岱山县宣传

Ⅰ 岱山县海洋文化节作文

展现海洋文化博大精深，呼唤人与自然和谐对话。
欢腾的锣鼓敲出渔家儿郎的豪迈，如林的舟樯寄托着渔家人的向往。6月19日上午，在鹿栏晴沙的海坛上，岱山人面对浩瀚东海向全世界发出邀请：休渔祭海，感恩海洋……在全国政协文史和学习委员会副主任、省海洋文化研究会名誉会长刘枫宣布声中，第三届中国海洋文化节（休渔谢洋大典）拉开帷幕。出席开幕式的领导和嘉宾还有：省海洋文化研究会会长陈文韶，国家海洋局东海分局巡视员濮继红，农业部东海渔政渔港监督管理局副局长张秋华，省委宣传部副部长、省外宣办主任张宝贵，市领导张家盟、梁黎明、文韶，国家海洋局东海分局巡视员濮继红，农业部东海渔政渔港监督管理局副局长张秋华，省委宣传部副部长、省外宣办主任张宝贵，市领导张家盟、梁黎明、江建国、忻海平、刘国土、王忠志、陈松菊，老同志姚德隆、王世和，岱山县委书记张明等。
开幕式上，省文物局副局长陶月彪宣读了《浙江省人民政府关于公布第二批浙江省非物质文化遗产名录的通知》，岱山祭海名列其中。省、市海洋与渔业局的负责人接过船老大递交的象征休渔养海的舵盘，并为他们佩戴祭祀带，渔民们用自己的实际行动向全世界呼吁，保护我们的大海母亲，守望子孙未来。
在庄严的钟声和鼓声中，举行了隆重的祭海仪式。50名渔民手捧肩抬祭品，船老大手拿祭香缓缓走向主祭台，向碧波浩渺的大海祷告祭拜。乐舞华美，渔歌嘹亮，岱山县县长王伟手捧祭文，高声朗诵：“……海藏银山，不可随意挥霍；海有金矿，理应精心安排。休渔养海，天地共识；谢海祭海，心筑祭台。暂收风帆，原是心帆升起；船眠渔港，为把好梦期待！人与海洋，共享和谐；人心海魂，牵手奏凯！同呼吸，共命运，天作证，誓言在，守望大海，永志不改！”“祭海”这种传统的民俗活动被时代赋予新的内容，这一古老的文化活动演绎成人与自然的和谐对话。它凝聚起人们对海洋的共同情感，呼唤人们投身护海行动，让更多的人对大海怀感恩之心、有善待之举。

Ⅱ 唐华的个人履历

1978、8－1987、7浙江海洋学院（原舟山师专）学习
1981、8－1985、7浙江省舟山市岱山县大衢中学任教
1985、8－1987、7浙江教育学院本科脱产进修
1987、8－1996、7岱山县大衢中学任教，历任教导主任、副校长、校长
1996、8－至今 浙江省舟山中学任教，历任政教处副主任、政教处主任、副校长。

Ⅲ 要组织丰富多彩的活动，搭建展示学生才能的平台

在当今推进素质教育的进程中，社团活动是校园文化的重要载体，是育人有利场所，是学生雏鹰争章的舞台。因此学校在开展德育教育中可以借助于学生社团这个载体，在德育教育实施者的引导下，通过社团活动开展让学生来体验、感悟、接受、启迪德育生活，促使学生身心得到健康成长，同时每个教育工作者来研究和创新新的德育教育模式，使学校形成全方位、多角度、多层次的德育特色。下面结合我校开展的丰富社团活动，组织学生实践活动，培养学生素质谈谈借助以社团活动为载体，注重学生实践，提高雏鹰素质提高的学校德育教育有效性的探索。
一：以地域优势，丰富社团活动内容
我校是地处岱山本岛的东南面。区域内有省级名胜鹿栏晴沙，整个景区由沙滩、徐福亭、隋朝刑马栏，祭海台等名胜古迹组成，人文底蕴十分优厚。鹿栏晴沙沙滩全长3600米，宽度350米，号称华东第一滩，全国罕见，沙滩平缓，沙质细柔，沙颜呈鉄灰色，有万步鉄板沙之称。沙土中各种成分丰富，农作物种类较多，岱山的特产花生味道特别鲜美，萝卜、西瓜也特别甜嫩、多鲜美。学校临近又有省级文化保护单位-大舜庙后墩遗址，是舟山市最早发现的一处新石器时代文化遗址 ，鉴于这一区域有开展沙文化教育的有利地理优势和丰富的人文教育资源，学校根据这一区域特点，在实施学校德育特色过程中，不仅在校园内大力营造沙文化特色活动的浓厚氛围，同时学校成立了以沙文化为背景的逗五社三队地的学生社团，即:晴沙画社、晴沙文学社、晴沙艺术社、晴沙科学社、晴沙劳动社、晴沙运动队、晴沙环保队、晴沙爱心服务队。为了丰富这些社团活动内容，学校指派在某一方面有特长的教师和聘请校外有一定专业人才担任各团队指导教师；安排每星期三下午一小时时间来组织开展活动，同时要求各团队利用团队活动特点制定活动计划，并开展相关活动：:晴沙画社结合美术教学特点利用鹿栏晴沙沙子作绘画的制作原料进行沙画创作，培养学生审美能力和兴趣爱好；晴沙文学社组织学生走向社会通过采风方法开展以沙文化为主题的《晴沙新绿》小报，来锻炼学生的文思妙笔，提高学生写作能力；晴沙艺术社通过排练各种文艺节目，提高学生艺术素质；晴沙科学社利用海岛、农村特色制作动植物的标本，培养学生科学探索和艺术的能力；晴沙劳动社通过学农基地学习；培养学生热爱劳动的趣味；晴沙运动队利用鹿栏晴沙沙滩举行一些体育竞技比赛活动，来增强学生身体素质；晴沙环保队配合镇政府创建省级卫生强镇，宣传卫生知识，打扫红领巾卫生街，使学生增强环保知识；晴沙爱心服务队宗旨就是在班内帮助在学习、生活上有一定困难同学，为岱东镇老年福利院老人服务。
二：以社团活动为载体，加强社会实践活动
加德纳的逗多元智能理论地告诉我们，对于学生来说，天生我才，各具禀赋。只要我们引导学生，帮助其挖掘出自己的才赋，给予他们展示的机会，让学生体验成功的喜悦，就可以因势利导，一顺百顺。学生社团是校园文化隐性课程的重要组成部分，也是综合实践有效舞台。根据现行社会综合实践活动特点：有一部分内容是社区服务和社会实践活动。综合实践活动课程的目的在于通过体验式学习，把学生的发展置于比课堂、比学校生活更广大的社会背景中，改变学习方式，拓展学习空间。让学生走入社会生活，参与社区和社会实践活动，获得直接经验，有助于学生获得正常社会生活所必须的生活技术以及心理品质、价值观和信念，增强学生对社会的使命感和责任感。因此学生社团活动与综合实践活动课程有机融合，使综合实践活动课程社团化，社团活动常态化，对发展学生的特长，锻炼学生的活动能力，提升学生的综合素质，增强学生的集体荣誉感和社会责任感，具有强大的推动力，丰富了学校文化，促进了学校办学特色化。
例如晴沙画社在以逗沙文化地为教育的主题综合实践活动中，通过组织学生到码头观看渔船归洋、渔民织网情景；深入社区调查访问，了解和搜集一些渔民在海上捕鱼、生活一些信息，大量创作以沙为主材料的，反映渔民劳动、渔民生活为主题的渔民画。这样使晴沙画社的同学不仅学会沙画技术，而且增强艺术才能，成为我校特色学校一个窗口，促使使学生在县级和县级以上各种美术比赛中获奖。同时学校还把学生制作渔民画向社会展示，是岱山县计生委宣传计划生育一个窗口；岱山——中国海洋文化节主会场落幕在岱东，学校就利用这个最佳机会组织学生在岱山县城举办画展，海洋文化节主会场沙画展览，现场沙画作画，这样受到各级领导和观众好评。组织这样活动主要是锻炼学生社会实践能力，展示自己的能力，同时激发学生爱家乡的兴趣。
晴沙文学社在校内办好《晴沙新绿》小报基础上，组织学生通过深入村民调查，走访当地年逾古稀的老人收集岱东民间传说编撰《聆听海音》；到各社区社会调查岱东在农业生产、养殖信息，作为学校校本教材的内容，同时供社团、班级进行关于沙文化方面的综合小课题研究的材料。如、《沙洋花生种植与农民经济收入的调查》、《后沙洋旅游情况调查。》、《沙滩资源的研究与利用》、《后沙洋的故事》，《沙洋西瓜大拼盘》《我爱晴沙》，其中《沙洋西瓜大拼盘》《我爱晴沙》，在县综合实践活动课中展示。通过组织这样活动主要使同学们更加了解家乡的发展。在每年岱山县举办中国海洋文化节中，学校积极组织晴沙文学社的同学和舟山晚报的小记者进入主会场采访了前来观看嘉宾和县里的领导及前来观看的观众，这样使学生感受浓浓节日的气氛，同时锻炼了学生交际和口语表达能力，也发展学生个性。
为了弘扬中华民族尊老、敬老的传统美德，努力营造社会和谐的良好氛围。利用综合实践活动，学校组织各社团成员走进敬老院。在整个活动前组织同学们广泛讨论，设计活动方案，能给老人们带去什么样的礼物看能使老人们得到欢乐看在整个活动中，让同学们给老人们端上自己用零花钱购买的水果，递上专门为老人制作一张张晚年快乐生活祝福贺卡，积极为老人做一些力所能及的小事：扫地、提水、和老人亲情在一起聊天，拉家常，调查目前老人们晚年生活，给老人们表演唱歌，舞蹈，小品的文艺节目，让老人们享受快乐的生活。通过这一幕幕活动，让同学们感到自己已融入社会，体现自己发扬尊老、敬老的传统美德的价值，同时使同学们从老人们脸上露出笑感到欣慰，懂得了尊敬长辈的意义，懂得如何尊敬老人，也规范同学们的言行，确立做人的准则，成为合格公民奠定了良好的基础。这样的活动，相比在课堂上的生搬硬套的纸上谈兵式尊敬老人说教好上万倍，起到事半功倍德育教育的效果。
三：借助社团活动，彰显雏鹰素质
学生社团是校园文化隐性课程的重要组成部分，也是雏鹰争章有效舞台。开展丰富多彩的社团活动，积极开展社会综合实践活动，能够激发学生的生命活力，丰富了学生课余生活，营造了独具特色的校园生活活动氛围，培养了学生自我参与、自我管理、自我完善、自我创新的综合能力。因此,如何保证社团活动、社会综合实践活动的有效性,可以通过搭建雏鹰争章的舞台，让学生展示自己的才能，认识自己价值，追求自己人生目标。根据社团活动、社会综合实践活动的内容和雏鹰争章特点有机整合：把每一个社团活动、社会综合实践活动开展配合一枚雏鹰奖章, 设置不同项目雏鹰奖章，按逗确定主题(定章)——实践活动(练章)——阶段反馈(考章)——总结评价(颁章)——活动延伸(护章)地的步骤进行操作,这样通过争章过程激发学生自我追求目标与自主行动,有效提高学生综合素质，促进社团活动有效蓬勃发展，同时运用激励机制也促进学生实现自己人生价值而积极的努力的德育有效教育成果。
社团活动、社会综合实践活动要求指导教师要创设一定的情景让学生产生雏鹰争章的欲望。因此教师在确定活动主题时,配合设置不同的奖章激发学生参与活动的兴趣。如在开展逗废物利用我能行地活动主题时设置逗环保章地,在劳动与技术活动主题时设置逗劳动章地，在开展社团竞赛主题时设置逗技能章地，在社会实践活动主题时设置逗服务章地， 在开展逗安全自护我能行地活动主题时设置逗自护章地、在积极参加体育锻炼，为学校争光主题设置逗体育章地。在社团活动中设置各种雏鹰奖章如同一根根纽带，把学生情感欲望，心里健康，学习方法，行为习惯，技能技巧的因素有机结合起来，不断地纠正自己在校园内外生活，情感，心灵，意志，技能等方面目标，让同学们不断发现自己在学习方面，为人品德，个人能力的技能技巧的潜能，看到我也能行，也能得到奖章，看到自己在进步，证明自己也有实力，也会成功。这样提高学生在社团、实践活动中兴趣，激发学生为实现自己价值而努力，从而有效促进学校德育教育，促进学生能力的发展，也培养学生素质。
学生个性发展需要舞台，需要展示。学校开展以丰富多彩的社团活动过程中，积极为学生创造机会，为学生搭建展示个性发展的平台。
借助岱东是岱山县中国海洋文化节主会场的机会，学校积极组织沙画组成员在县城、主会场举办沙画画展，现场沙画作画。这样活动主要是锻炼学生社会实践能力，展示自己的能力，增强学生艺术才能和社会实践能力，同时激发学生爱家乡的兴趣。
在历届中国海洋文化节中 晴沙文学社的同学和舟山晚报的小记者进入主会场采访了前来观看嘉宾和县里的领导及前来观看的观众，这样使学生感受浓浓节日的气氛，同时锻炼了学生交际和口语表达能力，也发展学生个性。
学校利用鹿栏晴沙天然千里沙滩运动场，每个学期在千里沙滩上举行沙滩趣味运动会，内容包括：吉尼斯挑战比赛、拔河比赛、齐心协力、风筝比赛等滩趣运动项目，迎春杯越野赛、沙滩足球赛、排球赛，在千里晴沙的孕育下学生体育竞技能力得到提高， 2008年浙江省省体委和岱山县县体委合作组织省风筝节比赛中学校获得团体第二名、在2011年全国风筝比赛中荣获小学组团体第三名，学校女子沙滩排球队多次在市县比赛中获奖、，成为全县唯一一支农村学校女子排球队，六年级学生夏明慧、黄诗媛等同学在县田径运动会、越野赛中均取得个人项目第一名。
学校每学期都要在学校大操场举行一次由各社团成员参加的才艺大比拼活动，各社团成员拿出自己拿手的本领和绝招表演给同学们看，评委由观看同学来评定，观看同学在观看过程中觉得才艺最佳，就给表演同学贴上小小五角星，根据五角星的多少来评出本次才艺大比拼活动的最佳社员得到一枚特色章，学校通过喜报形式张贴学生荣誉栏在给予表彰。
四、开展学校特色的社团活动，丰富德育内容
逗活动是载体，活动是激励，没有活动就没有活力地， 在新课改背景下，社团活动是新一轮课程改革的一个亮点，它打破了学科之间逗鸡犬之声相闻，老死不相往来地的封闭局面，主张以学生的生活为课程的逻辑起点，强调学科之间的整合。而学校特色发展在课改背景下应有新的发展，课程改革为学校特色发展提供了新的思路与契机，也为学校德育教育搭建有效平台。社团活动的开展，校本课程的建设，正是学校特色深层发展的最好途径。因此放大特色的效应，积极开展各种各样，寓教于乐的校园特色活动，为学生搭建舞台，给学生提供较为宽阔的空间和较多的表演机会，来提高学生人生价值理解，陶冶学生美好心灵，丰富学生校园生活，实现学校德育教育有效途径。
例如，在开展校园晴沙读书节的时候。可以要求学生围绕各种名著开展有层次，分阶段的读书活动。第一阶段活动为：读故事，集卡片。活动过程中，向学生播放相关的电视片段，激发学生阅读名著的兴趣，初步认识一些故事中的人物，鼓励学生有计划、有步骤地读故事；第二阶段活动为：开展逗名著知识知多少地知识竞赛，师生共同制好竞赛题，竞赛形式要灵活多样；第三阶段的活动：名著大家说。学生展示出自己印象最深的人物形象卡，说自己喜欢的故事，讲自己对人物的看法，评选出最喜欢的人物和最不喜欢的人物，通过对人物特点的评说，学会辨证地看待书中人物，提高了分析认识能力和明辨是非的能力，懂得了一些道理，感兴趣的学生还写下了调查报告，这些都有助于激发孩子的阅读兴趣，提高阅读实效，营造良好的课内外读书氛围。
校园沙文化艺术节作为对学生开展沙文化艺术活动成果的一次集中检阅和全面展示。在组织校园沙文化艺术活动中，通过向全校同学们发倡议书，组队向各班同学进行宣讲，组织各班同学开展晴沙读书活动（低年级和中年级的讲故事比赛，高年级读书演讲）提高同学课外阅读能力，养成良好读书习惯；学校组织高年级同学举行淘淘乐（又称旧货跳蚤市场）由六年级同学以前用过的书和玩具供其他年级同学挑选购买，提倡同学们养成良好爱护书籍习惯，培养学生勤俭节约良好品德；举行晴沙手抄报比赛，根据学校特色要求学生在手抄报中分为沙的知识，沙的传说，在沙文化中成长几个栏目，培养学生学会收集信息，处理信息，应用信息的实践能力；组织全校晴沙社团才艺表演，为同学们搭建展示自己技能技巧的舞台，这些活动组织为学校带来了的浓浓沙文化气息，营造了浓厚的沙文化的氛围，也给学生成长搭建展示自己才能的舞台，发展学生个性，培养学生意志和品德，同时促使学生明白沙子只有凝聚起来才能成为艺术品，同样使学生明白人只有团结起来才能成就大事的道理。
总之，充分利用区域人文地理，挖掘社团活动内涵，与其他活动与课程相融合，开展丰富多彩的社团活动，借鉴社会综合实践的开展，搭建展示学生才能的平台，这样才能丰富学生校园生活，才能带来别样的精彩，也能焕发出学校德育新的生命活力，也能突出学校德育的开放性和学生的主体作用。

Ⅳ 东极,岱山,嵊泗哪个好玩

岱山好玩。东极，海水干净，居住者老年人偏多，很僻静；嵊泗，海鲜价格偏贵。
岱山，海鲜多，价格的话，游客都可以接受。岱山也比较热闹啦^ ^。岱山有东沙古镇，很有海洋气息；还有秀山有正在开发的温泉浴哦，还有滑泥节（在夏季）；在高亭还有风景秀丽的慈云极乐寺！岱山还是大黄鱼的故乡哦~

Ⅳ 我想在舟山当义工,有没有人可以告诉我要怎么加入的

舟山市义务工作者联合会，简称舟山市义工联，成立于2003年4月，是由共青团舟山市委发起成立，由志愿者、市民、社会各界人士组成的社会团体。

舟山市义工联以“服务社会、传播文明”为宗旨，倡导“参与、互助、奉献、进步”的义工精神。

目前全市共有义工服务站97个，团体义工95个，注册义工23508名，城市社区建站率达100%，共有20多万人次义工为社会提供助残、助老、助学、法律咨询等义务服务。

我们的义工，在服务他人、服务社会的同时，也是在不断地提高自我、完善自我，传播爱心、传播社会主义的精神文明……

我们热切期待着您的加入，让我们一起以主人翁的精神，携手参与社会事务、参与义务工作、实现自我价值，共同服务社会、传播文明……

凡年龄在14周岁以上，志愿从事义务工作，承认市义联合会章程，履行入会手续，并接受相应的辅导培训者，均可成为本会的个人会员。

凡拥有20名以上义工、承认市义联合会章程、履行申请登记手续、经市义工联秘书处考察审核同意的市属机关、团体、企事业单位和社会团体，均可成为市义工联的团体会员。

如果您和您的单位愿意利用自己的一技之长帮助他人，请加入我们的义工组织吧！在这里，您将充分施展您的才华，实现您的人生价值。

“有时间做义工，有困难找义工”——这是我们的口号！

“我想做一名义工”——这是您的呼声！

那么，就赶快行动吧！

记住：带上二张相片和一张身份证复印件，于周一至周五到义工联的办公室来报名吧！我们热诚地欢迎你加入到我们的爱心大家庭！！！！

附：

市义工联二级服务队介绍：

1、义工艺术团。以艺术的形式弘扬“奉献·友爱·互助·进步”的义工精神，展示健康向上，追求卓越的义工风采，营造充满真情与欢乐的社会氛围，主要活动内容：以公益演出为主，包括三下乡、下军营、到福利院、渔农处社区等慰问演出，参加大型公益活动文艺演出等。

2、义工法律援助队。服务内容：1）提供法律咨询；2）对因经济困难或其他原因无法正常运用法律维护自己合法利益的人提供法律援助；3）进行青少年维权行动。

3、义工网络服务队。服务内容：1）在市义工联指导下，负责义工网络的更新、维护；2）参与青少年文明上网工作；3）普及网络知识，参与送科技下乡活动，进行电脑维修、网络知识培训等工作。

4、义工环保宣传队。以宣传环境保护，倡导绿色文明为宗旨。服务内容：1）开展参与社会上的各种公益环保活动；2）开展节约资源、减少污染、绿色消费、环保选购；救助物种、保护自然等、环保宣传，推广计划，增强市民的环保意识，提升舟山的城市形象。

5、义工爱心服务队。服务内容：1）为我市语训中心特殊需要儿童服务，协助组织障碍儿童室内及户外活动；2）组织开展外来务工子弟爱心助学活动；3）为需要帮助的其它贫困家庭病患者提供爱心服务等。

舟山市和各区义工联报名地址一览

舟山市义工联

地址：临城新区海天大道681号主大楼东三楼

电话：2280812

定海区义工联

地址：定海昌国路60号

电话: 2023770

普陀区义工联

地址：普陀沈家门北安路255号

电话：3013279

岱山县义工联

地址：岱山高亭人民路88号

电话：4472358

嵊泗县义工联

地址：嵊泗菜园沙河路348号

电话：5081865

Ⅵ 今年棚改已开工300万套

“我现在做梦都能笑醒！”看着自己的新家一点点建起来，河南郑东新区居民魏国彦很开心。总面积171万平方米的郑东新区刘集2号安置区项目工程，建成后1.7万多户居民将搬入这里，魏国彦就是其中之一。
今年，魏国彦还被邀请当了一回“监工”，去工地现场察看样板房。“居住环境好，质量特靠谱，还配了很多便民设施，真是太暖心了。”房子目前还在配套施工阶段，尽管明年初就能入住，魏国彦已经有点迫不及待。
截至今年10月，全国棚改已开工300万套，超额完成年度289万套的计划总量，能帮助600多万人“出棚进楼”。
2016年以来，全国开工改造各类棚户区2141万套，已超额完成“十三五”2000万套棚改目标任务，4600多万居民改善了住房条件。
察民意，体民情，配套建设人性化。
承建魏国彦新家的中建一局相关负责人告诉记者，考虑到居民中有不少老人、儿童，项目同步建设了幼儿园、无障碍设施等便民配套工程。建设过程中还应用了不少绿色科技，兼顾保温、防火等功能，使房屋更加安全宜居。
集民智，汇民力，标准程序规范化。
“当时还在海上，跟家里的兄弟讨论动迁的事，签完字更放心了。”浙江省舟山市岱山县渔民毛定国每天都盼着棚改房早日建成。他记得签约那天，自己还没换下出海的衣服，就直奔签约现场，在征收补偿协议上签字。岱山县棚改项目启动后，仅一个半月时间，安置补偿协议签约率就达99%。
“为了让远在洋面作业的渔民能及时准确地了解各项事宜，我们第一时间和家属做好沟通。”岱山县棚改现场指挥部相关负责人介绍，他们动员了30名土生土长的渔嫂，协助动迁组走街入户，肩负起入户摸底、咨询信息、政策宣传等工作，架起政府部门与群众沟通的桥梁。哪里要改，群众说了算；怎么改，群众出主意；改得好不好，群众来监督。同心协力，棚改推进更顺畅。到今年9月底，浙江省提前完成全年棚改计划。
解民忧，聚民心，因地制宜解难题。
北京市丰台区长辛店棚户区历史久、文物多，有众多老宅子、老院落，怎样才能既留住历史文化和乡愁，又让老百姓改善居住条件？改“大拆大建”为“有机更新”——老宅老院不拆，仍保留国家级文保单位4处、区级文保单位2处，同时对有保留价值的院落进行修缮保护。
“这种棚改模式真好，让我们这些土生土长的老人有个念想，还能感受到原来的乡土之情。”长辛店居民刘女士说。
江西省今年开工棚户区改造27.8万套，根据当地实际情况创造性地破解征收难题、资金难题、安置难题，是江西省顺利推进棚改工作的法宝。“比如破解资金难题需要两手抓，一要科学评估财政承受能力，规范棚改融资行为，二要积极与金融机构对接商洽，积极拓宽棚改专项债券、企业债券等渠道。”江西省住建厅相关负责人表示。
回眸过去10年，全国棚改累计开工4522万套，1亿多居民“出棚进楼”，实现了安居梦。展望未来，在坚持既尽力而为、又量力而行的原则下，棚改继续稳步推进，更多居民将享受改革发展成果，迎来更舒适的住房、更美好的生活。

Ⅶ 怎样设立海洋宣传日

海洋是人类共同的财产。1993年2月，在联合国教科文组织政府间海洋学委员会第17届大会上，葡萄牙政府代表团提出建立“国际海洋年”的建议。根据该建议，大会通过了一项关于号召各国共同举办“国际海洋年”的决议，并向联合国大会提请建议。联合国认识到海洋、海洋环境、海洋资源和海洋持续发展的重要性，1994年12月，在联合国第49届大会上通过了这项由102个成员国发起的决议，宣布1998年为“国际海洋年”。

在这项决议中，联合国要求世界各国做出特别努力，通过各种形式的庆祝和宣传活动向政府和公众宣传海洋，提高人们的海洋意识，强调海洋在造就和维持地球生命中所起的重要作用，强调保护海洋资源与环境的重要性，保持海洋的持续发展和海洋可再生资源的可持续利用，加强海洋国际合作。

1997年7月，联合国教科文组织通过了将“海洋——人类的共同遗产”作为“国际海洋年”的主题的建议，并将7月18日定为“世界海洋日”。“98国际海洋年”以及“世界海洋日”成为世界各国加快进军海洋步伐的一次全方位行动。

世界上已有不少国家已经设立与海洋有关的节日。日本自1941年起，便规定7月20日为“海洋纪念日”。1994年《联合国海洋法公约》生效后，日本国会立法将每年的7月20日确定为海洋日。另外，日本还将每年的7月27日定为蓝海节。届时，日本沿海都市都将举办蓝海节，专家学者共同研讨开发和利用海洋资源，表彰作出突出贡献的海洋工作者。英国则将8月24日定为英国海洋节，并邀请各国参加。每年的5月22日是美国的海运节，以示纪念蒸汽轮“萨凡纳”首次横渡大西洋这一壮举，并且一直沿袭到现今。另外还将每年10月的第二个星期一定于“哥伦布日”，以纪念哥伦布在美洲新世界登陆。除此之外，安哥拉的渔民岛节、菲律宾的捕鱼节、巴西的海神节、希腊的航海周等世界各国举办的海洋节日活动，都为我国提供了很好的经验，具有一定的借鉴意义。

在我国有的沿海地方，每年也都将举行隆重的海洋节日。每年7月，中国青岛都将举行青岛海洋节；浙江省象山县每年也都将举办开渔节；中国海洋文化节也已在浙江岱山县成功举办了3届。如今，为进一步增强国民海洋意识，为我国建设海洋强国打下坚实基础，促进我国海洋事业又好又快发展，设立一个全国性的海洋节日，实现全民参与、全民关注，成为海洋工作迫在眉睫的任务。

早在1998年国际海洋年期间，我国政府就积极参加国际社会为迎接1998国际海洋年而举办的各类活动，发布《中国海洋政策白皮书》，并开展了系列宣传工程。国家海洋局与多部门联合主办了“98国际海洋年”大型宣传活动，取得了明显的效果。2008年正值“98国际海洋年”10周年，为落实中央领导指示和《纲要》精神，国家海洋局决定：从2008年开始启动“全国海洋宣传日”活动，并将时间定于每年的7月18日。目的在于通过连续性、大规模、多角度地宣传，以全民参与的社会活动为载体，以媒体宣传报道为介质，构建海洋意识宣传平台，主动传播海洋知识，深入挖掘海洋文化，引导舆论关注海洋问题热点，促进全社会认识海洋、关注海洋、善待海洋和可持续开发利用海洋，显著提高全民族海洋意识。

“全国海洋宣传日”口号：

1.扬帆绿色奥运，拥抱蓝色海洋2.海洋宣传日：一天的提醒，一生的行动3.拥抱蓝色海洋，珍爱生命摇篮4.生命从海洋开始，善待海洋从你我开始5.民无海洋不富，国无海洋不强6.坚持科学发展，构建和谐海洋7.拥抱海洋，感恩海洋，善待海洋8.手拉手保护海洋环境，心连心传承海洋文明9.实施海洋强国战略，共图民族复兴大业10.海洋，中国腾飞的加速器知识点

Ⅷ 关于蓬莱仙山

1、蓬莱传说：元者，本也。始者，初也，先天之气也。此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持天界之祖；即为元始。盘古将身一伸，天即渐高，地便坠下。而天地更有相连者，左手执凿，右手持斧，或用斧劈，或以凿开。自是神力，久而天地乃分。二气升降，清者上为天，浊者下为地，自是混沌开矣。天地即开，盘古力竭，乃死。又生二神，阴阳所化，男曰伏羲，女唤女娲，兄妹也，皆为人首蛇身。 开天辟地，然天地无色，杳无生机，伏羲女娲居其中，甚闲，伏羲怒，劈手于大地之上划沟壑，乃成江河，奔流向东，成东海。堆沟壑之土成五岳七山，天地之间便有山川河流，日月星晨，若出其中。 山川即成，却无生息，女娲甚聊，遂搏，黄土作之。后力不暇供，乃引绳于泥中，举以为生。天地之间遂有五仙五虫，天，仙者，黄土为之也；人鬼妖者，引绳为之也。此乃乾坤肇始，万物之由来。仙者自清，独人鬼妖者不平，亦欲成仙，乃有天劫。 日月更迭，斗转星移，岁万载，尘世间人鬼妖甚嚣，不平，言：吾等皆女娲所造，为何独仙者居于天上，不生不死而吾等却要饱受轮回之苦？天界日久，亦有沉沦者，枉为仙，仙言：人间若有德善之人，可寻至蓬莱，修成大道者亦可成仙。此语既出，在人间便引起轩然大波，人、鬼、妖无不励精修法，以期有日得证大道。正所谓是：人间有仙境，得道在蓬莱。是也。元者，本也。始者，初也，先天之气也。此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持天界之祖；即为元始。盘古将身一伸，天即渐高，地便坠下。而天地更有相连者，左手执凿，右手持斧，或用斧劈，或以凿开。自是神力，久而天地乃分。二气升降，清者上为天，浊者下为地，自是混沌开矣。天地即开，盘古力竭，乃死。又生二神，阴阳所化，男曰伏羲，女唤女娲，兄妹也，皆为人首蛇身。 2、蓬莱的另一含义说法 成为传说中的山：出现在昆仑之后，纯属于秦汉以后兴起的神仙信仰的产物，人为色彩已经很浓，是形成道教的先声。神仙思想的核心是不老不死，它源于神话思维，正式形成仙人、仙话却是在阶级社会。纵观两千年的仙话史，它与神话既相联系，后来又有区分。 神界最早的神是动物，非人。仙的原型是人。仙是人的理想化，仙境是人生的理想阶段，中心围绕着人的活动和欲求。动物不能直接成仙，必须经过长期的修炼，先成精，后成人，最后才有成仙的可能。中间若碰到意外的挫折，还有可能前功尽弃。 那么，为什么秦汉时期会兴起成仙之风。这与先秦的战乱有关。战国时期，都想统一中国，战事不停，人们生命没有保障，渴望有一个超尘脱俗的仙境，既能远离战火之害，又可修身养性，延年益寿，便在神话幻想的启发下，想象出一个仙界。秦、汉统一以后，最高统治者为了能永远享受舒适的生活，更希望长命，最好是不死，于是从上至下掀起了狂热的神仙信仰。由巫士转变而来的方士们，其中一部分当时对文化很有贡献的知识分子，也有一部分为了一己的名利，不惜去迎合最高统治者，大肆宣传传闻中的海上蓬莱、方丈、瀛洲，这便是东方的“三仙山”，也有“五神山之说”，总称为东方的蓬莱仙境。战国末的齐威王、齐宣王与燕昭王，以及秦始皇、汉武帝都曾劳民伤财地派人去寻找蓬莱仙境，但没有一个人真正到达过，不是三神山隐于水下，便是因大风所阻，半途而返。可见所谓仙山，实在很虚无缭纱，是那部分方士们的瞎编。 其中有一方士徐福，齐人，曾向秦始皇上书，入海求仙。在秦始皇二十八年（公元前219年〉，带了数千童男童女，花了很多钱，没有结果，后干脆一去不返。徐福究竟到哪里去了？中国和日本的民间都说他去了日本，有的传说还把徐福描绘成因为逃避秦始皇的暴政而远渡重洋。到日本以后，他用带去的种子和农具，在日本传播中国的农耕技术，被日本民间尊称为“司民耕神”和“司药神”。传说日本有三个地方叫蓬莱，即富士山、尾张国热田宫与熊野。熊野有徐一叫福的墓。日语“富士”的原意，含有“不死”之意。徐福东渡的传说在日本和东南亚都有广泛的影响。当然，徐福是不是真的东渡了，东渡能否有条件带领数千童男童女，这属于学术问题。中外学者正在探讨。 东方仙境兴起之后，逐渐取代了西方昆仑，成为长盛不衰的仙人家乡。民间一提仙境，多知蓬莱，鲜提昆仑。汉代帝王中的仙迷武帝，专门在皇宫的甘泉宫造了一座人工的太液池，上面便有传闻的蓬莱等仙山，耗资甚巨。 蓬莱：传说是神山仙府收藏秘录、典籍的地方，东汉的学者也称藏书的东观为蓬莱山。

Ⅸ 岱山 来历

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很久以前就有岱山这个称谓了，并不存在改名问题。民国《岱山镇志》中说：“视该岛为海上蓬莱境中的岱岳（泰山）”，故名岱山。（但有人置疑此说法，见后附资料。）

岱山在春秋战国时期属越国甬东地，据《史记》记载，秦方士徐福携三千童男童女，曾到过“三神山”之一的蓬莱岛，即现在的岱山岛。

唐开元年间，岱山被命名为“蓬莱乡”，故岱山自古有“蓬莱仙岛”之称。唐代的李白、罗隐，宋朝的苏轼、柳永都曾扬帆海上，涉足蓬莱，为岱山留下过珍贵的墨宝。

附相关资料：

岱山县的主岛岱山岛，在当地历代方志中多记为岱山，而在成寻的《参天台五台山记》中，记为袋山。民国《岱山镇志》中说：“视该岛为海上蓬莱境中的岱岳（泰山）”，故名岱山。

因为拉到“蓬莱”和“泰山”这两座名山，这个解释已被当地广泛接受，并广为宣传。细究起来，此解释，也有可推敲之处：从渊源来说，蓬莱是古代传说中的海上三神山之一，与泰山本没有必然联系，没有必要用泰山来美化蓬莱；从位置来说，岱山在蓬莱乡中部，与“东岳”在逻辑上缺乏关联；从岛形地貌上来看，岱山最高峰只有海拔257米，山也不雄奇，坡也不陡峻，不说同海拔1545米的泰山比微不足，甚至同海拔540米的舟山群岛最高峰相比，也不到1/2高度。 成寻记载的地名是否有误记的可能，陈桥驿先生说：“作为一个异国人，言语隔阂，这种可能当然是存在的。

Ⅹ 舟山泥巴旅游文化有限公司怎么样

简介：舟山泥巴旅游文化有限公司成立于2014年07月17日，主要经营范围为一般经营项目：旅游宣传策划、旅游规划设计、建筑设计、建筑施工、水电安装、房屋维修、酒店管理、旅游商品开发与销售等。
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