母亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。她生了一个儿子名叫象。象长大后变得凶残、蛮横、傲慢、无理，也常对父亲傲慢不恭敬。

只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过自新。此超常之大孝心，感动上天。当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。

后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致。后人有诗赞曰：队队耕春象，纷纷耘草禽；嗣尧登帝位，孝感动天心。

二十一、兄弟争孝

清朝时，长江口外的崇明岛上，有吴氏四兄弟，小时候因家境贫困，父母不得已把他们卖给富家为童仆，以求一条生路。他们长大后，个个勤奋节俭，赎出卖身契，回到家乡，合力盖起房舍并各娶妻成家。

这时，他们已理解当日父母之苦心，故争相供养父母，以示不忘养育之恩。开始认定每家供养一月。后来，贤惠孝顺的妯娌们认为隔三个月才能轮到供养，时间太长了，故改为每家供养一日。

以后又改为自老大起每人供养一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉养父母。席上子孙、儿媳争相端菜敬酒，百般孝顺，真是合家欢乐陶陶。二位老人安享天年，福寿近百岁无病而终。

二十二、啮指痛心

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意门生，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。

母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

二十三、老莱娱亲

春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。

为了让父母过得快乐，老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。父亲听了很高兴，总是笑着说：“这鸟声真动听！”老莱见父母脸上有笑容，心里非常高兴。

老莱其实也不小了，也年过70岁。一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：“连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。”

老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。他专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时也装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。

一天，他为父母打水上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母伤心，故意装着婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说：“莱子真好玩啊，快起来吧。”

后来，“老莱娱亲”成了成语，形容子女想尽办法让年事已高的父母心情舒畅。

二十四、郭巨埋儿

汉朝的时候。有个姓郭名巨的人。表字文举。家里穷苦得很。他有个儿子还很幼小。郭巨的母亲常常把自己吃的东西分给孙儿吃。郭巨因为家里穷得不能够奉养母亲。儿子又要分母亲的食物，如何是好呢？于是总等着儿子走出的时候。

再到母亲那里去进食物。年迈的母亲总把食物留给儿子。郭巨便要将儿子给埋了。郭巨说。你不要惊动了母亲。儿子可以再有的。

母亲是不可以再得的。为何不把儿子埋葬了？郭巨的妻子不敢违背她丈夫的话。就在地上掘坑。掘到三尺多深。正要将儿子扔进去，忽然一个霹雳。并且地里有一釜的黄金。上面有字写着。说是天赐郭巨，官不得取。

此文出自元朝·郭居敬所作的《二十四孝图》

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写作背景：

《二十四孝故事》是中国元朝成书的一本宣扬传统儒家孝道的蒙养读物，其中选辑了为封建王朝所称颂的自上古至宋代的24个孝男孝女的事迹，叙之以文，咏之以诗，绘之以图，目的在于“用训童蒙”即培养儿童的封建孝德，并在民间广泛流传。在旧社会，可以说是家喻户晓，人人皆知。

历史上传承下来的《二十四孝故事》，必须要运用历史唯物主义的观点进行辨证的历史的分析。其中确实有值得继承和弘扬的内容，但也有糟粕。值得继承和弘扬的是——对父母的敬爱和关心、发自内心的事奉父母的精神。

在《二十四孝故事》中，几乎都具有这种精神，这种精神具有它永恒的价值，这就是《二十四孝故事》的核心与精华所在。我们读《二十四孝故事》，当以同情之心去了解古人。他们也许并非看重形式，让后人件件照办，而是想通过这些故事，告诉我们人世界还有“孝”之一字！

从另外一个角度说，由于“孝道”源于原始的氏族社会，发展于和强化于封建社会，因而它必然带有它的历史局限性，特别是成了官方“以孝治天下”的理论之后，产生了逆来顺受的、愚孝的、迷信的、因果报应的观念，甚至有与人性相背离的地方。

如“卧冰求鲤”，“恣蚊饱血”，“埋儿奉母”，“闻雷泣墓”等，所有这些都是不能吸收和提倡的，即使是“刻木事亲”虽然表现出丁兰的至诚之心，但是在今天看来，不免有些可笑，都应予以抛弃。今天我们提倡的孝应该是文明的、合乎理性的。

所以，我们不能不加分析地去吸收“二十四孝”中的一切。总之，在今天这个文明的、法制的社会中，父母和子女在人格上和法律上是平等的，父母有责任和义务哺育子女，子女有责任和义务孝敬父母。

当今有不孝顺父母的子女，也有把自己亲生的儿女遗弃、卖掉、甚至有将其扼死、溺死或杀死的父母，这些都是丧失了人性和违法的行为，是社会和人类的良知不能容许的。因此，要提倡“父慈子孝”，继承和弘扬孝道文化的精华。

作者简介：

字仪祖，元尤溪县广平村（今大田县广平镇）人。博学好吟咏，不尚富丽，与仲凡、仲实俱以诗名。性至孝，事亲左右承顺，备得其欢心，居丧哀毁尽礼。尝集虞舜以下二十四人孝行，序而赓之以诗，用训童蒙。时虞集、欧阳玄荐之，固辞不起。著有《全相二十四孝诗选》、《百香诗集》。

⑨ 宣城水阳镇正宗羊糕做法配料需要放猪蹄吗

折叠做法一
1、将羊肉，猪肉皮在开水锅中煮一下，去尽血沫，捞出洗净。
2、原锅放入羊肉，猪肉皮，白萝卜，另将葱姜，桂皮，茴香，花椒，大蒜瓣用布袋包好扎紧入锅，加入黄酒，糖，盐，酱油，味精，清汤用大火烧开，盖上瓷盆，加锅盖，转小火焖3小时左右，直至羊肉酥烂，肉皮象豆腐一样易烂，易行。
3、羊肉捞出放在盘中，用手揿平，猪肉皮凉后斩成细末;捞出汤中香料袋，萝卜，撇清油沫，放入肉皮末，用小火熬成浓汁，倒在头号肉盘内，用筷子羊肉轻轻动一下使汤汁渗入，冷却后进冰箱冷藏室冷冻。食用时取出羊糕，切成6厘米长，3厘米宽，0.3厘米厚的片，装盆。