海丰县宣传

㈠ 苏惠的早年经历

6岁进小学。1924年进捷胜女校读书。1925年2月参加革命，任海丰县妇女解放协会执委。开办女工识字班，为农会编写传单，配合农会下乡宣传，开展减租减息斗争。4月加入中国共产主义青年团并转为中国共产党党员。8月到广州，参加中共广东区委举办的训练班。同年秋，被指定为东江代表之一，参加国民党第二次代表大会的竞选活动。1925年底至1926年初到海丰中学读书，并负责做女生工作。1926年1月参加在广州召开的国民党二大。后回到海陆丰，被派往惠来组建国民党党部，开辟新区工作。五六月间，任共青团海陆丰地委常委、妇委书记，兼管海丰中学团的工作。同年秋，调第四区（鹅埠）工作。1927年春调第五区（汕尾）团委工作，兼任妇女平民学校校长。9月被指定为青年团公开代表，负责汕头（五区）的妇女工作。11月参加海丰县工农兵代表大会，任海丰县苏维埃政府委员、第五区区委委员兼农妇部主任。1928年海丰县党政机关搬至汕尾地区办公时，兼任湖田洞8个乡的政治指导员，组织农民配合苏维埃政权进行反“围剿”斗争，因工作出色荣获列宁奖章。由于海丰党组织受到严重破坏，和党失去联系，于1928年春赴新加坡，在嘉庚工厂做工，并很快与当地党组织取得联系。后被调到新加坡临时工委任机要秘书，不久又派到嘉庚工厂，组织女工夜校和文化工作。1929年春到暹罗(泰国)光华学校教书，同时秘密组织学生会。1932年在培英女校当教员，组织“彷徨学社”进行文化活动。1934年在新民中学任教，参加当地反帝大同盟工作，参与妇女进步组织“齿轮读书会”刊物的出版。1935年春到澳门安南党的机关做掩护工作。同年冬在香港中共南方工委领导下，做恢复党组织接头工作和民族解放大同盟统战及宣传工作。1936年9月后任中共南方临时工作委员会工作人员，做恢复党组织的接头工作；同时在民族解放大同盟与华南救国会做统战和宣传工作。1937年3月被中共南方临时工委派到上海，负责南方工委与中共中央联络站的工作。

㈡ 海丰县的经济

新中国成立后，海丰县经济发展速度，大体可分为五个时期。
第一时期（1949～1957年），是经济恢复和第一个五年计划时期（简称“一五”时期，下同）。
新中国成立后，面对旧中国遗留下来残缺经济局面，为争取迅速恢复经济和财政收支的根本好转，1949年底先在农村集中力量完成征购粮任务，在城镇反击投机商人抢购、囤积商品、抬价和扰乱金融活动，稳定市场和物价。1950年，在农村开展“清匪、反霸、退租、退押”。1951年的抗美援朝和镇压反革命运动的开展，激发了群众的爱国主义热潮，创造了良好的社会治安秩序，为经济发展提供了有利环境。随着在1951～1952年开展和完成土地改革，改变农村不合理的土地占有制度，改善了贫苦农民的经济地位。在城镇开展民主改革，铲除封建中间剥削，加强工人领导力量。从1949年底至1953年，在汕尾、海城建立国营金融保险业、商业、外贸出口、供销合作等机构。随着国营机构逐步下伸各区镇，促进对外贸易和城乡内外交流，繁荣了城乡经济，到1953年，全县经济提前恢复并有所发展。
1953年6月，中共中央提出在过渡时期的总路线和总任务，在农村，由互助组、初级合作社至高级合作社逐步建立发展，推动了垦荒、扩种、兴修水利和积肥热潮，使农业生产逐步发展。在市场领域，国营集体经济成分已处于主导和主体地位的同时，并循序渐进地开展对私营工商业的“利用、限制、改造”，至1956年全面完成全行业的公私合营。工业、手工业根据生产和生活上的需求，建立了一批小型工厂和手工工场。1956年在农村合作化过程中，虽对富裕农民的互利处理失当，矿山与农业间在生产上也有矛盾未解决好，至1957年春出现闹事纠纷，又逢当年夏季暴雨成灾，使粮食和甘蔗严重减产。但经过三年经济恢复和“一五”时期发展，各经济指标都有较大发展。8年工农业总产值年递增8.2%，其中农业5%，工业25.3%，1957年社会商品零售总额4773万元，比1952年增56%，年递增9.4%。
第二时期（1958～1965年），是第二个五年计划和国民经济调整时期。
在“一五”时期取得经济发展基础上，海丰设想在第二个五年计划把经济推上一个台阶。但在“三面红旗”推动下，急躁冒进“左”的思想在全国范围内急剧膨胀，海丰县内也一哄而起，把刚建成不久的高、初级生产合作社全面过渡，升为“政社合一”的人民公社，统一指挥生产，作业军事化，生活供给制，取消农村自留地、家庭副业，关闭农村集市。1958年9月～11月，为响应中央“大办钢铁，赶超英国”的号召，各社、队集中劳力，用“小高炉”土法炼钢，将“烧结铁”冒报产量，并收集旧废铁料，后期甚至砸铁锅、拆门窗以充钢产量。为发展工业，同年5月提出争取3～5年内，实现农业机械化，10月又要求各行各业都办工业，争取数年内建成“工业体系”，工业产值超过农业产值。是年底，在汕头会议上，提出“少种、高产、多收”方针，要求少种粮食，尤其是番薯。1958年的粮食生产总量，是50年代第二个丰收年，为放“卫星”，报高产而进行反瞒产，粮食上调任务也不断增加。此时期，普遍出现以平调为主的“共产风”，虚报多报的浮夸风，急躁冒进的命令风和不切实际的瞎指挥风，尤以下半年为甚，遍及各行业。1959年春末，开始感到粮食不足，继而渐呈紧张，夏季调低城乡居民口粮供应指标。当年粮食生产比上年下降18.18%。这一年，群众在公社组织下，干劲大，秋冬二季，集中劳力建设公平、青年两大水库，各社也建成一批中、小水库，解决全县近四成的农业灌溉用水，为以后的农业发展打下基础。同时，工业也有发展。进入1960年，县号召工交部门，要“开门红、满堂红、红到底”，当年工业产值增长，也建起了一些厂矿企业，各社队都建了简易公路，通了电话。而农业继上年减产后，又连续三年滑坡。1961年农业总产值和人均粮食不及新中国成立后最低年份的1950年和1949年，农村出现荒情。各地推广以瓜菜作为粮食代用品，农民称为“瓜菜代”。
1960年8月，中央提出对国民经济进行“调整、巩固、充实、提高”方针。1961～1963年是落实中央政策，解决“大跃进”带来的混乱和遗留问题，安排城乡生产、生活为全县工作中心。1960年底至1961年中，分批整风整社，纠正“左”的思想，退赔由“共产风”造成的平调账；下半年起以贯彻落实《农村人民公社工作条例（修正草案）》（即60条）为主要任务，缩小社队规模，变以队为核算单位，恢复社员自留地，准开五边地，开放农村集市。1962年春改以生产队为核算单位，并彻底清算平调，由国家拨款赔偿和再次减少粮食征购任务。同年4月，围绕恢复农村经济，组织调查队，深入各类型地区，调查探讨恢复农业经济的措施和方法。为加速农业恢复，全县压缩社会集团购买力，严禁计划外基本建设，压缩工业生产战线，调整一批工业项目，精简职工和压减城镇非农人口。1963～1965年，贯彻以农业为基础，工业为指导的方针，把发展以粮为主的农业生产放在优先地位。推广良种，提倡科学种田。到1963年中，紧张的经济生活已趋和缓。1965年，粮食总产量从1963年9.3万吨增至14.5万吨。经济调整后的工业生产协调运转，1964、1965两年的产值均比上年增17%和21%，市场流通恢复。期末，工农业总值已超过历史水平。黄江水系的东、西闸及一批中、小水库，也在这一时期建成起来。
回顾这个时期的经济演变，可分三个不同阶段：
第一，1958～1960年，这一阶段“左”倾冒进，急于加快发展步伐，错误地以生产关系的不断变革和组织群众苦战，不顾客观实际来推动经济增长，致遭受严重挫折，受到客观规律的惩罚。
第二，1960年中至1962年的全力贯彻中央政策，纠正混乱局面和处理遗留问题。因经济元气挫伤，农业生产难有起色。
第三，1963～1965年的调整恢复发展阶段，由于政策对头，作风踏实，经济由恢复到发展，比预期的快。
第三时期（1966～1976年），是“文化大革命”的10年。
1966年5月，中共中央颁发“5·16”通知，“文化大革命”在全国全面展开。1966年到1968年是全县大动乱时期，先是批判封、资、修，继而乱揪乱斗，而各派群众组织的辩论、争斗纠缠不休，甚至于1967年8、9月间发生“8·26”、“9·12”的打人、杀人事件。1968年秋，大批干部走“五七”道路，下放劳动，接着清理阶级队伍，知青下乡等。这一期间的生产秩序、社会秩序、工作秩序全被打乱，经济大受干扰。1966～
1969年四年中，经济踏步不前，1968年工农业总产值比上年还下降8%（1970年不变价）。1970年，中共中央号召“农业学大寨”，“工业学大庆”。1971年起，全县各地注意农村的水利渠道配套，农田平整和推广良种，田间栽培技术，粮产逐年增长。工业的发电量增加，一些厂、矿如糖厂、酒厂、锡矿等进行技术更新，二轻和社队工业崛起，促使“四五”时期工农业产值每年以7.6%速度递增。
1971年起，“左”的思想在农村又滋生起来，宣传生产队搞政治评分。1974～1976年的开展社会主义教育运动，在“大批资本主义，大批修正主义，大干社会主义”的口号下，批判“重副轻农、重钱轻粮、重私人轻集体”的“三重三轻”和“分、包、标”责任形式，缩减自留地，禁开五边地；推行“以粮为纲”中忽视了其他经济作物的发展，以及盲目废塭围海造田，水产养殖业遭破坏；在批判“暴发户”中，甚至不准劳力修建房屋和上圩赶集；在大搞水利建设中，没有量力而行，农村集体经济大受削弱，群众生活比较困难，使农业的发展受到牵制。在工业上，贯彻走“五七”道路，二轻系统和海城等镇的街道工业被拆迁到农场，推行“工人与农民同工同酬”、“亦工亦农”，影响职工的积极性，挫伤了二轻、乡镇街道工业的元气；县大办“五小”工业，因没有很好地贯彻因地制宜的原则，受燃料、原料不足的制约，氮肥厂、电机厂等相继停产，盐业则不恰当地转变所有制，由盐业生产合作社升格转为国营，给以后生产带来影响和增加地方财政的负担。
第四时期（1977～1983年），改革开放时期。
粉碎“四人帮”，“文化大革命”结束，全县干部群众欢欣鼓舞，以极大热情投入革命和生产建设。1977年，全县工农业总产值比上年增8.5%。1978年8月，省派出工作组，进驻海丰，清查“四人帮”的追随者，拨乱反正，平反冤、假、错案，到次年2月结束。
1978年12月8日，中共十一届三中全会召开，决定将全党工作重点转移到社会主义现代化建设上来。1979年7月，广东、福建两省实行特殊政策，灵活措施。8月，县部分农村开始推行“五定一奖”的生产责任制。1980年，部分生产队自发包产到户、包干到户。同时，个体户、专业户也开始在城乡涌现，市场渐呈活跃。县开始引进外资办“三来一补”企业，县籍侨胞和港澳同胞，在改革开放形势的影响下，也纷纷回国旅游，回乡探亲。1978、1979年两年，县接待华侨18221人，过往侨胞达11万人。1979、1980年两年，汇回侨汇达3200万美元，在汕头地区，仅次潮阳居第2位。
在此关键时刻，海丰主要领导却没有把握机遇，紧跟形势，推动经济建设，而对干部、群众利用毗邻港澳越境走私的苗头，未有及时制止，姑息纵容，致全县走私活动蔓延扩大，并诱发城乡大举转手贩私，外地私贩也蜂拥而至，严重影响全县社会秩序，使生产活动，流通领域大受干扰。1979年的主要农作物种植，造林种果，渔业生产，工业生产，外贸出口等经济指标都大幅度滑坡。1980年8月，深圳、珠海、汕头、厦门特区设立，省内沿海各县经济纷纷起飞，而海丰的走私活动却愈演愈烈。县委书记王仲却乘机贪污缉罚物品，副书记叶妈坎更组织多场走私活动，海丰从1978～1983年6年中，经济呈现呆滞不振。1983年工农业总产值只有1976年的98.5%，1977年的90.7%。中间的1979年、1980年，更比1977年减27.5%和23.6%。这种畸形经济势态，使海丰错失改革开放起步的良机。
第五时期（1984～1987年），海丰经济起步时期。
1983年秋，中纪委、省、地联合派工作组驻海丰，进行党性、党风、党纪教育。随着在1984年春调整了县各级领导班子，许多有经验的老干部重新走上岗位，贯彻安定团结，进一步纠正解放以来历次政治运动遗留的错案，落实各项政策。1984年，对外制订优惠政策，吸引外资，对内发展横向联合，并贯彻多种经济成分和多种经营方式，发展经济；号召国营、集体、个体一齐上，“五个轮子”（国营、集体、外资、联合体和个体）一齐转；在农村完善家庭联产承包责任制和调整农业结构，发展乡镇企业。当年个体工商业户发展迅速，达9600多户，比前一年增56.7%。年底，为贯彻中央号召国民经济到本世纪末翻一番的要求，加快海丰经济发展，制订了海丰社会经济1985～2000年发展规划（草案），聘请中央、省内外专家、领导60多人，进行审议论证。这一年，经济开始起步，国民收入及工农业总产值比上年各增23.5%和23.9%。1985年起，对主要经济指标，除少量国家指令性外，大部分改为指导性，以增加市场调节，并放宽大部分商品物价管理，逐步提高农副产品收购价格，以调动农村经济活力和促进经济发展，农民收入逐步提高。同时，按照贸、工、农顺序和内外市场导向再调整经济结构。在农村提出在稳定粮产基础上搞开发性、商品性生产，使甘蔗、水果、优质大米、对虾养殖等大面积激增。农村由原来自给性、产品性生产向商品性生产变化。
这一时期，注意加强与改善长期制约经济启动的基础设施。1984年增加制糖日榨能力；1985年，一批11万伏、3.5万伏的输变电站建成，使海丰并人省网而改善电力供应；1987年4月汕尾沙舌人工复造工程开工，于1988年10月完工。汕尾客运码头投产并对外通航；1987年公平水库及一批中、小水库进行加固改造；同时，全县的通讯、食水、公路桥梁及小漠、马宫、鲘门等渔港都有改善提高。
第三产业迅速兴起，由1983年占国民经济构成的32.49%，上升到1986年的34.43%，并带动城镇建设的发展。1987年社会总产值比1980年翻一番多（增142.74%）。1984～1987年工农业总产值每年以23.1%幅度递增，为新中国成立以来经济发展的最快时期。但这时期出现物价升涨，物价总指数以1983年为100，1987年达131.81，平均年涨7.1%；随着改革深化，部分国营企业亏损；农村耕地减少，1984～1986年，每年以400公顷速度递减，1987年减少733.3公顷，占当年耕地总面积2%。

㈢ 彭洪的一片冰心在玉壶

1949年10月，新中国诞生了。当月，彭洪随着边纵一支队五团的队伍进入海城。此后相当长一段时间，他作为县委干部，一直坚持在农村第一线工作，脚踏实地，将对党、对人民的爱倾注在工作中。
1952年，他在海丰县度头镇园山乡搞土改复查，坚决执行党的政策，纠正了土改期间错划阶级成分等违反政策的案件。
1954年，为贯彻中央关于组织合作社的指示，在县委领导下，深入海丰县陶河镇新地村，办起全县第一个合作社。
1954年底至1958年他任县长，为抓好生产，提高群众的生活水平，他经常深入乡村，搞试点和蹲点，了解农村生产的第一手资料。他踏实深入的工作作风赢得农民和基层干部的赞赏。为解决海丰县缺医少药，医疗条件差的问题，他多次到省里向柯麟同志和古大存省长反映意见，提出建议，在省政府和卫生厅的支持下，于1957年建成了海丰最大的综合医院—— 彭湃纪念医院，改变了海丰县的卫生医疗状况。
从1949年11月至1964年，他历任海丰县委组织部干事、组织部长、中共海丰县十区区委书记、中共海丰县委委员、中共海丰县委第一副书记兼县长。
然而，道路并不平坦，各种考验接踵而至。1956年彭洪被推选为党的第八次全国代表大会代表。就在他于北京出席党的第八次全国代表大会，根据会议精神构想描绘着建设海丰的蓝图时，广东却错误地大反地方主义。他生于斯、长于斯，爱这片土地，了解这方人民，而且又担任着县长职务，是个实权派人物。于是，无可避免地首当其冲。
1957年底，他被停职了!县委派他去水库工地当宣传科长。一切从头开始！然而，只要能为党为人民做点好事，又何须计较个人得失。一些同志为他打抱不平，劝他不要去工地，他在日记中写道：“个人荣辱算不了什么，只要能做点有益于人民的事，就是我最大的满足。”怀着对党、对人民满腔的热情，他全副身心投入到公平水库的建设中。当时他身患肝炎，但仍夜以继日奋战在工地上。修筑堤坝的农民兄弟问他：“老彭，我们白天开工见到你，晚上开工又见你，你不用睡觉呀？”
他说：“水库不能按时完成任务我睡不安心呀。我们大家一起努力，早一天建成水库，我们海丰的农业、工业和人民就能早一天受益呀。”他的行动感动了修建水库的民工们，他们一起奋战数月，提前完成了任务。在这次修建公平水库的奋战中，他荣获了二等功。
正当彭洪因地方主义问题而被降职使用的时候，大跃进和人民公社化的号角响彻了神州大地。作为一名党员，他感到欢欣鼓舞，也曾满怀热情地投身于这场运动。可是不久，他看到虚报产量等浮夸风在全国愈演愈烈时，心情不禁沉重起来。1959年8月，他的地方主义问题得到了澄清，重新被启用，担任县委委员兼副县长及县委常委。一次，县委召开反“瞒产 ”大会，会上他对将斗争矛头指向基层干部的做法提出了不同看法。认为农村工作和抓农业生产一定要坚持实事求是的精神，对于一些真正有瞒产事实的干部也应以说服教育为主，而不宜用斗争的方式。但他的意见遭到县委的否决。有些干部还指责他太右了。不久，海丰滩镇一位基层干部因为坚持实事求是地报真实产量，被指为瞒产遭批斗，最后悲愤地跳楼自杀。消息传来，彭洪心绪难平，他长期在农村第一线工作，清楚这股浮夸风刮下去对农村工作将会造成多大的损害。多少个夜晚，他挑灯夜读《毛泽东选集》和刘少奇的《论共产党员的修养》，希望从中寻找正确的答案。自从投进党的怀抱以来，他又一次感到坚持党的实事求是作风与贯彻执行上级指示的冲突与矛盾。无奈和歉疚撕啃他的心，令他这段时期的心境极为恶劣。
由于人为的原因及自然灾害，1960年至1962年期间，海丰也像全国一样发生了严重的饥荒。部分地区因饥饿还出现了死人和水肿病。分管文教、卫生线的彭洪心急如焚，他积极调配和组织医务人员奔赴灾区，抢救水肿病人，之后又采取集中就医的办法对病人进行治疗和抢救。当时对水肿病人照顾配发白糖，县政府的同志知道彭洪有肝病，又见他天天深入灾区，废寝忘食，因此就叫人送了二斤白糖到他家给他补充营养。可他从灾区回到家，得知县政府给他送来了两斤白糖，二话没说马上就将白糖送回县政府办公室。
在他复职主管文教卫生工作的日子，他狠抓县立重点中学彭湃纪念中学的教学质量，亲自与校长、老师研究教学方案和升大辅导计划，经采取多种措施，彭湃中学的教学质量大大提高，升大学率达70%，成为当时升学率较高的省重点中学之一。
1963年，他再次担任县委书记和县长，着手整治龙津河，解决海丰人民的饮水问题。龙津河是海丰的母亲河，她贯穿海丰县，注入太平洋。但由于防洪需要，入海口处砌起了大坝，使河流的水质发生了变化。1963年，有些老百姓投诉，水井的水变浊了，认为与水源龙津河有关。彭洪获悉后，认为这是关系到人民饮水用水及身体健康的大事，当即积极组织技术人员进行勘测、调查，多次与有关部门开会，制订治理方案。在他调离海丰之前，整治龙津河的蓝图己经出来，并已准备施工。
1964年春天，经国家立项，由中国农业科学院、广东省农业科学院、华南农学院联合成立一个“水稻生态研究所”，我国著名的农业专家、中国农业科学院院长丁颖教授担任该所的所长。该所成立伊始，丁教授请广东省委组织部推荐一位善于做知识分子思想工作的干部到研究所当书记，配合他的工作。当时省委组织部的廖似光大姐向丁老推荐了彭洪。当丁老获悉他是农民运动领袖彭湃的儿子，而且又有多年的农村工作经验，了解农业，了解农民，当即拍板说：“这个人我要定了！”就这样，彭洪听从组织的安排，于1964年7月离开了他生长和工作多年的故乡，举家从海丰迁到了广州，来到了一个他陌生的高等学府——华南农学院（华南农业大学）。在这里他担任华南农学院党委委员、水稻生态研究所副主任兼党支部书记。

㈣ 汕尾市海丰县城哪个琴行好点

汕尾海陆丰 梦想琴行不错！网络都是他们的演出视频！成绩不错！位置就在海丰县城红城大道新兴街！

㈤ 投诉广东汕尾海丰广播电视台

楼主真倒霉啊，在那种偏僻地方，要知道，翡翠台是这样在广东转播的
首先是广东电视台 广东台转播信号，全省的信号都是他转播的，广东台就插了宣传片和广告，然后地级台转他的信号，又插播了一次，可能还有县级台 比如你在的海丰县，一层一层转，那个画质，颜色都差 还有，插播广告根除不了
但是你那里算是厉害的了，但是这个是理论不可以，实际可以
1.你用网络电话拨打海丰的广告投放电话 不停拨打，骂他，然后拨打他的新闻爆料热线，爆料 你还可以拨打广电 01086091111 电话要不断拨打，估计海丰台肯定会收敛的吧

㈥ 李学平的工作经历

1985.01—1994.10 县工商局海城分局北门工商所管理组组长；（1993.12吸收为聘用干部）1994.10—1998.06 共青团海丰县委宣传部副部长、部长；（1995.09—1998.08函授省委党校行政管理专业，大专毕业）1998.06—2001.06 赤坑镇党委副书记、纪委书记；（1998.09—2000.12函授省委党校经济管理专业，大学毕业）2001.06—2004.06 赤石镇党委书记、人大主席；（2001.09转为录用干部，1999.09—2002.07参加省社科院在职研究生班政治经济学专业函授学习毕业）2004.06—2005.03 中共海丰县委常委、赤石镇人大主席（援藏），2004.07挂任西藏林芝地区林芝县副县长；2005.03—2007.07 中共海丰县县委常委（援藏），挂任西藏林芝地区林芝县副县长；2007.07—2009.05 中共海丰县委常委；2009.05—2010.11 中共海丰县委常委、宣传部部长；2010.12—2011.08 中共海丰县委常委、宣传部长，并兼任中共海丰县委办公室党总支书记、主要负责人；2011.09—2011.10 深汕特别合作区管委会副主任、中共海丰县委常委、政法委书记、中共海丰县委办公室党总支书记、主要负责人 ；2011.10—现 深汕特别合作区管委会副主任、中共海丰县委常委、政法委书记。

㈦ 海陆丰农民起义为什么不是第一枪

第一枪打出头鸟。你第一个挑事权贵们自然集中剩余力量搞你第二农民大多眼光短浅度量小。不是我黑农民。你想想小农经济自给自足天天在自己家呆着种地织布最多在周...

㈧ 海陆丰的妈祖文化

汕尾市妈祖文化在国内处有较大影响在过去，“信仰妈祖的不限于当地居民、农民。而渔民、商贾甚至镇守海防打官兵也奉祀妈祖，如浅澳天后宫，就是清道光年间（1821-1850年），镇守海防的官兵募捐创建的，并留下许多石刻、匾额。民族英雄林则徐就留下‘沧海恩波’匾额在该宫。所有这些都反映了信仰妈祖习俗流传久远，影响深远。”在今天，市凤山祖庙已经成为海陆丰地区甚至全省妈祖文化的重要活动中心。“凤山祖庙正殿始建于明末清初，清乾隆壬戌年（1742年）扩建为现在规模。“凤山妈祖石像建于1994年，是中国大陆目前最大型的妈祖艺术石雕像，石像是汕尾港的标志之一，由我国著名的现代雕塑大师李维祀教授设计，福建惠安名石匠雕刻。石像高16.83米，重约1000吨，468块福建惠安优质花岗岩石构成，能抗8级地震及12级以上台风。石像建
成至今，数以百万计的中外游客慕名而至。”妈祖文化不仅在国内有一定影响，而且声名已经传到海外。凤山祖庙“是目前中国大陆除福建莆田、泉州、天津之外，妈祖民俗活动开展规模较大的社区。”恩格斯在《德国的民间故事书》一文中指出：“民间故事书还有这样的使命：同圣经一样培养他的道德感，使他认清自己的力量、自己的权利、自己的自由，激起他的勇气，唤起他对祖国的爱。”汕尾港作为对外开放的港口是海陆丰对外宣传的重要基地，尤其是对于海外华侨和台湾同胞，凤山祖庙已经成为寻根问祖的主要场所，成为联结海内外华人的精神血脉。据统计，如今世界上妈祖信众近2亿，妈祖庙近5000座，分布在中国、美国、巴西、澳大利亚、英国、南非、日本、新加坡、印尼、马来西亚、菲律宾、泰国、越南、缅甸等29个国家的地区，在台、港、澳地区，妈祖信仰非常普遍。“凤山永秀月明天开人间安乐杯圣母，祖庙长灵风静浪息世界和平颂女神”这是凤山祖庙广场廊柱上的一副对联，在妈祖石雕像下也有著名书法家、前全国政协副主席屈武的题词“世界和平颂女神”。“世界和平女神”是海陆丰地区信众对妈祖的特别尊称，它表达了人们对和平的向往，寄托了人们无了美好的愿望，把妈祖的形象提高到了一个崭新的境界。“女神”过去只有在古希腊神话中才有。“希腊人将很多地区和城邦的神交织在一起，建立了希腊的神话世界，以武力、强权、正义的统治和文明的艺术来对抗混乱、暴政和野蛮。”在古希腊神话中，战争是永恒的主题。“女神”是为战争服务的，她离不开血腥的暴力。这与信仰妈祖的仁慈博爱有着根本的区别，这也是中国文化的魅力所在。当今国际局势十分紧张，地区冲突不断，民族矛盾激化，全世界人民都希望和平与稳定。而“世界和平女神”妈祖正符合了时代发展的需要，必将得到全世界人民的推崇。弘扬妈祖精神，就是宣传人类爱好和平、维护和平的崇高宗旨，将人类和平事业推向前进。对于这一主题的挖掘，是海陆丰地区信众的独创，也是海陆丰地区妈祖文化的最重要特色。当前，在海内外信仰妈祖的广大信众中，妈祖是勇气与力量的化身，同舟共济，献身祖国，已经成为海内外华人的共同心声。我们海陆丰地区的各级政府应该充分利用海陆丰妈祖文化的影响，通过对妈祖文化的深入挖掘，进一步弘扬妈祖文化，将广大信众紧密联系到海陆丰的经济建设中来，加强沟通，共谋发展机遇，文化搭台，经济唱戏，促使海陆丰经济实现跳跃式发展。

㈨ 粤东论坛是关于潮汕人及汕尾，海陆丰，及潮州揭阳的地方门户吗

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同城社区，离你生活更近
粤东论坛（www.gls11.net）是广东省最有影响力的潮汕社区之一，正式成立于2011年6月6日。它是由著名诗人，混迹于互联网业多年的资深电子商务专家“天狼”一手创办的，并与多名潮汕网友一起经营，旨在为粤东市民提供一个生活信息网上交流平台。
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㈩ 广东海丰县一社区发生火灾有最新消息了吗

12月9日3时30分，广东省汕尾市海丰县公平镇日兴社区一小档口发生火灾。

据起火地点附近的居民介绍，火是从一楼烧到二楼，该店面卖米面等日常杂货，平时一楼卖货，二楼住人。

火灾原因正在进一步调查中。