私宴宣传语

1. 王氏有“太原王氏”，那么颜氏有什么说法

颜氏家训
南北朝时期记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。颜之推撰。七卷，共二十篇。之推（531～591以后），字介。颜氏原籍琅邪临沂（今山东临沂北），先世随东晋渡江，寓居建康。侯景之乱，梁元帝萧绎自立于江陵，之推任散骑侍郎。承圣三年（554），西魏破江陵，之推被俘西去。他为回江南，乘黄河水涨，从弘农（今河南三门峡西南）偷渡，经砥柱之险，先逃奔北齐。但南方陈朝代替了梁朝，之推南归之愿未遂，即留居北齐，官至黄门侍郎。577年齐亡入周。隋代周后，又仕于隋。家训一书在隋灭陈（589）以后完成。
颜之推是南北朝时期我国著名思想家、教育家、诗人、文学家，他是当时最博通、最有思想的学者，经历南北两朝，深知南北政治、俗尚的弊病，洞悉南学北学的短长，当时所有大小学问，他几乎都钻研过，并且提出自己的见解。他的理论和实践对于后人颇有影响，《颜氏家训》是他对自己一生有关立身、处世、为学经验的总结，被后人誉为家教典范，影响很大。
作为中国传统社会的典范教材，《颜氏家训》直接开后世“家训”的先河，是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。颜之推并无赫赫之功，也未列显官之位，却因一部《颜氏家训》而享千秋盛名，由此可见其家训的影响深远。被陈振孙誉为“古今家训之祖”的《颜氏家训》，是中国文化史上的一部重要典籍，这不仅表现在该书“质而明，详而要，平而不诡”的文章风格上，以及“兼论字画音训，并考正典故，品第文艺”的内容方面，而且还表现在该书“述立身治家之法，辨正时俗之谬”的现世精神上。因此，历代学者对该书推崇备至，视之为垂训子孙以及家庭教育的典范。纵观历史，颜氏子孙在操守与才学方面都有惊世表现，光以唐朝而言，像注解《汉书》的颜思古，书法为世楷模、笼罩千年的颜真卿，凛然大节震烁千古、以身殉国的颜杲卿等人，都令人对颜家有不同凡响的深刻印象，更足证其祖所立家训之效用彰著。即使到了宋元两朝，颜氏族人也仍然入仕不断，尤其令以后明清两代的人钦羡不已。
从总体上看，《颜氏家训》是一部有着丰富文化内蕴的作品，不失为我国古代优秀文化的一种，它不仅在家庭伦理、道德修养方面对我们今天有着重要的借鉴作用，而且对研究古文献学，研究南北朝历史、文化有着很高的学术价值；同时，作者在特殊政治氛围（乱世）中所表现出的明哲思辨，对后人有着宝贵的认识价值。
颜之推一生，历仕四朝，“三为亡国之人”，饱尝离乱之苦，深怀忐忑之虑。曾写了一篇《观我生赋》，对于自己身经亡国丧家的变故，以及“予一生而三化”的无可奈何情状，作了痛苦流涕的陈述，且悔恨道：“向使潜于草茅之下，甘为畎亩之民，无读书而学剑，莫抵掌以膏身，委明珠而乐贱，辞白璧以安贫，尧舜不能辞其素朴，桀纣无以污其清尘，此穷何由而至?兹辱安所自臻?”悲愤之情，溢于言表。
正由于颜之推“生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多”，入隋以后，便本着“务先王之道，绍家业之业”的宗旨，结合自己的人生经历、处世哲学，写成《颜氏家训》一书训诫子孙。全书二十篇，各篇内容涉及的范围相当广泛，但主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等，其中不少见解至今仍有借鉴意义。如他提倡学习，反对不学无术；认为学习应以读书为主，又要注意工农商贾等方面的知识；主张“学贵能行”，反对空谈高论，不务实际等。他鄙视和讽刺南朝士族的腐化无能，认为那些贵游子弟大多没有学术，只会讲求衣履服饰，一旦遭了乱离，除转死沟壑，别无他路可走。对于北朝士族的腆颜媚敌，他也深致不满。且往往通过插叙自身见闻，寥寥数语，便将当时社会的人情世态，特别是士族社会的谄媚风气，写得淋漓尽致。如《教子》篇云：“齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也!若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。”语言朴实而生动，一时士大夫的心态跃然纸上。
《颜氏家训》一书不仅对当时诸如“玄风之复扇、佛教之流行、鲜卑之传播、俗文字之盛兴”等多方面作了较为翔实的纪录，为后人保留了一些很有价值的历史文献，还在它的《文章》篇中，通过论述南北朝时的作家作品，反映了当时的文学观点和他自己的文学主张。颜之推很重视文学。他批评扬雄视文学为雕虫小技的说法，并从个人立身修养的角度说明文学(包括学问、口辩、作文等文化修养)的重要性。对于文学的功用，颜之推不狭隘地仅仅把它归结为服务于政治教化和实用，他也肯定文学具有愉悦耳目、陶冶性灵的审美功能，同时也在自己的写作实践中表现出了较强的文学审美能力。他的文章内容真实，文笔平易近人，具有一种独特的朴质风格，对后世的影响颇为深远。
颜之推以学问广博著称。《颜氏家训》中《书证》篇考据名物，讨论语词训诂，《音辞》篇辨析声韵，“斟酌古今，掎摭利病”，都颇具精义，反映出颜氏广博的学识和较深的造诣。
《颜氏家训》成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。自成书以来，在我国漫长的封建社会里，一直被作为家教范本，广为流布，经久不衰。究其原由，主要是书中内容基本适应了封建社会中儒士们教育子孙立身、处世的需要，提出了一些切实可行的教育方法和主张，以及培养人才力主“治国有方、营家有道”之实用型新观念等，继承和发展了儒家以“明人伦”为宗旨的“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的传统教育思想。正由于此，历代统治者对《颜氏家训》非常推崇，甚至认为“古今家训，以此为祖”，以致大肆宣传，广为征引，反复刊刻，虽历经千余年而不佚。流传至今，它的主要刊本有宋淳熙七年(1197年)台州公库本，明万历甲戌(1574年)颜嗣慎刻本和程荣《汉魏丛书》本，清康熙五十八年(1719年)朱轼评点本、雍正二年(1724年)黄叔琳刻节钞本、乾隆四十五年(1780年)卢文招刻《抱经堂丛书》本、文津阁《四库全书》本。今人王利器撰有《颜氏家训集解》，并附各本序跋、颜氏传及其全部佚文，迄今为止，最为完备。本书原文即以《颜氏家训集解》为本，参校其他善本，吸取历代先贤特别是当今学者的研究成果，也借鉴了其他译注本的精华，旨在为读者提供一个较为准确、简明、实用的古典家教渎本。当然，《颜氏家训》毕竟是封建时代的产物，其封建性的糟粕不可忽视，诸如书中对封建纲常伦理的宣扬，对明哲保身的说教，以及对佛教因果报应的迷信宣传等，都望渎者有以鉴之。
《颜氏家训》目录：
●序致第一
●教子第二
●兄弟第三
●后娶第四
●治家第五
●风操第六
●慕贤第七
●勉学第八
●文章第九
●名实第十
●涉务第十一
●省事第十二
●止足第十三
●诫兵第十四
●养心第十五
●归心第十六
●书证第十七
●音辞第十八
●杂艺第十九
●终制第二十
摘录：
勉学第八
自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。士大夫之弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》、《传》，少者不失《诗》、《论》。及至冠婚，体性梢定，因此天机，倍须训诱。有志向者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。人生在世，会当有业，农民则计量耕稼，商贾别讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商，羞务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世馀绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学，及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾，公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！...

2. 有哪些经典的美食纪录片

经典的美食纪录片《舌尖上的中国》第一部，堪称经典。

3. 有哪些好看的美食纪录片呢

进入冬季，天寒地冻，谁不想猫在家里吃上一桌热乎乎的好吃的呢。也许这正是许多美食纪录片赶在这个时候扎堆推出的原因。以下这四部美食纪录片，无论是聚焦身边的美食，还是远赴万里之外的寻访，相信都会是你的冬日开胃良伴。

中国餐馆

这部纪录片独辟蹊径，说的不仅仅是中国餐馆，还是远在海外的中国餐馆。跨越五大洲、三大洋， 寻找十家散落在全球不同角落的中国餐馆，聚焦海外华人饮食生活。没有了家乡的风土和食材，孤身在外中国厨师如何大展拳脚？他们怎样安抚同为异乡客的同胞的胃，又是如何收服外国人的心？相信许多人都会带着像我一样的一连串问号来看这部纪录片。

但是在中国，拍摄过的这么多的美食纪录片中，《大地私宴》可能是第一部邀请厨师作为第一叙事者的作品，这引起了我强烈的兴趣。

4. 传统渠道的定义和现代渠道的定义是什么传统渠道如何管理。现代渠道如何管理。请营销高手简洁回答、谢谢

传统营销渠道主来要是指在源传统营销模式中，产品从研发生产到最终消费者手中所经过的渠道。

现代营销渠道包括以电子商务为主要模式的网络营销渠道、电视购物营销渠道等。

对于管理方面，这两者有相通之处，抓住重点客户即可，非重点客户多扶持。传统中重点客户多拜访，多沟通，客情做好。现代渠道的重点是重视营销活动力度、周期。客情关系当然很重要，这和零售不一样的是领导多，比如采购，课长等这些人都会影响到你的产品陈列、货架位置这些问题的。

(4)私宴宣传语扩展阅读

在传统渠道营销管控中，最难管理的是营销团队的计划，其难点在于计划的制定和计划的落地。计划是依据年度经营总计划和预算而来，分解到每一个月都会轻松完成，但执行不给力的主要原因存在三个方面：

1、计划的制定不是依据市场真实情况而来，是拍脑袋拍出来的。

2、计划的制定缺乏一个上下级互动和交流的过程，往往呈单向发布状态。

3、计划缺乏过程的监督和跟进。

要想计划能有效落地，规避计划的无效性，先从计划开始。对于渠道而言，渠道的宽度、广度、深度是渠道的建设内容，所以网络覆盖率、核心网点的分布、核心网点的终端出货率等关键性指标都会成为计划内容。

5. 肃宁书画院作文投票

帝王将相古代相术认为，属龙的人气宇轩昂，有王者之相，大富大贵之命。中国几千年的历史长河中，确有不少帝王、名将、名相出生在龙年，不过，他们的成功，多数是凭着自己的奋斗不懈拼杀出来的，他们的一生，是血和汗凝结而成的耀眼光环。朱元璋公元1328年，农历戊辰（龙）年，安徽濠洲钟离一家朱姓贫农，当新生命呱呱附地，适逢 风雨交加，雷电大作，男孩出生时一道闪电直刺窗内，民间术士以为真龙出世，父母和乡邻都对这个孩子另眼相看，他就是朱元璋，因为生于8月初八，故而幼名朱重八。相传这消息曾传到统治者耳朵里，他们千方百计地想除去“真龙”。一次他们请了一个算命先生，料定某月某日某时“真龙”骑马必经过某地，官府派了百余精锐士兵等到了一天，后无精打采地回来了，说一个骑马的人也没见到，只有一个小孩骑着一根五、六尺长的竹竿走过。算命先生捶胸跌足道：“天意！天意！孩子的竹为马，他就是将来的天子啊，今日良机错过，大元气数尽了。”这里有许多附会、迷信的内容，但朱元璋小时候就已成为孩子王却是事实。他十四岁那年已成为一个精悍深沉、英气勃勃的少年了，偏偏这年江淮大旱，颗料无收，朱家本来就穷，朱元璋父母又染上了瘟疫，双双去世。朱元璋走投无路，便投到附近的皇觉寺里当了一名小沙弥，后来庙里也断了香火，他只得拿着钵盂游方化缘，这才度过了灾年。1347年，17岁的朱元璋回到家乡，家乡已成为元末农民起义军领袖之一郭子兴的据点，朱元璋蓄发还俗，加入了反元队伍，以自己突出的组织能力和军事才干，很快得到郭子兴的赏识和提拔，郭子兴还把自己的义女马氏嫁给了他。到期1355年，年仅27岁的朱元璋已官至大农民政权的左副都元帅，郭子兴和他的长子郭天叙相继病战后，他更成了这支农民军的实际领袖。在元末并起的群雄中，朱元璋并不算强大，刘福通、张士诚、徐寿辉等农民军无论从人力、物力、财力上都远远超过他，但他善于审时度势，寻找时机，向元势力薄弱的地区发展。儒士朱升向他献上了“高筑墙、广积粮、缓称王”三条帝业妙策。使朱元璋的队伍建立了巩固的根据地，有充裕的时间性和精力用于发展生产，缩小、减少了元政府的注意力，取得了壮大队伍的实效。在以后的几年间，尽管他的势力已扩展到足以称王，自成一体的地步，但他仍然打着小明王韩林儿的旗号培杆自己的势力，甚至在小明王遭到了张士诚围攻时，还亲率大军北上救援，这招一石二鸟，既把小明王控制在自己的掌心，又取得出小明王其他部下的支持，他的势力更加庞大了。所以当他平定群雄，逐败元军后，便轻而易举地借口接小明王从滁州来南京议事，中途凿沉坐船，除掉了小明王。这是已没有任何一支力量可以阻挡朱元璋改朝换代的步伐了，1368年朱元璋终于登上了皇帝的宝座，成了明王朝的开国皇帝。朱元璋当皇帝当得并不轻松，他时时怀疑部下对他的忠诚，设立锦衣卫监视群臣，甚至自己还常常微服出访，弄得大臣们人人自危，进退两难——吏部尚书吴琳告老还乡后，朱元璋派人暗查他有什么“不轨”言行，结果派去的人看到昔日威风凛凛的吴尚书变成了一个佝偻着身子忙着插身的老农，朱元璋这才放心；大学士宋濂在家私宴亲朋好友，第二天上朝时朱元璋就让他如实报告请些什么人，吃的什么菜，喝的什么酒，宋濂莫名其妙，照实说了，朱元璋拿出暗探绘制的宋濂请客坐次图和情况表一一核实后笑笑说：“很好，没骗我！”吓得宋濂再不敢请客；大将徐达、蓝玉、丞相胡改庸等人都因朱元璋怀疑他们谋反而赐，有人作了《谢表》赞朱元璋“圣德作则”，他疑作者是故意挖苦他曾经“作贼”，当然要砍头；还有人作文中用了“睿性生（僧）知”等活拍他的马屁，结果也因他疑心是揭他曾是个和尚未而掉了脑袋。但在客观上，朱元璋采取的一些措施，如普查户口，丈量土地，均平赋役、兴修水利，推行屯田等对当时国内经济的恢处长、社会的安定还是起了积极的作用的。1398年，70岁的朱元璋因病去世，他的一生功过，成为后人反复评说的话题。班超我们都读过“不入虎穴，焉得虎子”这个成语，你知道这个成语是怎样得来的吗？说起来它和东汉时期一个叫班超的有很大关系。班超祖籍扶风安陵，生于公元32年，这一年是农历壬辰年，也就是我们常说的龙年，他有个哥哥叫班固，是东汉著名历史学家，所以班超字叫仲升，仲者，老二也。班超从小勤奋好学、崇文尚武，立志要象西汉通西域的张骞那样做一番惊天动地的伟业。那时候经过西汉末年的战乱，西域重新陷入匈奴奴隶主贵族的统治，与中原音信隔绝，著名的“丝绸之路”也受阻中断。公元73年，东汉政府决心重新打通西域，派窦固带领军队分道出塞进攻匈奴。初出茅庐的班超在这次战役中崭露头角，他以代司马的职务，率偏师千余人侧击伊吾卢，策应主力，在巴里坤湖大败匈奴军队，为战役全面胜利奠定了基础，受到大将军窦固的赏识，委他36人组成的特使通好西域各小国。班超等人先到了鄯善，鄯善王对他们热情相迎，可是不久就冷淡疏远他们了，班超觉得事出有因，派人暗中查访，原来在他们到达的第二天，匈奴使者也率百余人到了鄯善，形势对一鄯善起了变化——匈奴人多，东汉人少；匈奴人近，东汉人远，所以鄯善王的态度有了转变。班超立即召集随行36人，仔细地分析了形势，有人提出匈奴人多，鄯善王又明显地已倾向于匈奴，留在这里凶多吉少，不如三十六计，走为上计。班超不同意，他说：“鄯善王一开始对我们很诚恳的只是匈奴使者来了之后慑于匈奴的威胁才不敢接近我们，要是我们这时候退缩，不仅完不成通好西域国的使命，而且还会使各国小看我们，丢了汉人的脸，所以我们只能进，不能退！”大家经过一番议论都表示愿意听从他的吩咐，让他拿主意。班超果断地下达命令：“不入虎穴，焉得虎子，今天我们就杀那些匈奴来使！”他把36人分为2 组，一组10人，在匈奴驻地上围潜伏，华丽人一面大军鼓；其余的人纵火杀入匈奴营地。当夜大风，火借风势烧得匈奴来使措手不及，加上外面鼓声震天，仿佛汉军主力从天而降，顿时斗志松懈，自相践踏逃窜，结果30余人被子休养，百余人被烧。第二天鄯善王得到消息，震惊之余又十分佩服班超的大智大勇，当既决定脱离匈奴，通好东汉。之后，班超继续向西到达于阗，杀了匈奴派在那里的“监护使”，争取了于阗王；第二年又消灭了匈奴在疏勒的傀儡政权，重立疏勒人拥护的新王。打通了丝绸之路。班超完成使命，公元75年他接到趄迁要他回京的命令，准备回京，西域各族人绵延几百里挽留他，有的还抱着他坐的马足不让走。班超不忍忤了民意，伤了民情，只好向朝迁修书说明情况，留了下来。这一留就是30年，30年间，班超在危机四伏的环境下，只有一支千余人的“老兵”队伍，但始终能够控制西域的局势，表现了他优秀的军事才能和杰出的政治才能。公元102年，年过古稀班超回到了阔别多年的京城洛阳，不久即因病去世。属龙的帝王将相还有三国名将马超、晋武帝司马炎、唐宰相李辅国、宋真宗赵恒、宋钦宗赵桓、清太宗皇太极、清仁宗嘉庆皇帝、太平天国东王杨秀清、大革命时期中共总书记向忠发、抗日名将佟麟阁以及老一辈革命家任弼时、潘自力、张云逸、滕代远等。大奸大恶肖龙者，名垂青史的不少，遗臭万年的也不乏其人，这与龙有善、恶之分倒也不谋而合，但话说回来，做有成就的好人固然不易，做大奸大恶之人尢其需用要超凡的胆识和勇气。魏忠贤原名魏进忠，河南府肃宁县人，生于1569年，可以说是历史上龙年出生头号大奸大恶之人。魏忠贤少年家境不详，只知他生于一个破落户，自小不成家业，单学些游荡本事，吹弹歌舞绝伦，又好走马射箭，踢球下棋逢对手，斗大的字不识一个。结些个无赖朋友，游手好闲，荒淫无度，后来凭着弹唱的几手绝活，进京谋事，认识了管皇城的何内相，花钱买了个礼部长班的位子。他乖巧奸猾，其他得上司欢心，暗里包揽词讼，骗诈钱财，吃呒嫖赌博，样样俱全，后终因东窗事发，革职受罚，流落到涿州，正是盛夏时节，嫖时染上的性病发作，臭气熏天，浓血淋漓，几次寻不成，山穷水尽之时看见一伙太监耀武扬威，吃喝不悉，遂动了羡慕之心，又不耐性病的折磨，索性趁醉自己净了身，做了个太监花子，在临哺地方和一帮太监乞丐们厮混，卖过狗皮膏药，帮人挑卖过水，后来认识了后宫管事殷内相，因他弹得一手好曲，唱得一口好歌，把他引进了大内皇宫，与年少的朱由校（即后来的明熹宗天启皇帝）相交甚厚，不久，16岁的朱由校登基做皇帝，漂泊半生，53岁的魏忠贤终于时来运转了，被从内宫监特恩提拔为司礼监，管百官闻之色变的特务杨构东厂，天启帝还御亲赐了“忠贤”的名，成了最受皇上恩宠的人。此后，魏忠贤变得既不忠与不贤，他内结天启乳母客氏，外收东林党的反对派作羽翼，逐步形成一个以他为核心的宗派组织——阉党，对带有进步倾向的东林党人发动进攻，逼迫其首领高攀龙等人罢官或辞职。1624年，东林党人经过一段时间的准备，向魏忠贤等人反攻，杨涟上疏参魏忠贤24条“大奸恶”，百官响应，弹劾魏忠贤的呼声一时其他嚣尘上。阉党迫于形势，表面上作了收敛，暗地里伺机反扑，第二年机会来了，东林党人辽东结略使熊廷弼、王仕贞失陷广宁城，魏忠贤当即联名上表，诬千熊迁弼曾贿赂杨涟、左光斗以求减罪，大兴冤狱。天启偏信魏忠贤，不仅诏决熊廷弼，还把杨涟、左光斗等杖毙狱中，还按魏之爪牙王绍辉编的《东林点将录》和崔呈秀的《同志录》一一斥逐、捕杀东林党人。魏忠贤总揽朝内外一切大权，人称“九千岁”，除提督东厂外，于官中设“内标”万人，武装太监，带甲出入，朝中官吏多投魏门，号称“五虎”、“五彪”、“十孩儿”、“四十孙”，就差没把江山改姓了。更有甚者，各地一些善长吹牛拍马的人为他大建生祠，活着的人享受人间香火，真可谓空前绝后了。魏忠贤坏事做尽终有时，不过6年的光阴，天启皇帝驾崩了，失去了这个靠山便树倒台猢狲散，新登基的崇祯皇帝早就看不惯魏忠贤的专横跋扈，按祖制差他去守灵，继而削无能为力了他的所有要职和大权，他的门徒们大难临头各自飞。一月之内，各地官民上本论魏忠贤之罪的竟达数百本，崇祯片纸不遗亲阅上本，看到阉党所为令人发指，不禁区动怒，下诏擒拿魏忠贤等到人缉没家产，魏忠贤自知一生罪孽深重，于1628年11月在押解途中解下自家腰带，悬梁自缢而。民愤不平，仍遭凌迟三千六百刀。黄金荣字锦镛，浙江余姚人。自幼顽皮，喜欢恶作剧，和街头少年成帮结伙，惹是生非，已是恶名在外。后闯入上海滩，在法租界巡捕房谋了个公差，由于他善于察言观色颜观色、见风使舵，又有一帮称兄道弟的巡捕捧场，很快就在法租界占稳了脚跟，并被提升为督察长。他看见青帮在上海很有势力，不久就加入了这个民间秘密会社，凭着他特殊的身份和地位，在上海大开山门，广收门徒工，逐渐成为青帮的“龙头老大”，并把青帮逐步由会社改造为事带有浓厚黑社会性质的帮会，发展成了渗透到大上海各个角落、各个领域的又一庞大社会势力，仰仗帝国主义做靠山，在沪上横行霸道。1927年3、4月，蒋介石率北伐军到了上海，黄金荣和杜月笙、张啸林等到黑社会头子与蒋会唔，他们臭味相投，在反共、消灭工会、镇压革命等方面很快达成一致。尔后，由青帮出面，组织流氓打手集团，成立所谓“中华共进会”的恐怖组织，配合蒋介石的政变。4月12日凌晨，在蒋的统一布署下，身穿蓝公短裤，臂缠白布“工”字符号，冒充工人的黄金荣手下人马，全副武装冲出租界，进攻驻在上海各区的工人纠察队，制造上海工人"内讧"的假象，蒋介石的军队乘机镇压，制造了“四·一二政变”。政变后，黄多荣作为有“功”之臣，摇身一变，成了南京国民政府的少将参议和行政院参议，可异好景不长，在蒋介石的猜忌下坐上了冷板凳，此后远赴香港做了名寓公。属龙者，无论做好事，或是干坏事，都有有强烈的成功欲望和周密的计划，因此一旦干坏事必定是大奸大恶。所幸这样的“恶龙”比较少，否则会连累所有肖龙者挨骂！文人墨客属龙的人，多数属于理想主义者，他们事事追求完美，无论是否可以达到目的，总是热情不减。这种执着，往往对他周围的人产生巨大的感染力，从而形成 一个富有生机和朝气的群体。这些特性，在属龙的文人墨客中表现得最为明显。蔡元培在近现代的中国，有一位属龙的著名的教育家，不仅以其创办、改革新式教育的成绩蜚声海内外，在中国教育史上占有重要的一席之地，而且他那独特而丰富的经历——由教育总长而出国留学，由留学而北大校长，再出国留学，再任教育总长，也是在中外历史上前无古人，后无来者的，他就是蔡元培。蔡元培，字鹤卿，号子民，浙江绍兴人，1868年出生，他幼方块字诗书，博学多才，30岁前就官至清政府的翰林。1898年因看不惯清朝廷的腐朽和顽固，辞官回乡提任绍兴中西学堂的监督，开始了他创办新式教育的历程。1902年他发起组织“中国教育会”创办“爱国学社”，宣传民主革命。满清政府被推翻后，他抱着"教育兴国"的思想，担任了中华民国临时政府的第一任教育总长，发表《对于教育方针之意见》，主张打破“忠君”、“尊孔”的封建教育体系，建立体育、智育为主的强兵富国的资产阶级教育体系。由于袁世凯篡夺了革命胜利果实，年过不惑的蔡元培流亡在国外，边留学边考罕西方的教育制度。1917年初，蔡元培回国，就任北京大学校长，他按西方的模式，揉和进自己的民主思想，对传统的教育进行改革，提出了“百家争鸣、兼容并包”的办学思想，聘请陈独秀、李大钊、胡适、钱立同、刘师增、鲁迅等名家到北大任教，造成了新文化运动和马克思主义传播的充分条件，并支持和参加者了五四爱国民主运动。他在任6年，成绩显著，赢得了极高的声誉，也招来了军阀的嫉恨，1923年，他被迫再出国留洋。1927年，国民政府鉴于蔡元培在教育界德望重，请他回国担任国民政府大学院院长，不久又改任中央研究院院长，主持全国的教育和文化学术研究工作。九·一八事变后，他主张停止内战，一致抗日，并与宋庆龄、鲁迅等人在上海组织了中国民权保障同盟，任副主席，致力于抗日救亡工作。1940年病逝于香港。郭沫若原名开卢，号尚未武，四川东山县人，著名作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家。1914年赴日本学医，回国后从事新诗创作，投身五四新文化运动。1921年出版个人第一部诗集《女神》，在文艺界有较大影响。北伐战争中任国民革命军总政治部副主任。大革命失败后旅居日本从事史学及甲骨文、金文研究。抗战爆发后回国领导抗战文艺运动，推出《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》等宣传爱国思想的历史剧。1949年后担任全国文联主席、副总理、副委员长，科学院院长等职务，他学识渊博、才华横溢，是继鲁迅之后我国文化战线上又一面旗帜。除文学之外，郭沫若在史学方面有三大贡献：他在第二次旅日期间完成的《中国古代社会研究》，是运用马克思主义观点研究中国史的划时代菱；他的《青铜时代》确定了中历史分期的标准；他的《甲骨文字研究》开创了中国古文字研究的新局面。郭沫若的政论文也相当出色。1927年3 月完成的《请看今日之蒋介石》，揭露了蒋介石假革命之名反共之实的真面目，在民众中有很大影响；1944年在延安发表的《甲申三百年祭》，深刻总结了李自成起义失败的教训，被定为延安整风运动的学习文件。军阀官僚军阀官僚，可以说是旧中国的地方实权派或是政府实力派，他们在权力争夺游戏中见缝插针、左右逢源，其原因在于这下地人大多具有非凡的判断力，这与古代相术中对肖龙者的特征描述确有巧合之处。不过，官场沉浮，尔虞我诈，又岂是一个“龙”字可以说清的？徐树铮字又铮，安徽萧县人。早年投靠段祺瑞而做文书，经段保送到日本陆军士官学校留学，回国后一直追随时段，是北洋军阀时期著名的官僚和政客。徐树铮回国之际，下赶上护法运动，军阀之间相互倾轧，争权夺利。为了使皖系军阀能在北京长久统治下去，徐树铮专门在北京良福胡同租下一所大宅院，用于招待和笼络接近皖系的议员，这里成了皖系经常取胜会的场所，史称“安福俱乐部”，以俱乐部为中心，形成了拥护段祺瑞的官僚政客的一个新派系，即安福系，成为段祺瑞的势力基础，徐树铮因而一升再升，很快爬上了陆军次长的位置，被段视为干将和左右手。1918年，徐树铮指挥安福系成员分赴各地，以威胁、贿买等手段拉选票，在国会选举中大获全胜，组织了新一届安福国会，为段祺瑞假共和真独裁又多添了件装饰品。徐树铮还积极为段祺瑞谋划抢夺西北地盘，出任西北筹边使兼西北边防总司令。此时的徐树铮，手握边防军三个师四个混成旅的强大兵力，一手控制了晋、陕、甘、新、内外蒙诸省的一切军政大权，政治势力达到顶峰。1920年直皖大战爆发，皖系先胜后败，徐树铮遭到通辑，列为安福系十大祸首之一，在日本人的帮助下逃到上海躲了起来，江浙战争中又出任淞沪联军司令，失败后流亡欧洲。1925年段祺瑞再度担任临时执政，召他回国，不料在廓坊被冯玉祥部下逮捕处决。马鸿逵字少云，甘肃临夏人。幼年在家塾读四书五经，1909年在甘肃陆军学堂学习，加入同盟会，策划反清起义，事败后经其父马福祥周旋，出任昭武军教练，不久担任袁世凯、黎元洪、冯国璋的侍丛武官兼第五混成旅旅长，成为直系“新秀”。第二次直奉大战中任讨逆军骑兵前敌副总指挥兼绥远援军司令。1926年加入国民党，追随冯玉祥参加北伐，夹击军阀张宗昌和孙传芳，升为第二集团军四路总指挥兼四军军长，驻防郑州。1929年，马鸿逵背叛冯玉祥投靠蒋介石，得到蒋的赏识，1932年被委任为宁夏省政府主席、省党部主任委员，成为宁夏一方“诸候”。1947年加入反共内战，配合胡宗南进攻延安。解放战争中屡战屡败，1949年10月逃往台湾，被行政院以擅离职守名义撤职查办，1950年流居美国，在洛杉机经营牧场，直到1970年去世。其他较著名的军阀官僚还有协助慈祥太后发支政变、垂帘听政的恭亲王奕祈，民国时期湖南实力派谭延岂等人。肖龙的名人还有二七大罢工中牺牲的林祥谦、青年榜样雷锋、土地革命时期中共领导人王明、民国金融巨头孔祥熙、中国致公党已故主席陈其尢等等。

6. 美食纪录片《大地私宴》的豆瓣评分是多少

豆瓣评分8.6分，个人觉得这个分数给高了。

但是，作为一部美食纪录片，《大地私宴》似乎没有把握住重点，它过多的渲染了里面一众厨师的职业道路，对于本该花费大笔墨介绍的美食却只是点到为止。整个片子都没有呈现出中华美食的厚重感，挺让人惋惜的。

7. 生肖是龙的最有名的人有谁

古代相术认为，属龙的人气宇轩昂，有王者之相，大富大贵之命。中国几千年的历史长河中，确有不少帝王、名将、名相出生在龙年，不过，他们的成功，多数是凭着自己的奋斗不懈拼杀出来的，他们的一生，是血和汗凝结而成的耀眼光环。
朱元璋
公元1328年，农历戊辰（龙）年，安徽濠洲钟离一家朱姓贫农，当新生命呱呱附地，适逢 风雨交加，雷电大作，男孩出生时一道闪电直刺窗内，民间术士以为真龙出世，父母和乡邻都对这个孩子另眼相看，他就是朱元璋，因为生于8月初八，故而幼名朱重八。
相传这消息曾传到统治者耳朵里，他们千方百计地想除去“真龙”。一次他们请了一个算命先生，料定某月某日某时“真龙”骑马必经过某地，官府派了百余精锐士兵等到了一天，后无精打采地回来了，说一个骑马的人也没见到，只有一个小孩骑着一根五、六尺长的竹竿走过。算命先生捶胸跌足道：“天意！天意！孩子的竹为马，他就是将来的天子啊，今日良机错过，大元气数尽了。”
这里有许多附会、迷信的内容，但朱元璋小时候就已成为孩子王却是事实。他十四岁那年已成为一个精悍深沉、英气勃勃的少年了，偏偏这年江淮大旱，颗料无收，朱家本来就穷，朱元璋父母又染上了瘟疫，双双去世。朱元璋走投无路，便投到附近的皇觉寺里当了一名小沙弥，后来庙里也断了香火，他只得拿着钵盂游方化缘，这才度过了灾年。
1347年，17岁的朱元璋回到家乡，家乡已成为元末农民起义军领袖之一郭子兴的据点，朱元璋蓄发还俗，加入了反元队伍，以自己突出的组织能力和军事才干，很快得到郭子兴的赏识和提拔，郭子兴还把自己的义女马氏嫁给了他。到期1355年，年仅27岁的朱元璋已官至大农民政权的左副都元帅，郭子兴和他的长子郭天叙相继病死战死后，他更成了这支农民军的实际领袖。
在元末并起的群雄中，朱元璋并不算强大，刘福通、张士诚、徐寿辉等农民军无论从人力、物力、财力上都远远超过他，但他善于审时度势，寻找时机，向元势力薄弱的地区发展。儒士朱升向他献上了“高筑墙、广积粮、缓称王”三条帝业妙策。使朱元璋的队伍建立了巩固的根据地，有充裕的时间性和精力用于发展生产，缩小、减少了元政府的注意力，取得了壮大队伍的实效。在以后的几年间，尽管他的势力已扩展到足以称王，自成一体的地步，但他仍然打着小明王韩林儿的旗号培杆自己的势力，甚至在小明王遭到了张士诚围攻时，还亲率大军北上救援，这招一石二鸟，既把小明王控制在自己的掌心，又取得出小明王其他部下的支持，他的势力更加庞大了。所以当他平定群雄，逐败元军后，便轻而易举地借口接小明王从滁州来南京议事，中途凿沉坐船，除掉了小明王。这是已没有任何一支力量可以阻挡朱元璋改朝换代的步伐了，1368年朱元璋终于登上了皇帝的宝座，成了明王朝的开国皇帝。
朱元璋当皇帝当得并不轻松，他时时怀疑部下对他的忠诚，设立锦衣卫监视群臣，甚至自己还常常微服出访，弄得大臣们人人自危，进退两难——吏部尚书吴琳告老还乡后，朱元璋派人暗查他有什么“不轨”言行，结果派去的人看到昔日威风凛凛的吴尚书变成了一个佝偻着身子忙着插身的老农，朱元璋这才放心；大学士宋濂在家私宴亲朋好友，第二天上朝时朱元璋就让他如实报告请些什么人，吃的什么菜，喝的什么酒，宋濂莫名其妙，照实说了，朱元璋拿出暗探绘制的宋濂请客坐次图和情况表一一核实后笑笑说：“很好，没骗我！”吓得宋濂再不敢请客；大将徐达、蓝玉、丞相胡改庸等人都因朱元璋怀疑他们谋反而赐死，有人作了《谢表》赞朱元璋“圣德作则”，他疑作者是故意挖苦他曾经“作贼”，当然要砍头；还有人作文中用了“睿性生（僧）知”等活拍他的马屁，结果也因他疑心是揭他曾是个和尚未而掉了脑袋。但在客观上，朱元璋采取的一些措施，如普查户口，丈量土地，均平赋役、兴修水利，推行屯田等对当时国内经济的恢处长、社会的安定还是起了积极的作用的。
1398年，70岁的朱元璋因病去世，他的一生功过，成为后人反复评说的话题。
班超
我们都读过“不入虎穴，焉得虎子”这个成语，你知道这个成语是怎样得来的吗？说起来它和东汉时期一个叫班超的有很大关系。
班超祖籍扶风安陵，生于公元32年，这一年是农历壬辰年，也就是我们常说的龙年，他有个哥哥叫班固，是东汉著名历史学家，所以班超字叫仲升，仲者，老二也。
班超从小勤奋好学、崇文尚武，立志要象西汉通西域的张骞那样做一番惊天动地的伟业。那时候经过西汉末年的战乱，西域重新陷入匈奴奴隶主贵族的统治，与中原音信隔绝，著名的“丝绸之路”也受阻中断。公元73年，东汉政府决心重新打通西域，派窦固带领军队分道出塞进攻匈奴。初出茅庐的班超在这次战役中崭露头角，他以代司马的职务，率偏师千余人侧击伊吾卢，策应主力，在巴里坤湖大败匈奴军队，为战役全面胜利奠定了基础，受到大将军窦固的赏识，委他36人组成的特使通好西域各小国。
班超等人先到了鄯善，鄯善王对他们热情相迎，可是不久就冷淡疏远他们了，班超觉得事出有因，派人暗中查访，原来在他们到达的第二天，匈奴使者也率百余人到了鄯善，形势对一鄯善起了变化——匈奴人多，东汉人少；匈奴人近，东汉人远，所以鄯善王的态度有了转变。班超立即召集随行36人，仔细地分析了形势，有人提出匈奴人多，鄯善王又明显地已倾向于匈奴，留在这里凶多吉少，不如三十六计，走为上计。班超不同意，他说：“鄯善王一开始对我们很诚恳的只是匈奴使者来了之后慑于匈奴的威胁才不敢接近我们，要是我们这时候退缩，不仅完不成通好西域国的使命，而且还会使各国小看我们，丢了汉人的脸，所以我们只能进，不能退！”大家经过一番议论都表示愿意听从他的吩咐，让他拿主意。班超果断地下达命令：“不入虎穴，焉得虎子，今天我们就杀死那些匈奴来使！”他把36人分为2 组，一组10人，在匈奴驻地上围潜伏，华丽人一面大军鼓；其余的人纵火杀入匈奴营地。当夜大风，火借风势烧得匈奴来使措手不及，加上外面鼓声震天，仿佛汉军主力从天而降，顿时斗志松懈，自相践踏逃窜，结果30余人被子休养，百余人被烧死。第二天鄯善王得到消息，震惊之余又十分佩服班超的大智大勇，当既决定脱离匈奴，通好东汉。
之后，班超继续向西到达于阗，杀死了匈奴派在那里的“监护使”，争取了于阗王；第二年又消灭了匈奴在疏勒的傀儡政权，重立疏勒人拥护的新王。打通了丝绸之路。
班超完成使命，公元75年他接到趄迁要他回京的命令，准备回京，西域各族人绵延几百里挽留他，有的还抱着他坐的马足不让走。班超不忍忤了民意，伤了民情，只好向朝迁修书说明情况，留了下来。这一留就是30年，30年间，班超在危机四伏的环境下，只有一支千余人的“老兵”队伍，但始终能够控制西域的局势，表现了他优秀的军事才能和杰出的政治才能。公元102年，年过古稀班超回到了阔别多年的京城洛阳，不久即因病去世。
属龙的帝王将相还有三国名将马超、晋武帝司马炎、唐宰相李辅国、宋真宗赵恒、宋钦宗赵桓、清太宗皇太极、清仁宗嘉庆皇帝、太平天国东王杨秀清、大革命时期中共总书记向忠发、抗日名将佟麟阁以及老一辈革命家任弼时、潘自力、张云逸、滕代远等。
大奸大恶
肖龙者，名垂青史的不少，遗臭万年的也不乏其人，这与龙有善、恶之分倒也不谋而合，但话说回来，做有成就的好人固然不易，做大奸大恶之人尢其需用要超凡的胆识和勇气。
魏忠贤
原名魏进忠，河南府肃宁县人，生于1569年，可以说是历史上龙年出生头号大奸大恶之人。
魏忠贤少年家境不详，只知他生于一个破落户，自小不成家业，单学些游荡本事，吹弹歌舞绝伦，又好走马射箭，踢球下棋逢对手，斗大的字不识一个。结些个无赖朋友，游手好闲，荒淫无度，后来凭着弹唱的几手绝活，进京谋事，认识了管皇城的何内相，花钱买了个礼部长班的位子。他乖巧奸猾，其他得上司欢心，暗里包揽词讼，骗诈钱财，吃呒嫖赌博，样样俱全，后终因东窗事发，革职受罚，流落到涿州，正是盛夏时节，嫖时染上的性病发作，臭气熏天，浓血淋漓，几次寻死不成，山穷水尽之时看见一伙太监耀武扬威，吃喝不悉，遂动了羡慕之心，又不耐性病的折磨，索性趁醉自己净了身，做了个太监花子，在临哺地方和一帮太监乞丐们厮混，卖过狗皮膏药，帮人挑卖过水，后来认识了后宫管事殷内相，因他弹得一手好曲，唱得一口好歌，把他引进了大内皇宫，与年少的朱由校（即后来的明熹宗天启皇帝）相交甚厚，不久，16岁的朱由校登基做皇帝，漂泊半生，53岁的魏忠贤终于时来运转了，被从内宫监特恩提拔为司礼监，管百官闻之色变的特务杨构东厂，天启帝还御亲赐了“忠贤”的名，成了最受皇上恩宠的人。
此后，魏忠贤变得既不忠与不贤，他内结天启乳母客氏，外收东林党的反对派作羽翼，逐步形成一个以他为核心的宗派组织——阉党，对带有进步倾向的东林党人发动进攻，逼迫其首领高攀龙等人罢官或辞职。1624年，东林党人经过一段时间的准备，向魏忠贤等人反攻，杨涟上疏参魏忠贤24条“大奸恶”，百官响应，弹劾魏忠贤的呼声一时其他嚣尘上。阉党迫于形势，表面上作了收敛，暗地里伺机反扑，第二年机会来了，东林党人辽东结略使熊廷弼、王仕贞失陷广宁城，魏忠贤当即联名上表，诬千熊迁弼曾贿赂杨涟、左光斗以求减罪，大兴冤狱。天启偏信魏忠贤，不仅诏决熊廷弼，还把杨涟、左光斗等杖毙狱中，还按魏之爪牙王绍辉编的《东林点将录》和崔呈秀的《同志录》一一斥逐、捕杀东林党人。魏忠贤总揽朝内外一切大权，人称“九千岁”，除提督东厂外，于官中设“内标”万人，武装太监，带甲出入，朝中官吏多投魏门，号称“五虎”、“五彪”、“十孩儿”、“四十孙”，就差没把江山改姓了。更有甚者，各地一些善长吹牛拍马的人为他大建生祠，活着的人享受人间香火，真可谓空前绝后了。
魏忠贤坏事做尽终有时，不过6年的光阴，天启皇帝驾崩了，失去了这个靠山便树倒台猢狲散，新登基的崇祯皇帝早就看不惯魏忠贤的专横跋扈，按祖制差他去守灵，继而削无能为力了他的所有要职和大权，他的门徒们大难临头各自飞。一月之内，各地官民上本论魏忠贤之罪的竟达数百本，崇祯片纸不遗亲阅上本，看到阉党所为令人发指，不禁区动怒，下诏擒拿魏忠贤等到人缉没家产，魏忠贤自知一生罪孽深重，于1628年11月在押解途中解下自家腰带，悬梁自缢而死。民愤不平，仍遭凌迟三千六百刀。
黄金荣
字锦镛，浙江余姚人。自幼顽皮，喜欢恶作剧，和街头少年成帮结伙，惹是生非，已是恶名在外。后闯入上海滩，在法租界巡捕房谋了个公差，由于他善于察言观色颜观色、见风使舵，又有一帮称兄道弟的巡捕捧场，很快就在法租界占稳了脚跟，并被提升为督察长。他看见青帮在上海很有势力，不久就加入了这个民间秘密会社，凭着他特殊的身份和地位，在上海大开山门，广收门徒工，逐渐成为青帮的“龙头老大”，并把青帮逐步由会社改造为事带有浓厚黑社会性质的帮会，发展成了渗透到大上海各个角落、各个领域的又一庞大社会势力，仰仗帝国主义做靠山，在沪上横行霸道。
1927年3、4月，蒋介石率北伐军到了上海，黄金荣和杜月笙、张啸林等到黑社会头子与蒋会唔，他们臭味相投，在反共、消灭工会、镇压革命等方面很快达成一致。尔后，由青帮出面，组织流氓打手集团，成立所谓“中华共进会”的恐怖组织，配合蒋介石的政变。
4月12日凌晨，在蒋的统一布署下，身穿蓝公短裤，臂缠白布“工”字符号，冒充工人的黄金荣手下人马，全副武装冲出租界，进攻驻在上海各区的工人纠察队，制造上海工人"内讧"的假象，蒋介石的军队乘机镇压，制造了“四·一二政变”。
政变后，黄多荣作为有“功”之臣，摇身一变，成了南京国民政府的少将参议和行政院参议，可异好景不长，在蒋介石的猜忌下坐上了冷板凳，此后远赴香港做了名寓公。
属龙者，无论做好事，或是干坏事，都有有强烈的成功欲望和周密的计划，因此一旦干坏事必定是大奸大恶。所幸这样的“恶龙”比较少，否则会连累所有肖龙者挨骂！
文人墨客
属龙的人，多数属于理想主义者，他们事事追求完美，无论是否可以达到目的，总是热情不减。这种执着，往往对他周围的人产生巨大的感染力，从而形成 一个富有生机和朝气的群体。这些特性，在属龙的文人墨客中表现得最为明显。
蔡元培
在近现代的中国，有一位属龙的著名的教育家，不仅以其创办、改革新式教育的成绩蜚声海内外，在中国教育史上占有重要的一席之地，而且他那独特而丰富的经历——由教育总长而出国留学，由留学而北大校长，再出国留学，再任教育总长，也是在中外历史上前无古人，后无来者的，他就是蔡元培。
蔡元培，字鹤卿，号子民，浙江绍兴人，1868年出生，他幼方块字诗书，博学多才，30岁前就官至清政府的翰林。1898年因看不惯清朝廷的腐朽和顽固，辞官回乡提任绍兴中西学堂的监督，开始了他创办新式教育的历程。1902年他发起组织“中国教育会”创办“爱国学社”，宣传民主革命。满清政府被推翻后，他抱着"教育兴国"的思想，担任了中华民国临时政府的第一任教育总长，发表《对于教育方针之意见》，主张打破“忠君”、“尊孔”的封建教育体系，建立体育、智育为主的强兵富国的资产阶级教育体系。由于袁世凯篡夺了革命胜利果实，年过不惑的蔡元培流亡在国外，边留学边考罕西方的教育制度。
1917年初，蔡元培回国，就任北京大学校长，他按西方的模式，揉和进自己的民主思想，对传统的教育进行改革，提出了“百家争鸣、兼容并包”的办学思想，聘请陈独秀、李大钊、胡适、钱立同、刘师增、鲁迅等名家到北大任教，造成了新文化运动和马克思主义传播的充分条件，并支持和参加者了五四爱国民主运动。他在任6年，成绩显著，赢得了极高的声誉，也招来了军阀的嫉恨，1923年，他被迫再出国留洋。
1927年，国民政府鉴于蔡元培在教育界德望重，请他回国担任国民政府大学院院长，不久又改任中央研究院院长，主持全国的教育和文化学术研究工作。九·一八事变后，他主张停止内战，一致抗日，并与宋庆龄、鲁迅等人在上海组织了中国民权保障同盟，任副主席，致力于抗日救亡工作。1940年病逝于香港。
郭沫若
原名开卢，号尚未武，四川东山县人，著名作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家。1914年赴日本学医，回国后从事新诗创作，投身五四新文化运动。1921年出版个人第一部诗集《女神》，在文艺界有较大影响。北伐战争中任国民革命军总政治部副主任。大革命失败后旅居日本从事史学及甲骨文、金文研究。抗战爆发后回国领导抗战文艺运动，推出《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》等宣传爱国思想的历史剧。1949年后担任全国文联主席、副总理、副委员长，科学院院长等职务，他学识渊博、才华横溢，是继鲁迅之后我国文化战线上又一面旗帜。
除文学之外，郭沫若在史学方面有三大贡献：他在第二次旅日期间完成的《中国古代社会研究》，是运用马克思主义观点研究中国史的划时代菱；他的《青铜时代》确定了中历史分期的标准；他的《甲骨文字研究》开创了中国古文字研究的新局面。
郭沫若的政论文也相当出色。1927年3 月完成的《请看今日之蒋介石》，揭露了蒋介石假革命之名反共之实的真面目，在民众中有很大影响；1944年在延安发表的《甲申三百年祭》，深刻总结了李自成起义失败的教训，被定为延安整风运动的学习文件。
军阀官僚
军阀官僚，可以说是旧中国的地方实权派或是政府实力派，他们在权力争夺游戏中见缝插针、左右逢源，其原因在于这下地人大多具有非凡的判断力，这与古代相术中对肖龙者的特征描述确有巧合之处。不过，官场沉浮，尔虞我诈，又岂是一个“龙”字可以说清的？
徐树铮
字又铮，安徽萧县人。早年投靠段祺瑞而做文书，经段保送到日本陆军士官学校留学，回国后一直追随时段，是北洋军阀时期著名的官僚和政客。
徐树铮回国之际，下赶上护法运动，军阀之间相互倾轧，争权夺利。为了使皖系军阀能在北京长久统治下去，徐树铮专门在北京良福胡同租下一所大宅院，用于招待和笼络接近皖系的议员，这里成了皖系经常取胜会的场所，史称“安福俱乐部”，以俱乐部为中心，形成了拥护段祺瑞的官僚政客的一个新派系，即安福系，成为段祺瑞的势力基础，徐树铮因而一升再升，很快爬上了陆军次长的位置，被段视为干将和左右手。
1918年，徐树铮指挥安福系成员分赴各地，以威胁、贿买等手段拉选票，在国会选举中大获全胜，组织了新一届安福国会，为段祺瑞假共和真独裁又多添了件装饰品。
徐树铮还积极为段祺瑞谋划抢夺西北地盘，出任西北筹边使兼西北边防总司令。此时的徐树铮，手握边防军三个师四个混成旅的强大兵力，一手控制了晋、陕、甘、新、内外蒙诸省的一切军政大权，政治势力达到顶峰。
1920年直皖大战爆发，皖系先胜后败，徐树铮遭到通辑，列为安福系十大祸首之一，在日本人的帮助下逃到上海躲了起来，江浙战争中又出任淞沪联军司令，失败后流亡欧洲。1925年段祺瑞再度担任临时执政，召他回国，不料在廓坊被冯玉祥部下逮捕处决。
马鸿逵
字少云，甘肃临夏人。幼年在家塾读四书五经，1909年在甘肃陆军学堂学习，加入同盟会，策划反清起义，事败后经其父马福祥周旋，出任昭武军教练，不久担任袁世凯、黎元洪、冯国璋的侍丛武官兼第五混成旅旅长，成为直系“新秀”。第二次直奉大战中任讨逆军骑兵前敌副总指挥兼绥远援军司令。1926年加入国民党，追随冯玉祥参加北伐，夹击军阀张宗昌和孙传芳，升为第二集团军四路总指挥兼四军军长，驻防郑州。1929年，马鸿逵背叛冯玉祥投靠蒋介石，得到蒋的赏识，1932年被委任为宁夏省政府主席、省党部主任委员，成为宁夏一方“诸候”。1947年加入反共内战，配合胡宗南进攻延安。解放战争中屡战屡败，1949年10月逃往台湾，被行政院以擅离职守名义撤职查办，1950年流居美国，在洛杉机经营牧场，直到1970年去世。
其他较著名的军阀官僚还有协助慈祥太后发支政变、垂帘听政的恭亲王奕祈，民国时期湖南实力派谭延岂等人。