感恩宣传栏

『壹』 以心怀感恩健康成长的手抄报

本报讯12日上午，在平武县北山小学操场上，来自平武县各中小学校的学生齐聚一堂，开展了一场“爱与阳光同行”感恩为主题的演讲比赛。来自不同学校的20多名学生讲述了自己在“5·12”特大地震和平时生活中的经历与所见、所闻、所感，通过感恩演讲,直抒胸臆，表达了对党和祖国，对老师、父母，对身边朋友、各界友人的真诚感谢。
来自南坝镇的小学生张潇文以一篇《心怀感恩，快乐成长》为题目的演讲，讲述自己在地震中从被倒塌的墙体压住，到被爸爸从里面刨出来，再到医院救治的过程，回顾了爸爸不顾生死的相救，医生、护士无微不至的关怀，感谢父母、医生、护士对他的救命之恩。他的演讲，感动了在场的所有师生。
来自平通中学的刘卫东的演讲题目为《感谢祖国，我的母亲》。从他眼中的平通镇说起，回顾了平通镇从地震以后山河破碎、家园被毁到如今房子建起来了，有了新家、新房子，还有变得越来越漂亮的平通镇，感谢党和祖国对灾区群众在物质和精神上的深切关怀和帮助。
来自古城小学的王宇以一篇《大爱无疆河北情》，表达了对不惧风雨，日日夜夜奋战在援建一线的河北援建者的深切敬意。还有的演讲通过讲述师生情、同学情、父母情，让感恩的心在老师、同学中传递。“很早就想说一声谢谢了，回想起抗震救灾的那些日子，那些我们并不认识的叔叔阿姨们为了早日给我们搭帐篷，一天到晚都不休息，那么热的天，给他们水他们不喝，还叫我们不要在帐篷里面点蜡烛，要注意安全，就像亲人一样。”谈起这个话题，北山小学六年级一班同学谢一枭用他稚嫩的声音说。在地震中受过创伤的五年级二班同学朱珂告诉记者：“地震中，我虽然失去了一位亲人，但是，妈妈、老师和同学让我从地震的悲痛中慢慢站起来了，他们让我重新找回了面对生活的勇气和信心，因此，我们要学会感恩，懂得感恩，要有坚强的意志，克服困难，走好人生的每一步，好好学习，用好的成绩为学校争光，为祖国争光。以后，当别人有困难的时候，我也要像他们帮助我一样去帮助别人。”
与演讲比赛同时进行的，还有中小学生美术、书法作品展。共展出《地震那刻》、《谢谢你》、《我们都是一家人》、《畅想新校园》、《分享》等作品140多幅。
据了解，平武十分重视感恩教育，早在4月初，就安排由县委宣传部牵头，在全县中小学校开展“组织一次感恩主题班会、绘一张感恩的主题画、开展一次感恩的演讲比赛、唱一首感恩的歌”的“四个一”系列活动，活动经历了由班到学校、片区、县四个选拔阶段，全县29所中小学校两万多师生踊跃参加，他们纷纷以不同形式讲感恩的故事，唱感恩的歌，绘感恩的图画，开展感恩的演讲比赛，让孩子们从小懂得知恩图报，感谢党、感谢祖国、感谢亲人解放军、感谢全国人民。
（冯浩月本报记者孟贤才文/图）

『贰』 和谐家庭感恩他人的手抄报怎么做我即用啊！！！！！！！！！！！！

感恩教育——高校思想政治工作的着力点
袁林鹏
（黄冈师范学院政法学院 湖北黄冈 438000）
[摘要] 胡锦涛总书记在十七大报告中提出：中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之于当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。加强中华优秀文化传统教育。但是，作为大学生思想道德教育重要组成部分的感恩教育目前却十分薄弱。大学生感恩意识的缺乏，近年来已引起社会各界的广泛关注。在构建社会主义和谐社会的今天，感恩教育显得尤为重要，笔者认为，我们应当把感恩教育作为大学生思想政治教育的着力点，帮助大学生学会识恩、知恩、感恩、报恩和施恩，引导大学生在家里做一个好子女，在学生做一个好学生，在社会做一个好公民，到单位做一个好职工，为父母争气，为母校争先，为祖国争光，为人民谋幸福，奏响成人、成才、成功三部曲。

关键词： 感恩教育 高校 思想政治工作

一、加强大学生感恩教育的重要意义
1、有利于弘扬民族优良传统，加强社会主义精神文明建设
感恩是中华民族的优良传统，是一个人的基本品德，更是整个人类的一种精神美德。中华民族是最懂得感恩的民族，我们的文化里记载了数不尽的诸如“忠孝双全”、“望云思亲”、“上书救父”、“彩衣养亲”、“哭竹生笋、”“打虎救父”、“笼负母归”、“鹿乳奉亲”（郭居敬《二十四孝图》）等关于感恩的故事，诠释了中华民族的淳朴民风；从汉朝一直流传至今的《孝经》集中反映了中国古代的孝文化，在中国历代的家庭道德建设中发挥了重要作用；留下了“谁言寸草心，报得三春晖”（孟郊 《游子吟》）的动人诗句；广传着“恩欲报，怨欲忘；报怨短,报恩长”（《弟子规》）的经典话语，集中地反映了古代人对“报恩”的认同和崇尚。感恩不仅是中华民族的传统美德，还是一种处世哲学，是一个人对自己和他人以及社会关系的正确认识；感恩也是一种责任，知恩图报，有恩必报，不仅是一种情感，更是一种人生境界的体现。“滴水之恩当涌泉相报”，此君子也；“以怨报德，忘恩负义”，此小人也。 感恩是一种人生境界、精神风貌、工作作风和生活态度。只有用感恩之心回报他人的帮助，才会使我们所处的社会更和谐。

2、有利于进一步加强和改革大学生的思想政治教育
让学生懂得感谢帮助过自己的人，进而主动去帮助别人，是大学生思想政治教育“贴近生活、贴近实际、贴近学生”的具体表现，也是大学生思想政治教育的一项重要内容，感恩是中华民族的传统美德，但由于受高考指挥棒的影响，在基础教育阶段，无论是家长还是老师都重视学生的智力开发，学生的美德教育成了一个相当薄弱的环节。学会对生活感恩，对一切给予过自己帮助的人感恩，进而增强大学生对自己负责，对父母负责和对社会负责的责任意识，进一步促进人与人、人与社会、人与自然之间关系的和谐。当前，大学生思想的主流是积极、健康、向上的、但是受很多因素的影响，一些大学生缺乏感恩之心，忘记了那些帮助过、照亮过、爱过自己的人，甚至伤害他们，亟需补上“感恩”这一课。

3、有利于帮助大学生树立社会主义荣辱观，构建和谐社会
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，体现了中华民族传统美德和时代要求，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则。大学生作为高知识群体，不仅应当成为社会的知识精英，更应当成为社会的道德精英。马克思认为：“一个人活着不只是在为自己而活着，由于一些千丝万缕的情愫，使得人在某种程度上乐意为别人而活着，不得不为别人而活着”。这情中之一便是恩情，由于恩情的存在，你不能只为自己考虑，“恩情是连结人与人之间的一个良好的纽带，更是连结大到国与国、地区与地区，小到家庭与家庭、人与人，进而支撑起一个社会，所以，社会中的每一个人，都应该心存感恩”。感恩作为和谐社会的基本道德价值取向，是道德价值的源泉，家庭、社会和谐的根基。所以开展“感恩教育”也是帮助大学生树立社会主义荣辱观、构建和谐社会，培养现代公民的关键环节。因此，进行感恩教育很有必要。 通过感恩教育，让大学生以“学会感恩，学会回报”为荣。以“不知感恩，不懂回报”为耻，帮助他们从现在做起，从小事做起，自觉做弘扬社会主义荣辱观的表率。

二、大学生缺乏感恩之心的主要表现

1、父母的养育之恩被遗失
孝道是一个人道德的根本。但是，一些大学生却不能理解父母、孝敬父母、回报父母。有的人不懂得感激父母，与父母发生矛盾就自杀，甚至杀害父母。据浙江省老龄办统计，1996年至2001年底，全省各级人民法院共受理涉老案件1.1万多件，其中赡养案7000多件，占据64％。亲生儿子虐待父母达18年，父母不堪忍受愤然报警，2006年4月17日，山东省乳山市徐家镇某村一位老妇人到乳山市公安机关报案，声称其儿子18年对其虐待，并要求和父母脱离关系，甚至殴打父母亲。4月17日徐某在其父母不在家的情况下，将父母家的一些物品拿走，在路上徐某遇见其母，母亲说了他几句，徐某便当街辱骂并动手殴打，其母忍受不了徐某的虐待，终于在18年后走进了派出所。除此之外，有的大学生不尊重父母，不按照父母的要求，盲目的去追星、迷恋电子游戏机，导致父母自杀。报载今年上半年来自甘肃兰州信阳的一个人家，女儿追星追了十多年时间，她的父母也跟随她一起来到香港，到香港的时候，父亲在特别无奈之下在香港跳海自杀，这个女儿在这样的一种情况之下，三个人来，两个人回家去，她一路上还恬不知耻的接受媒体采访，接受媒体采访的时候丝毫没有愧色。东南大学曾对该校100多名在校大学生进行问卷调查，调查内容涉及学生每周和父母的通话次数、谈论话题、写信频率、是否记得父母生日等方面。统计显示，82%的学生与父母的联系方式是电话，主要动机是要钱，仅8%的学生保留了和父母通信的习惯，与父母每周联系一次的学生只有8%，仅9%的学生每年都能记得父母的生日，有74%的学生承认有时向父撒谎。 “一个对父母都日渐忽略的大学生，如何对他人乃至整个社会怀有感恩之心？”还有的大学生毕业生有业不就，成为“啃老一族”，伤透了父母的心。
2、老师的教导之恩被淡化
为了学生成人成才，学校老师付出了辛勤劳动。真可谓“鞠躬尽瘁、死而后已”。可还是有个别大学生却不理解良苦用心，反而对老师苦口婆心的教诲表示出反感、厌烦的情绪。他们不仅不尊重老师的劳动，有的人还辱骂老师。报载5月18日无锡市一名年轻女教师身上被捅数刀后又遭割喉而惨死，而后警方调查后发现凶手竟是该教师的学生；不久网络上又批露北京海淀区艺术职业学校学生侮辱头发花白的辛老师事件；6月9日涪陵区职业教育中心教师何小容被学生活活气死…..一个月时间不到连续发生影响巨大的三起虐师事件，这不得不让我们教育人对当今教师生存状况进行反思。调查显示，不少有疾瘴或心理有问题的学生一旦受到外界的侵犯，就把教师作为仇视的对象，从而进行报复。完全忘记了老师的教导之情。有的大学生把自己把成功完全归结为个人因素，对学校老师的工作不能作出客观公正的评价。有的大学生恶意拖欠学费，毕业后不能用实际行动为母校争光，忘记了“今天我以母校为荣。明天母校以我为荣”的铮铮誓言。

3、社会的关爱之恩被冷落
人是社会性的动物，每个人都生活在他人的关爱之中，都应当怀着一颗感恩之心前行。可是，个别大学生在处理人际关系时冷漠、自私、世故、社会责任感淡化，汇报意识减弱。2006年4月2日《新民晚报》报道：《不懂感恩，受助孩子让人心寒》，某区青少年保护办公室的工作人员十几年来为3000多名孤儿和贫困家庭孩子牵线搭桥，使他们得到社会各界的资助，其中大部分已经大学毕业，这些受助者中很少有人想到要对那些帮助他们的人说一声谢谢。有的人不仅不对帮助过他的人表示任何感激，还无理要求他人无偿给自己帮助。如：2006年12月1日《羊城晚报》报道的受孙俪多年资助的张海清，在考上大学后，由于自己过分的要求而导致孙俪停止对其资助，因此张海清写信给某记者，以侮辱性的语言对孙俪进行攻击。2007年8月中旬，襄樊市总工会、市女企业家协会联合举行的一次助学活动中，主办方宣布：5名贫困大学生被取消继续受助的资格。其原因就是受助一年多，没有主动给资助者打过一次电话、写过一封信，更没有一句感谢的话，湖北襄樊5名受助大学生的冷漠，逐渐让资助者寒心。

三、大学生缺乏感恩之心的主要原因
1、家庭教育存在误区
我国大多数父母教育孩子时喜欢包办，只是无私的付出却不要求回报。许多父母把自己未曾实现的理想抱负寄托在孩子身上，把自己未曾享受到的物质条件尽量补偿给孩子。只要孩子听话，自己节衣缩食、做牛做马也心甘情愿。家庭教育成了溺爱和望子成龙的工具。父母不仅为孩子创造了养尊处优的生活条件，更为他们提供了众星捧月的生活氛围。只要儿女过得好，父母再苦再累也心甘情愿，根本谈不上回报，这就使得本来应为双向互动的父母与儿女之间的情感，成为仅是父母对儿女无私奉爱的“单边行动”。在望子成龙、盼女成风的强烈愿望需要去博弈实现的背景下，父母对孩子最大的希望就是学习成绩优异。只要孩子学习成绩好，似乎就能“一俊遮百丑”。父母对孩子的关爱更多地停留在物质层面，很少涉及精神领域，尤其是缺少对子女感恩意识的培养和教育。父母的过度溺爱，使不少孩子对来自长辈的爱麻木了；孩子过分依赖父母，使他们失去了独立生活的能力。现在许多孩子不懂得体谅父母的辛劳，肆意挥霍父母的血汗钱，养成了惟我独尊、骄横任性的坏习惯。父母的溺爱使他们成了不懂感谢、不愿感激、不会感动的“冷漠一代”。在构建社会主义和谐社会的今天，父母应教育子女不能只会接受爱，更应懂得爱的反馈和回报。从小培养孩子有一颗“感恩”的心，这是家庭教育的必备内容。它不仅是一种礼仪，更是一种健康的心态，也是一种社会进步、现代文明的体现。正是父母毫无原则的溺爱才“造就”了一批以自我为中心、独立意识很差的孩子，一味的接受爱而不知道付出爱。对此，南京航空航天大学的谭振亚教授指出：“培养孩子的感恩心理，首先要让他们对父母产生感激之情，这是最原始、最本能的情感，然后‘老吾老以及人之老’，把这种情感扩展到身边的人，直至整个社会。”谭振亚强调：对于今天的广大青少年来说，感恩意识绝不是简单的回报父母养育之恩，它更是一种责任意识、自立意识、自尊意识和健全人格的体现。加强对孩子的感恩教育，已经迫在眉睫。
2、学校教育存在片面倾向
学校教育沦为升学和就业的工具。多年来，我们的教育更多地是在关注升学率和就业率，教学成绩成了学校的惟一追求，甚至主宰着学校的生存和发展。在这一价值取向的影响下，育人变得更加微不足道，感恩教育很难实质性地进人高学教育教学范围。一些高校过于注重教育的功利性，而忽略了教育的育人功能。学生自私自利、缺乏修养、情感冷漠，这与高校德育落实不够，尤其是忽视感恩教育有关。感恩教育本来应该成为学校德育的一项重要内容，但普遍的情形是感恩教育在中学、大学校园中被忽略甚至被遗忘了，这对学生健康成长和全面发展是极为不利的。既然中学感恩教育没有落到实处，高校德育理应补上感恩教育这一课。高等教育必须以学生的“成人”为出发点，让学生“先成人再成才”，努力培养“有德又有才”的接班人，这是高校德育的重点所在，也是感恩教育必须加强的重要原因。一些学校领导和老师认为“德育是软指标，智育是硬指标”，出现了“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”的现象。在升学和就业的指挥棒下，许多学校把文化课当成了唯一，德育课成了空喊的口号，造成了孩子们情感教育上的漏洞。高校以学历和职称作为评价教师的重要尺度，德育老师不但数量少，还的不到应有的重视，导致一些大学生进入情感疏导的荒漠。
3、社会教育存在偏差
社会教育变为欲望和功利的工具。现在社会上各种不良影响的增加，社会风气的败坏，奉献社会的人得不到应有的尊重和报答，给涉世之初的大学生带来了不少负面效应。感恩是中华民族的优良传统，也是社会主义道德教育的一项重要内容。全社会应掀起一股感恩教育的热潮，倡导、弘扬感恩文化，共同营造知恩报恩的好风气，从而使人们在感恩的氛围中共同走向和谐。只有人人怀有感恩之心，处处心生感激之情，人与人之间的距离才会拉近，世界也因此才会多一分阳光、少一点冷漠，我们对年轻一代的教育才会更加有效。 中国人传统的育子观念造成大学生独立意识普遍较差。在西方国家，无论贫富贵贱家庭的孩子，在年满18岁后都是以向父母伸手要钱为耻，而我国的学校和社会却没有给大学生提供足够的养活自己的机会，这就使得大学生把向父母伸手当作“理所当然”，感恩无从谈起。当前，社会上一些人不知荣辱、不分美丑、不孝父母、不讲城信，给在校大学生带来负面影响。
四、加强大学生感恩意识的主要方法
（一）利用环境进行宣传教育。
利用环境进行宣传教育，让校园里洋溢着浓浓的感恩之情。一、高校要善于结合传统节假日、重大事件，开展特色鲜明、吸引力强的主题教育活动。要充分利用广播台，播放感恩的诗歌、散文，播音员讲感恩故事，播放感恩歌曲；悬挂张贴以感恩为主题的标语牌、横幅等；在宣传栏里张贴以感恩为主题诗歌、散文、故事等材料；出版以感恩为主题的墙报、校报等来引导大学生知校、爱校。二、高校要通过发现、树立感恩典型，用先进人物的优秀品德和模范行为感染和影响大学生。可以开展“大学生道德标兵”、“大学生精神文明建设标兵”等评选活动，引导大学生把学会感恩作为改造自己人生观、价值观的核心内容。大学生置身在这样的校园环境中，就会时刻感受到感恩的熏陶，感受着浓郁的情感氛围，感悟着校园环境所传递的感恩之情。

（二）举行丰富多彩的教育活动。
以活动为载体，通过形式多样的活动引导学生从感激身边的人和事开始，感激父母的养育、教诲，感激老师的导航、栽培，感谢社会的关爱、引导。一、高校要善于创设一定的教育情景，激发大学生强烈的感恩情怀。如参观烈士陵园，走访孤儿院、敬老院，看望贫困户，学生党员宣誓大会，开学典礼、毕业典礼，奖助学金发放大会，给寒假留校贫困大学生拜年等，通过开展这些由近及远，由浅入深，由内到外，由点到面的活动，进而教育大学生学会感激他人，感激社会，感激一切为自己的健康成长付出心血和汗水、提供服务和帮助的人。二、高校要组织开展丰富多彩的第二课堂活动，大力弘扬感恩文化。针对青年大学生阅历浅、社会经验缺乏等特点，要组织他们深入生活、深入实际、深入群众、通过社会调查、勤工俭学、义务劳动等活动，培养大学生的感恩意识。如不少高校开展的“算一笔感恩帐”、“写一封感谢信”、“举办一次感恩演讲”、“做一次感恩作业”等，利用不同的时期，全校组织以“感恩”为主题的月教育活动，如青年志愿者活动和社会公益活动，献爱心活动等。院系、班级可根据自身特点，举行丰富多彩的教育活动。每学期每一个班级举行一次“感恩教育”主题班会或团组织生活会等等。

（三）学科渗透感恩教育。

各学科也可结合本学科的特点在课堂上进行感恩教育。第一、高校要抓住“两课”教学主渠道，开展感恩教育，提高大学生的感恩意识，让教育教学内容更贴近生活。如在《思想道德修养》课堂上，我们可以结合课程教学内容进行感恩教育，让大家认识到：感恩作为每个人都应该具有的基本道德准则，是中华民族传统美德，更是大学生全面成长不可或缺的知识成分。因此，感恩意识的培养应该成为高校公民道德基础教育中不可遗漏的一环，因此在教学过程中以基本道德规范为基础，开展了具有针对性的感恩教育。在《大学语文》课组织现场命题作文比赛；在音乐课教唱《世上只有妈妈好》、《妈妈的吻》、《感恩的心》，使感恩歌曲响遍于学生的心间；在《社会调查》课上组织学生对学生和家长进行家庭教育情况问卷调查，并用数学方法进行统计分析；在《心理学》课上开展题为《拥抱亲情》的心理教育活动；在政治课让学生写一篇有关“家庭收入支出情况”的调查报告；综合实践课组织学生制作“爱心卡”献给父母老师等等。这就使德育和学科教学的相互渗透更加有效。在实施过程中，我们坚持全员参与、循序渐进、科学合理的方式，并充分注意发挥教师的示范作用，让学生在紧张学习中不忘感恩，在成长进步中牢记报恩，教育学生如何识恩、知恩、施恩，成为传承中华文化、铭记知恩图报的新时期人才，也以此增强同学之间的相互理解，融洽人际关系和校园氛围。第二、高校要以感恩教育为切入点，加强大学生思想政治教育。可以组织学生收看“道德标兵先进事迹报告会”，举办感恩知识讲座，校友座谈会，辩论赛等，帮助大学生明确什么是感恩、为什么要感恩、怎样感恩等。第三、要加强校园文化建设，陶冶大学生的感恩情怀。可以通过各种图片展，漫画比赛，摄影大赛，征文大赛，模拟法庭等，帮助大学生形成比较稳固的道德情感。

『叁』 感恩的心的宣传栏应该出些什么内容

首先中间要画一个大点的爱心:四周可以是一些有关感恩的歌词,如<<感恩的心>>;可以出一些有关感恩的小故事,要真实,配上图片,给人于启示和感染;最好有又短又容易记的格言名言等,最好容易上口.

『肆』 什么是感恩

“感恩”一词，在《现代汉语词典》里的解释为：“对别人所给的帮助表示感激”。 中华民族是最懂得感恩的民族，知恩图报是中华民族的传统美德，千百年来形成了“恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长”的处世哲学。然而，当代的小学生，绝大多数是独生子女，在家都是小公主、小皇帝，只懂得享受，不懂得付出，对别人的关爱认为是理所当然的，不懂得感激。在日常生活中，他们对父母的爱不领情，不道谢；对教师的付出，也认为是天经地义，情感淡漠；对同学的帮助，往往是理所应当，习以为常，从而形成了凡事以自我为中心，任性、自私、懒惰、不懂得关心别人、社会责任感差等性格弱点。为了解决上述问题，很有必要在小学生中广泛开展感恩教育活动。 感恩教育的最终目的是：通过专题性教育，使学生学会知恩、报恩、施恩，增强感恩意识，强化感恩行为，对父母、对老师、对亲朋好友、对社会，永怀感恩之心，长做感恩之事，学会正确地做人和处世，养成良好的个性品德，做一个情操高尚的人、关爱他人的人、对社会有益的人。 为了提高感恩教育的针对性、科学性和实效性，在实施感恩教育的过程中，应该坚持“以学生发展为本”的育人宗旨，重视学生的生活体验和知情意行的综合训练，注意调动和利用校内外一切教育因素，积极构建学校、家庭、社会三位一体的感恩教育体系，不断探索新形势下感恩教育的途径和规律。具体措施可以是：1、学校要充分发挥主导作用。 学校要利用环境文化、黑板报、宣传栏、红领巾广播站、校园电视台、校园网等宣传舆论阵地，精心营造学校的“感恩文化”氛围，编写感恩教育故事、感恩行为指导与训练等校本教材，开展系列化的感恩教育专题活动。2、家庭和社会各界，要与学校积极配合，形成教育合力。 为此，可以组织小学生们全面开展“感恩在家庭、感恩在学校、感恩在社会”的系列感恩教育实践活动。以活动为载体，引导小学生从身边的生活出发，发现关心自己的人，受到恩惠的事，从感激父母、感激老师、感激亲友开始，由近及远，由浅入深，感激一切为自己的健康成长付出心血和汗水、提供服务和帮助的人，进而感激生活、感激社会，学会以实际行动去报答父母、老师、朋友、他人、学校和国家、社会，最终做一个既自立自强，又关心他人，而且有益于社会的人。

『伍』 如何做好一期关于企业文化的宣传栏

一 什么是企业文化？
企业文化是运用文化的特点和规律，以提高人的素质为基本途径，以尊重人的主体地位为原则，以培养企业经营哲学、企业价值观和企业精神等为核心内容，以争取企业最佳社会效益和经济效益为目的的管理理论、管理思想、管理方式。

二 企业文化的精髓有那些？
善解、包容、感恩是企业文化的精髓，是企业凝聚力的核心所在。

三 如何制定企业文化？
谈及企业文化，首先要注意各国的企业有不同的企业文化，所以，在中国的企业首先要注意具有中国特色，那么如何制作中国特色企业文化模式呢？《中国营销传播网》有篇《什么叫做中国特色企业文化模式？
》的文章，这里全文录来，供你参考。

什么叫做中国特色企业文化模式？
企业文化，哲学为王。日本企业文化的背后是日本哲学，美国企业文化的背后是西方哲学，中国特色企业文化模式就是要创建基于中国伟大哲学的、真正符合中国企业的文化命脉的中国式管理模式。
这样的企业文化模式必须要如下的特点：
第一，中国特色企业文化模式不能绕开现代企业制度谈企业文化。
中国现代企业制度的核心是企业所有权制度。产权界定不清，企业所有权混乱是企业文化无法由虚入实的最大障碍。这一问题不仅仅停留在国有企业的国有资产管理，还涉及到集体所有制企业改制、民营企业的产权明晰等方面，更普适的企业改革还在于董事会、监事会与执行机构法人治理结构的建立完善；我国商事法律正致力于消灭传统的关于全民、集体、私营、独资的按所有制划分企业的办法，而代之以独资、合伙、公司、股份合作的按存在形态的划分企业的方法。
我们知道，所有权从法律上看具有绝对支配权的物权形式，从管理学上看是最具激励效果的分配办法，从哲学上看其决定了主体哲学的存在价值；企业文化归根到底是企业哲学的问题，如果没有所有权制度的明确，那么企业文化将难以激发真正的人力资源潜能。这样的例子以国有企业的企业文化建设与民营企业的企业文化建设比较为典型。
第二，中国特色企业文化模式要建立在中国优秀传统文化以及其哲学背景的基础上。
鸦片战争以来，中国人始终在中体西用与全盘西化的激烈争锋中寻求真正符合中华民族特点的发展模式。现在很多人在谈中华民族的伟大复兴，也有很多企业开始以传统文化为指导塑造企业，但至少在企业管理、企业文化领域，无不在每一次欧风美雨刮来之后一片喧嚣，盲从，这就说明我们的企业管理者对于到底什么是属于我们自己的中国特色企业文化模式并没有做深刻的反省。当然，作为企业管理思想的主要传播者的咨询公司、培训公司以及各大主流媒体的炒作是要负责任的，但买单的一方同样不可推卸应负的责任。观念决定行为，在探索企业如何发展的过程中缺乏有主见的有高度的指导思想，就必然导致企业的学费越交越多，越交越不值，越交越没有效果。
第三，中国特色企业文化模式要用中国优秀哲学之道统御西方管理之术。
我们必须要承认的是，目前中国企业正在企业改革的进程中大范围地吸收着西方优秀管理思想及其制度，并且在辨证运用的过程中发挥着巨大的作用。这个问题要分开两个方面来看。
首先我们要思考为什么日本、韩国、新加坡等东南亚国家及我国香港特区能够在保持自身及其强大的价值观体系的同时充分实现中西合璧。这其中的关键恐怕得益于其对于历史传统的高度维护，而中国文化在经历了以五四运动、文化大革命为主要标志的多次自我否定之后，却陷入了哲学、价值观的极其混乱而多元的状态之中，时至今日，仍然因为经济一体化、工业现代化、城市化的进程而没有得到较为明显的改观。这是中国应当向日本韩国学习的地方。
其次我们更要思考“落后就是优势”的根本概念。后发的最大优势在于习得与创新，也就是能够以最大的速度最大的范围整合全世界企业管理的优点和资源为中国所用，在此基础上创新出属于中国自己的东西。这里要强调两点：1）企业管理界应当要树立坚定的创建中国特色管理模式为己任，并在中国优秀传统哲学及文化的指导下搭建框架，围绕这样的核心价值观来吸纳国外优秀管理资源。2）要加强辨证分析的能力，不要把国外的文化垃圾当作治病的良方，不要把不适合中国特色的西方制度照搬照抄。有些书籍拿着美国四十年代的定量研究表格来中国推，我们不反对个案的适用，但如果传播开来，这对中国企业管理是极其有害的；有些书籍拿着德国某研究机构的所谓最新成果翻译出来就大肆宣扬，翻开来看，找不到可以在中国企业适用的地方，做研究我们是不反对的，但做实践那就差得远了。
第四，中国特色企业文化模式要充分展现中国企业自己的“个性”。
力帆集团董事长尹明善说得好：“人有人不同，花有百样红。”这个特点同样遇到两个普遍的问题：企业文化属于谁？企业文化如何体现企业特色？
其一，企业文化不是老板文化，也不是企业家文化，无论在企业发展的哪一个阶段。文化是一个群体概念，文化现象是群体现象。
讲企业文化是老板文化的人缺乏对人的领导行为原理的基本认识。一个领导者，再好的理念精神，没有其对追随者的灌输，也难成其事；一个追随者，如果其不认同领导者的价值观，最后终将离开追随者的队伍，而只有认同接受至少不反对领导者的价值观，其才能作出行为，并在行为的过程中不断创新、完善、补充领导者的理念，最终形成一个既以领导者精神为核心，也属于追随者的文化系统。
对企业文化的认识只停留在认为是老板文化的人，其对于自己在企业所起的作用也没有一个清晰的认识。过于偏激的观点将导致在企业文化实施中形神分离，谈企业文化的人都认为那是领导者自己的文化，而不是自己的文化，这样的心态，企业文化是难以真正由虚入实的。产权制度的设计当然是最完美的企业文化的实施基础，普通员工也有企业的股份，他当然说文化也是自己的；但事情不是绝对的，更多的情况是中国企业的员工持股计划只是一个梦想，但没有企业的股份并不意味着你就不是企业的一员，你就是游离于企业文化之外的。这就需要用事业的观点来看待问题。更有甚者，把企业文化的表征看成是企业家性格的反映，那是非常肤浅的看法。
我们强调企业文化是以企业家精神为主导的，但企业文化属于以企业领导人为核心的大部分企业人员。
其二，企业文化实施最重要的支点是企业哲学以及核心价值观，只有抓住这一点紧紧不放，才能在企业文化建设中突现自身的企业特色。如果说企业哲学突出的是中国企业特色的话，那么核心价值观就是要突出每个中国企业个体的特色。通过提炼蕴涵于企业之中的核心价值观，并围绕其设置核心价值观制度，是企业文化实施中的重中之重。目前国内企业的精神文化提炼仍处于口号式阶段，除了内容陈旧、表述杂乱、概念不清之外，最主要的是不知道如何才能将精神文化贯穿于企业经营的过程，多停留在形式主义，口号与企业行为、员工行为严重脱节。
我们认为中国企业到底应该使用什么样的词汇来表述自身的企业哲学以及价值观体系均不是最重要的，关键的是要真正捕捉到企业之道、企业之神，并且真正在经营管理中能够在大部分员工中得到澄清、统一，最后形成共同的行为模式。也就是说，目前中国企业企业文化模式普遍存在的问题在于企业哲学系统的若干元素的缺失，表现为愿景、使命的缺失，价值观体系的混乱，将所有的价值观放在一起，没有突出核心价值观。使得对企业文化实施的指导性不强。
如上四条标准既是中国特色企业文化模式的基本内涵，同样是指导中国企业的企业文化建设的四大基本原则，也是衡量其企业文化阶段性成果的四大标准。
我们欣然地看到在中国企业文化第二次浪潮中，越来越多的企业家已经感受到企业文化的力量，他们开始重新审视自身的企业文化系统并做出否定、创新的抉择。我们的企业对待企业文化的态度正在跃升，我们的企业文化研究者以及实操者们正在致力于如何使企业文化深入人心，如何使企业文化变给更实在，更有用，并且已经取得了很大的突破。总体上是向着如何在中西方企业文化兼容并蓄的基础上发展中国特色企业文化模式发展，并且更重视以定性为主定量为辅的研究方法。但我们认为远远不够，距离创建中国特色企业文化模式的目标仍很远，因为中国企业对于企业文化的理解仍不明朗，部分研究或实操者过分夸大西方定量方法的作用，同时对于真正属于中国企业的文化背景，尤其是中国哲学及价值观对于中国企业的影响因素尚缺乏足够的发掘；总体上对于中国传统文化如何应用于中国企业管理在西方管理思想的漫天飞舞下尚未形成潮流。我们愿意和更多的热爱企业文化的志同道合者一起朝着创建中国企业哲学为核心的中国特色企业文化模式的目标努力。 （作者: 陈育辉）

不知以上回答您是否满意，先谈到这里吧，哈哈。

『陆』 学校宣传栏要办一期主题为感恩老师的版画，求素材，急急急急！

『柒』 党支部的宣传栏 素材征集

如何看待外来文化对中国传统文化的冲击和影响？
在世界多级化、经济全球化和实行社会主义市场经济的背景下，面对各种文化互相交织、相互激荡的局面，以仁爱、孝悌、忠信、和平、谦恭、中庸、因循、团聚、勤俭、自强等为美德的统治了华夏民族几千年的儒家传统思想，民间道义，和祖祖辈辈沉淀的文化素质饱受外来文化的冲击和影响。作为新一代的大学生，我们又该如何看待外来文化对中国传统文化的冲击和影响呢？
当代大学生是祖国未来的砥柱，我们的所作所为关乎国家的命运。
首先要做到包容，而非排外。应以开放，宽容的文化态度以中国传统文化为本，客观地审视外来文化，接受外来文化里有益于自己的成分。充分地吸收外来文化不仅不会使我国原有的文化传统中断，而且会大大促进自身文化传统更快更健康地发展. 中华文化是一种具有巨大包容性的文化体系，包容性正是中华文化能够源远流长、生生不息的重要原因之一。中华文化不该排斥其他的文化，而应该去其糟粕，取其精华，使外国文化服务于中华传统文化。例如西方的许多节日，感恩节，情人节，圣诞节等，之所以同学们接受，是他们可以补充或强化很多我国原有节日给我们的欢乐和满足。我们也看到，中国更重视自己的中秋节，七夕节，和除夕夜了。在物质精神同样受重视的今天，外来文化的冲击也许正对传统文化起到补充的作用。
另外，要保护传统文化。可以改变的是文化的形态，但不可改变的是文化的精髓。面对外来文化对中国传统文化的冲击，可以看到国家和大众中不乏保护传统文化的声音，当人们用怀疑的眼光看80后时，看到的是天安门前挺拔的受检身姿，“道，德”是我们传承的文化，是随着血液继承下来的做事准则，相信通过人们的共同努力，传统文化不仅不会因外来文化的冲击而动摇，反而会更加突出。
最后也是最重要的一点，就是创新。面对受到冲击的传统文化，不得不让我们反思，欧美，韩日等外来文化并不比我们的传统文化源远流长，而韩剧，动漫，大片，劲舞等何以迅速占领中国人的文化生活? 当我们站在世界的高度看中国，才能实现对中国传统文化的弘扬超越。也就是说，要把中国置于经济全球化的大背景下，重新审视中国传统文化。于是我们看到，孟母教子已经千年，传统文化太久没有质的飞跃和创新，外来文化可以借鉴，当做我们将传统文化和现代连接起来的引线。事实证明谁创新得好，
谁就能屹立于世界文化之林，外来文化对传统文化的冲击，应该也是我们坚持传统文化同时创新的动力。
综上面对外来文化对传统文化的冲击，不应盲目排外，更不能盲目屈从，应以在保护传统文化的同时包容外来文化，更要注重于传统文化之上合理创新。让我们在正确面对的同时，创造我们民族的美好未来!

解决好就业、收入分配和社会保障领域里的问题，首先要牢固树立和落实科学发展观，坚持以人为本，坚持“发展是硬道理”。要在发展中扩大就业，在发展中理顺收入分配关系，在发展中完善社会保障体系。与此同时，要在妥善处理好改革、发展、稳定关系的基础上，深化就业、收入分配和社会保障领域改革。既要抓住有利时机，乘势而进，又要看到面临的挑战，迎难而上，以更深入的思考，更开阔的思路，大力推动就业、收入分配和社会保障工作迈上新台阶。
关注民生、重视民生、保障民生、改善民生，是党的十七大报告强调的重要内容之一，是我们党着眼于中国特色社会主义事业全局，推动科学发展，促进社会和谐，实现全面建设小康社会奋斗目标做出的重大决策和部署。就业、收入分配和社会保障作为构建社会主义和谐社会的重要着力点，直接关系到人民群众的切身利益，关系到国民经济的持续快速发展，关系到全面建设小康社会宏伟目标的实现。
一、就业、收入分配和社会保障工作成效显著
党和政府历来高度重视就业、收入分配和社会保障工作，近年来，紧紧围绕深入贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会，把保障和改善民生摆在

『捌』 团会,感恩正文,感恩演讲,宣传栏,挑战杯为内容

亲爱的同学们：

大家下午好！

刚才从播放的音乐和黑板的荧屏中，大家知道我们今天要召开一次有关“感恩”的主题班会。而这个主题班会，我早已准备好，迟迟未开。大家知道为什么吗？

《感恩的心》这首歌，大家不知吟唱了多少遍；感恩励志报告，大家不知聆听了多少场。然而，我们真的懂得感恩吗？有的同学很是茫然，更有些同学对“感恩”已经麻木。所以，我担心这样的主题班会成为了一种形式，让大家觉得又是一场大道理，因为再生动的语言如果没有在实际行动中体现，依然是苍白无力的。

今天早上，我在翻阅同学们的周记中，感受到了同学们对家庭和父母的那份亲情，对班级和同学的那份友情的感动和依恋。不得不让我重新思考召开有关“感恩”的主题班会。我认为它不仅必要而且适时，大家认为呢？

大家都会吟孟郊的《游子吟》这首诗，“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首诗之所以让人感动，是因为它体现出父母对子女的那份牵挂和爱恋。有人说，可怜天下父母心。父母的爱是天底下最无私的爱。他们用全身心的爱去包容子女，甚至不惜牺牲自己的生命去保护子女。然而，他们却不图任何回报。即使遭受再大的委屈，他们从不抱怨，而是一如既往的为子女付出。作为子女，我们感受到了父母的爱了吗？

有同学会说，父母不理解我们，常常逼迫我们学习，完成他们为完成的心愿，给我的压力太大了……诚然，我并不否认这一点。毕竟我们所处的年代和父母不一样，是不能用同一个标准来要求的。这也是大家和父母产生代沟的原因。但我想试问一下，你理解父母吗？父母为什么这样做？他们是为自己吗？父母终生的梦想不是让自己的子女过得好一点，过得幸福一点吗？而这一点有错吗？让我们来看看大家的表现。

《种瓜得豆》：一个女孩在父母的呵护下从小学上初中考上重点大学读研究生读博士，可当父亲病了母亲需要与女儿商量如何给父亲治病的时候，女儿说‘我又不是医生，你跟我商量有什么用？’，当母亲让女儿把沾满了父亲口水的湿毛巾拿到厨房清洗的时候，女儿极不情愿的用两个手指小心翼翼的像拈着什么秽物。

而最近在网络上两起“伤害”父母的事例，让人们不得不陷入思考。一个是2011年10月16日，中央电视台《看见》栏目播出了对16岁博士张炘炀的专访《长大要成人》。在专访中，张炘扬发出疑问：“我博士出来，我连住的地方都没有。博士毕业有用吗？博士后毕业有用吗？”并要求父母全款在北京给他买房。就他家的经济状况而言，这个要求显然是不现实的。此言论一出，使得张炘炀陷入了舆论的风尖浪口。另一个是2011年10月24日，深圳市光明新区发展和财政局公务员廖天野与父亲因争吵产生肢体冲突，导致父亲身体多处受伤。此事曝光后，引起了广泛而强烈的关注。

当我看到这两篇报道后，很是无语。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”你可以不养，但不能不敬，更不能不孝，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。何况我们人乎？更可恨的是你怎么能动手呢？愧为人子，枉为人也。

让我们来通过一段视频“小细节大恩情”来看看父母的一生是怎样养育我们的。看完这个视频，不知道大家作何感想？也许大家认为父母还年轻，还能为大家一直操劳。但父母还有老的时候，在父母老的那一刻，我们是否能像大家小的时候搀扶着我们父母前行。有一句话请大家记住：树欲静而风不止，子欲养而亲不待呀！接下来请大家欣赏一则公益广告：“妈妈洗脚”。这是爱和孝的感染和传递。或许我们没有惊天的壮举来回报父母的恩情，也许我们不会像公益广告《妈妈洗脚》中那个小男孩为爸爸妈妈洗一次脚，但我们要学会尊重父母、理解父母，不让父母伤心，这是做人的底线。正如上面讲的那个殴打自己父亲的公务员一样，打在父身更疼在父心，即使这样，他的父母最终还是原谅了他。这就是父母的伟大！

在家庭中，我们担当为人子女的责任，就要做一个好子女。在农忙时节帮父母干一些农活；回家帮父母干一些家务；在父母生日时，对父母说一声：生日快乐！回家拥抱一下父母或者对父母报一个微笑。而这一切已经足矣。记住：即使你无所谓，你对家庭不能无所谓；即使你对家庭无所谓，但是家庭对你不能无所谓。善待我们的父母，就是善待我们自己！

然而，对大家来说，学会感恩，还要担当另一个责任：做一个好学生。

有人说，同学之情是人生中最纯洁的感情。一点都不假。没有社会中的尔虞我诈和勾心斗角，只有一颗为他人着想的心。相互尊重，相互理解，相互关心，体现出一份浓浓的友情。在人生中短短的几年相聚，成就的是一生的拥有。我们最终要分离，但我们拥有了一段最美的相聚。所以我们要学会珍惜同学之间的情谊，为他人着想，学会尊重和理解他人。对一个班级来说，往往有这么四种人组成：第一种是班级离不开的人；第二种是班级有我更好的人；第三种是班级有我没我都一样的人；第四种是班级没我更好的人。大家可以想一想自己到底属于那种人。

然而，做一个好学生，还必须要善待学习。大家都知道作为学生目前的主要任务是学习，可以回想一下大家对学习的态度。是否是全心全意的或者是全身心的？我想不是，从大家感觉学习是一件痛苦的事情就可以看出来。“视学舍如囹狱而不肯入，视师长如寇仇而不欲见”。而目前的学习就是为以后做一个好公民做准备。我甚至认为可以允许大家学习没有分数，但不能没有成长。因为无论你现在怎样对待学习，但总是要成长的。

然而，对于我们有的学生，总是认为外面的世界很精彩，很吸引人，总想往外面跑。岂不知目前对大家来说最快乐、最幸福的时光还是在校园。想想一生中我们的学校生活有多长？而学校生活中我们的高中生活有多长？人生是没有回路的，一旦错过就再也找不回来了。我们总不能失去时才觉得珍惜吧！为什么不在拥有时好好享受呢？更何况外面的世界也很无奈。不要给自己的人生留下太多的遗憾。

做一个好学生，承担起自己的社会责任，将来做一个社会好公民。即使不为社会，还要为自己。希望大家能做一个人格自尊、学习自主、行为自律、生活自理、责任担当的好学生。

最后，我想和大家分享一个故事：

有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得做得一手好活计的木匠走，再三挽留，木匠决心已下不为所动。老板只得答应，但问他是否可以帮忙再建一座房子，老木匠答应了。在盖房过程中，大家都看出来，老木匠的心已不在工作上了。用料也不那么严格，做出的活计也全无往日水准。老板并没有说什么，只是在房子建好后，把钥匙交给了老木匠。“这是你的房子。”老板说，“我送给你的礼物。”老木匠愣住了，同样，他的后悔与羞愧大家也都看出来了。他这一生盖了多少好房子，最后却为自己建了这样一幢粗制滥造的房子。

人生的那份考卷，我们是交给自己的，所以，请记住：一定要对自己负责！

让我们常常拥有一颗感恩的心，时时铭记他人的恩情。让我们用自己的行动，报答父母、报答师长、报答社会，报答所有关心爱护和帮助过我们的人，让我们的世界更加美好灿烂。

XX班主题班会到此结束，谢谢大家！

『玖』 请告诉我精彩的对联、匾额、宣传栏，谢谢

中国最著名的长联：

一楼何奇：杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不见古人，使我怆然涕下；
诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气,岳州城东道岩疆。潴者!流者I峙者!镇者!此中有真意，问谁领会得来?

我国三大名楼之一的湖南岳阳楼，有一副102字的长联，清道光进士窦南泉所撰，著名书法家何绍基书写。
一般名山名楼的长联，多是上联写风光，下联写掌故，观光怀古，就实论虚。这副长联偏偏倒过来写，上联写岳阳楼的人物故事，下联写这一带的山川形势。上下联都用问答式，由叙事到写景，由写景到抒情，情景交融，耐人寻味。
下联写风光， “潴”(音猪，水停聚的地方)者!流者!峙者!镇者!”与这四方的描写相应，构成“湖光涌聚，江水奔流，大山雄峙，古城威镇”的壮丽形象。上联写掌故，诗人，儒生，官吏，神仙，四位名家，不同身份。诗人杜甫写了“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”的五言律诗，所以说他“五言绝唱”。滕子京在巴陵郡当官，重修岳阳楼，所以说他“百废俱兴”。吕纯阳就是传说中的神仙吕洞宾，写过“三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖”的诗句，所
以说他“三过必醉”。范希文即范仲淹，他在《岳阳楼记》里提倡“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大情怀。这“忧”、“乐”二字发人深思，所以说他“两字关”。
《岳阳楼记》脍炙人口，这副长联不仅取用了它“百废俱兴”、“南极潇湘”、“北通巫峡”三句话，还很自然地承受了它的“忧”、“乐”二字的主题思想。上联的末句，出自陈子昂“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的诗句；下联的末句，又从陶渊明的“此中有真意，欲辨已忘言”巧借而来，使人不能不细览胜景，浮想联翩。
全联抑扬顿挫，寓深沉于豪放，别具一格。

武侯祠名联：
三顾频繁天下计
一番晤对古今情